每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。
山河字篇一
無論是在學校還是在社會中，大家都有令自己印象深刻的語錄吧，語錄為文體之一種，是指一個人的說話記錄。什么樣的語錄才是好語錄呢？以下是小編幫大家整理的山河令語錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、有緣相聚去。
2、阿絮，白天不談人，夜里不說鬼，你怎么這么百無禁忌。
3、娘了個腿，小憋孫你別走，你還沒給錢嘞。
4、我溫大善人翩翩君子，溫潤如玉，八面玲瓏，和氣生財。
5、沖天香陣透岳陽，滿城盡是琉璃甲。
6、我們一起回四季山莊吧。
7、他那個步伐，好生滑溜，討厭得很。
8、他是在，曬太陽。
9、尊駕，你到底是何方神圣啊。
10、涓涓漢江流，天窗通冥世。讒邪害公正，浮云翳白日。
11、大都好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。
12、逞能的臭小子，你已是強弩之末了，十招之內我必能取你性命。
13、有道是顏若桃李，心如蛇蝎。
14、在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。
15、這要飯的身前連個碗都沒有，一個鋼板都沒收到還樂呵呵的，莫不是個傻子吧。
16、嘴賤的小白臉，你已是末日黃花，十年之內我必取你性命。
17、老子餓了，老溫，去給我弄點吃的來。你為何不自己去啊？咳咳咳咳咳……好好好我去我去，你休息便可。
18、他是從天窗的天羅地網中落出來的，世上最狡猾的.一尾魚。
19、得君為友，不枉此生。幸得君心似我心。
20、有事鐘無艷，無事夏迎春。
21、吾生之有涯，而知之無涯。
22、你這身骨相如此清俊，必非凡品。
23、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
24、聲若鳳鳴，神清骨秀。
25、習武之人，理應仗義行俠，濟弱扶危，方不違俠義道三字。
26、要是你還顧念，老畢跟你那么多年的情分，就請賜釘吧。
27、咱們還真是有緣，該遇上的時候遇上了，不該遇上的時候，也遇上了。
28、這位小善人，長得挺甜，下手卻辣得很啊。
29、小姐姐，你這么好的功夫，怎么能欺負一個病人。
30、莫非是三生石上舊精魂。
31、話要慢慢說，人要慢慢品。
32、這兔子都是我打的，怎么還要我去洗啊。
山河字篇二
;山河是故人，從前的故人，尤其是那幾座年輕時爬過的山，幾片涉過的水，它們還在那兒，還是那么年輕，依然如故。
20歲，去了黃山。攀天都，在山巔看腳下亂云飛渡；
穿雨霧，將薄衫淋透；
倚在一塊大石上，面朝那棵“夢筆生花”樹……我在夜晚的山中和一群人坐在石頭上唱歌。
有些地方，你若再去，景物已不是當初的樣子，物是人非，但山河如故。《儒林外史》中的馬二先生，半生巡游，多年之后再回金陵時，從前的那些人，那些聚首，都已不見，只有山河如故。
中年看山，與少年不同。少年的山，是青山，如古代文士捫虱面山而坐；
中年的山，是秋山，抱膝閑看，聽山中松子落。
故地重游，山河成了故人。從前背影依稀，綠苔痕又厚了一寸。
少年看水，與中年也不一樣。少年滿眼是生命的浩渺大水，以及遠處船頭暗夜中的那一盞漁火，中年看到的是大片光陰夾雜著從樹上落下的花瓣，隨水流逝。
關于湖，我詩意地想象，浩浩的生命之流，奔瀉于縱橫山溪。美麗的夜晚，點點繁星是燦爛的文化，從輕輕吹拂的天籟之音里，聽湖上古老的漁歌。
一個人的精神原野，總得有幾座山，幾塊開闊大湖做背景，襯托出行旅底色。
在江南，從無錫坐船渡太湖，經由湖州入運河，輾轉杭州的水碼頭，下到西湖去泛舟。島上的那個湖心亭里，坐過明朝雪夜看風景的張岱，一翼默不作聲的古亭，也是山河故人，記得那幾個在下雪天，邁開大步，出門的人。
我在雁蕩山中轉悠，仰面讀山中巨石上的文字，泛著幽光的山體，橫生一種氣勢，是在讀山河這部大書。
這些山與河，都是我生命過往中的故人。
年輕時拜訪過它們，山依舊，河依舊，它們從未改變，改變的是人，人的目光和心態。
前幾年，讀汪曾祺的一部散文集《山河故人》，書中收錄了先生懷人憶舊系列散文。文字里，認識了他兒時的家庭成員和學校教員，故鄉街巷店鋪和坊間奇人，還有昔日西南聯大那些氣質各異的師生，以及在戰亂年代仍有趣地生活著的人們。
有趣地活著，生爐煮飯，烹水泡茶，裊裊升騰起人間煙火，讓人覺察到生活的歡愉與美好。
在天地間行走，爬過的山，涉過的水，是一個人的私人地理，它們還在原處，等你重游。
山河如故人。
相關熱詞搜索：;山河字篇三
2、水是眼波橫，山是眉峰聚。王觀《卜算子送鮑浩然之浙東》
3、枕中云氣千峰近，床底松聲萬壑哀。曾公亮《宿甘露寺僧舍》
4、荷花開后西湖好，載酒來時。歐陽修《采桑子荷花開后西湖好》
5、孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
6、欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無心云相逐。柳宗元《漁翁》
7、更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。王昌齡《從軍行七首》
8、隋堤三月水溶溶。背歸鴻，去吳中。蘇軾《江神子恨別》
9、種豆南山下，草盛豆苗稀。陶淵明《歸園田居其三》
10、草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。雷震《村晚》
11、巴子城頭青草暮。巴山重疊相逢處。張先《漁家傲和程公辟贈》
12、萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。王禹偁《村行馬穿山徑菊初黃》
13、試上超然臺上看，半壕春水一城花。蘇軾《望江南超然臺作》
14、長江巨浪征人淚，一夜西風共白頭。宋琬《江上阻風》
15、東風漸綠西湖柳，雁已還、人未南歸。周密《高陽臺送陳君衡被召》
17、報道山中去，歸時每日斜。皎然《尋陸鴻漸不遇》
18、日暮蒼山遠，天寒白屋貧。劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》
19、昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。李賀《李憑箜篌引》
20、吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。李賀《李憑箜篌引》
21、虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。徐凝《廬山瀑布》
22、江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。杜甫《曲江二首》
23、長江一帆遠，落日五湖春。劉長卿《餞別王十一南游》
24、西登香爐峰，南見瀑布水。李白《望廬山瀑布水二首》
25、云收雨過波添，樓高水冷瓜甜，綠樹陰垂畫檐。白樸《天凈沙夏》
26、黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。李白《公無渡河》
27、日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。李白《望廬山瀑布》
28、采菊東籬下，悠然見南山。陶淵明《飲酒其五》
29、峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。張養浩《山坡羊潼關懷古》
山河字篇四
兩千多年過去，這些詩句中的江河如今是何面貌，于是開始探訪那些在《詩經》中被吟唱了兩千多年的山川、古城、河流。
我用四年時間走過了《詩經》中提及的許多地方，主要集中在陜西、山西、河南、山東、甘肅、湖北等地。
《詩經》的核心內容是“十五國風”，收錄了15個地方的民歌，共160篇。我按照大的地域劃分梳理出9個板塊，形成了《詩山河考》里的9個系列。這9個系列的行走與拍攝各有特色，都與其產生的地域與《詩經》中當地的詩歌風格有內在的對應。比如《秦風?豳風系列》的悲涼、凝重，《衛風系列》的清新、深沉，《陳風系列》的瑰麗、神秘。《王風系列》成篇于平王東遷洛陽后，宗室衰微，周天子統轄的范圍與實力已經不如一些大的諸侯國，但是其宗廟不墜，仍是名義上的天子。所以《王風系列》拍攝的風物常與宗廟相關，具有符號特征，如編鐘、王陵、爐鼎，還有一些隱喻了王室被架空的境況。
對接相隔2500年的時空
《詩經》時代就像是中國人的孩童時光，我們的祖先在田地山野之中、湖泊河流之畔、街巷房屋之側，采摘著快樂、憂傷、迷惘和夢想。《詩經》所反映的社會生活內容十分豐富，就其賦、比、興的寫作手法而言，大多是思緒活躍不拘的鋪陳、飄移、比喻、象征、聯想，是超象虛靈的詩情，也是浩渺綢繆的氣韻，以此作為行走和創作的線索，可謂是艱巨的挑戰。
出發前，我會首先對《詩經》文本進行分析、考證，將其中涉及的地域、風物列表，分析拍攝可能涉及的`意義與具體的章節。第二步，針對梳理出的地域與風物，在相關著作――主要是古籍――中行比對查證，涉及的參考書，地域方面主要有《尚書?禹貢》《詩地理考》《詩地理考校注》《詩地理征》《讀史方輿紀要》《詩地理考略》《歷代輿地圖》等，風物方面主要有《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》《陸璣疏考證》《詩傳名物集覽》《毛詩名物圖說》《毛詩補疏》《詩經植物圖鑒》和《詩經名物新證》等。
其中，尋找遙遠詩篇與當前具體地域的對應，最是耗費精力。我要從繁蕪的資料中辨識哪些是可信的，這又往往要考訂更多的資料才能確定。查證古籍中地域的確切，網絡幫了大忙，節省了很多時間和精力。對于風物象征意義的考辨也花費了大量時間，《詩經》成書時的象征與寓意，經過兩千多年，發生了很大改變，而考證這些變化對于作品結構的支撐與豐富都是不可或缺的。
考證具體地點時，我先后輾轉過六個地市，拜訪過北京大學考古文博學院、四川大學古籍整理研究所、中國社會科學院考古研究所、陜西省考古研究院等地的專家學者，得益于他們的無私幫助，我可以進一步修訂拍攝文案，進而去到正確的地方拍攝。
拍攝《秦風系列》時，正值年末，北風卷地。秦人，也就是后來的秦國人，發源于現今甘肅省的禮縣、西和縣的大堡子山一帶。當地一天僅有一趟縣級大巴往返兩地，朝發夕返，遇到大雪往往會停運。
大巴車行至山頂，漫天風雪中，我不顧司機詫異的眼神，獨自下了車。雪可沒膝，遙望著對面如干筆皴擦的山，與天空中垂吊著的白色太陽，我忽然明白了秦人尚武精神與不屈性格的出處。在這樣一片天地中歷練過，掙扎求生過，這無疑鍛造了他們的靈魂，讓中原諸國乃至犬戎蠻夷為之恐懼的力量，應該是就來源于此。人類與自然在漫長的歷史中，相互對抗，互相適應，產生的結果實在奇妙。
貿然下車的結果就是，我在冰天雪地的山上煢煢獨行了七八個小時，全身濕透，直到暮色籠罩、蒼山歸寂時，遠處的兩盞橘色車燈才飄然而至。“要不是惦記著你還在山上，怕你凍死，今天這天氣本來不應該出返程車的。”司機大叔訕然道。
《靈臺》是《詩經?大雅?文王之什》的一篇：
經始靈臺，經之營之。
庶民攻之，不日成之。
經始勿亟，庶民子來。
講的是周文王建靈臺，庶民百姓一起動手，沒幾天就蓋好了。
靈臺自然是個“臺”，但具體是做什么用的，說法不一。鄭玄箋云：“天子有靈臺者所以觀?象，察氣之妖祥也。”陳子展《詩經直解》也說：“據孔疏，此靈臺似是以觀天文之雛形天文臺，非以觀四時施化之時臺(氣象臺)，亦非以觀鳥獸魚鱉之囿臺(囿中看臺)也。”現在的主流觀點，靈臺即是現在天文臺的前身，可以說是中國最早的天文臺。
靈臺，位于西安附近長安縣的秦鎮。《詩經》中有不少地方，隨著千年歲月的變遷，原址或不可考，或有多種說法，像靈臺這樣地址從古至今都確鑿無疑的著實不多。
秦鎮，說起來我們并不陌生，遍布大街小巷的“秦鎮米皮”，即是濫觴于此。
待我實地探訪時才知道，兩千多年前靈臺之上發生的故事，簡直可以寫一部長篇小說了。
不知周文王肇建靈臺之初是何規模，兩千多年后，這臺僅余一個不高的土臺，臺上有一庵，規模不大，然朱墻灰瓦，肅靜整潔，上懸匾曰“古平等寺”。叩門，出迎的是一位年過花甲的比丘尼，法名釋徹安，雖便衣布鞋，仍不失出家人特有的威儀，態度和藹沉靜。他導引我參觀了古庵，庵中最奇特之處，就是大殿主佛之位供奉的不是釋迦牟尼佛，而是泥胎彩繪的周文王，這在寺廟中怕是絕無僅有。吾國宗教之特殊，在于儒道釋三教合流匯聚，千年之下，竟如一根麻繩，幾股擰在一起，再也無法徹底分開了。
此庵在盛唐時為“大平等寺”，與洛陽“白馬寺”齊名，已是古寺名?x了。歲月輪轉，千年之后，已然成了一座尼姑庵，庵亦敗落，現僅有兩位老尼與一位年輕女尼。
《詩山河考》的行走和拍攝，只是源于自己的好奇心，想去兩千五百年前孕育了那些神秘詩歌的地方走走看看，看詩中的舊日山河如今是什么模樣。同樣，行走的結束，也止于自己的內心。從頭至尾，都少有外力推動或者影響。
拍攝這些照片，讓我有幸走遍了孕育我們古老文明的“中原故土”。一路上，我感觸最深的就是，中原大地已沒有未經人類改變過的景致了，不管山川河澤，還是溪泉田野，似乎都蒙上了一層經千年把玩而形成的“包漿”，但與古董潤澤內蘊的包漿不同，現在的景致是粗糲荒率的，就像反復咀嚼、無法吞咽而最終吐出的渣滓，這片土地早已耗損過度，卻始終無法得到休養生息。
時至今日，故人已遠，舊事飄散，剩下的只有寂寞與蒼茫了。然而不知為什么，感覺仍有很多東西蘊積其中。我想，只要文化的根脈不斷，有些東西是沒有那么容易湮沒的。
山河字篇五
;布谷鳥的叫聲偏向深綠
青蒜苗寶刀已老
此時，細弱的新蔥滿身甜汁
一只鴨子推開湖水之門
藏在后面的魚迅速逃逸
陽光開始加熱
梅子將嫩嫩的酸浸入立夏
樹蔭下站著的少女
不安地整理著裙裾
瓦的鱗
瓦的鱗片劃出時間的曲線。老房子
游過春雨的纏綿
深藏夏日閃電捕獲的雷鳴
秋雨冷，以落葉覆身
片片抱緊。瓦
傳遞古老生活的基因
時光波瀾不驚
長滿青苔的脊獸
在陽光下躍出
在黑暗中沉潛
黃金在天空舞蹈
大海翻云覆雨
黃金在天空舞蹈
白色的精靈歡愉奔來
光將每個雨滴穿透
我的雙手伸向昨天，交響曲從黃昏奏響
所有綻放過的花朵都留下了芬芳
仰望星空
黑夜擁有無窮的寶藏
立冬節氣
葉子還沒有落凈
雪也沒有消息
轉折，仍在未完成的狀態
水立成冰
冰立成墻
墻圍作城
冬，一座冥想的城，我擔心
冰雪越穩固地堅守
越容易被春風誘惑，城門洞開
落葉鋪街
嘩嘩啦啦，模仿河水流淌的聲音
踢踢踏踏，像小羊或者兔子匆匆跑過
遮蓋塵土，埋平坎坷
秋，已傾盡所有
葉片之上
河流、山脈的影像清晰定位
閃電的靈魂復現，開始召喚
踏上落葉的腳，腳下都有隱形的山河
步步皆為鼓點
一串串彈出
大地興奮，雪霧彌漫紛飛
遺忘是一只巨大的筐
放在袋子里的四個蘋果被我忘記了
它們用香和甜埋葬了自己
盛放的紙袋成了棺槨
沮喪成為又一筆賬單
贖買帶它們回來時的心情
遺忘的筐巨大
我常常打撈起一些曾經喜愛的東西
有些已經分文不值
也有一些增加了新的喜愛
當父親和母親把我遺忘在人間之后
我忽然意識到要愛惜自己
想到有朝一日他們撈起我的時候
能有好一點兒的心情
墓前
新草從往年的枯葉間探出身子
還沒有露水，沒有鳴蟲
杏花已經開始落了，靜靜的
飄過燭煙
石頭上的名字面容安詳
微笑的花紋滲入更深的歲月
一剎那，春天模糊成陽光的樣子
時光如舊
只是草木又厚實了墓前的泥土
新老相依，生死相繼
一條路搖著野花向遠方飛奔
一條路搖著野花向遠方飛奔
它追著風和時間
追著所有新生的事物
我沿著這條春天的路
慢慢走，不趕不追
一切遠去了的，會從四面八方回來
橘子
剝開一只橘子
橘瓣親密地抱成一團
一瓣一瓣吃掉
橘皮放入花盆兒驅蟲晾干
一只酸甜的橘子
一只物盡其用的橘子
一只鞠躬盡瘁的橘子
在我的身體里釋放著它的味道和意念
門
城市的天際線
自然的二十四節氣
挑選出的字詞
劃出事物的界限
變化之門
在此打開或閉合
我手里有一把鑰匙
伸向空中
卻找不到鎖孔
（冷冰，中國作家協會會員、中國詩歌學會會員、中國散文學會會員、魯迅文學院第27屆高研班學員。出版散文集《與樹比肩》、話劇《西交民巷》。多篇作品入選多部文選。）
編輯：耿鳳
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;乾隆二十九年（1764年）農歷四月，大清歷史發生了件芝麻綠豆大的小事：清政府從東北盛京（沈陽）一帶，抽調1020名錫伯族官兵（連同家眷及一些自愿隨行的親友共約4000多人），遷移到新疆伊犁駐防屯墾。
說其小事，是相對于朝廷和中國歷史戰亂頻仍，動輒千軍萬馬地大調動、大征伐、大廝殺的血腥而言，千把軍人的一次調動。本身再平常不過了。然而這件幾乎是隨機的“小事”，對這數千人而言，卻是關乎他們生死存亡的終身大事，深刻而必然地左右了他們乃至一個民族的命運與生存演繹史。且不說別的，在當時既無汽車火車更無飛機的條件下，讓幾千人離鄉背井，從中國的最東北扶老攜幼、全靠兩條腿和牛牽馬拉地長途跋涉逾萬里遷往最西北，不說他們今后面對的是何等陌生而艱險的生存環境和戰事考驗，就是途中那千山萬水、大漠戈壁和風刀霜劍，細想就足以讓人膽寒。實際正如此，這支舉世罕見的男女老幼軍民混雜的長征隊伍走到半途，就先后碰上大雪封山和阿爾泰山積雪融化，山洪泛濫等險阻，歷時長達7個月，以致口糧凈盡而三千多馬、牛、駝也倒斃十之八九。管帶協領阿木胡郎等一面咨文伊犁將軍派人接濟，一面帶領兵民采集野菜充饑，重新前進。終于于1765年7月頑強抵達伊犁，勝利完成西遷的偉大歷程。可歌可泣的是，盡管減員不少，這支奇特的遠征隊還在一年零三個月（朝廷給他們的行期是三年征途中，新添了300多個呱呱的新生命！這不能不說是錫伯民族史上的一大壯舉。無怪他們從此誕生了一個獨特的西遷節，年年紀念之。
（摘自《揚子晚報》2012.10.11）
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在平時的學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的為山河著色作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
江山如此多嬌！五彩斑斕，華光萬丈！
無數人執起“畫筆”，揮筆畫就，為山河點上自己的顏色。
有一群人，在邊遠的疆域，為山河著上綠色——生機。他們的干裂的手往地上一插，帶出些許泥，手臂再一起一落，便是一棵生命。干裂的`手是他們的畫筆，蒼翠的樹是他們的顏料。他們用汗水，讓所到之處，綠的發亮。他們，植樹工人，為山河著色，點上綠色。從那時起，大漠戈壁不再荒涼，搖身一變成了綠的海洋！
有一群人，在繁華的都市，為山河著上黃色。手帶水泥一抹，磚瓦一蓋，造出面面墻，建起棟棟樓。用不盡的氣力是他們的畫筆，磚瓦水河是他們的顏料。他們，建筑工人，為山河著色，涂上黃色。他們的勤勞，讓所過之處，棟棟高樓拔地而起。從那時起，小小村莊不再貧窮，轉眼化作繁華都市。
有一群人，在槍林彈雨中，為山河著上紅色！他們拋頭顱，灑熱血。用鮮血擊敗了罪惡，染紅了大地。生命是他們的畫筆，鮮血是他們的顏料。他們用血，抵御敵人的進軍；他們用血，換來人民的和平；他們用血，爭育嶄新的時代！從那時起，炮火不再連天；從那時起子彈不再飛馳；從那時起，紅色成了最耀眼的顏色。鮮血融入大地，紅色山河，紅色中國站起來了！
鋪開山河的畫卷，色彩浸濕了筆尖。筆揮墨酒，為山河著色，創造更美好的未來！
山河字篇八
氣吞山河：氣勢可以吞沒山河。形容氣魄很大。本站小編為大家整理了這個詞的成語接龍，希望大家喜歡。
納垢藏污 → 污泥濁水 → 水剩山殘 → 殘年余力 → 力挽狂瀾
1) 四角方鼎長寬各高十丈有余,俯仰之間,氣吞山河,鼎身四側,青黃繚繞。
2) 白起繼盤古開天辟地之雄壯,創氣吞山河囊括四海之偉業,展鯤鵬遠望吞吐八荒之志。
3) 萬人沖鋒,氣吞山河,萬人施展武技,氣沖斗牛,絢麗多彩。
4) ——封魂逐浪傲立乾，氣吞山河遏海淵。
5) 郊城之外,金人成山水疊,拏風躍云,氣吞山河,軍號轟動,人心惶惶。
6) 他劍指南天,氣吞山河,劍膽琴心,雄才偉略。
7) 安邦定國之氣吞山河寫作進程:連載中。
8) 放眼北望，那撲天蓋地滾滾而來的分明是千萬條張牙舞爪的黃鱗巨龍，它們咆哮著，翻騰著，以氣吞山河之勢一瀉千里。
9) 毛主席的詩詞有氣吞山河之勢。
10) 中國人民解放軍的百萬大軍以氣吞山河之勢,直下江南。
11) 紅軍以氣吞山河之勢,向江南挺進。
12) 李纖柔吃的那叫一個氣吞山河,氣壯如牛呀。
13) 這番話說的慷慨淋漓,頗有氣吞山河的氣概,令人不由自主的熱血沸騰。
14) 那筆觸極勁極剛,落筆沉穩卻又不乏犀利,筆勢氣吞山河,以為飄若浮云,矯若驚龍亦不為過。
15) 趙匡胤黃袍加身,氣吞山河,大宋禁軍揮戈指天下;雁門關外,契丹遼國初露崢嶸,厲兵秣馬,以待天時;面對如此兵鋒,南唐儒家少年,投筆從戎,烏衣行天下。
16) 所有人都覺得壓迫,白渺圣王衣冠赫奕,法力無窮,氣吞山河,宛若天尊下凡,氣勢熏天赫地。
17) 而他初識孟星河,就被他一手漂亮的行書,氣吞山河的新詩,及縣衙公堂上臨危不俱,就連他這個尚書令面前,也是不卑不亢,不獻不討,所打動。
18) 這號人，在困難中不是低頭嘆氣，而是奮發圖強，壯志凌云，氣吞山河。
19) 眼北望，那撲天蓋地滾滾而來的分明是千萬條張牙舞爪的黃鱗巨龍，它們咆哮著，翻騰著，以氣吞山河之勢一瀉千里。
20) 壯麗的山河,蒼茫的大地,一切都在眼中,讓人心懷舒暢,志存高遠,天地萬物,一草一木,盡收心底,讓人不由自主生起一股氣吞山河的壯志豪情。
21) 那少年站姿奇特,雙肩微沉,左腿下屈,拔腰收胸,手掌乾坤,看上去有一種虎踞龍盤,氣吞山河的意境。
22) 他武悟性本就極高,一經領會,越看越是入神,每一招都含著天地的變化,每一勢都流露出氣吞山河之態,精微奧妙,變化無窮,人劍合一。
23) 遙想明末亂世,金戈鐵馬,英雄梟雄紛紛出世,正因為新時代來臨,涌現出無數令后人津津樂道的豪杰,可謂猛將如云,謀臣如雨,氣吞山河,何其壯哉。