在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
天目山漂流記篇一
今天，我們一家子決定去久仰的天目山大樹王國游玩。
一路上，花草樹溪，鳥叫蟲鳴。陡峭的石頭讓我渾身難受，但想到要去天目山的大樹王國游玩，我情不自禁的興高采烈起來。下了車，我就聽到一種從沒聽到過的鳥叫聲，我奇怪地問媽媽：“媽媽，這是什么蟲子的聲音啊？”媽媽仔細一聽，對我說：“這是知了的叫聲。”爸爸也說：“山上的知了和城里的知了是不一樣的。哇，貝貝快看，這兒連蝴蝶都這么大！”我順著爸爸的指勢望去，果然一只很大，很漂亮的蝴蝶出現在我的眼前。哇，我驚呆了！
夏天的天目山非常清涼，手臂上感覺涼絲絲的，空氣很清晰，有神清氣爽的感覺。
我們終于進入大樹王國了。走了一半路，我們就看見所謂的“大樹王”了。大樹王距今有2019多年的歷史，直徑有4米多。它大概要三四個成年人才能把它合抱住，媽媽還給我在這棵大樹前合影留念。據說乾隆皇帝也在此游玩并揮毫題詩。
又走了一會兒，我看見有一個凈水池，旁邊放了許多竹木勺。我看見別人用這個竹木勺給雙腳沖水，于是我迫不及待地拿起木勺對著自己的腳沖水，啊，好冰涼，好舒服的清水啊！
我們又看了峭壁突兀，怪石林立的倒掛蓮峰，四面峰，銀杏的“五代同堂”“子孫滿堂”，欣賞了很多珍稀瀕危植物；金錢松，香果樹，領春木，天目鐵木等等。
天目山好玩好看的東西遠遠不止這些，下次來我一定要細細品味！
天目山漂流記篇二
天目山由于具有獨特的自然、人文條件，吸引了無數名人學士來此觀光旅游。他們為天目山留下了不少文藝佳作，如梁代昭明太子的《文選》，唐代李白、白居易的詩，近代藝術大師徐悲鴻的畫，民國郁達夫的散文，當代書法家沙孟海、郭仲選等人的墨寶等等。
天目山每年有200余天霧氣籠罩，氣候獨特，故盛產名茶，以天目青頂為代表。另外，天目筍干、天目筍豆等均為老少皆宜的土特產。在天目山的賓館、飯店還可品嘗到水芹菜、白果等有益于人體保健的特色山菜，讓你一飽口福。
現在，我們進入自然保護區。下面我向大家介紹自然保護區的游客須知，首先是和進各城市公園一樣，“不得折一草一木”。還有一條特殊的就是：“不得在野外抽煙，不得帶火種上山。”另外送給大家一句旅游順口溜：“進山只留下腳印，出山只帶去照片。”希望大家能記住并遵守。
各位團友，現在我們的車已抵達禪源寺前，請各位帶好隨身物品下車，我們的游覽將從這里開始。
禪源寺原本是雙清莊址，明洪熙元年(1420_年)由智粵和尚在舊址上修建，并首次剃度弟子，成為佛教活動場所。經過幾代禪師經營，粗具規模，卻于元末被兵火毀滅。清康熙四年(1665年)，玉琳國師重興道場。雍正十一年(1733年)，雍正皇帝賜“禪源寺”匾額懸于天王殿。當時香火極盛，后光緒皇帝賜“福佑潛城”額懸于寺中。1941年4月15日，遭日軍飛機轟炸，被毀。
各位團友，請看山門。因匾額毀于兵火，現在門扉“禪源寺”三字由著名書法家商向前題寫。現在請隨我進山門。大家看這棵蒼勁的古羅漢松，是300余年前玉琳國師所栽，歷盡滄桑，仍生機勃勃。
走過這道門就進了韋馱殿。韋馱菩薩是佛界三十二諸天之首，是護法天神。相傳在釋迦牟尼涅磐后，帝釋天手持七寶瓶準備取下佛牙舍利回去建塔供養，時有羅剎鬼躲在帝釋天身后乘其不備突然竊取佛牙舍利。韋馱奮不顧身，急起直追，剎那間把羅剎鬼抓獲并奪回佛牙舍利。因其能驅除邪魔，保護佛祖佛法，所以成為菩薩。你看，那手中的法器降魔金剛杵，俗稱“韋馱鞭”，就有驅魔的作用。天目山是韋馱道場。
天目山漂流記篇三
早晨，我們坐著車子，來到了東天目山。
站在山腳，一陣陣涼風撲面而來，風中還帶有幾滴水，涼冰冰的。我想：山上一定有瀑布或者小溪，要不哪來這么涼的水呢？強烈的好奇心給了我無盡的力量，山上的樓梯我一步并作兩步走，很快就來到了水的來源地——東瀑大峽谷。
呀，又有瀑布又有小溪又有大潭，先說說瀑布吧，用李白的飛流直下三千尺，疑是銀河落九天來形容也不夸張，站在樓梯上，飛瀉下來的瀑布，時不時會派幾滴水來親親我，派幾陣風來撫摸我，讓我感到陣陣涼意。
再往上走，就看到了一條小溪，溪流淳淳，雖然很淺，但是很清，洗滌有許多大大小小的石頭，有的甚至高出溪水幾十厘米。
往前走了幾千米，看到了烏龍潭，傳說黑驢閹的和尚騎著驢出去，在這口潭中，突然躍出了一條烏龍，向天空飛去，于是就叫它烏龍潭。烏龍潭的水清清的，在陽光下波光粼粼，水底的石頭也放射著光芒。
看完了水，要來看樓梯了。你一定會說，樓梯有什么好看的，所有樓梯都一樣的嘛。錯了，東天目山上的樓梯，十分陡峭，走路必須看著地上，不然的話，就要摔跤了，真的是“走路不看景，看景不走路”呀！
時間過得真快，很快就要回家了，我們在瀑布的歡送下回家了。
天目山漂流記篇四
今年夏天,我和媽媽單位的同事一起去爬天目山。天目山有東天目和西天目之分，這座山的山頂有兩個火山噴發后留下來的大洞，就像兩只水汪汪的眼睛注視著天空，所以被命名為天目山。
從遠處看，天目山并不高。我們的旅游車到了山腳下后，就換作了開往景區的小面包車。我們開始登山了，一路上都有一種奇怪的聲音在耳邊回落。一開始我以為是雞在叫，可又很奇怪，山上為什么會有那么多的雞呢？問了媽媽我才知道是山上的知了在叫，可這聲音比常見的知了聲音顯得響亮多了。知了的歌聲一路伴隨著我們，就像一位不知辛勞的歌手在給我們演唱，聲音時而響，時而輕，時而長，時而短，顯得抑揚頓挫，可好聽呢。
慢慢地，我們走上了樹林深處的“健康步道”，所謂的“健康步道”是用木頭做成的，它的底下很大，可以讓山上的動物們從下面鉆過去。木板和樹木的顏色一模一樣，使這條路和旁邊的樹木融為一體。
走了好長一段路后，忽然傳來了嘩嘩嘩的響聲，我加快了腳步，一個大轉彎后，我終于看見了，原來是一個大大的瀑布，上面和下面都有噴霧的噴頭，讓人感覺象在云里頭。那水清澈見底，有些水流到了旁邊的草地上，有些就落在小草的葉子上，那些水真像晶瑩的露珠，好美呀！那瀑布從側面看就象一條剪不斷的布，從下面往上年，多高啊！水流下來濺起了朵朵白色的浪花。
終于到了大樹王的腳下。可惜大樹王已經死了，皮也掉光了，據說曾經它有十二層樓那么高，可以想象它是多么引人注目呀！
其實天目山還有很多好玩的地方，只是我想不起來了，不過，我可真想再去一次呀！
天目山漂流記篇五
清清的水，高高的山，挺拔的樹。我如愿以償地來到了天目山。
久別不見的太陽終于露出了笑臉，我們一大家子相約來天目山游玩。一早來到天目山腳，背上準備好的背包，我們一行人開始登山。
走上一個個臺階，茂密的樹林展現在眼前，一棵棵大樹挺直腰，晃動著樹枝，歡迎我們的到來。“嘩嘩嘩”順著聲音我向前方瞧，一條瀑布隨著飛濺的水花進入視線。一路說說笑笑，我們很快來到了五里亭。
突然，聽到媽媽喊：“下雨了！”大家聽了哈哈大笑：“太陽這么大，哪里有雨呀！”緊接著，大家立刻變臉：“真的有雨。”我也不例外，感覺頭上濕濕的，趕緊戴上帽子。往前走了一會兒，我看見地上有亮晶晶的碎片，好奇地撿起來，涼涼的，我正想看個清楚，沒了，原來是冰。我大聲喊：“這是冰，不是雨！”“那應該是結在樹上的冰被太陽一照，融化后，掉下來的。”爸爸說。哦，原來是這樣。我還以為是下太陽雨哩！
隨著腳步，我們爬得越來越高，砸在頭上的冰也越來越多，越來越大。樹枝被冰包裹著，大樹換上了一件銀裝。地上也鋪上了一層銀色的地毯，踩上去“咯吱咯吱”響，向遠處看去，一片銀裝素裹，我仿佛進入了冰雪奇緣中。美歸美，不過路可越來越滑，很多樹承受不住冰的重量，紛紛折斷了腰，擋住了去路。我們想盡辦法，又鉆又跨，我充分利用個小的優勢，順利鉆過了一個個樹杈，當然，我們也不忘拍照，在大樹王前，我們拍了全家福。
手腳并用向上爬，我們終于來到了開山老殿。聽值班人員說上面已經封路，走不了了。這樣的情況很少，他在天目山工作十多年，也只有二零零八年見過，這叫凍雨。我們真為自己感到慶幸，覺得爬得雖然辛苦，但也值了。爺爺奶奶們也說是第一次看見。
在開山老殿，我們休息了會，吃了些零食，咨詢了路況。立刻兵分兩路，一隊原路返回去開車，一隊向龍鳳尖出發。
龍鳳尖的路上除了遇到一個地方被大樹擋住外，其余都還好走。一路走來，一路美景，冰的世界，百看不厭。
來到了公路，路邊的`大樹，一棵棵有禮貌地彎著腰，掛滿了漂亮的銀條條，在太陽的照射下，閃閃發光。我伸出手，從樹上掰下一根銀條，放進嘴里，冰冰的，一下子就化開了。我又掰下一根，讓媽媽也嘗嘗冰冰的滋味兒，還有爺爺奶奶們。看向遠處的山峰，一座座層疊著，披著一層雪白的輕紗，再看看身旁的“圣誕樹”，真是美不勝收。
坐上來接的車輛，我們戀戀不舍地結束了這次美妙的旅程。
天目山漂流記篇六
在巴比松度假莊園休息了一個晚上，第二天一大早，我們打算到天目山漂流。
車子開到天目山溪澗時，我們被清澈的溪水深深地吸引了。只見溪水在陽光的照射下閃閃發光。微風吹過，水面上泛著細細的波紋，漸漸蕩漾開去，那景色令人心曠神怡。
爸爸提議：“我們不去漂流了，直接去趟水吧。”我們說：“好啊！好啊！”于是，我們脫掉鞋子，挽起褲腿，迫不及待地沖入了溪水中。
溪水涼涼的，一絲絲地侵入肌膚，舒服極了。我和弟弟干脆脫了衣服，把整個身體都浸入了水中，打起水仗來了，歡歌笑語在水面上。
更為奇妙的是溪水中的石頭奇形異狀，色彩也與眾不同。有橢圓的，大的像恐龍蛋，小的如鵪鶉蛋；有乳白色的，像貝殼一樣，……這些都是流水長期沖蝕形成的，世間萬物真的很奇妙啊！
回來的路上，我們撿了不少石頭，以作收藏。
天目山漂流記篇七
今年暑假里，我和媽媽去天目山旅游。
在天目山上，我看掃到許多奇特的自然景觀，比如四面峰、大樹王、孝子池、倒掛蓮花等。我最喜愛的是倒掛蓮花。
倒掛蓮花粗略看就像五根手指頭。其中的大拇指特別短。倒掛蓮花有八十米高，你猛一看還以為是如來佛掌呢。
聽了這些，一定有人會問不是像五根手指頭，怎么說是倒掛蓮花呢？好，現在就讓我來告訴大家吧！
傳說古時候有個和尚，平時誦經易打瞌睡，心想，這孤峰四周凌空，落壁千丈，心懸膽提，不易打盹，就爬到這懸崖頂端去坐禪誦經。他終日默然枯坐，疲憊下墜，山峰倒轉，托住和尚。此峰由此得名。
那么倒掛蓮花到底是怎樣形成的呢？這其實既簡單又艱難。說簡單呢，這是因為它只是因為地殼運動而形成的；說艱難呢，這是因為它是經過上萬年的地殼運動才能形成，時間非常長！
聽了倒掛蓮花的這些介紹，你應該對倒掛蓮花有所了解了吧。希望你也去天目山，到時親眼領略一下大自然的神奇吧！
天目山漂流記篇八
各位團友，我們進山門就可欣賞到“鴛鴦樹”景點。請大家看。這是兩棵銀杏樹，盤纏在一起。請注意，一棵樹的枝丫平展，另一棵的枝丫豎直些，前者為雌性，后者為雄性。因雌雄兩棵黏連在一起，故取名“鴛鴦樹”，即“夫妻樹”。這在全世界也是少見的。這兩棵樹的樹齡都在150年以上，按此算來，它倆不僅是“青梅竹馬”，而且按西方人的標準可三次拿到“金婚”獎了。
請大家在這橋上稍留片刻。看，前面這個雙亭連體的亭就是一里亭，我們所站的橋稱為仰止橋，故亭又有一名叫仰止亭。大家再來看亭柱上這副對聯：“密林巨幕藏幽徑，飛練歡歌下翠崗。”現在我們進亭中稍事休息后再登山。古人有詩說：“一里溪山一個亭，芒鞋踏斷幾層青。泉源更在云深處，不到高頭莫計程。”接下去就是上三里亭。
各位團友，我們不知不覺已到了三里亭。它又名倚翠亭，緣自亭后這青翠如黛、四季如春的翠微峰。大家往亭前的小溪走，往上可看見石崖上鐫刻有“飛銀濺玉”四字。
現在，我們已來到半山腰，這右邊的巨石就是山腰石，而往上看到的那亭子就是五里亭，又名如斯亭，取意于孔子《論語》中的句子“逝者如斯夫”。在亭柱上有一聯：“照水飛檐嗟逝者，參天古木護危亭。”請大家看亭后這株大柳杉，據測定，材積72. 63立方米，在全山存活的大樹中排行第二，人們稱它為“二大王”。朋友們，我們在這里休息片刻后去觀看“子孫滿堂”。
這里是第二個野銀杏自然景觀“子孫滿堂”。銀杏是銀杏科銀杏屬的單種植物，其根莖部有極強的萌芽能力，所以大家看到的這株銀杏樹，周圍團簇叢生著許多小樹。有興趣的可下去點個數，共有多少個“子孫”?銀杏全身都是寶，除了大家知道的白果子外，它的葉子可制作珍貴的藥材，樹體是優質木材。
好，前方我們看到的大石，就是鐘樓石。據西天目山志載：元朝，高僧志彰禪師以四海為家，八方化緣，募青銅萬余斤，冶煉成一口巨鐘懸于此石頂，并建鐘樓。其鐘聲可遠傳十華里。再請大家往叉路口右行去看伏虎瀑。伏虎瀑因為有一石蹲踞如臥虎，水自巖上下瀉成瀑而得名。瀑布落差40余米，大雨過后，瀑寬可達8米，非常壯觀。唐代章孝標有《天目瀑布》一詩：“秋河溢長空，天曬萬丈布。深雷隱云壑，孤電掛巖樹。”為了方便游客觀景，建有觀瀑臺。
團友們，這道急轉彎，被稱作“竹杠嶺”。它的名稱還有個來歷呢!古時候，寺院在山頂，燒香拜佛的香客中，那些大家閨秀、少奶奶們，哪能吃得起這等苦，只有坐轎子上山。轎夫們抬到這里的時候，往往會向她們索錢敲竹杠，因此得名。
各位團友，咬咬牙，這段路挺過去就可輕松點了。別被轎夫嚇倒，其實走過前面的七里亭，路就平坦些了。
七里亭又名眠牛亭，亭后那塊磐石像一頭伏睡在地的大牛，人稱眠牛石。相傳，元代高峰禪師初次入山，登到巖石下，無法攀登，忽聽上面牛叫，他鼓足勇氣拼命攀崖上山，卻不見有牛。他四處尋找，遠遠地看見一頭牛伏在那里睡著了，走近一看，方知是石。高峰因此知有佛祖指點，大喜，就在上面不遠處的獅子口坐斷萬緣，30年不下山，終修得正果。而此石也就得名“眠牛石”。
各位團友，到了前面叉路口請往左走。
好了，大家請往這邊看。眼睛、耳朵、鼻子，再加上這張大嘴，酷似張口大吼、欲騰空而去的獅子。所以，這里叫“獅子口”。獅子口原是高峰禪師結廬修禪之地。當時，高峰禪師倚松結廬，坐斷萬緣，30年不下山。高峰禪師于1295年作辭眾偈日：“來不入死關，去不出死關，鐵蛇鉆入海，撞倒須彌山。”高峰圓寂后，其弟子在獅子口建高塔，名重云塔。1985年，在獅子口東面三關亭舊址建亭。亭倚千丈巖而建，往下看深不見底，是天目山險奇絕處。
各位團友，我們再去看看東漢張道陵的舊廬——張公舍。
東漢初年，張良的第七世后代為避禍，幾經遷轉，來到天目山。他們依山筑舍，結草為廬，得子張道陵，即張良第八世孫。張道陵從小聰穎，博學多才，像他先祖一樣，喜好黃老之學，在山上修道，后遷居江西龍虎山合九天神丹。巖下有張公洞(亦名真空洞)，為張道陵的隱室，洞西崖下有“丹池”，即張道陵的煉丹之處。
各位團友，下面就去參觀“大樹王”。這顆樹在宋代就叫它“千秋樹”。清乾隆皇帝曾六下江南，二上天目山。他第一次來天目山看見此樹時，嘖嘖稱奇，他說：“朕游過天下名山，未見過如此大樹。”于是就解下玉帶圍量，邊量邊說：“大!大!這顆柳杉也可稱王。”從此，“大樹王”名揚四方。而善男信女們傳說此樹有靈氣，其皮能作靈丹妙藥，于是四方男女老少都來剝皮，千刀萬剮，此樹一命嗚呼。樹雖已枯死近半個世紀，但其鐵骨錚錚，仍屹立不倒。
經實測，“大樹王”現高26.5米，胸徑2.33米，材積42.9立方米。而它的眾多弟妹們都已后來居上，最大單株材積已達75.42立方米，充分體現了天目山森林景觀中的“大”。
介紹完大樹王，我們繼續往上登，去參觀一下開山老殿。
開山老殿原是元代江南名剎，所在地海拔1089米，距禪源寺3250米，是全山的中心地帶。元代高峰禪師弟子中峰、斷崖在這里修建了規模宏大的寺院，名獅子正宗禪寺。當時的皇帝仁宗還御賜了匾額，并由大學士趙孟頰奉旨撰寫碑記。當年這里香火極盛，名揚鄰國高麗、日本、印度。“上天目，謁中峰”成了各國高僧的時尚。據史料記載，元代來天目山拜師學法，后回國開創寺院的就達20余位。當年傳入日本的天目山茶道、天目木葉盞、銀杏種子，至今仍有遺物可尋。如今來天目山參觀考察天目山茶道的日本國人士仍絡繹不絕。獅子正宗禪寺幾度毀棄，又幾度復興，直至清康熙年間，移額至禪源寺，這一代名剎也就漸趨衰落。
為方便游客，現在此開辟一茶室，提供當地名茶天目青頂，供游人解渴。天目青頂又名天目云霧茶，是浙江十大名茶之一，產于天目山千米上下的峰崗，該茶葉色翠、質厚、香永、味醇，早在明代就被列為貢品。下面，就請大家在這里休息片刻，喝杯茶。稍后，我們將到野銀杏第三個自然景觀——“五世同堂”參觀。
各位團友，現在我們已來到“五世同堂”景點，大家請看最大這株樹，彎曲盤繞，似一條蒼龍升騰欲飛。這是世界銀杏之祖。現在它在這里也已經五代同堂了，“兒孫”算來已有20多株。1989年，美國著名的樹木學專家彼德·特里迪斯來此考察野銀杏物種后，對西天目山的野銀杏“是世界銀杏之祖”深信不疑。這是天目山“古”的典型代表。
請大家把目光轉向崖前，這幾株直沖云霄的樹就是金錢松。它是國家二級保護樹種，樹皮如金錢豹皮，故名。其中最北面這株，據1983年測定高達56米，現在還在不斷地往上長，人稱“沖天樹”。這是全國同類樹種中最高的一株。這就是天日山森林景觀中的“高”。
各位團友，現在到倒掛蓮花峰去游覽。
朋友們，請大家往上看，這就是“一線天”，共171級臺階。上了這一線天就是倒掛蓮花峰了。請大家注意，這里登山的要求是“走路不看景，看景不走路”。
現在我向大家介紹倒掛蓮花峰。它古為“西方庵”，又稱蓮花臺。相傳元代高峰禪師曾在這峰上坐禪三天三夜，疲憊不堪，下墜。這時山峰倒轉，托住禪師。蓮花臺旁石峰聳立，五石分峙，各自高撐，狀似蓮花，因此得名。這峰頂的亭就稱為蓮花亭。電影《李時珍》就曾在此拍攝采藥外景。據史料記載，李時珍為寫《本草綱目》曾來天目山作深入調查。天目山有藥用植物1200余種，李時珍《本草綱目》中記載有800余種。這也體現了“多”。
現在請大家再往上登，因臺階陡峭，請大家扶著欄桿走。
大家再往巖石上看，這株松樹，雖小巧玲瓏，卻已經歷了三百個春秋，飽經風霜雪雨的洗禮，仍屹立于這崖頂，扎根于巖縫。
明代慎蒙贊四面峰是“深、壑、幽、寂、奇、麗’’六者兼而有之，是“天目第一奇絕處也”。1934年，我國當代畫家、藝術大師徐悲鴻帶中央美院學生來天目山實習，就曾在此寫生作畫，《天目秋色》墨寶至今留存于北京“徐悲鴻紀念館”。這里還是《烽火千里行》和《周在浙江》等電影的外景拍攝場地。
好，到此，開山老殿景區的景點已游覽完畢。我們先回到開山老殿，稍作休息后，上仙人頂。
【仙人頂景區】
“仙人頂”是西天目山的頂峰，海拔1506米。古人詩云：“天目三千丈，東南第一峰。”一般的山峰頂上大多是一片光禿或林木叢生。而西天目山仙人頂卻是褐色石條，橫臥直豎，且能在天氣晴朗的日子，一目千里，看到錢塘江。在那里看云海，觀日出，更是美不勝收。據山上氣象臺工作人員介紹，仙人頂觀et出，往往會看到從云海中跳出一輪紅日，映射著一片云海，似一條緋紅的地毯。在上仙人頂的路上還有景點“太白吟詩石”。
各位團友，我們繼續登山。請大家抬頭看前方，仙人頂已到。那一幢幢的房屋是氣象站的工作場所。1956年，在此建成氣象站，每天向南京氣象站提供氣象信息，并與世界氣象組織聯網。大家隨我往西邊小路走。你們看這株藤本植物，名叫扶芳藤。它還曾出訪美國，作為封面照素材被登在《阿諾德》雜志上呢。再往前走，我們就來到了“仙人鋸板”。大家請看這一條條石板棱角分明，是不是像用鋸子鋸過的呢?大家一定已看到這“可觀”二字。其實，這原本是“天下奇觀’’四個字。建氣象站時，被炸斷一截，成了“可觀”。在這里可早觀日出，暮賞晚霞，雨看云海，確實“可觀”。
各位團友，今天的景點介紹已完畢。謝謝大家。