體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
心得體會自然之災(zāi)篇一
課堂教學(xué)的每一次師生教學(xué)活動中，都要以學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn)，以一系列的學(xué)生主題活動充斥教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中形成以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)過程。李老師在教授《大自然的啟示》這篇課文中，做到了以下點(diǎn)：
一、注意把握同組教材各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系。
教師在“前文引入，導(dǎo)入新課”環(huán)節(jié)中，是這樣設(shè)計(jì)的：第三單元，我們共同走進(jìn)了神奇的大自然。回憶一下，《自然之道》、《黃河是怎樣變化的》、《蝙蝠和雷達(dá)》帶給我們什么啟示呢?今天我們運(yùn)用前面課文中學(xué)到的方法來自讀自悟。可以看出，教師在備課、鉆研教材時，從整體上把握了教材的內(nèi)容，同時注意了教材內(nèi)容之間的聯(lián)系，真正發(fā)揮了教材整合的教育教學(xué)效果。
二、注意了學(xué)法的遷移和運(yùn)用。
這是一片略讀課文，教師充分運(yùn)用了學(xué)法的遷移，使學(xué)生在閱讀中畫一畫，找一找。是教師的教轉(zhuǎn)向既方便教師的教，有益于學(xué)生的學(xué)，教科書由教本轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)本。如：自讀課文，聯(lián)系上下文理解詞語;遇到不明白的地方做上記號;感受深的語句畫下來，記一記;師生共同交流，解決問題。可以看出，教師不僅是教學(xué)生，更是引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)，自己發(fā)現(xiàn)，共同探究。
三、注意了教學(xué)的開放性與彈性。
教師在課堂中努力開發(fā)充分利用語文課程資源，開展了豐富多彩的語文實(shí)踐活動，使學(xué)生充分利用多種媒體查找資料形成知識連接。如：同組交流手抄報(bào)的內(nèi)容，說說你還知道大自然的那些啟示。使學(xué)生在豐富多彩的語文實(shí)踐活動中學(xué)習(xí)了語文，運(yùn)用了語文。
心得體會自然之災(zāi)篇二
自然災(zāi)害是人類社會所面臨的一種突發(fā)的、不可避免的災(zāi)難，無論是地震、洪災(zāi)、臺風(fēng)還是其他自然災(zāi)害，都給人們的生產(chǎn)生活帶來了巨大的破壞和傷害。然而，自然災(zāi)害也讓人們認(rèn)識到了自然的強(qiáng)大力量和人類與自然的關(guān)系。在面對自然災(zāi)害時，我們不僅需要做好防范工作，還需要理解、尊重和保護(hù)自然，與自然和諧共存。
首先，面對自然災(zāi)害，我們需要加強(qiáng)防范意識和能力。地震、洪災(zāi)、臺風(fēng)等自然災(zāi)害的發(fā)生往往不可預(yù)測，但通過科學(xué)技術(shù)、預(yù)警系統(tǒng)的建立，我們可以提前預(yù)測和減少災(zāi)害造成的損失。比如，通過地震預(yù)警系統(tǒng)的運(yùn)行，可以提前幾秒到幾十秒發(fā)出警示，讓人們有時間采取適當(dāng)?shù)姆雷o(hù)措施。而在面臨洪災(zāi)時，構(gòu)筑堤壩，加強(qiáng)排水系統(tǒng)，設(shè)立避災(zāi)點(diǎn)等措施也可以降低災(zāi)害的破壞性。因此，加強(qiáng)防范意識和能力，是我們面對自然災(zāi)害時的首要任務(wù)。
其次，自然災(zāi)害讓我認(rèn)識到了自然的偉大與不可控性。自然之災(zāi)以其破壞性和不確定性，讓人們深刻感受到了自然的強(qiáng)大力量。無論是震源深處的地震還是大海上的巨浪，都展現(xiàn)了自然的恢弘和不可抗拒的力量。然而，作為人類，我們也應(yīng)該認(rèn)識到自然的偉大，并努力與自然和諧相處。僅憑我們的力量是無法改變自然的，我們應(yīng)該學(xué)會尊重自然、守護(hù)自然，讓人類與自然之間的關(guān)系取得平衡。
第三，自然災(zāi)害提醒著我們珍惜當(dāng)下的幸福生活。在自然災(zāi)害降臨之前，人們往往習(xí)以為常地享受著平凡的幸福生活。然而，一旦面對自然災(zāi)害的威脅，我們才能意識到這種幸福是如此的脆弱和寶貴。自然災(zāi)害不僅給我們帶來了失去親人和財(cái)產(chǎn)的痛苦，更讓我們明白了生命的脆弱和短暫。在面對自然災(zāi)害時，我們應(yīng)該珍惜每一天的幸福，學(xué)會感恩，向幸福的生活致以深深的敬意。
第四，面對自然災(zāi)害，人類應(yīng)該抱團(tuán)取暖。在自然災(zāi)害面前，人類是弱小的，只有通過團(tuán)結(jié)合作，才能取得更大的力量。在地震、洪災(zāi)等自然災(zāi)害中，人們互相幫助、攜手合作，共同度過難關(guān)。這不僅是出于生存的需要，更是出于對生命的尊重和對人性的贊美。因此，當(dāng)自然災(zāi)害來臨時，我們應(yīng)該互相支持，團(tuán)結(jié)一致，共同面對困難。
最后，面對自然災(zāi)害，我們需要更加重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。自然災(zāi)害的發(fā)生往往與人類對生態(tài)環(huán)境的破壞和不可持續(xù)發(fā)展有著密切聯(lián)系。全球氣候變化、生態(tài)失衡等問題都是導(dǎo)致自然災(zāi)害增加的原因。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識，倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展理念，減少對自然資源的過度開發(fā)和污染。只有保護(hù)好自然環(huán)境，才能減少自然災(zāi)害的發(fā)生。
總之，面對自然之災(zāi)，我們需要加強(qiáng)防范意識和能力，認(rèn)識到自然的偉大與不可控性，珍惜當(dāng)下的幸福生活，抱團(tuán)取暖，更加重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。通過深刻的自然災(zāi)害體驗(yàn)，我們應(yīng)該構(gòu)建與自然和諧共存的社會，為人類的幸福與可持續(xù)發(fā)展努力奮斗。
心得體會自然之災(zāi)篇三
這篇文章使我深刻明白了，我們只有對生命擁有敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出他的無限生機(jī)，我們?nèi)祟愐膊艜r時處處感受到生命的高貴與美麗。在這個星球上，擁有生命神性光輝的也不僅僅只有人類，包括其他一切生物也是如此，比如勤勞的螞蟻，自由自在的小鳥，高原精靈藏羚羊和海上救生員鯨等，甚至還有一望無際的大草原及參天的古樹，都無不豐富地蘊(yùn)涵著生命世界的底蘊(yùn)。在浩瀚的生物海洋里，有益于人類的生物我們姑且不論，即使是一只害蟲，它雖然在人們的厭惡、唾棄和捕殺中生存，但它無意中也為自己的天敵(益蟲)提供了食物，從而能保證益蟲更好的生存，維系著整個大自然的生態(tài)平衡。確實(shí)，我們應(yīng)該敬畏地球上的一切生命，這不僅僅是因?yàn)槿祟愑袘z憫之心，更因?yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類的命運(yùn)，當(dāng)它們被殺害殆盡時，延續(xù)地球的生物鏈遭到破壞，人類就像是最后一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
記得去年的夏天，我走在放學(xué)的路上，忽然看到有一個小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧殘，蝴蝶在驚恐、怯懦和無奈中瑟瑟發(fā)抖，小男孩玩兒夠了，就任意撕毀那襯托蝴蝶美麗的地方----翅膀，我急忙上前制止他，可還是晚了一步，他已經(jīng)把蝴蝶重重的扔在地上，我揀起來一看，被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中掙扎了幾下，咽下了最后一口氣。我眼前仿佛出現(xiàn)了這只蝴蝶往日那舒展著美麗翅膀自由自在飛翔的一幕，而那一刻，一切將成為一個美麗的回憶……這件事使我至今不能忘卻，潛移默化的影響著我，約束著我。
有一首歌中所唱的“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”。我們?nèi)祟愔挥芯次飞缟锌茖W(xué)，熱愛大自然，都懷著一顆慈愛的心，那么我們的人與社會、人與自然之間才將會變的更和-諧，人們的生活才會更幸福。就讓我們共同呼吁：從自身做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，共同托起美好的明天吧!
春去秋來，一年中，有多少動物在我們?nèi)祟惖氖种袦缃^，死亡?一年中，又能有多少植物在我們?nèi)祟惖哪_下絕種、枯萎?《大自然的啟示》這篇課文講述了原生物鏈和與人類的關(guān)系。
《大自然的啟示》這篇課文分為兩部分，每部分又各為兩個意義段。第一部分說的是“‘打掃’森林”，第一意義段寫的是從前有個林務(wù)官，下了一道指令，于是把樹叢砍了，把野草除了。可是沒過幾年，樹都枯了。第二意義段則講了原因。而第二部分——“人類的老師”的一、二段則是寫了人類從蜻蜓、鯨等動物身上得到啟示，進(jìn)而有所發(fā)明有所創(chuàng)造。這兩部分都暗示了：大自然是和我們?nèi)祟惷芮邢嚓P(guān)的，我們要去維護(hù)它，并不要去破壞它。它的“閑事”千萬不要管，否則就會受到大自然的“懲罰”。
要記住，擁有世界美好的今天，我們必將擁有世界的明天!
心得體會自然之災(zāi)篇四
第一段：望著眼前滿目瘡痍的景象，我心如止水。這是我第一次親眼目睹自然之災(zāi)帶來的傷害。地震、洪水、臺風(fēng)等自然災(zāi)害時常發(fā)生，給人們的生命與財(cái)產(chǎn)帶來巨大損失。在這些災(zāi)難面前，我深深感受到了自然的偉大和人類的微小。自然之災(zāi)給我?guī)砹藰O大的震撼，也讓我對生命有了更深刻的認(rèn)識。
第二段：自然之災(zāi)讓我深刻理解到了生命的脆弱。人類雖然擁有高科技設(shè)備和先進(jìn)的防災(zāi)措施，但在自然力面前仍然顯得微不足道。地震來臨時，高樓大廈搖搖欲墜，人們的安全堤壩化為泡影。洪水肆虐時，無數(shù)家園被吞噬在滔滔江水之中。人們面對自然的威力無能為力，喪失著自己珍貴的生命。這讓我深深明白，生命是如此脆弱而寶貴，我們要倍加珍惜。
第三段：自然之災(zāi)讓我明白了人類與自然之間的關(guān)系。我們是自然的一部分，與自然息息相關(guān)。然而，人類的活動也是導(dǎo)致一些自然災(zāi)害發(fā)生的原因之一。環(huán)境的破壞、氣候的變化等都會引發(fā)自然之災(zāi)的發(fā)生。我們應(yīng)該以身作則，保護(hù)好自己的環(huán)境，減少對自然的破壞，以減少自然災(zāi)害的發(fā)生。只有與自然和諧相處，我們才能獲得更好的生存環(huán)境。
第四段：自然之災(zāi)也讓我認(rèn)識到了人性的偉大。在自然災(zāi)害面前，許多人毫不猶豫地奮不顧身地去救助他人。在地震中，有人毫不猶豫地沖向倒塌的建筑，挖掘出被困的人們；在洪水中，有人冒著生命危險戰(zhàn)勝惡劣的環(huán)境，救下了許多生命。這些人用自己的行動詮釋了人性的高尚與偉大。自然之災(zāi)展現(xiàn)了人們彼此幫助和關(guān)愛的一面，也讓我產(chǎn)生了對人性的無限信任。
第五段：自然之災(zāi)讓我學(xué)會了勇敢與堅(jiān)韌。在自然面前，我們無法選擇逃避。當(dāng)險情來臨時，只有直面與堅(jiān)守，才能保護(hù)自己與他人的生命安全。在自然之災(zāi)后的重建過程中，勇氣與堅(jiān)韌更是必不可少。我看到了許多在自然之災(zāi)中受傷甚至失去親人的人們，他們毫不氣餒地積極面對生活，在廢墟中重建家園，重拾信心。他們的勇氣與堅(jiān)韌給了我無窮的力量，讓我明白了只有勇敢面對困難，才能突破自我，成長為更好的自己。
總結(jié)：自然之災(zāi)的威力無窮，但是每次自然之災(zāi)都能讓人們重新認(rèn)識到生命的寶貴和人性的偉大。我們應(yīng)該珍惜生命、保護(hù)環(huán)境，與自然和諧相處。在自然之災(zāi)中，我們要勇敢堅(jiān)韌地面對困境，無論環(huán)境如何惡劣，我們始終要相信自己的力量，與困難抗?fàn)帲痈玫拿魈臁?/p>
心得體會自然之災(zāi)篇五
自然之災(zāi)是一場無法預(yù)料的災(zāi)難，個體與自然力量的力量毫無對比，不論我們?nèi)绾螠?zhǔn)備，遇到大自然發(fā)起的攻擊時，都只能感嘆自己的渺小和無力。在生活中，我也曾多次目睹自然災(zāi)害所帶來的破壞和傷害，這讓我深深體會到人類與自然之間的微妙關(guān)系，并對如何理解和應(yīng)對自然之災(zāi)有了一些心得體會。
首先，對自然的敬畏之心是生存的基礎(chǔ)。自然擁有強(qiáng)大的力量，它有時如狂風(fēng)暴雨，有時如滔滔大水，有時如火山噴發(fā)，有時如地震摧毀一切。這種力量不容小覷，我們必須以敬畏的心態(tài)面對。在我國，地震頻發(fā)，臺風(fēng)經(jīng)常襲來，濱海城市更是面臨海嘯的威脅，這些都是我們必須面對的自然之災(zāi)。我們應(yīng)該時刻保持警惕，不斷提高自己的防災(zāi)意識和能力，以最大限度地減少災(zāi)害造成的損失。
其次，自然之災(zāi)不僅考驗(yàn)我們的勇氣，更考驗(yàn)我們的智慧。面對自然之災(zāi)，人類只有依靠智慧和科技才能找到應(yīng)對的方法。在歷史上，人們依靠石器、火種、農(nóng)業(yè)等一點(diǎn)一滴的積累與進(jìn)步，才逐漸從原始社會走向文明社會。如今，我們享受著現(xiàn)代文明的便利，這都是人類智慧的結(jié)晶。當(dāng)自然災(zāi)害來臨時，我們就需要依靠科學(xué)技術(shù)的支持，借助儀器設(shè)備，提前預(yù)警，及早避險。比如，地震預(yù)警系統(tǒng)、氣象預(yù)報(bào)，都為我們提供了重要的信息，讓我們能夠及時應(yīng)對自然之災(zāi)。
第三，自然之災(zāi)讓我們更加珍惜和保護(hù)我們所依賴的自然環(huán)境。自然之災(zāi)破壞了人類的生活和財(cái)富，也告訴我們自然環(huán)境的重要性。如果人類破壞了生態(tài)環(huán)境，破壞了生態(tài)平衡，那么自然界必然會發(fā)出警告，給我們帶來無法承受之痛。過去的幾十年間，由于人類的過度開發(fā)和污染，全球氣候異常，各種災(zāi)害頻發(fā)。海洋污染導(dǎo)致的魚類死亡、水源短缺導(dǎo)致的旱災(zāi)、森林砍伐導(dǎo)致的泥石流，這些都是人類對自然的不敬造成的后果。自然之災(zāi)是一次次不斷的警示，提醒我們要學(xué)會與自然共存，保護(hù)好我們所賴以生存的環(huán)境資源。
最后，自然之災(zāi)讓人類更加認(rèn)識到生命的脆弱與寶貴。面對自然之災(zāi)，我們會意識到生命是多么脆弱、寶貴。在災(zāi)難面前，人類的力量顯得異常渺小。火山噴發(fā)、地震震源、洪水來襲，我們是如此的渺小，無法抗拒自然的力量。在這個時候，我們應(yīng)該珍惜生命，懂得與人為善，與友愛同行。曾經(jīng)有這樣的一個故事，克什米爾地震的時候，一位小男孩在被埋了兩天后被救出來，他最想看到的不是自己的親人，而是給他提供幫助的志愿者。這個故事告訴我們，在自然之災(zāi)中，人性的光輝是最亮的，我們要學(xué)會團(tuán)結(jié)、互助，共渡難關(guān)。
總結(jié)起來，自然之災(zāi)教會我們思考人與自然之間的關(guān)系，教會我們珍惜和保護(hù)生命。面對自然之災(zāi)，我們應(yīng)該持有敬畏之心，學(xué)會依靠智慧和科技。同時，我們也要保護(hù)好我們的生態(tài)環(huán)境，珍惜生命，與人為善。只有這樣，我們才能更好地與自然和諧相處，為人類的未來創(chuàng)造更美好的前景。
心得體會自然之災(zāi)篇六
系別：經(jīng)濟(jì)與工商管理系
專業(yè)：國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易
班級：b130909
姓名：郭雪磊
學(xué)號：b13090928
摘要：
《自然辯證法》是一部關(guān)于自然科學(xué)的哲學(xué)著作,貫穿其中的一個重要思想是唯物辯證法與自然科學(xué)的有關(guān)問題。自然辯證法是馬克思主義關(guān)于科學(xué)、技術(shù)及其與社會關(guān)系的已有成果的概括和總結(jié)，是馬克思主義的自然觀和自然科學(xué)觀的反映。體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的世界觀、認(rèn)識論、方法論的統(tǒng)一，是馬克思主義哲學(xué)的一個組成部分。恩格斯的辯證唯物主義概括，進(jìn)一步發(fā)展了唯物主義辯證法，批判了自然科學(xué)中的形而上學(xué)觀點(diǎn)和唯心主義觀點(diǎn)，給自然科學(xué)的研究和探索指出了正確的方向。自然辯證法本身是科學(xué)，讓人研究的，它源于實(shí)踐，并且隨時受著實(shí)踐的檢驗(yàn)，可以讓人眼界開闊，思想活躍，對我目前的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。通過學(xué)習(xí)，我知道一切從實(shí)際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點(diǎn)，這是馬克思主義認(rèn)識論的根本要求和具體體現(xiàn)。讀了自然辯證法，了解到它對自然科學(xué)的研究具有十分重要的意義；對人們工作學(xué)習(xí)具有重要的指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵字：
自然辯證法、意義、世界觀、方法論、科學(xué)研究、工作學(xué)習(xí)、實(shí)際
自然辯證法本身是科學(xué)，讓人研究的，它源于實(shí)踐，并且隨時接受著實(shí)踐的檢驗(yàn)，可以讓人眼界開闊，思想活躍，對我目前的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。
通過學(xué)習(xí)我了解到要驗(yàn)證一個命題有證實(shí)和證偽兩種方法。首先明白一個命題如果不可能被證偽這個命題可能就是一個偽命題，這樣我們就能夠識別一些貌似真理的實(shí)際上毫無意義的論斷。我們現(xiàn)在所接受的理論只不過是有可能被證偽但迄今為止還沒有被證偽的理論。明白了假設(shè)證偽是有效的研究的方法，也是最節(jié)約的科學(xué)研究的方法。普遍存在的問題要在方針政策上找原因，反復(fù)出現(xiàn)的問題要從發(fā)展規(guī)律上找原因。看人或事物必須抓住主要方面，看主要方面是缺點(diǎn)還是優(yōu)點(diǎn)，既要看缺點(diǎn)對工作有多大害處，更要看優(yōu)點(diǎn)對事業(yè)有多大用處。就一般講，要先看長處后看短處，發(fā)揮長處避其短處，在發(fā)揮長處的過程中補(bǔ)其短處；要先看優(yōu)點(diǎn)后看缺點(diǎn)，在發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)的過程中克服缺點(diǎn)。
所以在今后的日常生活學(xué)習(xí)工作當(dāng)中，應(yīng)時刻聯(lián)系自然辨證法的理論知識，科學(xué)客觀的看待問題，解決問題，吸取教訓(xùn)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)不斷完善自我。目前我是一在校大學(xué)生，當(dāng)務(wù)之急應(yīng)把其自然辨證法的理論知識運(yùn)用到日常學(xué)習(xí)當(dāng)中，也希望能憑自己的努力去做一些科學(xué)研究，爭取取得好的成績。
作為一名大學(xué)生，認(rèn)為學(xué)習(xí)《自然辯證法》尤為重要和有著深遠(yuǎn)的意義。學(xué)好自己的專業(yè)知識以及與該專業(yè)有關(guān)的基礎(chǔ)知識，初步參加一些與專業(yè)有關(guān)活動是學(xué)習(xí)的主要任務(wù)。但是，僅僅精通本專業(yè)的知識，還不足以成為一名優(yōu)秀的專業(yè)學(xué)生。因?yàn)橐环矫嬖诂F(xiàn)代教育中，專業(yè)分工越來越細(xì)，越來越專業(yè)化；另一方面現(xiàn)在技術(shù)問題有越來越綜合化，而且需要相關(guān)學(xué)科知識的配合。在一個大型活動工作的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和管理中，會涉及到多方面的知識和需要協(xié)調(diào)多方的利益。任何事物都是相互聯(lián)系的，不是孤立的。
《自然辯證法》是恩格斯的主要著作之一，他對19世紀(jì)自然科學(xué)的最重要成就就是作了辯證唯物主義的概括，進(jìn)一步發(fā)展了唯物主義辯證法，批判了自然科學(xué)中的形而上學(xué)觀點(diǎn)和唯心主義觀點(diǎn)，給自然科學(xué)的研究和探索指出了正確的方向。恩格斯指出，科學(xué)的發(fā)生與發(fā)展一開始就是由生產(chǎn)決定的。在生產(chǎn)力的推 動下，自然科學(xué)普遍得到了快速發(fā)展。自然界中的事物不是孤立的、靜止的，是普遍聯(lián)系的不斷發(fā)展的。恩格斯寫到：“整個自然界，從最小的東西到最大的東西，從沙礫到太陽，從源生物到人，都是出于永恒的產(chǎn)生和消滅中，處于不斷的流動中，處于無休止的運(yùn)動和變化中。”辯證法的規(guī)律是從自然界和人類社會的歷史中抽象出來的，是自然界和人類社會中最一般的規(guī)律，自然科學(xué)必定要受到哲學(xué)思想（辯證法）的支配。當(dāng)代自然辯證法除了以自然為研究對象，還以科學(xué)、技術(shù)、科學(xué)技術(shù)與社會 的關(guān)系為研究對象，所要揭示的是人類認(rèn)識和改造自然中的一般規(guī)律以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的一般規(guī)律，而不是自然界中個別的過程，人類認(rèn)識和改造自然個別領(lǐng)域或者科學(xué)技術(shù)個別學(xué)科的特殊規(guī)律。自然辯證法一方面是辯證唯物主義的普遍原理在自然界中的具體表現(xiàn)和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的具體應(yīng)用，另一方面又是對科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展的哲學(xué)概括。科學(xué)與哲學(xué)的內(nèi)在融合，科學(xué)學(xué)科之間只存在普遍理性的普遍程度上的差異，而不存在普遍理性有無的區(qū)別。科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是科學(xué)的指導(dǎo)。哲學(xué)對科學(xué)實(shí)施方法論指導(dǎo)；科學(xué)是哲學(xué)的具體材料。科學(xué)對哲學(xué)的改造，哲學(xué)對科學(xué)的批判。科學(xué)通過普遍理性的層次躍遷改造哲學(xué)；哲學(xué)將科學(xué)中的普遍理性選擇性的吸收。進(jìn)入20世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)廣泛地滲透到社會的各個方面，自然科學(xué)需要高度的人文關(guān)懷，自然辯證法的研究范圍大大拓寬了。圍繞著科學(xué)技術(shù)的社會、歷史、文化等方面的研究，正在形成科學(xué)技術(shù)學(xué)這一廣闊的研究領(lǐng)域。因此，自然辯證法從辯證唯物主義的自然觀、認(rèn)識論、方法論和價值觀方面，研究科學(xué)觀與科學(xué)方法論、技術(shù)觀與技術(shù)方法論、科學(xué)技術(shù)與人類社會發(fā)展的關(guān)系，是科學(xué)技術(shù)研究的思想理論基礎(chǔ)。
今天，自然科學(xué)發(fā)展是這樣的迅速，基本粒子的研究、天體物理方面的重要發(fā)現(xiàn)、分子生物學(xué)的發(fā)展以及一系列新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的出現(xiàn)，都說明現(xiàn)代自然科學(xué)正醞釀著新的重大突破，而隨著自然現(xiàn)象的內(nèi)部聯(lián)系的被逐步揭示，現(xiàn)代自然科學(xué)更顯示出新的特點(diǎn)，那就是:各門學(xué)科的相互滲透和交叉，各種方法、手段的綜合運(yùn)用，宏觀、微觀不同層次之間的互相聯(lián)結(jié)，這就需要運(yùn)用更高程度的理論思維—唯物辯證法去進(jìn)行。總之，自然辯證法對自然科學(xué)的發(fā)展具有非常重要的意義。
自然辯證法只有被科學(xué)技術(shù)認(rèn)識與實(shí)踐的主體所掌握，才能更好地實(shí)現(xiàn)其存在價值。對于科學(xué)技術(shù)工作者來說、學(xué)習(xí)和研究自然辯證法、行助于提高自己的哲學(xué)素養(yǎng)、進(jìn)一步樹立辯證唯物主義世界觀，用正確觀點(diǎn)去分析科學(xué)技術(shù)發(fā)展，提出的各種問題，并分析科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域中的各種哲學(xué)、社會思潮以增強(qiáng)自身的鑒別能力；有助于增進(jìn)辯證思維能力，掌握和運(yùn)用科學(xué)的思維工具去探索自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)律性；增強(qiáng)自身從事科學(xué)技術(shù)活動的自覺性；有助于加深對黨和國家的科學(xué)技術(shù)方針、政策的理解，并密切結(jié)合自身的科學(xué)技術(shù)工作實(shí)際，更自覺地貫徹、執(zhí)行這些方針、政策。
通過對自然辯證法的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到無論是學(xué)習(xí)自然科學(xué)還是人文科學(xué)以及社會科學(xué)，我們必須尊重客觀事實(shí)，用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)來研究和認(rèn)識世界。要理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)。要學(xué)會運(yùn)用辯證的方法去看問題，去解決問題。這對我們以后的工作學(xué)習(xí)十分重要。
參考文獻(xiàn)：
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（3）《自然辯證法原理》 欒玉廣 中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社 2007年8月
（4）《中國自然辯證法史》 自然辯證法研究 龔育之 1991年1-4期
（5）《自然辯證法新編》 楊博文 石油工業(yè)出版社 2008年6月
心得體會自然之災(zāi)篇七
今天，我們?nèi)w六年級的學(xué)生去學(xué)科。
早上剛進(jìn)教室，收拾好書包，就坐著大巴車出發(fā)了。
到了科技中心，一共有三所小學(xué)，先排好了隊(duì)。提高班的學(xué)生單獨(dú)排隊(duì)，我們這些同學(xué)跟著班主任一個班，是一個男老師教我們。
老師先是給我們講了紀(jì)律，之后又給我們表演了一個小魔術(shù)，一個礦泉水瓶子，里面有一個類似于口服液的空瓶，里面裝滿了水，之后，里面這個小瓶子十分聽話，老師讓它上，它就上；老師讓它下，它就下，還可以停在半空中。老師又給我們每個人都發(fā)了一個瓶子，讓自己去試驗(yàn)。我自己稀里糊涂地做，竟然成功了，輕輕一捏瓶子，它就可以隨意的上下運(yùn)動。
自己操作了十分鐘，老師開始給我們一起做實(shí)驗(yàn)。我們發(fā)現(xiàn)，小瓶子是否能上下運(yùn)動與小瓶子內(nèi)的水有關(guān)。當(dāng)水多時，手輕輕捏，它就可以下去，而水少時，要費(fèi)很大的力氣，才可以讓小瓶上下運(yùn)動。
后來，聽老師講，這個里面的小瓶子之所以可以上下運(yùn)動，是因?yàn)樗鼭M足了一個條件大瓶是密封的。根據(jù)帕斯卡定律，當(dāng)空氣別壓縮時，將壓強(qiáng)傳遞給水，水被壓入小瓶體種，它的重力增加，大于它受到的浮力，就像下沉；手離開礦泉水瓶，小瓶內(nèi)壓強(qiáng)減小，空氣體積增大，將水壓了出來，它的重力小于它所受的浮力，因此它就像上浮；當(dāng)手將對礦泉水瓶施加的壓力使小瓶的重力與浮力相等時，小瓶便懸浮在水中的任意深度。小瓶的沉浮是在外加壓強(qiáng)作用下，靠改變它的重力來實(shí)現(xiàn)的。潛水艇，就是用帕斯卡定律這個科學(xué)原理制作成的。
我們還玩了一些科學(xué)游戲，并且老師也給我們一一講解它的科學(xué)道理。
學(xué)科真有意思，不僅玩了游戲，還懂得了許多科學(xué)知識。
心得體會自然之災(zāi)篇八
自然災(zāi)害是人類無法避免的，它帶來的破壞和損失往往是無法估量的。災(zāi)難發(fā)生時，人們需要緊急救援與救助，而部隊(duì)由于其優(yōu)秀的組織和執(zhí)行能力，往往是保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)的主力軍。在參與過自然災(zāi)害救援的過程中，我深刻體會到部隊(duì)的能力和重要性。在這篇文章中，我將分享我在自然災(zāi)害救援中的見聞和體會。
首先，自然災(zāi)害可以對人類造成巨大的傷害和威脅。記得那天，我們接到了洪水警報(bào)，一次強(qiáng)降雨導(dǎo)致河水暴漲。水淹過了河岸，淹沒了許多村莊和農(nóng)田，人們的房屋和農(nóng)作物被毀壞得一片狼藉。在災(zāi)區(qū)，我們親眼目睹了房屋倒塌、冰冷的洪水吞噬家園的情景。許多人失去了家庭和親人，他們無助地呆坐在泥巴中。在那一剎那，我深刻明白到，面對自然災(zāi)害，我們作為部隊(duì)的成員，肩負(fù)著拯救生命和恢復(fù)秩序的重大責(zé)任。
其次，部隊(duì)在自然災(zāi)害中的行動迅速而有序。自然災(zāi)害具有突發(fā)性和不可預(yù)測性，當(dāng)發(fā)生災(zāi)害時，時間就成了生死攸關(guān)的因素。我們部隊(duì)接到命令后，立即行動，緊急轉(zhuǎn)移災(zāi)區(qū)居民，安置他們在安全的地方。同時，我們合理調(diào)派力量，對受災(zāi)村莊和農(nóng)田進(jìn)行巡邏和搶險，以減少災(zāi)害帶來的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。在行動中，我們注重細(xì)節(jié)和協(xié)同配合，確保行動的順利進(jìn)行。社會資源的整合也在這一過程中得到了充分的發(fā)揮，各個救援力量共同協(xié)作，形成了有效的救助機(jī)制。
第三，部隊(duì)在自然災(zāi)害中展現(xiàn)了超強(qiáng)的應(yīng)急能力。在災(zāi)情初顯時，我們組建了一支由不同專業(yè)的官兵組成的小分隊(duì)，負(fù)責(zé)救援和搶險工作。有的官兵專注于搜索和救援被困人員，有的官兵專注于修復(fù)被毀設(shè)施，有的官兵則負(fù)責(zé)善后工作。每個人都在自己的崗位上發(fā)揮著應(yīng)有的作用。我們的部隊(duì)通過快速的應(yīng)對和高超的技術(shù)，成功解救了大量被困人員，并搶救了大量財(cái)產(chǎn)。這使我深刻認(rèn)識到，軍人的組織紀(jì)律和專業(yè)技能是保障我們有效應(yīng)對自然災(zāi)害的核心力量。
第四，部隊(duì)在自然災(zāi)害救援中對人民的關(guān)愛備至。作為一名軍人，我們有著特殊的使命感和責(zé)任感。每一次救援行動中，我們始終緊緊抓住人民的生命安全和身心健康這一中心。在派發(fā)救援物資時，我們注重公正、公平，確保每個人都能得到合理的援助。在救援行動結(jié)束后，我們將救援過程中的點(diǎn)滴體現(xiàn)在我們的行動和承諾中。這種關(guān)懷和愛心無疑是最寶貴的財(cái)富，能夠給受災(zāi)群眾帶來希望和溫暖。
最后，部隊(duì)在自然災(zāi)害救援中展現(xiàn)了團(tuán)結(jié)和拼搏的精神。在災(zāi)區(qū)，我們官兵同呼吸共命運(yùn)，共同面對巨大的挑戰(zhàn)。每個人都以團(tuán)結(jié)的力量，在自己的崗位上默默付出，為災(zāi)區(qū)人民帶來了希望。大家相互支持和鼓勵，在困難和壓力面前從不低頭。這種團(tuán)結(jié)和拼搏的精神，在自然災(zāi)害救援中閃耀著奪目的光芒，也是我們部隊(duì)不斷發(fā)展壯大的動力源泉。
通過參與自然災(zāi)害救援行動，我深刻意識到了部隊(duì)在自然災(zāi)害中的重要性和價值。我們部隊(duì)不僅是軍事力量，更是保護(hù)人民生命和財(cái)產(chǎn)安全的有力力量。我們將以更加昂揚(yáng)的斗志和更強(qiáng)的責(zé)任感，始終投身于保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全的神圣使命中。同時，我也呼吁社會各界能夠加強(qiáng)對自然災(zāi)害的防范和應(yīng)對，共同努力建設(shè)一個更加安全和穩(wěn)定的社會。
心得體會自然之災(zāi)篇九
這個20xx年9月17日，我參加了縣教研室舉行的小學(xué)科學(xué)研討活動。聽了《液體的熱張冷縮》、《探索宇宙》、《一天的垃圾》三節(jié)精彩的課，第四節(jié)有三位老師精彩點(diǎn)評。下午，倉老師還作了題為《探究——科學(xué)課之魂》的專題講座。一天的時間匆匆而過，留給我們更多的是收獲、反思。尤其是下午倉老師的講座，使我受益匪淺。我感受最深的有以下幾點(diǎn)：
一、這次活動給我傳達(dá)了當(dāng)前科學(xué)課的教學(xué)要求，既要改變以前常識課中的重知識輕過程的教法；也要改變新課程改革以來，許多教師在課堂教學(xué)中重過程輕知識的現(xiàn)象，往往一節(jié)課下來，學(xué)生既沒有掌握方法，也沒有學(xué)到科學(xué)知識。教師誤以為新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的理念，就拼命進(jìn)行探究，拋棄了知識的傳授，結(jié)果得不償失。
二、教師要立足教材，不拘泥教材
老師要做到立足教材，不拘泥教材，變教材為用教材，發(fā)現(xiàn)、搜集可利用的教學(xué)資源。課本只是教學(xué)的工具，是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個媒體。可要求學(xué)生通過各種途徑搜集與課文有關(guān)的資料，來充實(shí)課文的內(nèi)容，從而對教材有所拓展。
三、科學(xué)課要培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和科學(xué)素養(yǎng)。
本次活動中教師的課體現(xiàn)了在教師指導(dǎo)下由學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行探索、實(shí)驗(yàn)和研究。把科學(xué)視為一種有意義的探索過程，從“提出問題、進(jìn)行假設(shè)（猜想）、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、交流、驗(yàn)證假設(shè)”這些步驟來進(jìn)行。在這樣的教學(xué)氛圍中，孩子們積極思考，認(rèn)真做實(shí)驗(yàn)，細(xì)心觀察，細(xì)致記錄。孩子們的探究精神和科學(xué)素養(yǎng)得到了培養(yǎng)。
總之，本次活動所帶來的新課程教學(xué)理念，讓我深受啟發(fā)，使我獲得了課堂教學(xué)的許多實(shí)用經(jīng)驗(yàn)。
心得體會自然之災(zāi)篇十
自然災(zāi)害是人類社會始終難以擺脫的威脅，經(jīng)歷過一次次自然災(zāi)害的磨難，我們或許能從中獲得一些心得體會。如今，我將從個人層面、社會層面、環(huán)境層面、應(yīng)對層面、人文關(guān)懷層面五個方面探討自然災(zāi)害的心得體會。
在個人層面上，自然災(zāi)害教會了我們關(guān)于生命的寶貴。生命無價，而在自然災(zāi)害面前，我們常常會意識到生命的脆弱和不確定性。當(dāng)?shù)卣稹⒑樗蚺_風(fēng)來臨時，許多人因無法承受災(zāi)害帶來的突然打擊而失去生命。因此，我們應(yīng)該珍惜每一天，保護(hù)好自己和身邊的人，以及我們所生活的環(huán)境。此外，自然災(zāi)害也告訴我們，無論遭遇什么困難，都要勇敢面對和努力奮斗，因?yàn)橹挥袌?jiān)強(qiáng)勇敢的人才能在逆境中生存下來。
在社會層面上，自然災(zāi)害引發(fā)了人們的關(guān)愛與幫助。當(dāng)災(zāi)難降臨時，許多人會伸出援助之手，無私奉獻(xiàn)自己的力量。無論是在地震災(zāi)區(qū)的挖掘機(jī)司機(jī)，還是幫助受災(zāi)者重新建設(shè)家園的志愿者，他們的付出都讓我們看到了社會的溫暖和善良。自然災(zāi)害讓人們懂得了團(tuán)結(jié)和互助的力量，也讓我們認(rèn)識到我們是一個命運(yùn)相連的整體，只有共同努力，才能克服災(zāi)難，重建家園。
在環(huán)境層面上，自然災(zāi)害提醒我們保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性。洪水、干旱等災(zāi)害往往與環(huán)境破壞有關(guān)。過度開發(fā)和濫伐森林、水土流失等都會導(dǎo)致自然災(zāi)害的頻繁發(fā)生。因此，我們應(yīng)該尊重自然、愛護(hù)環(huán)境，積極推動可持續(xù)發(fā)展，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡。只有保護(hù)好環(huán)境，我們才能避免災(zāi)害的發(fā)生，并為后代創(chuàng)造更美好的生活環(huán)境。
在應(yīng)對層面上，自然災(zāi)害使我們認(rèn)識到了預(yù)防和準(zhǔn)備的重要性。雖然我們無法改變自然的力量，但我們可以通過科技手段提前預(yù)警和防范災(zāi)害。在地震、臺風(fēng)等常見自然災(zāi)害面前，我們應(yīng)該提前做好預(yù)案，并加強(qiáng)災(zāi)害教育，提高自身的避災(zāi)能力。同時，政府也應(yīng)該加強(qiáng)災(zāi)害監(jiān)測和救援能力，確保人民的生命安全。
在人文關(guān)懷層面上，自然災(zāi)害教會了我們更多關(guān)愛他人的重要性。災(zāi)難來臨時，最需要的是溫暖和關(guān)懷。許多災(zāi)區(qū)的孩子失去了家園和父母，社會各界都會伸出援助之手，給予他們關(guān)愛和幫助，讓他們重新找到生活的希望。這種人文關(guān)懷不僅讓受災(zāi)者感受到了人間的溫暖，也讓我們意識到多一份關(guān)愛，就能讓災(zāi)后重建的事業(yè)更加順利。
總而言之，通過自然災(zāi)害的經(jīng)歷，我們能夠得到許多心得體會。無論是在個人層面、社會層面、環(huán)境層面、應(yīng)對層面，還是在人文關(guān)懷層面，自然災(zāi)害都讓我們意識到了生命的寶貴、團(tuán)結(jié)互助的力量、環(huán)境保護(hù)的重要性、預(yù)防和應(yīng)對災(zāi)害的必要性，以及關(guān)愛他人的人文關(guān)懷。在未來的生活中，我們應(yīng)該以這些心得體會為指南，更好地面對未知的挑戰(zhàn)，為人類的幸福和社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
心得體會自然之災(zāi)篇十一
雙堡小學(xué)孔曉琴我參加了本月區(qū)教委舉辦的小學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)員培訓(xùn)班，通過學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識到，學(xué)生對科學(xué)興趣是學(xué)習(xí)科學(xué)最直接和持久的內(nèi)部動力，對學(xué)生今后的發(fā)展有至關(guān)重要的作用，增加學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)和探究活動的機(jī)會，使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)和探究的過程中體驗(yàn)科學(xué)研究的方法，體驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣，從而激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。 小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)效率的提高，首先在于教學(xué)思想的優(yōu)化，應(yīng)該樹立以下新的教學(xué)觀念。
盡管教學(xué)活動需要師生共同參與，但在實(shí)際的教學(xué)活動中，學(xué)生應(yīng)始終處于中心地位，教師所做的一切都應(yīng)該緊密同繞學(xué)生，以學(xué)生獲得科學(xué)知識的需要為目標(biāo)．學(xué)生是課堂的主人，課堂是學(xué)生獲得知識的平臺，這是教學(xué)理念中非常重要的一環(huán)，沒有這種認(rèn)識，就不能真正樹立起有意義的創(chuàng)新教育。
少年兒童的年齡還小，心智還不成熟，情境教學(xué)是一種符合他們心理、生理成長特點(diǎn)的教學(xué)方法，情境教學(xué)如果運(yùn)用適當(dāng)，就能取得良好的效果，否則會弄巧成拙，適得其反。因此，要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)的“情境”要適合學(xué)生的知識基礎(chǔ)、認(rèn)識水平、生活實(shí)際和年齡特點(diǎn)，使學(xué)生能弄得懂、想得到、學(xué)得會，又能激起興趣和求知欲，受到啟迪。
教學(xué)的目的不僅是為了使學(xué)生獲得某種知識的結(jié)論，更重要的是讓學(xué)生經(jīng)歷獲得知識和運(yùn)用知識的過程，以此讓學(xué)生們的心智得到充分發(fā)展，讓他們逐漸學(xué)會怎樣去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，繼而進(jìn)一步激發(fā)他們探索的欲望，獲得創(chuàng)造的能力。因此，如何設(shè)計(jì)好課堂活動，使學(xué)生獲得發(fā)展問題、探索問題、解決問題的豐富而真切的心智發(fā)展體驗(yàn)，是教學(xué)理念中的要義。