最新歷史故事漫畫 歷史故事演講稿通用

歷史和故事之間有著很強的聯系性,故事是歷史的傳播載體,起到了傳承歷史的作用,歷史則是故事的內涵,豐富了故事的內容。下面是本站小編為您帶來的歷史故事_三國歷史故事，希望對您有幫助!

江東孫權得到周瑜、魯肅等人才的輔助，勢力進一步擴大，江中竟有戰船七千余艘。孫權拜周瑜為大都督，統領水陸軍馬。

曹操破袁紹后，命孫權送一兒子到許昌為人質。孫權的母親吳太夫人召周瑜、張昭商議。周瑜認為一送人質，便要事事受制于曹操。最后決定不送人質到許昌。

孫權的弟弟丹陽太守孫翊性情剛烈，喜好飲酒。酒后常鞭打士卒。部下媯覽、戴員便勾結孫翊的手下邊洪，一日，乘酒宴散，由邊洪將孫翊殺死。媯覽、戴員嫁禍邊洪，將他殺了。

孫翊的妻子徐氏長得美麗賢慧，媯覽逼徐氏做他的小老婆，徐氏假意允諾，密召丈夫的親信孫高、傅嬰趁媯覽酒醉時將他刺殺，戴員前往赴宴，也被殺死。

不久，孫權領兵到丹陽，封孫高、傅嬰為牙將。把弟媳徐氏接到江東養老。

建安十三年春，黃祖部將甘寧投奔孫權。孫權領水軍攻打黃祖。黃祖大敗，逃跑時被甘寧一箭射死。

孔明只怕關羽、張飛兩人不聽調度，請劉備把劍印交給他。孔明一一派了任務給趙云、關羽和張飛。關羽覺得奇怪，便譏笑孔明輕閑自在。孔明說∶“我只坐守縣城。”張飛也不服氣，但見孔明劍印在手，也無可奈何。

夏侯敦輕敵冒進，被趙云引入博望坡峽谷。這時背后火光沖天，兩邊蘆葦也跟著燒了起來，曹軍被燒得人仰馬翻。夏侯敦從小路拼死逃走。

劉備軍隊大勝而回。關羽、張飛兩人此時才佩服孔明的才智。見到孔明，兩人下馬便拜。

夏侯敦領著殘兵敗將，逃回許昌，叫人把自己綁起來去見曹操。曹操不怪他，放了夏侯敦。曹操又起兵五十萬，兵分五隊，要踏平江南。

孔融勸曹操不要起兵，打這種沒有意義的仗。孔融的仇人郗慮又趁機挑撥離間，曹操大怒，便殺了孔融全家。

荊州劉表病勢日漸嚴重，他將兩個兒子托付劉備，要劉備管理荊州事務。劉備只答應輔佐劉表的兒子，卻不肯親自統領荊州。

劉表死后，蔡夫人與蔡瑁、張允偽造遺囑，立她的親生兒子劉琮為荊州之主，并且不讓長子劉琦和劉備得知劉表已死的消息。荊州軍隊由蔡氏娘家人帶領，蔡氏與劉琮卻到襄陽去駐扎，以防備劉琦、劉備。

曹兵進到襄陽，原劉表部將傅巽、蒯越等都主張降曹。劉琮不肯，但蔡夫人堅持要投降，只好命宋忠前往遞送降書，將荊襄九郡獻給曹操。

宋忠送降書途中，被關羽抓獲，劉備才知道荊州內部的變化。伊籍勸劉備以悼喪之名擒住劉琮，除掉蔡氏同黨。劉備不肯答應。決定放棄新野，到樊城以避曹軍。

孔明一面安排人馬撤往樊城，一面調兵遣將，阻截曹軍，然后與劉備到山上?望，等候勝利消息。

孔明安排人馬一會兒紅旗，一會兒青旗，將許褚引進鵲尾坡。許褚見劉備、孔明在山頭飲酒，便引軍尋路上山，不料山上檑木、炮石滾滾而下，無法前進。

曹仁領兵到新野，見城門洞開，城中無人，便引軍進城中駐扎。夜來時分，城中火起，趙云領兵趕來混戰。

曹仁率兵逃到白河邊，軍士見河水不深，紛紛下馬喝水。這時，關羽在上游令兵士撤去堵水的沙袋，一時水勢滔滔，曹兵人馬被淹死的不計其數。

曹仁敗軍行到博陵渡口，忽聽得喊聲大起，被張飛兵馬截住，兩軍又是一陣廝殺。

孔明料樊城不能守，便要劉備取襄陽。全城百姓都愿意跟劉備過江，扶老攜幼，拖男帶女。劉備嘆息說∶“我原為保護百姓而來，不料反使百姓受難。”便要投江自殺，被眾人苦勸才打消念頭。

劉備領軍到襄陽，劉琮緊關城門不出。部將魏延打開城門相迎，卻與文聘大戰起來。劉備見襄陽城內部殘殺，不肯入城。孔明又獻計讓劉備取荊州要地江陵。

劉備領軍民十余萬，緩緩往江陵而去。眼看曹軍騎兵就要追上，眾將勸劉備趕快率軍先走，但劉備不愿丟下百姓。他說∶“凡能成大事者，都要優先照顧百姓的利益。現在百姓都愿意跟我走，我怎能拋開他們不管?”眾將聽了，都很感動。

曹操兵到樊城，召劉琮來見，劉琮不敢去，便派蔡瑁、張允前往，曹操封二人官位，并讓他們轉告劉琮，讓他永為荊州之主。

劉琮的母親蔡氏過江迎曹操，曹操卻封劉琮為青州刺史。劉琮大驚，只得一肚子不高興的向青州出發，但曹操卻在途中派于禁領兵殺死了劉琮與蔡氏。

徐庶投靠劉備后，接連數次打敗曹軍大將曹仁，并且奪得樊城。曹仁與副將李典逃回許昌后，去見曹操，告知了劉備主要依靠“單福”取勝的消息。

程昱還告訴曹操徐庶才能比他高了許多，并向曹操獻策爭取徐庶入曹。

原來，徐庶為人至孝，幼年喪父，家中只有老母，而其弟徐康已亡，老母無人奉養;程昱于是教曹操把徐庶的老母賺至許昌，然后命其寫書信招徐庶來歸。

為此，徐庶不得不離開劉備，投入了曹營。

然而，曹操雖然得到了徐庶，徐庶卻從不為他出謀劃策。原因一是徐庶篤于對劉備的情義，回到曹營不是出于本心;二是其回到曹營之后，真相大白，老母憤而自縊。

徐庶自知被騙，故而深恨曹操，發誓不為曹操設一計謀。這就是著名的“徐庶進曹營，一言不發”的故事。

這段故事后來演變成一句歇后語：徐庶進曹營——一言不發。用以比喻不善言談或是惜語如金的人。

曹操率兵東指。東吳都督周瑜在接到曹操的挑戰信后，即毀書斬使，以表白抵抗的決心。于是引發了曹操與東吳在三江口的一番交戰。

周瑜打了勝仗，但他仍能謹慎從事，進行調查研究，連夜暗窺曹營。

周瑜發現曹操水軍的指揮官是從劉表手下歸降曹操的蔡瑁、張允，這兩人“深得水軍之妙”，是東吳破曹的主要障礙，周瑜就產生了“必設計先除此二人”的打算。

曹操正在為破東吳無策發愁時，忽有曹營中的幕僚蔣干出來自薦，說愿意去東吳說服周瑜前來歸降，而且表示保證能完成任務。

周瑜聽說老同學蔣干來訪，就決定利用施行反間之計。周瑜先在大會群英的宴席上，定下了“但敘朋友交情”，不提“軍旅之事”的規矩，封住蔣干的口。

進而周瑜又向蔣干顯示江東英杰云集，“兵精糧足”的實力，炫耀自己“遇知己之主”，受到信任重用的地位，斷絕蔣干說降的念頭。

在夜間，周瑜與蔣干“抵足而眠”，佯裝酒醉酣睡，誘使蔣干偷走一封偽造蔡瑁、張允投降東吳的書信，還安排了“江北有人到此”來暗聯絡的情節給蔣干看，讓蔣干對書信確信無疑。

蔣干原為沒有完成說降周瑜的使命發愁，幸虧得了這份重要“情報”，就連夜溜回曹營去報功。曹操看了這封信大怒，喝令殺了蔡、張二將。周瑜的反間計終于獲得成功。

很長時間以來,歷史教學都是圍繞著歷史背景、歷史影響、重要事件、事件時間等來強行記憶,這很容易使歷史課堂變得枯燥無趣,下面這些是小編為大家推薦的幾篇文化歷史故事。

清朝光緒年間，中山石岐有位文人，姓嚴名少陵，他飽讀詩書，曾設館授徒，人人稱他為嚴老師。嚴少陵曾到廣州考舉人，落第后深受刺激，致使神經失常，終日癡癡迷迷。穿一件滿布油漬的長衫，滿臉胡須，披頭散發，但仍舊穿鞋著襪，終日在石岐街市踱來踱去，靠乞食度日。

每年春節，他一定在街上看各家門口貼出的對聯，看到好的他就低頭沉思，看到不好的他就哈哈大笑離去。

六安茶，香過丁財貴。

福壽藥，吃了永平安。

對聯內的"六安"是茶葉鋪，"丁財貴"是專售香燭的店鋪，"福壽"原名"福壽堂"是藥材店，"永平安"也是出售中成藥的店鋪。店主無話可說，只得讓嚴老師吃那碗雞肉飯。

眾母洗白衣，無量隱泉，只見寶蓮浮水面。

三公游蒼圃，知非奇隱，重看青海過歧洋。

對聯內的"眾母"、"白衣"、"無量"、"隱泉"、"寶蓮"是當時的庵寺名。"三公"、"蒼圃"、"知非"、"奇隱"、"青海"是當時的祠名。

三灶無柴，葫尾大兜燒破鑊。

四門有炮，中心小引彈長江。

三灶(現屬珠海市)、朗尾、大兜、破鑊、四門、中心、小引、長江，均為中山的村名。

嚴少陵沿街乞食的時候，身邊只帶一對筷子，從不帶碗。有人問他為何不帶碗?他說我的碗是四季碗。原來他春季取椰菜葉，夏季取蓮葉，秋季取蕉葉，冬季取生菜葉來包飯吃。

寫下"我勸天公重抖擻，不拘一格降人才"的龔自珍不僅才學出眾，而且憂國憂民，非常愛國。他曾著文指出："英夷最為狡猾奸詐，你拒絕他，他就要求開關通商，而你一接近他他就蠶食毀害你的家國。"應該說他對帝國主義侵略者，對于英國這個殖民主義大國的野心，看得最為清晰。當林則徐到廣東禁煙，他不但賦詩壯行、鼓舞士氣，還出謀劃策，多所建言。他哪里想到，他的兒子龔半倫偏偏當了英國殖民主義者的謀主，做出出惡主意并引領英法聯軍火燒圓明園的無恥行徑，被人視為漢奸。凡讀近代史知道了這個詩壇翹楚的兒子的行徑，無不切齒痛罵。可以這樣說，中國有漢奸以來，這應該是最為十惡不赦的一個。

龔半倫，名橙，字孝棋，又名孝拱，半倫是他晚年人們送他的號。所謂"半倫"，是指其無君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之道，只守著一個小老婆，五倫去了四倫半，所以叫半倫。他生性冷僻少言寡語，好邪游狎妓。中年落魄賣書為生。龔自珍死后，龔半倫就拿出他的文稿，隨意改動。每當改稿之時，都預先將其父的靈牌放在桌上，每改動一字，都用竹鞭敲擊靈牌道："某句不通，某字不通。因為你是我的父親，我才為你改正，使你不致欺蒙后人。"他和妻子十多年同城而居，龔半倫卻從不和她見面，也不聞不問。他的兩個兒子，偶爾去看望他，他就大聲斥罵孩子，把他們趕走。他和他的同母弟龔念瓠，也是多年不來往，形同路人。晚年的龔半倫窮困潦倒，卻依然揮霍放誕，和往日沒什么兩樣。當時李鴻章剛好也在上海，可憐他的境遇，便每月派人送去二百兩銀子。拿這二百兩銀子，龔半倫照樣吃喝嫖賭。后來不知通過什么關系，結識了英國公使維特瑪，被威氏招到幕府，周旋于旅居上海的外國人中，洋人皆稱他龔先生。

八國聯軍攻占北京，龔半倫為了趁亂撈取好處，發國難之財，竟對英軍匯報說："大清國的精華，值錢的東西，都在圓明園。"自告奮勇，將聯軍引進圓明園，并且搶先一步單騎直入，取金寶重器而歸。

我們不妨看看這些史料記載：

后來，他將這些寶物的百分之一，運到上海變賣，用作嫖資，狂嫖濫嫖，結果梅毒侵入了大腦，發狂而死。

不幸暴卒的龔自珍，更恨的未必是那鴆死他的情敵，而是他那無可救藥的人渣兒子，借帝國主義之手，將圓明園夷為平地!可憐他九泉之下，仍熱血沸騰的志士之心，卻因這漢奸賊子而蒙羞。

屈平(約公元前339年?～約公元前278年?)字原，通常稱為屈原，又自云名正則，字靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。

屈原的事跡，主要見載于司馬遷的《史記》。根據《離騷》“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，可推定屈原出生于楚威王元年(前339年)正月十四日。屈原于是年正月十四誕生于丹陽，即今湖北秭歸，一生經歷了楚威王、懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。

屈原生活的時期，正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。

屈原為實現振興楚國的大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。據《史記·屈原賈生列傳》記載，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原為楚懷王擬訂憲令之時，在懷王面前誣陷屈原，懷王于是“怒而疏屈平”。

屈原被免去左徒之職后，轉任三閭大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事務，負責宗廟祭祀和貴族子弟的教育。

懷王十五年(前320xx年)，張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子南、鄭袖等人充當內奸，同時以“獻商于之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。

此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解“齊楚聯盟”的活動，使齊楚聯盟未能成功。懷王二十四年，秦楚“黃棘之盟”，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。

懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，屈原力勸不可，然而懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦，懷王亦不聽屈原等人勸告，結果會盟之日即被秦扣留，三年后客死異國。

在懷王被扣后，頃襄王接位，子蘭任令尹(相當于宰相)，楚秦邦交一度斷絕。但頃襄王在接位的第七年，竟然與秦結為婚姻，以求暫時茍安。由于屈原反對他們的可恥立場，并指斥子蘭對懷王的屈辱而死負有責任，子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆毀屈原，導致屈原再次被流放到沅、湘一帶，時間約為頃襄王十三年前后。

在屈原多年流亡的同時，楚國的形勢愈益危急。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，預示著楚國前途的危機。次年，秦軍又進一步深入。屈原眼看自己一度興旺的國家已經無望，也曾考慮過出走他國，但最終還是愛戀故土，于悲憤交加之中，自沉于汨羅江，殉了自己的理想。

屈原死日，可能是五月初五，或距這一天很近的一個日子。五月初五原來是楚地的傳統節日，后來人們就把這一天作為紀念屈原的日子，論其本來意義，反而鮮為人知了。

我國是世界四大文明古國之一,上下傳承5020xx年,在這漫漫的歷史長河之中,留下了許多傳奇故事,下面是本站小編為您整理的隋朝歷史故事，希望對你有所幫助!

據民間傳說，在隋煬帝登基時，文武百官前來朝賀，百鳥齊鳴，百獸跪拜，就是獅子沒有來。隋煬帝大怒，便派人專捉獅子，滿朝文武沒有一個敢去捉。

這時來了一個和尚拜見隋煬帝，表示愿意去深山把獅子捉來。和尚用五色綢緞扎了一個大彩球，來到深山用彩球去引逗獅子，獅子見了就跟和尚跑，和尚一直把獅子引到隋煬帝面前，和尚叫獅子表演一段滾繡球。隋煬帝高興地說;“就叫獅子給我看守宮門吧。”獅子不滿他暴虐昏庸，只守了一天，在晚上就逃走了。

隋煬帝大怒，傳下圣旨，召來數名工匠，命令刻兩只獅子，放在金殿門口，叫他永遠跑不掉。此后，各個朝代都用石獅把守宮門、寺院、府第、牌坊等，相傳至今。

在揚州的樹木中，唯柳樹最出名，于是人們說楊柳是隋煬帝賜的姓。

其實植物中的楊柳并不是從隋煬帝開始的，原因是楊柳本屬楊柳科，楊與柳同屬并科。

為何將柳和楊與隋煬帝相聯系，并有隋煬帝賜姓楊柳這一說呢。這是因為當時隋煬帝確實大力提倡種柳，說隋煬帝開鑿成運河，宮內大臣請隋煬帝允許在堤壩上栽種柳樹。當時這一位大臣陳述栽柳樹好處：一是柳樹長成，樹根則四處伸展，可保護河堤;二是背纖的婦女可得樹陰遮陽;三是牛羊可吃樹的枝葉。隋煬帝聽后大喜，廣向民間詔柳，規定凡進獻柳樹的都給予獎勵。老百姓積極性比較高，紛紛進獻柳樹。隋煬帝親自種一棵，群臣一起種植。隋煬帝御筆賜垂柳姓楊，稱楊柳。

隋王朝同秦王朝一樣，是一個短命的王朝。

由于施行暴政，隋煬帝即位沒幾年，社會矛盾激化，政治危機四伏。此時的隋煬帝，雖然仍過著荒淫腐朽的生活，還在尋歡作樂，但心中卻充滿恐懼。

一次，大業殿起火，這本是一場平常的火災，隋煬帝卻以為有人造反，急忙逃往西苑，藏到草叢之中，直到大火熄滅才回來。他夜里睡覺也常常驚醒，到了睡覺時要有幾個婦人搖撫才能人睡。

到620xx年，隋王朝的勢力己土崩瓦解，只剩下洛陽和江都兩地，隋煬帝在江都極度恐懼，天天打卦問卦，以酒澆愁。

有一天，他竟對著鏡子哀傷地說:“好頭顱，誰當砍之?”他備下了一缸毒酒，對他的寵妃們說:"賊兵若來了，你等先飲，然后朕也飲之。"其實，隋腸帝很怕死，還幻想能得到寬恕，他對肖后說:"痛痛快快地喝酒吧，不管怎樣，朕不失為長城公，卿亦不失為沈后。。長城公，是南朝亡國之君陳后主降隋以后隋給他的封號，沈后即陳后主的皇后。

說來也巧，陳后主是在場帝即位那年即620xx年死去的，當時，這位雄心勃勃的新皇帝賜給死去的陳后主一個貶稱"煬"，意思是說他一生貪圖花天酒地而荒疏了政務。顯然，他是在嘲弄這個亡國之君。歷史無情，他萬萬未曾料到，4年之后，他自己竟連當長城公的待遇也求而不得，并落得他自己制定的“煬帝”的丑名!

最后，煬帝落入了嘩變的禁衛軍手中，寵妃們早己逃散，毒酒也找不到了。他怕被殺頭，便從身上解下一條絹帶，遞給禁衛軍頭領，讓他把自己活活勒死了，死時年僅50歲。同時被處死的還有他的兩個兒子和一個孫子。

隋煬帝死后，肖皇后和宮人用床板做了三口小棺材，將其裝鹼，草草埋葬了。后來，江都太守陳核又把他改葬在江都城西的吳公臺下，以后又移葬雷塘。

民間傳說，因隋煬帝作惡多端，他葬在哪里，雷就轟到哪里。隋煬帝墓后來漸漸荒蕪。直到清朝嘉慶年間，才被住在雷塘附近的揚州學者阮元發現，現陵前有阮元重修時所立的碑，碑上刻有當時的書法家、揚州知府伊秉授所書"隋煬帝陵"四個大字。

故事是傳承歷史的重要途徑和手段,是歷史教學的重要部分,在歷史課堂上引入故事不僅能夠提高學生的興趣,下面這些是小編為大家推薦的幾篇唐代歷史故事。

煌煌五千年歷史，真可謂無奇不有。在唐代，竟然有一位皇帝循循善誘地告誡他的宰相：受點賄也沒什么大不了的啊。沒想到這位正直的宰相不僅不領情，而且義正詞嚴地給他的頂頭上司講了一番反腐倡廉的大道理，換言之，給其上了一節廉政教育的課。結果，皇帝討了個老大的沒趣。

這位皇帝，便是唐朝第十代皇帝唐德宗李適。這位宰相，便是時任中書侍郎、同平章事的陸贄，人稱內相。

皇帝如此公開教唆自己手下掌管國政的宰相可以放手收受賄賂，真乃千古奇聞!唐德宗之所以會出此自毀長城之言，是因為他本人就十分貪財且聚斂無度。貴為天子的他，除了國庫以外，居然還設有“瓊林”、“大盈”兩座私庫，儲藏群臣進貢的財物。所謂上梁不正下梁歪，于是，上行下效，各級官吏貪墨成風，地方官員也在正稅以外，用“羨余”的名義，向老百姓橫征暴斂，以至到了“是歲江南旱，衢州人食人”的民不聊生的地步。想想大唐當年之盛世，不能不讓人痛心。

按說德宗的話都說到了這個份上，要是一般人早就樂得拿上這個“尚方寶劍”，“同流合污”去了。可是，陸贄的確“特立不群”(《舊唐書?陸贄傳》曾記載其言：“吾上不負天子，下不負吾所學。不恤其他”，并贊其“小心精潔，未嘗有過”)，他竟然義正詞嚴地回敬德宗：“監臨受賄，盈盡有刑，至于士吏之微，尚當嚴禁，矧居風化之首，反可通行。賄道一開，輾轉滋甚，鞭靴不已，必及金玉……已與交私，何能中絕其意，是以涓流不絕，谿壑成災矣!”意即賄道一開，必然成災，敢收鞭子靴子就敢收皮草，下一步就是黃金珠玉了，收小禮必然養成大腐。

陸贄“為天下計”的回敬擲地有聲正義凜然，唐德宗自然無言以對。當然，對于這樣一位喜歡搜刮浮財的皇帝來說，正派清廉的陸贄實在有些礙手礙腳，加之陸贄不肯同流合污，又有小人裴延齡屢進讒言，最后，陸贄被貶出朝廷，外放了。“贄在忠州十年，常閉關靜處，人不識其面，復避謗不著書，家居瘴鄉，人多疬疫，乃抄撮方書，為《陸氏集驗方》五十卷行于代。”(《舊唐書?陸贄傳》)

等到德宗駕崩，他的兒子順宗即位，才體會到當年陸贄和他老子在反腐倡廉問題上唱對臺戲的拒絕，是何等的遠見卓識，是何等的不容易，于是連忙下詔召其回朝廷任職。但不幸的是，詔未至，一代名相已辭世了，享年五十二歲。陸贄的學養才能和品德風范，深得當時和后代稱贊。唐代的文章大家權德輿將之比為漢代的賈誼，蘇軾贊其是“王佐”、“帝師”之才。

唐肅宗李亨，是玄宗李隆基之子，唐朝的第九代皇帝，原名李玙，曾被封為忠王。公元738年被立為太子，改名李亨。公元756年七月十二日，李亨在靈武即位，史稱肅宗。尊玄宗為太上皇，改年號為“至德”。他在位五年(756年～762年)，終年50歲，死于宮廷政變，其執政期間李唐中央政權逐漸瓦解，是唐朝走向沒落的開始時期。

睿宗景云二年(720xx年)九月三日，肅宗李亨出生在東宮之別殿，初名嗣升，后來多次改名。李亨的名字是在天寶三年(744年)新取的，以后就再也沒有改動，因此習慣上把他稱為李亨。

他的母親楊氏出身于弘農華陰(今屬陜西)楊家，為關隴地區名門望族。楊氏曾祖父楊士達在隋代任門下省納言(宰相)，父親楊知慶以祖先蔭庇為官。值得一提者，武則天的生母就是楊士達的女兒。若從武則天的母親這里算起來，楊氏要比李隆基高了一輩，這種不同班輩之間的婚姻關系在李唐皇室中并不稀奇。

景云元年(720xx年)八月與楊氏成婚前幾天，李隆基剛被冊立為太子。不久，楊氏懷孕，生兒育女本來是人之常情，天之大倫。可是由于此時李隆基與太平公主關系緊張，他擔心太平公主會借題發揮。歷史上以借口太子耽于女色難當大任而行廢立的例子實在太多了。像隋文帝時太子楊勇因寵愛貌美的昭訓云氏，被母親獨孤皇后認為難以隆興基業，結果被廢;太宗時太子李承乾喜好聲色，因特別寵愛一位太常樂人，招致太宗皇帝大怒，也終被廢黜。正由于這種原因，李隆基內心焦慮，便讓屬下秘密弄來一些墮胎藥，打算將這一小生命扼殺于母腹之中，但思來想去，最終沒有施行。

李亨出生以后，沒有能夠與生母楊氏生活在一起。因為楊氏僅是太子姬妾，而太子妃則是后來做了玄宗皇后的王氏。在等級森嚴的宮廷中，太子妃(正妻)的地位要比其他姬妾優越得多。此時的太子妃王氏一直沒有生養，楊氏自覺班次在王妃之下，不敢獨享為人母的喜悅。王氏便把李亨接到自己身邊，對他百倍呵護，極為疼愛，“慈甚所生”。

北周靜帝大象二年(580)，魏征生于巨鹿下曲陽(今河北晉縣西)。他從少年時代起便博覽群書，志在四方。他曾經效力過農民起義軍領袖李密、竇建德，以及李建成等人，最終卻因為遇到的都不是明主而無法施展抱負。玄武門之變后，唐太宗仰慕魏征的才華，召他入朝。

面對太宗的怒斥，魏征坦然說道：“太子如果早聽我的忠告，絕無今日!”這種直率的態度不但沒有讓魏征獲罪，反而贏得了太宗的好感，使他成為太宗的近臣。

貞觀初年，濮州刺史龐相壽被告發貪污，受到了削職處分。作為跟隨唐太宗出生入死幾十年的老部下，龐相壽冒死求見太宗，請求免于處罰。唐太宗先是氣憤地拒絕了龐相壽，然而晚上回到寢宮后，想起龐相壽忠心耿耿地追隨自己，如今年事已高，家有妻兒老小，又心生不忍，便傳話給龐相壽，讓他仍舊留任原職。

魏征聽說此事后，上書給太宗說：“不追究龐相壽的貪污罪，令其留任原職，這等于縱容貪贓枉法。如果其他的老部下也因此而貪污，陛下該怎么辦呢?”唐太宗慎思之后，最終決定撤銷了自己赦免的命令。

一次，唐太宗巡幸洛陽，住在顯仁宮，看到茶具都是幾年前的舊器具，奉上的酒菜也不是山珍海味，便將總管大罵一頓，貶為庶民。魏征了解情況后，立即面見太宗，直言這是不好的苗頭。太宗不以為然地說：“國家財富力強，一國之君多花點錢無可厚非。”魏征憂慮地說：“正因為是一國之君，才不能開奢靡風氣的源頭，以防上行下效啊。”唐太宗依然認為魏征危言聳聽。魏征又以隋煬帝奢侈貪婪終致亡國的教訓警戒太宗，太宗這才意識到自己的失誤。

又一次，高句麗向太宗進獻了兩位美女，魏征知道后表示不應該接受。唐太宗很贊成他的意見，并說道：“去年進獻了兩只鸚鵡，我現在都老想著回宮，何況是兩位美女呢?”于是派人送了回去。

魏征入朝為官之后，始終秉性忠直，仗義執言，只要是不利于江山社稷的，必定要站出來說話，甚至不惜犯顏進諫。唐太宗也擁有難得的氣量，敢于重用魏征，先后提升他為秘書監、侍中、宰相，并封為魏國公。

貞觀十六年(642)，魏征病重，唐太宗多次派人送去藥品和食物，兩次親自到魏征家中探望，還派專人到魏征家中看護，隨時稟報魏征的身體狀況。唐太宗最后一次去看望魏征時，看到他病情加重，便流著淚問：“愛卿有什么未了的心愿?”魏征強撐著病體說：“我不擔心別的，只憂心國家的興亡啊!”一心為江山社稷立身立言的魏征不愧為“千古第一諫臣”。

直諫難免犯顏，甚至讓君王下不了臺。魏征的直言讓唐太宗既不能忽視，又夾雜著怒、怕、無奈的復雜情感。

唐太宗當政期間，社會逐漸發展，出現了升平景象。太宗本人也逐漸滋長了一些奢侈作風。在眾多大臣的歌功頌德之下，太宗決定到泰山頂上舉行封禪大典(帝王祭告天地的慶功大典)。

這時，魏征又站出來反對，讓太宗很不高興。魏征從容地解釋道：“陛下功勞雖大，百姓受到的恩惠還不夠多;德行雖然高，還沒有恩及所有人;天下雖然安定，財力還不充足;糧食雖然豐收，但庫存還比較空虛。何況封禪耗費極大，中原以東地區至今還很荒涼，這不等于向四方暴露弱點，激發其覬覦中原的野心嗎?”唐太宗心中不悅，卻不知如何反駁，只好將封禪一事擱置不提。

魏征的據理力爭有時也讓唐太宗心生敬畏。一次，太宗打算去山里打獵，行裝都準備好了，但最終沒有出行。魏征問及此事，太宗笑著說：“本來確實想去，但怕你諫阻，就取消了。”還有一次，太宗得到一只鷂鷹，非常喜歡，便放在肩上玩耍。不料魏征遠遠走來，太宗嚇得連忙把鳥藏在懷里。魏征仿佛意識到了，故意說了很久，以致鷂鷹活活被悶死，使太宗大為掃興。

幾次三番，魏征的進諫令太宗感到尷尬又憤恨。當魏征又一次在朝堂上犯顏上諫時，太宗再也忍不住了，怒氣沖沖地拂袖而去，跑到后宮，對長孫皇后說：“魏征總是讓我下不來臺，總有一天我要殺了這個鄉巴佬!”長孫皇后聽了，卻連忙入內室換上朝服，向太宗道喜：“臣子敢直言，是因為陛下圣明。明君擁有直臣應該欣喜，怎么能開殺戒呢?”太宗猛然醒悟，對魏征更加敬重。

和歷史上大多數帝王相比，唐太宗雖然賢明，能夠重用直臣，但仍不免有被沖撞后的不悅情緒。好在這些矛盾在魏征生前都沒有激化，君臣的良好關系維系到了魏征離世。

魏征去世后，唐太宗下令以一品官的規格操辦他的葬禮，還把魏征的畫像放置到凌煙閣，經常前去憑吊賦詩。他還派人立起了魏征碑，親自撰寫碑文。

然而僅僅半年之后，唐太宗就親手制造了“砸碑悔婚”的風波。他下旨解除了衡山公主與魏征長子魏書玉的婚約，還砸毀了魏征的墓碑。這一舉動不僅震驚朝野，還為后人留下了唏噓的樣本。

唐太宗為什么要這樣做呢?

據記載，魏征生前支持太子李承乾，并大力舉薦了原來的中書侍郎杜正倫和吏部尚書侯君集。然而，魏征死后，李承乾竟冒險舉事，想發動第二個玄武門之變，爭奪皇位，無奈失敗。杜正倫和侯君集均為太子黨，兩人一個被貶，一個被殺。唐太宗想到兩人都是魏征舉薦，便懷疑魏征也參與了結黨營私。

這時，曾頗受魏征器重的褚遂良一看形勢不對，便主動告發魏征生前曾把給皇帝的奏疏拿給自己看。太宗聽后更加惱怒，終于親手推倒了魏征碑。

有些學者考證認為，唐太宗之所以如此遷怒于魏征，與當時的山東貴族以及關隴集團有關。當時，魏征的責任是接洽和監視山東貴族和關隴集團，以達到分合操縱各大政治集團的目的。

而魏征推薦出身山東盛門的杜正倫為相，還舉薦屬于關隴集團的侯君集出任武將，相當于集合了東西文武的社會勢力。魏征的行為不僅越過了太宗給的權限，而且有糾合勢力結黨謀權之嫌，令太宗無法容忍。即便此事在魏征死后爆發，太宗還是采取了極端的措施。

時隔半年多，唐太宗決意對高句麗用兵，并自負地說，魏征生前勸他不要東征高句麗是無稽之談。不久，太宗出兵失利，倍感慚愧，便對群臣說：“如果魏征在的話，絕不會讓我犯這樣的錯誤。”他一邊自省，一邊又下令重立魏征墓碑，并讓魏征的兒子承襲魏國公的爵位。

關于唐太宗與魏征的記載，主要見于司馬光、歐陽修等史學家所編寫的史書。其中關于魏征直諫、太宗納諫的故事詳盡生動，即使是君臣因小沖突而偶有不快，也終能讓太宗釋然，成為太宗虛懷若谷的佐證。因此，后人皆知君臣通力治國，肝膽相照，卻鮮有人知道魏征死后的這段心酸事。即便后來唐太宗怒而砸碑，也能夠悔悟改正，反而為君臣相知的故事增添了一些戲劇化的成分。

然而，近年來對史書記載存疑的人越來越多，他們質疑的焦點主要集中在以下幾個方面。首先，推倒的碑有沒有重立?據相關學者考證，高四米的魏征墓碑上，碑首、碑側的花紋仍在，碑身卻非常平整，沒有刻字的痕跡。如果當時太宗下令重立墓碑，必定要撰文寫字，不會是一片空白。

此外，原來的碑長期側臥在碑座旁，左下角殘缺了一大塊，直到1998年冬天才由世界魏氏宗親總會出資修復。這說明，現存的魏征碑很可能不是太宗重立的，而是后人立的。

其次，唐太宗與魏征的君臣之情是否真的如記載的那般完滿?很多人懷疑，唐太宗在魏征生前就有殺他之心，甚至有人認為他重用魏征更多的是政治作秀。在權力傾軋、利益糾葛的朝堂上，如此理想的君臣之交恐怕是難以實現的。

那么，史學家們為什么要如此描繪那段往事呢?頌揚一位虛懷若谷的明君，謳歌一位剛直諫言的諍臣，并讓這對明君直臣的圓滿故事流傳千古，也許是為了讓后世君臣引以為范，讓君更圣明，臣更正直吧。從這個意義上說，歷史真相固然重要，但從史學家描繪的君臣楷模中汲取精華也同樣重要。