在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
我需要字我需要字篇一
在7年的一個(gè)盛夏的季節(jié)里，我和爸爸一同來(lái)到工廠上班，那個(gè)時(shí)候我也幫不上什么忙，我就一直在那里‘玩’。不到5小時(shí)，我就興致勃勃的回家了，那個(gè)時(shí)候的爸爸還在用摩托車，在啟動(dòng)摩托車的那一瞬間，我把腳放進(jìn)了車輪里。事情就是這樣開(kāi)始。
我進(jìn)了醫(yī)院，媽媽知道了以后，不顧一切的沖進(jìn)了醫(yī)院。媽媽看見(jiàn)正在‘‘昏睡’’的我，立即淚流滿面。其實(shí)，我的裝睡的。動(dòng)過(guò)手術(shù)的我，腳上留下了一個(gè)1cm的痕跡。
在住院的日子里，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是神仙般的是生活。爸爸在外努力賺錢，而媽媽由早到晚的陪我。早上陪我看日出。中午跟我看動(dòng)畫(huà)片。而晚上我睡不著，爸爸和媽媽就講故事給我聽(tīng)。一直到夜深人靜才肯離去，有時(shí)還直接在醫(yī)院睡覺(jué)了。我印象最深刻的是換藥的時(shí)候，疼得不得了，媽媽為了不讓我減輕一些疼苦，把手給我咬，每一次換藥，媽媽的手都得犧牲。由此，在媽媽的手上留下了一個(gè)深深的痕。
到出院的日子，我沒(méi)有看到媽媽，爸爸跟我說(shuō)媽媽舊病復(fù)發(fā)，在家待著。在這時(shí)，我的眼淚已經(jīng)壓抑不住了，哇哇的哭了起來(lái)。
這件事己經(jīng)過(guò)去7年了，現(xiàn)在回憶起來(lái)，每一個(gè)畫(huà)面都那么清晰。每一次看見(jiàn)腳上的傷，都忍不住哭。
媽媽說(shuō)的對(duì)——愛(ài)不需要理由！
我需要字我需要字篇二
心于亂中浮沉，世于當(dāng)下喧囂，抬眼望，人生忙碌，浮生三千。
人潮起落來(lái)往，每日均在受他人恩賜。他人給予的幫助大至身處困局時(shí)向?yàn)l死的集團(tuán)內(nèi)部注入的資金，小到方便兌換的一元硬幣，諸如此類，不一而足。
但每當(dāng)你在別人給予的福分中感激涕零時(shí)，是否察覺(jué)到一種寂苦與卑微？
它來(lái)自于不被需要的孤單。
是否被需要，是否重要，這在與我們相隔久遠(yuǎn)的古代就已被廣泛提起。
那是詩(shī)仙“仰天大笑三聲去，我輩豈是蓬蒿人”的欣喜若狂，是屈原遭貶謫時(shí)“固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)”的無(wú)奈郁悶，是文天祥為國(guó)捐軀時(shí)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的感慨，是辛棄疾“可憐白發(fā)生”的沉郁。
在他們心中，能夠?yàn)閲?guó)效力，哪怕是為國(guó)捐軀，都是榮耀。然而心向國(guó)家，心系國(guó)家生死存亡時(shí)卻通遭貶謫，都是與國(guó)家心生隔閡嫌隙的疲憊，是滿腔熱血卻不被需要的痛楚與孤單。
再如四大名著中的《西游記》家喻戶曉，其中爭(zhēng)強(qiáng)好勝的美猴王更是廣為流傳，他護(hù)送唐僧前往西天取經(jīng)，一路上九九八十一難都奮勇拼斗，保護(hù)一行人的生命與安全。然而即便是這樣的一個(gè)能人，也會(huì)在三打白骨精一回中被唐僧“驅(qū)逐回花果山”時(shí)暗自神傷，深切地體會(huì)了一把不被需要的黯然。
是否被需要，是否重要，不僅是在古代頻繁出現(xiàn)，在現(xiàn)代也同樣是一道心靈之門。
若說(shuō)當(dāng)父母的都有對(duì)孩子體貼入微的一顆心，那么在他們離家而去各自發(fā)展時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生一種不被需要的微妙感覺(jué)。曾有一位母親在兒子向她請(qǐng)教拿手菜的菜譜時(shí)竟痛哭失聲。她說(shuō)，你學(xué)到了這菜譜，我是否就不被需要了？那是來(lái)自父母的孤單，是被冷落的孤單。
如果說(shuō)媽媽的拿手菜是對(duì)家庭親情的需要，那么犀牛與犀牛鳥(niǎo)是對(duì)伙伴情誼的需要。
犀牛鳥(niǎo)體型嬌小，與碩大的犀牛相比微不足道，但就是其體積過(guò)大而導(dǎo)致脖子扭動(dòng)不靈活，它需要犀牛鳥(niǎo)幫助它啄除身上的害蟲(chóng)，同時(shí)這也是犀牛鳥(niǎo)生存的條件。它們互相依存，互相需要。
回歸現(xiàn)代，我們每天也在需要與被需要中度過(guò)，在受到便利的同時(shí)，我們也伸出了方便他人之手，惠及他人。
人生如戲，愿戲里戲外都能成為一個(gè)被需要的人。
我需要字我需要字篇三
有人說(shuō)，人在前進(jìn)的路上就是兩件事——前進(jìn)和拐彎。前進(jìn)需要勇氣，拐彎需要智慧。
——題記
從每個(gè)人成長(zhǎng)的軌跡來(lái)看，人生天地間，路路九曲彎，從來(lái)沒(méi)有筆直的。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“人的最高本領(lǐng)是適應(yīng)客觀條件的能力。”達(dá)爾文說(shuō)得更透徹：“適者生存。”他們所說(shuō)的“適”，就是適應(yīng)、順應(yīng)，用通俗的話說(shuō)，就是會(huì)“拐彎”。
拐彎在人生的字典里是個(gè)關(guān)鍵詞，由于每個(gè)人對(duì)這個(gè)詞理解、掌握和運(yùn)用的水平不同，就出現(xiàn)了愿不愿、會(huì)不會(huì)、善不善拐彎的多種情形，由此就造成了千差萬(wàn)別的人生，演繹出五彩繽紛的世界。我想如果把拐彎用英文大寫的字母來(lái)表示，可分出若干種類型。
一是把拐彎用字母“v”來(lái)表示。
不僅形象上非常傳神，而且真正表達(dá)了拐彎的意義：這不是一種簡(jiǎn)單的拐彎，是一種迂回型的拐彎，是形退實(shí)進(jìn)。左邊的一半，代表向下；右邊的一半，代表向上。從左邊的趨勢(shì)來(lái)說(shuō)，本應(yīng)向下，但到底部終止了，又改為向上。這是一種消極狀態(tài)向積極狀態(tài)的轉(zhuǎn)折。許多人和事都是這樣由挫折走向成功的。北大著名教授季羨林，“文革”時(shí)被勒令守樓聽(tīng)電話，這對(duì)別人來(lái)說(shuō)可能是無(wú)法忍受的屈辱，可季老卻在困境中發(fā)現(xiàn)了有利因素，便利用三年看大門的時(shí)間，翻譯了280萬(wàn)字的印度史詩(shī)《羅摩衍那》宏篇巨著，為中國(guó)翻譯史和中印文化交流建起了一座豐碑。
二是把拐彎用字母“n”來(lái)表示。
這種拐彎和“v”有點(diǎn)相似，但又不完全相同，它是表示人們按既定的道路和方向前進(jìn)時(shí)，原路走不通了，必須拐彎，但這個(gè)彎不是返回原來(lái)的起點(diǎn)，而是拐到一個(gè)新的落腳點(diǎn)上，從而在新的領(lǐng)域獲得新的發(fā)展。人在一生中難免會(huì)遇到這樣那樣的挫折、不幸。關(guān)鍵在于你是否學(xué)會(huì)了拐彎。只要你心里拐個(gè)彎，就會(huì)路隨心轉(zhuǎn)、超越自我，開(kāi)創(chuàng)新天地。紅極一時(shí)的影星克里斯朵夫·李維在一次馬術(shù)比賽中意外墜落，成了一個(gè)高位截癱者。他一度絕望過(guò)，也曾想就此了結(jié)生命。但在挫折面前，他最終選擇了轉(zhuǎn)彎，以輪椅代步，當(dāng)起了導(dǎo)演，他導(dǎo)演的影片還獲得了金球獎(jiǎng)。他還堅(jiān)持用牙咬著筆，寫出了他人生的第一部書(shū)《依然是我》，后來(lái)這部書(shū)還成為暢銷書(shū)。
三是把拐彎用字母“w”來(lái)表示。
人生前進(jìn)的道路上彎很多，并不是拐一兩次彎就就能到達(dá)人生終點(diǎn)的，而是要經(jīng)過(guò)多次拐彎的鍛煉，經(jīng)歷多次挫折的磨練，經(jīng)受多次失敗的考驗(yàn)。一些偉人、名人成長(zhǎng)的軌跡，就雄辯地證明了他們正是在不停拐彎中才前進(jìn)，在不斷拐彎中才獲得成功的。偉大的革命先驅(qū)孫中山先生，為了推翻清朝的封建統(tǒng)治，實(shí)行“三民主義”，經(jīng)受多次失敗，但矢志不渝，終于取得了辛亥革命的勝利。兩院院士王選一生經(jīng)歷了九次選擇，也就是九次拐彎，終于研制成功漢字激光照排系統(tǒng)，引發(fā)了我國(guó)印刷業(yè)“告別鉛與火，邁入光與電”的一場(chǎng)技術(shù)革命，被譽(yù)為“當(dāng)代畢升”。