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游龍門石窟游龍門石窟篇一
清晨，燦爛的陽(yáng)光照耀著大地，我們和姑姑全家懷著激動(dòng)的心情來(lái)到龍門石窟旅游。
一下車我就看到了許多石洞，我驚奇的發(fā)現(xiàn)石洞里有許多佛像，我聽說(shuō)這些佛像都是過去的人們一點(diǎn)一點(diǎn)的鑿出來(lái)的，其中有的佛像只有手掌那樣大，最大的佛像大約有五、六層樓高，是用了25年才刻成的。來(lái)到西山石窟，看到龍門石窟最高的佛像，它叫奉先寺大佛。是唐代石窟中最大的一個(gè)石窟，主佛盧舍那高17、14米，面容飽滿，修眉長(zhǎng)目。靜靜的坐在那里耳朵垂下來(lái)，眼睛平視前方，站在石像腳下，望著石像，感覺石像真像一位頂天立地的巨人。
龍門石窟共有2100多個(gè)石窟，雕有10萬(wàn)余尊佛像，令我眼花繚亂，我不禁佩服古人的聰明才智。
來(lái)到東山石窟，站在橋的對(duì)面，真是兩山對(duì)崎，伊水中流，風(fēng)光秀麗。東山石窟里的大佛，大部分都被偷走了，真是太遺憾了！
我又來(lái)到白園，白園里有白居易的墳?zāi)梗赃@里就叫“白園”，白居易的墳?zāi)古杂械聡?guó)、日本等各國(guó)人民為了紀(jì)念白居易給他立的一塊墓碑，上面寫著對(duì)白居易紀(jì)念的話語(yǔ)。
我們走出龍門石窟，回頭觀望，更顯得雄偉壯觀。龍門石窟的建成是我國(guó)勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶，它不愧為著名的游覽勝地之一。
游龍門石窟游龍門石窟篇二
龍門石窟位于洛陽(yáng)市區(qū)南面12公里處，是與大同云崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的我國(guó)三大石窟之一。
龍門是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，那里有東、西兩座青山對(duì)峙，伊水緩緩北流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一座天然門闕，所以古稱“伊闕”?，F(xiàn)“伊闕”，自古以來(lái)，已成為游龍門的第一景觀。唐詩(shī)人白居易曾說(shuō)過：“洛陽(yáng)四郊山水之勝，龍門首焉”。
龍門石窟始開鑿于北魏孝文帝千都洛陽(yáng)（公元494年）前后，迄今已有1500多年的歷史。之后，歷經(jīng)東西魏、北齊、北周，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長(zhǎng)1000多米，現(xiàn)存石窟1300多個(gè)，佛洞、佛龕2345個(gè)，佛塔50多座，佛像10萬(wàn)多尊。其中最大的佛像高達(dá)17.14米，最小的僅有2厘米。另有歷代造像題記和碑刻3600多品，這些都體現(xiàn)出了我國(guó)古代勞動(dòng)人民很高的藝術(shù)造詣。其中以賓陽(yáng)中洞、奉先寺和古陽(yáng)洞最具有代表性。
魏窟——公元495年魏宗室丘慧成開始在龍門山開鑿古陽(yáng)洞，500--523年魏宣武帝、魏孝明帝連續(xù)開鑿賓陽(yáng)洞的北中南三個(gè)大石窟，石陽(yáng)洞和賓陽(yáng)洞的修建共費(fèi)人工80萬(wàn)以上，還開鑿了藥方洞和東魏時(shí)開鑿的蓮花洞等石窟。北朝石窟都在龍門山，古陽(yáng)洞自慧成至東魏末50多年的營(yíng)造，表現(xiàn)出列多的中國(guó)藝術(shù)形式，大佛姿態(tài)也由云崗石窟的雄健可畏轉(zhuǎn)變?yōu)辇堥T石窟的溫和可親。以賓陽(yáng)中洞主佛為代表的佛像，人物面部含著微笑，龍門石窟比云崗石窟表現(xiàn)出更多的中國(guó)藝術(shù)佛像。
唐窟——最盛期是唐朝，占石窟總數(shù)的60%以上，武則天執(zhí)政時(shí)期開鑿的石窟占唐代石窟的多數(shù)，與她長(zhǎng)期有洛陽(yáng)有關(guān)。奉先寺是最具有代表性的唐窟，二菩薩70尺，迦葉、阿難、金剛、神王各高50尺（唐代長(zhǎng)度）。規(guī)模之大，在龍門石窟中稱第一，先后用了四年時(shí)間，武則天自我出錢二萬(wàn)貫。
龍門二十品是珍貴的魏碑體書法藝術(shù)的精品。代表了魏碑體，字形端正大方，氣勢(shì)剛健有力，是隸書向楷體過渡中的一種字體，有十九品在古陽(yáng)洞內(nèi)。
賓陽(yáng)洞有三窟，賓陽(yáng)中洞是北魏時(shí)期（公元386～512年）的代表性作品。這個(gè)洞窟前后用了24年才建成，是開鑿時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)洞窟。洞內(nèi)有11尊大佛像。洞窟正壁刻主像釋迦牟尼，左右二邊有弟子、菩薩侍立，佛和菩薩面相清瘦，目大頸平，衣錦紋理周密刻劃，有明顯西域藝術(shù)痕跡?？唔?shù)裼酗w天，挺健飄逸。據(jù)說(shuō)，洞口兩壁上還有一幅浮雕"帝后禮佛圖"，造型別致，構(gòu)圖美妙，后被盜鑿，現(xiàn)置于美國(guó)紐約博物館。而洞口唐宰相書法家褚遂良書碑銘，很值得一覽。
萬(wàn)佛洞在賓陽(yáng)洞南邊，洞中刻像豐富，南北石壁上刻滿了小佛像，很多佛像僅一寸，或幾厘米高，計(jì)有1500多尊。正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士，肩托仰蓮。后壁刻有蓮花54枝，每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人，壁頂上浮雕伎樂人，個(gè)個(gè)婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾，體態(tài)圓潤(rùn)豐滿，姿勢(shì)優(yōu)美，十分傳神。
奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個(gè)石窟，據(jù)碑文記載，此窟開鑿于唐代武則天時(shí)期，歷時(shí)三年。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn)，面形豐肥、兩耳下垂，形態(tài)圓滿、安詳、溫存、親切，極為動(dòng)人。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)1.9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術(shù)感染力。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態(tài)溫順虔誠(chéng)，二菩薩和善開朗。天王手托寶塔，顯得魁梧剛勁。
金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動(dòng)人，是龍門石窟中的珍品，1953年清理洞窟積土?xí)r，在極南洞附近發(fā)現(xiàn)的，是被盜鑿而未能運(yùn)走遺留下的。只見金剛力士?jī)裳郾┩?，怒視前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放，雄健有力，氣勢(shì)逼人。
古陽(yáng)洞是龍門石窟中開鑿最早，資料最豐富的一座，也是北魏時(shí)期的另一代表洞窟。古陽(yáng)洞中有很多佛龕造像，這些佛龕造像多有題記，記錄了當(dāng)時(shí)造像者的姓名，造像年月及緣由，這些都是研究北魏書法和雕刻藝術(shù)的珍貴資料。中國(guó)書法史上的里程碑“龍門二十品”，大部分集中在那里?！褒堥T二十品”代表了魏碑體，字體端正大方，氣勢(shì)剛健有力，是龍門石窟碑刻書法藝術(shù)的精華，歷來(lái)為世人所推崇。
還有一個(gè)藥方洞，刻有140個(gè)藥方，反映了我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的成就。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中，在別的地方也有發(fā)現(xiàn)，這是古代醫(yī)學(xué)成就傳之后世的一個(gè)重要方法。
龍門石窟還保留有很多的宗教、美術(shù)、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實(shí)物史料。所以，它又是一座大型的石刻藝術(shù)博物館。
游龍門石窟游龍門石窟篇三
(在潛溪寺)
(在賓陽(yáng)洞)
我們通過潛溪寺后，在路旁右側(cè)有一敞口石龕，正壁上嵌有一塊宋代陳挎寫的“開張?zhí)彀恶R，奇逸人中龍”草書石匾。這是北宋道士陳傳所書。那末，陳傳又是神末人呢。他是一個(gè)仕途落魄，以隱居修行而深得帝王賞識(shí)的傳奇式人物，先后在武當(dāng)山、華山等地修煉。我們看過石匾，南行數(shù)十步，進(jìn)入一座幽靜的院落，院中有并排坐西向東三座石窟，即賓陽(yáng)三洞(中洞、北洞、南洞的俗稱)。以中洞為代表，中洞在北魏時(shí)稱靈巖寺，明清以后才改稱賓陽(yáng)洞，傳說(shuō)是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓之字(洞賓)和號(hào)(純陽(yáng))的末兩字相加而命名的。此洞從北魏宣武帝景明元年，就是公元520xx年開始雕鑿到正光四年，即公元520xx年6月完工，歷時(shí)達(dá)20xx年之久，用工802366個(gè)。賓陽(yáng)三洞我們還可以理解為“尋為賓陽(yáng)蓋寅賓日出之義”，即朝陽(yáng)或向陽(yáng)之意。雖賓陽(yáng)洞耗費(fèi)工時(shí)金錢如此之多，但三洞的全部工程并未結(jié)束。延昌四年，就是公元520xx年宣武帝崩。年僅7歲的孝明帝(元詡)即位，其政權(quán)實(shí)握在他母親胡太后手中，由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂，故賓陽(yáng)的雕刻工作實(shí)際停止。所以北魏皇室經(jīng)營(yíng)的大型洞窟—賓陽(yáng)三洞,實(shí)際上只完成了一個(gè)賓陽(yáng)中洞。而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成的。賓陽(yáng)三洞是由三個(gè)朝代雕刻成的，所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同。那末如何辨別呢?請(qǐng)大家跟我來(lái)，我先從賓陽(yáng)中洞給各位講。
賓陽(yáng)中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法華經(jīng)”影響較大，除了信仰釋迦、多寶外，還信仰的對(duì)象便是三世佛了。在龍門石窟僅此一例。賓陽(yáng)中洞高9.8米，進(jìn)深和寬均為11.10米。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像。釋迦結(jié)中國(guó)跌坐(為佛教中修禪者的坐法即：兩腳交結(jié)，腳背挨著左右股上)，身著褒衣博帶式袈裟，通高8.4米，面部清秀、神情飽滿、高鼻大目、微露笑意。左手向下屈三指，右手向前仰伸，這種手勢(shì)表示說(shuō)法印，本尊坐前有兩只昂首挺胸、姿態(tài)雄健的石獅。胸毛左右分向后披，這是北魏雕刻獅子的特征。釋迦左右侍立著二弟子、二菩薩(左文殊、右普賢)。二菩薩含睬若笑、溫雅敦厚，給人以親切感。南北兩壁還各有造像一鑄，都是一佛、二菩薩，著褒衣帶袈裟，立于覆蓮座上。在賓陽(yáng)洞諸像的后座上，雕飾著眾菩薩、弟子聞法浮雕像?？唔斪霏偮⌒危醒氲窨讨匕甏笊徎?gòu)成的蓮花寶蓋，蓮花周圍有八個(gè)伎樂和兩個(gè)供養(yǎng)天人。我們稱供養(yǎng)天人為飛天。飛天在佛教藝術(shù)中被稱為“香音神”，是能歌善舞、滿身香氣的美麗仙人。這就是《法華經(jīng)》中所述的“諸天伎樂，百千萬(wàn)神，于虛空中一時(shí)俱作，雨眾天華”的場(chǎng)景。中洞內(nèi)前壁的南北王側(cè)，自上而有四層精美的浮雕。以前游人可以進(jìn)去看。現(xiàn)在為保護(hù)這些珍貴的文物不再受到侵壞，所以在洞前加鐵欄桿。希望各位朋友能夠理解。賓陽(yáng)中洞外南側(cè)，依崖鐫刻一碑，即著名“褚遂良碑”，即《伊闕佛龕之碑》，記載唐太宗第四子魏王泰，為其死去的母親文德皇后長(zhǎng)孫氏做功德開窟造像的一篇法愿文(貞觀20xx年即公元641年)。此碑文已嚴(yán)重腐蝕，難辨其文。
賓樣中洞原為北魏雕鑿，由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂而止。故半途而廢。該洞是北魏至淌初的過渡洞。該洞高9米、寬8米多、進(jìn)深9米。主像是唐代流行的阿彌陀佛，高8米多，臉型稍長(zhǎng)、嘴唇厚大、頸有橫紋、胸部隆起。木尊兩側(cè)侍立二弟子，其中左側(cè)的迪葉雕像，刻工十分逼真。他滿臉皺紋、目不斜視、嚴(yán)謹(jǐn)持重、深諳世故。左右弟子外側(cè)侍立的菩薩，披巾、瓔珞厚重，造型古樸、典雅，具有北魏的風(fēng)格。在洞內(nèi)的四壁上，布滿大小150余個(gè)佛龕，其中有隋大業(yè)和唐貞觀年的佛龕多個(gè)。賓陽(yáng)南洞體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格，上承北魏時(shí)期的剛健雄偉，下啟盛唐時(shí)期的生動(dòng)活潑。
(前往萬(wàn)佛洞)
該洞主尊名阿彌陀佛，有圓光和身光，結(jié)跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上，一手貼身斜舉胸前，一手撫膝。這種手勢(shì)說(shuō)明阿彌陀佛在向弟子信徒說(shuō)法，故稱“說(shuō)法印”。束腰蓮花座中間雕刻四個(gè)赤膊季節(jié)袒胸、筋肌突起、體朵勇猛的力士承托室座。佛背光以上崖壁上雕刻有54朵蓮花，每枝上坐一菩薩，姿態(tài)生動(dòng)、富于變化、造型別致、獨(dú)具匠心。此外，在南北壁上雕有伎樂人，分;樂伎和舞伎。樂伎手執(zhí)樂器有瑟、竺、拔、莖溪、笛子、西腰鼓等，這是唐代宮廷的“坐部”樂隊(duì)。舞蹈者或吹、或彈、或撥弄琴弦，彷佛會(huì)奏出優(yōu)美的旋律。將唐朝宮廷中的舞樂場(chǎng)面表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，真可謂工匠們的神工之處。
原洞外除浮雕的二力士之外，還有兩尊石獅，即龍門唐代浮雕的精品，在30年代被盜?，F(xiàn)存于美國(guó)波士頓藝術(shù)博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術(shù)博物館內(nèi)。
(在蓮花洞)
(往奉先寺)
在登幾十步臺(tái)階就到奉先寺了，龍門石窟最大的佛像就在這個(gè)寺內(nèi)，奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龍門石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精、氣勢(shì)最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。
奉先寺東西深約40米，南北寬約36米，盧舍那佛(披身佛)左側(cè)的《大盧舍那像龕記》記載：大唐高宗大帝之所建也，佛身通光，高85尺，二菩薩高70尺，伽葉、阿難、金剛神王各高50尺。奉先寺的建造時(shí)間，據(jù)有關(guān)資料和專家推測(cè)，約始建于武則天被立為皇后的永微六年，就是公元655年之后。完工于上元二年，即公元675年乙亥十二月三十日，費(fèi)時(shí)約20xx年左右。
請(qǐng)看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士，另外還有兩個(gè)供養(yǎng)人。主佛梵名“盧舍那”，按佛教說(shuō)法，佛有三身：法身是佛的本來(lái)之身;報(bào)身即佛經(jīng)過長(zhǎng)期修行而獲得的“佛果”之身;應(yīng)身即佛為“超度眾生”而顯現(xiàn)之身。盧舍那即所謂報(bào)身佛，譯名“凈慚”。主尊像為結(jié)跏跌坐中央的盧舍召晰，全像通高17.14米，其中頭部高4米，兩耳為1.9米高，為龍門石窟最大的佛雕。其面容豐腴典雅、眉若新月、雙目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的雙眼，稍向下俯視，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯，可引起人們感情上的震顫。由此可見設(shè)計(jì)者的匠心和藝術(shù)魅力所在。兩側(cè)侍立的二弟子，老者伽葉形象嚴(yán)謹(jǐn)持重，少者阿難形象豐滿圓潤(rùn)、眉清目秀。各恃立菩薩頭戴寶冠、身掛瓔珞、肩搭帔(pei)帛、下衣長(zhǎng)裙有出水之勢(shì)。這一鋪雕像刻畫出一種端莊而美麗又動(dòng)人的風(fēng)貌。奉先寺的整個(gè)布局，使人感覺象是皇帝在宣召文武百官的場(chǎng)面。
(在古陽(yáng)洞)
古陽(yáng)洞開鑿于北魏太和十六年，就是公元493年遷都洛陽(yáng)之際。洞內(nèi)雕刻90%以上是北魏時(shí)期的作品，是龍門石窟群中開鑿最早、內(nèi)容最豐富的一座洞窟。全洞平面呈馬蹄形，頂似穹隆。由于此洞時(shí)北魏皇室貴族發(fā)愿造像最集中得一窟。由此也看出北魏皇室崇佛的氣氛。洞內(nèi)兩壁井然有序的雕鑿成三列佛龕。這些小龕都十分精細(xì)華麗，龕額裝飾細(xì)致靈巧，圖案花紋豐富多彩，在龍門石窟中堪稱集北魏雕刻、繪畫、書法、建筑、圖案造型藝術(shù)之大成。
古陽(yáng)洞的造像，以其風(fēng)格、特征而論，代表了遷都洛陽(yáng)后北魏后期的一些變化。由北魏前期粗曠、雄健、挺實(shí)變?yōu)榍逍?、美麗、開始擺脫前期的作風(fēng)。面部表情刻畫也由嚴(yán)峻變得比較溫和，給人以親切之感。
這里值得一提的是：古陽(yáng)洞四壁及窟頂鐫滿佛龕造像，這些龕像多有造像題記，記錄了當(dāng)時(shí)的造像者的姓名、年月及早像緣由。這些都是研究北魏書法藝術(shù)及雕刻藝術(shù)的最珍貴資料。在金石碑刻藝術(shù)中負(fù)有盛名的《龍門二十品》中，有十九品在古陽(yáng)洞內(nèi)。《龍門二十品》代表了魏碑體，字形端正大方、氣勢(shì)剛健有力，結(jié)體用筆在隸、楷之間，是隸書向楷書過渡中一種比較成熟的獨(dú)特字體。《龍門二十品》可以說(shuō)是龍門石窟碑刻書法藝術(shù)的精華，所以千百年來(lái)為書法家所稱道。
一般說(shuō)來(lái)，在佛學(xué)的教義里，佛、菩薩均為男性，而在龍門奉先寺的主佛卻女性化，這是唐武則天出于政治的需要，而別出心裁，破天荒將盧舍那大佛塑造成中年婦女特有的形象。傳說(shuō)武則天集上述美德與盧舍納大佛的形象幾乎完全吻合?？梢姳R舍那的形象在一定程度上就是武則天形象的真實(shí)寫照。
從藝術(shù)上看，奉先寺造像布局諧調(diào)均稱。大佛像五官刻畫合乎比例，這一巧奪天工的輝煌成就，具有永不磨滅的藝術(shù)魅力。是唐代宗教藝術(shù)的概括，是我國(guó)雕刻史上偉大范例之一。
由于時(shí)間關(guān)系，龍門石窟(西山)主要洞窟的講解就到此結(jié)束。現(xiàn)在給各位留一點(diǎn)時(shí)間照相。待一會(huì)兒我們將車開過龍門橋，跨過伊河，到河對(duì)岸觀賞龍門西山蘭貌。謝謝各位!
游龍門石窟游龍門石窟篇四
昨日，我和爸爸、媽媽一齊去游覽了中國(guó)三大石窟之一的“龍門石窟”。
龍門石窟位于河南省洛陽(yáng)市南郊十三公里處的伊河兩岸。那里東(香山)、西(龍門山)對(duì)峙，伊水中流，是中國(guó)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)指示牌上頭介紹，龍門石窟南北長(zhǎng)一公里，共有9700余尊佛像，1300多個(gè)石窟，題記和碑刻3600多處。它經(jīng)北魏、北周、北齊，隋唐等六個(gè)朝代，前后用四百多年的時(shí)間完成的。
奉先寺是中國(guó)第一個(gè)女皇帝武則天用自我的私房錢捐修的。當(dāng)中最大的盧舍那佛像高17.14米，光她的頭部就有4米高。他和她周圍的弟子、菩薩、天王都雕刻的慈眉善目、栩栩如生，真是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作，讓人驚嘆不已!而蓮花洞中上千個(gè)的小佛像最小的僅有兩厘米高，但個(gè)個(gè)千姿百態(tài)，更讓我們對(duì)那些雕刻他們的工匠敬佩萬(wàn)分!
可是，令人遺憾的是，他們經(jīng)過了千百年的風(fēng)雨洗禮，這些大佛身上的顏色已經(jīng)脫落了，而百分之七十的佛像遭到了破壞和盜賣，至今那里還有許多佛像還在國(guó)外的博物館里收藏著，真讓人惋惜!
我們先看了一個(gè)名叫賓陽(yáng)三洞的洞窟。堅(jiān)硬的石頭上有三個(gè)大窟，窟上刻著一尊尊佛像，大的佛像旁邊還有許多小佛像，刻工十分精細(xì)。連佛的神情、衣服、姿態(tài)也能夠看得清清楚楚。大的石窟旁邊還有幾個(gè)小的石窟，里面的佛跟人差不多大，雖然小一點(diǎn)，但還是十分精致。
我們向前走，走到了萬(wàn)佛洞。萬(wàn)佛洞是有很多佛的洞。里面最小的佛像僅僅有兩厘米。我一開始以為是洞內(nèi)的墻壁上那些密密麻麻的東西是花紋，但仔細(xì)一看原先是許多尊佛像。每個(gè)僅有兩厘米的佛像都雕刻得十分細(xì)致。真是麻雀雖小，但五臟俱全啊!
最終，我們來(lái)到了最大的石窟--奉先寺。奉先寺里最大的佛高達(dá)17.4米。佛的一個(gè)耳朵就有1.9米。佛的穿著很樸素，面帶微笑，像一位和藹的老奶奶。石窟內(nèi)壁的花紋雕刻得十分漂亮，最大的佛左右兩邊各有一個(gè)菩薩和一個(gè)徒弟，十分壯觀!
這次的旅游，讓我學(xué)到了不少有關(guān)歷史的知識(shí)，更是一次難忘的經(jīng)歷!
游龍門石窟游龍門石窟篇五
洛陽(yáng)市南郊十三公里處，座落著聞名世界的龍門石窟。今天我們就瀏覽了四大窟之一的龍門石窟。
到了那里，買過票以后，我們乘坐觀光車去景區(qū)，道路旁邊有一種樹，這種樹的樹葉有黃色和紅色樹葉，非常漂亮。
到了景區(qū)門口，我先看到了一條河，這條河叫伊河，河面又長(zhǎng)又寬，長(zhǎng)得看不到盡頭，河面上碧波蕩漾，波光粼粼。河面有一座橋，叫龍門橋，這座橋是仿照趙州橋建造，比趙州橋要長(zhǎng)要寬。
往里走，我們看到了一個(gè)水池，這個(gè)水池叫禹王池，是為紀(jì)念大禹治水修建的。接下來(lái)，一群群石洞映入眼簾。這些洞有大有小，里面有許多佛像，形態(tài)百千，有的端坐，有的站立。但遺憾的是有些佛像被遭到了破壞，殘缺不全，有的沒有了頭或者手。走著走著，我看到了一座雄偉壯觀的大佛，這個(gè)大佛叫“盧舍那”大佛，佛像高17.14米，光耳朵就1.91米，比爸爸的個(gè)子還高呢！這尊大佛慈眉善目，面帶微笑。旁邊有幾個(gè)小佛，形態(tài)各異，栩栩如生，真讓人驚嘆呀！
還有一個(gè)萬(wàn)佛洞，中間是一尊阿米托佛，旁邊有四個(gè)稍小點(diǎn)佛像，兩邊的墻壁上密密麻麻的許多小佛，總共有一萬(wàn)五千個(gè)呢！所以叫做“萬(wàn)佛洞”。
游覽過西山的石窟，我們通過一座橋，來(lái)到了東山。東山有香山和白園。白園是唐代詩(shī)人白居易的墓園。走進(jìn)白園，里面有許多竹林茂密，松柏蒼翠，景色十分優(yōu)美。里面有許多石壁，其中一塊石壁上記得著白居易寫的古詩(shī)《草》。
龍門石窟是世界珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，我想，那么高大的大佛，以前也不發(fā)達(dá)，古代人是怎么雕刻的呢？我國(guó)古代勞動(dòng)人民可真聰慧呀！