人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
武夷山游記四年級字游武夷山字四年級篇一
“五一”放假期間，媽媽帶我到福建武夷山的九曲溪游玩。
巍峨的武夷山被川流不息的九曲溪水環繞著，仙境一般。坐著竹筏游九曲溪，我心里有說不出的感覺，不知是緊張是激動，還是喜悅？竹筏隨著船夫手中的竹竿緩緩的平緩的前進，坐在竹筏上，我左右眺望，真可謂是目不暇接。只見姿態各異的群山列隊而來，那些山有的似竹筍，有的像花瓣，有的圓若饅頭，有的上下如同擎天大柱；有的山峰一般大小，一樣高矮，造成了幾何圖形的曲線；有的頭上圓圓的，下面凸起，似僧人合掌；有的`纖細修長，如一根手指指向天空。放眼望去，一座座青翠的山巒排列的錯落有致，有豎著的，有橫著的，走勢分外清晰，輪廓分明，真叫人驚嘆，原來大自然是這么鬼斧神工！
繼續往前走，便進入了一段急流地帶。竹筏經過時，片片晶瑩的水花落到我的額頭上、胳膊上，感到無比舒服，好像媽媽的手在撫摸著我。
再往前走，亭亭玉立的玉女峰映入我的眼簾。她上入云端，下臨九曲溪，由于形狀酷似三位妙齡少女，故名玉女峰。不管從哪個角度來欣賞，她總是令人賞心悅目，無論何時她總是保留著武夷山最絢麗的色彩。
不知不覺，一個小時過去了，我們回到了岸邊。竹筏緩緩地飄走了，繼續它那遙遠的旅程。夕陽下，留下了一道閃閃的水痕，一路爽朗的笑聲。
《游武夷山九曲溪》一文是我在游玩武夷山九曲溪后的游記。九曲溪那仙境一般的美景，如今閉目回憶，仍舊歷歷在目，游覽九曲溪的日子仿佛就在昨天。
武夷山游記四年級字游武夷山字四年級篇二
大家好!我是神州旅游公司的導游，大家可以叫我“小萱”。今天，我將陪大家一起參觀故宮。
故宮又名紫禁城，這里宮殿巍峨，樓閣重重，白玉雕欄，紅墻黃瓦，金碧輝煌。這座金光熠熠的“宮殿之海”占地72萬平方千米，建筑面積15萬平方米，有各式宮殿890座，房屋近9000間。
現在我們到的地方叫午門，是故宮的正門，高38。城臺呈“凹”字形，易守難攻，體現了古人的聰明才智。
這里就是太和門，是紫禁城內等級最高的門，太和門前有紫禁城內最大的銅獅。左側腳踩銅球的銅獅為雄獅，象征著統一天下;右側腳撫幼獅的銅獅為雌獅，寓意著子嗣昌盛。這對銅獅是皇權至高無上的象征。
太和殿是紫禁城中等級最高的建筑。明清時，皇帝登基、大婚、冊封、命將出征等大典及萬壽、元旦和冬至三大節的大朝儀都在這兒舉行。清朝初期，殿試也在此舉行。
太和殿內裝飾金碧輝煌，金龍寶座居中，后有金漆屏風，兩側立6根蟠龍金柱，并陣設寶象、角端、仙鶴和香亭。寶象象征國家的安定和政權的鞏固;角端是傳說中的吉祥動物，仙鶴象征長壽，香亭寓意江山穩固。殿頂中央有金龍銜寶珠藻井，寶珠為軒轅鏡，寓意明君當朝。
后面還有中和殿、保和殿等建筑，請你們自己去參觀吧!
武夷山游記四年級字游武夷山字四年級篇三
大家好!我是你們的導游，我姓譚，請大家叫我譚導。“一溪貫群山，清淺縈九曲。一溪邊到巖岫，倒影浸寒綠。”今日我要帶大家參加擁有“奇秀甲東南”美名的武夷山風景名勝區。
我們第一個到達的景點就是充滿詩情畫意的九曲溪。首先我要簡單的介紹九曲溪的概況：世間中山水幽奇以武夷山為第一，武夷之魂在九曲溪。這條發源于武夷山脈主峰--黃崗山西南麓的溪流，澄沏清瑩，經星村鎮由西向東穿過武夷山景區，盈盈一水，折為九曲，所以得名。九曲溪面積為8.5平方公里，全長約9.5公里。山挾水轉，水繞山行，每一曲都有不一樣景致的山水畫意。
大家能夠乘坐竹筏順著九曲溪蜿蜒而下，那碧清的溪水會讓您把所有的煩惱都拋到九霄云外。兩岸奇峰峭拔、怪石嶙峋，會使您衍生種.種遐想。我簡要介紹一下乘坐竹筏的一些注意事項：一、按六個人乘坐一張竹筏，大家自由結合;二、上竹筏請不要爭先獻詞后，注意橫踩二根毛竹。以免滑落水中;三、竹筏行進中，要聽從筏工指揮，請不要隨意從坐椅上站立照相，更不要在竹筏上隨意走動。
各位朋友，竹筏駛上淺灘，右邊這座山峰名仙巖，請大家注意看，巖上這一塊巨石像不像一把芭蕉扇。緊鄰仙巖的這三座山峰，中間像不像個球，兩邊山峰猶如兩頭雄獅，俗稱“雙獅戲球”。溪右邊這塊巖石嘴尖腿細，背上布滿藤蘿、花叢、俗稱“孔雀開屏石”。
大家請看，前面右邊這二座山峰，一座是丹爐巖，一座是仙跡巖。前者因頗像傳說中的太上老君的煉丹爐而得名;后者山巖上有兩個圓石窩，相傳是武夷仙人跪拜皇太姥留下的膝窩，故又名“仙膝巖”。溪邊的這兩個巖洞，一個叫米倉，一個叫鹽倉。再往前走，撲入眼簾的這座山峰是天柱峰，俗稱“酒壇峰”。
我們第二個到達的景點就是人間奇景“一線天”。它是武夷山最奇的巖洞，左邊這個是靈巖洞，中間這個是風洞，右邊這個是伏羲洞。一線天是一座山中間裂開的一條縫，就像利斧劈開一樣，相去不滿一尺，長約100多米，從中漏進天光一線。這就是令人嘆為“鬼斧神工之奇”的一線天。一線天長約100米，寬不足90厘米，一線天最窄的地方僅有50厘米，一些身材較胖的游客要多家細心，以免卡住。此刻請隨我從伏羲洞探身進入巖洞內，可見一線天光宛若跨空碧虹。一線天內很潮濕，有的地方還有水，請游客們細心不要滑倒!請大家抬頭看，不時能夠看見蝙蝠從頭頂掠過，隨時可能被落下的蝙蝠糞便打中。游客們一般戲稱被沾上蝙蝠糞便的人很有“蝠糞(福分)”，稱他她們為有福(蝠)之人。
就像一農夫斜戴著一頂斗笠。相傳這塊巨石是從遠方飛來，故名飛來峰。繞過飛來峰，大家看到這座昂然直上，拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。從玉柱峰前行至九龍窠。九龍窠是一個幽奇深邃的峽谷，九認嶙峋的山峰，猶如九條騰空而起的游龍。從九龍窠前行里許，大家等到看的這座山巖叫天心巖。巖下這座寺廟就是武夷山現存的最大寺院——永樂禪寺。重建后永樂禪寺，南北長170米，東西寬150米，占地面積約26000平方米。永樂禪寺鼎盛于清朝之際，有僧徒百余人。改革開放以來，尤其是進入九十年代后，有關部門以已決定修復永樂禪寺。目前大雄寶殿修建工程正在進行，并在通往禪寺的山徑旁，依崖新鑿了一座彌勒佛巖雕，高19米，寬13米，佛像巖后的巨形“佛”字，是清康熙皇帝的親筆字，字高11米，寬9米，計99平方米，取“九九吉利”之意。
切切注意眼睛是不是疲勞了，休息一下，下一站水簾洞。
各位朋友，此刻我們看到的這個洞，就是水簾洞。位于丹霞嶂東面的水簾洞，原名唐曜洞天。所以瑞泉巖峰巔有兩道飛泉奔瀉而下，隨風飄灑，猶如燦爛的水簾，故后人便改稱為水簾洞。該洞是武夷山景區內最大的洞穴，高寬各一百多米。洞頂斜覆而出，宛如一道飛檐，遮住了半邊天。洞門前終年流淌的兩面三刀股清泉，從一百多米高的巖頂飛瀉而下，微風過處，水珠搖曳分合。隨風飄灑，仿佛天女散花，又如懸掛的兩幅珠簾。水簾洞內，軒爽敞亮，可容數百人。沿崖這數棟茶室，為原奉祀宋體朝大儒劉子惲、朱熹、劉珙的三賢祠和奉祀孔子、老子、釋迦牟尼的三教堂的遺址。水簾瀉入池中，不斷濺起水花，隨即又晃漾出漣漪，煞是好看，猶一條龍在戲水。
請各位看好啦，此刻進入我們游覽的第五個景區——武夷宮。此刻我們所看到的這個建筑物就是武夷宮。武夷宮又名會仙觀、沖佑觀、萬年宮，是萬代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋代全國六大名觀勝地之一，是武夷山最古老的一座宮殿，迄今已有一千多年的歷史。年代悠久的武夷宮，雖歷代都曾加以修葺，但經不住數次火焚和兵，后僅遺留下幾間空房和斷垣殘壁。80年代末，在有關部門的支持下，武夷宮主殿已重新修復。修復后的武夷宮，現已辟為朱熹紀念館。館內主要展出朱熹及閩學著名人物蔡元定、游九言、劉侖、黃干、真德秀等生平事跡。大門匾額上“朱熹紀念館”這五個醒目大字，是原全國人大副委員長方毅同志視察武夷山進留下的墨寶。庭院中的這兩棵桂樹，相傳是朱熹親手所植，已有__百年的歲齡。
時間真是如流星般轉眼即逝啊!我們的武夷山之旅就快結束了!武夷山的美景真的有很多，比如天游峰啊，龍川大峽谷啊，“洞天絕境”的桃源洞啊，賞心悅目的好漢坡等等。但愿這人間仙境——美不勝收的武夷山，它的絢麗勝景能給您留下完美的印象，同時也多謝大家一向對我工作的支持!跟大家一齊游玩武夷山真是一件樂事，再次說聲多謝!
武夷山游記四年級字游武夷山字四年級篇四
在平平淡淡的日常中，大家對作文都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的游武夷山四年級作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
20xx年2月11日 星期四 天氣：晴
今早，我是被熱醒的，于是匆匆忙忙的洗完了臉，刷完了牙，就去吃早餐了。我喜歡早餐吃稀飯配油條，雖然不健康，但足以讓我吃飽了。吃完早餐后，導游叫我們去爬虎嘯巖。 導游說“虎嘯巖有兩條路讓你選，一條是勇者，一條是智者。”我選的是勇者—爬好漢坡。導游說爬好漢坡下來時一定汗流的全身都是，而且好漢坡很陡，最陡的有45度那么陡。我爬了好久，突然怕了起來，因為前面有一個老奶奶，山太高了，她的腳都在抖，我怕她摔下來把我壓扁了。
終于我爬到了山頂，下山時，我看到一個觀音菩薩的石像，這個石像很神奇，無論你從哪個角度看，它都在慈祥地看著你。看完石像后，我們就去吃午飯了。 下午，導游叫我們去爬天游山，吸取了上午的教訓，我決定只爬一點點，因為天游山比好漢坡更陡、更高。在中途，我找到了一種奇怪的竹子，這一種竹子跟其他的竹子不同，其他的竹子是圓形的，而這種竹子卻是正方形的。我又找到了一根更奇怪的竹子，這根下面的那節是三角形的，其他節都是正方形的。
走到半路，我的腳實在受不了，爸爸把我背回旅館，我就躺在床上，沉睡過去。
武夷山游記四年級字游武夷山字四年級篇五
大家好!歡迎你們到武夷山來旅游，我是你們的小導游，你們能夠叫我小鄭。今日就由我帶大家去游覽武夷山。
首先我先給大家講一講武夷山的概況：武夷山風景名勝區位于武夷山市南部，方圓七十平方公里，屬典型的丹霞地貌，在世界景觀中獨樹一幟。武夷山山不高，有高山之氣魄;水不深，集水景之大成。碧水丹江之中，擁有“三三”、“六六”、“九九”之勝：“三三”指的是碧綠清澈的九曲溪;“六六”指的是千姿百態、夾岸森列的三十六峰;“九九”指的是氣魄雄偉的九十九巖。
我們此刻來到的是天游峰景點，請朋友們排好隊，跟我一齊上山，我們邊走邊講。
“天游峰海拔四百零八米，相對高度二百十八米，它是一條由北向南延伸的巖脊，東接仙游巖，西連仙掌峰，削崖聳起壁立萬仞，高聳群峰之上。每當雨后乍睛，晨曦初露之時。白茫茫的煙云，彌山漫谷，風吹云蕩，起伏不定，猶如大海的波濤，洶涌澎湃。站在一覽臺上望云海，變幻莫測，宛如置身于蓬萊仙境，邀游于天宮瓊閣，故名“天游”。游客朋友們，現已到達山頂，請大家歇息一會，半小時以后集合，下一站就是劃竹排。
游客朋友們，我們此刻到了武夷山中最美麗的九曲溪，也是這次行程的精品旅游項目。它源于三保山，由西向東折為九曲，流域面積為5平方公里，全程9。5公里，溪水碧清，折復繞山，構成“曲曲山回轉，峰峰水抱流”的九曲之勝。那里每一曲都有不一樣的景致，所以就有了“到武夷山旅游不坐竹排，就等于白來之說。”下頭大家就坐在竹排上慢慢欣賞兩岸美景，憐聽一段段動人的故事吧!
好，今日的游程就要結束了，期望大家今晚好好休息，有空也能夠去逛逛三姑鎮，買點自我中意的茶葉、根雕、桔子等土特產。明天我們去看看有名的巖茶“大紅袍”茶樹和一線天、水濓洞等地方。
多謝大家!明天見
武夷山游記四年級字游武夷山字四年級篇六
據史料記載，早在金、元時期，開封就建有包公祠，歷經金、元、明、清歷代。現在的包公祠為國家首批4a級旅游景點，它于1983年在原址上恢復重建，是海內外規模最大、規格最高、資料最全、歷史最為悠久的包公紀念場館。包公祠由大門、二門、照壁、碑亭、二殿、大殿、東西配殿、半壁廊、靈石苑、假山等組成，它凝重典雅，具有濃郁的宋式建筑及園林風格，它不僅是開封、也是中原旅游區的重要景點。
好了，現在請大家隨我往里面參觀。這是包公祠的二門，首先映入大家眼簾的是門頭懸掛的這塊匾額，”德昭古今”四字，表明了歷代人民對包公清正無私的無限敬仰，也是對包公精神最好詮釋和寫照。大家再來看這朱漆紅門，這其實是封建社會嚴格等級制度的體現，是權威的象征，在古代它不是普通百姓可以用的，紅門上有門釘,建筑上稱做“漚釘”，它數量的多少直接反映了不同的地位和等級。比如說，皇帝的宮門上是九釘九帶，也就是九排門釘，每排九個，因為九是最大的奇數，而奇為陽，陽世即人間，九釘九帶表示唯我獨尊的帝王之尊。皇帝以下王公大臣按職位高低依次減少，包公是北宋時的重臣，所以門前也是帶有相應級別數量門釘的。
往前看，前面一座石墻遮擋了大家的視線，這就是我們常說的照壁。它的作用一是遮擋人們視線，不讓人直視正堂，使庭院更顯曲折幽深;二是阻止傳說中不會轉彎的小鬼和煞氣的進入，保佑主人家吉祥平安。但是，這種色調灰青、圖案簡潔明了的照壁卻不多見，這使得包公祠更加的莊嚴肅穆。
各位游客，現在我們來到的是包公祠的中院，這里安靜幽雅，花香四溢，我們看到東西兩邊各有碑亭一座，東邊碑亭內是明朝人胡謐在公元1473年為開封府重修包公祠而寫的《包孝肅公祠記》。碑文開頭就說“開封府故有宋包孝肅公祠，蓋祀其知開封時功也”，意思是開封府原來就有宋朝包孝肅公的祠堂，是以祭祀來紀念他擔任開封知府時的功績的。請大家再看這里，“祠在府治廳事北，創始未詳，歲月歷金、元以迄我朝”，這句話的意思就是包公祠在開封府衙辦公大廳的北面，始創年月不詳，但經歷了金、元等朝代，直至我們明朝。這就充分證明了開封包公祠的悠久歷史。西邊亭子石碑上刻的是1988年河南大學教授于安瀾先生寫的《重建包公祠記》，這也是人們對包公深切懷念的最好見證。
下面請大家隨我來參觀各個殿堂，我將為大家詳細介紹有關包公的生平事跡、清政美德以及種.種神奇的傳說。
這里是包公祠的二殿，展出的是有關包公的正史資料。包拯，字希仁，安徽合肥人，生于宋真宗咸平二年(公元999年)，卒于宋仁宗嘉佑七年(公元1062年)，享年64歲，據今已有一千多年的歷史了。包拯少年家貧，28歲取進士，歷任知縣、知府、監察御史、轉運使、天章閣待制、龍圖閣直學士知開封府、御使中丞、三司使、樞密副使等職，并出使過契丹，死后謚號“孝肅”。他的政績和特點主要是：執法如山、鐵面無私、關心民苦、為民請命、努力改革、興利除弊、嚴懲貪污、廉潔清正。包拯的所作所為在當時的歷史條件下，從根本上說是從維護和強化北宋王朝的長治久安出發，企圖用抑制和相對減輕剝削的方法來緩和階級矛盾，以鞏固其統治。但他的某些主張和作法在當時是有一定進步意義的。有關包公的故事和傳說自我國宋、元時期就在民間流傳開來。至今，已形成了內容極為豐富多彩的包公文學藝術形象，深受廣大勞動人民的敬仰和愛戴。
在這里，我想請問各位朋友，大家心目中的包公是什么樣子的呢?是不是面如黑炭，高大威猛，頭上還有個月牙呢?其實啊，這只是我們心目中包公的形象，那么歷史上的包公到底是個什么樣子呢?請看這幅手捧牙笏、身著官服的全身畫像，畫像線條清晰如新，人物神情生動，它逼真地再現了包公當年的風度和儀容，原來，包公的廬山真面目是這樣一位文質彬彬的白面書生呀!那為什么傳說中的包公是黑臉呢?大家知道包公的故事宋代以后就被搬上了舞臺，戲劇家們按照包公剛毅的性格，用黑色臉譜來展示包公鐵面無私的高大形象。久而久之，包公黑面威猛的形象就牢牢的樹立在人們的心目當中了。這幅畫像是清代石刻的完整拓片，是一件不可多得的.歷史文物和藝術杰作。從銘文上我們可以了解到：清朝光緒年間，粵東督學徐琪道經合肥包公的后代家中，看到了一張珍藏的包公畫像后，非常激動，決定捐資把畫像鐫刻到玉石上，并賦詩贊頌，供后人觀瞻紀念。
令人感動的是包公晚年留下的家訓：“后世子孫仕宦有犯臟濫者，不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”包公的錚錚鐵言，表明了包公疾惡如仇，清廉治家的高貴品質，讓子孫后代永遠牢記家法，恪守祖訓。真可謂：“留言訓后嗣，清廉樹家風”了。家訓的內容由于它的詞正言切、大義凜然，被載入《宋史》和《能改齋漫錄》等書中。
古人曰：“詩言志，歌詠言”。包拯進京前寫了首明志詩，也是唯一留下的一首詩作：“清心為治本，直道是身謀，秀干終成棟，精鋼不作鉤，倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁，史冊有遺訓，毋貽來者羞。”從包公這首詩的意旨、氣勢和遣詞練句上，我們可以深切地品味到詩如其人，使一個大義凜然、正氣沖天的包公躍然紙上，包公上報朝廷，下安百姓，一身正氣，兩袖清風，終于成就了這位揚名千載的杰出人物。
這里最引人注目的是《開封府題名記》碑，碑上記載著北宋從建隆元年到崇寧四年，147年間183位開封府尹的姓名和上任年月，包拯為第93任，以龍圖閣直學士權知開封府，時年59歲。從這塊碑上我們可以看到，包公的任期是從嘉佑2年2月到次年6月。在開封府任職一年零四個月。大家看，碑上所記比較有名的歷史人物還有寇準、范仲淹、歐陽修等，但唯獨包拯的名字已模糊不清，這是因為千百年來，前來參觀此碑的人們總要情不自禁地觸摸或指點包公的名字，天長日久，竟在石碑上摸出了一道深深的指痕。這種現象在南宋時就曾有人記述過，“開封府尹題名，獨包孝肅姓名為人所指，指痕甚深。”這充分反映了包公是多么受世人的尊敬和愛戴。
這邊“齊山”二字是包公在北宋至和3年任池州知州時，親筆留下的真跡，字跡至今仍清晰可辯，右側的題款——“宋刺史包拯書”，系后人誤刻。
這是包公逝世后的墓志，是1973年合肥市在清理包公墓地時發現的。墓志銘的作者是吳奎，曾與包公同朝為官。它為人們研究包公提供了最為寶貴的資料。此碑高122厘米，寬120厘米，這里是原碑拓片。
好了，現在我們進入了包公祠的后院，這座青煙裊裊，清心雅致的院子坐落著大殿和東、西配殿。首先讓我們進入東殿，這里以蠟像和壁畫的形式展示了有關包公的演義故事和歷史傳說。這組群塑蠟像就是人們所熟知的《鍘美案》，蠟像形神具備，栩栩如生，正向大家展示著一個膾炙人口的感人故事。大家看，公堂之上，包公不畏權貴，執法如山，手托烏紗，下令行刑，寧肯丟官罷職，也要為民除害，怒鍘忘恩負義，殺妻滅子的駙馬陳世美，替秦香蓮母子伸張正義。你看那皇姑、國太手指包公，盛氣凌人，以權壓法，企圖救下駙馬。可陳世美有皇權撐腰，雖被拿下仍不服氣。秦香蓮領著一雙兒女，表情復雜，內心充滿了絕望、仇恨和渴望的情感。朋友們對包公的三口銅鍘都不陌生吧，相傳這是包公陳州放糧時仁宗皇帝所賜，龍頭鍘用于皇親國戚，虎頭鍘用于貪官污吏，狗頭鍘用于刁民惡棍。請問，那鍘陳世美使用的是哪口銅鍘呢?對了，是龍頭鍘，因為他是駙馬。據說這銅鍘是由皇帝的三道御札演義而來，結果變成先斬后奏的三口銅鍘了。
這幅仿古畫叫《開封府盛景圖》，它場面恢宏，描述了南衙開封府的壯觀情景。畫面的正中央是開封府大堂，整個建筑布局嚴整，氣勢巍然，卻沒給人以森嚴和畏懼的感覺。因為包公上任后改變了衙門的作風，允許告狀者直入公堂，由自己陳述是非曲直。另外，一般的衙門的照壁內是不許閑人進入的，可這幅壁畫上，我們可以看到有不少人正行走在其中，有的還津津有味的在觀看墻上的布告，似乎又在為包公懲治了某個貪官而歡欣鼓舞。
這是一幅北宋時期的水磨圖景，它的名字叫“閘口盤車圖”。圖中河旁的閘口上有一座官營的磨面作坊，水磨正在轉動磨面，周圍有許多苦役在忙著搬運干活，在左上磨旁的茅亭中是監督干活的官吏，一苦一樂，對比十分鮮明。在畫面的右下方是一座酒樓，前面搭有“彩樓歡門”。整個畫幅細致工整，反映了北宋當時社會生活的真實寫照。
各位游客，現在我們參觀西殿，這里以模型和壁畫的形式向大家展示了包公的歷史故事及清德美政。這些壁畫表現的都是大家所熟悉的包公故事，如：“端州擲硯”、“陳州放糧”、“國法無親”、“怒鍘親侄”、“重開惠民河”、“出使契丹”等，故事曲折生動，集中反映了包拯居官清廉、愛國憂民、鐵面無私的高貴品質。王子犯法與庶民同罪，在包公這里得到體現。他不僅是一個斷案如神的清官，在治國方略上也卓有建樹，閃爍著人類文明與智慧的光芒。這里除壁畫歷史故事外，還展示有宋代官轎、官船等水路工具，包公的官服以及開封府模型等，請大家隨意參觀。
來到大殿我們看到，“正大光明”四個浩氣凜然的大字下，包公蟒袍冠戴、端坐于方背靠椅，勁正如松，巍然如山。包公方面闊額，長髯飄胸，有凜凜不可予奪的威嚴風儀，他雙眉微蹙，若視若思，常懷以悠悠報國為民的忠正心胸。請再看他的雙手：一手扶椅、一手握拳，在平穩自然的虎威中，似乎又能讓人感到一種呼之欲起的動勢和力威，令人肅然起敬。這是集歷史、思想、藝術和傳說于一體的包公的傳神寫照。這尊銅像高一丈零六寸，重2.5噸，古香古色、端莊肅穆，具有很高的欣賞價值和藝術價值。
大家看包公銅像的帽翅，是不是感覺比一般的宋代官帽上帽翅要長一些呢。這又是一個傳說啦，當時仁宗皇帝對包公非常器重，每天視朝時都想見到包公商議朝政，可包公的個頭較矮，文武百官朝拜時，皇帝很難一眼見到，便特意嘉奉給包公較長的帽翅。仁宗皇帝對包公的恩寵不僅在生前，包公死后他還親自前往包家吊唁，并停朝一天，以示衰悼!而且還特別恩準包拯做為陪葬大臣葬入宋陵之中。關于包公的嚴肅，開封民間還有一個傳說，“包公笑比黃河清”，人們要想看到他的笑臉，居然比黃河水變清還難。
大殿兩側陳列著反映包公真實生平和清廉品德的文物典籍。這里有四幅彩陶壁畫，“不畏權貴”、“體恤民情”、“清正廉明”、“秉公執法”，形象地表現了包公剛正不阿，拒理力爭的可貴精神。包公作為家喻戶曉的清官形象，在人們心目當中矗立起了一座不朽的豐碑，為世代敬仰。
走出威嚴肅穆的包公祠大殿，讓我們解開思緒，放松一下心情。現在大家來到的是包公祠的靈石苑，這里湖光粼粼、清新秀美，與祠堂的威嚴肅穆相比更增添了一些雅致，一邊是包公湖的波瀾壯闊，一邊是小橋流水、錦鯉臥波，讓人別有一番情致。好了，大家可以在這里拍拍照，漫步包公湖畔，隨意欣賞一下宋式園林的別樣風情。
“春秋有序人民不虧時彥，宇宙無極偉業尚待后賢”。好了，游覽過包公祠，相信大家對包公已經有了深刻的了解了吧!各位朋友，包公祠的講解就到這里結束了，謝謝大家!
武夷山游記四年級字游武夷山字四年級篇七
去福建游玩，怎能不去武夷山？去武夷山怎能不去天游峰？說起天游峰，它東接仙游巖，西連仙掌峰，西向隱屏峰、玉華峰，海拔高達400多米呢！
站在天游峰腳下抬頭望，天游峰直上云霄，一座亭子在半山腰處傲然挺立著，似乎在歡迎游客們的到來。仔細一看，咦！在那絕壁上怎么有七道黑色的條條兒？哈哈，這里有個美妙的.傳說：織女專門為王母娘娘紡織綢緞，由赤腳大仙進貢給王母娘娘。有一天，赤腳大仙拎著一筐綢緞途經武夷山時，被這美麗的景色給迷住了，于是停下腳步欣賞風景……不料夜里起霧，綢緞全被濃霧浸濕了。赤腳大仙把綢緞鋪在山崖上曬干，那懸崖上連綿不斷的流水痕跡，就是當年赤腳大仙鋪曬的綾羅綢緞。赤腳大仙收起綢緞時不小心在巖壁上留下了手指印，就是我們看到的七道黑色條條兒。多么有趣的傳說！連神仙都被這武夷山的大好美景所吸引，停下腳步，流連忘返。爬上天游峰，遠處的連綿山峰盡收眼底，九曲溪纏繞著每座山峰，像碧綠的腰帶點綴著每座山峰。
武夷山的山峰怪石千姿百態：有一線天的奇險，大王峰的壯麗，虎嘯巖的陡峭。快來武夷山感受大自然的神奇吧！