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我眼中的李清照字我眼中的李清照字篇一
李清照的詞現(xiàn)存六十多首，詩(shī)現(xiàn)存十幾首，包括存疑和殘句。這些詩(shī)詞充分反映了李清照作為兩宋之際最杰出女性的特殊經(jīng)歷，從中我們可以窺探出李清照的特殊情感歷程，勾勒出作為女性作者的自我形象。
李清照是古今公認(rèn)的“詞壇才女”，從青少年一直到老年，都表現(xiàn)出了天才的創(chuàng)作才華。她的一生可以分為幾個(gè)時(shí)期，每個(gè)時(shí)期的感情決定了她的不同的女性自我形象。
活潑多情的少女形象。李清照生活在一個(gè)詩(shī)書(shū)之家，母親王氏是狀元王拱辰的孫女，很有文學(xué)修養(yǎng);父親李格非是一位著名學(xué)者，在史學(xué)方面很有建樹(shù)，被人稱(chēng)為“太史公后，一人而已”，并且在文學(xué)、書(shū)法等方面也有較高的造詣。父親對(duì)文學(xué)的喜愛(ài)影響了李清照，她在幼年時(shí)就顯示出了特殊的文學(xué)天賦，詩(shī)詞曲賦，無(wú)所不通。特別是填詞方面，更是“擅名閨閣”，待字閨中時(shí)就已經(jīng)非常有名氣了。例如《點(diǎn)絳唇》：蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見(jiàn)客入來(lái)，襪金釵溜。和羞走。倚門(mén)回首，卻把青梅嗅。
這是李清照少女時(shí)期的代表作品，寫(xiě)的是作者在后花園里的一次游玩。蕩罷秋千，纖手也懶得洗干凈;早晨的秋風(fēng)輕輕吹來(lái)，露水正濃，花朵正含苞欲放，作者感到內(nèi)衣被薄汗浸透了。“露濃花瘦”一筆兩寫(xiě)，物人雙關(guān)，借花喻人，極為傳神。正在歇息之時(shí)，一個(gè)生人進(jìn)來(lái)，作者來(lái)不及躲避，光著腳，滿面含羞地跑了，連頭上的金釵都溜掉了。因?yàn)閷?duì)來(lái)人好奇，作者跑到門(mén)口時(shí)，趁機(jī)倚靠在門(mén)框上，順勢(shì)把著青梅枝佯裝嗅聞青梅的香氣，回首偷看來(lái)人。這一連串的動(dòng)作，真是美妙至極。《古今詩(shī)余醉》中說(shuō)：“‘和羞走’下，如畫(huà)。”評(píng)得中肯，的確是一幅畫(huà)，像現(xiàn)代電影特寫(xiě)鏡頭一樣，表現(xiàn)了人物的動(dòng)作，同時(shí)也通過(guò)動(dòng)作表現(xiàn)了人物的性格和心理。
嬌嗔多情的少婦形象。李清照十八歲嫁給趙明誠(chéng)，婚后幸福美滿。趙明誠(chéng)酷好金石書(shū)畫(huà)，李清照也有同趣，夫妻志同道合，情趣盎然。例如《如夢(mèng)令》：昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，――卻道海棠依舊。知否，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦!
這是李清照婚后不久的作品，寫(xiě)的是昨晚細(xì)雨狂風(fēng)之后，作者對(duì)酒惜花;夜深之后趁著酒意熟睡，早晨醒來(lái)酒意還沒(méi)有消失。對(duì)酒惜花，也有惜人之意，因此就問(wèn)早起卷簾的丈夫：門(mén)外花如何?沒(méi)想到丈夫很快回答：海棠依舊，沒(méi)有凋零。作者的這一問(wèn)，有兩層含義：花如何?人如何?丈夫只理解了第一個(gè)含義，所以回答得很快，讓作者很不滿意。但是作者知道丈夫是愛(ài)自己的，因此轉(zhuǎn)而嬌嗔地說(shuō)：知道嗎?知道嗎?應(yīng)該是葉子繁茂，花兒清瘦!這一句又有兩層含義：花兒清瘦，人兒也清瘦!估計(jì)丈夫還是只理解了第一層含義，但是，作者在這個(gè)句子里所包含的對(duì)丈夫的嗔愛(ài)是非常動(dòng)人的。一問(wèn)一答，顯出丈夫的溫厚老實(shí)，更顯出妻子的嬌嗔幸福。
溫柔多情的思婦形象。婚后不久，趙明誠(chéng)就外出做官了。小別可以忍耐，久別就渴念難忍了。李清照是個(gè)多情的女子，她把自己的才華通過(guò)小詞表現(xiàn)出來(lái)。久別相思令作者更加清瘦，此情此景，化為詞作，就是著名的《醉花陰》：薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
這是李清照婚后與丈夫離別經(jīng)年后的作品，寫(xiě)的是金獸里的檀香像薄霧濃云，相思之愁，永日難消。況且今日又是重陽(yáng)，去年不見(jiàn)，今年不見(jiàn)，此愁何限?枕著玉枕，罩著紗幔，一個(gè)人孤獨(dú)寂寞，半夜里還是衾內(nèi)冰涼，難以成眠。在菊花籬畔，黃昏時(shí)分，陣陣暗香沁入衣袖。誰(shuí)說(shuō)相思不銷(xiāo)魂?西風(fēng)卷簾的時(shí)候，相思的人兒比那菊花還要清瘦!本詞三處用典而無(wú)痕跡，真是神來(lái)之筆。化用“每逢佳節(jié)倍思親”表示思親之切，化用“采菊東籬下”表示自己的孤獨(dú)，化用“馨香滿懷袖，路遠(yuǎn)莫致之”表示親人遠(yuǎn)別不聞而相思愈甚。最后一句說(shuō)相思之結(jié)果，最為精彩。《古人詞論》說(shuō)：“可謂雅暢。”《苕溪漁隱叢話》也說(shuō)：“此語(yǔ)亦婦人所難道也。”男子寫(xiě)女子相思是不可能寫(xiě)出來(lái)這樣好的句子的，因?yàn)槟凶赢吘故悄凶樱c女子究竟隔了一層;即使是女子寫(xiě)出這樣的句子，也是極為難得的!
哀怨多情的棄婦形象。后人多以為李清照夫婦是恩愛(ài)夫妻，其實(shí)二人之間的感情也曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)重大裂痕。李清照是個(gè)多情的女性，這種裂痕對(duì)她產(chǎn)生了重大傷害，她在感情上非常痛苦。例如《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》：香冷金猊，被翻紅浪，起來(lái)慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說(shuō)還休。新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋。休休!這回去也，千萬(wàn)遍《陽(yáng)關(guān)》，也則難留。念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。
這是李清照寫(xiě)于丈夫變心之后的作品。趙明誠(chéng)之父趙挺之迫害“元”黨人甚力，而李清照之父李格非正是“元”黨人的骨干。父輩的矛盾直接影響到夫妻二人的感情，李清照被迫與丈夫分居兩地。丈夫是官員，少不了有“秦樓楚館”(尋妓納妾)之事，因此，本詞中才有“念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓”之句。李清照在丈夫去世后寫(xiě)有《金石錄后序》一文，其中有“殊無(wú)分香賣(mài)履之意”的句子，這是用曹操死后安排姬妾生計(jì)的典故來(lái)委婉說(shuō)明丈夫來(lái)不及安排后事就去世了。這證明趙明誠(chéng)是有姬妾的。因此，對(duì)愛(ài)情一向忠貞的李清照心中的苦痛是難以言傳的，故有“新來(lái)瘦”和“從今又添，一段新愁”之句。
孤苦多情的寡婦形象。隨著公公趙挺之在權(quán)力斗爭(zhēng)中的失敗，丈夫趙明誠(chéng)罷官后又回到了李清照的身邊，多情的李清照又恢復(fù)了往日的幸福。但是好景不長(zhǎng)。金兵入境，北宋滅亡;南宋在逃亡中建立起來(lái)了，趙明誠(chéng)又恢復(fù)了官職。這樣，李清照在動(dòng)蕩中品嘗著愛(ài)情的滋味，還算是幸福的。1129年，趙明誠(chéng)在赴任途中中暑病逝于江寧，無(wú)子無(wú)女的李清照開(kāi)始了噩夢(mèng)般的流浪生活，直到去世。在長(zhǎng)達(dá)20多年的寡居生活里，李清照一直懷念丈夫的情意，生活越清苦，懷念越濃烈。例如著名的《聲聲慢》：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急?雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑?梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!
這是李清照丈夫去世后的作品，寫(xiě)的是作者遭到浩劫之后，在孤苦伶仃的日子里受煎熬的情景。開(kāi)篇十四個(gè)字，用疊字法表達(dá)了自己劫后余生的精神狀態(tài)：先寫(xiě)動(dòng)作，精神不定，百無(wú)聊賴，尋找寄托;次寫(xiě)感覺(jué)，孤苦伶仃，形影相吊，倍感冷清;最后寫(xiě)心境，凄涼、慘痛、悲戚一齊涌上心頭，萬(wàn)千言語(yǔ)，難以表達(dá)!這十四個(gè)疊字極具表現(xiàn)力，藝術(shù)性極高，歷來(lái)受評(píng)論家的激賞。
李清照不但能詞，而且能詩(shī)，自有“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”的評(píng)語(yǔ)。李清照的詩(shī)雖然只有十幾首，但是其塑造的女性自我形象與詞大有區(qū)別，大體風(fēng)格是清秀而慷慨豪邁的。這種風(fēng)格在詞中只有一首《漁家傲》：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處?我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。這首詞題為“記夢(mèng)”，這個(gè)夢(mèng)讓這首詞的意境壯闊雄奇，豪氣干云，卻又迷離恍惚，虛無(wú)縹緲。這樣的詞，五代沒(méi)有，北宋也不多見(jiàn)。
在李清照的'詩(shī)中，清秀的詩(shī)例如《偶成》：十五年前花月底，相從曾賦賞花詩(shī)。今看花月渾相似，安得情懷似往時(shí)。又如《春殘》：春殘何事苦思鄉(xiāng)，病里梳頭恨發(fā)長(zhǎng)。梁燕語(yǔ)多終日伴，薔薇風(fēng)細(xì)一簾香。這種詩(shī)風(fēng)與她的詞風(fēng)比較接近。但是令后人驚異的是，她還寫(xiě)出來(lái)幾首慷慨豪邁的詩(shī)，例如著名的《烏江絕句》：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。又如《題八詠樓》：千古風(fēng)流八詠樓，江山留與后人愁。水通南國(guó)三千里，氣壓江城十四州。這種豪邁風(fēng)格不但在女詩(shī)人中絕無(wú)僅有，就是在男詩(shī)人中也絲毫不遜色。其他還有早年的《和張文潛二首》、晚年的《上樞密韓公、工部尚書(shū)胡公三首》，都是巾幗不讓須眉的杰作，或奇崛如韓愈，或沉郁如杜甫，莫不令人驚嘆。
因此，在欣賞李清照婉約詞的同時(shí)，決不能就認(rèn)為她僅僅是一個(gè)婉約多情的女性;我們還要看到在婉約多情的一面之外，還有一個(gè)具有與男子特別是英雄一樣的堅(jiān)強(qiáng)豪邁的女性存在。這樣，一個(gè)婉約的存在、一個(gè)豪邁的存在，二者結(jié)合為一體，才是歷史上真正的李清照。
李清照的詞作以婉約為主，而詩(shī)作卻以豪邁為主，乍看是矛盾的，其實(shí)并不矛盾。李清照的詞追求婉約，是因?yàn)樗J(rèn)為“詞以婉約為宗”，就是說(shuō)，“婉約”才是詞的本色。她早年在《詞論》中議論過(guò)詞的特征，大體如下：詞與詩(shī)不同，“別是一家”，詩(shī)言志，詞言情;詞必須講究聲律形式，不能像詩(shī)一樣無(wú)拘無(wú)束;詞的語(yǔ)言要典雅而渾成。李清照的詞就是按照這種“詞言情”的理論指導(dǎo)來(lái)創(chuàng)作的，因此，后人稱(chēng)她為“婉約宗主”、“正宗第一”。而她的詩(shī)則是按照“詩(shī)言志”的理論指導(dǎo)來(lái)創(chuàng)作的，所以慷慨多氣，英雄豪邁。
我眼中的李清照字我眼中的李清照字篇二
;摘要：宋詞是中華五千年文明中的燦爛瑰寶，李清照詞作更是在宋詞中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。意象是中國(guó)美學(xué)中的一個(gè)重要范疇，在詩(shī)詞翻譯中處于核心地位，李清照善用意象來(lái)表達(dá)不同的心語(yǔ)，其英譯卻很難再現(xiàn)原文風(fēng)格。本文對(duì)李清照詞英譯本中的意象處理進(jìn)行初步研究，旨在能給譯者提供較為有效且具操作性的翻譯方法。
關(guān)鍵詞：李清照的詞;意象;翻譯方法
李清照，是婉約派代表詞人，被稱(chēng)為“千古第一才女”。她的詞前期多寫(xiě)游山玩水、少女情懷，后期多寫(xiě)國(guó)破家敗、悲苦遭遇，囊括了她跌宕起伏又命途多舛的一生，所以她的詞中意象表達(dá)的語(yǔ)言也是豐富多樣。王國(guó)維認(rèn)為一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。李清照詞中的意象也是她心語(yǔ)的體現(xiàn)。詞人的情感與其詞中的意象交相輝映，情景交融。在李清照傳世的詞作中，尤以“花”“酒”“簾”意象居多，這些意象并不單單是景色描寫(xiě)，而是寄托了詞人的復(fù)雜情感。李清照善用意象來(lái)表達(dá)不同的心語(yǔ)，其英譯卻很難再現(xiàn)原文風(fēng)格。（1）
一、詩(shī)詞中的意象簡(jiǎn)介
（一）意象定義
《牛津簡(jiǎn)明文學(xué)術(shù)語(yǔ)詞典》（baldick，2001年）提到了意象。它說(shuō)：文學(xué)作品的意象不一定是精神上的“圖畫(huà)”，而是可以吸引視覺(jué)以外的其他感覺(jué);意象以簡(jiǎn)單的明喻和暗喻識(shí)別的方式暗示了進(jìn)一步的意義和聯(lián)系，通常被稱(chēng)為符號(hào)。（2）換句話講，意象是指一種精神圖片或一種思想，它暗示著進(jìn)一步的意義和聯(lián)系，這些意義和聯(lián)系通過(guò)在文學(xué)作品中使用語(yǔ)言和讀者的思想來(lái)體現(xiàn)。
（二）意象分類(lèi)
意象是能夠充分表達(dá)作家思想情感的審美藝術(shù)形象，按照不同標(biāo)準(zhǔn)，意象的分類(lèi)數(shù)不勝數(shù)。（3）本文中，筆者欲根據(jù)意象有無(wú)生命，自行將意象進(jìn)行分類(lèi)。
1.自然意象
自然意象，即利用自然界中一切有生命的景物作為意象。五千多年來(lái)，自然意象在詩(shī)的創(chuàng)作、欣賞和傳播的文化氛圍中，得到了積淀，諸如桂花，荷花，海棠等。例如《如夢(mèng)令》中“興盡晚回舟，誤入藕花深處”的荷花;《如夢(mèng)令》中“試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊”。的海棠等。
2.非自然意象
諸如酒，簾，秋千等。例如《點(diǎn)絳唇》中“蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手”中的秋千;《聲聲慢》中“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急”的酒;還有閨房中的簾子，如《小重山》中“疏簾鋪淡月，好黃昏”。
二、李清照詞中的主要意象研究
（一）意象研究“簾”
李清照的詞作是婉約派的代表，大多描寫(xiě)閨閣情思，而簾是古代深閨中的飾物，當(dāng)然是不可或缺的。（4）
“卷簾”和“疏簾”在李清照早期的詞中出現(xiàn)較多，雖偶有憂愁，但大多是幸福美滿的婚姻。例如《如夢(mèng)令》：“試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊”。淡雅的詞調(diào)，盡顯詞人的惜花之情。“垂簾”和“重簾”是晚期的詞作意象，詞人經(jīng)歷夫妻離散，國(guó)破家亡之苦，詞中的簾也發(fā)生變化。《南歌子》中“天上星河轉(zhuǎn)，人間簾幕垂”。是拿“天上”與“人間”對(duì)照，寓意“人天遠(yuǎn)隔”，“簾幕垂”則是展現(xiàn)詞人直敘夫妻陰陽(yáng)相隔之悲戚，字里行間上看似風(fēng)平浪靜，內(nèi)則暗流洶涌。
詞人一生，起起落落，簾形態(tài)也是逐漸變化，從“卷”到“垂”的變化，我們發(fā)現(xiàn)：“卷簾”多為開(kāi)心無(wú)憂，“垂簾”則是感時(shí)傷懷，其變化也看出作者從天真快樂(lè)的少女逐步變成歷經(jīng)坎坷，飽經(jīng)風(fēng)霜的老婦這一曲折過(guò)程。
（二）意象研究“酒”
在李清照現(xiàn)有的四十多首作品中，有二十二首詞出現(xiàn)了“酒”，幾乎是占據(jù)了詞作的半壁江山。所以，酒的意象也是在李清照的人生中有著豐富的含義。
“濃睡不消殘酒”，李清照在她的少女時(shí)代，酒是用來(lái)助興，體現(xiàn)其浪漫細(xì)膩的女兒情思。“今年瘦，非干病酒，不是悲秋”是她婚后夫妻恩愛(ài)，但因丈夫離家任職，她不得不忍受分離兩地的相思之苦。而“故鄉(xiāng)何處是？忘了除非醉”。酒醒時(shí)分，故鄉(xiāng)之思纏繞心頭，酒不醉人人自醉，酒醉愈沉，愁思愈深。
在李清照的詞中，“酒”總是與“醉”相結(jié)合，唯有酒最能體現(xiàn)少女的暢快，也能體現(xiàn)已婚婦人的愁緒。她將一片真意揉入酒里，讓讀者感同身受，情濃意切。
三、意象的翻譯技巧和策略
（一）保留原有意象
保留原詞中存在的意象就是保持原作的風(fēng)姿，意象是詞人心情的寫(xiě)照，譯者在翻譯時(shí)選擇保留，更能體現(xiàn)譯者對(duì)于詞作的理解。以下所有李清照詞的英譯本均是來(lái)自許淵沖先生的譯文。
例如《如夢(mèng)令》中“興盡晚回舟，誤入藕花深處”。譯為“paddling home quite late， after a big fun。into the depth of lotus flowers， we have run”。其中“藕花”譯成的是“l(fā)otus flowers”，直接保留了藕花的原有意思，原作者在這里即指荷花，漢文化中，荷花，藕花本是一體，所以譯者很好地傳達(dá)了原作意象，也讓讀者似有身臨其境之感。還有《醉花陰》中“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。中的“黃花”，許先生譯為“yellow flower”，“黃花”本是指菊花，因?yàn)樵陬伾希栈ㄊ墙瘘S色的。再者，中國(guó)有一個(gè)成語(yǔ)叫“明日黃花”，是因?yàn)榫栈ㄩ_(kāi)在冬月，相對(duì)于春花燦爛的季節(jié)，顯然有點(diǎn)晚了，所以用菊花晚開(kāi)來(lái)形容過(guò)時(shí)。這里譯為“yellow flowers”，黃色的花，雖然太過(guò)直譯，但讀者也能知道，花莖是很修長(zhǎng)，很細(xì)的，人比花莖還瘦，說(shuō)明了原作者的思念至深，以致身材瘦小了。
再如“三杯兩盞淡酒……”和“濃睡不消殘酒”中的酒，許先生均譯為“wine”，“wine”本就泛指外國(guó)所有的酒，所以此種翻譯忠實(shí)了原文，又讓外國(guó)讀者一目了然。
（二）替換成譯入語(yǔ)文化可以接受的意象
中國(guó)詩(shī)詞博大精深，其中的意象更是復(fù)雜難懂，所以譯者在充分掌握兩國(guó)語(yǔ)言的內(nèi)涵之后，可以采用對(duì)等的意象或事物來(lái)翻譯，這就是替換成譯入語(yǔ)文化可以接受的意象，（1）用以作為意象翻譯的方法。
試分析一例，《聲聲慢》中“雁過(guò)也，正傷心……”中“雁”字，許老譯成了“geese”，雁在中國(guó)被看作信使，代表在外羈旅的游子思鄉(xiāng)懷人之情。在西方國(guó)家，雁只是一種普通飛禽，無(wú)任何意義，所以在這里用“geese”來(lái)譯，換成了他們能接受的意象，能讓讀者在聯(lián)系前后文之后，理解詞中的情感。還有“滿地黃花堆積”中“黃花”的英譯，譯者并沒(méi)有像《醉花陰》中的黃花一樣，譯成“ yellow flowers”，而是“fallen flowers”。這里原作者就是借滿地堆積的黃花，無(wú)人打掃，無(wú)人問(wèn)津喻指自己的空虛惆悵，迷茫失落。所以這里的黃花不是長(zhǎng)在樹(shù)枝上飽滿的嬌嫩的花，而是掉落在地的殘花，與原作者的心情不謀而合。所以譯者在這里處理為“fallen flowers”是極其恰當(dāng)?shù)摹＿€有“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏”中“梧桐”的翻譯成“kola nut”。漢語(yǔ)中的“梧桐”是帶有悲傷，孤獨(dú)和離愁別緒之感的，而西方讀者卻無(wú)法理解，再者中國(guó)的梧桐樹(shù)，并沒(méi)有對(duì)應(yīng)的英語(yǔ)詞匯，所以為了不損壞意象，譯者處理成了“kola nut”法國(guó)梧桐，對(duì)外國(guó)讀者來(lái)說(shuō)，通過(guò)看整篇文章，理解感情基調(diào)之后，也能聯(lián)想到梧桐的內(nèi)涵。
（三）省略不譯
省略不譯在翻譯意象中是一個(gè)不太合適的翻譯技巧，意象本就是詩(shī)人心境或者情境的寫(xiě)照，如果省略不譯，可能會(huì)比前兩種方法的表達(dá)要弱一些，但是也有其獨(dú)特的含義。《如夢(mèng)令》“試問(wèn)卷簾人”，譯成“i ask the maid rolling up the screen”。其中卷簾人并沒(méi)有完全譯出來(lái)，而是譯成了卷簾，這里其實(shí)就是指丫鬟在卷簾旁邊，其實(shí)古代除了小姐自己和丫鬟，其他人是不允許進(jìn)入閨房的，所以這里卷簾旁邊的人即丫鬟，在此，大家都心知肚明的情況下，省略不譯，減少字?jǐn)?shù)，簡(jiǎn)潔明了。
四、結(jié)語(yǔ)
李清照詩(shī)詞中的意象數(shù)不勝數(shù)，中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞中的意象更是多如牛毛。而詩(shī)詞的翻譯一直是個(gè)難題，而意象的翻譯也因文化，語(yǔ)言轉(zhuǎn)換等原因難上加難。本文對(duì)李清照詞中的意象進(jìn)行了簡(jiǎn)單分類(lèi)，并具體以簾、酒等為例，分析了其翻譯技巧。但僅僅是從詞匯和文化方面，之后對(duì)于意象的研究可以從語(yǔ)用和結(jié)構(gòu)方面進(jìn)行研究。
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;摘 要：宋代婉約詞派宗主李清照，其詞風(fēng)婉麗，格律精美，尤其是其詞以女性視角、心理、體驗(yàn)，表現(xiàn)女性自覺(jué)的愛(ài)情理念、家國(guó)情懷。其詞作表現(xiàn)出的女性意識(shí)突破并超越了男子本位的文化傳統(tǒng)和以男性為中心的話語(yǔ)模式。
關(guān)鍵詞：李清照;詞;女性意識(shí); 話語(yǔ)權(quán)
李清照（1084-1055？），“號(hào)易安居士，宋著名學(xué)者李格菲之女，長(zhǎng)于詩(shī)、文、詞，兼善書(shū)法、繪畫(huà)，且通音律”。李清照在他所生活的時(shí)代，她敢于以女性身份在詞壇上與男性詞人平分秋色，甚至超越了眾多男性詞家，但卻受到了時(shí)人的諸多詬病。
李清照早年著有《詞論》，曾以詞壇評(píng)論家的身份對(duì)唐代中后期以來(lái)詞家的歌詞做出了一針見(jiàn)血的批評(píng)指摘。提出詞別是一家，不同于詩(shī)、文。此論一出便引起諸多男性詞家的不滿。其中南宋文學(xué)評(píng)論家苕溪漁隱曾批評(píng)李清照：“易安歷評(píng)諸公歌詞，皆指摘其短處，無(wú)一免者。此論未公，無(wú)不憑也。其意蓋自謂能擅其長(zhǎng)，以樂(lè)府名家者。退之詩(shī)云‘不知群兒愚，那用故謗傷，蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。’正為此輩發(fā)也”。李清照的女性聲音在其所生活的那個(gè)時(shí)代，之所以會(huì)受到諸多男性文人的否定甚至是攻擊，是因?yàn)樗鼪_破了男性話語(yǔ)的霸權(quán)，動(dòng)搖了男性的統(tǒng)治地位。
女性意識(shí)屬于女性主義批評(píng)的范疇，女性主義批評(píng)是20世紀(jì)70年代崛起的一種用女性意識(shí)關(guān)照文學(xué)作品，具有女性價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和審美追求的文學(xué)批評(píng)。女性主義批評(píng)具有鮮明的反叛傾向，它以批判父權(quán)制文化為根基，反對(duì)父權(quán)制文化對(duì)女性的控制和壓迫。
在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上，父權(quán)制的確立使女性成為一個(gè)受強(qiáng)制，被統(tǒng)治的階層。在父權(quán)制的社會(huì)中，男性是規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，女性處于從屬和次要的地位。
詞從花間、南唐至宋，大多是男性詞人越俎代庖，對(duì)女性的思想、內(nèi)心缺乏深入細(xì)致的了解，很難寫(xiě)出女性的真正的內(nèi)在特質(zhì)。李清照的詞從女性特有的視角、心理、體驗(yàn)出發(fā)，展現(xiàn)女性自覺(jué)的愛(ài)情理念、濃厚的家國(guó)情懷、時(shí)代意識(shí)，突破并超越了男子本位的文化傳統(tǒng)和以男性為中心的話語(yǔ)模式，凸顯出了鮮明的女性意識(shí)。
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)。 ? 殷勤問(wèn)我歸何處？我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。
這首詞以豪邁飛動(dòng)之筆塑造了一個(gè)不滿現(xiàn)實(shí)，追求理想的才女形象。該詞中的女性凌云之志，具有超越一般女性的生命意識(shí)，這種自主的生命意識(shí)恰恰是封建社會(huì)所竭力遏制的。
蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見(jiàn)客人來(lái)，襪劃金釵溜。和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅。
常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚歸舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。
繡面芙蓉一笑開(kāi)，斜飛寶鴨襯香腮，眼波才動(dòng)被人猜。一面風(fēng)情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷，月移花影約重來(lái)。
“當(dāng)代吳虞奚評(píng)：李清照追求戀愛(ài)自由、婚姻自主。‘繡面芙蓉一笑開(kāi)，斜飛寶鴨襯香腮，……’（《浣溪沙》），充分表明了李清照的愛(ài)情態(tài)度。特別是下闋三句更體現(xiàn)出李清照的愛(ài)情勇氣，令人驚嘆。自由浪漫的愛(ài)情導(dǎo)致了李清照自主幸福的婚姻，這應(yīng)是李清照以女權(quán)對(duì)抗男權(quán)的勝利，但這種勝利并沒(méi)有真正走出封建婚姻講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)的囿限”。
賣(mài)花擔(dān)上，買(mǎi)得一支春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看。
詞中一個(gè)沉醉在愛(ài)情的幸福與歡樂(lè)之中的新婦，在夫君面前萬(wàn)般嫵媚嬌憨、柔情似水。這種有情人終成眷屬的愛(ài)情神話，是無(wú)數(shù)封建社會(huì)的女性夢(mèng)寐以求的。李清照大膽地把女性對(duì)理想愛(ài)情的期望搬到文學(xué)中，既可以向男人宣告女性所追求的愛(ài)情理想，也可以激起女性對(duì)自身愛(ài)情悲劇的思考與反抗。李清照鮮明的女性意識(shí)突破了時(shí)代的圍城，照亮了黑暗中的女性受傷的心靈。
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
香冷金猊，被翻紅浪，起來(lái)慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說(shuō)還休。新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋。休休！這回去也，千萬(wàn)遍陽(yáng)關(guān)，也則難留。
念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。
思婦獨(dú)居深閨，無(wú)邊的惆悵感人肺腑。而李清照把她們滿面愁容，萬(wàn)般苦思的“不成體統(tǒng)，有傷大雅”的形象置于眾目睽睽的文壇之上，這不僅是對(duì)男性話語(yǔ)霸權(quán)和男權(quán)社會(huì)的反抗，更是對(duì)女性情感自由的肯定和認(rèn)可。她女性特有的纏綿婉轉(zhuǎn)，對(duì)愛(ài)情的態(tài)度不加任何雕飾和夸張，樸實(shí)自然，坦率真誠(chéng)地表達(dá)出來(lái)了。更顯李清照詞中非同尋常的女性意識(shí)。
落日熔金，暮云合壁，人在和處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許！元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨？來(lái)相召，香車(chē)寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。
中州盛日，閨門(mén)多暇，接的偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)齊楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霧鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。
這首詞塑造了一位憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)女性形象，突出了作者個(gè)人的遭遇，又委婉曲折地對(duì)忘記國(guó)恥、茍安弄月的南宋王朝表示失望和提出控訴，表達(dá)了女性的愛(ài)國(guó)情懷。凸顯李清照的男女平等意識(shí)。
李清照通過(guò)塑造不同類(lèi)型的女性形象，刷新了中國(guó)傳統(tǒng)女性在文壇中的形象，提高了女性的地位。她們美麗容顏背后蘊(yùn)涵著女性自覺(jué)的愛(ài)情理念、濃厚的愛(ài)國(guó)情懷和強(qiáng)烈的女性精神，凸顯鮮明的女性意識(shí)。李清照與眾不同的超越世俗的女性意識(shí)突破并超越了男子本位的文化傳統(tǒng)和以男性為中心的話語(yǔ)模式，展現(xiàn)其獨(dú)立的性格與思想。李清照的生存環(huán)境必將使其詞中所體現(xiàn)的女性意識(shí)受到限制，因而她詞中的女性意識(shí)是有限的，也是具有時(shí)代局限性的。
從文學(xué)與社會(huì)的關(guān)系角度來(lái)解讀李清照和她的詞，從中可以發(fā)現(xiàn)李清照和她的詞具有巨大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。李清照從女性特有的視角、心理、體驗(yàn)出發(fā)，寫(xiě)出了女性不曾為世人所發(fā)覺(jué)的真實(shí)面目，不僅使世人對(duì)女性的了解和認(rèn)識(shí)加深，同時(shí)，也改變了女性的弱勢(shì)地位，使男性看待女性的眼光發(fā)生了改變。女性可以真正的認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己的生存境遇，并為改變這種不公平的社會(huì)地位而奮斗。
李清照詞的女性意識(shí)不只是上面所簡(jiǎn)單提到的若干方面，還有許多方面有待學(xué)者們進(jìn)一步的探索和研究。研究他的詞作，可以豐富學(xué)者對(duì)她和其作品的研究，引導(dǎo)更多的人去認(rèn)識(shí)和研究李清照對(duì)于當(dāng)今的女性文學(xué)的建構(gòu)和女性文學(xué)批評(píng)的研究也有巨大的推動(dòng)作用。
參考文獻(xiàn)：
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李清照是我國(guó)南北宋之交的著名女詞人，也是我國(guó)古代文學(xué)史上有著特殊地位的女作家。李清照把女性的柔情美，詞人的理想美和性格的陽(yáng)剛美融為一體，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，婉中見(jiàn)直，柔中見(jiàn)剛。本文從李清照的作品、思想、情感及生活等方面來(lái)剖析女詞人獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格。
誰(shuí)能稱(chēng)得上古今第一才女，人們最有可能達(dá)成共識(shí)，可能就是李清照了。前人沈去矜有這樣的評(píng)論;“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色。前此太白，故稱(chēng)詞家三李。”李白詩(shī)的地位不需討論。論其詞，傳世有《菩薩蠻》、《憶秦娥》，后人譽(yù)為“獨(dú)冠詞史，千古絕唱”。南唐李后主被譽(yù)為詞宗，基本上得到人們的公認(rèn)。李清照能與詩(shī)仙太白、詞宗李后主比肩而立，并駕齊驅(qū)，堪稱(chēng)文學(xué)史上巾幗第一了。
關(guān)于李清照創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格，歷來(lái)多有爭(zhēng)議。魯迅先生論及陶淵明時(shí)說(shuō)過(guò)，陶淵明既有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的一面，又有“刑天舞天戚，猛志固長(zhǎng)在”的一面，“尚有取舍，即非全人，再加抑揚(yáng)更離真實(shí)。”(《題未定草》)。而歷來(lái)論李清照者，卻有不少人犯了魯迅先生驚醒過(guò)詩(shī)人的這種錯(cuò)誤。
自明代把詞劃分為婉約、豪放派后，后世論者多從其說(shuō)，認(rèn)為李清照是婉約派的代表。這固然不錯(cuò)，但后來(lái)人們對(duì)“婉約”的理解越來(lái)越窄，以為李清照的詞只有纏綿悱惻，悲悲凄凄的一面，不免一葉障目。李清照本來(lái)是詩(shī)、詞、文全才，但自宋以來(lái)學(xué)界研究李清照卻成了重詞輕詩(shī)文的風(fēng)氣，加上把她的作品大量失散，不少研究者眼中的李清照，便即“非全人”，也“離真實(shí)”了。
李清照的詞的確有清新婉約、“兒女情長(zhǎng)”的一面，委婉的情思、纏綿的情緒常在她的詞作縈繞，不愧為婉約派的代表。但這些詞綿婉而不纖糜，具有潛在的英風(fēng)豪氣。沈曾植說(shuō)：“易安倜儻有丈夫氣，乃閨閣中蘇辛，非秦柳也。”為了使人注意李清照的豪放的一面，甚至把李清照與蘇軾、辛棄疾并舉。下面我們就從李清照的詞、詩(shī)、性格等方面來(lái)探討她的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。
蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見(jiàn)有人來(lái)，襪刬金釵溜。和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅。
常記夕亭日暮。沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。
作者運(yùn)用淺淡自然，樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，勾畫(huà)出一幅生機(jī)盎然的河湖日暮圖。如果抹去一切背景知識(shí)，我們能判斷出這首小令出自一位女子之手嗎?“沉醉”、“爭(zhēng)渡”皆閨閣女子所為嗎?在這里我們看不到一絲一毫的纖弱和柔糜，呈現(xiàn)在我們面前的，是一位洋溢著青春風(fēng)采豪爽灑脫的年輕詞人。古人寫(xiě)秋多感傷之語(yǔ)，悲涼之調(diào)：“秋風(fēng)蕭索愁煞人”、“草木搖落露為霜”，讓人凄神寒骨。只有極少數(shù)男性作家把秋天寫(xiě)得絢麗多彩、令人振奮，如王安石、杜牧等。作為一封建社會(huì)閨閣女子，李清照竟也寫(xiě)出了令人意氣風(fēng)發(fā)的暮秋湖景。
湖上風(fēng)來(lái)波浩渺，秋已暮，紅稀香少。水光山色與人親，說(shuō)不盡無(wú)窮好。蓮子已成菏葉老，清露洗，蘋(píng)花汀草。眠沙鷗露不回頭，似也恨，人歸早。
俊朗之氣從絢爛奪目的秋景圖中飄逸而發(fā)，令人心神為之一爽。
李清照筆下描寫(xiě)的愛(ài)情也是超脫世俗的，是大膽、健康、真摯的。李清照之前，有過(guò)不少寫(xiě)女子相思之情的詩(shī)詞，但情感缺少必要的依托，往往使得蒼白甚至帶有病態(tài)。李清照嫁給一個(gè)志趣相投的人，她對(duì)丈夫產(chǎn)生了強(qiáng)烈而真摯的愛(ài)情。她的詞作中，表現(xiàn)的就是這種充實(shí)健康的情感。因?yàn)閻?ài)才有思之刻骨，因?yàn)榭坦堑南嗨迹阌袧庵氐某罹w，因?yàn)槌罹w太濃，有時(shí)不免產(chǎn)生怨恨。對(duì)于女性內(nèi)心世界這些真實(shí)而又微妙的情緒變化，李清照作了大膽的展示，并不因?yàn)榉饨ǘY教要求婦女含蓄穩(wěn)重而稍加掩飾。
因?yàn)橄嗨迹耙衅@干，只是無(wú)情緒”(《點(diǎn)絳唇》);因?yàn)橄嗨迹敖K日凝眸”(《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》)，“人比黃花瘦”(《碎花陽(yáng)》);還是因?yàn)橄嗨迹皽I向愁中盡”(《生查子》)
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急!雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)苦。滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑?梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第怎一個(gè)愁字了得。
風(fēng)入塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚雙流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。
這首詞使我們想起了杜甫在逃難中的詩(shī)句“感時(shí)花濺淚，恨離鳥(niǎo)驚心”。李清照這時(shí)的愁早已不是“一種相思，兩處閑愁”的家愁、情愁。國(guó)破家亡，就是真有舊愁，想覓也難尋了。她這時(shí)是《詩(shī)經(jīng)》的《黍離》之愁，是棄棄疾的“而今識(shí)盡愁滋味”的愁，是國(guó)家民族的大愁。后人評(píng)李清照常觀止于她的一懷愁緒，殊不知在她心靈深處，總是閃爍抗?fàn)幍幕鸹ê蛯?duì)理想的呼喚，她是為看不到大宋的出路而愁啊。
李清照作為封建社會(huì)的文化女性，她不像大家閨秀、小家碧玉把自己鎖在閨房繡樓內(nèi)消磨自己的生命，而是把觸角伸向廣闊的社會(huì)。她靠著自己敏銳細(xì)膩地觀察和深厚精湛的藝術(shù)造詣，用文字語(yǔ)言反映宋代上層社會(huì)、民族關(guān)系和階級(jí)矛盾。可見(jiàn)李清照的社會(huì)關(guān)系意識(shí)有別于一般封建淑女，從中我們可以看到一個(gè)關(guān)注朝廷、關(guān)注國(guó)事、具有熾熱愛(ài)國(guó)情懷的女子的精神世界。
天接云濤連曉霧。星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。問(wèn)天語(yǔ)。殷勤問(wèn)我歸何處?我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮。學(xué)詩(shī)漫有驚人句。九萬(wàn)是風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住。蓬舟吹取三山去。