在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
接近快樂的權(quán)利字權(quán)利讓人擁有快樂篇一
快樂，不是擁有的多，而是計較的少。
嘻嘻，我來說說我在寂寞時排遣郁悶的方法吧。雖然不知道對大家有沒有幫助，可是，希望還是給一些和我*格相似的朋友一些幫助。
我總是以為我是一個*格堅強(qiáng)的人，我很希望自己可以堅強(qiáng)的挺過去，可以快樂的一個人解決困難，可是為什么每次我都會忍不住一個人偷偷的在某個角落掉眼淚。有時候非常委屈；有時候非常無奈，可是當(dāng)我看見朋友們幸福，開心的笑容時，我真的很快樂，痛苦都會拋到腦后。
接近快樂的權(quán)利字權(quán)利讓人擁有快樂篇二
春天收獲鮮花，夏天收獲陽光，秋天收獲果實(shí)，冬天收獲白雪，而我，我每天都在收獲快樂！收獲快樂，讓我們每天都變得快樂起來。
很多時候，快樂就在我們生活之中藏著，藏著的快樂需要我們?nèi)ふ摇５牵?dāng)我們熱愛自己的生活的時候，生活中的快樂也就出來了。
在我的生活中，我收獲的快樂有很多，每天里，我都能收獲許許多多的快樂。這些快樂將我的每天竄起來，讓我的成長之路變成了一條快樂之路。我在生活中收獲的快樂，一一變成了開在我成長之路上的鮮花。
收獲快樂，其實(shí)很簡單。一天里，我與朋友們一起去爬山。在爬山的過程中，盡管我們氣喘吁吁的，但是我們相互鼓勵著，都相信我們能夠爬上山頂。爬山路上，有著不少陡坡怪道，在面對這些的時候，我不是害怕，相反的心里還生出了一種喜悅來。我快樂的是，在面對這些跑山之路山的困哪時，我的朋友們始終都保持著一種積極向上的態(tài)度。快樂，有時候不是來自于外界，有時候是要靠自己用心去感受。我們通常所說的快樂，也許是一件有趣的事，逗得你哈哈大笑，于是你快樂。但是，隨著我們的成長，快樂也變得不一樣起來。
越長大，我們收獲的快樂都是來自內(nèi)心里的快樂，這種快樂就像是一種力量，很多時候，會讓我們奮勇向前。
后來，等到我與朋友們一起爬上了山頂。我們覽盡山頂風(fēng)光，俯瞰著群山萬水，這時候我們自然是快樂的。我們收獲的快樂直觀點(diǎn)，是來自外界美妙的風(fēng)景，不過往深處了說，我們收獲的快樂是來自對自己的肯定與欣慰。因為是我們越過了那重重困難，這才看到了這美景。收獲快樂，我們需要用心去生活，去熱愛我們的生活。
接近快樂的權(quán)利字權(quán)利讓人擁有快樂篇三
“我把選擇的權(quán)力留給大家。”老師說完，極滿意又似乎極悲沉地走出了教室。此刻的教室里雖坐著連我在內(nèi)的數(shù)十人，卻僅剩死一般的沉寂，還是沉寂。
其實(shí)這是一個也許大家都有所聞的心理游戲：寫下五樣你認(rèn)為最重要最無法割舍的東西，然后一一劃去僅剩一樣。
此刻我的紙上唯獨(dú)“父母”與“夢想”，嚴(yán)肅而明朗地留在上面，之前我寫了情人、空氣還有書本，而后在我激烈而難熬的思想斗爭中被劃去了。只有這兩樣了。還要劃去一樣。
我擱筆深吸一口氣，然后轉(zhuǎn)頭凝望天空。明媚而燦爛的陽光此刻正輕漫地在窗外流動。
父母和夢想，我以為是沒有太大關(guān)聯(lián)的。父母無非就是支持你去追逐夢想，而不可能成為夢想的。選擇了父母，就是意味著你會忠效父母一輩，而活在暖融融的幸福中。而追逐夢想就不一樣了。追逐夢想的路上充滿苦痛與辛酸，斥滿悲怨與割舍。雖在闌珊處遙遠(yuǎn)地閃爍著光芒，夢想有無盡的誘惑，比起與父母一起的日子，就顯得冰冷而茫茫了。
于是念起我的父母，從幼時我呱呱落地的微笑，到如今仍無微不至的厚愛，父母確實(shí)給予我太多了。他們用盡前半生來學(xué)習(xí)與工作，在生下你后就都無私地把攢下的錢花在你身上。雖然有時被誤解甚至傷害，睡一宿后醒來卻依然融洽，回歸到原有的體諒與寬容。這很奇特，有時你叛逆，對父母恨得要死，然而不雖幾時你就又心軟而感動幸福起來，似乎你的恨是一種深重的罪惡。
這當(dāng)然是需要報答的，父母花一輩子撫養(yǎng)你我，我們總該回報點(diǎn)什么，但回報遠(yuǎn)沒有陪在父母身邊那么簡單。父母當(dāng)然希望你去追逐夢想的。
此時教室里響起了舒緩的音樂，而我的手心緊捏著紙條，滲出了細(xì)密的汗珠。我抓起筆，把父母劃掉了。
我從零亂的思緒之海中浮起，木木地與夢想對視。
夢想是什么？難道僅僅是過上理想中的有錢日子，開豪車住豪宅？或是達(dá)到事業(yè)的顛峰，受萬人矚目？這可以成為夢想，而夢想遠(yuǎn)不是這些。從小在心中種下一顆飽滿而豐盈的種子，在未來它發(fā)芽了，就是夢想，夢想著當(dāng)園藝工人，而后果真在花海中绱絴，呼吸，就追到夢想了；或是幼時羨慕原野中的一株小草，能自由自在的呼吸生長，未來內(nèi)心釋然，果真如想像之中的那般自由灑脫，那夢想就觸手可及了。夢想本該如此自由，天真而美好。
夢想就是這樣。
此刻教室里的學(xué)生漸漸打破了原有的沉寂，開始小聲議論起來。
窗外的.陽光仍然輕漫。而我直視著我選擇的夢想，怡然微笑。
接近快樂的權(quán)利字權(quán)利讓人擁有快樂篇四
一片舞倦的枯葉，疲憊地跌落在濕潤的大地中。大地用它的龐大的胸懷包容了它，一片枯寂的落葉。
每次看到這個情景，心中總有按捺不住的思緒。我就像那片枯葉，而母親，則是濕潤的大地。她用海般的胸懷，包容了我的無措與彷徨，還有，任*。
記得，那是一個初夏的午后。蟬鳴聒躁，烈日無情的炙烤著大地，使得地上滾燙滾燙的，空氣找中沒有一絲涼意。
我在房間里漫不經(jīng)心的收拾初一的書件。或許是天氣的原因，我的心情也變得格外的煩躁。
這時，母親走進(jìn)房間。手里端著一個杯子。她輕輕的放在桌上，叮囑：“我沖了杯奶茶，趁熱喝。”我嫌煩，并沒有理會。繼續(xù)整理書籍。母親見狀，并沒有多說，只是默默的離開。
“這么熱的天，喝什么奶茶啊！還是熱的！”我煩躁的說，便不給予理會。任它繼續(xù)在桌上。杯里的熱氣，在空中飄騰。房間里便溢滿了奶茶香。
過了一會兒，我收拾完了。百無聊賴的坐在椅子上，才猛然醒悟，桌上的奶茶。我把它捧起，放在手心時，才感覺到，已經(jīng)涼了。我想把它倒掉。但，總有某個意識在阻止著我。我啜飲了幾口，雖然涼了，但，味還是沒變，依舊是香醇的。
香醇？我皺了眉頭。慢慢回憶剛才的情形。我，是不是，太過分了？我這
接近快樂的權(quán)利字權(quán)利讓人擁有快樂篇五
我的鋼琴彈得并不怎么樣，只學(xué)了不到兩年，其余就是在家自學(xué)了。當(dāng)初學(xué)鋼琴，只是個人興趣使然，不如說是去“玩”鋼琴。現(xiàn)在所謂“自學(xué)”，其實(shí)更大程度上是一種自娛自樂。
不是經(jīng)常有這樣的人嗎？他們要么五音不全，要么嗓音資質(zhì)平平，卻偏喜歡引吭高歌，毫不在意自己的缺陷。因為歌唱能帶給他們快樂，能抒發(fā)他們心中的情感，所以他們熱愛歌唱。
或者有人釣魚，技術(shù)不佳，時常連續(xù)幾個星期空手而歸，卻仍樂此不疲。有人下棋屢戰(zhàn)屢敗，依然癡迷于黑白世界。他們不在乎什么挫敗感，只在乎那或恬靜或激烈的氣氛帶給他們的快樂。
多少塵世中的夫妻，不是窈窕淑女，也不是白馬王子，普通得不能再普通。但每一對夫婦都擁有自己獨(dú)特的幸福。婚姻帶給他們的快樂，并不比帶給達(dá)官貴族夫婦們的少。
多少人默默無聞的度過一生，無名無勢，平凡普通。可他們也同樣感受著自己的快樂。他們的日子照樣過的有滋有味。
或許在別人眼里他們不可思議，是生活的失敗者。但他們同樣熱愛生活，確實(shí)是快樂的。
快樂是自己的感受和體驗，是一種過程，而不只是結(jié)果。并非只有成功才能帶來快樂。也不必在乎別人的看法，只要自己去感受和體驗。這樣去看待快樂，你生命中就會處處充滿它。
接近快樂的權(quán)利字權(quán)利讓人擁有快樂篇六
人在生活中，一定會享受到快樂，可以是成功的快樂，是幫助別人的快樂今天，我來講講我在紹興享受到的運(yùn)動的快樂。
還記得四年紀(jì)的寒假，我和媽媽來紹興玩，一來到紹興，我做的第一件事就是去滑雪。
我那天晚上，一直沒睡，好不容易熬了過去。
第二天早晨，我依然精神抖擻，因為要去滑雪啦!我和媽媽吃完早飯，就出發(fā)了。
過了一會兒，我們就到了。我一到場地中，就有一股寒氣迎面而來，我不禁打了一個哆嗦。我剛開始總是摔倒，后來好了一點(diǎn)，可還是出丑，媽媽只好給找了一個教練。
總之，他教一些，我學(xué)一些，慢慢地我也滑得有模有樣了，教練也開始教一些帥氣的動作，可我學(xué)不會，可他也細(xì)心地教我，學(xué)會的動作，我總會在媽媽面前露兩手。
最后，經(jīng)過我不懈的努力，終于學(xué)會了。我便自己到頂上滑下來，一開始，慢慢地，我彎下背，腳成八字，手放在背后，做好一切準(zhǔn)備，速度就快了起來，我一會到左邊，一會到右邊，一陣陣風(fēng)呼耳邊，似乎在告訴我，我成功了，到最后的沖刺了，我便來了個漂移，前面就激起了雪。一趟完美的滑雪結(jié)束了，我也成功了。
到了吃飯的時間了，我依依不舍地教練告辭，走出滑雪場時，我享受到了運(yùn)動的快樂，滑雪給我?guī)淼目鞓?
接近快樂的權(quán)利字權(quán)利讓人擁有快樂篇七
我心中的文明城市主要表現(xiàn)在精神文明和物質(zhì)文明，精神文明是指人的思想文明健康，物質(zhì)文明是指城市的美貌和投資環(huán)境。
我心中的文明城市是一個城市中的每一個角落都有著文明的城市。
我心中的文明城市就是一個有著井然有序交通的城市。市民們不搶道，不在交通堵塞時因激動而罵人，打架，不逆行，不闖紅燈，不站人行道，人們都走斑馬線……一個有序交通城市就戰(zhàn)友出現(xiàn)。
我心中的文明城市還是一個從心目中都刻著文明二字的城市。看見一位老奶奶過馬路，跑上去扶一下，文明盡到了，有人會怕老奶奶摔倒，說是你推的，其實(shí)這些并不重要，重要的是上去扶一下，文明。其實(shí)誠信也是文明的一類，犯錯了，不騙老師，實(shí)話實(shí)說，上級領(lǐng)導(dǎo)來檢查，為了很到領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)，讓同學(xué)看到廢紙撿起，這樣行為是不對的，一時半會的文明是文明嗎?日非然也!
我心中的文明城市，文明不僅要記在心上，也要用在行動上，一時半會的文明不是文明，文明需要堅持，讓文明成為你靈魂的一部分，是最重要的一部分。
接近快樂的權(quán)利字權(quán)利讓人擁有快樂篇八
快樂也有不同的內(nèi)容。
有平淡之樂，也有輝煌之樂。有人信奉中庸之道，陶光養(yǎng)晦；有的人卻喜歡鋒芒畢露，飛黃騰達(dá)。
有人想要說：快樂就是自由，而自由就是為所欲為。但是，這是一句空話。為所欲為，就會到處碰壁，在社會上沒有立足之地。“人民之自由，僅限于統(tǒng)治者所不過問之行動。”可見，自由是有限度的。自由的限制，在于行使自己的權(quán)利時不危及他人的權(quán)利，不凌駕于他人利益之上。這就又回到了權(quán)利的平衡這個前提。
4、責(zé)任的觀念
我不主張唱高調(diào)。在人類中，在歷史上，多一個人和少一個人不會有什么兩樣。如果每一個人都會把自己的事情辦好，在我們這個階段，那就是最大的政治。
濟(jì)，金錢開道，因為敗壞盛行。確實(shí)，市場經(jīng)濟(jì)極大地沖擊著整個社會，包括學(xué)校。但是，任何宣揚(yáng)都屬于誤區(qū)。宣揚(yáng)市場經(jīng)濟(jì)的文藝作品，都沒有什么歷史意義。
從計劃經(jīng)濟(jì)過渡到市場經(jīng)濟(jì)，后者是個新鮮事物，所以人們感到好奇。從此以后市場經(jīng)濟(jì)，就成了家常便飯，順理成章地我們就進(jìn)入了它的運(yùn)行軌道，還感到好奇嗎？中國人會不會喜新厭舊，到我們對市場經(jīng)濟(jì)都感到?jīng)]有好奇的時候，是不是會折騰一些別的東西？一個個人和一個國家一樣，能否走向成功，都要有恒常的責(zé)任意識。能有恒常的責(zé)任意識，才能面對生活中的苦與樂，能夠認(rèn)識自己活動的意義和價值。
博士”。因此，誰是個教授，好像誰就是個乞丐；誰是個博士，好像誰就是個傻冒。
事實(shí)證明，這句話錯了。幾年來，出現(xiàn)了考研熱、考博熱。報考與招生人數(shù)的比例，上升到了20到30比1。誰是啥冒，可見一斑。那些過去瞧不起知識的人，現(xiàn)在已經(jīng)被知識所瞧不起了。我認(rèn)為，這樣的價值觀，還將回到正確的軌道上來，繼續(xù)成為社會的主流。
所以，當(dāng)代大學(xué)生，仍然應(yīng)當(dāng)樹立正確的世界觀、人身觀、價值觀和法制觀。在正確的意識的范圍內(nèi)，充分發(fā)揮個人的潛在的才能，這完全是合情、合理、合法的。
在此基礎(chǔ)上，我們才能產(chǎn)生合理的需要結(jié)構(gòu)。需要生存，需要安全，需要社會交往，需要他人尊重和愛，需要自我實(shí)現(xiàn)。在法律的框架內(nèi)，充實(shí)自己的生命。
需要產(chǎn)生動機(jī)。動機(jī)就是朝向?qū)崿F(xiàn)的內(nèi)心的力量。為了實(shí)現(xiàn)需要，就要付諸行動。行動在心理上的表現(xiàn)就是動機(jī)。動機(jī)和需要往往是一致的。合理的需要，產(chǎn)生正常的動機(jī)；不合理的需要，產(chǎn)生不正常的動機(jī)、惡劣的動機(jī)。
動機(jī)導(dǎo)致行為，指向?qū)崿F(xiàn)。在心理活動發(fā)展到動機(jī)的階段，就開始萌發(fā)著經(jīng)受價值判斷的內(nèi)容。我們的心理活動一般不需要也不可能由他人進(jìn)行價值判斷。但我們的行為，直接與他人、與社會連接在一起，必然經(jīng)受價值判斷。動機(jī)是行為的萌芽形式。
行為和行為的結(jié)果，就已經(jīng)是法律上規(guī)定給予相關(guān)對待的內(nèi)容了。合法的，肯定。非法的，否定。
我們?yōu)槭裁床荒茏鞒缴鐣l(fā)展的事情？
因為社會發(fā)展有個過程、有階段。超越這個過程、階段，就會危及社會的利益。所以，違法和犯罪都有兩種，一種是消極形式的，一種是積極形式的。無論消極還是積極形式的，都屬于反社會的行為，都要加以制裁。
所以，我們要民主、要法制、要富裕、要發(fā)達(dá)、要充分地實(shí)現(xiàn)自我，都不能構(gòu)超越我們生存的自然、社會、國家。這是不言而喻的。
歸根結(jié)底，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)自我完善、自我發(fā)展，而自我完善和自我發(fā)展又應(yīng)當(dāng)融合在社會規(guī)范的約束之中。這樣，才能有所成就。