每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
做文明事的一封信三年級篇一
“叮叮叮，叮叮叮……”下課了，同學(xué)們都急匆匆地跑出教室，走出校門，小宇和小蘭也隨著人群而去。“哎喲”一聲，驚動了人們，仔細(xì)一看，原來是小蘭走路不看路，一不小心就踩中了一塊香蕉皮，摔倒了。小蘭拍拍身子，慢吞吞地站起來，發(fā)現(xiàn)身前的垃圾箱旁有一堆臭垃圾。垃圾上面有許多蒼蠅在飛來飛去，而過往的人們都視而不見。
小宇把手上的紙往垃圾箱上一貼，小蘭認(rèn)真一看，原來紙上寫的是：文明——只差一步。
在生活中，我們也常常遇到類似的問題。有一次，我坐在一輛公共汽車上，看見有一位老先生隨地吐痰，大家都小心翼翼地繞道行走，只有一個小女孩，從背包里拿出一張紙巾，往地上的那口痰一擦，拿著紙巾，走下了車，往垃圾箱里一扔就默默地走開了。
作為一名規(guī)范的小學(xué)生，做出不文明的行為是錯誤的，人們往往為了某周方便而背離了文明。
文明——只差一步！
做文明事的一封信三年級篇二
每當(dāng)我走在整潔的樓棟里時，我就會情不自禁的想起住在三樓的老奶奶，她已經(jīng)60多歲了，但依然神采飛揚(yáng)，她那一雙慈祥的眼睛總是笑吟吟的。當(dāng)她入住我們小區(qū)不久，就給樓棟里帶來了巨大的變化。
以前，樓棟里的扶手上落滿了灰塵，墻角和樓梯旁隨處可見居民們?nèi)拥?煙頭等垃圾，他們整天抱怨個不停，但打掃時只會把自己家門前的灰塵掃一掃，沒有一個人愿意多打掃一些公共的衛(wèi)生。后來，老奶奶搬來這里，成為了我們的鄰居，一切也都變了。
一天早上，我去上學(xué)，一開門，我就看到了煥然一新的樓棟，扶手上干凈的一塵不染，樓梯旁沒有了垃圾，樓梯上顯然是有人剛拖過，整個樓棟里干干凈凈、空氣清新，讓人感覺非常舒服，這是怎么回事？我感到非常疑惑。走到一樓，看見一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶彎著腰在掃垃圾，我好像突然明白了這一變化的原因，心里突然有一種莫名的羞愧和激動。
后來，我也加入了老奶奶打掃樓棟衛(wèi)生的隊伍中，一起愛護(hù)自己的家園，不久，樓棟里更多的人也陸陸續(xù)續(xù)加入了其中。整個樓棟的衛(wèi)生變好了，整個小區(qū)的衛(wèi)生也變好了。
通過這件事情，我明白了，樓棟是我們大家的家，我們要共同愛護(hù)這個家，我們自己的家是小家，鄭州、河南、中國是我們的大家，這需要我們共同努力，來愛護(hù)我們自己美好的家園。
做文明事的一封信三年級篇三
文明表現(xiàn)在道德，誠信等方面，今天我們就先談?wù)勎拿髦械膬深悊栴}吧。
中國歷來都被稱為禮儀之邦，五千年的中華文明史，歷歷變遷，“道德”的理念，卻越來越深刻地成為中華民族的集體記憶和文化積淀的重要組成部分。成為維系中華民族自強(qiáng)不息的精神紐帶，成為推動中華民族持續(xù)發(fā)展的精神動力。
德，是中華文化之寶；德，是中華社稷之寶；德，是民族精神之魂。它的歷史源遠(yuǎn)流長，但核心就是為了塑造理想人格。德就是一種組裝，如果你想要，你便可以永遠(yuǎn)地組裝它，如果你不要，你便可以永遠(yuǎn)地棄之于身外，但這卻只是有百害而無一利的。
在新的歷史條件下，繼承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時代精神，對于我們初中生來說，就是要文明修身，要不斷地加強(qiáng)自身道德品行的內(nèi)省，提高和完善，追求完美的人格。
你可曾聽過誠字千金，無信不立。自古有云“一諾千金”。誠就是言而有信，一諾千金。
有這樣一個故事，有一個人年輕時，身無分文，后來，他從事經(jīng)商，他的理念就是：一是為人四海，一把算盤兩面打，一面為自己算，一面為對方算，不是雙贏的生意他堅持不做。二是說話有信；當(dāng)年他發(fā)家時，沒有一分錢，僅憑一句話，上海的朋友就為他籌齊一萬石大米，并且?guī)退b運(yùn)上船。這個人就是清末紅頂商人胡雪巖。因?yàn)樗幌蜓远行拧⒁恢Z千金，獲得了大家的信任。所以，他擁有了誠信，也就擁有了財富。
誠信是人性中的美德，在這方面投資的人，雖不一定能從物質(zhì)方面變得富有，卻可以從贏得尊敬中得到回報。誠信作為市場條件下道德范疇的重要內(nèi)容，在如今的社會中愈來愈顯得重要。它要求人們無論何時，無論何地都要實(shí)事求是、恪守信用，守諾踐約。我們在生活中，就要恪守信用，以誠待人，以誠立信，以誠行事，就是在為成功打下基礎(chǔ)。我們要把身上的文明都表現(xiàn)出來，別人盛氣凌人，我們就要文明之氣凌人。
有一段獨(dú)白說：“的確我不是具有圓通性格的人，不會拐彎抹角地守好我不喜歡的人，但對真心對待我的人一定赤誠相待。我不垂涎于顯貴，不懾于強(qiáng)權(quán)，也決不怠慢弱小。因此，我有許多朋友，雖然也有人不喜歡我。有人不喜歡我不要緊，因?yàn)槲沂钦嬲\的?！辈恢滥銈儗Υ顺质裁磻B(tài)度，要是我，肯定和他交朋友。孔子說過：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！睒蜊乓舱f過：“真誠才是人生最高的美德。”所以我們要與講文明，守誠信的人做朋友。
誠實(shí)守信，就是言行一致，表里如一，真實(shí)好善，實(shí)事求是，講究選用。守信就是誠實(shí)的外在表現(xiàn)，只有內(nèi)心誠實(shí)，做事才能守信用。不錯，誠實(shí)是人生的命脈，是一切價值的根基。
所以，同學(xué)們，做人要講道德，講誠信，守信用，讓我們攜起手來，共創(chuàng)一個文明的校園吧！
做文明事的一封信三年級篇四
如果你失去了今天，你不算是失敗，因?yàn)槊魈鞎賮怼?/p>
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在于錢袋。
如果你失去了文明，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
禮儀是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。而服飾反映了一個人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。
言談作為一門藝術(shù)，也是禮儀的一個重要組成部分。對人的禮貌態(tài)度要誠懇、親切;聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。在用用語上，用敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的請、謝謝、對不起，第二人稱中的您字等。
談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。站立是人最基本的姿勢，是一種靜態(tài)的美。
禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
讓我們一起做好文明禮儀，一起珍惜做人的真諦。
做文明事的一封信三年級篇五
講文明，樹新風(fēng)——這是中央電視臺的一句廣告語。而文明的使者，就在我們身邊。他們用行動告訴我們文明的意義。
一天放學(xué)，我在回家的路上遇到了一位掃地的奶奶，火辣辣的太陽下，她低著頭，揮舞著手中的掃把，認(rèn)認(rèn)真真地清掃著馬路，汗水順著她的臉龐一滴一滴的掉到地上，她依然忙碌的掃著。我走上前，建議她休息一下，她拒絕了。她告訴我，如果馬路不掃，我們的城市就會變得很臟，但是，只要人們都不再亂扔垃圾，講文明了，城市就會越變越好。
是啊，如果沒有那些像奶奶一樣的環(huán)衛(wèi)工人，我們的城市將會變得很臟，沒有人喜歡在又臟又亂的地方生活，如果我們都將垃圾扔進(jìn)垃圾桶內(nèi)，做一個講文明的市民，我們的城市將大不一樣。
看看我們周圍，有的人身體健康，在身旁有著一位老人的情況下，霸道地坐在公交車的老弱病殘席上;有的人隨地吐痰，一點(diǎn)都不在意別人異樣的目光；有的人亂闖紅燈，給交通帶來不便，造成擁堵；有的人隨地亂扔垃圾，破壞了城市的美好形象；還有的同學(xué)在校園中大聲喧嘩，打鬧，說臟話，不但影響了同學(xué)們的學(xué)習(xí)，還在校園中形成了不好的風(fēng)氣，令人討厭。
文明，是冬日里的一束陽光，溫暖我們的身心。
文明，是干旱后的一場雨水，滋潤我們的心靈。
讓我們記住這位掃馬路的奶奶，多做文明事，做一個文明的使者，講文明，從我做起！