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成語故事字篇一
從前，有一只兔子和一只狐貍它們有一個共同的敵人就是獵人，兔子和狐貍互相結盟，發誓一定要同生死，共患難。有一天，兔子和狐貍在田野里享受大自然的美景的時候，沒想到身邊竟然有一群獵人正對它們兩個虎視眈眈，獵人一箭就射死了兔子，狐貍僥幸逃脫。獵人離開后，狐貍就跑到兔子的身邊開始哭泣。
兔死狐悲資料
【注音】tù sǐ hú bēi
【解釋】多用于表示對同盟的死亡火不幸感到很傷心。但是隨著演變，兔死狐悲多用于貶義。
【出處】《元曲選·無名氏〈賺蒯通〉四》
【近義詞】物傷其類、狐死兔泣。
【成語舉例】1、看到一起打拚的同仁相繼被裁員,使他不免有兔死狐悲之感。2、我們室友的這次意外讓我們全班同學都兔死狐悲的。
悲開頭的成語
悲喜交集
悲不自勝
悲從中來
悲傷憔悴
悲喜交切
悲喜交加
悲喜交并
悲喜交至
悲喜兼集
悲聲載道
悲天憫人
悲悲切切
悲愁垂涕
悲憤填膺
悲歡合散
悲歡離合
悲歡聚散
悲歌擊筑
悲歌慷慨
悲歌易水
悲泗淋漓
悲痛欲絕
悲觀主義
悲觀厭世
悲觀失望
悲悲戚戚
悲憤兼集
悲愧交集
悲慨交集
悲歡厭世
悲欣交集
悲歌忼慨
悲歌感慨
成語故事字篇二
【拼音】： fāng cùn zhī dì
【解釋】： 指心。
徐庶是三國時劉備的軍師。他多謀善斷，料事如神，深得劉備的信賴。
一次，徐庶識破八門金鎖陣，大敗曹操官兵。曹操將領曹仁不服輸，深夜起兵去新野劫寨。徐庶早有所料，待曹仁離開樊城時就乘虛而入。結果，樊城失守。曹仁敗退許昌，愧對曹操。曹操說：劉備必有能人為他策劃！曹操探得是徐庶，便想把他騙到許昌留在身邊。他們摹仿徐庶母親的筆跡寫信給徐庶。徐庶見信得知老母押在許昌，只好揮淚告別劉備。徐庶說：今已失老母，方寸亂矣，無益于事，請從此別！
方寸：指人的心。成語方寸之地指人的心緒。
成語故事字篇三
春秋時期，吳越間經常起爭端。公元前497年，吳國大敗越國，越王勾踐委曲求全向吳國求降，去吳國給吳王夫差當奴仆。在大夫范蠡的幫助下，越王勾踐終于騙得夫差的信任，三年后，被釋放回國。勾踐為了不忘國恥，就每天晚上睡在柴草上，坐臥的地方也懸著苦膽，每天吃飯之前都要先嘗一口苦膽。經過十年的奮斗，越國終于打敗了吳國。
輔助越王勾踐報仇雪恨的主要是兩個人，一個是范蠡，還有一個是文種。當時勾踐在會稽山一戰中大敗，國力也不足以與吳國相抗。他就和范蠡、文種兩個大臣商議怎樣才能報仇雪恥。范蠡勸勾踐主動向吳王示好，以便爭取時間發展生產，增強國力，提高軍事力量。
這時候，夫差因當上了霸主，驕傲起來，一味貪圖享樂。文種勸勾踐向吳王進貢美女。越王勾踐就派人到處物色美女，結果在浣溪邊找到花容月貌、沉魚落雁的西施。越王派范蠡把她獻給了夫差。夫差一見西施，頓時被迷住了，把她當做下凡的仙女，寵愛得不得，也逐漸放松了對勾踐的監視。隨后，文種和范蠡又幫助勾踐取得夫差的信任。他們還設計讓夫差殺了忠臣伍子胥；送給吳國浸泡過、不能發芽的種子，害得吳國當年顆粒無收，到處鬧饑荒，國內人心大亂。
越國能夠滅掉吳國，范蠡和文種是最大的功臣。勾踐在滅掉吳國后，因范、文二人功勞卓著，便要拜范蠡為上將軍，文種為丞相。但是范蠡不僅不接受封賞，還執意要離國遠去。他不顧勾踐的再三挽留，離開越國，隱居齊國。范蠡離開后，還惦記著好友文種，于是就派人悄悄送了一封信給文種，在信上告訴他：你也趕快離開吧，我們的任務已經完成了。勾踐心胸狹窄，只可與他共患難，不能同他共富貴。昔日在滅吳王夫差時吳王請降，越王曾曰：“昔天以越予吳，而吳不受命；今天以吳予越，越可以無聽天之命而聽君之令乎？吾請達王甬句東，吾與君為二君乎！”，“吾將殘汝社稷，滅汝宗廟”。當時夫差曾向吾哀告：“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”現在看來怕要真的這樣了。但是，文種不相信越王會加害自己，堅持不肯走，還回信說：“我立下這么大的功勞，正是該享受的時候，怎么能就這樣離開呢？”果然在文種當丞相不久，勾踐就給他送來當年夫差叫伍子胥自殺時用的那把劍，同時帶了這么一句話：先生教給寡人七種滅吳的辦法，寡人只用了三種，就把吳國給滅了，還剩下四種沒有用，就請先生帶給先王吧。文種一看，就明白了，后悔當初沒有聽范蠡的話，無奈之下只好舉劍自殺了。
啟示：“有事就用你，無事就給你一個罪名”
成語故事字篇四
南朝宋國有謝靈運，是我國古代著名的山水詩作家。他的詩，大都描寫會稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善于刻劃自然景物，開創了文學史上的山水詩一派。
他寫的詩藝術性很強，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。他的詩篇一傳出來，人們就競相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。
魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十名軍士，照諸葛亮說的，布置好青布幔子和草把子，等諸葛亮調度。第一天，不見諸葛亮有什么動靜;第二天，仍然不見諸葛亮有什么動靜;直到第三天四更時候，諸葛亮秘密地把魯肅請到船里。魯肅問他：“你叫我來做什么?”諸葛亮說：“請你一起去取箭。”魯肅問：“哪里去取?”諸葛亮說：“不用問，去了就知道。”諸葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來，朝北岸開去。
曹操聽到鼓聲和吶喊聲，就下令說：“江上霧很大，敵人忽然來攻，我們看不清虛實，不要輕易出動。只叫弓弩手朝他們射箭，不讓他們近前。”他派人去旱寨調來六千名弓弩手，到江邊支援水軍。一萬多名弓弩手一齊朝江中放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又下令把船掉過來，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭。
天漸漸亮了，霧還沒有散。這時候，船兩邊的草把子上都插滿了箭。諸葛亮吩咐軍士們齊聲高喊：“謝謝曹丞相的箭!”接著叫二十條船駛回南岸。曹操知道上了當，可是這邊的船順風順水，已經飛一樣地駛出二十多里，要追也來不及了。
一個說：“只有造一桿頂大頂大的秤來稱。”
大臣們想了許多辦法，一個個都行不通。真叫人為難了。
眾大臣跟隨曹操來到河邊。河里停著一只大船，曹沖叫人把象牽到船上，等船身穩定了，在船舷上齊水面的地方，刻了一條痕跡。再叫人把象牽到岸上來，把大大小小的石頭，一塊一塊地往船上裝，船身就一點兒一點兒往下沉。等船身沉到剛才刻的那條道道和水面一樣齊了，曹沖就叫人停止裝石頭。
大臣們睜大了眼睛，起先還摸不清是怎么回事，看到這里不由得連聲稱贊：“好辦法!好辦法!”現在誰都明白，只要把船里的石頭都稱一下，把重量加起來，就知道象有多重了。
成語故事字篇五
máng wēng mén yuè
古時一個天生瞎子問人太陽是什么樣的，人家說太陽像銅盤，瞎子回家發現銅盤是可以敲響的，就把敲鐘的聲音誤以為是太陽，人家告訴他太陽不發聲而像蠟燭一樣有熱量，他回家把蠟燭當成了太陽。一天他發現樂器籥跟蠟燭很像，也以為是太陽。
宋·蘇軾《日喻》，生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：‘日之狀如銅槃。’扣槃而得其聲。他日聞鍾以為日也。或告之曰：‘日之光如燭。’捫燭而得其形，他日揣籥以為日也。日之與鍾籥亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。
比喻只憑片面了解或局部經驗就對事物妄加判斷。
作賓語、定語；指看問題以偏概全
盲人捫燭、盲翁捫龠
盲翁捫籥但取似，葉公好龍固為名。
清·趙翼《岣嶁碑歌》
成語故事字篇六
【讀音】tu sǐ hu bēi
【釋義】兔子死了，狐貍感到悲傷。比喻因同類的死亡而感到悲傷。
【出自】《宋史;李全傳》：狐死兔泣，李氏滅，夏氏寧獨存？元;無名氏《賺蒯通》第四折：今日油烹蒯徹，正所謂兔死狐悲，芝焚蕙嘆。
【近義詞】物傷其類、狐死兔泣
【反義詞】：幸災樂禍
【成語典故】從前，一只兔子和一只狐貍為對付共同的敵人――獵人，彼此聯盟發誓，發誓要同生死，共患難。一天，當他們正在田野里享受大自然的美景時，不料一群獵人突然前來，一箭就射死了兔子，狐貍也險遭不測。獵人走后，狐貍就跑到兔子身旁，哀泣悲悼。有個長者經過，看見狐貍在兔子旁邊哭泣，覺得奇怪，就問狐貍哭泣的原因。 狐貍悲哀的說："我和兔子同樣是微小的動物，是獵人捕獵的對象。我們相約共同對敵， 共生死，同患難。現在我的同盟被獵人射死，他今日的死亡，意味著我明天的死亡。我們是真正的朋友，我哪能不傷心哭泣呢！" 長者聽了，嘆著氣，說："你為這樣的同伴哀悼哭得有理！" "兔死狐悲"這個成語就是由這個故事而來的，表示對同盟的死亡或不幸的傷心。
成語故事字篇七
緊縮式；作謂語、定語；含褒義。
樂此：樂于此；不疲：不覺疲勞。形容對某事特別專心愛好而沉浸其中，從而做起事情來不覺得疲勞。
漢朝時期，劉秀帶著部隊南征北戰，始終保持著勤勉的作風。在戰場上劉秀跟將士們同心協力，沖鋒陷陣，在戰略上跟謀士們通宵達旦的研究戰術，運籌帷幄，常常是廢寢忘食。劉秀當了皇帝以后更是日理萬機，每天都在忙著治理國家的大事，對于戰爭則放在一旁。有一回皇太子向他請教打仗的策略，劉秀對皇太子說：“衛靈公曾經向孔子請教攻戰的問題，孔子對衛靈公說：我常常能聽到人們談到祭祀禮儀的東西，對于帶兵作戰那我真是個門外漢。孔子專注于治理國家方面的事情，你應該向他學習，盡量少研究戰爭的東西。”東漢建立以后，劉秀對朝政都要親自過問，每天忙得不亦樂乎，皇太子見劉秀這么辛苦對他的健康十分擔憂，他借著劉秀休息的時侯勸諫劉秀道：“您這樣辛苦操勞，有了賢明的品格，卻少了修身養性的境界，您還是應該多一些娛樂，少一些工作，愛護好自已的身體呀。”劉秀聽后笑著說：“我自已早就習慣了，一點兒都不感覺到疲勞，并且樂于這么做。”皇太子聽后覺得很感動，也在劉秀的身上學到了不少東西。
盡管人言可畏，但他卻仍然我行我素帶著他的小情人樂此不疲地到處游山玩水。
資本市場高風險高收益的特性讓他忘了套牢的前車之鑒，在股市里樂此不疲地沖進殺出。