當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
只有一個(gè)地球讀后感字篇一
讀到我有一個(gè)夢想，我對此文非常崇敬。這樣震撼人心，激勵(lì)斗志，充分論理，洋溢熱情，堅(jiān)定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。
只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會滿足。只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會滿足。
只要黑人的基本活動范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會滿足。
只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無濟(jì)于事，我們就絕不會滿足。
不！我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤。
所以我們大家要幫助黑人，大家一起努力吧！！
只有一個(gè)地球讀后感字篇二
讀完《我有一個(gè)夢想》，我覺得非常的激動。這樣震撼人心，激勵(lì)斗志，充分論理，洋溢熱情，堅(jiān)定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。
他的演講，對前途充滿激情和希望。他說：“如果美國要成為一個(gè)偉大的國家，這個(gè)夢想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來？讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來!
我覺的馬丁路德金的夢想不只是美國黑人的夢想，實(shí)際也是世界人民共同的夢想。他不愧獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。他不應(yīng)該只屬于美國人民，也應(yīng)該屬于中國人民，屬于世界人民。
只有一個(gè)地球讀后感字篇三
很久很久以前，有一個(gè)美麗的傳說。傳說一位偉大的母親，披著一件白色的水衣，戴著綠色的草帽，撐著一把淡藍(lán)的傘，淡淡的藍(lán)，淡淡的存在。
母親有三個(gè)兒子，天空，海洋，陸地。她勤勞地養(yǎng)育著他們，看著他們一個(gè)個(gè)一天天長大。兒子們深深地感激他們的母親，于是，天空將自己倒映在海洋中，將母親的水衣變成了藍(lán)色；陸地長出花草樹木，造出青山綠水，讓母親的草帽更加漂亮。母親開心極了，她賜予了陸地和海洋生命，給藍(lán)天增添了白云，和兒子們一起過著平靜的日子。
時(shí)光飛逝，一眨眼間，母親的第四個(gè)兒子——人類誕生了。母親賜予他智慧與創(chuàng)造力，精心呵護(hù)他，用希望將他撐起。
天空對人類說：“兄弟，我愿意讓你翱翔藍(lán)天。”
海洋對人類說：“兄弟，我愿意帶你漂游世界。”
陸地對人類說：“兄弟，我愿意被你踩在腳下。”
人類很激動，他想為哥哥和母親做點(diǎn)什么，可大家對他說：“你還小，你的一切都由我們來吧。”就這樣，過了許多年。
終于有一天，人類覺得自己長大了。他不再滿足別人給予的一切，他不再甘心自己的地位。
于是，他利用母親給予他的智慧與創(chuàng)造力，拼命地強(qiáng)大自己。為了強(qiáng)大，他向天空排放有害物，使大氣出現(xiàn)黑洞；他將海洋嚴(yán)懲污染，發(fā)生大片赤潮；他又使陸地水土流失，變得千溝萬壑。
母親傷心極了，不是因?yàn)樗乃{(lán)色水衣變成了黑色，不是因?yàn)樗牟菝弊兂珊稚膊皇且驗(yàn)樗牡瓊阕兂闪怂槠且驗(yàn)槿祟悶榱俗约海箤⒚^指向自己的親兄弟。為了得到自己的東西，人類殘酷地刺破天空，擊穿海洋，炸碎陸地，又將矛頭指向母親，存放核廢料的深井，像針一樣刺破了母親的心。母親變得體弱多病起來。她再也忍受不了這樣的打擊了。
只有一個(gè)地球讀后感字篇四
對于馬丁·路德·金的初步印象是在外語書里，我有一個(gè)夢想讀后感。初三的統(tǒng)編教材忘了是什么單元的閱讀里講的是他遇刺的事情。當(dāng)時(shí)，我還不知到馬丁·路德·金到底是干什么的？直到前幾個(gè)月他的遺孀去世，全美為其祭奠的時(shí)候，我才在媒體上才了解到他的生平。
１９２９年１月１５日，馬丁·路德·金出生于佐治亞州亞特蘭大城。他在幸福的家庭里長大，聰明而富有創(chuàng)見。
馬丁青年時(shí)期就攻讀神學(xué)，先后就讀于賓夕法尼亞大學(xué)、哈佛大學(xué)和波士頓大學(xué)的神學(xué)院。
１９５５年１２月５日，在歷來歧視黑人的蒙哥馬利市，發(fā)生了一件驚人的事：在一輛公共汽車上，一位叫做蘿莎·派克斯的黑人婦女，拒絕把座位讓給一名白人乘客。她并不是要挑起糾紛，只是當(dāng)時(shí)兩腿酸痛，需要坐一會，所以才沒有讓座。這種“大逆不道”的行為在亞拉馬州是決不能容忍的。派克斯太太不讓座的這點(diǎn)疏忽，當(dāng)然不能為白人所容，她被逮捕判刑了。消息傳出，激怒了沉默地忍受一切的黑人社會。馬丁更是義憤填膺，他和一些有影響的黑人商人和牧師，決定行動起來。他們要求黑人拒乘公共汽車２４小時(shí)，并要求公共汽車公司禮貌服務(wù)和保證乘客乘車到達(dá)目的地，但汽車公司拒絕了這些合理要求。這就更加激起黑人群眾的憤怒，蒙哥馬利全市五萬黑人團(tuán)結(jié)一致堅(jiān)持抵制運(yùn)動。黑人領(lǐng)袖們組成了“蒙哥馬利爭取改善黑人待遇協(xié)會”，選舉馬丁為協(xié)會會長。
馬丁在長達(dá)３８５天的抵制公共汽車運(yùn)動中，不畏威脅和謾罵，也不顧住宅被扔進(jìn)炸彈。他不屈不撓地領(lǐng)導(dǎo)著運(yùn)動，使黑人群眾士氣始終昂揚(yáng)。一位黑人步行者說：“我雖然兩腿發(fā)酸，我的心卻得到安慰。”斗爭最后獲得勝利。
通過這場斗爭，馬丁一躍成為全國的知名人士。他規(guī)定了這個(gè)運(yùn)動的中心指導(dǎo)思想：“我們所采取的方式，必須是以理服人而不是使用暴力。仁愛必須是我們的指導(dǎo)思想。”他的這些想法得到廣大黑人群眾的支持。
這個(gè)勝利的消息在南方各州不脛而走，鼓勵(lì)了黑人群眾在公共汽車、商店和其他公共設(shè)施里展開反對種族隔離的活動。人們到處要求馬丁在他的組織中掛一個(gè)名，并以非暴力方式指導(dǎo)他們的行動。馬丁也慷慨地答應(yīng)了，但結(jié)果他往往因此被抓捕坐牢。他曾三次被捕，三次坐牢，但這也是他斗爭策略的一部分。
１９５６年，南方６０多個(gè)抗議團(tuán)體聯(lián)合起來，成立了黑人牧師組織“南方基督教領(lǐng)袖大會”。馬丁當(dāng)選為首任主席。這個(gè)組織負(fù)責(zé)制訂行動計(jì)劃，并開辦了一個(gè)專門訓(xùn)練反暴力戰(zhàn)士的學(xué)校。雖說是“非暴力”的，但有些示威是流血的和驚心動魄的。
馬丁和白人種族主義者作斗爭是十分講究策略的，他每次選擇的戰(zhàn)場總是可能引起當(dāng)局做出靈敏反應(yīng)的地方，讀后感《我有一個(gè)夢想讀后感》。他知道，當(dāng)觀眾在電視屏幕上看到警察用高壓水龍頭沖擊手無寸鐵的群眾、放出警犬咬傷女人和孩子們的時(shí)候，心里會產(chǎn)生什么樣的效果。果然，社會輿論大嘩。這迫使美國總統(tǒng)肯尼迪在１９６３年春的國會上提出了民權(quán)法案，這個(gè)法案后來在１９６８年獲得通過。
１９６５年１月，馬丁在亞拉巴馬州組織了示威群眾為爭取黑人選舉權(quán)的斗爭，這場斗爭發(fā)生了流血事件。馬丁被捕入獄，不久獲釋。這次斗爭取得了成功，它促使該州通過了選舉權(quán)法案，還吸引了許多自由主義的白人參加到斗爭行列中來。
1968年4月4日，美國黑人民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)人馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯市的洛蘭汽車旅館二樓他臥室外的陽臺上被槍殺。當(dāng)時(shí)，他正倚著陽臺的欄桿，同民權(quán)運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)們——霍西·威廉斯、杰西·杰克遜和拉爾夫·阿伯南西在一起。
他的失去，是世界民權(quán)運(yùn)動的極大損失，也是世界黑人和全世界向往自由的人的一大損失！
提到馬丁·路德·金，就不能不提到他的演講《我有一個(gè)夢想》，于1963年8月28日在華盛頓大型和平示威集會上發(fā)表的。聽眾多達(dá)20多萬。這篇演說詞回顧了林肯解放黑奴的歷史，揭露了黑人當(dāng)時(shí)的悲慘生活現(xiàn)實(shí)。更用大量的篇幅憧憬了黑人自由與美好的未來。聽眾無不為之自由之聲而感到震撼，這篇演講稿也隨之一舉成名。
畢竟，翻譯是一種非常困難的工作，同時(shí)由于翻譯是一種網(wǎng)眼很粗的過濾器，經(jīng)過這道過濾，馬丁那富有多情色彩和表現(xiàn)力的語言無疑失去了很多韻味。但英語和漢語一樣，具有文筆優(yōu)美的特征。馬丁語言真切，言辭鏗鏘；運(yùn)用了兩種語言共有的對偶、排比、層遞、反復(fù)等修辭方法。句式長短結(jié)合，又以短語為主。詞語與口頭語言相結(jié)合，雅俗共賞，充分展示了語言之美。
英語畢竟是另一種語言，他所表達(dá)的形式自然與漢語不同。全文充分運(yùn)用同位語從句，幾乎每說我有一個(gè)夢想，后面跟的都是該從句；它的時(shí)態(tài)以現(xiàn)在時(shí)為主，但中文中無法表現(xiàn)出時(shí)態(tài)；此篇文章充分運(yùn)用了非謂語動詞做主語、賓語、定語及狀語。表現(xiàn)出了作者的深厚文學(xué)工底。
馬丁·路德·金可以說是一位偉大的和平主義者，他的貢獻(xiàn)不可否認(rèn)。但從歷史的角度來講，他的努力不能說是付諸東流，也是見效甚微。60多年后的今天，黑人依然生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上，被白人所歧視。馬丁·路德·金主張以非暴力方式解決問題，看來是行不通的。當(dāng)年的抗日戰(zhàn)爭，如果中國人也用非暴力方式解決問題的話，中國早就滅亡了！縱觀歷史，當(dāng)年的圣雄甘地同樣主張用非暴力方式把英國人驅(qū)逐出自己的土地，結(jié)果還是通過暴力戰(zhàn)爭的方式獲得了獨(dú)立。作為流亡者的黑人，為什么不拿起手中的武器與百人抗?fàn)幍降祝?/p>
直到現(xiàn)在，黑人依然沒有實(shí)現(xiàn)他們的夢想，因?yàn)樗麄儧]有勇氣去與白人斗爭。今天，釣魚島問題與東海問題一樣是懸在我們面前的問題。談判還是以武力鎮(zhèn)壓，答案不言而諭。
只有一個(gè)地球讀后感字篇五
這天上午，我津津有味地讀了一本書——《八十天環(huán)游地球》。它是法國著名科幻小說家儒勒·凡爾納的一部作品。它主要講了一位英國紳士菲利斯·福格先生因?yàn)樵诟牧季銟凡坷锱c朋友們打了個(gè)賭，用20000英鎊賭他能夠在80天內(nèi)環(huán)游地球一周。他從倫敦出發(fā)，只用80天的時(shí)間環(huán)游地球一周的故事。
當(dāng)我讀完這本書，感到回味無窮。福格先生花了高價(jià)環(huán)游地球一周。他最終贏得了賭注。福格先生因?yàn)橛辛诵判模嘈抛约翰粫焕щy所壓倒，相信自己必須能夠完成這件事的。他那堅(jiān)定的意志讓他不半途而廢，堅(jiān)持到底，對勝利的期望充滿無限的追求。
其實(shí)我們在我們?nèi)粘Ｉ钪校惨窀８衲菢樱眯判暮蛯?shí)力去做好每一件事，只要付出汗水和努力，就算失敗了，也會有收獲。每個(gè)人都會遇到困難和挫折，你不能夠氣餒，要鎮(zhèn)定，持續(xù)冷靜的頭腦，去應(yīng)對他，找到好方法來解決它。在學(xué)習(xí)上，也不是一帆風(fēng)順的，也要努力，刻苦，知難而進(jìn)，找到好辦法。
你無論在什么時(shí)候，都要分秒必爭，那是福格先生成功的關(guān)鍵，每個(gè)人也是如此。短暫的幾秒鐘，能夠使福格輸?shù)糍€注，能夠使人一夜之間傾家蕩產(chǎn)!時(shí)間是多么寶貴，浪費(fèi)時(shí)間就等于浪費(fèi)生命。
我懂得了一個(gè)道理，就是在什么時(shí)候，都會有許多難以完成的事，但是世上無難事，只怕有心人。你只要以信心當(dāng)船，以努力作帆，你就必須能夠到達(dá)成功的彼岸!
只有一個(gè)地球讀后感字篇六
讀到我有一個(gè)夢想，我對此文非常崇敬。這樣震撼人心，激勵(lì)斗志，充分論理，洋溢熱情，堅(jiān)定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。
只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會滿足。只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會滿足。
只要黑人的基本活動范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會滿足。
只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無濟(jì)于事，我們就絕不會滿足。
不！我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤。
他的演講，對前途充滿激情和希望。他說：“如果美國要成為一個(gè)偉大的國家，這個(gè)夢想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來！讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來？讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來！
讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的洛基山響起來！讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來？不僅如此，還要讓自由之聲從喬治亞州的石嶙響起來？讓自由之聲從田納西州的了望山響起來！
讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來？讓自由之聲從每一片山坡響起來。
馬丁路德金的夢想不只是美國黑人的夢想，實(shí)際也是世界人民共同的夢想。他不愧獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。他不應(yīng)該只屬于美國人民，也應(yīng)該屬于中國人民，屬于世界人民。
今天，我讀了馬丁·路德·金寫的演講稿——《我有一個(gè)夢想》
這篇演講稿可稱得上是我見過的寫的最好的一片演講稿，我的媽媽告訴我，這篇演講稿曾經(jīng)轟動了整個(gè)美國，馬丁·路德·金也隨之轟動了整個(gè)美國。我從這篇演講稿上感覺到，馬丁·路德·金是一個(gè)充滿了正義的人，他希望他的國家能振興起來，希望黑人不再被白人所壓迫，希望白人能與黑人和睦相處，希望在大家在生活的時(shí)候不再用自己皮膚的差異來判定自己的卑賤。希望黑人能自由。
這篇演講稿里，每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對黑人自由的渴望；每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對奴隸主與奴隸能在同一片藍(lán)天下生活的期望；每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對黑人與白人情同骨肉攜手并進(jìn)的希望。
馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢想》這個(gè)演講，不但給了人們永不磨滅的回憶，還讓人們發(fā)現(xiàn)了自己對黑人的不公。現(xiàn)在，在去美國，再也不會看見白人對黑人投去蔑視的眼神了，真正地達(dá)到了馬丁·路德·金所希望的那樣“昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。”世界又變成了和平的時(shí)期。
讀到我有一個(gè)夢想，我對此文非常崇敬。這樣震撼人心，激勵(lì)斗志，充分論理，洋溢熱情，堅(jiān)定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。
只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會滿足。只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會滿足。
只要黑人的基本活動范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會滿足。
只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無濟(jì)于事，我們就絕不會滿足。
不！我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤。
白鹿原小說讀后感（一）
我感到陳忠實(shí)的長篇小說《白鹿原》是他最好的一部小說。
第一次看《白鹿原》是在高二時(shí)。一開始讀是因?yàn)槁犝f作者的身世坎坷，我一直認(rèn)為一個(gè)人的經(jīng)歷是影響他創(chuàng)作的一個(gè)很大因素。正是源于此，我開始讀這本書。
《白鹿原》所反映的生活年代，與小說的時(shí)間跨越有半個(gè)多世紀(jì)，從清末寫到解放初，其間還涉及到解放以后更長的時(shí)間。我總的感覺是，這是一部浸透著中國傳統(tǒng)文化的小說，比如占統(tǒng)治地位的儒家思想，生命玄學(xué)和神秘不可解的力量，人物命運(yùn)的因果報(bào)應(yīng)等等。當(dāng)然，這也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說，深刻而真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代。
全書是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農(nóng)村斑斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷。主人公六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。一個(gè)家族兩代子孫，為爭奪對白鹿原的統(tǒng)治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動魄的活劇：巧取風(fēng)水地，惡施美人計(jì)，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國恨交錯(cuò)纏結(jié)，怨怨相報(bào)代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫栗。厚重深邃的思想內(nèi)容，復(fù)雜多變的人物性格，跌宕曲折的故事情節(jié)，絢麗多彩的風(fēng)土人情，形成作品鮮明的藝術(shù)特色和令人震顫的真實(shí)感。
乍一看就是一部陜北高原的簡史，其實(shí)我更認(rèn)為是為陜北的故去寫的一墓志銘。書中大量的描寫都可見陜北的風(fēng)俗，作者不去作任何評價(jià)，但是正是這種不評價(jià)，卻給了我們更多更大的空間去自我思考，在起伏的情節(jié)中我不僅感受到了人物命運(yùn)的變化，彷佛我也身臨其境般靈魂受到了蕩滌。我想這正是這本書的最大價(jià)值。這種價(jià)值是其他小說所不具備的，這種價(jià)值是偉大的，這不是什么技巧，這是一種心語。
值得注意的是書中沒有正面評價(jià)共產(chǎn)黨，也沒有正面評價(jià)其他政治派別。這就避免此類小說具很強(qiáng)的政治色彩，而且大大增加了小說的可讀性，不使讀者感到乏味。我想作者曉得我們的讀者是知善惡，辨良莠的，不需要那些好作人師的所謂著名作家的說教。
偉哉《白鹿原》，不朽《白鹿原》。
白鹿原小說讀后感（二）
《白鹿原》所反映的生活年代，與小說的時(shí)間跨越有半個(gè)多世紀(jì)，從清末寫到解放初，其間還涉及到解放以后更長的時(shí)間。我總的感覺是，這是一部浸透著中國傳統(tǒng)文化的小說，比如占統(tǒng)治地位的儒家思想，生命玄學(xué)和神秘不可解的力量，人物命運(yùn)的因果報(bào)應(yīng)等等。當(dāng)然，這也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說，深刻而真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代，社會的歷史變遷。
我感到小說中對人物的“死” 的結(jié)局的處理寫的極具震憾力量，簡直就是驚心動魄!這對我的感受是最深的了。《白鹿原》當(dāng)中，寫小說中人物死的結(jié)局有很多，像仙草的死是那么地鎮(zhèn)靜;像鹿兆鵬家里，那位鹿兆鵬的媳婦，死又是那么地讓人感到可憐與可怖;像最后鹿子霖的死又是那么地窩囊，一切仿佛都是因果緣分。
“紅軍”并不像電視里演得那樣。接受了許多年的政治思想教育，我才發(fā)現(xiàn)很多事并不能盡信書，太多的真相掩藏在短短的幾行鉛字背后，就像人死后一塊石碑就概括了他的一生，其實(shí)當(dāng)中有多少故事，是非對錯(cuò)，又怎能斷言得如此輕易。從書上可以看到，紅軍可并沒有共產(chǎn)黨給我們灌輸?shù)哪菢觽ゴ蟆８锩形闯晒Γ嘴`反而被自己人給咬了，她們不分青紅皂白的將白靈活埋，()這犧牲真是犧牲的冤枉!好沒意義!
最初覺得，書中反映了在那個(gè)年代，人們愚昧無知的迷信著。封建文化腐朽和泯滅了他們的人性。可是后來，我又重新思考了這個(gè)問題。我又覺得，經(jīng)過不斷的洗腦，無神論的灌輸，現(xiàn)在社會的人已經(jīng)無所畏懼。無所畏懼的一個(gè)結(jié)果是信仰的缺失，另一個(gè)結(jié)果是，我們已經(jīng)不怕去做傷天害理的事。我們已經(jīng)知道，做了壞事和自己是否會遭報(bào)應(yīng)沒有必然聯(lián)系。過去的人們相信，人在做，天在看，雖然沒有精密嚴(yán)格的法律體系，人們也本本分分的憑良心生活做事。
也許，封建主義也有其可取的地方，并非是一無是處。畢竟封建主義通知我們影響我們的時(shí)間最長，它的存在必然有它合理的地方。一棍子把它打死未免有些走極端。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何時(shí)候任何走極端的行為都是不對的。去其糟粕取其精華會比較合理吧。
書中還有一點(diǎn)讓我欣賞的地方：書中沒有好人，也沒有壞人。甚至可以說，白鹿村每個(gè)人都絕非善類，正值如白嘉軒也會干出偷換風(fēng)水寶地，借人生子這種事。每個(gè)人都有陰暗面，也都有善良的一面，更多的時(shí)候，人人都有自己的小算盤，人物的復(fù)雜性由此而出，人物的形象也入木三分，有血有肉，鮮活了起來。
總之，很難用一句話來總結(jié)這本書，不過，書中的一句原話倒是很貼切：好飯耐不得三頓吃，好書架不住半月穿，好書卻經(jīng)得住一輩子誦讀。這是真理。真真切切。
白鹿原小說讀后感（三）
終于把陳忠實(shí)先生的《白鹿原》看完了，結(jié)尾令人有些震驚。思緒萬千。
隨著故事情節(jié)的波動有些紛亂，白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開，在中國大地上描寫的這一小塊兒地方折射著整個(gè)社會時(shí)代的變遷。
歲月的風(fēng)霜雨雪，風(fēng)和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動著人們記憶中久違的傳說，不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動前進(jìn)，這是歲月蘊(yùn)含的冷酷而堅(jiān)實(shí)的力量。《白鹿原》的主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動著故事情節(jié)的展開與深入。為了生活而爭，為了臉面而爭。當(dāng)然書中并無直接而露骨地描寫兩大家族的斗爭，而是從生活的各個(gè)方面體現(xiàn)出來。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運(yùn)或許是條真理。白嘉軒是中國傳統(tǒng)男人的寫照，墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此，他沒有干出什么驚天動地的大事，始終以一個(gè)威嚴(yán)族長的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。
鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強(qiáng)好勝，作風(fēng)不謹(jǐn)，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場，但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收場。我覺得性格變化最大的有兩個(gè)人，一個(gè)是白孝文，一個(gè)是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。他從原來的唯命是從，規(guī)規(guī)矩矩，優(yōu)柔寡斷的性格中走出來，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時(shí)的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書達(dá)禮，學(xué)為好人。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造了某人某種性格，而某人憑著某種性格來重新塑造環(huán)境。
《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，它向我們生動地展示了一個(gè)平原，一個(gè)族群的生活畫面，讀進(jìn)去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實(shí)筆觸的力量吧!
書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢?
在學(xué)習(xí)靜電的課上，我和同學(xué)們分享了富蘭克林的十三中美德。
富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國人歷經(jīng)百余年經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善于美的道德真諦，被公認(rèn)為是改變了無數(shù)人命運(yùn)的美國精讀本。毋庸置疑他是歷史上最杰出最成功的人士之一。這本書告戒了人們遠(yuǎn)離陋習(xí)，遠(yuǎn)離平庸。提高生活品位，健全人格，達(dá)到自我完善的目的。
學(xué)習(xí)富蘭克林不一定是多么崇高偉大的理想，實(shí)際上，從富蘭克林的自傳中，我們可以感受到，擁有高尚的品格，不斷學(xué)習(xí)及思考，為他人及社會貢獻(xiàn)自己的力量，本身就是一件非常幸福的事情。每一個(gè)人都應(yīng)該用自己的力量去追求幸福，我相信這就是富蘭克林及美國精神的核心吧。
歌德曾說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”多讀書，讀好書，不僅能從中增長豐富的知識，而且又能提高寫作的能力，更重要的是能獲得努力的方向、生活的目標(biāo)和成功的信心。
最近兩周重讀了《富蘭克林自傳》，收獲頗多。為什么說“重讀”？因?yàn)槲以诖笕陂g曾經(jīng)看過一遍，現(xiàn)在想想，不過是走馬觀花而已。如今亡羊補(bǔ)牢，只希望為時(shí)不晚。
先記下這本書有多少篇，內(nèi)容主要講什么。再記下其中的要點(diǎn)是什么；還要寫出自己的看法，寫出自己的意見。除此之外，還摘出其中精彩的話，說出自己的看法。
依照韓愈的讀書方法，對富蘭克林的生平事跡有了更進(jìn)一步的了解，其中的精彩語句讓我愛不釋手。現(xiàn)在想起來，讀好書應(yīng)該反復(fù)讀，讀出趣味來，讀出自己的感悟與看法。
《富蘭克林自傳》這本書共有四篇。第一篇主要寫富蘭克林年少時(shí)如何自學(xué)成才以及個(gè)人事業(yè)的發(fā)展；第二篇講述了富蘭克林本人對讀書的樂趣、道德圓滿計(jì)劃的實(shí)施、日常生活的時(shí)間分配計(jì)劃表；第三篇寫富蘭克林苦學(xué)多種外語、如何熱心開展公益事業(yè)及對自然科學(xué)的貢獻(xiàn)；最后一篇因他未寫完就撒手人寰，只是介紹了他本人的第一次外交使命。
富蘭克林小時(shí)候特別喜歡讀書，手中所得到的一點(diǎn)錢全都花在了買書上，有時(shí)一本書是在晚上借的，而必須在次日一早送還的，他經(jīng)常振作精神讀到深夜。他從十二歲到十六歲的全部生活就是工作和閱讀學(xué)習(xí)，對知識的如饑似渴、對周圍世界強(qiáng)烈的認(rèn)識愿望、對現(xiàn)實(shí)的感悟都促使他成為一個(gè)真正的閱讀者，而且深深影響他以后的思想和道路。想想自己小時(shí)候雖然有一段時(shí)期特別喜歡看書，但終究因考試分?jǐn)?shù)決定自己的升學(xué)前程而放棄了課外書里的美好世界，轉(zhuǎn)向了枯燥、令人生厭的教科書，壓抑了自己的想法，也沒有時(shí)間來感悟現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)在想想，自己不會獨(dú)立思考和不會寫文章，也就不奇怪了。現(xiàn)在唯一的想法就是：亡羊補(bǔ)牢，只希望為時(shí)不晚。
富蘭克林青年時(shí)期，主要事業(yè)是開辦印刷所，他的勤勞高出他同行中的任何一個(gè)人。當(dāng)人們已經(jīng)就寢時(shí)，他在工作；當(dāng)鄰居們起床時(shí)，他也正在工作。這樣的勤勞贏得了他人的信任與尊重，同時(shí)也有了口碑，也就有了影響力，同時(shí)為他的事業(yè)添加了一份助推劑。在青年時(shí)期養(yǎng)成的良好習(xí)慣，將會極大地影響他以后的生活道路。如此說來，在青年時(shí)期，我們應(yīng)該選定最佳生活之道，習(xí)慣會使我們快樂無比。在做事業(yè)的同時(shí)，他也犯過很多過錯(cuò)，然而他積極思考，從中吸取教訓(xùn)。他制定了一個(gè)道德圓滿計(jì)劃，希望無論何時(shí)過著沒有錯(cuò)誤行為的生活。悖理的習(xí)慣必須廢除，良好的習(xí)慣必須獲得和確立，這樣才能把握牢固了、始終如一的正直舉動。以下就是他的道德圓滿計(jì)劃，值得每一個(gè)人效仿和借鑒。
1、節(jié)制。食不過飽；飲不過量。
2、沉默。除非于人于己有利之言不談；避免瑣屑的談話。
3、秩序。你的一切東西該有它們自己的位置；你的工作何時(shí)干、何時(shí)完，該有它們的時(shí)間。
4、決斷。決定做你該做的事；做好你決定的事。
5、儉樸。除非于人于己有益者不去花費(fèi)，否則即為浪費(fèi)。
6、勤勞。勿浪費(fèi)時(shí)間；時(shí)間要常常用之于有用的事；棄掉一切不需要的舉動。
7、誠懇。勿為有害之欺詐；勿思邪惡，唯念正義；如有言，言必誠。
8、正直。不要施行有害行為，也不要忽略你所應(yīng)給的利益來損害任何人。
9、中庸。勿趨極端，制止因受到應(yīng)得的損害而發(fā)怒。
10、清潔。身體、衣服與習(xí)慣，不許不潔。
11、寧靜。勿為瑣事或普通和不可避免的事件而自擾。
12、貞潔。
13、謙虛。效仿耶穌和蘇格拉底。
此外，富蘭克林還是一個(gè)非常愿意與人交往的人，他對周圍的一切都有濃厚的興趣，竭力想理解和認(rèn)識一切。他喜歡與聰明、有學(xué)識的人會見，同有趣的人交談，這是他畢生最愉快和有益的消磨時(shí)間的事情。還有一點(diǎn)，就是他的公德心，他認(rèn)為城里的巡夜制度缺乏規(guī)矩，就在報(bào)紙上寫了一篇文章，提出要改變這些不合理制度的現(xiàn)象；他還組織了“聯(lián)合救火會”，為居民提供了有效的防火方法。不得不說，他是一個(gè)熱愛生活，觀察生活的人，看到生活中不合理的、需要改進(jìn)的，就想辦法，并且付諸于實(shí)踐。
讀完此書，我們應(yīng)該汲取書中的營養(yǎng)，用于自身的需要，伴隨自己以后歲月的成長。我相信，以后的道路因?yàn)橛辛烁惶m克林的指導(dǎo)會變得更加清晰明了；以后要面對的困難因?yàn)橛辛烁惶m克林的事跡而不再讓我們畏縮不前；以后的心靈因?yàn)橛辛烁惶m克林的縮影會變得更加的美麗。
若想在尸骨已朽之時(shí)尚不被人忘記，要么寫點(diǎn)值得一讀的東西，要么做些值得一寫的事情”這就是本杰明。富蘭克林所說的。富蘭克林是多么令人敬佩的人。他通過“風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)”發(fā)明了避雷針，為我們?nèi)祟愖龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)。在富蘭克林七十八歲的時(shí)候一本《富蘭克林自傳》在他的筆下誕生了，讀了這本書后，我更深一層地了解了富蘭克林。
文中講到在富蘭克林小的時(shí)候，他的父親讓他在家打打雜什么的，可富蘭克林一心想到海上闖蕩，由于他的父親不允許，他最后只好到哥哥的印刷所去。當(dāng)學(xué)徒空閑的時(shí)候，他就到圖書館看書。對富蘭克林而言，“讀書是我讓自己享受的唯一樂趣。”所以他通過自己的努力，學(xué)得許多的知識。文中還講到他偶然看到了一卷零散的《旁觀者》，便把它買回來讀了好幾遍，真是愛不釋手，便試著自己寫《旁觀者》，然后把自己的《旁觀者》與原文加以對比，發(fā)現(xiàn)一些錯(cuò)誤，便予以糾正。經(jīng)過無數(shù)次的改正，他對原文的章法或語言有所改進(jìn)，鼓足了他的信心。
通過閱讀富蘭克林的自傳，我想到了自己。在我小班的時(shí)候我就對古箏情有獨(dú)鐘，深深地愛上了它。于是在我的業(yè)余時(shí)間，我選擇了古箏這個(gè)愛好。隨著時(shí)光的流逝，年齡的增長，我的演奏水平也有了突飛猛漲的進(jìn)步，在宜興、南京等地的比賽中還得到了一等獎(jiǎng)。我每天都勤奮的練著，每到晚上我都會讓家人陪著我練習(xí)，時(shí)不時(shí)還把媽媽拉在身邊聽我彈。就這樣，由于有了每天讓媽媽陪在身邊當(dāng)聽眾的習(xí)慣，因此我膽子也壯大了幾分。有一年，我接到要去北京比賽的通知，我就更加努力的去練習(xí)了，不管寒冬臘月、嚴(yán)寒酷暑我都堅(jiān)持練習(xí)，并且寒假和暑假都去老師家練習(xí)，因?yàn)橹挥卸嗑殻?)才能在比賽的時(shí)候不緊張。有句諺語是“藝多不壓身，藝高人膽大”嗎！經(jīng)過緊張的等待，終于到了比賽的那一天，我懷著激動不已的心情進(jìn)入了“華夏之星”的比賽場所。看著一張張陌生的面孔，一張張充滿自信的面孔，我的心里像十五個(gè)吊桶——七上八下的，信心也像傘兵跳傘——一落千丈。我緊張的腳直抖，看見評委那嚴(yán)肅的表情，聽著別人那優(yōu)美的琴聲，真是把我“火上澆油”。在我身旁的大姐姐鼓勵(lì)著我：“加油，不要緊張，你一定可以的！”我心想：我一定可以的，既然老師選我來參賽也是信任我，我可不能辜負(fù)了她呀！該到我了，我大步流星的走上前。就這樣，每一根琴弦都被我彈成了一個(gè)個(gè)優(yōu)美的音符，一只只可愛活潑的音樂小精靈就在我的手指下誕生了。彈完后我信心十足的走出了考場，心里有說不出的高興。
”不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)”.習(xí)近平總書記的講話、文稿引經(jīng)據(jù)典，從諸子百家到唐詩宋詞，把古人治理智慧運(yùn)用于治理現(xiàn)代化的當(dāng)代實(shí)踐，以經(jīng)典名句畫龍點(diǎn)睛，給我們提供了智慧啟迪和強(qiáng)大的精神力量。
總書記的《習(xí)近平用典》一書，是從總書記數(shù)百篇講話和文章中遴選出他使用頻率高、影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典之作，全書共六個(gè)部分，135個(gè)典故。涉及典故的對象有政治家、思想家、文學(xué)家、有各學(xué)派的代表人物、詩人、詞作家等。在這些不同朝代，不同背景下涌現(xiàn)出來的不同人物所提出的進(jìn)步主張，進(jìn)步思想、名言雅句等，總書記都能恰到好處地聯(lián)系當(dāng)前的新形勢、新環(huán)境、新條件、新使命、新對象闡明黨在各時(shí)期的主張、方針政策和要求，以古論今，旁征博引，運(yùn)用自如。
閱讀這本書，會讓你體會到”學(xué)而時(shí)習(xí)之”的樂趣。獨(dú)樂不如眾樂。獨(dú)自學(xué)習(xí)不如構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會。古往今來，許多社會賢達(dá)都有這樣一種共識，那就是營造學(xué)習(xí)氛圍，挽回世道人心。學(xué)習(xí)不僅是改變命運(yùn)的手段，更是提升人生境界的途徑。
《用典》一書中，從”敬民篇”到”辯證篇”,無不涉及到一個(gè)”人”字，”人”字就像一根紅線貫穿于全書。如”立德篇”中說：”德莫高于愛民，行莫賤于富民”“不患位之不尊，而患德之不崇”“人之忠也，猶魚之淵”.”修身篇”中說：”與人不求備，檢身若不及”“禍莫大于不知足，處莫大于欲得”“從善如登，從惡如崩”“吾日三省吾身，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”等。上述引典，為進(jìn)步加強(qiáng)黨員干部的政治定力，提出了更高的要求，同時(shí)也為黨員干部立忠、立德、立言、立行指明了具體方向。
作為青年，要有”紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的行動力。知識停留在紙上畢竟是”空中樓閣”,只有將理論付諸于實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)理論的價(jià)值，也只有將理論付諸于實(shí)踐才能使理論得以檢驗(yàn)。認(rèn)識停留在思想的層面顯然不夠，因此，在實(shí)際工作中應(yīng)做到精益求精，在虛心學(xué)習(xí)的同時(shí)也要在工作中加深對理論知識的理解。”大廈之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也”,無論身處何種崗位，都要立足本職，增強(qiáng)工作認(rèn)同感，肯于思考，善于鉆研。”合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土”,我們年輕人更要腳踏實(shí)地，避免”眼高手低”,也不要有”當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的敷衍心態(tài)，做個(gè)高質(zhì)量的”螺絲釘”.作為青年，要有”問渠那得清如許，為有源頭活水來”的創(chuàng)新精神。當(dāng)今信息社會，知識更新速度越來越快，科技發(fā)展也是日新月異。作為一名年輕人我們更應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為保持工作前進(jìn)的重要手段。立足本職崗位，努力掌握本領(lǐng)域最先進(jìn)的知識和技術(shù)、最前沿的動態(tài)和趨勢，不斷學(xué)習(xí)氣象前沿理論、業(yè)務(wù)技能知識，用先進(jìn)的理論武裝頭腦，用前沿的業(yè)務(wù)知識提升能力。”凡益之道，與時(shí)偕行”,要學(xué)會應(yīng)用新技術(shù)，采納新方法，尤其是適應(yīng)新形勢的管理辦法，”長江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)”,年輕不怕失敗，我們年輕人要敢于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。
作為青年，要有”不畏浮云遮望眼，只緣身在最高峰”的寬廣胸懷。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，各種資源和生活方式堆積在我們面前，工作、生活壓力也空前巨大。”亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”,面對各種誘惑與壓力，年輕人該何去何從？誠然，科技發(fā)展帶來的先進(jìn)工具充斥著我們的生活，我們也在不斷學(xué)習(xí)和接納新的事物，高節(jié)奏的”吐故納新”造成對所學(xué)一知半解，在實(shí)際工作中往往也會狀況百出。因此，青年人要有”不畏浮云遮望眼，只緣身在最高峰”的寬廣胸懷，接受新事物，學(xué)習(xí)新方法但不為其所累，透過繁蕪嘈雜的表象去認(rèn)識其本質(zhì)，取其精華，棄其糟粕，學(xué)會各種資源的整合和有效利用，真正成為工具的主人。
作為當(dāng)下的我們，在繁忙的工作中既要敬業(yè)踏實(shí)的履職盡責(zé)，也要善于跳出經(jīng)驗(yàn)的”藩籬”,充分利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從這些文化中找回初心，看清心路，在閱讀經(jīng)典中休憩心靈，以更佳的狀態(tài)整裝待發(fā)。”關(guān)乎人文以化成天下”,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以通過”化”的力量給我們啟智、塑志，而當(dāng)我們能正確的自然的運(yùn)用經(jīng)典時(shí)，那便與這些經(jīng)典融為一體，到那時(shí)經(jīng)典不再被仰視，因?yàn)樗鸦没癁槲覀冋鎸?shí)的生活底色。
只有一個(gè)地球讀后感字篇七
讀了《只有一個(gè)地球》這篇文章后，我知道了：地球是人類的母親，是生命的搖籃。
據(jù)有幸飛上太空的宇航員介紹，他們在太空看到的地球是一個(gè)美麗、晶瑩而唯一有生命的星球，在它周圍裹著一層薄薄的水藍(lán)色紗衣。地球總是無私地為人類做著貢獻(xiàn)，但是由于人類不知珍惜，不加節(jié)制地開采和隨意地破壞，不但使地球的自然資源越來越少，還造成了一系列的生態(tài)災(zāi)難，給人類的生存帶來了威脅。例如1995年7月份，我國發(fā)生了一件事：幾家工廠因過量地向大海和空氣中排放污水和污煙，以致造成大量酸雨下降，使大-片森林和莊家受損。這樣既污染了環(huán)境，又使自然資源受到了嚴(yán)重?fù)p失。
我們這的地球太可愛了，同時(shí)又太容易受害了。朋友們，科學(xué)家已經(jīng)證明：在宇宙以外地球?yàn)橹行牡?0萬億公里內(nèi)，沒有適合人類居住的第二個(gè)地球。人類不能指望在破壞了地球以后再移居到別的星球。
只有一個(gè)地球，地球的公民們，快醒悟吧!讓我們一起保護(hù)我們的家園——地球!!!
在朱克曼家的谷倉里，快樂地生活著一群動物，其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了最真摯的友誼。然而，一個(gè)壞消息打破了谷倉的平靜：威爾伯未來的命運(yùn)竟是成為熏肉火腿。作為一只豬，悲痛絕望的威爾伯似乎只能接受任人宰割的命運(yùn)了，然而，看似渺小的夏洛卻說：“我救你。”于是，夏洛用自己的絲在豬欄上織出了被人類視為奇跡的網(wǎng)上文字，徹底逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運(yùn)，終于讓它在集市的大賽中贏得特別獎(jiǎng)，和一個(gè)安享天年的未來。但，這時(shí)，蜘蛛夏洛的生命卻走到了盡頭。
在大作家e·b·懷特的筆下，夏洛用蜘蛛絲編織了一張奇特的大網(wǎng)，一張愛的大網(wǎng)，這網(wǎng)救了威爾伯的命，讓威爾伯能夠安享晚年。、為了小豬，夏洛奉獻(xiàn)了太多。當(dāng)威爾伯孤單時(shí)，是夏洛陪伴他一起走過了無數(shù)個(gè)漫長的黑夜，給小豬帶來了快樂;當(dāng)威爾伯面臨被殺時(shí)，是夏洛，用愛編織成了大網(wǎng)，拯救了小豬。
至今，我依然記得夏洛在臨死前編織的“謙卑”二字，它是在贊美夏洛。夏洛這樣做不是為了回報(bào)，友誼是不需要回報(bào)的。為了朋友，夏洛無時(shí)無刻不在忙碌著，即使在臨死前也在為威爾伯著想。這是人間最真摯的友誼。激起了我心中無盡的愛與溫情。
只有一個(gè)地球讀后感字篇八
根據(jù)科學(xué)家分析，地球是宇宙中唯一存在生命的天體。我學(xué)了六年級上冊語文《只有一個(gè)地球》這篇文章之后，使我對地球有了更深一步的了解。
破壞地球的行為是可恥的，不但在社會上，在我的生活中也常見到人破壞環(huán)境。
記得有一次，我和爸爸去野河邊釣魚，旁邊有很多樹，讓我們感到很涼爽。樹白天吸收了二氧化碳，而晚上則放出人類所需的氧氣，所以樹是不能亂砍的。可當(dāng)時(shí)有五六個(gè)人在伐木取材，已經(jīng)砍了好幾棵了，這些人真是不懂得保護(hù)生態(tài)環(huán)境啊!我大叫一聲：“哎，叔叔，你們不能亂砍樹啊。”那些人不以為然：“我們砍樹關(guān)你這毛孩什么事，別吵!”我頓時(shí)被激怒了：“要是沒有了樹，來個(gè)泥石流怎么辦?沒有了樹氧氣就稀少，這樣是害人害已呀。”我又跺了跺腳：“要是真來了你的小命都沒了。”他們不理睬我，翻到后山去砍了，顯然是不想跟我糾纏，我氣得大叫一聲，爸爸都被嚇了一大跳。這些人肯定是沒文化或不講道理的人，否則怎么會這樣。我長嘆一聲：“哎……沒辦法”。
保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境是每個(gè)人的職責(zé)，不讓空氣受污染，保護(hù)好大氣層和臭氧層。很多科學(xué)家預(yù)言：地球?qū)⒃趲资畠|年后毀滅，而且離地球40萬億公里的任何星球都不可能讓人生活，所以保護(hù)環(huán)境就等于保護(hù)全球人類的生命，一個(gè)人的力量是不夠的，我們必需齊心協(xié)力，共同建造一個(gè)美好的地球。
我相信，只要大家一起保護(hù)環(huán)境，第二個(gè)地球就會在將來的將來誕生。