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望廬山瀑布賞析篇一
《望廬山瀑布》與《瀑布》對(duì)比欣賞
作者：王福林???文章出處：中教育星多媒體教育資源庫(kù)&平臺(tái)
一幅風(fēng)景優(yōu)美的畫圖，不能沒(méi)有背景，沒(méi)有背景就難以把畫面的景物襯托得更為鮮艷奪目。風(fēng)景畫如此，寫景詩(shī)亦然。即便同一景物，如果置于不同的背景之下，給人美的享受、藝術(shù)感染也不一樣。入選在小學(xué)語(yǔ)文課本第七冊(cè)的《瀑布》和《望廬山瀑布》都是同寫瀑布的詩(shī)作，但，由于作者的觀察點(diǎn)、表現(xiàn)手法不同，所描繪的背景有別，所以呈現(xiàn)出不同的瀑布圖。因此，教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度對(duì)比欣賞，鑒別理解詩(shī)的意境。
《瀑布》是新體詩(shī)，顯得自由活潑。詩(shī)的開(kāi)端先寫未見(jiàn)其形先聞其聲，那瀑布的聲音“好像疊疊的浪涌上岸灘，又好像陣陣的風(fēng)吹過(guò)松林。”這聲音先給以昂揚(yáng)振奮、心曠神怡的感覺(jué)。聽(tīng)到它，怎不令人急于目睹其形。接著詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，“啊！望見(jiàn)了瀑布的全身！”望見(jiàn)了，這又是何等的興奮，詩(shī)人卻無(wú)法比喻“這般景象”，只覺(jué)得“千丈青山襯著一道白銀。”詩(shī)人愛(ài)慕的感情油然而生。望見(jiàn)了，還沒(méi)來(lái)得及細(xì)致欣賞，這是詩(shī)人初見(jiàn)瀑布的感受。乃至“站在瀑布腳下仰望”，這才飽覽無(wú)余，“好偉大呀，一座珍珠的屏！”詩(shī)人的情感進(jìn)一步升發(fā)開(kāi)去，由衷地發(fā)出慨嘆。看看吧！這，就是瀑布。多壯觀呀！然而，詩(shī)人由激昂興奮又圍到情意纏綿。這是因?yàn)椤皶r(shí)時(shí)來(lái)一陣風(fēng)，把它吹得如煙，如霧，如塵”。多優(yōu)美、多愜意呀！這種境界又是多么令人心情舒暢、流連忘返。
而《望廬山瀑布》一詩(shī)的景色就與此迥然不同。《望廬山瀑布》，是唐代詩(shī)仙李白膾炙人口的佳作。作者以質(zhì)樸的語(yǔ)言和夸張的手法，生動(dòng)地勾畫出香爐峰瀑布在陽(yáng)光照耀下飛奔直下的動(dòng)人情景，表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)河山的深切熱愛(ài)。
詩(shī)的開(kāi)頭寫香爐峰的壯麗奇觀，為瀑布先渲染出一幅色彩絢麗的背景。“日照香爐生紫煙”，意思是說(shuō)，在陽(yáng)光照射下香爐峰上生起了紫色的云煙。接著筆鋒一轉(zhuǎn)進(jìn)入主題，“遙看瀑布掛前川”，這是作者遠(yuǎn)望瀑布的情景。由于作者遙望而非近觀，所以瀑布四周的廣闊天地都在他的視線之內(nèi)：白色的瀑布從峰頂上的紫煙中噴涌而出，直掛在蒼翠的香爐峰前面，在陽(yáng)光、紫煙、綠茵的掩映下，瀑布既顯得雪白如練，又是銀光閃爍。整個(gè)景色非常豐富多彩，清麗奇巧，給人以色彩絢麗、氣象萬(wàn)千之感。緊接著詩(shī)人以夸張比喻的手法極寫了瀑布的動(dòng)態(tài)，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”把瀑布的流勢(shì)之速、聲響之洪、氣勢(shì)之磅礴、色澤之鮮明完全地呈現(xiàn)在讀者面前，全詩(shī)氣勢(shì)雄偉壯闊，格調(diào)豪放明快，可謂古今之絕唱。
兩相對(duì)照，我們不難看出，兩幅瀑布圖都是優(yōu)美的，都熱情謳歌了祖國(guó)的大好河山。但前者是近觀，畫面幽靜迷人；后者是遙望，給人以氣勢(shì)雄偉壯觀的感覺(jué)。所以，在教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)兩首詩(shī)的對(duì)比欣賞，仔細(xì)品味兩幅瀑布各自的詩(shī)情畫意，在鑒別中理解詩(shī)的內(nèi)涵，能提高學(xué)生欣賞鑒別事物的能力。
望廬山瀑布賞析篇二
萬(wàn)丈紅泉落，迢迢半紫氛。
奔流下雜樹(shù)，灑落出重云。
日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞。
靈山多秀色，空水共氤氳。
萬(wàn)丈瀑布飛流直下，好像從天上落下，四周呈現(xiàn)半紅半紫的霧氣。它穿過(guò)雜樹(shù)而直下，它穿過(guò)重重云霧。陽(yáng)光照射上去像一條彩色的虹霓，在這晴朗有天氣里，又好像聽(tīng)到風(fēng)雨的聲響。這廬山就如同仙山一樣，多么壯美呵，煙云與水氣融成一片。
詩(shī)人欣賞瀑布，突出贊嘆它的氣勢(shì)、風(fēng)姿、神采和境界。首聯(lián)寫瀑布從高高的廬山落下，遠(yuǎn)望仿佛來(lái)自半天之上。“萬(wàn)丈”指山高，“迢迢”謂天遠(yuǎn)，從天而降，氣勢(shì)不凡，而“紅泉”、“紫氛”相映，光彩奪目。頷聯(lián)寫瀑布的風(fēng)姿：青翠高聳的廬山，雜樹(shù)叢生，云氣繚繞。遠(yuǎn)望瀑布，或?yàn)殡s樹(shù)遮斷，或被云氣掩住，不能看清全貌。但詩(shī)人以其神寫其貌，形容瀑布是奔騰流過(guò)雜樹(shù)，瀟灑脫出云氣，其風(fēng)姿多么豪放有力，泰然自如，頸聯(lián)寫瀑布的神采聲威。陽(yáng)光照耀，遠(yuǎn)望瀑布，若彩虹當(dāng)空，神采高瞻;天氣晴朗，又似聞其響若風(fēng)雨，聲威遠(yuǎn)播。尾聯(lián)贊嘆瀑布的境界：廬山本屬仙境，原多秀麗景色，而以瀑布最為凸出。它與天空連成一氣，真是天地和諧化成的精醇，境界何等恢宏闊大。《易·系辭》：“天地氤氳，萬(wàn)物化醇。”此用其詞，寄托著詩(shī)人的理想境界和政治抱負(fù)。
但總起來(lái)看，詩(shī)中所寫瀑布水，來(lái)自高遠(yuǎn)，穿過(guò)阻礙，擺脫迷霧，得到光照，更聞其聲，積天地化成之功，不愧為秀中之杰。這正是詩(shī)人遭遇和情懷的絕妙的形象比喻。所以他在攝取瀑布水什么景象，采用什么手法，選擇什么語(yǔ)言，表現(xiàn)什么特點(diǎn)，實(shí)則都依照自己的遭遇和情懷來(lái)取舍的。這也是此詩(shī)具有獨(dú)特的藝術(shù)成就的主要原因。既然瀑布景象就是詩(shī)人自我化身，則比喻與被比者一體，其比興寄托也就易于不露斧鑿痕跡。詩(shī)歌蘊(yùn)激情，懷壯志，顯出詩(shī)人胸襟開(kāi)闊，風(fēng)度豪放，豪情滿懷，其藝術(shù)效果是奇妙有味的。“詩(shī)言志”，山水即人，這首山水詩(shī)是一個(gè)成功的例證。
張九齡(678-740)，又名博物，字子壽，韶州始興(今廣東省韶關(guān)市始興縣清化石頭塘村)人，唐中宗景龍初年進(jìn)士，唐玄宗開(kāi)元時(shí)歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，唐代有名的賢相。他的五言古詩(shī)，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。譽(yù)為"嶺南第一人"張九齡，唐開(kāi)元尚書丞相。他是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見(jiàn)的著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢(shì)，敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為“開(kāi)元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。自張九齡去世后，唐玄宗每宰相薦士，總要問(wèn)“風(fēng)度得如九齡否?”因此，一直為后世人所崇敬。
望廬山瀑布賞析篇三
教學(xué)要求：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2、學(xué)會(huì)本課的生字，能理解詩(shī)句的意思，并能用自己的話說(shuō)說(shuō)《望廬山瀑布》這首詩(shī)描繪的情景。
3、理解詩(shī)的內(nèi)容，使學(xué)生受到熱愛(ài)大自然的教育和美的熏陶。
教學(xué)準(zhǔn)備：掛圖、投影
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程?：
第一課時(shí)
一、復(fù)習(xí)
1、指名背背我們以前學(xué)過(guò)的古詩(shī)
2、揭示課題，板書：望廬山瀑布
二、學(xué)習(xí)
1、理解課題的意思：?? 理解“望”“瀑布”
你在什么地方見(jiàn)過(guò)瀑布嗎？是什么樣的，能不能說(shuō)給我們聽(tīng)聽(tīng)？
2、學(xué)會(huì)寫課題中的生字：? 瀑
3、你知道廬山在什么地方嗎？
4、學(xué)習(xí)這首詩(shī)
（1）出示整首詩(shī)
（2）指名讀一讀
（3）再讀，可以討論，看能不能理解詩(shī)的意思，有問(wèn)題可以提出來(lái)。
（4）交流：
重點(diǎn)理解“銀河”“九天”“香爐”“川”“三千尺”
誰(shuí)能講這首詩(shī)的意思？
評(píng)議，他講得怎樣？
再指名講詩(shī)的意思。
5、詩(shī)人為什么要寫這首詩(shī)呢？你從什么地方看出來(lái)的？
6、指導(dǎo)朗讀
7、指導(dǎo)背誦
三、作業(yè)?
1、背誦古詩(shī)
2、用自己的話說(shuō)說(shuō)《望廬山瀑布》這首詩(shī)描繪的情景。
板書：
望廬山瀑布
日照?? 香爐生? 紫煙，
遙看?? 瀑布掛? 前川。
飛流直下三千? 尺，? 壯美山河
疑是?? 銀河落? 九天。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)
1、背誦《望廬山瀑布》
2、《望廬山瀑布》表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？
二、學(xué)習(xí)《絕句》
1、板書課題，解題，理解“絕句”
2、簡(jiǎn)介作者及背景
三、初讀詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)你能理解哪些詞語(yǔ)或句子的意思。
1、自由讀詩(shī)句，讀準(zhǔn)“鸝”“鷺”的字音。
2、交流，你了解了哪些詞語(yǔ)、句子的意思了？
四、學(xué)習(xí)詩(shī)句，想象畫面
1、學(xué)習(xí)一、二兩句
輕聲自由讀一讀，畫出還需要理解的詞語(yǔ)。
誰(shuí)能用自己的話說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)句的意思？
指導(dǎo)朗讀，讀出舒暢預(yù)愉悅的心情。
2、學(xué)習(xí)三、四兩句
指名讀一讀詩(shī)句，其他同學(xué)思考：詩(shī)人卡到了什么？
討論，理解“西嶺”“千秋雪”相機(jī)板書，畫簡(jiǎn)筆畫。
詩(shī)人是透過(guò)什么看到西嶺上的積雪的？
詩(shī)人向門外一看，可以看到什么？理解“東吳”
為什么說(shuō)是萬(wàn)里船？
用自己的話說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)的意思。
3、指名說(shuō)說(shuō)全詩(shī)的意思。
4、總結(jié)全詩(shī)，體會(huì)感情。
（1）一行寫一個(gè)景，是按什么順序?qū)懙模?/p>
（2）小結(jié)：先寫近景，后寫遠(yuǎn)景，有動(dòng)有靜，色彩明麗，表達(dá)了詩(shī)人無(wú)比舒暢的心情。
5、指名朗讀，練習(xí)背誦。
6、指導(dǎo)書寫“鸝”“鷺”
五、作業(yè)?
1、抄寫生字新詞
2、背誦課文
板書：
絕句
兩個(gè)? 黃鸝鳴? 翠柳，
一行? 白鷺?? 上? 青天。?? 近景
窗含? 西嶺千秋? 雪，舒暢愉快
門泊? 東吳萬(wàn)里? 船。? 遠(yuǎn)景
望廬山瀑布賞析篇四
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
第一句“日照香爐山生紫煙”中的“香爐”指的是香爐峰，在這句中用了比喻的修辭手法，靜態(tài)的描寫了太陽(yáng)照在云霧繚繞的香爐峰上呈現(xiàn)出紫色的云彩的.景象。在這句中用了動(dòng)詞“生”字應(yīng)理解為生成、化作的意思。
第二句“遙看瀑布掛前川”描寫了抬頭遠(yuǎn)望中的瀑布像是白色的珠簾掛在山川之間。這句中用了一個(gè)動(dòng)詞“掛”字靜態(tài)的描寫了遙望中的瀑布，很形象的把垂直而下的廬山瀑布形象的展現(xiàn)在讀者面前。
第三句“飛流直下三千尺”描寫了從高處騰空直下的瀑布非常的壯觀，有“三千尺”長(zhǎng)。句中的“三千尺”是夸張的修辭手法，不是實(shí)指，形容山高，瀑布騰空而下的壯觀。句中的動(dòng)詞“飛”字動(dòng)態(tài)的描寫了廬山瀑布，把奔騰跳躍、騰空直下的瀑布很形象的展現(xiàn)在讀者面前。
第四句“疑是銀河落九天”意思是“高處騰空直下的瀑布使人懷疑是銀河從九天之上傾瀉下來(lái)”。這句用了也用了夸張的修辭手法，句中的“落”字把瀑布巨流傾瀉，磅礴氣勢(shì)表現(xiàn)了出來(lái)。
古詩(shī)今譯就是：太陽(yáng)照在云霧繚繞的香爐峰，呈現(xiàn)出紫色的景象，抬頭遠(yuǎn)望廬山瀑布就像是一條白練垂掛在山川之間，奔騰跳躍、騰空直下的瀑布有三千尺長(zhǎng)，讓人懷疑是銀河從九天之上傾瀉下來(lái)。
這首詩(shī)的前面兩句用了比喻的修辭手法靜態(tài)的描寫了太陽(yáng)照在云霧繚繞的香爐峰生成的紫色景象和抬頭遠(yuǎn)望瀑布的懸掛山川之間的美麗景象;后面兩句用了夸張的修辭手法，描寫了瀑布奔騰跳躍、騰空而下、氣勢(shì)磅礴的壯觀景象。這是一首寫景抒情的詩(shī)，通過(guò)對(duì)廬山瀑布的描寫，贊美了祖國(guó)的大好河山，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，同時(shí)也展現(xiàn)了自己開(kāi)闊的胸襟和昂揚(yáng)的氣概。
李白(701年-762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
望廬山瀑布賞析篇五
作者：李白 朝代：唐代
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
廬山：在江西省九江市南，是我國(guó)著名的風(fēng)景區(qū)。
香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)常籠罩著云煙而得名。
掛前川：掛在前面的水面上。
九天：古代傳說(shuō)天有九重，九天是天的最高層。
這是人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫的一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。 首句“日照香爐生紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”。“遙看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》。“掛前川” 是說(shuō)瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。“掛”字化動(dòng)為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。
詩(shī)的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫瀑布。“飛流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉。“直下”既寫出巖壁的陡峭，又寫出水流之急。“三千尺”極力夸張，寫山的高峻。
這樣寫詩(shī)人覺(jué)得還沒(méi)把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說(shuō)這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來(lái)。一個(gè)“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩(shī)，說(shuō)“帝遣銀河一脈垂，古來(lái)唯有謫仙詞”。“謫仙”就是李白。《望廬山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例。
望廬山瀑布賞析篇六
1、在教學(xué)這一課時(shí)我著重引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)生理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，我讓孩子們著重體會(huì)“疑”的精妙之處。孩子們的解答讓我驚嘆不已。請(qǐng)看實(shí)錄：
師：同學(xué)們，“疑是/銀河/落/九天。”是什么意思？
生：懷疑是銀河從很高很高的天上落下來(lái)。
生：誤以為是銀河是從很高的天上落下來(lái)。
生：好像是是銀河是從很高的天上落下來(lái)。
師：你說(shuō)得不錯(cuò)，那作者為什么不用“像”而用“疑”，它們之間到底有什么不同之處。
生：“像”是好像的意思，“疑”是誤以為的意思。
生：“像”說(shuō)明作者知道不是銀河，只不過(guò)是像銀河。而“疑”說(shuō)明作者還沒(méi)有肯定是不是銀河，可能是銀河。
師：這說(shuō)明了什么呢？
生：說(shuō)明作者還沒(méi)有弄明白，因?yàn)槠俨继珘延^了。
生：說(shuō)明了瀑布非常壯觀，會(huì)讓人誤以為是銀河是從天下落下來(lái)。
生：說(shuō)明了瀑布非常有氣勢(shì)，看上去還以為是銀河是從天下落下來(lái)呢。
師：同學(xué)們說(shuō)得真好，一個(gè)“疑”就讓我們感受廬山瀑布的氣勢(shì)磅礴。多么精妙的一個(gè)字啊！這就是大詩(shī)人的出色之處。
2、且看教學(xué)這首詩(shī)的導(dǎo)入頗有氣勢(shì)。自我臭美。
“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。”}
生讀
師：說(shuō)說(shuō)這兩句是什么意思？
生：“白也詩(shī)無(wú)敵”是說(shuō)李白寫詩(shī)是無(wú)敵的。
生：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。”是說(shuō)李白寫詩(shī)時(shí)，下筆就驚動(dòng)風(fēng)雨，寫成以后讀起來(lái)讓鬼神都哭泣。
師：真的這么厲害嗎？我們還是從他的詩(shī)中去尋找理由吧！
生：我從“青天削出金芙蓉”中體會(huì)到了，因?yàn)樗盐謇戏逭f(shuō)是青天削出來(lái)的金芙蓉。
生：我從“吾將此地巢云松”體會(huì)到了，他說(shuō)要用白云和松樹(shù)做巢，真是不可思議。
師：沒(méi)有什么，他看上去就不是個(gè)人。
生：他是個(gè)神，是仙。
生：怪不得人們稱他為“詩(shī)仙”。
望廬山瀑布賞析篇七
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
古詩(shī)今誦：香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
廬山：在江西省九江市南，是我國(guó)著名的風(fēng)景區(qū)。
香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)常籠罩著云煙而得名。
掛前川：掛在前面的水面上。
九天：古代傳說(shuō)天有九重，九天是天的最高層。
這是詩(shī)人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫的一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。首句“日照香爐生紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”。“遙看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》。“掛前川”是說(shuō)瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。“掛”字化動(dòng)為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。
詩(shī)的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫瀑布。“飛流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉。“直下”既寫出巖壁的陡峭，又寫出水流之急。“三千尺”極力夸張，寫山的高峻。
這樣寫詩(shī)人覺(jué)得還沒(méi)把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說(shuō)這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來(lái)。一個(gè)“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩(shī)，說(shuō)“帝遣銀河一脈垂，古來(lái)唯有謫仙詞”。“謫仙”就是李白。《望廬山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例。
古詩(shī)中有一句話很有名，這句詩(shī)說(shuō)的是人世間最長(zhǎng)的瀑布，你知道這條瀑布到底有多長(zhǎng)么?
趣味賞析之最長(zhǎng)的瀑布：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
望廬山瀑布賞析篇八
這首詩(shī)是七言絕句。此詩(shī)中的香爐，即第一首詩(shī)開(kāi)頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”(樂(lè)史《太平寰宇記》)。可是，到了詩(shī)人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩(shī)人才把視線移向山壁上的瀑布。
“遙看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題。“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙，它化動(dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩(shī)說(shuō)，“壯哉造化功!”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來(lái)，所以這“掛”字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏灐?/p>
第三句又極寫瀑布的動(dòng)態(tài)。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng);“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。
最后一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細(xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降。可見(jiàn)，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來(lái)的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。
宋人魏慶之說(shuō)：“七言詩(shī)第五字要響。……所謂響者，致力處也。”(《詩(shī)人玉屑》)這個(gè)看法在這首詩(shī)里似乎特別有說(shuō)服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來(lái)了。“掛”字前面已經(jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢(shì)。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩(shī)將會(huì)變成什么樣子。
中唐詩(shī)人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩(shī)云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色。”場(chǎng)景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去都是瀑布，瀑布，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩(shī)，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。蘇軾說(shuō)：“帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)。”(《戲徐凝瀑布詩(shī)》)話雖不無(wú)過(guò)激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩(shī)人，也是一位頗有見(jiàn)地的鑒賞家。
這首七絕因篇幅較小，詩(shī)人用夸張的比喻把景物升騰到更高的境界，達(dá)到寫瀑布的極致，極為夸張，但又清新自然，淺顯生動(dòng)，同時(shí)具有動(dòng)蕩開(kāi)闊的氣勢(shì)，飛動(dòng)流走的章法，跳躍騰挪，亦有歌行的氣勢(shì)和特點(diǎn)。
《望廬山瀑布》作者介紹
李白(701年-762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。