心得感悟是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅S袔椭模墒菓?yīng)該怎么寫(xiě)心得感悟呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得感悟范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
談擺脫感悟篇一
我很愛(ài)讀書(shū),但是智識(shí)有限,往往領(lǐng)悟不深。《擺脫貧困》一書(shū)的大部分篇目,我粗讀了一遍。我發(fā)現(xiàn)其中名言警句甚多,無(wú)論是引用先賢的,還是其首次闡述的,我們只要隨便拈來(lái)一句,都值得思考一番,品味一番。我常常被他真摯的感情、執(zhí)著的追求和靈動(dòng)的思想所感動(dòng),每每有所收獲,都會(huì)合上書(shū)本,仔細(xì)琢磨片刻。無(wú)奈我才疏學(xué)淺,未能全窺其中的奧義,今天權(quán)且摘出幾句特別喜歡的句子,結(jié)合學(xué)習(xí)談理解,聯(lián)系工作談啟示,概括為”一立二脫三塑造“,拋磚引玉向賢者請(qǐng)教。
首先,講”一立“,即:樹(shù)立鴻鵠之志。
對(duì)于我們的人生,我們的事業(yè),這有很深的啟迪意義。我們從小聽(tīng)?wèi)T了立大志的叮囑,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的歷練,常常感嘆自己的現(xiàn)實(shí)與少年時(shí)的大志是那么遙遠(yuǎn),甚至開(kāi)始”現(xiàn)實(shí)“起來(lái),告誡青年朋友們”理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感“,要他們也”現(xiàn)實(shí)“起來(lái),卻很少深入地了解立大志的辯證意義。理想遠(yuǎn)大,未必能夠完全實(shí)現(xiàn),但是卻能最大限度地激發(fā)人的潛能,使之奮發(fā)圖強(qiáng),向理想的方向前進(jìn)。孔子說(shuō):”取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,則無(wú)所得矣。“就是這個(gè)道理。我們統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)的干部也要有這種鴻鵠之志,不要以為自己身處”清水衙門(mén)“就懷著弱弱心態(tài),不敢談理想,不敢說(shuō)未來(lái),不敢對(duì)統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)做一番規(guī)劃,對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做一番設(shè)想。實(shí)際上,不管你具體做什么業(yè)務(wù),從事哪一項(xiàng)具體的工作,如果我們有一個(gè)更高的視角、更寬的視野去想問(wèn)題、看問(wèn)題,我們就能把當(dāng)下的事情看得更清一些,把當(dāng)下的問(wèn)題想得更透一些,就會(huì)使我們的工作和生活更加自覺(jué)和從容。
其次,講”二脫“,即:擺脫貧困意識(shí)和擺脫思想貧困。
一是擺脫貧困意識(shí)。《弱鳥(niǎo)如何先飛》中有句話說(shuō):”扶貧先要扶志,要從思想上淡化‘貧困意識(shí)’。不要言必稱(chēng)貧,處處說(shuō)貧。“又在《把握住新的機(jī)遇》中說(shuō):”不能因?yàn)槎樨毨Эh、貧困地區(qū),就習(xí)慣于講我們?nèi)绾稳绾呜毨В枚弥?jiàn)人就矮人一截,提不起精神,由自卑感而產(chǎn)生‘貧困縣意識(shí)’“.這樣的話,換個(gè)有實(shí)權(quán)無(wú)實(shí)權(quán)、有資源無(wú)資源的角度,就好像是在說(shuō)我們自己。今年,我有幸參加了第二批教育實(shí)踐活動(dòng)的督導(dǎo)工作。通過(guò)多次的下鄉(xiāng),多次與基層干部的互動(dòng),我發(fā)現(xiàn),統(tǒng)計(jì)部門(mén)是”清水衙門(mén)“、統(tǒng)計(jì)工作”無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)“、統(tǒng)計(jì)干部”位低身卑“的觀念在我們的隊(duì)伍中還普遍存在。他們認(rèn)為我們自身缺乏資源,還要求人辦事,底氣很不足,心理上就低人一等。所以,辦事時(shí)小心翼翼,精神氣質(zhì)上也像”小腳女人“,不夠大度,更不敢展開(kāi)格局,這種貧困意識(shí)必須擺脫。我們所從事的事業(yè),是公事,不是私事,不藏著掖著,光明正大。工作遇到困難是難免的,但我們不是要求得到別人的可憐,心理上必須自我拯救,必須挺立起昂揚(yáng)的精神氣質(zhì)。
二是擺脫思想貧困。作者說(shuō):”全書(shū)的題目叫‘?dāng)[脫貧困’,其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’,只有首先擺脫了我們頭腦中的‘貧困’,才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’,才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’,走上繁榮富裕之路。“那么如何擺脫思想貧困呢?他在《從政雜談》中說(shuō):”人的知識(shí)也有一個(gè)不斷充實(shí)的過(guò)程,任何一個(gè)人,即使智商很高的人,都不可能一次性就求到事物的‘是’。“”切忌自以為是的最好辦法就是虛心向群眾學(xué)習(xí),向老同志學(xué)習(xí);以馬克思主義的唯物辯證法充實(shí)頭腦,自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察問(wèn)題和處理問(wèn)題。“是的,擺脫思想貧困方法就是學(xué)習(xí),向書(shū)本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、向其他單位學(xué)習(xí),但有疑惑,問(wèn)天下,問(wèn)蒼生。這里我也想到我們隊(duì)伍里的一個(gè)問(wèn)題,就是我們?cè)S多干部,在統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)一干就是幾十年,沒(méi)有再接觸過(guò)其他工作。我們?cè)S多新生力量,大學(xué)畢業(yè)后直接考進(jìn)我們系統(tǒng),沒(méi)有其他機(jī)關(guān)或企業(yè)的工作經(jīng)驗(yàn)。多數(shù)一直在一個(gè)單純的環(huán)境里工作、成長(zhǎng),所以,思想意識(shí)里缺乏比較,缺乏碰撞,缺乏由差異性思維而衍生的創(chuàng)新活力。所以,希望我們的干部能有機(jī)會(huì)與其他隊(duì)伍、其他單位更多的交流、學(xué)習(xí)、合作,無(wú)論是省直、市直,還是縣直,有利于干部成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)多爭(zhēng)取一些,不斷固化,形成機(jī)制,成為特定資源,讓干部在這些平臺(tái)的鍛煉中開(kāi)拓視野,獲得成長(zhǎng)。
其三,講”三塑造“,即:塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí)、塑造剛正意識(shí)和塑造堅(jiān)忍意識(shí)。
一是塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí)。在《干部的基本功》有句話: ”只有讓人民監(jiān)督政府,政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé),才不會(huì)人亡政息。“這樣的話極其富有警示意義,特別是后一句。我們常講”不在其位,不謀其政“,這話有一定道理,要求我們做好本職工作,安于本分,不要擅權(quán),不要越位,但又不對(duì),主要看怎么理解這個(gè)”謀“字,雖不在其位,但我們可以認(rèn)真思考我們的事業(yè)發(fā)展過(guò)程中的得失,積極主動(dòng)向”在位者“建言獻(xiàn)策,如此,雖不在其位,也可以盡一份心力。這話歸根結(jié)底,就是要有主人翁意識(shí),要把所從事的事業(yè)放在心上,抓在手上,扛在肩上,真正地?fù)?dān)當(dāng)起來(lái)。有的人,覺(jué)得自己身微言輕,不敢擔(dān),怕?lián)黄稹S械娜苏f(shuō),統(tǒng)計(jì)調(diào)查本身就不是什么大事,不在中流,何須”浪遏飛舟“?作者引用孫中山的話說(shuō):”一個(gè)人不要立志做大官,要立志做大事“,不過(guò)話鋒一轉(zhuǎn),又說(shuō):”但是世界上沒(méi)有孤立的大事,大事全是由小事積累起來(lái)的。‘天下大事,必作于細(xì)’。在‘做大事’上,青年干部都要一種老實(shí)的心態(tài),甘做最普通的事,樂(lè)于扮演拾遺補(bǔ)缺、跑龍?zhí)椎慕巧!八裕覀円茉鞊?dān)當(dāng)意識(shí),守住清貧、甘于奉獻(xiàn),擔(dān)當(dāng)起統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的使命。
二是塑造剛正意識(shí)。作者在《廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的使命》中說(shuō):”自身不正,何以正人?‘安天下,必須先正其身’。“說(shuō)到剛正,倒不是說(shuō)我們自己有多么不正,而是覺(jué)得,我們有了剛正意識(shí),心里就會(huì)充滿陽(yáng)光。還是回到我們統(tǒng)計(jì)調(diào)查干部辦事底氣不足問(wèn)題。我來(lái)自基層,知道做統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作很辛苦,基層更如此,很多事情要求人,被拒絕,吃”閉門(mén)羹“,甚至被無(wú)端責(zé)罵的事情都有。長(zhǎng)此以往,心里就特別憋屈,久而久之,心里就陰冷起來(lái)。結(jié)果,自怨自艾、自我放逐者有之,沉淪幻滅、自暴自棄者有之。實(shí)際上,身卑不敢忘國(guó)憂,小人物也要自珍自重,我們統(tǒng)計(jì)人也需要內(nèi)心剛正。所以,我們特別需要一股浩然正氣,需要一顆熊烈的太陽(yáng),鼓舞和引導(dǎo)自己。左宗棠有一句名言:”窮困潦倒之時(shí),不被人欺;飛黃騰達(dá)之日,不被人嫉。“ 我特別喜歡這句話。為什么他能做到呢?因?yàn)樗睦锕饷髡螅幸还珊迫徽龤狻:忠碓f(shuō),只要我所辦的事情目的正確、光明,手段就可以靈活,因?yàn)樾睦餂](méi)有陰暗面,所以放開(kāi)手腳,大干一場(chǎng)。孔子說(shuō):”三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也“,所謂”海納百川有容乃大,壁立千仞無(wú)欲則剛“,說(shuō)的也是這個(gè)道理。
三是塑造堅(jiān)忍意識(shí)。作者在《滴水穿石的啟示》中說(shuō):”堅(jiān)硬如石,柔情似水——可見(jiàn)石之頑固,水之輕飄。但是滴水終究可以穿石,水終究贏得了勝利。“又在《從政雜談中說(shuō)》”在原則問(wèn)題上要講氣節(jié),在一些非原則問(wèn)題上要講策略。“這告訴我們,除了要有格局,有胸懷,還要有一股韌勁,有一根”咬定青山不放松“的硬骨頭。我們的事業(yè)無(wú)論處于什么階段,我們的人生無(wú)論處于什么位置,要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的視線,要有忍辱負(fù)重、堅(jiān)忍不拔的意志,不要被一時(shí)一事的困難所困惑。統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作是辛苦的,但是,他也有自己的錦繡河山,它有它的美,它有它的壯麗。我們應(yīng)該樹(shù)立理想,下定決心,在前行的道路上鍛造我們的品格,錘煉我們的意志,展示我們的輕柔。以修心的姿態(tài)前行,以苦行的毅力堅(jiān)持,終會(huì)滴水穿石,贏得我們的精彩!
我深信,當(dāng)年在寧德主政的同志:他是自信的,因?yàn)橹敬蠖h(yuǎn)見(jiàn);他是虛心的,因?yàn)樗趭^而好學(xué);他是從容的,因?yàn)闊o(wú)悔而坦然。王羲之的《蘭亭序》,文末有這么一句話:”后之覽者,亦將有感于斯文“.輕輕合上書(shū)本,也有如此質(zhì)樸的感受。
談擺脫感悟篇二
大家好!
自卑的人追求的是比別人強(qiáng),他要的是勝過(guò)別人;自信的人追求的是比自己強(qiáng),謀求的是超越自我。
自卑的人從事物中得到煩惱,產(chǎn)生苦悶。自信的人從事物中感悟快樂(lè),獲得啟示。
自卑,就是低估自己的能力,覺(jué)得自己各方面不如人,缺乏信心和勇氣;自信,就是正確的評(píng)價(jià)自己,發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處,肯定自己的能力。
自卑是一種消極的對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。自信則是一種積極的自我概念,即一種積極的對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。
自卑就是我不行,非他莫屬;自信就是我能行,舍我其誰(shuí)。
自卑的人輕視自己,往往看不到自己的能力,即使可以做得很好,也不敢嘗試;自信的人能夠?qū)嵤虑笫堑乜创约海饶軌蚩吹阶约旱膬?yōu)點(diǎn),也能看的自己的缺點(diǎn)。
自卑于人性;自信于理性。自卑讓人可憐;自信令人尊敬。
自卑就是一種做人做事的不健康心態(tài),一種不成熟心性的行為模式;自信就是一種做人做事的健康心態(tài),一種成熟理性的行為模式。
自卑,來(lái)源于你對(duì)自己的評(píng)價(jià),改變了這種評(píng)價(jià),自卑就會(huì)消失,自信就會(huì)自然地出來(lái)了;自信,來(lái)源于不自卑,想自信,唯一的方法,是去除自卑。
自卑者,在弱者面前不自強(qiáng),在強(qiáng)者面前不自信;自信者,在弱者面前不自大,在強(qiáng)者面前不自貶。
自卑就是消極人生;自信就是積極人生。自卑就是失敗人生;自信就是成功人生。
自卑對(duì)自身能力沒(méi)有信心,更談不上發(fā)揮,一個(gè)自卑的人是沒(méi)有什么工作業(yè)績(jī)可言的;自信能夠成功自信能客觀的評(píng)價(jià)自己的能力,并努力發(fā)揮,一個(gè)自信的人能取得超越自身能力的業(yè)績(jī)來(lái)。
自卑就是過(guò)低估計(jì)了自己的能力,其后果就是無(wú)道理的看貶了自己,自卑的人不會(huì)成功;自信就是對(duì)自己有信心,其前提是對(duì)自己的評(píng)價(jià)公正恰當(dāng),自信是力量之源,是成功之本。
自卑不等于沒(méi)有了自信,而是壓制了自信;自信不等于沒(méi)有了自卑,而是戰(zhàn)勝了自卑。
自卑中崛起,就是超越自我,超越靈魂的羈絆;自信中張揚(yáng),就是戰(zhàn)無(wú)不勝,走向精彩的舞臺(tái)。
談擺脫感悟篇三
同志專(zhuān)著《擺脫貧困》及有關(guān)重要思想方略學(xué)習(xí)平臺(tái)”正式上線引發(fā)熱議。半個(gè)月來(lái),盡管受?chē)?guó)慶七天長(zhǎng)假影響,僅在寧德網(wǎng)上點(diǎn)擊量就達(dá)100570人次。
“同志專(zhuān)著《擺脫貧困》及有關(guān)重要思想方略學(xué)習(xí)平臺(tái)”是由閩東日?qǐng)?bào)社黨組創(chuàng)新理念,組織力量在寧德網(wǎng)上打造的一個(gè)專(zhuān)業(yè)化網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)。9月24日上午由省委宣傳部副部長(zhǎng)、省委網(wǎng)信辦主任盧承圣和市委、宣傳部部長(zhǎng)徐姍娜正式點(diǎn)擊上線。
該平臺(tái)主要立足同志專(zhuān)著《擺脫貧困》,同時(shí)兼顧他在寧德工作期間的其他重要文稿和圖片。主要包括《擺脫貧困》在線讀本,同志在寧德工作期間的圖片集錦,省委書(shū)記、市委書(shū)記談《擺脫貧困》,各界品讀,寧德市領(lǐng)導(dǎo)干部讀后感,閩東日?qǐng)?bào)組織策劃的有關(guān)特稿特刊等內(nèi)容。
學(xué)習(xí)平臺(tái)上線后,逐步成為包括我市在內(nèi)的全省各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)宣傳同志重要思想方略的特色平臺(tái)。目前在學(xué)習(xí)平臺(tái)上談感想、撰寫(xiě)心得體會(huì)、讀后感的既有省、市領(lǐng)導(dǎo),也有市直有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人和縣(市、區(qū))領(lǐng)導(dǎo),還有國(guó)內(nèi)知名專(zhuān)家學(xué)者及網(wǎng)友。已匯集
談擺脫感悟篇四
對(duì)于我,自然也有不少小康的夢(mèng)想,現(xiàn)在的生活,起碼的豐衣足食還是有保證的,所以對(duì)于小康的理解,我更側(cè)重于精神方面。
首先,我希望與父母相處更美滿,現(xiàn)在,談不上多么孝順,頂多憑一張成績(jī)單博取父母的一臉微笑,將來(lái)我得多抽時(shí)間陪陪他們,用自己賺的錢(qián)給父母買(mǎi)些營(yíng)養(yǎng)品,或者帶著父母出去走走,感受祖國(guó)的大好河山,讓父母安想晚年,是我們每個(gè)作子女的最大愿望。
其次,我希望將來(lái)有個(gè)幸福的家庭,我想大多數(shù)同齡人都有同樣的.夢(mèng)想,就是有一段美好的婚姻,相夫教子,日子雖平淡,不過(guò)卻很踏實(shí),可以想象,在周末的傍晚,一家人去吃頓豐盛的晚餐,然后一起逛街,是多么幸福的時(shí)刻,多有“小康”的滋味呵!
接著呢,我希望有幾個(gè)志趣相投的好友,巴爾扎克說(shuō)過(guò):在各種孤獨(dú)中間,人最怕精神上的孤獨(dú)。所以,有幾個(gè)能說(shuō)知心話的好朋友,確實(shí)算是一大筆珍貴的財(cái)富,工作之余,又不想窩在家里的時(shí)候,找上好友,一起喝茶談心,一起唱歌跳舞,多少生活和工作的煩惱,都可以拋諸腦后。
然后,我希望多看些書(shū),書(shū)就是社會(huì),一本好書(shū)就是一個(gè)好的世界,好的社會(huì)。它能陶冶人的感情和氣質(zhì),使人高尚。學(xué)生時(shí)代,偶讀幾本,也是匆匆略過(guò),現(xiàn)在空余時(shí)間多了,午餐之后,夜寢之前,都可以翻上幾頁(yè)好書(shū),細(xì)細(xì)品咂,腹有詩(shī)書(shū)氣自華,書(shū)讀的多,會(huì)對(duì)人生更加充滿熱情,對(duì)小康的體味也更加深刻。
最后,我希望提升自己的道德素質(zhì)修養(yǎng),一個(gè)社會(huì)是由千千萬(wàn)萬(wàn)的人組成,小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)也是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“小康人”,“小康家庭組成”,所以,我必須努力做一個(gè)品格高尚的人,勿以善小而不為,勿以惡小而為之,樂(lè)于助人,淡薄名利,活得瀟灑自在?才是心靈小康的最高境界吧!
我相信,只要努力,小康之夢(mèng)便不再飄渺,只要拼搏,小康之路就在腳下!
談擺脫感悟篇五
《擺脫貧困》一書(shū)是于20xx年前發(fā)表的,文字不多,冊(cè)子僅 11 萬(wàn)字,收錄了習(xí)從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章;內(nèi)涵卻很豐富,全文圍繞 閩東 地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題,將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái),思想深刻、篇章雋永、真知灼見(jiàn)、擲地有聲、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。書(shū)中透出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度等確實(shí)給我留下了深刻的印象。
下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會(huì),談幾點(diǎn)感想。
一是堅(jiān)持解放思想。在這場(chǎng)擺脫貧困的歷史征程中,時(shí)任寧德地委書(shū)記的一針見(jiàn)血地指出,解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再?gòu)?qiáng)調(diào),"地方貧困,觀念不能‘貧困’"."當(dāng)務(wù)之急,是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放、觀念更新".他還明確地說(shuō)過(guò):"我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正是在于它是行動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō),我們不擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)什么,只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’,沒(méi)有更加大膽的改革開(kāi)放的新意;也不擔(dān)心做錯(cuò)什么,只是擔(dān)心‘思路貧困’,沒(méi)有更有力的改革開(kāi)放的舉措。"也就是說(shuō),在的領(lǐng)導(dǎo)下,閩東地區(qū)能夠與全國(guó)"同步"擺脫貧困,首先靠的是解放思想、實(shí)事求是,靠的是行動(dòng),靠的是改革開(kāi)放。
二是"滴水穿石"見(jiàn)精神。任何事業(yè)的成功,都需要有滴水穿石的韌勁,鍥而不舍的努力。指出,"一滴水,既小且弱,對(duì)付頑石,肯定粉身碎骨。""但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中,體現(xiàn)在終于穿石的成功之中".書(shū)中很多文章都能感受到他那種對(duì)理想信念毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持,那種面對(duì)工作、面對(duì)困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的,是我今后不斷努力的方向。
三是密切聯(lián)系群眾。貫穿《擺脫貧困》始終的一個(gè)鮮明觀點(diǎn),就是群眾觀點(diǎn)。指出,"貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條,最根本的只有兩條:一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量。""無(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用,還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō),都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功".他深刻地指出,領(lǐng)導(dǎo)要有水平,水平從哪里來(lái)?水平來(lái)自對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握,而規(guī)律性的東西,正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中。在新形勢(shì)下,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須放下架子,打掉官氣,主動(dòng)上門(mén),把信訪工作做到基層。走群眾路線,首先要有一個(gè)群眾觀點(diǎn)。"誠(chéng)于中者,形于外",有了群眾觀點(diǎn),密切聯(lián)系群眾才會(huì)成為自覺(jué)的行動(dòng)。其次,要經(jīng)常深入基層、深入群眾,積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道。
四是要有辯證思想。書(shū)中習(xí)對(duì)每項(xiàng)工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個(gè)方面進(jìn)行分析,論證、有對(duì)策思路。《滴水穿石的啟示》、《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》、《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》等文章充滿辯證思維光輝。更難能可貴的是,習(xí)用辯證法不是空談,而是很接地氣,如《從政雜談》中談到:不能只熱衷于做"質(zhì)變"的突破工作,而要注重做"量變"的積累工作。我贊賞"滴水穿石"的精神,贊賞默默奉獻(xiàn)的精神,提倡干部埋頭苦干,著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,質(zhì)變要有量變的積累。
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》,不僅是一次思想的升華,更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴。
談擺脫感悟篇六
苦惱像鎖鏈一樣捆住了每個(gè)人的內(nèi)心。閉上雙眼,靜靜的冥想,想象自己置身與一個(gè)虛幻的世界中,四處嘹望,一片寂靜。向前走去,腳下虛幻虛實(shí),在朦朧的淡煙之中,眼前似乎有幾座黑漆漆的大門(mén)豎立在這幻與影的交接處,而那大門(mén)也似乎時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
抬頭向上看,每座大門(mén)都有自己的名字。有的叫“彷徨”,有的叫“迷惘”,有的叫“失敗”,有的叫“成功”。大門(mén)上有個(gè)“推”字,我吃力的推開(kāi)了它們。門(mén)后的景象另我吃驚:“彷徨”后是“醒悟”,是一片偌大的竹林,寧?kù)o而又典雅,“迷惘”后是“真諦”,是一片淡黃的夕陽(yáng),而“失敗”后是。一座座沉寂的鐵門(mén)后竟有如此美景。
突然,鐵門(mén)一個(gè)個(gè)都消失了,我又置身于一個(gè)捆著鎖鏈,漆黑的門(mén)前,門(mén)上寫(xiě)著“苦惱”。我拍了拍大門(mén),一陣陣灰塵揚(yáng)了起來(lái),全都一股腦鉆進(jìn)了我的大腦,眼前又出現(xiàn)了新的景象—因?yàn)橹T多原因而苦惱的景象,大腦嗡嗡做響,痛得讓我抱住了頭。鐵門(mén)也越來(lái)越黑,模糊中似乎離我越來(lái)越遠(yuǎn)。我?jiàn)^力的伸出手想抓住它,但鐵門(mén)卻消失在了我的視野之中。
“啪啪”遠(yuǎn)方傳來(lái)了鐵鏈斷裂的聲音。我向著那個(gè)地方跑去,又看見(jiàn)了那埋入內(nèi)心的“苦惱”。我撲了上去。“吱”一聲,門(mén)開(kāi)了,而門(mén)后是一片每景。
我擺脫了苦惱!
談擺脫感悟篇七
恐懼感,是人與生具有的一種本能,它能很好的保護(hù)人類(lèi),使人能夠遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的環(huán)境或事物。但并不是所有的恐懼感都是對(duì)人類(lèi)有益的,比如當(dāng)著眾人的面說(shuō)話或者進(jìn)行演講的這種恐懼感對(duì)現(xiàn)代人類(lèi)不但沒(méi)有好處,而且成為了制約人發(fā)展的一個(gè)絆腳石。今天我想就怎么克服當(dāng)眾演講的這種恐懼感用我的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)與大家探討一下。
首先我們應(yīng)該明白,所有的演講者都會(huì)恐懼和緊張。美國(guó)的科學(xué)家做了一個(gè)試驗(yàn),對(duì)上萬(wàn)名受訪者做了問(wèn)卷調(diào)查,問(wèn)卷上列出了七種最讓人感到恐懼和緊張的事情,讓科學(xué)家大跌眼鏡的是,當(dāng)眾演講排在了第一位,(提問(wèn)一下大家排在第二位的是什么呢)
排在第二位的是死亡。可見(jiàn)當(dāng)眾演講是比對(duì)死亡的恐懼更讓人感到緊張的事情。就連美國(guó)最出名的演講者林肯總統(tǒng)的第一次當(dāng)眾演講也是因?yàn)榫o張而以失敗告終的。所以演講者一定要明白,不是只有你才會(huì)緊張,所有的演講者都會(huì)有緊張情緒。他演講的比較好并不能代表他比你強(qiáng)多少,只是他已經(jīng)很好的克服了當(dāng)眾演講的恐懼感而已,你了解了這一點(diǎn)才能讓自己自信起來(lái),自信是克服緊張的最基礎(chǔ)的素質(zhì)!
第二點(diǎn)、充分的準(zhǔn)備
充分的準(zhǔn)備是克服恐懼感的前題,包括前一點(diǎn)所講到的自信也是建立在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)之上的。你如果準(zhǔn)備了相當(dāng)于晨會(huì)主題三倍的內(nèi)容,在演講時(shí)你就算因?yàn)榫o張而忘掉了一部分,那么剩下的內(nèi)容也足以讓你的晨會(huì)內(nèi)容仍然是豐富的,不會(huì)出現(xiàn)沒(méi)話說(shuō),臺(tái)上臺(tái)下都很尷尬的一種局面。
第三點(diǎn)、用提綱記住關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞是你這個(gè)段落意思的核心。有時(shí)因?yàn)榫o張,一下想不起自己下面要說(shuō)些什么了,這時(shí)你就看一眼自己提綱上的關(guān)鍵詞。看到了它,你所希望表達(dá)的意思就能夠很快的想起來(lái)。段落之間的關(guān)鍵詞起著承接你下一段的表述,會(huì)讓你的演講更平順,不會(huì)顯得突兀。所以這種詞要用黑筆勾出來(lái),在你需要它們的時(shí)候,以使你第一眼就能找到它們,不會(huì)讓你的演講出現(xiàn)不必要的中段。
第四點(diǎn)、盡量制造一些你與臺(tái)下人的互動(dòng)互動(dòng)會(huì)讓聽(tīng)眾顯的更加的熱情,聽(tīng)眾的熱情會(huì)讓演講的人感受到這是一次愉快的活動(dòng),從而放下心理的負(fù)擔(dān)、消除緊張,變得輕松起來(lái)。(所以我現(xiàn)在特別希望大家能對(duì)我笑一下,因?yàn)槲疫@會(huì)也很需要放松一下!)
第五、看聽(tīng)眾的頭頂
直視另一個(gè)人的眼睛本來(lái)就是會(huì)讓人產(chǎn)生緊張的一件事,演講者如果感到緊張,那么你就看聽(tīng)眾的頭頂,試驗(yàn)結(jié)果顯示,在臺(tái)上的人看著臺(tái)下人的頭頂,臺(tái)下人還是感覺(jué)是在看著自己,這樣臺(tái)上人就會(huì)輕松一些。或者是在聽(tīng)眾里尋找那種微笑的人,看著微笑的人會(huì)讓你感覺(jué)到善意,從而消除緊張情緒。
我想給大家講一個(gè)發(fā)生在我自己身上的一個(gè)例子,其實(shí)可以毫不夸張的說(shuō),如果我一畢業(yè)之后就在保險(xiǎn)公司工作的話,那么那次檢察院的考試我肯定是過(guò)了。因?yàn)槲椰F(xiàn)在面對(duì)的是這么多人,這至少是9位考官的好幾倍吧!我們營(yíng)業(yè)部現(xiàn)在來(lái)了許多剛大學(xué)畢業(yè)的同事,我想說(shuō):你們現(xiàn)在所遇到的每一件事,第一次演講,都不要因?yàn)榭謶侄セ乇埽ッ鎸?duì)它,戰(zhàn)勝它,只有這樣你所取得的經(jīng)驗(yàn)才能幫助你在以后的工作與生活中戰(zhàn)勝更大的困難!