無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
西紅柿的來歷的故事篇一
《月令七十二候集解》：“四月中，小滿者，物致于此小得盈滿。”
這時全國北方地區麥類等夏熟作物籽粒已開始飽滿，但還沒有成熟，約相當乳熟后期，所以叫小滿。
南方地區的農諺賦予小滿以新的寓意：“小滿不滿，干斷田坎”;“小滿不滿，芒種不管”。
把“滿”用來形容雨水的盈缺，指出小滿時田里如果蓄不滿水，就可能造成田坎干裂，甚至芒種時也無法栽插水稻。
小滿節氣之后更是疾病容易出現的時候。建議人們要有“未病先防”的養生意識，從增強機體的正氣和防止病邪的侵害這兩方面入手。
小滿不像冬至、清明等節氣那樣為人熟知，但它以特有的方式和哲理，釋放著它特有的韻味。夏天來了，人們的心情消沉而浮躁，沒有欲望的人生，可能了無新意;欲望過于強烈，又恐貪婪伴隨。讓我們掌握一個小滿的尺度，活得樸素、從容、平和，遂有一種知足感與幸福感。
進入小滿后，氣溫不斷升高，人們往往喜愛用冷飲消暑降溫，但冷飲過量會導致腹痛、腹瀉等病癥。此時進食生冷飲食易引起胃腸不適而出現腹痛、腹瀉等癥，由于小兒消化系統發育尚未健全，老人臟腑機能逐漸衰退，故小孩及老人更易出現此種情況。因此，飲食方面要注意避免過量進食生冷食物。小滿后不但天氣炎熱，汗出較多，雨水也較多，飲食調養宜以清爽清淡的素食為主，常吃具有清利濕熱、養陰作用的食物，如赤小豆、薏苡仁、綠豆、冬瓜、黃瓜、黃花菜、水芹、荸薺、黑木耳、胡蘿卜、西紅柿、西瓜、山藥、鯽魚、草魚、鴨肉等，忌吃膏粱厚味、甘肥滋膩、生濕助濕的食物，當然也可配合藥膳進行調理，還可以常飲些生脈飲以益氣生津。
西紅柿的來歷的故事篇二
杜牧清明詩大家都很熟悉，那大家知道背后的來歷故事嗎?隨小編來看看吧。
晚唐某年夏天，江南一帶遭遇幾十年少有的大旱，池塘干竭，水溝見底，山上草木一片枯黃，長在地里的莊稼被驕陽烤曬得焦糊焦糊的，劃一根火柴就能燃起一場大火。平日里那些嘰嘰喳喳的鳥雀們，為了躲過眼前的這場浩劫，紛紛投奔他鄉，尋找新的棲息地。遇上這樣兇煞的年景，上至知府，下至鄉紳，往往會舉行一次次的祭天祈雨儀式。然而，天道從來高難問，任你獻牲焚香，任你三叩九拜，蒼天就是不理不睬。無奈之下，當地許多人家已早早做好了外出謀生的準備。
池州城西有個古老的村落叫杏花村，不知從什么時候起，這里的人家都喜歡種植杏樹，一代接著一代種下來，偌大個村莊被杏林包圍起來，每至春風送暖，這里便呈現“十里煙村一色紅”的美景，宛若人間仙境。
可是這一年，由于久旱無雨，杏花村里的杏樹只稀稀落落開了一些小花，成片成片的杏林依然光禿禿的。到了夏天，村里連人和牲畜的飲水都成了問題。雖然這個村有七八口水井，但眼下能夠出水的只剩下一兩口了，不僅水量少，而且渾濁不堪。
這天，家住村東的黃廣潤一大早就去井中汲水，可是等到日上三竿，還沒有輪到他，只好擔著空桶往回走。這時他突然想起多年前的一幕：那天，一位騎著毛驢的風水先生路過杏花村，到黃廣潤家找水喝，喝罷，那人手搭涼棚看了看周圍的地形，然后指著黃家院子里的一塊地說：“此處有醴泉也。”當時黃廣潤聽了此話，覺得是一句信口開河的'戲言，也就沒有往心里去。后來隨著時間的推移，那位風水先生說過的話，也就漸漸淡忘了。可如今，旱魔肆虐，如虎逞威，水已關系到人畜安危，黃廣潤自然就想起了那位神秘的風水先生。
擔著空桶回到家中，一個強烈的想法從黃廣潤的腦子里冒出來：在自家院中掘一口井。他反復回憶那位風水先生的相貌特征，越想越覺得那可不是一個凡人，僅憑他那流星般的眼神和飄然長須，就隱隱透出幾分仙風道骨來。這一想，黃廣潤便信心大增，他說干就干，三伏天里，驕陽似火，只見他赤膊上陣，揮鎬掘土，他要在自家院中掘一口井，讓全村人都能喝上好水。
一連掘了三天，從地下翻出來的土還是干爽的。黃廣潤心里開始犯起了嘀咕，莫不是那位風水先生說了假話?他一邊掘著土，一邊胡思亂想，突然鎬頭“當”地一聲脆響，顯然是觸到了堅硬的石頭。黃廣潤暗想，這下子全完了。
也許是天助，也許是碰巧，鎬頭觸到的硬東西原來是一塊青石板，撬起來一看，上面隱隱約約刻著“香泉”二字，也不知是哪朝哪代的人所為。見此情景，黃廣潤一顆激動的心差點兒就要蹦出來了。他小心翼翼地掀開青石板，但見下面是一口清幽的古井，那泉水清澈得像面一塵不染的明鏡，能夠照見人影兒。黃廣潤由于大喜過望，感覺眼前發生的一切好像是神話傳說，于是，他伸出戰抖的雙手掬起一捧泉水，飲下后感覺不僅清冽甘甜，還有淡淡的酒香。難怪那位風水先生說““此處有醴泉也。”真是仙言不虛啊!
消息像一陣風，很快傳遍了整個杏花村，人們紛紛來到黃廣潤家想探個究竟，當他們你一瓢、我一碗地喝下香泉后，無不交口稱贊。從此，“香泉”的名字不脛而走。
數月后，一位遠方的朋友前來拜訪，黃廣潤打酒宰雞設家宴款待。席間，主客二人推杯換盞一番暢飲，正喝到興頭上，黃廣潤發現壇中酒已空，去城里打酒吧，路途較遠，向鄰居家借酒，又忌諱失面子。正左右為難時，他的女兒杏花急中生智，抱起空酒壇去院中裝回半壇香泉來。黃廣潤問女兒哪里來的酒，杏花笑而不答。二人遂誤將泉水當酒，喝的不亦快哉。
送走了遠方的客人，杏花才把以香泉充酒的實情告訴了父親黃廣潤，黃光潤聽后，突然靈機一動：如此香泉，何不用來釀酒?這樣，一來可以自飲，二來可以招待客人，還可以上市賣錢，解決一家人的衣食之憂。于是，沒過多久，杏花村里便出現了第一個釀酒作坊：黃公酒壚。從此，人們改稱黃廣潤叫黃公。
經過一番張羅，黃公酒壚終于釀出了第一壇酒，好酒的主人率先品嘗，感覺酒味濃香馥郁，綿甜爽口，回味悠長，連喝三大碗也不上頭。黃公大喜，把杏花村會喝酒的人統統邀請到家中，來一番痛飲。眾鄉親喝了黃公酒，異口同聲稱贊：好酒!好酒!
從此，黃公酒美名遠揚，十里八鄉有的騎著馬，有的牽著驢，有的挑著擔，前來沽酒的人絡繹不絕，黃公酒壚一時熱鬧非凡，生意十分火紅。
時值寒食節那天，杏花雨紛紛揚揚下個不停，此時一位身著官服的中年人攜一美婦來到黃公酒壚。這天，黃公的女兒杏花一人在家，因寒食這天不能動煙火，杏花就給兩位客人弄了幾個家冷菜，又斟了一碗酒，便站在一旁侍候。
杏花指著桌上的那只酒壺，不緊不慢地說：“刺史大人您聽清楚，‘白錫壺腰中出嘴’”。說罷，笑瞇瞇地看著杜牧，等待下聯。杜牧沉思片刻，竟然沒有對上來。這時杏花有意識地拿起一把鎖準備鎖門，杜牧見此情景靈光一閃，脫口而出：“黃銅鎖腹中生須”。杏花一聽喜出望外，立馬給杜牧奉上黃公酒。
杏花姑娘聽得此言，喜不自禁，立馬趨前畢恭畢敬地說：討刺史大人好口彩，本壚所釀，一賴純糧，二賴香泉，三賴秘技。此時，已酒至微醺的杜牧一邊聽，一邊不住地點頭。
杜牧調侃道：“真是人小鬼大。”官妓程氏猜到杜牧又要作詩，立即鋪開宣紙，然后抱著雙臂站立一旁，等待著詩人揮毫潑墨。
連杜牧自己也沒有想到，他即興創作的這首詩，很快流傳開來，許多文人墨客尋蹤來到杏花村，登樓把酒，吟詩作對。從此，杏花村與黃公酒譽滿天下。
杜牧的七絕成就極高，意境幽美、議論警拔、韻味雋永。詠史絕句，立意出奇，史識高絕。寫景抒情絕句，意境幽美，韻味雋永，于盛唐七絕之外，別開妙境。
【寫景清麗】
江南春
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
山行
遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
清明
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
西紅柿的來歷的故事篇三
冬至是怎么得來的，大家知道冬至的來歷嗎?下面是小編為大家收集的關于冬至的來歷故事，歡迎大家閱讀!
冬至(winter solstice)，是中國農歷中一個重要的節氣 ，也是中華民族的一個傳統節日，冬至俗稱“冬節”、“長至節”、“亞歲”等。早在二千五百多年前的春秋時代，中國就已經用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節氣中最早制訂出的一個，時間在每年的公歷12月21日至23日之間。
冬至這天，太陽直射地面的位置到達一年的最南端，幾乎直射南回歸線(南緯23°26')。這一天北半球得到的陽光最少，比南半球少了50%。北半球的白晝達到最短，且越往北白晝越短。如中國最南端——曾母暗沙(北緯2°33’)這天的白晝達11小時59分，海口市約為10小時55分，杭州市為10小時12分，北京約9小時20分，而號稱“中國最北端”的黑龍江省漠河縣(北緯52°58‘)也僅有7小時34分。冬至過后，夜空星象完全換成冬季星空，而且從冬至這天開始“進九”。而此時南半球正值酷熱的盛夏。
比較常見的是，在中國北方有冬至吃餃子的風俗。俗話說：“冬至到，吃水餃。”而南方則是吃湯圓，當然也有例外，如在山東棗莊、東平、汶上、曲阜、鄒城，冬至習慣叫做數九，流行過數九當天喝羊肉湯的習俗，寓意驅除寒冷之意。
冬至是24節氣中最早被制訂的一個，然而多數人并不知道，冬至的起源居然是來自于一次國家層面的都城規劃。早在3000多年前，周公始用土圭法測影，在洛邑測得天下之中的位置，定此為土中，這在當時有著政治意義的舉動，卻成了影響后世幾千年的節日之一。
周公到洛陽，用土圭法測得洛陽所處的地方即為“天下之中”，然后開始占卜國家社稷的吉地。《尚書·洛誥》記載：周公“朝至于洛師”，對洛陽周邊的幾個地方做了考察，最后確定澗水東、瀍水西、瀍水東皆“惟洛食”(都是興建宗廟社稷的好地方) 。周公通過“土圭測景”選定洛邑基址的史實，被載入了古代典籍，也被后人奉為封邦建國的成法。
土圭測影
“土圭測景”的目的是找出“土中”(中國的中心)。這種方法的要義是“樹八尺之表，夏至日，景長尺有五寸;冬至日，景長一丈三尺五寸”(即豎起高為8尺的標桿，在夏至日觀測，中午的日影是1.5尺，冬至日中午的日影是13.5尺)， “測土深，正日影，求地中，驗四時”。 用這種方法測到的就是“土中”洛陽、“洛邑”的理論位置。
依周公測影所定的天下之中，周人詳細規劃了滅商后的第一座國家都城，《逸周書·作雒》載：“乃作大邑成周于土中，……南系于洛水，北因于邙山，以為天下之大湊。” 。“定天保，依天室”，國家社稷(都城、宗廟)完成之后，周公在成周明堂制禮作樂，詳細制訂了國家禮儀制度， 據記載，周代以冬十一月為正月，以冬至為歲首過新年，也就是說，周公選取的是經土圭法測得的一年中“日影”最長的一天，為新的一年開始的日子。
由周到秦，以冬至日當作歲首一直不變。至漢代依然如此，《漢書》有云：“冬至陽氣起，君道長，故賀……”也就是說，人們最初過冬至節是為了慶祝新的一年的到來。
古人認為自冬至起，天地陽氣開始興作漸強，代表下一個循環開始，是大吉之日。因此，后來一般春節期間的祭祖、家庭聚餐等習俗，也往往出現在冬至。冬至又被稱為“小年”，一是說明年關將近，余日不多;二是表示冬至的重要性。把冬至作為節日來過源于周代，盛于唐宋，并相沿至今。周歷的正月為夏歷的十一月，因此，周代的正月等于如今的十一月，所以拜歲和賀冬并沒有分別。直到漢武帝采用夏歷后，才把正月和冬至分開。因此，也可以說專門過“冬至節”是自漢代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。
冬至這一天北半球得到的陽光最少，比南半球少了50%，北京的白晝時間僅有9個多小時。但是，這一天是數九的第一天，并不是最冷的時候，這是因為地球表面有大氣和水分，能夠儲存熱量，并不是“即存即失”，而有“積熱”。 冬至之后，雖然太陽高度角漸漸高起來了，但這是一個緩慢的恢復過程，每天散失的熱量仍舊大于接收的熱量，呈現“入不敷出”的狀況。 到了“三九天”，積熱最少，溫度最低，天氣也就越來越冷了。此時如果有冷空氣的影響，天氣就更為寒冷。待到過了這個“冷鋒”之后，天氣就會漸漸變暖。 所以說“冷在三九”，而“九九”已在夏歷一月、二月，中國大部分地區已入春，因此“九九艷陽天”。
西紅柿的來歷的故事篇四
餃子：招財進寶
在中華民俗中的，除夕守歲吃“餃子”，是任何山珍海味所無法替代的重頭大宴。“餃子”又名“交子”或者“嬌耳”，是新舊交替之意，也是秉承上蒼之意，是必須要吃的一道大宴美食。吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時”，交與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有“招財進寶”的吉祥含義。
雞：有積蓄
除夕一桌豐盛的年夜飯桌上，自然少不了雞。除夕晚上吃年夜飯，在許多地方開席時首先要吃的菜就是雞，因為寓意吉利。年菜必須有一只雞在餐桌上，因為“吃雞起家”。廣州本地客家人拜神還要用雞鵝做“頭生”，都會選“走地雞”，喻求生生猛猛。
豬脷：大吉大利
豬脷代表著一年都大吉大利，所以豬脷每到過年的時候，就會被老街坊搶著來買的!
魚：年年有余
因為中國傳統有年年有余(魚)的說法，所以魚是年夜飯必備的一道菜。除夕夜吃鯉魚，鯉同“禮”諧音，過年吃鯉魚大吉大利。除夕夜吃鯽魚，鯽同“吉”諧音，過年鯉魚和鯽魚一起吃就是大吉大利。除夕夜吃鰱魚，鰱同“連”諧音，過年吃鰱魚連年有余。
除夕的來歷
相傳，中國古時候有一種叫夕的怪獸，頭長觸角，兇猛異常，經常吞食牲畜傷害人命。村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避夕獸的傷害。
這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難。鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，村外來了個半大的孩子，只見這孩子長得濃眉大眼，漂亮可人。這小孩子來到村東頭見著一位老婆婆問起大家為何驚慌。老婆婆無奈告訴孩子夕又來做亂，并勸他快上山躲避"夕"獸，那孩子笑道："婆婆~我的名字叫做年，讓我在家呆一夜，我一定把‘夕’獸攆走"。老婆婆驚目細看，見他氣宇不凡。可她仍然繼續勸說，年笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。
半夜時分，夕闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。"夕"獸渾身一抖，怪叫了一聲。朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來"砰砰啪啪"的炸響聲，"夕"渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，“夕”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的年在哈哈大笑。"夕"大驚失色，狼狽逃躥了。
第二天，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了年的許諾。鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內幾根紅蠟燭還發著余光……;欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕"夕"獸的辦法。為此，大家紛紛都去拜會年，也就是現在的“拜年”(拜年的由來)，把年的圖帖在門口或窗前，叫年畫(年畫上的那個大胖小子就是年)年除掉夕的這一天叫做除夕(除夕的由來)。
從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日“過年”。
除夕是指每年農歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都以除舊部新，消災祈福為中心。
周、秦時期，每年將盡的時候，皇宮里要舉行“大儺”的儀式，擊鼓驅逐疫癘之鬼，稱為“逐除”，后又稱除夕的前一天為小除，即小年夜;除夕為大除，即大年夜。
除夕是一年中最使人留戀的一晚。除夕之夜，最為熱鬧、喧闐，天一抹黑，孩子們或者半大小伙子，早已拿著香火，東一聲、西一響地放起鞭炮來了，膽大的放大炮仗，年幼的一只手捂著耳朵，遠遠地探著身子點，其它小孩兩手捂著耳朵，緊張而又焦急地等待著……。此情此景，頭發白了都不能忘記。
每年陰歷十二月三十或二十九日是一年最后一天，俗稱過年，是一年最重要的節日。在農耕的社會與作物的收獲有關，在殷墟甲骨文上，「年」字亦可能解釋為「收獲」，說文解字中解釋「谷熟」，所以古代過年就與今日原住民的豐年祭相似，表示一年的結束并慶祝作物的豐收，神人同樂，另一方面，祭祀神靈，感謝其護佑，并祈求來年好運。
過年的目的在除舊布新，因此，民間在十二月二十四日送神上天，接著就舉行大掃除，俗稱「清」，將家內洗刷一新，意味著除去舊年的一切晦氣，掃除之后，接著要貼春聯。除了門上貼春聯之外，在室內外貼「春」或「福」的方形紅紙，也在米缸或谷倉貼「滿」字，在櫥柜貼「山珍海味」，豬寮、牛寮貼「六畜興旺」。貼紅色的春聯顯現出即將來臨吉祥的新氣象。
除夕當日午后，各家張燈結彩，每家備牲醴、菜碗、粿類祭祀祖先和神明，供品中一定會有發粿和年糕，表示年年高、步步高，事業發達。還有飯上插春花，稱為「春飯」，春與剩諧音，表示富裕，另加一碗「長年菜」，這些供品都有吉祥的意義。除夕的祭祀是感謝神明和祖先一年來的庇佑并祈求來年多福。
祭祀神靈之后，一家大小圍坐一桌吃年夜飯，俗稱「圍爐」。古人席地而座，圍著爐子吃飯，有桌子之后，將爐子放在桌下，不忘古人圍爐的舊俗，并在爐的四周攤鋪制錢，象征財旺。圍爐時所備的菜也都有吉祥意義，如菜頭取意好彩頭，長年菜取意長壽。魚圓、肉圓和蝦圓取意三元及第，魚取意年年有余，吃的時候，越慢越好，取意長久，菜中唯獨魚不能吃，要留下有剩余。
圍爐之后，長輩分壓歲錢，將爐周所攤的制錢或另用紅線穿的銅錢一百個「取其長命百歲」作為壓歲錢，現在則以紅紙包紙錢，俗稱「紅包」。
分過壓歲錢后，一家人圍坐爐邊，歡談達旦，謂之守歲，民間認為守歲具有為父母祈壽的效用，這是孝道的表現。守歲到午夜十二時后，大家放爆竹，迎接新年。
除夕餃子餡的寓意
1、芹菜餡—即勤財之意故為勤財餃
勤：即勤奮、勤勞;經常，勤密(頻繁)源源不斷，謂之勤財。是對源源不斷的物質財富的祈福;更是對勤勞、務實的祝福。
2、韭菜餡—即久財之意故為久財餃
久：即時間長、久遠，謂之久財。是祈福長久的物質財富;更是對天長地久的祈福，但愿人長久——健康、和睦、快樂、幸福。
3、白菜餡—即百財之意故為百財餃
百：量詞，即百種、百樣之意，謂之百財。對百樣之財的祈福;或為對新婚燕爾白頭偕老的美好祝愿。
4、香菇餡—即鼓財之意故為鼓財餃
鼓：即高起，凸出，香菇的形狀如同向上的箭頭，或為股票大盤的勢，向上、飽鼓之意，謂之鼓財;或為對晚輩表達出希望其出人頭地的美好祝愿。
5、酸菜餡—即算財之意故為算財餃
算：即核計，清算。如果錢多到要算一個晚上，那是多少呢?謂之算財;或為對選擇的祝福，選擇大于努力，愿親戚朋友都能有個好的選擇，選擇好。
6、肉菜餡—即有財之意故為有財餃
有：即存在，凡是看過趙本山的小品人，誰會忘記“有才，太有才了!”這句名言呢?謂之有財;祝福你有財，更祝福你有才。
7、魚肉餡—既余財之意故為余財餃
余：即剩余，多出來的，祝福您年年有余，謂之余財。付出的是辛勞，得到的就是財富，余留下來的是健康。
8、牛肉餡—即牛財之意故為牛財餃
牛：即牛氣之意，炒股朋友們的最愛，天天逢牛市，牛謂之牛財;更祝愿朋友身體健康，牛氣十足。
9、羊肉餡—即洋財之意故為洋財餃
洋：即廣大，眾多;比海還廣闊，祝您發洋財，謂之洋財。
10、大棗餡—即招財之意故為招財餃
招：即招喚，有如財神，天下間的財富，由你調遣，謂之招財。傳統是喜歡在餃子里面包上錢幣，吃到的就是運氣最好的，可又不是很安全、衛生，所以包上大紅棗，祝愿吃到的就會在新的一年里紅紅火火，招氣十足。
11、野菜餡—即野財之意故為野財餃
野：即野外，或為意外。試問，綠色、健康的意外之財，誰不喜歡呢?謂之野財。
12、菜餡—即財到之意故為財到餃
財到：即財到了、財神到、既有接財納富之意。蔬菜餡，即為素餡、菜餡，謂之財到。
13、甜餡—即添財之意故為添財餃
添財：即增加、增添之意。即為甜食或為湯圓、月餅等;更與天才諧音，謂之添財。
西紅柿的來歷的故事篇五
螞蟻在一顆熟透了的西紅柿表面上爬動著，它不停地東嗅嗅西舔舔，折騰了好大一會，終于泄下氣來。
寓意：做事脫離實際不深入了解，僅滿足于表面現象淺嘗輒止，而自以為是，最終將一無所獲。