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小學(xué)學(xué)有必要嗎小學(xué)學(xué)的十大好處篇一
;【摘要】“人命重于天。”古往今來，無數(shù)先賢哲人都盡其所能地贊美生命的可貴，珍惜生命、尊重生命是每一個(gè)人都應(yīng)有的智慧。然而，在當(dāng)今社會(huì)，輕生的事件早已屢見不鮮，在這些事件主角的心目中，生命似乎已經(jīng)變成了一個(gè)可有可無的概念。針對這一問題，本篇文章將闡述關(guān)于生命教育的理念，在中小學(xué)階段實(shí)施生命教育的舉措及其實(shí)施的必要性，從而對解決這一社會(huì)問題提供一定的幫助。
【關(guān)鍵詞】中小學(xué) 生命教育 教材課本 措施
每個(gè)人的人生觀的形成，與其所接受的教育是密不可分的。在過去的教育行為中，與生命相關(guān)的教育并沒有得到重視，而近年來，生命教育這一概念被人提出，并逐步被教育者所重視。為了緊跟教育事業(yè)發(fā)展的步伐，提高教育者自身的教育水平，我們必須進(jìn)一步明確生命教育這一概念，并將其帶入中小學(xué)的教學(xué)活動(dòng)中。
一、相關(guān)概念的界定
（一）生命
對于生命，從古至今，人類從未停止過關(guān)于它的探索。古今中外無數(shù)仁人志士，對于生命，都有著自己的見解。
早在我國的戰(zhàn)國時(shí)期，就有過先賢關(guān)于生命思考的記載，由西漢劉向所編的《戰(zhàn)國策》中寫道：“萬物各得其所，生命壽長，終其年而不夭傷。”在這位先賢看來，生命重在其活動(dòng)的能力，是一種積極向上、永不磨滅的意志。這樣的觀點(diǎn)對以后歷朝歷代都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。西方近代哲學(xué)家則大多偏向于將生命視作一種難以解釋的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。
《生命與教育》一書的作者馮建軍教授，在該書中提出了自己對于生命的看法，他認(rèn)為，一個(gè)完整的生命是分為三個(gè)維度的，即自然生命、精神生命與社會(huì)生命。這之中，自然生命是維護(hù)存在的基礎(chǔ)，精神生命是人在生存運(yùn)動(dòng)中內(nèi)心所產(chǎn)生的活動(dòng)，而社會(huì)生命則是自然個(gè)體在人類社會(huì)這一人際關(guān)系中所處的社會(huì)地位。
本文贊同馮建軍教授所提出的觀點(diǎn)，而有關(guān)于生命教育的內(nèi)容，將緊緊圍繞著上面所提出的生命的三個(gè)維度來闡述。
（二）生命教育
在20世紀(jì)90年代，我國才逐步興起了生命教育這一理念，它的提出者是華東師范大學(xué)的葉瀾教授，在其看來：“教育是直面人的生命、通過人的生命和為了人的生命的實(shí)踐活動(dòng)，是最體現(xiàn)人文關(guān)懷的事業(yè)。”隨著教育事業(yè)的進(jìn)步，越來越多的教育者認(rèn)同這一觀點(diǎn)。
馮建軍教授為了將生命教育與其他相區(qū)別，特意將生命教育稱為“生命化教育”，在他看來：“生命教育的內(nèi)涵主要是教人認(rèn)識生命、保護(hù)生命、真愛生命、欣賞生命，探索生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，或者說在個(gè)體從出生到死亡的整個(gè)過程中，通過有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行生命意識熏陶，生存能力培養(yǎng)和生命價(jià)值升華，最終使其生命價(jià)值充分展現(xiàn)的過程，其核心是真愛生命、尊重生命、凸顯生命的價(jià)值。”從這段話可以看出，馮建軍教授對于生命教育的內(nèi)涵進(jìn)行了較為詳細(xì)的闡述，并給予了極高的肯定與支持。
根據(jù)馮建軍教授的觀點(diǎn)，本文將生命教育視作一種關(guān)于生命的保護(hù)及其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育活動(dòng)。
（三）中小學(xué)生命教育
對于生命教育的探討，首先要根據(jù)接受教育對象的不同而進(jìn)行劃分，接受教育的能力則受生理年齡的影響較大。因此，本文認(rèn)為，生命教育應(yīng)根據(jù)受教育群體的生理年齡進(jìn)行劃分，共分為四個(gè)階段，即學(xué)前生命教育、中小學(xué)生命教育、大學(xué)生命教育和成人生命教育。其中，因?yàn)樯砟挲g的規(guī)律，中小學(xué)生群體正處于接受教育的良好時(shí)機(jī)，在這一年齡階段，個(gè)體是最容易接受外界所帶來的影響的。源于此，中小學(xué)生命教育是最為重要的階段。
在2005年6月17日正式頒布的《上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要（試行）》對中小學(xué)生命教育做出了詳細(xì)說明，歸納概括，中小學(xué)生命教育就是以中小學(xué)生為教育對象，有組織、有計(jì)劃、有目的地教導(dǎo)他們認(rèn)識生命、尊重生命的教育過程。
二、中小學(xué)生命教育實(shí)施的必要性
（一）沉痛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)
根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國每年因?yàn)楦鞣N原因而選擇自殺的中小學(xué)生有著相當(dāng)恐怖的數(shù)量，令人觸目驚心。中小學(xué)生輕生，固然是其所面對的家庭與學(xué)校生活中的壓力所造成的，但他們對于生命價(jià)值的無知，同樣也是一個(gè)不容忽視的問題。當(dāng)今社會(huì)，不少中小學(xué)生并不能正確地掂量自己生命的重量，在面對壓力時(shí)，他們往往會(huì)選擇將自己的生命作為脅迫的籌碼，而等到悲劇發(fā)生時(shí)，才悔之晚矣。因此，實(shí)施中小學(xué)生命教育早已迫在眉睫。
（二）中小學(xué)生命教育的欠缺
盡管生命教育的理念已經(jīng)廣泛傳播，但中小學(xué)生命教育的欠缺，仍是一個(gè)必須承認(rèn)的事實(shí)。造成這一問題的因素有三點(diǎn)。在家庭方面，因?yàn)楦改腹ぷ鞣泵蛉狈逃?jīng)驗(yàn)，大部分中小學(xué)生并沒有得到良好的學(xué)前生命教育;從學(xué)校來說，我國現(xiàn)在仍有大部分學(xué)校未能將生命教育的實(shí)施提上日程;就教育者群體而言，生命教育理念仍未得到普及，或受教育者自身教學(xué)水平限制，無法在自身的教育活動(dòng)中體現(xiàn)出生命教育的內(nèi)涵。
（三）中小學(xué)生命教育的深遠(yuǎn)影響
中小學(xué)生命教育的教育對象雖然是中小學(xué)生，但這一階段正是個(gè)體觀念形成的時(shí)間，教育者如若能在此時(shí)給予學(xué)生正確引導(dǎo)，所能產(chǎn)生的良好影響將使受教育者一生受益;反之，如果在此時(shí)不進(jìn)行生命教育，個(gè)體進(jìn)入大學(xué)或是成年人之后，在對于生命的認(rèn)識上極大可能將會(huì)存有缺陷，但因其固有觀念的形成，這兩個(gè)階段的生命教育所能起到的效果極其有限。
三、中小學(xué)生命教育的措施
（一）三維共進(jìn)，升華培育
本文之前關(guān)于生命的探討時(shí)，提到了馮建軍教授關(guān)于生命的看法，生命的三個(gè)維度，決定了生命教育的復(fù)雜性以及多樣性。教育者對于生命的教育，不僅僅只是停留在珍惜生命、尊重生命的基本面上，而應(yīng)當(dāng)教導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識生命的價(jià)值，并引導(dǎo)他們努力實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命的價(jià)值。中小學(xué)生只有在了解了自身生命價(jià)值之所在后，才會(huì)更加的珍惜生命、尊重生命，二者是相輔相成的關(guān)系。
（二）生命教育與教材課本相結(jié)合
生命教育雖然重點(diǎn)在于對生命的探討，但教育者應(yīng)當(dāng)考慮到受教育者的接受能力，如若只是憑空談?wù)摚苋菀壮霈F(xiàn)受教育者無法理解的問題。這要求教育者在實(shí)施生命教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際在課堂中與學(xué)生探討，但總是列舉社會(huì)問題，則教育內(nèi)容容易與課堂相脫離。
最好的生命教育方式，是依據(jù)課本教材展開生命教育活動(dòng)。如課文《報(bào)任安書》中，作者司馬遷雖慘受宮刑，受盡凌辱，仍然珍重自己的生命，努力實(shí)現(xiàn)著自己生命的價(jià)值，著成流傳千古的《史記》。教育者完全可以通過對司馬遷的介紹，引發(fā)受教育者的思考，從而達(dá)成生命教育的目的。這樣的方式，也能容易取得良好的效果。
四、結(jié)束語
隨著時(shí)代的進(jìn)步，人文主義越來越成為當(dāng)今社會(huì)的關(guān)注重心，而生命教育則是人文主義不可缺失的一環(huán)。對于當(dāng)今的教育者而言，生命教育能力水平的高低，是其教育成果是否豐碩的重要指標(biāo)。如何提升自身的生命教育能力水平，將生命教育的理念完美融入到自身的教育活動(dòng)中，則是每一位教育者必須面對的挑戰(zhàn)。
參考文獻(xiàn)：
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中小學(xué)心理健康教育，是促進(jìn)學(xué)生身心健康和諧發(fā)展，提高中小學(xué)生心理素質(zhì)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要組成部分。中小學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要時(shí)期，隨著生理的發(fā)育、心理的發(fā)展和社會(huì)閱歷的提升，他們在學(xué)習(xí)生活、情緒調(diào)適、人際交往和升學(xué)就業(yè)等方面會(huì)遇到各種各樣的困擾。因此，在中小學(xué)開展心理健康教育，培養(yǎng)中小學(xué)生良好的心理素質(zhì)，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求。
1.情緒問題。一般認(rèn)為，情緒情感是人對客觀事物態(tài)度的一種反映，是客觀現(xiàn)實(shí)是否符合自己需要而產(chǎn)生的體驗(yàn)。情緒不穩(wěn)定，情緒自控能力較弱，就容易出現(xiàn)高強(qiáng)度的興奮、激動(dòng)，或是極端的憤怒、悲觀。因人生理想和生活目標(biāo)不明確，內(nèi)驅(qū)力不足，對所學(xué)課程缺乏興趣，不愿學(xué)，產(chǎn)生厭學(xué)情緒。
2.智力問題。智力是人們在獲得知識(學(xué)習(xí))及運(yùn)用知識解決實(shí)際問題時(shí)所必須具備的心理?xiàng)l件或特征。智力問題主要表現(xiàn)為多動(dòng)癥、智力異常、學(xué)習(xí)技能障礙、動(dòng)手能力差、創(chuàng)新能力不足等。
3.意志問題。意志是有意識的支配、調(diào)節(jié)行為，通過克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過程。中小學(xué)生的意志問題主要表現(xiàn)為意志薄弱，對挫折的承受能力較低。遇到困難、挫折和障礙時(shí)就灰心喪氣，一蹶不振，看不到有利的因素和發(fā)展的前途，盲目地否定自己，消極悲觀。
4.人格問題。人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，包括氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格和自我調(diào)控系統(tǒng)等。中小學(xué)生的人格問題主要表現(xiàn)為怯懦、自控力差、自卑、自閉等。有些學(xué)生非常任性，以自我為中心，很少想到別人，缺乏同情心，缺乏寬容精神，不愿幫助別人。
5.人際交往問題。學(xué)生在學(xué)校里的人際關(guān)系，對他的學(xué)習(xí)效率、道德品質(zhì)與個(gè)性的形成發(fā)展、身體健康及班級集體，都有重要影響。中小學(xué)生的人際心理問題，主要表現(xiàn)在這些方面：師生間交往缺乏信任感；同學(xué)間關(guān)系不夠親密融洽；代際交往的隔閡明顯，與父母的矛盾沖突不斷。
造成青少年學(xué)生心理障礙的原因可以分為兩個(gè)因素，主觀因素主要表現(xiàn)為遺傳及肌體疾病因素，客觀因素來源于枯燥的學(xué)習(xí)生活方式、激烈的學(xué)生競爭和不正確的家庭教育方式等。
1.先天性遺傳基因的影響。科學(xué)研究表明，某些遺傳基因、不良的產(chǎn)前環(huán)境與惡劣的早期生長環(huán)境，可能是導(dǎo)致多動(dòng)癥、學(xué)習(xí)技能障礙和智力異常等心理障礙的主要因素。中小學(xué)生某些心理障礙與遺傳有關(guān)，腦神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、嚴(yán)重軀體疾病或生理機(jī)能障礙，都會(huì)造成心理障礙。因此，減少遺傳疾病、創(chuàng)造良好的產(chǎn)前環(huán)境和早期生活環(huán)境，是防止出現(xiàn)某些心理障礙問題的前提和基礎(chǔ)。
2.家庭因素對學(xué)生心理健康的影響。中國社會(huì)科學(xué)院曾對6000多名家長進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果表明，90%的家長認(rèn)為在子女教育上是失敗者，“作為家長對孩子的未來走向沒有把握”。多數(shù)家長缺乏中小學(xué)生心理素質(zhì)教育常識，對子女缺乏正確引導(dǎo)，較少關(guān)心孩子的身心健康，更談不上對孩子進(jìn)行科學(xué)教育，只關(guān)心孩子學(xué)習(xí)。
3.學(xué)校教育對學(xué)生心理健康的影響。盡管廣大教師已認(rèn)識到要以培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)為己任，但社會(huì)評價(jià)一所學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)是升學(xué)率，導(dǎo)致課堂教學(xué)方式單調(diào)無味，課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重。中小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣由積極到挫傷進(jìn)而到泯滅，失敗的陰影長期籠罩著他們，致使他們背上沉重的心理包衹，造成學(xué)生厭學(xué)、倦怠。
4.社會(huì)環(huán)境對青少年心理健康的影響。社會(huì)不良文化和不良社會(huì)風(fēng)氣，對中小學(xué)生心靈起著腐蝕和潛移默化的.影響。社會(huì)上壞人的影響、品行不良同伴的誘惑，都會(huì)導(dǎo)致心理障礙。
矯正學(xué)生的不良心理是一個(gè)解凍、變化的過程，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)多方面的配合，采取適合當(dāng)代中小學(xué)生生理、心理規(guī)律和特點(diǎn)的方法，矯正其不良心理，提高其心理素質(zhì)。
1.幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。中小學(xué)生正處在世界觀形成的時(shí)期，他們興趣廣泛但又不成熟，我們要引導(dǎo)學(xué)生走出認(rèn)識的誤區(qū)，避免引起心理沖突的挫折，產(chǎn)生消極的情緒。矯正辦法可以通過開展形式多樣的活動(dòng)，諸如團(tuán)體輔導(dǎo)、心理訓(xùn)練、問題辨析、情境設(shè)計(jì)、角色扮演、游戲輔導(dǎo)、心理情景劇、專題講座、演講會(huì)、辯論會(huì)等對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，也可用日常生活中的典型和模范事跡影響他們，向他們印發(fā)《健康心理標(biāo)準(zhǔn)表》，讓他們對照學(xué)習(xí)，防止種種心理偏激的發(fā)生。
2.創(chuàng)造良好的心理健康教育環(huán)境。學(xué)校建立心理輔導(dǎo)室，聘請有較髙理論水平和教育工作經(jīng)驗(yàn)的資深班主任、教師組成學(xué)校心理咨詢工作小組，指導(dǎo)幫助學(xué)生解決在學(xué)習(xí)、生活和成長中出現(xiàn)的問題。教師要轉(zhuǎn)變觀念，遵循學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，尊重學(xué)生的權(quán)益，在教學(xué)和活動(dòng)中以學(xué)生為主體。樹立民主、平等的教育觀，與學(xué)生平等地交流與溝通，給學(xué)生更多的理解、寬容、尊重、關(guān)懷和引導(dǎo)。同時(shí)，教師要注重提高自己的心理素養(yǎng)，掌握科學(xué)的心理疏導(dǎo)方法，切實(shí)提高自身的基本理論、專業(yè)知識和操作技能水平，有效引導(dǎo)學(xué)生分析性格的優(yōu)缺點(diǎn)，自覺進(jìn)行性格鍛煉，發(fā)展良好的意志品質(zhì)。
3.加強(qiáng)對學(xué)生的實(shí)踐鍛煉。帶領(lǐng)學(xué)生多參加實(shí)踐鍛煉，如“青少年志愿者行動(dòng)”、“軍事夏令營”，通過意志體驗(yàn)，培養(yǎng)他們的愛心和耐挫折能力。針對不同的不良心理因人施“矯”，比如對心理表現(xiàn)孤僻、性格內(nèi)向的學(xué)生，可讓他們多參加集體活動(dòng)，讓他(她)感到集體可愛，從而培養(yǎng)他們開放的性格。針對職中生學(xué)習(xí)興趣不濃、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣不好等情況，可以采用個(gè)別輔導(dǎo)、集體輔導(dǎo)、小組輔導(dǎo)、家訪等方法，有效矯治學(xué)生的不良心理。
4.加強(qiáng)人際指導(dǎo)，提高自身素養(yǎng)。教師要通過正向強(qiáng)化、口頭指導(dǎo)和角色扮演等方法，教育學(xué)生對人熱情、真誠、守信，關(guān)心人、幫助人、尊重人，從而融洽同學(xué)之間的關(guān)系，努力營造充滿關(guān)愛、和諧、融洽的心理氛圍，建立良好的師生關(guān)系和親子關(guān)系。
5.優(yōu)化社會(huì)教育環(huán)境，加強(qiáng)家庭教育指導(dǎo)。學(xué)院實(shí)行開放式教學(xué)，將學(xué)生帶出學(xué)校，走向社會(huì)，了解社會(huì)的變化，盡力將學(xué)校教育與社會(huì)聯(lián)系起來。同時(shí)絕不回避社會(huì)存在的不良現(xiàn)象，盡力將社會(huì)立體地展示給他們，幫助他們分清主流和支流。同時(shí)，教師應(yīng)幫助家長加強(qiáng)親子溝通，樹立正確的教育觀念，掌握孩子心理健康教育的方法，以積極健康和諧的家庭環(huán)境影響孩子。教師要為家長提供促進(jìn)孩子發(fā)展的指導(dǎo)意見，協(xié)助他們共同解決孩子在發(fā)展過程中的心理行為問題。
總之，正視中小學(xué)生存在的心理障礙，科學(xué)分析原因，采取有效措施進(jìn)行疏導(dǎo)，是維護(hù)學(xué)生身心將康、全面提高學(xué)生素質(zhì)的需要，也是加強(qiáng)德育工作的重要途徑。學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)高度重視、發(fā)揮合力，促進(jìn)中小學(xué)生健康成長。
小學(xué)學(xué)有必要嗎小學(xué)學(xué)的十大好處篇三
;摘 要：小學(xué)全科教師是指能夠整合小學(xué)階段不同學(xué)科課程，挖掘主題，進(jìn)行跨學(xué)科綜合課程教學(xué)并承擔(dān)班級管理和教學(xué)研究的知識廣、能力強(qiáng)、素質(zhì)全的小學(xué)教師。近年來，各試點(diǎn)地區(qū)先后開展了多項(xiàng)面向農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)全科教師的定向培養(yǎng)實(shí)踐。事實(shí)上，培養(yǎng)民族地區(qū)小學(xué)全科教師不僅是改善民族地區(qū)師資配置的有力舉措，而且是推進(jìn)民族地區(qū)基礎(chǔ)教育課程改革的創(chuàng)新之舉。
關(guān)鍵詞：民族地區(qū) 小學(xué)全科教師 教師培養(yǎng)
小學(xué)全科教師是與分科教師相對的能夠進(jìn)行跨學(xué)科綜合課程的教學(xué)，勝任班級管理和教學(xué)研究活動(dòng)的小學(xué)教師。從2012年以來，教育部等先后頒布了一系列政策，試圖以培養(yǎng)小學(xué)全科教師為抓手，推進(jìn)小學(xué)教師教育改革創(chuàng)新。2012年9月，教育部頒布了《關(guān)于深化教師教育改革的意見》，提出“完善小學(xué)全科教師培養(yǎng)模式”。同年又頒布了《關(guān)于大力推進(jìn)農(nóng)村義務(wù)教育教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》，提出“擴(kuò)大全科小學(xué)教師的培養(yǎng)規(guī)模”。2014年8月頒布的《教育部關(guān)于實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的意見》提出，“針對小學(xué)教育的實(shí)際需求，重點(diǎn)探索全科小學(xué)教師培養(yǎng)模式”。這些政策為小學(xué)全科教師的培養(yǎng)，尤其是農(nóng)村地區(qū)小學(xué)全科教師的培養(yǎng)指明了大方向。與此同時(shí)，各試點(diǎn)地區(qū)也開展了面向農(nóng)村地區(qū)的諸如地-師范院校-縣合作的各種形式的小學(xué)全科教師培養(yǎng)實(shí)踐。如湖州師范學(xué)院在小學(xué)教育專業(yè)增設(shè)“全科教育”方向。2013年廣西省聯(lián)合多所師范院校，啟動(dòng)農(nóng)村小學(xué)教師定向培養(yǎng)計(jì)劃，計(jì)劃到2017年培養(yǎng)5000名“下得去、留得住、教得好”能勝任小學(xué)各門課程教學(xué)任務(wù)的農(nóng)村小學(xué)全科教師。杭師大從2012年開始培養(yǎng)小學(xué)全科教師，他們與麗水、嘉興、乍浦等地方政府簽訂了基于全科教師培養(yǎng)的全面合作協(xié)議。與農(nóng)村地區(qū)小學(xué)全科教師培養(yǎng)“政策護(hù)航，實(shí)踐探路”的局面相比，民族地區(qū)的小學(xué)全科教師的探索顯得冷清很多。事實(shí)上，民族地區(qū)多是集貧困、山區(qū)（牧區(qū)）、民族、邊疆為一體，這些地方的義務(wù)教育發(fā)展及教師教育狀況與農(nóng)村的問題很相似。當(dāng)然，由于民族文化的差異，民族地區(qū)與農(nóng)村地區(qū)的問題不能一概而論。但是就民族地區(qū)的義務(wù)教育而言，培養(yǎng)小學(xué)全科教師是科學(xué)而迫切的選擇。
民族地區(qū)的教師隊(duì)伍存在穩(wěn)定性差、結(jié)構(gòu)不良以及教師隊(duì)伍整體素質(zhì)偏低等問題。
首先，民族地區(qū)的教師隊(duì)伍長期以來存在“下不去、留不住”的不穩(wěn)定現(xiàn)象。由于這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平大大落后于全國其他地區(qū)，很多優(yōu)秀的師范畢業(yè)生尤其是非民族生不愿意在畢業(yè)后前往民族地區(qū)就業(yè)。除了“下不去”以外，“留不住”也是影響民族地區(qū)師資的又一問題。民族地區(qū)由于教育經(jīng)費(fèi)投入不足以及生活和工作環(huán)境惡劣等一系列原因，使得包括很多本土民族教師在內(nèi)的教師群體普遍對其職業(yè)的認(rèn)同度和滿意度偏低。
其次，民族地區(qū)的師資還存在結(jié)構(gòu)不良的問題。這種結(jié)構(gòu)不良不僅表現(xiàn)在數(shù)量上，還表現(xiàn)在學(xué)科結(jié)構(gòu)和學(xué)緣結(jié)構(gòu)上。民族地區(qū)的教師從絕對數(shù)量上來說并不少，甚至還存在本地區(qū)的民族師范畢業(yè)生相對過剩的情況。但是從區(qū)域配置上講，“條件相對較好的城區(qū)和鎮(zhèn)區(qū)學(xué)校教師超編”[1]，而邊境縣、貧困縣的一些鄉(xiāng)村學(xué)校的教師則嚴(yán)重不足，使得很多學(xué)校存在教師“被迫包班”的無奈之舉。同時(shí)，民族地區(qū)普遍存在“語文、數(shù)學(xué)等科目的教師充足，而英語、音樂、美術(shù)及信息技術(shù)的教師缺乏”[2]的狀況。另外，由于外面的教師不愿來，民族地區(qū)的教師多是土生土長的本族人士。他們熟悉和精通本民族的語言和文化，而對其他民族的文化及外面的世界了解不多。
再者，民族地區(qū)教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)低于全國的平均水平，這主要是由于民族地區(qū)教師“進(jìn)不來”和“出不去”造成的。第一，民族地區(qū)發(fā)展的落后導(dǎo)致優(yōu)秀的師范畢業(yè)生不愿意來。同時(shí)，長期以來“民族地區(qū)師范院校對少數(shù)民族學(xué)生的升學(xué)一直是采取降低分?jǐn)?shù)線錄取的照顧政策”[3]，導(dǎo)致一批雖學(xué)歷達(dá)標(biāo)但對教育事業(yè)缺乏真正熱情且專業(yè)素質(zhì)不過硬的畢業(yè)生進(jìn)入了民族地區(qū)的教師隊(duì)伍。另外，民族地區(qū)教師的學(xué)歷層次低于國家要求也是不爭的事實(shí)。《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定我國小學(xué)教師至少應(yīng)達(dá)到專科水平。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到2010年，“民族地區(qū)僅有49.8%的小學(xué)教師達(dá)到專科學(xué)歷”[4]。第二，由于地域和經(jīng)費(fèi)的限制，很多民族地區(qū)的小學(xué)教師很難走出山區(qū)（牧區(qū)），去接受高水平的職后培訓(xùn)，這嚴(yán)重阻礙了教師教學(xué)水平的提升和專業(yè)發(fā)展。
二、培養(yǎng)小學(xué)全科教師是深化民族地區(qū)基礎(chǔ)教育課程改革的創(chuàng)新之舉
“目前我國中小學(xué)課程結(jié)構(gòu)以分科為基本特征，且各科目之間界限森嚴(yán)，各自畫地為牢”，致使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)條塊分割。為改變這一局面，“《基礎(chǔ)教育課程改革剛要》要求改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，設(shè)置綜合課程，尤其在小學(xué)階段以綜合課程為主”[5]。
事實(shí)上，綜合和分化不僅是世界存在的兩種形態(tài)，而且是人類認(rèn)識世界的兩種最基本的方式。任何事物都是以個(gè)體之形態(tài)與周圍事物相互聯(lián)系并呈現(xiàn)出一個(gè)整體形態(tài)的。而人的認(rèn)識則是一個(gè)從綜合到分化從而達(dá)到更高層次綜合的過程。“學(xué)生先是看到表面的整體，再通過各門學(xué)科具體進(jìn)入到各個(gè)領(lǐng)域”[6]，深入看到整體背后的細(xì)節(jié)，最后才能形成對某個(gè)事物甚至對世界的完整看法。因此分科課程和綜合課程事實(shí)上并不沖突，也不存在徹底的綜合，只是就小學(xué)階段學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)而言，更適合采用綜合課程的方式。然而就我國目前的教師教育模式和教師招聘模式來看，仍是以分科教師為主的局面，能夠教授綜合課程的教師十分緊缺。隨著基礎(chǔ)教育課程改革在民族地區(qū)的推進(jìn)，民族地區(qū)也急需一批能夠進(jìn)行綜合課程教學(xué)的教師。培養(yǎng)全科教師，就是希望其能夠打破學(xué)科壁壘，跨學(xué)科開發(fā)教學(xué)主題，進(jìn)行各學(xué)科知識的綜合教學(xué)。這正好回應(yīng)了基礎(chǔ)教育課程改革的要求。
民族地區(qū)的校本課程開發(fā)也鮮有展開。究其原因，這跟民族地區(qū)缺乏專業(yè)的地方和校本課程開發(fā)力量是分不開的。熟悉民族文化的人往往缺乏課程教學(xué)論的專業(yè)知識，而精通課程開發(fā)理論和技術(shù)的專業(yè)人才可能又是非民族人士。如此一來，定向培養(yǎng)的少數(shù)民族全科教師正好是民族地區(qū)校本課程開發(fā)的理想人選。他們擅長把不同科目中相互聯(lián)系的內(nèi)容開發(fā)成教學(xué)主題，并且把其所熟悉的當(dāng)?shù)孛褡逦幕L(fēng)俗融入其中。
參考文獻(xiàn)
相關(guān)熱詞搜索：;小學(xué)學(xué)有必要嗎小學(xué)學(xué)的十大好處篇四
;摘 要：農(nóng)村場域下小學(xué)全科教師的培養(yǎng)作為當(dāng)前基礎(chǔ)教育教師隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容被廣泛關(guān)注。農(nóng)村小學(xué)全科教師應(yīng)具有深厚的農(nóng)村教育情懷、廣博的文化知識、綜合的能力素質(zhì)。培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)全科教師是小學(xué)教育發(fā)展的時(shí)代趨勢，符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，是農(nóng)村小學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)訴求。
關(guān)鍵詞：小學(xué)全科教師;農(nóng)村教育;教師培養(yǎng)
2014年8月，《教育部關(guān)于實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃的意見》明確提出：“針對小學(xué)教育的實(shí)際需求，重點(diǎn)探索小學(xué)全科教師培養(yǎng)模式，培養(yǎng)一批熱愛小學(xué)教育事業(yè)、知識廣博、能力全面、能夠勝任小學(xué)多學(xué)科教育教學(xué)需要的卓越小學(xué)教師。”這為我國培養(yǎng)全科型小學(xué)教師提供了政策依據(jù)。
相比城鎮(zhèn)小學(xué)而言，我國農(nóng)村小學(xué)因教師數(shù)量匱乏及專業(yè)性的結(jié)構(gòu)偏差等原因，教師不得不一人承擔(dān)多科教育教學(xué)任務(wù)。理清農(nóng)村小學(xué)全科教師的內(nèi)涵與基本特質(zhì)，分析農(nóng)村小學(xué)全科教師的應(yīng)然價(jià)值及其培養(yǎng)路徑，會(huì)對我國農(nóng)村小學(xué)教育的發(fā)展變革提供有益借鑒。
一、農(nóng)村小學(xué)全科教師的內(nèi)涵與基本特質(zhì)
（一）農(nóng)村小學(xué)全科教師的內(nèi)涵
“小學(xué)全科教師”這一概念是相對于“小學(xué)分科教師”而言的。我國學(xué)校教育中現(xiàn)行分科教學(xué)，人為地將知識體系割裂劃分，教師作為知識的傳遞者也就自然劃分為不同學(xué)科教育教學(xué)工作者。教育部提出要探索小學(xué)全科教師的培養(yǎng)，是否就意味著要培養(yǎng)出什么都掌握，什么都精通，各科都勝任的小學(xué)教師呢？這種理解實(shí)在有失偏頗。全科意味著掌握多門學(xué)科知識、熟知通識性知識的同時(shí)，又具備一定教育教學(xué)知識，知識體系的特點(diǎn)就是廣博、綜合。在農(nóng)村場域下，小學(xué)全科教師是指在夯實(shí)掌握一門學(xué)科基礎(chǔ)知識及基本技能的同時(shí)，還熟知通識性知識，并可主動(dòng)勝任某幾門專業(yè)課程教學(xué)任務(wù)的綜合型教師。
（二）農(nóng)村小學(xué)全科教師的基本特質(zhì)
1.深厚的農(nóng)村教育情懷。
肖川認(rèn)為：“教育是一項(xiàng)基于信念的事業(yè)，也就意味著教師的行為更多的應(yīng)該是自發(fā)的、真誠的、內(nèi)源性的。”處于農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)教師，最難能可貴的基本特質(zhì)就是完全發(fā)自內(nèi)心的、熱切的、深厚的農(nóng)村教育情懷，不僅飽含著自愿投身農(nóng)村教育事業(yè)的崇高使命感，還夾雜著對農(nóng)村孩子深厚的情誼、對留守兒童格外的關(guān)愛。一位優(yōu)秀的農(nóng)村小學(xué)全科教師只有具備深厚的農(nóng)村教育情懷，才能堅(jiān)持不懈地付出精力與真心，才能做到“留得住，教得好”。
2.廣博的文化知識。
在農(nóng)村場域中教師資源緊缺，小學(xué)全科教師需要承擔(dān)多門學(xué)科的教育教學(xué)任務(wù)，這就要求農(nóng)村小學(xué)全科教師具備廣博的文化知識。
首先，掌握多門學(xué)科知識是基礎(chǔ)，不論是語文、數(shù)學(xué)、英語這類核心課程，還是音樂、體育、美術(shù)、信息技術(shù)、勞動(dòng)、品德與社會(huì)等其他課程，教師都必須掌握基本知識及基礎(chǔ)技能。
其次，熟知通識性知識是核心，農(nóng)村小學(xué)生對世界的認(rèn)知是整體性、生活化的，一個(gè)看似平常的生活現(xiàn)象其實(shí)也會(huì)蘊(yùn)含各學(xué)科知識，農(nóng)村小學(xué)生知識的來源途徑少之又少，他們需要從身邊的這位教師那里得出問題的答案。
最后，一定的教育教學(xué)知識是必要的，農(nóng)村小學(xué)生群體，尤其是留守兒童群體需要教師用科學(xué)、理性的教育原理和教育心理學(xué)知識引導(dǎo)心理發(fā)展。
3.綜合的能力素質(zhì)。
農(nóng)村小學(xué)全科教師的綜合能力素質(zhì)是指在農(nóng)村教育環(huán)境之下教師能力的集合體。首先是對農(nóng)村環(huán)境的接受和適應(yīng)能力，我國部分農(nóng)村環(huán)境較惡劣，教師首先從內(nèi)心接受并適應(yīng)外部生活環(huán)境才能“留得住”，進(jìn)而才會(huì)付出真心和精力做到“教得好”。其次是教育教學(xué)能力，教師需要在了解小學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r與認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上進(jìn)行有針對性的教學(xué)。在教學(xué)風(fēng)格上盡量形象生動(dòng)，方式上采取多互動(dòng)、多表演的形式。再次是教育管理能力，教師除了教學(xué)，不可忽視的還有對師生關(guān)系的處理、班級管理甚至農(nóng)村小學(xué)的學(xué)校管理等。最后是活動(dòng)指導(dǎo)能力，農(nóng)村小學(xué)全科教師需要因地制宜地開展符合農(nóng)村小學(xué)生實(shí)際的班團(tuán)活動(dòng)、課外活動(dòng)等，豐富農(nóng)村小學(xué)生的課內(nèi)外生活。
（一）順應(yīng)小學(xué)教育發(fā)展的時(shí)代趨勢
培養(yǎng)全科型小學(xué)教師已然成為國際趨勢，例如，美國提出“準(zhǔn)備從事初等教育者要學(xué)習(xí)涵蓋初等教育學(xué)科的所有科目”，英國要求“當(dāng)小學(xué)教師應(yīng)全面理解小學(xué)國家課程的整體目標(biāo)、范圍和結(jié)構(gòu)”，除此之外，德國、瑞士、日本等教育水平較高的發(fā)達(dá)國家均采用由一名小學(xué)教師負(fù)責(zé)班級多門學(xué)科的教育教學(xué)任務(wù)，2～3名教師負(fù)責(zé)整個(gè)班級的全部教學(xué)任務(wù)的模式。
目前我國師范類高校多數(shù)依舊采用分科教育培養(yǎng)模式，教師在職前培養(yǎng)中對某一學(xué)科專長，但對其他學(xué)科知之甚少。因地理位置、自然環(huán)境、交通出行、教育資源配置等，我國農(nóng)村地區(qū)緊缺能夠勝任多學(xué)科教育教學(xué)的綜合型小學(xué)教師，這就要求高校逐步實(shí)施農(nóng)村小學(xué)全科教師培養(yǎng)。
（二）符合小學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的必然選擇
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，小學(xué)生正處于具體運(yùn)算階段。在此階段感知的世界是一個(gè)完整的、不可割裂的整體，他們進(jìn)行運(yùn)算時(shí)仍依靠具體事物，對尚未發(fā)生或根本不存在的事情無法思考。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)遵循學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，將多門學(xué)科的知識綜合，培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科的思維，使學(xué)生更好地理解、記憶。農(nóng)村小學(xué)教師可以從身邊的環(huán)境講起，例如“x河的環(huán)境污染”這一主題，可以從歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、污染范圍（數(shù)學(xué)），甚至畫一畫我們身邊的這片環(huán)境（美術(shù)）、你該怎么給市長寫信告知這一事情（語文）等多學(xué)科角度分析，學(xué)生分析問題、解決問題的過程亦是學(xué)習(xí)的過程，而只有具備廣博知識的全科教師才能創(chuàng)設(shè)、組織好這類綜合課堂。
（三）基于農(nóng)村小學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)訴求
目前，我國教育正在全面發(fā)展，但農(nóng)村教育的現(xiàn)實(shí)問題仍值得關(guān)注。一方面，我國偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)教師編制少、教師數(shù)量匱乏、工作量大等現(xiàn)實(shí)問題突出，培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)全科教師可以在一定程度上緩解現(xiàn)實(shí)壓力。另一方面，農(nóng)村場域下留守兒童問題不容小覷，這一群體因家庭教育的缺失導(dǎo)致心理和安全等方面的問題層出不窮。培養(yǎng)懂教育、懂心理的農(nóng)村小學(xué)全科教師可以為留守兒童群體提供更專業(yè)、更全面的照顧，從而提高農(nóng)村小學(xué)的教育質(zhì)量。
（一）完善高校職前培養(yǎng)路徑
從長遠(yuǎn)的角度看，完善高校職前培養(yǎng)是我國培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)全科教師最有效的途徑。高校有計(jì)劃、持續(xù)性地開展系統(tǒng)性的教育，以定向培養(yǎng)的方式滿足我國農(nóng)村小學(xué)全科教師的用人需求。
首先，高校要嚴(yán)格把關(guān)，確保生源的質(zhì)量。在招生前高校最好實(shí)地調(diào)研定向區(qū)域需要教師的數(shù)量，再根據(jù)報(bào)考學(xué)生實(shí)際地域情況，選拔一些成績優(yōu)異、各方面均衡發(fā)展并愿意扎根農(nóng)村的高中畢業(yè)生。
其次，高校應(yīng)設(shè)置多類型課程，多元化培養(yǎng)學(xué)生。農(nóng)村小學(xué)全科教師需要廣博的文化知識、綜合的能力素質(zhì)，這就倒逼高校除了設(shè)置各專業(yè)課程，還需要增添教育學(xué)原理、教育心理學(xué)等教育教學(xué)課程，以及提供更為廣博的通識性知識的選修課程等。
最后，高校要注重教育實(shí)踐，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。高校可以采用“2+2”學(xué)制或者“3+1”學(xué)制，講究理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐教學(xué)穿插進(jìn)行或者先理論后實(shí)踐提高學(xué)生教育教學(xué)能力。
（二）開展在崗教師職后轉(zhuǎn)型培訓(xùn)
從現(xiàn)實(shí)角度而言，定向培養(yǎng)的農(nóng)村小學(xué)全科教師暫時(shí)無法立即、完全滿足需求，這就需要開展已在崗的農(nóng)村小學(xué)教師轉(zhuǎn)型培訓(xùn)。一方面，引導(dǎo)農(nóng)村在崗小學(xué)教師完善知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)的意識，在承擔(dān)原有課程的基礎(chǔ)上嘗試拓寬知識面，為開展全科教學(xué)打下基礎(chǔ)。另一方面，高校、農(nóng)村小學(xué)以及政府等社會(huì)力量需要共同努力，讓在崗農(nóng)村小學(xué)教師通過轉(zhuǎn)型培訓(xùn)平臺接受有針對性的培訓(xùn)。比如，高校為在崗農(nóng)村小學(xué)教師提供全科型的指導(dǎo)進(jìn)修機(jī)會(huì)、農(nóng)村小學(xué)定期開展不同學(xué)科教師教育教學(xué)交流會(huì)、政府通過專項(xiàng)撥款的方式為在崗農(nóng)村小學(xué)教師提供保障等。
（三）建立社會(huì)第三方測評機(jī)構(gòu)
發(fā)達(dá)國家小學(xué)全科教師的培養(yǎng)之所以成功，很重要的一步就是建立社會(huì)第三方測評機(jī)構(gòu)。例如，美國的國家教育協(xié)會(huì)（nea）、國家學(xué)院教師教育協(xié)會(huì) （nscte），法國的師資培訓(xùn)大學(xué)級學(xué)院 （iufm） 等。
第三方測評 機(jī)構(gòu)有獨(dú)立的評價(jià)機(jī)制，在一定程度上能夠起到審核、考量、監(jiān)督的作用，具有公平性、發(fā)展性，在研究教師專業(yè)發(fā)展、考查教師專業(yè)化水平的同時(shí)，還能保障教師隊(duì)伍建設(shè)的專業(yè)性，從而促進(jìn)教師教育和教師成長。我國農(nóng)村小學(xué)全科教師的培養(yǎng)需要專業(yè)的社會(huì)第三方測評機(jī)構(gòu)評價(jià)與指導(dǎo)。
參考文獻(xiàn)：
相關(guān)熱詞搜索：;小學(xué)學(xué)有必要嗎小學(xué)學(xué)的十大好處篇五
;[摘要]《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——2020）中明確提出：“堅(jiān)持以人為本，推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。”我國未來十年學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的總目標(biāo)是：到2020，各類各級學(xué)校全面普及藝術(shù)教育，保證全體學(xué)生享有接受良好藝術(shù)教育的機(jī)會(huì)。舞蹈作為素質(zhì)和藝術(shù)教育的重要組成部分，讓其在素質(zhì)教育中發(fā)揮其應(yīng)有的作用任重而道遠(yuǎn)。為落實(shí)國家教育中長期改革與發(fā)展規(guī)劃綱要確定的戰(zhàn)略主題，北京舞蹈學(xué)院“素質(zhì)教育與舞蹈美育研究”課題組就素質(zhì)教育舞蹈課進(jìn)行了研發(fā)，并在北京市各中小學(xué)進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)與推廣，受到了廣泛的好評。
[關(guān)鍵詞]中小學(xué)；素質(zhì)教育舞蹈課；必要性；探討
素質(zhì)教育是以全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)為根本目的，在充分開發(fā)學(xué)生的潛能、培養(yǎng)學(xué)生健全的人格的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位的一種教育理念。國內(nèi)外相關(guān)研究已經(jīng)證明，無論是對于學(xué)生的綜合素養(yǎng)、創(chuàng)新能力，還是全面發(fā)展，藝術(shù)教育是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的最好手段之一。目前看來，國家教育體系中藝術(shù)教育課程所涵蓋的主要是音樂和美術(shù)，而作為人類最古老藝術(shù)形式之一的舞蹈，除了專業(yè)舞蹈院校、藝術(shù)院校和一些綜合院校的舞蹈系科，一直未能納入現(xiàn)行的基礎(chǔ)教育體系里，這不能不說是一件遺憾的事。
究竟什么是素質(zhì)教育舞蹈？它和我們目前的舞蹈教育有什么不同呢？素質(zhì)教育舞蹈它指的就是面向普通學(xué)校的舞蹈教育。我們可以采用否定式引出對它的初步認(rèn)識：首先，它不是面向少數(shù)人，而是面向全體學(xué)生的舞蹈教育。所謂面向少數(shù)人的舞蹈教育，即指專門培養(yǎng)未來從業(yè)于舞蹈職業(yè)人員的教育，或指學(xué)校中少數(shù)具有舞蹈天賦的舞蹈愛好者、舞蹈特長生。這種教育通常也可以稱為培養(yǎng)“精英”教育，而素質(zhì)教育舞蹈，一改職業(yè)教育的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)面向“全體學(xué)生”，因此它可以稱為大眾化教育、普及性教育，是把舞蹈視為一種文化的教育。
其次，它不是純技能化的，而是以培育普通人所應(yīng)具有的素質(zhì)為主要目標(biāo)的教育。對專業(yè)的舞蹈生來說，他們必須具有超常的舞蹈技能，這就要求老師和學(xué)生對此投入絕對多時(shí)間和精力。而普通學(xué)校的素質(zhì)教育舞蹈不是為了從業(yè)于舞蹈，不需要花費(fèi)過多的時(shí)間和精力，學(xué)生只需要通過舞蹈認(rèn)識自己和別人的身體，并通過它認(rèn)識世界。在這樣的舞蹈課上，更多的是要獲得普通人所應(yīng)有的和舞蹈給予他們的素質(zhì)修養(yǎng)。比如觀察模仿能力，通過舞蹈活動(dòng)加強(qiáng)同學(xué)間的交流、溝通與合作，豐富和提高人際交往的能力，養(yǎng)成創(chuàng)新與求新的思維方式和習(xí)慣等等。
再次，它不是以舞臺表演為最終目的，而是為開發(fā)全體學(xué)生的天資潛能，培育和培養(yǎng)創(chuàng)造能力為最終目的的教育。
素質(zhì)教育舞蹈課的創(chuàng)編活動(dòng)不僅可以培養(yǎng)和造就一個(gè)舞蹈編導(dǎo)，而且更是培育求新意識，養(yǎng)成創(chuàng)新思維定勢，體驗(yàn)創(chuàng)造所帶來快樂的好方法，當(dāng)然也可以領(lǐng)悟到人在創(chuàng)造過程中的某些規(guī)律與方法。
由此看來素質(zhì)教育舞蹈的目的并非舞蹈本身，它不是讓全體學(xué)生都成為舞者，而是要透過舞蹈的教育延伸以人為本、科學(xué)發(fā)展、素質(zhì)育人的教學(xué)方法。
為了真實(shí)準(zhǔn)確地了解和把握我國目前的舞蹈教育現(xiàn)狀，有目的、有針對性地推進(jìn)素質(zhì)教育舞蹈課的教育教學(xué)改革，我們對國內(nèi)與國外部分中小學(xué)的舞蹈教育現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)研。國內(nèi)以上海和銀川兩個(gè)城市的調(diào)研結(jié)果顯示，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與開發(fā)程度的差異，導(dǎo)致各省市的學(xué)校無論是硬件還是軟件方面均有一定的差距。即使是在同一座城市，市中心和鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校，重點(diǎn)與非重點(diǎn)同學(xué)也存在著不容忽視的差異。其次，小學(xué)、初中和高中因?qū)W習(xí)任務(wù)的不同，校園的整個(gè)氛圍差異也非常大，但是從調(diào)研信息的反饋中也能明顯看出各省市存在的共性。
一、學(xué)生分析
在對中小學(xué)學(xué)生的調(diào)查數(shù)據(jù)中可以看出，學(xué)生中潛在的舞蹈愛好者數(shù)量超半數(shù)，需要提示的是，此項(xiàng)調(diào)查是在大多數(shù)學(xué)生并沒有更多機(jī)會(huì)接觸舞蹈藝術(shù)的情況下所調(diào)查的結(jié)果，顯然，如果有很好的引導(dǎo)與熏陶，此數(shù)據(jù)應(yīng)該會(huì)更高。傳統(tǒng)上認(rèn)為只有天賦的人和女孩子才會(huì)學(xué)舞蹈的觀念已經(jīng)改變。學(xué)生們對舞蹈藝術(shù)、對素質(zhì)的要求、對各項(xiàng)能力的培養(yǎng)認(rèn)可度極高。此外，一些學(xué)生在調(diào)研表的建議欄里填寫的個(gè)人建議真實(shí)而生動(dòng)，從中可以看出學(xué)生對舞蹈藝術(shù)的向往；對面向普通學(xué)生的舞蹈課的渴望；對老師富有幽默風(fēng)趣的教學(xué)方式的期待；對街舞、拉丁舞等流行舞的極大熱情。
二、教師分析
調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)校沒有舞蹈教師編制，只有少數(shù)學(xué)校已經(jīng)出現(xiàn)了正式在編的專職舞蹈教師，然而各省市的學(xué)校均有實(shí)施舞蹈教學(xué)與舞蹈創(chuàng)作和排練的舞蹈老師或音樂老師。同樣，各學(xué)校無論是舞蹈表演的參與人數(shù)還是舞蹈作品的參演數(shù)量均多出聲樂、器樂、小品數(shù)倍，且多數(shù)學(xué)校有參加縣級、區(qū)級、市級、甚至省級、國家級藝術(shù)比賽的獲獎(jiǎng)證書。接受調(diào)研的多數(shù)是音樂老師幾乎同時(shí)擔(dān)任學(xué)校舞蹈教師的角色，即使是只教合唱和器樂的老師也很期待接受舞蹈創(chuàng)編方面的培訓(xùn)，這對我國師范院校音樂教師的培養(yǎng)也有一定的啟示。
三、學(xué)校分析
雖然國家早就提出要以發(fā)展、優(yōu)化受教育者素質(zhì)為特征的素質(zhì)教育替代以選拔淘汰為主的學(xué)科應(yīng)試教育，但傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式已經(jīng)深入人心。學(xué)校本身對藝術(shù)教育特別是舞蹈教育認(rèn)識不足還不夠重視，沒有固定的舞蹈課，沒有正規(guī)的教材和師資，即使個(gè)別學(xué)校有舞蹈課也只是針對社團(tuán)和特長生的學(xué)生。其次大多數(shù)學(xué)校開展的舞蹈教育抱有強(qiáng)烈的目的性。比賽、獲獎(jiǎng)、掌握一技之長成為了學(xué)校、教師以及家長讓學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的主要驅(qū)動(dòng)力，這讓舞蹈特長生這一特殊群體應(yīng)運(yùn)而生，大家對特長生的高標(biāo)準(zhǔn)卻磨滅了學(xué)生對舞蹈的單純熱愛。學(xué)校在這一基礎(chǔ)上形成的“特長生”訓(xùn)練模式，使所謂的“教育公平”的標(biāo)桿首先在這里發(fā)出了傾斜。這種技能性的舞蹈教育雖然提升了學(xué)校對于各類比賽的熱情，卻拉遠(yuǎn)了普通學(xué)生與舞蹈的距離，并出現(xiàn)了奇怪的現(xiàn)象，在調(diào)查中的一些學(xué)校從未開設(shè)舞蹈課卻在各類比賽中取得了不同層次的名次。這種形式下的舞蹈教育，完全是為了比賽而拔苗助長，舞蹈的教育意義和作用早已被扭曲。調(diào)查也顯示，學(xué)生們更渴望學(xué)習(xí)一些音樂節(jié)奏感比較強(qiáng)，充滿個(gè)性或者舒緩心情和學(xué)習(xí)壓力的舞蹈，比如街舞、踢踏舞、拉丁舞、爵士舞等，或者舞蹈與表演、唱歌、詩歌等形式結(jié)合的舞蹈。
從國內(nèi)中小學(xué)的調(diào)研總體情況來看，我們需要正視全體普通學(xué)生對舞蹈藝術(shù)教育潛在的巨大需求，需要正視在國家沒有舞蹈教師編制下，全國中小學(xué)舞蹈教育以及舞蹈藝術(shù)的波瀾壯闊；需要正視中小學(xué)音樂教師與舞蹈教師對有關(guān)舞蹈教育的各類再培訓(xùn)、循環(huán)培訓(xùn)的巨大需求；需要正視校方管理者介于藝術(shù)教育改革與應(yīng)試教育對藝術(shù)教育的巨大間“破冰之舉”的迫切要求。
自1994年頒布美國《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》后，美國中小學(xué)、幼兒園普遍開設(shè)了舞蹈課。雖然專職舞蹈教師與我國目前差不多，但教育部門年檢證明，70%的學(xué)校可達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)要求，而像ntu這樣的大學(xué)也在為此需要積極培育適于普通教育研究生層次的舞蹈教師。但美國雖然標(biāo)準(zhǔn)制定都很認(rèn)真，有的甚至非常詳細(xì)，但普遍沒有文字與圖像舞蹈教材。他們認(rèn)為，舞蹈是動(dòng)態(tài)性的，舞蹈教材是長在教師身上的，不需要也不適于做文字教材。這一點(diǎn)恰恰與我國相反，中國的傳統(tǒng)主要是專業(yè)舞蹈教材，丟掉原型教材教師個(gè)人很難轉(zhuǎn)換，因此在我國目前，不研制教材的這種教育很難進(jìn)行。
美國普通舞蹈教育開始的時(shí)間與我國差不多，均起步于20世紀(jì)90年代，但美國總體水平高于我國，在面向全體學(xué)生的理念和所使用的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法上，均先進(jìn)于我國。他們這種舞蹈課雖有技能性內(nèi)容，但更重視過程，強(qiáng)調(diào)的是合作能力、創(chuàng)造能力等非智力因素的培養(yǎng)，他們在創(chuàng)編內(nèi)容中，還特別強(qiáng)調(diào)讀、寫、畫、說的能力，教師能自覺并自然穿插這些內(nèi)容。實(shí)踐證明，舞蹈課的學(xué)科綜合能力特別強(qiáng)，這可能是他們重視舞蹈課的一個(gè)重要原因。作為一種審美教育，美國堅(jiān)決反對只看重少數(shù)愛好者而歧視普通孩子的傾向，他們的舞蹈課充分體現(xiàn)平等精神，對有生理缺陷的孩子尤其尊重。“面向全體學(xué)生”這一教育原則，絕不是一句口號。
美國《國家藝術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)》雖然不包括大學(xué)，但高等教育也在為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而努力。在ntu學(xué)院中，舞蹈教育研究生已經(jīng)開設(shè)了相關(guān)課程，包括教育理論和教學(xué)法。紐約很多普通的中小學(xué)和幼兒園都有ntu培養(yǎng)的舞蹈教師。
美國普通中小學(xué)1994年才正式規(guī)定納入舞蹈課。他們對舞蹈、音樂、美術(shù)、戲劇等幾門藝術(shù)均是平等對待，一視同仁的，在藝術(shù)上決沒有論資排輩的現(xiàn)象。美國政府非常重視舞蹈教育，認(rèn)為舞蹈對于孩子有著特殊的教育作用，在紐約州教育局還專門設(shè)立了舞蹈項(xiàng)目部。
國家標(biāo)準(zhǔn)是大原則，各州各校要根據(jù)自己的實(shí)際與可能，給予具體化，允許并希望有所不同。國家標(biāo)準(zhǔn)也不是一成不變的，它形成了十多年，現(xiàn)已開始修訂。紐約的標(biāo)準(zhǔn)告訴我們，標(biāo)準(zhǔn)不僅要與時(shí)俱進(jìn)，不斷修訂和完善，更需要有更多的解釋和落實(shí)方法。
相比較，我國在面向普通教育的舞蹈教育上雖然比美國落后，但差距還不算很大。我國目前進(jìn)行的素質(zhì)教育舞蹈課研究不僅完全可以與美國接軌，而且具有中國特色。對美國學(xué)校舞蹈教育的調(diào)研，突出的感覺是我們在做著同一件事，雖然做法不同，但殊途同歸。我國培養(yǎng)新一代的總目標(biāo)是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人，所有全面素質(zhì)教育須從中小學(xué)抓起，培訓(xùn)現(xiàn)有的音樂舞蹈教師，圍繞素質(zhì)教育的目的和舞蹈的本質(zhì)特征選擇相應(yīng)的舞蹈教學(xué)內(nèi)容，制定評估標(biāo)準(zhǔn)，改變以往及目前學(xué)校以技能為主、以參賽為目的的“高精尖”的舞蹈教育，讓每一位學(xué)生都“動(dòng)”起來，人格完善起來，使舞蹈教學(xué)發(fā)揮其獨(dú)有的育人作用。
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