每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
讀書筆記應該篇一
偶然的一次機會得到了遼寧教育出版社出版的《我們應該怎樣做教師》一書，該書雖由兩位中學校長所著，但其中許多教育教學案例隱含的意義使我們幼兒園教師也深受啟發。書中的言語親切自然，發人深省，故此書令人愛不釋手，其中有些句子引起了我的共鳴。
為了建立積極的紀律，孩子們首先應具備的思想是分清好壞;教師的任務在于使孩子不要混淆好和不動，也不要混淆壞與活動，然而舊的紀律常常把它們混淆??我們的目的是要建立積極的紀律、工作的紀律、良好的紀律.而不是建立靜止不動的紀律、被動的紀律、屈從的紀律。
反思目前幼兒園的常規教育，大多希望孩子安靜地坐著、聽著，認為那樣才是好孩子，才叫守紀律。我曾觀摩過一次音樂活動，教師通過巧妙的圖譜設計，專業的音樂技能引領，使幼兒完全浸潤在唯美的“山谷回聲”中，幼兒的活動興趣和能力完全被調動起來，大家手舞足蹈?？僧攤€別幼兒忍不住站起來配合教師進行和聲部分練習時，教師立刻加以制止。這種現象在幼兒園里并不少見。表面看來，教師似乎維持了良好的課堂紀律，但實質上混淆了“好和不動”，從而扼殺了幼兒靈動的表現力。我想，讓幼兒靜而靈動、動而有序才是我們應該追求的。為此，我們要摒棄“好是不動，動是不好”的思想，用好的教學內容與形式吸引孩子，讓愛“動”與愛“靜”的孩子均能積極參與到學習中來，而不是靜止不動或游離在外。 真正有個性的思考常常跳出習慣思維，在美好的教育情境中，教師應該認可與欣賞學生思考中那些建設性的、創造性的甚至與標準答案激烈沖突的想法——教師應該相信，所有思維火花都是值得談論的，而值得談論的問題當然是有益的，只有思與思的碰撞加之心與心的接納與寬容，才會有教育的超越。在教育教學中，奇思異想是創造的火苗，萬不可輕易掐滅!
這段話給我們的感觸特別深，很多教師能夠欣賞學生建設性的、創造性的想法，但很難接受學生與標準答案存在激烈沖突的、有悖常理或道德的想法。筆者曾觀摩過一個活動“忙忙碌碌的夜晚”，它的主要目標是讓幼兒了解夜晚有許多人在辛勤工作，以引發幼兒的感激與敬佩之情?；顒又?，教師問：什么人在晚上工作?大多數幼兒說保安、醫生等，其中一個幼兒的回答出乎意料：小偷。這當即引起了其他幼兒的哄笑，而教師也馬上給予否定。如果當時教師能認識到“另類”答案很可能說明該孩子有與別人不一樣的思維方式，并采取一些有效的方法，如引導幼兒談論“小偷這樣做對嗎?‘偷’是工作嗎”，那么就有可能了解他已有的經驗，保護他的自尊心和積極性，促使他進一步思考。
學生不是橡皮泥，而是剛剛挖掘出來的樹根。在雕塑家的眼中，橡皮泥是可以按著自己的意志任意揉捏成想要的形象的。但“根雕”的原則正好相反，你必須尊重那樹根的原始形狀，尊重它的本質特征，然后因勢象形，裝飾它的優點，夸張它的造型，才能將它塑造成完美的工藝品。
縱觀我們的學校教育，確實有不少教師把學生當作橡皮泥。教師將一切預設得相當周全，在活動實施過程中，一旦節外生枝，教師便會及時制止?；虿捎谩扒擅畹姆椒ā卑阉麄冇怖筋A設的框架中。如，在一次大班科學活動中，在講菱角的外形特征時，教師提出了這樣的要求：請你們看看菱是什么顏色、什么形狀的，摸摸有什么感覺，聞聞有什么味道。于是，幼兒開始觀察、觸摸菱角。有一幼兒叫道：“老師，某某小朋友在掐菱!”教師馬上制止幼兒的“掐菱”動作，強調是看看摸摸聞聞。在這里，教師把幼兒當成了橡皮泥，不顧幼兒的實際表現，按自己的意志揉捏。其實，教師讓幼兒摸菱的目的是感知菱的軟硬，難道“掐一下”就遠離教育目標了嗎?我們認為教師應把幼兒看成有待雕塑的“樹根”，尊重他原有的探索方法，因勢利導，如：“你掐了一下發現了什么?你為什么要用這種方法?”以引導幼兒圍繞教育目標積極思維，促進幼兒獲得新的發展。
讀書筆記應該篇二
書中有波瀾壯闊的氣勢，也有小橋流水的溫婉，你的讀書筆記里，每個字，每句話，都是一段你和作者之間的獨一無二的對白，在那個特殊時刻相遇產生的共鳴，或惺惺相惜，或贊美，或懷疑，甚至批判，那都無所謂了，你已經體驗到讀書的快樂就夠了，哦，還不止這些，還有你那日益完善的思維結構，正被你默默的建立起來。
如果一篇讀書筆記只是內容的概述，而沒有自己的思考，我們只能說這是一種對知識的復述和概況，并沒有加入自己的思考，去和我們已有知識網絡建立一種聯系。往前一步，多思考一步，你就能把新的“磚”（新書）“塞進”自己的知識結構“大樓”里，形成有機的聯系。
有些書，完全是需要你去實踐的，比如斷舍離，這種書籍不需要對內容有100%的掌握，你只需要去思考如何去行動，行動后再去反思自己要如何理解這套思維和理論。
讀書的目的就是要把每本書的知識，去給我們的思維方式和做事方法帶來影響，這樣才能“用好”每本書的精華思想，否則，概念終會隨著時間淡忘。
現在開始我要嚴格控制每篇讀書筆記的字數，不求覆蓋書中內容“高大全”，但求做到以點帶面，從一個細小的點去挖掘一本書的內涵，至于細枝末節可以用思維導圖搞定，無需復述給每位讀者。如果說一本書是一棵大樹，你可以給讀者去看樹的全貌，也可以折下一個枝杈或者一片樹葉，娓娓道來；卻沒有必要把每一片樹葉呈現在讀者面前。
積極開發各種讀書筆記的形式，為自己所用，讓讀者讀的更高效。讀書筆記有很多形式：word文字版，ppt圖文、思維導圖，甚至excel，process on……這些會根據你的書籍不同去調整，沒有定式，還要，用自己最熟悉的方式，最游刃有余的那把刀。其實，用好文字版的人才是“大家”。
最近看到一篇好的讀書筆記，真的是沒有一個字的廢話，可以高度凝練一個章節的內容核心，還不抄原文。三個要求：簡潔，凝練，有力！目前我自己的語言處于“由少到多”的過程，之后的目標開始要求自己“從多到少”，精煉文字。
到底是邊讀邊寫好，還是讀后一起寫？說說我自己的習慣。何時寫其實不重要，。大家有沒有覺得，如果一本書拉開太長時間看，比如一周以上，就沒有繼續閱讀下去的興趣了，而且過長時間將大腦之前書籍結構的認知割裂開，無法很好的鏈接起之前的意識。所以應當學會盡快讀，盡快寫。
如果是經典書或者大部頭，比如《營銷管理》或者《經濟學原理》那樣的書籍，就要給自己規劃一個讀書周期了，比如兩個月讀完《營銷管理》，每周的學習內容是多少，每天的學習內容是什么。這樣，我們應該每隔一個時間段或者每讀完一個章節就寫出一篇讀書筆記，以此鞏固記憶。
對細節的把握會影響對書籍全局的了解。我們把一本書看成一棵樹，作者的核心思想就是書的主干，枝杈就是分支論點，樹葉以及樹葉的脈絡則是文中細節。我們不能說細節不重要，但是過于糾結在細節，會嚴重影響我們讀書的進度和效率。
對于大部分書籍，我們第一次閱讀的時候只要掌握了主干就完全可以了，如果需要掌握細節，可以通過第二次、第三次的閱讀逐層延伸。
對于某些專業書籍（或者考試教材），我們需要了解大部分細節知識點，我建議第一次閱讀時，就用思維導圖、ppt、邏輯圖等的形式將知識結構的網絡展現出來，這樣更利于我們去記憶每個知識點。
1）中國瓷器是什么時候生產出來的？鼎盛時期是什么朝代？
2）陶器和瓷器的不同？哪個更好？為什么？
3）宋代五大名窯各有什么特點？
4）明清瓷器有哪些發展，品類都有什么？
……
基于這些問題，我再帶著問題去閱讀，當然這些問題最好是一本書的主干脈絡，而不是細枝末節。這樣我一旦找到這些答案，立刻就能補充到讀書筆記中。自問自答的讀書模式會更加高效。
不過，寫好一篇優秀的讀書筆記有點難，但先寫出一篇合格的讀書筆記卻還算是簡單的。慢慢摸索，不懈堅持，最終找到適合自己的讀書筆記寫作策略。
讀書筆記應該篇三
偶然的一次機會得到了遼寧教育出版社出版的《我們應該怎樣做教師》一書，該書雖由兩位中學校長所著，但其中許多教育教學案例隱含的意義使我們幼兒園教師也深受啟發。書中的言語親切自然，發人深省，故此書令人愛不釋手，其中有些句子引起了我的共鳴。
為了建立積極的紀律，孩子們首先應具備的思想是分清好壞；教師的任務在于使孩子不要混淆好和不動，也不要混淆壞與活動，然而舊的紀律常常把它們混淆我們的目的是要建立積極的紀律、工作的紀律、良好的紀律。而不是建立靜止不動的紀律、被動的紀律、屈從的紀律。
反思目前幼兒園的常規教育，大多希望孩子安靜地坐著、聽著，認為那樣才是好孩子，才叫守紀律。我曾觀摩過一次音樂活動，教師通過巧妙的圖譜設計，專業的音樂技能引領，使幼兒完全浸潤在唯美的“山谷回聲”中，幼兒的活動興趣和能力完全被調動起來，大家手舞足蹈。可當個別幼兒忍不住站起來配合教師進行和聲部分練習時，教師立刻加以制止。這種現象在幼兒園里并不少見。表面看來，教師似乎維持了良好的課堂紀律，但實質上混淆了“好和不動”，從而扼殺了幼兒靈動的表現力。我想，讓幼兒靜而靈動、動而有序才是我們應該追求的。為此，我們要摒棄“好是不動，動是不好”的思想，用好的教學內容與形式吸引孩子，讓愛“動”與愛“靜”的孩子均能積極參與到學習中來，而不是靜止不動或游離在外。 真正有個性的思考常常跳出習慣思維，在美好的教育情境中，教師應該認可與欣賞學生思考中那些建設性的、創造性的。甚至與標準答案激烈沖突的想法——教師應該相信，所有思維火花都是值得談論的，而值得談論的問題當然是有益的，只有思與思的碰撞加之心與心的接納與寬容，才會有教育的超越。在教育教學中，奇思異想是創造的火苗，萬不可輕易掐滅！
這段話給我們的感觸特別深，很多教師能夠欣賞學生建設性的、創造性的想法，但很難接受學生與標準答案存在激烈沖突的、有悖常理或道德的想法。筆者曾觀摩過一個活動“忙忙碌碌的夜晚”，它的主要目標是讓幼兒了解夜晚有許多人在辛勤工作，以引發幼兒的感激與敬佩之情?；顒又?，教師問：什么人在晚上工作？大多數幼兒說保安、醫生等，其中一個幼兒的回答出乎意料：小偷。這當即引起了其他幼兒的哄笑，而教師也馬上給予否定。如果當時教師能認識到“另類”答案很可能說明該孩子有與別人不一樣的思維方式，并采取一些有效的方法，如引導幼兒談論“小偷這樣做對嗎？‘偷’是工作嗎”，那么就有可能了解他已有的'經驗，保護他的自尊心和積極性，促使他進一步思考。
學生不是橡皮泥，而是剛剛挖掘出來的樹根。在雕塑家的眼中，橡皮泥是可以按著自己的意志任意揉捏成想要的形象的。但“根雕”的原則正好相反，你必須尊重那樹根的原始形狀，尊重它的本質特征，然后因勢象形，裝飾它的優點，夸張它的造型，才能將它塑造成完美的工藝品。
縱觀我們的學校教育，確實有不少教師把學生當作橡皮泥。教師將一切預設得相當周全，在活動實施過程中，一旦節外生枝，教師便會及時制止。或采用“巧妙的方法”把他們硬拉到預設的框架中。如，在一次大班科學活動中，在講菱角的外形特征時，教師提出了這樣的要求：請你們看看菱是什么顏色、什么形狀的，摸摸有什么感覺，聞聞有什么味道。于是，幼兒開始觀察、觸摸菱角。有一幼兒叫道：“老師，某某小朋友在掐菱！”教師馬上制止幼兒的“掐菱”動作，強調是看看摸摸聞聞。在這里，教師把幼兒當成了橡皮泥，不顧幼兒的實際表現，按自己的意志揉捏。其實，教師讓幼兒摸菱的目的是感知菱的軟硬，難道“掐一下”就遠離教育目標了嗎？我們認為教師應把幼兒看成有待雕塑的“樹根”，尊重他原有的探索方法，因勢利導，如：“你掐了一下發現了什么？你為什么要用這種方法？”以引導幼兒圍繞教育目標積極思維，促進幼兒獲得新的發展。