每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。
教育性教學原則教育性質的根本因素是篇一
課前透視：
毛主席，中華人民共和國的一位杰出領袖，他一生為了中國人民的解放，為了祖國的繁榮富強而奮斗，中國人民永遠懷念他。本文講述的是1933年4月，毛主席在江西革命時，看到鄉親們吃水困難，帶領戰士和鄉親們挖了一口井。解放后，鄉親們為了紀念他，在井邊立碑紀念的故事。課文內容不長，通俗易懂，共三個自然段，配有一幅插圖。
對于毛主席，學生大多只是聽過名字，可詳細了解的并不多。所以教師要充分利用課程資源，讓他們了解毛主席，讓他們感悟毛主席為人民著想、為人民服務的好思想，好品質，感悟鄉親們飲水思源的好行為，從而增進他們的民族自尊心、自信心和自豪感，懂得珍惜今天幸福的生活。
教學目標：
1. 認識"忘、挖"等12個生字，會寫“井、鄉”等6個字。
2.正確流利地朗讀課文，能在朗讀中表達出對毛主席的崇敬之情。
3.初步懂得飲水思源的道理。
4.初步培養學生自主、合作、探究的意識。
教學重點：
識字，有感情地朗讀課文是重點。
信息資料：
1. 生字卡片、詞語卡片。
2. 收集到的毛主席的圖片資料及小故事。
3. 課件，放大的課文插圖。
4. 錄音機、《太陽最紅毛主席最親》歌曲磁帶。
教學時數 兩課時
第一課時
切入舉偶：
1.談話。同學們喜歡聽歌嗎?現在我們就來聽一首好嗎?(播放歌曲《太陽最紅毛主席最親》)說說你都聽到了什么?你知道毛主席是什么人嗎?(教師簡介毛主席生平及主要貢獻)今天我們就來學習一篇關于毛主席的文章。(板書課題)
(音樂最具感染力，利用已有的課程資源讓學生感受毛主席的豐功偉績，引發探究欲望，激發學習興趣。)
2. 展示：出示毛主席的放大圖片或課件，問：你認識這是誰嗎?你搜集到了哪些他的圖片?展示給同學們看，用一兩句話介紹你的圖片。(課件演示毛主席的革命歷程)(板書課題)
(初步培養學生的搜集和處理信息的能力，讓學生學會傾聽，學會欣賞。)
對話評臺：
自讀：(整體感知，嘗試讀文，讓學生體驗成功的快樂)
1. 借助漢語拼音帶問題通讀全文：“挖井人”指誰?“立碑”的人又是誰?
2. 邊讀邊用自己喜歡的方法為自然段做出標記。
(組織學生充分發揮主體作用，培養學生自主讀書的能力。在讀書方式和習慣上要給學生正確引導，不必強求統一，尊重學生的個性發展。)
識字(鼓勵自主識字，領悟識字方法，培養學生合作探究的意識。)
1. 在生活中遇到不認識的字要怎么辦?(互相交流認字方法：可以問老師，問同學，問家人，查字典……)
2. 出示兒歌，(見教參142頁)指導學生用兒歌中的方法邊讀邊畫，自主識字。
3. 利用生字卡片小組內交流，讓學生主動介紹識記的方法，合作檢測。
4. 扮演小老師領讀生字，并說說讀、記這些字時應該注意什么。
5. 出示"我會讀"中的生詞，開火車認讀。
(新課標要求“識寫分開”，“多認少寫”，要想多認，就得有一定的識字方法，因此在認字的時候交流方法至關重要。要引導學生在日常生活中做識字的有心人，使學生漸漸學會用喜歡的方法或適合的方法識字，逐步培養獨立識字的能力。)
朗讀(多種方式朗讀，提高朗讀水平)
1. 調皮的生字寶寶跑回課文中去了，你還認識他們嗎?請你練習讀一讀課文吧!(用自己喜歡的方式讀文，可以大聲讀，輕聲讀，同座讀，小組讀……)
2. 分自然段朗讀課文。(指名讀，男女生賽讀，同座練讀)
3. 自由朗讀全文，注意讀準字音。
(把課文讀準、讀流利是感情朗讀的基礎，在這一環節中，教師要舍得花時間讓學生練讀，要耐心地糾正學生讀得不準的字音，盡量關注到每一位學生。)
寫字(養成正確的寫字姿勢和良好的寫字習慣)
1.出示要寫的字“井、面、鄉”，讀準字音，認清字形。
2.指導觀察這三個字寫在田字格中的什么位置，說一說怎么寫好看。
(養成仔細觀察的習慣，會看會說，為寫好字做鋪墊。)
3. 范寫，指導寫好“鄉”注意第二個“橫撇”的位置。
4. 學生練寫，組內評議，寫得好的獎勵一朵小紅花。
第二課時
對話平臺：
復習(復現生字詞，加強鞏固。)
上節課我們學習的生字寶寶要和大家照鏡子，比比誰照鏡子的速度最快。
1. 教師拿出生字卡片和全體學生照鏡子。
2. 同桌同學互相照鏡子。
(《語文課程標準》第一學段提出“喜歡學習漢字，有主動識字的愿望。”用學生喜聞樂見的形式在課堂上再現生字，增強了學生識字的興趣。)
精讀(讀中感悟毛主席的偉大，讀出崇敬之情。)
1. 朗讀接力賽：開火車一人讀一句，做到四不：不錯字，不漏字，不加字，不重復字。讀對了，下一位接著下一句讀;讀錯了，下一位重復讀前一句。(及時糾正讀錯的字音，引導學生正確評價他人)
2. 指導朗讀：學生有讀得不到位的地方要及時指導，加以范讀。
3. 出示文中插圖，指導讀好碑上的話。
4. 配樂朗讀全文，要讀得正確、流利、有感情。
討論(創設情境，加深理解，升華感情，突破難點。)
1.這口井和一般的井有什么不同?(引導學生感悟毛主席的好品質，感悟鄉親們飲水思源的好行為)
2. 在你的學習和生活中有誰關心幫助過你嗎?你有哪些想法?
(把學生對生活的感受帶進課堂，實現情感的遷移，能幫助學生更好地把握課文的基調，訓練表達，培養語感，滲透情感和價值觀教育。)
拓展(延伸到課外，培養學生綜合能力。)
1. 根據課文內容，分組合作，試著給課文配上插圖。
2. 了解有關毛主席的故事,利用班會進行故事比賽，評出故事大王。
(這樣的設計可以使學生的學習由吸納走向表現，由狹窄走向廣闊，體現語文綜合性的特點。)
寫字(指導寫字方法和寫字姿勢)
1.“忘、想、念”這三姐妹哪里長得像?
2.回憶"心"字底的寫法，不要把"臥鉤"寫成“豎彎鉤”;第一點是左點，不要寫成撇。
3. 學生描紅，臨寫，養成邊寫邊記的好習慣。
4. 展示學生作品。
(要注重對學生寫字的評價，鼓勵學生書寫規范、端正、整潔，初步感受漢字的形體美。)
伴教錦囊：
詞語解釋
沙洲壩：地名，江西省瑞金城外的一個小村子。
瑞 金：地名，位于江西省東南邊陲，地處武夷山南段西麓，贛江東源貢水上游，因“掘地得金，金為瑞”所以得了這個名字。
相關鏈接
1.毛澤東：(1893---1976)字潤之，筆名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶沖一個農民家庭。他是中國人民的領袖，馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，詩人，書法家。中國共產黨中央軍事委員會主席(1936----1976)，中國共產黨中央政治局主席(1943---1945)和中央委員會主席(1945----1976)，中華人民共和國中央人民政府主席(1949----1954)和中華人民共和國主席(1954----1959)。他把一生都獻給了中國革命事業，1976年9月9日在北京逝世。
教育性教學原則教育性質的根本因素是篇二
;摘 要 教育性是貫穿教學全過程的必然邏輯要求。失去教育性的教學讓教育的本真功能——“育人”漸行漸遠。作為教育創新理念“課程思政”的提出和全方位多維度展開，教學的教育性得以合乎理性的邏輯回歸。立德樹人是教學教育性永恒的時代主題。基于課程思政視閾下的高職教育，其教學教育性的主題意義日顯重要和突出。立德樹人的教育性如何滲透融入高職院校全課程教學實踐需要我們不斷地予以更深層次的關注、重視和再認識。
作者簡介：王征宇，致公黨員（致公黨貴陽市一、二、三屆委員會委員、市直二支部主委），貴陽市政協第十一、十二屆委員會委員，貴州省寫作學會會員，貴州省中華職業教育社社員，貴州輕工職業技術學院，副教授，研究方向：法哲學。
習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調指出：要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環節。把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人。鞭辟入里的話語，為破解長期困擾思想政治理論教育“孤島化”和思想政治理論課實施主體“單兵作戰”的窘境明晰了思路，指明了方向。從思政課程到課程思政，思想政治理論教育的職責由思政課專職教師“一肩挑”擴展到所有教育工作者人人挑，“大思政”的思想政治教育理念落地歸位，教育教學的目的本源——“育人”價值得以合乎理性的邏輯回歸。
作為教育理念創新的課程思政，其內涵所指為高校思想政治教育要納入專業課和綜合素質課教學的各個方面，深入挖掘專業課和綜合素養課的德育內涵和德育要素，促進“思想政治”顯性教育與隱性教育的融合，實現一體化教育的建設和實施。顯然，課程思政既非新增開幾門課，也非新增設幾項活動，而是將思想政治教育的合理性理念和育人功能植入現有的以及新增的專業課程和綜合素養課程實施的全過程之中，讓思想政治理論課攜程各類課程同向同行、形成協同效應，推動從“思政課程”向“課程思政”立體教育的創新轉化，思政課程和課程思政都以育人為基本價值追求，具有在任務及目標上的一致性、內容及要求上的契合性，但二者也存在其個性化的要求，諸如課程內容、地位、特點和思政在各課程教學展開等方面的個性化特點。隨著“課程思政”建設在高校不斷展開和深入，作為課程體系的“思政課程”與作為教學體系的“課程思政”如何在核心內涵同一的“育人”目標下，精準把握二者的辯證關系，即既要充分認識二者的本質聯系，又要明晰二者的差異區別，在教學實踐中突出各自領域的思想政治教育功能和育人優勢，形成協同效應，增強育人合力，是高校課程思政發展的重要理論和實踐課題。為此，本文擬以課程思政視閾下高職教學的教育性回歸為契點展開對上述問題的探討和再認識。
一、課程思政實現教育性價值取向在高職教學體系中的邏輯回歸
課程是教育思想、理念、目標和內容的基本載體，是對教育的目標、教學內容、教學活動方式的規劃和設計。課程教學是教育的最主要最基本的手段和形式。教學離開了教育性的價值要求，便只是一種沒有目的的手段和形式，因而必然失去了教學應有的本真功能——育人。古人韓愈以“傳道授業解惑”來釋解教師的職責，其中把“傳道”擺在“授業解惑”任務之首，意指非常明確：傳道是教師職責的第一要務。師之圣賢孔子在論及做人與學知識的倫理時，以“行有余力則以學文”作為路徑：先學會做人，品德好了，行有余力，才可以學習文化知識。即教育應該是先教會做人，然后才是做事。人民教育家陶行知先生以一句：“千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人”道出了教書育人的真諦，成人成才的內涵。在教學中是否始終存在著道德培養和知識傳授的教育性問題上，古希臘哲學家蘇格拉底最早提出了“美德即知識”的命題。近代德國教育家赫爾巴特在其著名的《普通教育學》一書中提出“教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育，如果沒有教學，就是一種失去手段的目的。”同時，他還直截了當地明示“我不承認有任何‘無教育的教學’” 。1987年聯合國教科文組織以“二十一世紀的世界教育是一種什么樣的教育”之問向世界隆重推出了系列教育叢書《從現在到2000年教育內容發展的全球展望》，其中就未來教學的教育性問題作出了如下的描述：“另一種做法似乎被大多數國家所采用。它把道德教育的責任交給了所有教師，因為各學科都可以在這方面起到作用，無論哪一學科的教師都有責任承擔思想教育的任務。”可見，教育性是所有課程教學展開的“本分”，而非刻意強加。
作為一種教育理念，課程思政突破了思想政治理論教育在學科建設中的局限，凸顯了所有課程教學的“思想政治理論”的教育性邏輯必然。以價值引領全程化教育教學，促成受教育者正確的世界觀、人生觀、價值觀的內化養成必然是課程教學目標的首要之選。以課程思政的教育理念，正確的世界觀和積極向上的人生觀、價值觀教育貫穿于培養高職學生職業素養的全過程，是教學教育性理念在高職教育層面的邏輯回歸，亦是當下高職院校教學體系建設內涵轉化的內在邏輯性必然要求。面對課程思政的轉型和要求，高職教育應該怎么展開？是當下高職院校內涵式發展的重要課題，也是提升高職育人水平的重要尺度。為此，我們要以習總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話精神為引領，樹立新的教育理念，通過扎實有效的教學實踐實現從思政課程到課程思政的“大思政”育人目標。
二、課程思政視閾下高職專業課程內容“思政”功能強化的辯證思考
課程思政，并非要求所有專業課程“思政課程”化。作為一種科學的思維方法，思政的教育性原則應合理性地滲透融入于各專業課程的教學行為之中，成為引領專業課程“育人”的方向標。在專業課程教學展開的各個環節即教材選用、教學大綱、教學目標、教學設計、教學評價等環節都能具體彰顯“育人”的價值、功能和魅力。
（一）準確把握“思政課程”和“課程思政”中“思政”的定位
在中共中央、國務院頒發的《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》（中發[2004]16號）中，明確指出“高等學校思想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道。思想政治理論課是大學生的必修課，是幫助大學生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑，體現了社會主義大學的本質要求。”思政課程，即高校思想政治理論課是我國高校教學體系中學生必修的德育主課程，承擔著對學生進行系統的思想政治理論教育，是對大學生進行思想政治教育的主渠道主陣地。在培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人的核心問題上，思政課程的“思政”教育性價值具有不可取代的“旗艦”地位和領導主體作用。顯而易見，“思政”的內涵有著較強的主流意識形態屬性，其自身具有鮮明獨特的教育特點和教學規律。相較于思政課程，課程思政的“思政”則重在教育性的滲透和拓展，即強化政治意識和思想道德元素在所有課程教學中的價值引領，充分體現“思政”的教育功能在課程教學中的“靈魂”和“方向”作用，從而避免課程教學中知識傳授、能力培養與價值引領之間的被忽略、割裂甚至沖突的現象和做法，最終實現并完成與思政課程主渠道的同向同行，協同合力的立德樹人任務。
（二）強化“思政”功能與尊重專業課程建設的內在關系
三、提高教師思想政治素養是課程思政教育性理念貫徹落實的關鍵因素
無論是“思政課程”還是“課程思政”，從理念到現實，關鍵在教師，關鍵因素在教師的思想政治意識和素養。馬克思恩格斯在其著名論著《圣神家族》中以“思想根本不能實現什么東西，為了實現思想，就要有使用實踐力量的人。” 的論斷明示了實踐所具有直接現實性。教師的教學實踐是落實課程思政理念的“直接現實”，除了專業素養外，教師的思想政治意識和素養直接關乎“立德樹人”大思政育人總體目標的實現。為此，在課程思政的建設中，加強提高教師（當然包含專業課程教師）思想政治意識和素養，建設一支政治意識強，育德能力高的教師隊伍是十分必要和刻不容緩的要務。
（一）教師尤其是專業課教師要樹立“育人”人人有責的思想理念
（二）課程思政的建設，教師的育人功夫應下在“融”上
“育人”功能貫穿課程教學展開的各個環節，教師應把育人的功夫下在與專業知識傳授的融合上，“課程思政”決不是把“思政”生吞活剝添加到專業課中，也不是在專業知識傳授之余講授一段“思政”。課程思政的本意旨在充分挖掘各專業知識體系中豐富的思想政治教育元素，并合乎理性地融入課程教學展開的各個環節，即通過其所蘊含的思想道德追求、科學精神、愛國情懷、優秀傳統文化等內在價值潛移默化立德樹人。為此，教師需深挖課程（特別是專業課程）中的教育性元素，要善于找“觸”點、對“頻道”、融精髓，精心設計，精心組織，以融入自然、喜聞樂見而不是牽強附會、生搬硬套的方式實施教學。
作為在思想政治工作中起主渠道作用思政課堂教學，創新富有吸引力和感染力的教學方法，建設貼近實際、貼近對象、貼近具體的思想政治理論課教學案例庫，提升思政課固有的教學效果是思政課專業教師應擔的責任，因此，強化對馬克思主義的理論專研學習，提高對馬克思主義哲學社會科學的理論素養水平是思政課專業教師的必修課，是思政課專業教師立德樹人工作的內在必然要求。思政課教師專業素養的高要求、教學效果的高質量，對推動課程思政教學育人工作的高提升具有示范性的效應。
（三）課程思政落實到位，需強化教學評價體系中教育性權重標準
制度是保證課程思政教育理念全面貫徹落實的最佳選擇。實踐證明，好的制度是理念轉化為行動的催化劑、合成素。建構以社會主義核心價值觀為統領的教學評價體系，將思政標準置于教學質量檢測與評價的首位，充分體現思政在各個學科建設及教學展開中的“剛”性地位，是“大思政”切實落實到位的制度保證。為此，需要在教學質量評價體系上突出體現道德元素和育人功能的評價權重。對潛心研究學問、專注教書育人、不斷創新立德樹人教學方法、積極主動引導學生深入基層一線的教師應以特殊的獎勵和榮譽。對教育理念上抱殘守舊，教學上只有專業或只講專業，輕視、弱化甚至排斥思政教育性的教師，在對其進行的教學評價評估中，應充分體現“一票否決”剛性原則。唯有如此，“大思政”的教育教學理念才能因有真正的“實踐力量的人”而變為現實。
注釋：
相關熱詞搜索：;教育性教學原則教育性質的根本因素是篇三
本文從少兒聲樂教學和唱歌學習兩個方面為大家傳授少兒聲樂學習的輔導方法，希望可以為各位老師和家長提供幫助。
藝術性與思想性統一的原則是唱歌教學的方向性原則。
就作品而言，藝術性主要表現在形式上，而思想性主要表現在內容方面。就教學過程而言，藝術性主要表現在技能、技巧和歌曲的呈現要求方面，而思想性則主要表現在通過教學的過程而滲透做人做事的道理和基本原則。藝術性和思想性，我們不能偏廢一方。單純追求某一方面的效果是不會成功的。音樂作品的藝術性是通過它的音樂藝術形象來體現的，而音樂作品又必須包含深刻的思想，才會具有感染力，具有教育意義，才會深入人心，才會形成共鳴，才會產生美感，才會有積極的意義。
貫徹這一原則可以從以下幾個方面入手：
1、選擇合適的曲目。沒有合適的教學材料，就沒有合適的載體，有效地進行唱歌課教學的基本條件就是選材得當。教師在鉆研教材和分析作品時，要充分揭示作品中豐富的思想內容和藝術形象，在教學過程中不但要注意對學生音樂才能的培養，也要注重分析歌曲的內容、性質和音樂表現手段，通過不斷地感受、理解和有感情的演唱，才會加強作品的藝術感染力。
2、在教學過程中，通過有關的藝術表現要求的教學，培養學生做人做事的道德感和責任心。
3、在唱歌的過程中，還應重視發展學生的審美感情和想象力。所謂審美感情就是把人們生活中的感情與藝術作品中所反映的感情互相聯系起來，加深學生對音樂作品的感受和體驗，以陶冶學生的情操。同時，通過對藝術形象和音樂表現手段的理解來逐步發展學生的音樂想象力。
4、培養學生正確的審美觀。所謂審美即對作品的認識和態度。正確的審美觀是在系統的教學中逐漸形成的。這就要求教師在教學中不斷地滲透正確的審美標準，更好地讓那些思想性、藝術性高度統一的作品去影響學生的審美情趣。
5、提高音樂教師自身的素養，教師的審美觀將直接影響學生的審美觀，教師的一言一行都對學生產生潛移默化的影響。
唱歌教學，有它自身的規律，有它固有的知識體系。歌唱有它科學的發聲方法，也有符合科學原理的技能技巧。獲取這些方法、技能和技巧，也只有通過正確科學的訓練方法方能奏效。學習歌唱，看似簡單，但實際上要掌握演唱技能是非常困難的。許多出色的歌唱家都經歷過多年艱苦卓絕的訓練，甚至活到老、練到老，對于一般人來說，要想獲得良好的歌唱狀態，絕非一日之功，它比掌握一兩門器樂演奏技術要困難得多，所以科學的訓練方法，對于唱歌教學顯得尤為重要，其教學過程自然重視遵守科學性、系統性原則。
貫徹這一原則我們應做到如下幾點：
1、必須遵照教育部頒布的《音樂課程標準》中關于唱歌教學的要求和進度行事。離開了《音樂課程標準》，我們的教學可能會失去方向性、目標性，就會脫離教學的基本要求。無方向、無目標的教學，也就談不上科學性、系統性了。
2、科學正確的發聲方法涉及生理學、解剖學、物理聲學等方面的知識。因此，在訓練的過程中，我們必須按照科學規律辦事，科學地合理地進行發聲訓練。
3、在有關概念、定義、知識、原理等的講解時，除了做到準確無誤外，還應搞清它們之間的相互關系，照顧到知識的系統性。為了幫助學生理解發聲技巧，所作的比喻、類比必須恰當，要做到科學、嚴謹。
同其他學科的教學過程一樣，唱歌教學亦應當做到由淺入深，由易到難，由表及里、循序漸進。無論是歌曲難度的把握、作品大小的選擇，還是技能技巧的訓練，都必須堅持這一原則。
貫徹這一原則應從以下兩方面入手：
1、關于歌曲的選擇，要符合學生的嗓音條件、歌唱能力，尤其要參照學生的學習進程而定。但現在可供選擇的教材很多，編寫人員的水平也是參差不齊，有的教材的編寫對一些原則性考慮不夠，教材的安排上多有考慮不周的地方，這就需要我們的任課老師根據實際情況作合理的調整。即使那些較好的教材，其選擇的歌曲在時代性，地域性方面也不全然符合當時當地的教學要求，也需要我們的老師做出取舍和補充。
2、在歌唱訓練方面，主要表現在訓練的要求應逐步提高。首先我們要要求唱準、唱對;其次是要求理解歌曲，做到有感情地歌唱;再次，就應當是咬字吐字的要求;然后，就是音色的訓練，克服“直聲”、“白聲”，最后才是高難度的氣息控制訓練和共鳴訓練。這里只是把歌唱訓練的不同層次的要求作了一個大至的排列，對于每一個訓練層次也有難易區別和不同的要求，同樣需要教師做精心安排、審慎把握。
啟發性原則對于唱歌教學來說，特別是對于歌唱訓練顯得尤為重要。
科學的發聲方法、技巧、氣息的支持和控制，頭腔、口腔、胸腔共鳴效果，音色的統一等等歌唱的技能都需要教師在教學中用啟發的方法對學生加以正確的引導。
啟發式教學應用在唱歌教學中還可以誘發學生的學習興趣。如在教唱新歌時，可以從介紹作品的有關歷史資料、時代背景、創作動機等入手，以引起學生的學習愿望，然后就有關的教學內容提出問題，讓學生去思考，去充分地把握住歌曲的情感因素和歌唱的技巧運用要點。
在教學過程中，要充分發揮教師的主導作用，教師在上課時應有堅定的信念，積極的態度，真摯的感情。對學生既要嚴格地要求，又要親切地關懷。要讓學生充分地配合，否則啟發式教學是很難達到目的。教師所運用的語言必須生動、簡潔、親切并富有感染力。教學的啟發方法也應當靈活多樣，才能引起并保持學生的.興趣。
教育性教學原則教育性質的根本因素是篇四
讓創意美術為孩子插上想象的翅膀 很多家長喜歡并希望孩子畫畫的時候，要對照參照物，畫的有多像就多像。而創意美術更注重的是孩子的創造能力，創作不一樣的，創作屬于自己的作品。所謂的創意美術，就是讓幼兒在原始的繪畫原則上思維取得突破的一種繪畫方式。繪畫亦是藝術的重要組成部分，是開發幼兒智力的一種重要手段，它不僅培養了幼兒的審美能力，欣賞能力，也培養了幼兒表現美的能力。通過對線條、色彩，空間的利用，讓孩子們在紙上盡情的表現自己的想法、意愿，展示自己的聰明才智。
在傳統的繪畫教學中，教師一般都是這樣組織活動：“出示范畫——示范、講解——幼兒作畫——教師評價”。整個活動，幼兒是被老師牽著鼻子走。作畫方法學老師的；作畫材料聽老師的；作品評價更是老師的事。在這樣一種模式下，幼兒對于繪畫，僅僅停留在“學老師范畫”這一基礎上，他們失去了自主，忽視了自我感受，更談不上想象力、創造力的培養。
并激發幼兒繪畫、思考的自主性。這樣的教學過程，更重視幼兒作畫前的觀察和想象，更強調教師的隨機引導，更突出過程中的評價與欣賞。
（一）以幼兒為主體的原則。教師在創意美術教學活動中應該本著以幼兒為主體的原則，注重幼兒的不同層次、不同興趣和能力差異，正確地啟發和引導幼兒自主性繪畫，鼓勵幼兒主動探討、發現并大膽地表達自己的觀點和想法，才能使活動取得良好效果，促進幼兒最大限度地自主發展。
（二）開放性的'原則。在創意美術教學活動中，教師要為幼兒創設開放的環境，引導幼兒根據自己的喜好選擇性的開展活動，教師通過設計開放性的提問，鼓勵幼兒根據提問進行思考、回答，教師要充分尊重幼兒獨特的想法，開放性的接納他們的意見。
（三）快樂的原則。創意美術教學應本著讓幼兒在活動感受快樂的宗旨，所以在活動的設計、組織時應多通過引用游戲、情景體驗等形式導入，在繪畫、評價等環節也應該考慮幼兒在活動的感受，營造快樂至上教學氛圍。
（四）啟發性的原則。教師在創意美術教學活動中，遇到幼兒的提問、難題要本著引導、啟發的態度去對待，不能馬上將答案、問題指出來告訴幼兒，這樣可以讓幼兒養成思考、想象的習慣。
（五）因材施教的原則。教師應該允許幼兒的個體差異，并根據幼兒的能力、發展水平、興趣的差異進行教學，使幼兒都能在活動中獲取快樂，得到不同程度的提高和發展。
（六）循序漸進的原則。創意美術教學活動是以主題活動、系列活動教學為主，開展自主性繪畫活動時，教師應注意活動的難易程度，由易到難，逐步提高要求。在整個系列活動完成之后，從幼兒的一系列作品中能明顯的發現幼兒一次次進步的過程，不同程度的提高和發展。
（七）創造性的原則。幼兒創意美術教學活動重在激發幼兒的創新意識，尊重幼兒的主觀和情感的表達，每位幼兒因個體的差異，對周圍世界的認識和感受各不相同，幼兒美術活動帶有鮮明的個性，教師應對幼兒富有個性的表現加以鼓勵，要創設富有探索性、創造性的環境，支持幼兒“大膽地想”、“放手的畫”。
（八）多元化的原則。活動的形式（紙漿畫、線描畫、紙團畫、紙繩畫、水彩筆畫、拓印畫、蠟筆排水畫）、活動的類型（想象畫、裝飾畫、寫實畫、名畫欣賞）、繪畫的材料（繪畫紙、紙漿、紙繩、砂紙、瓶子、石頭）、評價的方式（幼兒自評、同伴互評、教師點評）多樣，讓幼兒在多元化的美術空間中自由想象。
選擇自己的喜好、發揮自己的水平、養成自己的行為方式，獨立地來接觸信息、感知世界，獲得經驗，提升認識，自主地發展，使幼兒真正成為了學習繪畫的主人。尤其是中班進入大班這一階段，是發展幼兒創造力的關鍵期，教師應把握時機，大膽實施創意美術教學，為幼兒的發展提供一切可能。
教育性教學原則教育性質的根本因素是篇五
中國武術各家各派都有表現自己門派特色的許多套路，而且套路多是循序漸進的，初學者和練習很長時間的人學習的套路是不同的。那么，下面是由小編為大家分享武術套路教學原則與特點，歡迎大家閱讀瀏覽。
1、教師的主導作用與學生的主動性相結合：
教師在教學中多開展比學趕幫，組織競賽評比，調動學生的學習積極性;教學內容安排合理、新穎;盡量做到系統化、多樣化。
2、直觀與思維相結合;“看、想、練”三字
a、通過教師的正確示范，使學生了解初步的概貌。
b、通過圖片、電影、錄相、比賽、表演等使學生觀察動作的全部過程和某一細節，以及不同的技術特點和風格。
c、通過觀摩練習、正誤對比、參觀表演等方式來分析學生或學生相互之間分析技術的問題。
3、系統性與專題教學相結合。
系統性：主要體現在教材的內容和教學的步驟上，教材內容和教學步驟應當是從簡單到復雜，從已知到未知，從易到難。例：基本功→基本動作→組合動作(簡單套路)→高難套路;拳術→器械;單練→對練。
理論講授：概述→使學生了解武術的產生、發展和內容、特點等;→武術的動作規格和技術特點;→武術教學與訓練，→競賽和裁判法→編排套路的知識等。
專題教學：在教學中要做到系統性，如：教一個套路，應先基本功→基本動作→套路。
4.嚴格要求與區別對待相結合。
對學生的動作學習要嚴格要求。
區別對待：根據學生的年齡、性別、身體素質、技術水平等實際情況，在教學與訓練中必須因人施教。
a、對少年兒童：要精講多練，練習內容以動為主，對靜止性動作的練習內容和時間不宜過多過長。
b、對成年人：可多啟發他們多思考，培養他們自己分析問題和解決問題的能力。
c、對年老體弱者：安排學習內容要少，并注意練習的間歇要長些、多些。
d、對男生：要強調動作放松，防止僵硬。
e、對女生：要強調用勁，防止松懈，尤其要合理安排女生例假期間的練習。
f、對領會動作快的學生：要防止當學習得不到滿足時所出現的消極情緒，同時要強調動作的細節，精益求精。
g、對掌握動作慢的學生，要耐心幫助，多給予輔導機會，這樣才能使學生發揮自己的特點，創造好的成績。
5、鞏固提高與訓練相結合
鞏固是掌握動作技術(技術套路)的基礎，而提高是在鞏固的基礎上的發展和飛躍。
練拳有句老話：“拳打千遍，身法自現”，反復練習是鞏固技術的重要手段，只有反復練習，才能使動作的技術規格形成的動力定型。而鞏固是為了提高，在鞏固的基礎上去琢磨、去體會動作或套路節奏、勁力、眼神、或提高套路的難度等，這樣既是鞏固的重要方面又是提高的過程。如學一個套路，開始只會擺架子練習套路，然后熟練套路，在熟練套路的過程中，要注意動作的規格、節奏、勁力等練習，通過反復練習到達套路水平的提高。
一、重視尚武崇德的思想教育
“尚武”指倡導與參與武術鍛煉，以求強身健體，自強不息，培養勇于面對現實的競爭意識。“崇德”指推崇道德修養，誠信正直，謙和忍讓，見義勇為，遵守社會公德。武術教學要結合武術特點及教學規律，重視對學生進行尚武崇德的思想教育，使他們成為真正地合格人才。
二、以拳術套路為基礎，基本功貫穿于教學的始終
拳術套路是器械的基礎，一般學習器械前必須先學好拳術。不論學任何套路和學生的水平高低，教學中都不能忽視基本功的練習。抓好基本功的練習對套路將起重要的.作用。
三、重視直觀，以演示領做為主
為什么在教學中除采用常規的示范以外，應特別注重直觀教法?套路教學中涉及的問題很多。
①動作數量多，無論徒手或器械，每一套都有十多個或數十個動作;
②方向路線變化多，往返折疊，左旋右轉，路線復雜。
③每個動作所包含的因素也比較多，外形有手、眼、身、步的配合;內在有精神、氣、意、勁的統一，內外合一。
④動作貫串起來后，不同的節奏變化，各類套路的技法特點，演練風格各異等等，都給學生和掌握套路帶來一定的困難。
武術教學歷來講究“身傳囗授”，即教師要注重直觀的演示，多以領做為主，身教重于言教，使學生有較多的機會模仿，觀察動作;同時還應該用動作名稱進行語言強化，幫助記憶，使學生盡快學會和掌握技術。武術教學可通過各種技術錄相、光盤、圖片、觀摩等進行直觀教學。
四、強化攻防技擊特點，突出勁力。
要使動作達到規范要求，必須強調對攻防方法的分析。通過攻防技擊的示范和講解，能使學生較快的理解動作的起止點、運行路線、著力點，從而加速對動作的掌握;同時還必須突出勁力要求，在教學中待學生掌握動作路線和方法后，就應強調招勢的速度和力量，經過反復的練習，逐步達到勁足力順。
五、強調內外兼修，突出不同拳種的風格。
既究形體規范，又求精神傳意，內外合一的整體觀，是中國武術的一大特色。所謂內：指心、神、意等心志活動和氣息的運行;所謂外：即手、眼、身、步等形體活動。內與外，形與神是相互聯系統一的整體。武術“內外合一”的特點，決定任何武術動作與套路的學習都必須形神兼備，并通過外形動作把內在的精、氣、神表現出來，強調內外聯系，內形于外，達到筑其內，強其外。如：“內練精氣神，外練筋骨皮”是各家各派練功的準則。
太極拳：主張身心合修，要求“以心行氣，以氣運身”。
形意拳：講究“內三合、外三合”，心→意→氣→力，肩→胯，肘→膝，手→足。
少林拳：要求精力、氣、骨、神內外兼修等等。
教育性教學原則教育性質的根本因素是篇六
使學生知道交友的三條原則；使學生了解男女同學正常交往的方式。
教學重點
交友的三條原則。
教學難點?
交友的三條原則。
教學過程?
復習提問
舉例說明友誼在日常生活中的重要性。
導入??新課
通過學習，我們了解友誼在日常生活中的重要性。美好的生活需要友誼，大家都想獲得友誼，獲得更多的友誼。
請看小品。
人物：小明、青年、兩個壞學生、兩個警察。
情節：小明放學后，被兩個壞學生攔住搶錢，高個子青年解圍。小明感激不盡，視其為恩人，并交為朋友。平時和男青年吃喝玩樂，還學會了抽煙、喝酒。小明受到了欺負，都讓青年幫助他打架。有一天，青年偷了一些照相機，讓小明幫助藏起來，小明幫助藏了起來。案發后，兩人均被警察抓走。
請同學們分析一下，這個小品說明在交友過程中要注意些什么？
講授新課
交朋友，建立友誼，要有自己的選擇，要經過自己認真的思考。交朋友時，要交那些對自己有幫助的朋友。幫助可以是很多方面的：可以是品德方面的、可以是學習方面的、可以是技能方面的。總之，是能使自己上進。這樣的朋友是應該多交的，我們把這種能夠幫助自己上進的朋友稱為益友。
那么，哪些朋友可以稱為益友呢？在你心目中，益友應該是怎么樣的呢？請同學們說一說。
我國古代教育家認為益友分為三類：
益者三友 影響方面
友直 正直的人 品行上
友諒 誠實守信的人 責任心
友多聞 有學問的人 知識上
這個標準是古人總結的，那么發展到現代，有沒有變化呢？
變化是有的，正像同學講到的那些，但其中的實質是不變的。那就是“能幫助自己上進”。我們每個人要選擇益友，善交益友。
第一，善交益友。（板書）
在剛才的小品中，小明的故事告訴我們不能交那些對自己行為產生不良影響的朋友，結交了這樣的人做朋友，不會“幫”你，反而會“損”你、“害”你。
我們把這種對自己道德品行產生不良影響的朋友稱為損友。
孔子也發表過對損友的見解。
損者三友
友辟：心術不正的人
友柔：華而不實的人
友佞：阿諛奉承、花言巧語、諂媚的人
我們的生活要求高質量的生活，我們的友誼也需要高質量的友誼，與益友交往是高質量的，與損友交往則是低質量的。因此要善交益友，不交損友。
第二，不交損友。（板書）
這種朋友，我們稱為諍友。他能坦率地指出朋友的問題，指出批評，這是非常難得的。陳毅元帥曾說過“難得是諍友，當面敢批評”。我們在交往中，應樂于和這種朋友交往。
第三，樂交諍友。（板書）
這種坦誠的批評可以使你擁有更清醒的頭腦，可以讓你進步更快。朋友之間不能都是“老好人”，“你好，我好，大家好”，這樣是不真實的，不真誠的。缺少內心交流的友情，自然就不會牢固。
另外交往中還應注意以下幾點：
第四，注意：（板書）
不能以自我為中心——難長久
不能交往圈子太小——難廣泛
不能“哥們兒義氣”——易入歧途
以自我為中心，讓別人聽你的，為你服務……都會產生不平等交往的傾向，失去交往的基礎，人們都不喜歡與這種人交往，就算發生了友誼，也不一定能長久。
如果交往過程中交往的圈子太小，只限于一兩個人或某幾個人的話，那么你就會失去和更多同學交往的機會，不能夠獲得廣泛的友情。
在中學生交往過程中，容易受影視作品影響，出現“哥們兒義氣”，這樣根容易走入歧途。
有這樣一名中學生鄭某，放學途中，由于車速過快，剎車不靈，與外校一名同學劉某相撞，雖然雙方的車和人均無損傷，但因撞車責任產生糾紛，結果，各自找了自己的“朋友”大打出手，反而釀成了2死8傷的惡性事件，受到了法律的制裁。
這個例子值得大家思考。
中學生交友中，認為不講哥們兒義氣就不夠朋友，是錯誤的思想。如果這樣，既害自己又害他人，同時還有損集體，因此應堅決杜絕這種想法。
鞏固新課
今天，我們學習了結交朋友的三條原則，以及交友中應注意的事項，這些都是最基礎的，希望大家在交往中好好注意。結合自己的交往事例，對照一下，看看是否符合這些原則，不符合的要做一些調整。
布置作業?
教學板書
三、交友原則
第一，善交益友。
第二，不交損友。
第三，樂交諍友。
第四、交往中還應注意以下幾點：
不能以自我為中心——難長久
不能交往圈子太小——難廣泛
不能“哥們兒義氣”——易入歧途
教育性教學原則教育性質的根本因素是篇七
1.直觀性教學原則：根據教學活動的需要，讓學生直接感知學習對象。這一原則是針對教學中詞、概念、原理等理論知識與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。
一般地說，直觀的具體手段有以下三種：實物直觀;模像直觀;語言直觀。
直觀性教學原則的分類以及運用的注意注意事項在講解時要突出。
2.啟發性教學原則：指在教學中要充分調動學生學習的自覺積極性，使得學生能夠主動地學習，以達到對所學知識的理解和掌握。
3.鞏固性教學原則：指在教學中要不斷地安排和進行專門的復習，使學生對所學的知識牢固地掌握和保存。這一原則是為了處理好教學中獲取新知識與保持舊知識之間的矛盾而提出的。舊知識是新知識的基礎。人類早已注意到鞏固對于學習的價值，孔子就說過“學而時習之”，“溫故而知新”。
5.循序漸進教學原則(系統性原則)：指教學活動應當持續、連貫、系統地進行。這一原則是為了處理好教學活動的順序、學科課程的體系、科學理論的體系、學生發展規律之間錯綜復雜的關系而提出的。
6.因材施教原則：因材施教原則要求教師在教學活動中，從學生的實際出發，根據不同教學對象的具體情況，采取不同的方式和方法，進行差異性的教育，使每個學生都能在各自原有的基礎上得到自己充分的，最好的發展。
7.理論聯系實際原則：這一教學原則是指教學活動必須堅持理論與實際的結合和統一，用理論分析實際，用實際驗證理論，使學生從理論和實際的結合中理解、掌握知識，并在這個結合的過程中學會運用知識。
8.科學性與教育性相結合原則：指教學要在科學的方法論的指導下進行。這一原則是為了將教學中科學知識的傳授學習與思想品德教育統一起來而提出的。
教學原則對教學活動的順利有效進行有著指導性和調節性的意義。作為教學活動的準則，它必然能夠對教學活動的各個方面起著指導和調控的作用，能夠為教師提供積極有效的開展教學活動的依據。
教學原則在一定程度上決定了教學內容、教學方法與手段、教學組織形式的選擇。教學原則確定之后，對教學活動中的內容、方法、手、形式的選擇，都有著積極而重要的作用。
科學的教學原則可以有效地提高教學效率。科學的教學原則在人們的教學活動的實踐中靈活有效的運用，對教學活動的有效順利地開展，對提高教學活動的質量和效率都會有著積極的作用。
在教學中貫徹這一原則，對于教師有以下要求。
1.充分了解學生。在共同的年齡特征基礎上，兒童存在差異。要做到因材施教，必須充分地了解每一個學生。除學習成績以外，學生的個性特征的各個方面、家庭背景、生活經歷等，都是教師因材施教所需要了解的。
2.尊重學生的差異。學生的差異不僅是客觀存在的，而且是合理的，因材施教的含義不僅包括承認差異，而且包括尊重差異。
小學階段的課程和教學以所有正常兒童可以達到的程度為標準，在達到標準的基礎之上，教師應當允許學生存在不同方面、不同水平的差異，并且針對每一個學生的具體條件幫助他獲得最適宜的個性發展，而不是去普遍地增加難度和深度。良好教育的結果是培養出大批個性充分發展的人，而不是千人一面的“標準件”。
3.面向每一個學生。小學教育是義務教育的組成部分，是兒童必須接受的，完成小學教育是中國每一個適齡兒童的基本權利。現代教育的一個重要理念是，每一個兒童有權利得到適合于自己的教育。因此，現代教育強調，不能夠要求兒童適應教育，而是要使教育適應兒童。
教育性教學原則教育性質的根本因素是篇八
;【摘要】 ?在全國教育大會上，習近平主席發表重要講話，其中勞動教育更是國家重點推進的工作內容。本文以勞動教育為主題，高三二輪復習為節點，以曾經為學生講授過的議題式教學案例為內容，探索議題式教學的議題選擇原則，并探討案例的改進方法。
【關鍵詞】 ?議題式教學 選題原則 教學實踐探索 勞動教育
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活動型學科課程是2017年版普通高中思想政治課程標準修訂的一個亮點，而議題式教學的設計與實施是實現活動型學科課程的重要抓手。新標準中，在對接內容要求的教學提示中，以議題的方式提示課程內容，并提出多種活動建議。教學設計能否反應活動型學科課程的思路，關鍵在于確定開展活動的議題。所以議題式教學是更具有時代性，更需要抱著積極態度去探索去鉆研的課程實踐內容。因此本文在已經開展的議題式教學探索基礎上，進行對照和反思。
一、勞動教育的選題背景
2018年9月10日教師節，在全國教育大會上，習近平總書記講話指出，要努力構建德智體美勞全面培養的教育體系，形成更高水平的人才培養體系。要在學生中弘揚勞動精神，教育引導學生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動。
2019年2月23日中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《加快推進教育現代化實施方案（2018-2022年）》（以下簡稱《實施方案》）。《實施方案》提出了推進教育現代化的十項重點任務，其中第一項“實施新時代立德樹人工程”提到，大力加強體育美育勞動教育，加強勞動和實踐育人。
勞動教育是國家層面大力推進的一項工作，是教育教學的重要內容，更是考試考察的重要內容，因此開展以勞動教育為內容的議題式教學課，具有時代的新作用。筆者認真備課，積極探索，以期能對該知識，該課型的理解有所提升。
二、議題式教學中議題設置遵循五條原則的具體操作
在2019年2月拜讀沈春雪老所著《議題式教學簡論》一書后，對于第五章第一節，關于議題式教學的設置原則相關內容深受啟發，結合曾經探索過關于勞動教育的議題式教學課型，進行對照和反思，期待能進一步提升關于議題式教學的經驗和方式方法。
（一）真實可議原則：根據真實可議原則，進行議題分類篩選
第一、源于教材與知識。高三二輪復習要求以本（教材）為本，以綱（考試大綱）為綱，挖掘核心知識，構建專題體系，形成知識網絡。因此在勞動教育這一主題下，結合文化生活中教育的相關知識、經濟生活中勞動價值論、就業、勞動者權利義務、生活與哲學中如何創造和實現人生價值、創新的作用等知識點的框架，以知識為基礎進行議題探究，從而滿足高三復習對議題式教學課型中的知識與考試要求。
第二、源于生活與學生。議題的主題確定勞動教育后，通過教師進行信息搜集，發現與勞動和勞動教育相關的案例、課例品類繁多，內容豐富。什么樣的課題能夠貼近生活，貼近學生，又能引起學生足夠的思考。
（二）核心指向原則：根據核心指向原則，進行內在邏輯設計
2017年版的普通高中思想政治課程標準中，指出學科核心素養是學生通過學科學習形成的正確價值觀念、必備品格和關鍵能力。本課根據知識內容設置學科核心素養的教學目標，從學科核心素養的要求融入課堂，形成本課的邏輯主線。
（三）適度封閉原則：根據適度封閉原則，進行學科任務解析
根據思想政治學科四項基本學科任務，確定主要內容和主線如圖1（思維導圖形式呈現在教案與學案中）。下圖分別對應了學科任務與具體案例之間的內容，讓學生充分了解背景材料中關于議題的內容后，按照學科任務的要求完成指定的思維任務，提出觀點，小組討論，最后進行班級內部的爭論和辨析，教師全程只需要負責課堂環節的組織和價值觀的引導升華，本課的最終落腳點是弘揚勞動精神，做一名合格的未來勞動者。
（四）深層可探原則：根據深層可探原則，進行社會熱點黏合
議題的主要層次和邏輯確定之后，還需要確定各層次可黏合的社會熱點。社會熱點在高考中主要體現為長效時政熱點。
第一、黏合郵政人員辛苦勞動反遭非議，快遞小哥愛心救人卻遇一星差評和未來無人化ai車間綜合案例，拓展第一、二議題（知識導向）。訓練指向是2016年全國1卷第39題弘揚中華民族精神。題目設問呈現大背景、小切口的特點，主要的學生對勞動的認識，考察和分析的角度具有多樣性，遷移材料，活化議題，訓練學生獲取和解讀信息的能力，樹立熱愛勞動、尊重勞動的勞動價值觀，崇敬勞動模范，弘揚勞動精神。
第二、黏合郵政發展四十周年的艱辛歷程與改革開放四十周年輝煌成就的綜合案例，深挖第三、四議題（能力導向）。訓練指向2018年全國2卷第40題實踐的觀點。題目設問呈現大綜合，小分類的特點，需要使用調動和運用知識的能力，將所學知識與題目形式和內容建立正確的聯系，運用相關知識認識和分析問題，認同中國特色社會主義道路，堅信中國特色社會主義是國家富強、民族振興、人民幸福的根本保障。
以上兩個相關案例，是議題的補充，是課堂知識內容的補充，可以更具進度和學生學情選作。
三、反思與小結
在本課的教學探索實踐中，感受到了議題式教學的魅力和效果。首先，充分的引發學生思考。在學生滿意度調查表中，議題式教學引起了學生極大的探索和思考的興趣，其次，較好的提升了課堂的教學效果，學生在學習了本課之后，對勞動教育的相關框架和思維過程有了很好的體驗，課后的小測成績現實掌握的比較扎實。
當然，在本課授課之前，還沒能拜讀沈春雪老師的著作，還有很多自發性的探索和不足之處，借著再學習再回顧的機會，找出更多的優秀方法提升自己的議題式教學過程和效果。
[ 參 ?考 ?文 ?獻 ]
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（1）趣味性導入。導入部分的主要任務是組織教學、誘發興趣、導入新課。趣味性導入即以學生的興趣為出發點，選取學生感興趣的點進行引導、發散，使學生在一節課的開始，就能迅速主動地進入最佳學習狀態。具體方法包括：歌曲欣賞導入法，即選擇動聽的、能充分喚起孩子興趣的歌曲進行聽賞，導入新課；歌舞表演導入法，即通過教師、學生或者教師帶領學生進行歌舞表演的方式進行導入；游戲導入法，游戲可以調動學生參與活動的積極性，先學游戲后學歌曲，可以起到很好的效果。
（2）趣味性練聲。練聲是聲樂教學必不可少的環節，通過練聲訓練，可以打好歌唱的基礎，逐步提升歌唱能力。然而傳統的練聲曲對于少兒而言，未免太過枯燥，易導致孩子上課走神，注意力不集中，精神狀態不積極。趣味性練聲顯得尤為必要，這就需要教師們開拓創新、發散思維，充分運用創編能力編創出具有趣味性的練聲曲。
（3）趣味性歌唱教學。聲樂趣味教學，一環扣一環，任何一環都不容疏忽。趣味性歌唱教學，即聲樂教學中的教唱環節，這一環節可以從兩方面入手進行教學：一方面，選取具有趣味性的歌曲進行教唱。歌曲的選擇在少兒聲樂教學中尤為重要，不僅要選擇適合少兒學唱的歌曲，而且要注意歌曲的趣味性。少兒對于歌曲的學習十分挑剔，歌曲是否受少兒喜歡不僅影響教學效果，甚至會影響少兒對老師的喜愛程度，進而影響其學習的動力。因此教師在歌曲的選擇上需十分謹慎。當前少兒聲樂教學中用的教材幾乎都是少兒聲樂考級教材，在此基礎上有的教師可能會加上一本兒歌教材。我們不能否認考級教材的專業性，書中的歌曲的確能夠檢驗和提升孩子們的聲樂水準。不論是考級教材還是各種兒歌教材，顯而易見被寫入教材的歌曲相對比較久遠，在聲樂發展日新月異的今天，著實比較難滿足少兒的審美需求。筆者建議教師們在考級教材的基礎上再加入一些時代之音，選擇孩子們喜歡并且適用于少兒聲樂教學的'歌曲（例如《熊貓咪咪》《親親豬豬寶貝》等）進行輔助教學。這就要求教師在閑暇之余多聽賞少兒歌唱類節目，多關注少兒歌曲審美的動向。另一方面可以改進教學方法，選擇趣味性的教學方式進行教學。例如教師教旋律學生唱詞、教師和學生一起演唱、加入趣味性的動作編排教學等。
（1）欣賞教學。音樂作品“細節”的表現手段是音樂語言……音樂語言即旋律線、節奏型、速度、節拍、音色、音強、和聲、織體等元素的有機組合。通過音樂語言我們可以了解作品的情緒特征。少兒聲樂教學可以適當加入欣賞教學的環節，讓學生多接觸、聽賞優秀的歌唱表演、歌舞劇、音樂劇等，創設美的情境，通過對旋律、節奏、速度、音色、音強等音樂語言的感知與欣賞，了解音樂作品的情緒特征，領略聲樂藝術的美感，提升學生的聲樂審美能力，進一步提高學生的演唱能力。
（2）常規聲樂教學中審美意識的培養。所謂常規的聲樂教學，就是我們前面講到的包含導入、練聲、教唱環節的聲樂教學模式。在這一教學模式中，一方面我們要注意教學的趣味性；另一方面，教學中對于學生審美意識的培養同樣需要予以重視。教師在教學中要把關定向，既不能讓學生覺得教學太枯燥，又要將音樂語言有機地融入教學過程中，讓學生從小養成專業學習的習慣。很多學生聲樂過了六七級，卻連基本的節奏型都弄不明白，這是我們少兒聲樂教學的失敗。作為聲樂教師，我們有義務讓學生獲得更專業的知識和更好的學習體驗。除此之外，家長在孩子的聲樂學習道路上也起著十分重要的作用。首先，如果選擇學習聲樂，家長就要對孩子的聲樂學習上心，只有家長予以足夠的重視，孩子才會堅持學習。其次，家長在配合完成好教師布置的任務外，還應當隨時注意培養孩子的音樂審美意識和興趣愛好，可以讓教師選取一些既有趣味又能提升孩子審美的音樂，在課外時間放給孩子聽。少兒聲樂教學之路任重而道遠，在這里我們只是提及皮毛，對少兒聲樂教學的首要原則進行了闡述，希望能為少兒聲樂教學理論的發展盡一份綿薄之力。隨著聲樂藝術的發展和普及，少兒學習聲樂的現象越來越普遍，少兒聲樂教學發展卻不夠完善。家長在選擇教師時務必慎重，切勿讓不合適的教師和教學方法毀了孩子的歌唱發展道路。