當(dāng)看完一部影視作品后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢?怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢?下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文,希望大家可以喜歡。
紅樓夢(mèng)一到十六回讀后感篇一
面對(duì)落花 我們普通人會(huì)想:哦,不就是落花嗎,沒(méi)什么大不了。而他卻想到了自己死后的樣子,涕泗橫流。她流下的不是眼淚,是無(wú)奈。盡管他的名字在我耳邊常常聽(tīng)到,但對(duì)于我來(lái)說(shuō)沒(méi)什么。自從的我接觸到了這本書(shū),才發(fā)現(xiàn)了其中的奧妙。
這本書(shū)主要講了四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的故事,從而批判了社會(huì)的不公與腐朽。無(wú)疑,其中我印象最深的是賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事。神英侍衛(wèi)的化身賈寶玉和絳珠仙子的化身林黛玉第一次相遇便一見(jiàn)如故。對(duì)于林黛玉,我印象最深的是黛玉葬花這一情節(jié)。他的性格在此景中展現(xiàn)的是淋漓盡致。她自卑,自尊,自憐在她的葬花詞中更是明顯。 花謝花飛飛滿(mǎn) 天,紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾。 閨中女兒惜春暮,愁緒滿(mǎn)懷無(wú)處訴。手把花鋤出繡簾,忍踏落花來(lái)復(fù)去?柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā),明歲閨中知有誰(shuí)?三月香巢已壘成,梁間燕子太無(wú)情!明年花發(fā)雖可啄,卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮妍能幾時(shí)?一朝飄泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前悶殺葬花人。獨(dú)把香鋤淚暗灑,灑上空枝見(jiàn)血痕。杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏,荷鋤歸去掩重門(mén)。青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去,至又無(wú)言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā),知是花魂與鳥(niǎo)魂。花魂鳥(niǎo)魂總難留,鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。愿奴脅下生雙翼,隨花飛落天盡頭。天盡頭,何處有香丘? 未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去奴收葬,未卜奴身何日喪?奴今葬花人笑癡,他年葬奴知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。 面對(duì)落花我們普通人會(huì)想:哦,不就是落花嗎,沒(méi)什么大不了。而他卻想到了自己死后的樣子,涕泗橫流。她流下的不是眼淚,是無(wú)奈。
另一位主人公賈寶玉將對(duì)封建禮教的不滿(mǎn)表現(xiàn)得更加明顯。他討厭做官,討厭都八股文,更討厭那些熱衷功名利祿的人。然而在那個(gè)時(shí)代,他的這種思想?yún)s不被大多數(shù)人認(rèn)可。他與林黛玉,被賈母狠心拆散做了一對(duì)苦命鴛鴦。最后看破了世態(tài)的淡涼,出家當(dāng)了和尚。唉,問(wèn)世間情為何物.
但是,我很喜歡他們的反抗精神。他們這種出淤泥而不染的品行令我十分敬佩。我想這也許是他們的愛(ài)情得以流傳的關(guān)鍵點(diǎn)吧。薛寶釵對(duì)我而言是一個(gè)恪守封建婦道的人物。他城府很深,用計(jì)嫁給了賈寶玉。但因賈寶玉出家做了和尚,守了一輩子的活寡。
這部書(shū)中我最討厭的就是王熙鳳和賈雨村。王熙鳳利用她欺上媚下的手段竊取府中財(cái)富。而且心狠手辣,害死了尤阿二姐以及腹中的胎兒。種種行為更加加速了賈家的落敗。再來(lái)說(shuō)說(shuō)我心中的賈雨村吧。他很有才干,但他利欲熏心。在官場(chǎng)上與世俗同流合污。它就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一面鏡子,透過(guò)他我看到了社會(huì)的污濁。 讀完這本書(shū),讓我不得不聯(lián)想到的腐敗。《紅樓夢(mèng)》的四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的局面就是清朝的真實(shí)寫(xiě)照。然而,這其中又不是真善美的體現(xiàn)。賈寶玉與林黛玉的天真與純真,村婦劉姥姥滴水之恩涌泉以報(bào)的善良。
這就是美的享受,美的熏陶,美的滌化,美的洗禮。《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)讓我意猶未盡!
紅樓夢(mèng)一到十六回讀后感篇二
那一日正當(dāng)三月中浣,早飯后,寶玉攜了一套《會(huì)真記》,走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著,展開(kāi)《會(huì)真記》,從頭細(xì)玩。正看到“落紅成陣”,只見(jiàn)一陣風(fēng)過(guò),把樹(shù)頭上桃花吹下一大半來(lái),落的滿(mǎn)身滿(mǎn)書(shū)滿(mǎn)地皆是。
忽又想起前日見(jiàn)古人詩(shī)中有“水流花謝兩無(wú)情”之句,再又有詞中有“流水落花春去也,天上人間”之句,又兼方才所見(jiàn)《西廂記》中“花落水流紅,閑愁萬(wàn)種”之句,都一時(shí)想起來(lái),湊聚在一處。仔細(xì)忖度,不覺(jué)心痛神癡,眼中落淚。
富貴人家出身的寶玉,玩煩了普通的趣事。只有市井里的“傳奇腳本”并未見(jiàn)過(guò),茗煙買(mǎi)了許多,孝敬寶玉。《會(huì)真記》是其中一套,因文理雅道,被寶玉帶入大觀園。
三月中旬,時(shí)花漸開(kāi)漸衰,風(fēng)過(guò),片片紛揚(yáng)飄落,薄如蟬翼的花瓣俏麗嬌媚,只是在寶玉的眼里無(wú)非“落紅成陣”,生怕腳步踐踏了,“只得兜了那花瓣,來(lái)至池邊,抖在池內(nèi)。那花瓣浮在水面,飄飄蕩蕩,竟流出沁芳閘去了。”可在黛玉眼里,春花似人,佳人如花。
花飛花謝濃濃哀愁,月圓月缺匆匆流年。黛玉以花自喻,怎堪凈潔之身流向污穢之地?所以她回絕了寶玉提議將花瓣掃起來(lái),撂在水里的做法,她在畸角堆起一個(gè)花冢,擔(dān)著花鋤,掛著花囊,拿著花帚,把落下的花瓣掃齊,裝在絹袋里,用土埋了,日后隨土化了,求干凈如初。
落花無(wú)情,情緣若盡,何處有香丘?黛玉獨(dú)自緩步走至梨香院,笛韻悠揚(yáng),情愫隨韻飛舞,如夢(mèng)如幻。青春年少正值孤獨(dú)生閑愁之時(shí),聞曲聲,想心事,莫不會(huì)癡情終化夢(mèng)?一下子,所有的情緒涌上心頭,淚長(zhǎng)流,離人愁。
“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”
紅樓夢(mèng)一到十六回讀后感篇三
此回寫(xiě)秦氏之病。秦可卿從寒門(mén)小戶(hù)到富貴人家,物質(zhì)生活可謂奢華,精神生活并不理想。能否在賈府站住腳的關(guān)鍵又是能否保持住與賈蓉的夫妻關(guān)系。對(duì)她和賈蓉夫妻關(guān)系威脅最大的人物就是王熙鳳。
王熙鳳和賈蓉的不正當(dāng)關(guān)系,甚至在劉姥姥、周瑞家的面前都不掩飾。焦大就當(dāng)著許多人的面罵“養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”,在場(chǎng)的秦氏并不是傻大姐,而是個(gè)雖然“有說(shuō)有笑,會(huì)行事”,但又“心細(xì)”、“心重”、“不拘聽(tīng)見(jiàn)個(gè)什么話兒,都要度量個(gè)三日五夜才罷”的人,焦大的話不會(huì)不給她心里造成壓力和沖擊。再加上她兄弟秦鐘在學(xué)校“不學(xué)好,不上心念書(shū)”,那些狐朋狗 友扯是搬非,使她更氣惱。
不懂事的兄弟把別人和他鬧仗時(shí)說(shuō)的一些“不干不凈的話”也告訴了姐姐,以致秦氏氣得連早飯也沒(méi)有吃。秦氏其人,正如名醫(yī)張大夫所診斷的:“心性高強(qiáng),聰明忒過(guò)”,“聰明忒過(guò),則不如意事常有;不如意事常有,則思慮太過(guò)”,“憂(yōu)慮傷脾,肝木忒旺”,以致生病。秦氏對(duì)長(zhǎng)一輩“素日孝順”,對(duì)平輩“和睦親密”,“慈老愛(ài)幼”,連賈母都鐘愛(ài)她,還有什么不如意的呢?她的不如意主要是娘家廣有錢(qián)財(cái)現(xiàn)今又執(zhí)掌賈府管家大權(quán)的王熙鳳插足于她和賈蓉的夫妻關(guān)系中來(lái)了。她要在寧府站穩(wěn)腳,要保持和賈蓉的夫妻關(guān)系不被鳳姐拆散,既不能像鮑二媳婦那樣對(duì)待鳳姐,也不能像尤二姐那樣對(duì)待鳳姐,只有走靠賈珍庇護(hù)一條路。而她一不能給賈珍加官,二不能給賈珍添錢(qián),賈珍荒淫成性,她只有投其所好了。
有了賈珍庇護(hù)還不行,鳳姐撒起潑來(lái)連賈珍都要回避的。秦氏對(duì)她心目中的“脂粉隊(duì)里的英雄”、“束帶頂冠的男子也不能過(guò)之”的鳳姐,還得搞好關(guān)系,委曲求全,多次聲明“和嬸子好了一場(chǎng)”,“娘兒們素日相好,我舍不得嬸子”。其實(shí)鳳姐“養(yǎng)小叔子”也并非要拆散秦氏和賈蓉的夫妻關(guān)系。鳳姐欺秦氏斗她不過(guò),黃鼠狼給雞拜年,多次看望秦氏,假裝關(guān)心、相好,以穩(wěn)住秦氏之心。她既要賈蓉和秦氏把夫妻關(guān)系保持著,又把賈蓉這個(gè)小叔子養(yǎng)著。而秦氏為防身計(jì),“聲東擊西”,屈就賈珍,結(jié)果還是落了個(gè)悲劇結(jié)局。
秦氏的悲劇是一個(gè)貧家女嫁到富家人的悲劇,這也許從一個(gè)角度影射,假使黛玉嫁給寶玉之后可能出現(xiàn)的一種悲劇。
紅樓夢(mèng)一到十六回讀后感篇四
《紅樓夢(mèng)》是一部具有深廣文化內(nèi)涵和高度的思想內(nèi)容的奇書(shū),是中華民族五千年傳統(tǒng)思想文化的最高綜合和體現(xiàn),是中華文化的瑰寶。“字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不尋常”。在藝術(shù)上,它達(dá)到了中國(guó)小說(shuō)不可企及的高度,正如魯迅先生所說(shuō):“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后,傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都被打破了”。
首先從《紅樓夢(mèng)》的網(wǎng)狀藝術(shù)結(jié)構(gòu)說(shuō)起,《紅樓夢(mèng)》是具有高度現(xiàn)實(shí)主義的悲劇結(jié)構(gòu)。作為一部博大精深的百萬(wàn)巨著,作者組織了大大小小的故事,描寫(xiě)了無(wú)休無(wú)止的斗爭(zhēng),在這蔚為大觀的歷史長(zhǎng)廊里,以賈府為代表的四大家族的衰敗過(guò)程,寶黛愛(ài)情悲劇的發(fā)展始末,兩者相互穿插交織,是支撐這座藝術(shù)大廈的棟梁。此處每一人物幾乎又自稱(chēng)起訖的故事線索,又有如斗拱短柱。條條線索、錯(cuò)落編織,所以《紅樓夢(mèng)》又有網(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)的美稱(chēng)。全書(shū)一百二十回,上半部“備記風(fēng)月繁華之盛”,下半部寫(xiě)“樹(shù)倒猢猻散”的衰敗局面,其中第五十四回至第五十五回之間是個(gè)轉(zhuǎn)折,由喜轉(zhuǎn)悲,由盛轉(zhuǎn)衰,由榮轉(zhuǎn)枯,第五十四回是全書(shū)熱鬧的頂點(diǎn),第五十五回便開(kāi)始急轉(zhuǎn)直下。關(guān)于《紅樓夢(mèng)》結(jié)構(gòu)的其他說(shuō)法還有:近代的“四十氣象說(shuō)”、“二十一大段說(shuō)”、“三大支說(shuō)”、以及當(dāng)代的“波紋結(jié)構(gòu)說(shuō)”、“立體式建筑說(shuō)”、“復(fù)疊框架結(jié)構(gòu)說(shuō)”等。
其次是《紅樓夢(mèng)》獨(dú)居風(fēng)格的語(yǔ)言文字,《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言藝術(shù)成就,代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的最高峰。質(zhì)樸自然是《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言藝術(shù)的基本風(fēng)格,如第六十六回中柳湘蓮對(duì)賈寶玉說(shuō):“你們東府里,除了那兩全石頭獅子干凈,興怕連貓兒狗兒都不干凈。”富有哲理也是其中一大特點(diǎn),哲理性語(yǔ)言具有形象、雋永、隱喻、明喻等特點(diǎn),是從生活經(jīng)驗(yàn)中提煉而成的。這種語(yǔ)言,往往是以一句淺顯的成語(yǔ)形式說(shuō)明抽象的道理,因而具有普遍的意義和持久的生命力。如第二回中“外面的架子雖未倒,內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了”,第二十八回中“不是東方壓西風(fēng),就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”如此等等。這些具有哲理性的語(yǔ)言,給人以生活經(jīng)驗(yàn)和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的智慧啟迪。
總之,《紅樓夢(mèng)》是一部“說(shuō)不盡”的奇書(shū),它那博大精深的藝術(shù)內(nèi)涵,錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系,無(wú)比豐厚的藝術(shù)內(nèi)涵,值得我們永遠(yuǎn)探求和傳承。
總結(jié):文章主要從《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)特色入手,分別分析紅樓夢(mèng)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)和獨(dú)居風(fēng)格的語(yǔ)言文字,突出《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)瑰寶地位。
紅樓夢(mèng)一到十六回讀后感篇五
感慨倒是都作于此書(shū)中了。
細(xì)觀前80回和40回,確實(shí)差別較大
尤其是80-85回,用筆粗俗,人物不堪,實(shí)在味同嚼蠟。但欣喜,自85回后,文筆開(kāi)始漸趨原貌,繪賈家之衰敗尚可,描兒女情長(zhǎng)之事卻用筆不夠細(xì)準(zhǔn)。無(wú)論是高鶚還是無(wú)名氏續(xù),亦或者是高公照著曹公殘稿半謄寫(xiě)半自創(chuàng),都全了紅樓之完整性。再一說(shuō),后40回大概來(lái)看,還是比較符合前作的。
亦還有鄙見(jiàn),不知曹公是否原意便只打算寫(xiě)前80,或者寫(xiě)至80后,心力交瘁,不忍續(xù)寫(xiě),乃罷筆,未經(jīng)考證,僅作猜測(cè)而已。
期間,同僚提一問(wèn)也值得深思:為何賈府眾人稱(chēng)林黛玉為林姑娘,而薛寶釵為寶姑娘,值得深思。
總的來(lái)說(shuō),個(gè)人還是不愿看到賈家的覆滅。雖說(shuō)最后寶釵有孕、香菱有孕是喜,可悲喜參雜,對(duì)應(yīng)的是寶玉回歸青梗峰下、香菱難產(chǎn)而死。一方面破壞了悲劇性,但更多的也是近了人之常情、滿(mǎn)足了讀者大團(tuán)圓的希冀,讓賈府得以休養(yǎng)生息。
紅樓夢(mèng)一到十六回讀后感篇六
《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié),是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺:“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見(jiàn)血痕。”“ 愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花,她想到自己死后的情景,無(wú)法釋?xiě)眩咒鷾I下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)寶玉挨打后,工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸,而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉,默默對(duì)抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛(ài)得最深。
紅樓夢(mèng)一到十六回讀后感篇七
“若是真情留不住,淵淵愁苦誰(shuí)傾訴。”一個(gè)人在池畔,漫步著,思索著,人間的愁緒似乎都在這兒了。我頓頓步,指著池里,該如何面對(duì)一切呢?人間似乎只有惡,沒(méi)有善了。
我從書(shū)包里拿出一本書(shū),名為《紅樓夢(mèng)》,封面有些殘損了,卻難以掩蓋它的藝術(shù)價(jià)值。我慢慢地打開(kāi)了它。
那穿著大紅箭袖的男子抽噎著,也不知為何。我上前看了看,額頭戴著的二龍搶珠金抹額顯現(xiàn)出他的年輕、別有雅致。我明白了。我對(duì)他言:“你本男兒,為何薄情多?”他道:“詩(shī)中有畫(huà)自細(xì)賞;書(shū)中有言,怡情慢品嘗。”我啞口無(wú)言。
人間降善,他是善的。溫柔,自信,向往自由,好與女人玩鬧,喜歡欣賞女性之美。
他的善,有些叛逆,有些不注名利,活得很灑脫。
其實(shí)賈府的公子爺也和我一樣,和我們現(xiàn)代人一樣,煩惱多得來(lái)不及清理。時(shí)常被父親打罵的他,還是這般的頑皮,像沒(méi)有長(zhǎng)大的孩子。賈母最?lèi)?ài)他了,因?yàn)樗屏迹c眾不同。像新一代的小孩,永遠(yuǎn)也不服輸。包括賈府的沒(méi)落讓他無(wú)路可走,更是對(duì)未經(jīng)世面的公子哥極大的挑戰(zhàn)。
這紅樓,真的是個(gè)夢(mèng)。就只是個(gè)夢(mèng),卻難成真。“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)。”誰(shuí)能知真假?甄寶玉即使再像,都不是賈寶玉,誰(shuí)有賈寶玉一樣的經(jīng)歷?誰(shuí)有過(guò)他這般的癡情?誰(shuí)有過(guò)他這樣的不懂事卻又恨這世間?唯有林黛玉有此經(jīng)歷。 “甄”一定是真嗎?“賈”又一定是假嗎?若被眼前的景象所迷惑,只從片面的想法去決定結(jié)果,而不去探尋更深的道理,便永遠(yuǎn)難知真假。
“共賞夕霞無(wú)限美,晴空千鶴已南飛。只聞閨中萬(wàn)般笑,又論寒雪踏霜梅。”在那個(gè)混亂的年代背景里,有一個(gè)安靜祥和的地方,大家嬉鬧著,有傷心也有開(kāi)心。金陵十二釵,身上貼著的詩(shī)風(fēng)雅韻,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地、盡情地吟詩(shī)作對(duì),飲茶書(shū)畫(huà),沒(méi)有煙火戰(zhàn)壕,只有煙花三月。桃李天下,多少真情都融在此書(shū)中,任風(fēng)雨洗禮,時(shí)光變遷,終不換那似水的人與地方。
他站在河岸旁,臨走前他對(duì)我說(shuō):“你我素未相識(shí),遍地花紅酒香,怎敵陌人之良?望君珍重。”
我對(duì)他說(shuō):“這一生,一定要讓某些人難忘你,以及你的故事。”
他只留了一句:“我的一切,豈是你們這些人能懂。若我不寂寞,天能奈我何。”
我晃了晃神,從池旁離開(kāi),想著那些話。
晚上我大夢(mèng)了一場(chǎng),夢(mèng)到我也出家了,還與他成為了同門(mén)師兄弟,從此共拂塵灰。今夜的夢(mèng),并非偶然,因?yàn)槲液軔?ài)那些場(chǎng)景,太愛(ài)。此夢(mèng),是善的。它告訴了我什么是真情真意,什么是樂(lè)哉人生,也讓我努力去尋找何為永生難忘之友,怎么遠(yuǎn)離何為虛偽小人。
并非只有女子如水,善良之人也似水,細(xì)膩,溫和,我們只不過(guò)被別人的小缺點(diǎn)蒙蔽了,找不見(jiàn)如水的人,交不到似水般的心。而我,在《紅樓夢(mèng)》中找到了。
紅樓夢(mèng)一到十六回讀后感篇八
岐山縣京當(dāng)九年制學(xué)校八年級(jí) 張佳靜
“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚,紅樓夢(mèng)讀后感作文。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一,它是我國(guó)古典小說(shuō)之中最為優(yōu)秀的一部,在世界文學(xué)史上也享有盛譽(yù)。我喜歡讀《紅樓夢(mèng)》,以前讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),讀到主人公最后的結(jié)局,總覺(jué)得太過(guò)悲慘了。或許是我讀慣了童話故事那完美的結(jié)局,或許是我涉世未深并不了解世間諸多的無(wú)奈。但也正是這樣悲慘的結(jié)局,給我留下了深刻的印象。它從另一個(gè)角度告訴我們:人應(yīng)該積極面對(duì)生活中的挫折!應(yīng)該快樂(lè)而健康的生活著!
“好風(fēng)憑借力,送我上青云。”這是對(duì)薛寶釵躊躇滿(mǎn)志的生動(dòng)寫(xiě)照。寶釵盡管后來(lái)青云直上,坐上了賈府二奶奶的寶座,但她并不幸福,以前總覺(jué)得像寶釵這樣圓滑世故的人很是令人反感。但是仔細(xì)想想,寶釵和黛玉一樣,她們都將一生葬送在這座冷酷的賈府之中,寶釵的結(jié)局,甚至比起黛玉更加令人嘆息。寶釵性格沉靜寬厚,循規(guī)蹈矩,在其他人看來(lái)幾乎是完美的。但寶釵也是封建禮教的犧牲品,人們總是稱(chēng)贊她會(huì)為人處事,這正是她自小受封建教育的結(jié)果,她甚至因此變喜怒不形于色,人前人后各一副嘴臉。縱觀全書(shū),她對(duì)待生活的態(tài)度與黛玉截然不同,面對(duì)生活的壓力,她只是一味的順從,面對(duì)強(qiáng)大的封建禮教,她只是一味的妥協(xié),委曲求全。黛玉至少為了自己的幸福努力過(guò)、追求過(guò)、斗爭(zhēng)過(guò),而寶釵僅僅是一個(gè)把真實(shí)自我隱藏起來(lái)的傀儡,她的一生都被別人的看法所束縛。所以,我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)寶釵那種對(duì)待生活的態(tài)度,面對(duì)生活中的困難,我們不能被嚇倒,更不能隨波逐流,而是要全力以赴。
“天下無(wú)能第一,古今不肖無(wú)雙。”賈寶玉看起來(lái)更像個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實(shí)很少,談不上保護(hù),而他自己尚且需要保護(hù)。當(dāng)外界發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化時(shí),他的象牙塔坍塌了,他終于明白他眼前的一切只不過(guò)是鏡花水月而已。他沒(méi)有勇氣直面生活中的困難,因此,他的家垮掉之后,他的愛(ài)情死去之后。他的一切也就完了,生活啊、愛(ài)情啊,統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了,他也只能出家做了和尚以此來(lái)逃避了。說(shuō)到這里,其實(shí)你也可能覺(jué)得:黛玉真的是幸福的,她至少是以自己生命為代價(jià)來(lái)斗爭(zhēng),來(lái)爭(zhēng)取的,她也是帶著美好回憶里開(kāi)這世間的。如果一切都成為實(shí)際,時(shí)間是無(wú)情的,不管多么美好的愛(ài)情,經(jīng)過(guò)歲月的蹉跎,終將會(huì)化為虛無(wú)。但積極面對(duì)生活的精神將存之永久。
“說(shuō)到辛酸處,荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡。”一座多么美麗的大觀園呀。留下了那么多美好的回憶,但終究是物是人非,留給我們諸多的啟迪。
指導(dǎo)老師:xxx
紅樓夢(mèng)一到十六回讀后感篇九
讀了古典名著后,我對(duì)賈寶玉這個(gè)人物極其不喜歡,主要原因有兩點(diǎn):
我認(rèn)為,男兒志在四方,應(yīng)該出去打天下,應(yīng)該像秦始皇那樣有一統(tǒng)天下的決心和本領(lǐng),不應(yīng)該老呆在家里吃吃玩玩,和女孩子在一起取樂(lè),這有失男性的尊嚴(yán)。
不過(guò)話又說(shuō)回來(lái),根據(jù)任何事物都要一分為二的原則,我覺(jué)得賈寶玉還是有不少優(yōu)點(diǎn)的。首先他為人處事十分和善,他作為皇親國(guó)戚又是賈府最得寵的少爺,他沒(méi)有架子,經(jīng)常和丫頭和下人混在一起,同情他們,即使他們做錯(cuò)了事情,也只是輕描淡寫(xiě)地說(shuō)幾句,從不會(huì)責(zé)罵他們,這說(shuō)明他有人與人之前平等的思想觀念。
其次,賈定玉是一個(gè)性情中人,當(dāng)紫鵑開(kāi)玩笑告訴他林黛玉明年要回老家去時(shí),他馬上就發(fā)呆生病了,這說(shuō)明賈寶玉同情很專(zhuān)一。
此外再說(shuō)說(shuō)林黛玉,《紅樓夢(mèng)》的故事快要結(jié)束時(shí),林黛玉已經(jīng)去世了,我覺(jué)得作者安排林黛玉早死,或許對(duì)林黛玉來(lái)說(shuō)也是一種解脫。
為什么呢?因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這本書(shū)中描寫(xiě)的賈府由盛到衰,到最后,什么功名、仕途、親人、愛(ài)情都煙消云散,樹(shù)倒猢孫散,如果林黛玉到此時(shí)還未死去,那么她或許會(huì)嘗到更多的苦頭,所以,早逝,對(duì)林黛玉來(lái)說(shuō)也許是一種幸福。
《紅樓夢(mèng)》作為一部杰出的古典小說(shuō),最后是以悲劇結(jié)束,令人回味無(wú)窮。
紅樓夢(mèng)一到十六回讀后感篇十
我最喜愛(ài)的經(jīng)典作品是《紅樓夢(mèng)》。一曲哀婉的調(diào)子終止,我眼前浮現(xiàn)的紅樓兒女的身影。作者曹雪芹用一幅對(duì)聯(lián)概括了《紅樓夢(mèng)》,原應(yīng)嘆息春風(fēng)晚;差忒情欲巧妙云;情不情。這部悲歡離合的曲調(diào)中,最令我愛(ài)憐的是林黛玉。
記得以前,考試前我懷揣著那種七上八下的心情去應(yīng)付考試。領(lǐng)到考卷后,看到一眼復(fù)雜的題型不思考一下,就斷定很難,一下自信心降了一半。自然而然,后面的考試發(fā)揮不理想。考完試后,老是杞人憂(yōu)天,所有同學(xué)快快樂(lè)樂(lè)地玩,而我呢?則一個(gè)人縮倦在一旁,不敢與同學(xué)們對(duì)答案。久而久之,性格變?yōu)閮?nèi)向、敏感、孤獨(dú),倒有般林黛玉的感覺(jué)。
改變這一切的是有次媽媽向我推薦經(jīng)典作品--《紅樓夢(mèng)》。聽(tīng)完媽媽對(duì)它的講解,使我不由地戀上了《紅樓夢(mèng)》。當(dāng)我讀到林黛玉病死時(shí),我的眼淚猶如斷了線的珍珠,直落下來(lái)。我覺(jué)得她沒(méi)有一種志氣,不會(huì)堅(jiān)強(qiáng)下來(lái)與病魔做抗?fàn)帲悦舾校30咽虑閺?fù)雜化,往壞處想,總是那樣多愁和怨世,導(dǎo)致她最后香消玉殞。我要以其為鑒,徹底改變我的消極悲觀的態(tài)度,在我的成長(zhǎng)路上,樹(shù)立積極向上,合群友愛(ài)的人生觀。我要向史湘云那樣,養(yǎng)成開(kāi)朗、活潑、剛強(qiáng)、大膽的性格。
《紅樓夢(mèng)》這部經(jīng)典作品,真不愧是我最喜愛(ài)的。