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最新解放思想、振興發展剖析材料范文范本一
黨的作風在黨的建設中占有至關重要的地位，它體現著黨的宗旨，關系著人心向背，關系著黨的事業成敗。只有深刻認識作風建設的重要意義，持之以恒抓好作風建設，才能夠夯實黨的執政基礎，鞏固黨的執政地位，為改革開放和社會主義現代化建設順利推進提供重要保障。
（一）加強黨的作風建設，是鞏固黨的執政基礎和執政地位的必然要求。
任何一個政黨要維系政權，都需要有群眾的支持和擁護。密切聯系群眾，是我們黨的政治優勢。在長期的革命、建設和改革實踐中形成的一整套優良作風，是我們黨的寶貴精神財富。然而，“四大危險”和“四風問題”日漸突出，在客觀上和主觀上不斷削弱黨的政治地位和執政優勢，而能否鞏固黨的群眾基礎，直接因素在于黨的作風，因為黨的作風關反映著黨的形象。人們了解黨、認識黨最普遍最直接的方式就是了解黨的作風，即從身邊的黨組織和黨員的作風入手，進而決定自己的政治立場。黨的形象好，人們自然就愿意一心向黨，追隨黨的腳步；反之，則人心渙散，黨就失去最基本的群眾力量。因此，我們要不斷加強黨的作風建設，在思想上和行動上日益形成為民務實清廉的優良作風，夯實黨的執政基礎，鞏固黨的執政地位，推動改革開放和社會主義現代化建設的快速穩步發展。
（二）加強黨的建設是開創改革開放和現代化建設的迫切需要。
發展是硬道理，作風是硬條件。在改革開放和現代化建設的關鍵時期，我們必然會遇到各種各樣的困難，應對各種各樣的挑戰。改革越是深入，就越需要黨員干部的以身作則，群眾的大力支持。當前改革中存在的許多矛盾和問題，或多或少都與作風分不開。只有黨員干部作風優良，才有正確的思想觀念，良好的精神狀態，足夠的工作干勁，才能凝聚起強大的群眾力量，加快科學發展，取得改革的新勝利。
（三）加強黨的作風建設是密切聯系群眾、維護群眾利益的重要途徑。
一直以來，我們黨堅持了全心全意為人民服務的宗旨，始終與人民群眾同甘苦、共患難，人民群眾深刻認識到黨代表他們的利益，自覺自愿接受黨的領導。要加強與人民群眾的血肉聯系，就要切實解決作風方面存在的問題，這既是時代的呼喚，也是人民群眾的期盼。因此，必須牢固樹立大局意識，積極改進工作態度和服務方式，努力提高辦事效率和服務質量，努力創造一個良好的環境。
（四）加強黨的作風建設是加強干部隊伍建設的現實需要。
黨員干部作風代表著黨的形象，當前，與新形勢新任務的要求相比，干部隊伍的作風狀況還存在一些不相適應的問題，這些問題雖然發生在少數干部身上，但嚴重制約著發展環境的優化，阻礙了經濟社會發展，損害了黨的事業和黨的形象。對此，必須引起高度重視并切實加以解決。
二改革開放以來黨的作風建設過程中取得的主要成就
重視黨的作風建設歷來是中國共產黨優良傳統和重要特點。改革開放的40年以來，我們黨始終高度重視作風建設，在改革開放的新時期，對黨的作風建設的內在規律及特點進行了不懈的探索，取得了豐碩的成果。
（一）開創了“解放思想實事求是”的一代新風
改革開放初期，在恢復和重新確立黨的“解放思想、實事求是”的思想路線的思想基礎上，開創了“求真務實、開拓創新”的新作風。
一是重新確立了“改革開放、實事求是”的思想路線。“十年內亂”使黨的優良作風喪失殆盡，鄧小平為恢復黨的優良作風，實現黨的作風撥亂反正做了大量工作。早在1977年7月，鄧小平在十屆三中全會上指出：“要搞好我們的黨風、軍風、民風，關鍵是要搞好黨風”，并提出要把毛澤東同志的建黨學說和黨的一整套作風恢復起來，發揚起來。黨的十一屆三中全會以后，在重新確立了解放思想、實事求是的思想路線以后，黨的精神面貌煥然一新。1980年2月，黨的十一屆五中全又會通過了《關于黨內政治生活的若干準則》，要求全體黨員遵守黨規黨紀，切實搞好黨風。此后的幾年，經過分期分批整黨，改變了黨內存在的作風不純，紀律松弛的狀況，打擊和處理了一批以權謀私、違法亂紀的腐敗分子，改善了黨的作風，增強了黨的凝聚力和戰斗力。
二是開創了“求真務實、開拓創新”的新作風。
黨的十一屆三中全會以后，黨和國家的工作重心實現了向社會主義現代化建設的戰略轉移。以鄧小平為核心的黨的第二代中央領導集體，清醒地認識到在社會主義現代化建設和改革開放新的歷史條件下，黨的作風建設面臨著新的挑戰。在這種形勢下，鄧小平不但指明了方向，也提出了中國人民如何創造新體制、新制度的態度和方法，這種態度和方法是黨的“三大作風”在社會主義新時期的體現和發展，即勇于創造的新風格，從客觀實踐出發的科學態度，心系國家、人民利益的價值導向，做出合適選擇份負責精神，從實踐中不斷總結經驗的自律意識。
“解放思想、實事求是”思想路線的恢復和重新確立，實現了黨的作風建設的撥亂反正，開創了我們黨在新時期作風建設的新局面。在黨的十一屆三中全會以后，在鄧小平的領導下中國共產黨進入了一個全新的時代，對新時期黨的作風建設來說，鄧小平是堅定的開拓者。
（二）豐富了黨的作風建設的內容
在改革開放的關鍵階段，黨能不能始終帶領人民走在時代前列，能不能始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心，是對黨根本的考驗。黨的十六大以來，胡錦濤總書記在繼承了毛澤東、鄧小平、江澤民三代領導集體成果的基礎上，結合時代新特點新要求，對我黨的作風建設做出了新的回答。特別是他創造性的提出要按照貫徹和落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會、加強黨的執政能力建設和保持黨的先進性等一系列重大戰略思想要求來加強黨的作風建設。為了把黨的作風建設扎扎實實的推向前進，他要求在全體領導干部的工作中倡導八個方面良好風氣，即勤奮好學、學以致用；心系群眾、服務人民；真抓實干、務求實效；艱苦奮斗、勤儉節約；顧全大局、令行禁止；發揚民主、團結共事；秉公用權、廉潔從政；生活正派、情趣健康。這八個方面的要求，其實質就是要求領導干部不斷加強黨性修養，改進自身作風，努力成為社會良好風氣的模范實踐者和積極推動者，為我黨的作風建設增添了新活力和魅力。
（三）黨的作風建設真正從寬松走向嚴緊硬。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，堅定不移推進全面從嚴治黨，始終把加強作風建設擺在突出位置，以“打鐵還需自身硬”的鮮明態度，以猛藥去疴、壯士斷腕的堅強意志，認真執行中央八項規定、堅決反對“四風”問題、始終做到“三嚴三實”、扎實推進“兩學一做”，以身作則、率先垂范，堅持抓早抓小，堅持依靠群眾，經常抓、深入抓、持久抓，有力推動作風建設取得顯著成績。
一是以中央八項規定開局起步，抓鐵有痕、踏石留印，持續推動作風建設向縱深發展、向基層延伸。習近平總書記反復強調，工作作風上的問題絕對不是小事。各級領導干部要以身作則、率先垂范，說到的就要做到，承諾的就要兌現。黨的十八大以來的5年，在每年的中央全會、中央紀委全會、中央經濟工作會議等很多重要場合，習近平總書記發表重要講話都要專門就作風問題提出明確要求，中央政治局全體同志嚴格要求、嚴格約束，不僅自覺、認真、模范踐行中央八項規定，而且重視推動中央八項規定精神在分管領域、分管部門或分管地方的貫徹落實，有力推動了作風建設各項要求落地見效。
二是扎實開展黨內集中性教育和經常性教育，筑牢堤壩、把好開關，不斷增強作風建設思想自覺和行動自覺。習近平總書記強調，我們黨要搞好自身建設，首要任務是加強思想政治建設，關鍵是教育管理好黨員、干部。黨的十八大以來，黨中央把加強黨員干部思想教育擺在改進不良之風、鞏固作風建設成效的首要位置，組織開展了一系列黨內集中性教育和經常性教育，筑牢了作風建設的思想堤壩，確保了作風建設善始善終、善作善成。今年以來，全黨上下自覺推進“兩學一做”學習教育常態化制度化，把“學”的收獲轉變為“做”的標準，學思踐悟、知行合一，黨員作風意識、作風標準不斷強化，黨內優良作風不斷得到弘揚。
三是持續加大監督懲處力度，馳而不息、久久為功，作風建設的震懾力和壓倒性態勢已經形成。習近平總書記指出，加強領導干部作風建設，監督是關鍵。黨的十八大以來，黨中央把加強作風建設要求貫穿各項工作全過程、各方面，堅持無禁區、全覆蓋、零容忍，加大監督力度，強化剛性約束，有力促進了黨員干部作風轉變。
三、黨的作風建設中的經驗
（一）堅持黨要管黨、從嚴治黨
治國必先治黨，治黨務必從嚴。黨執政的時間越長，改革開放和社會主義市場經濟發展越深入，一些不符合黨的事業發展要求，不符合群眾利益的不良風氣也在滋生和蔓延，尤其是黨內客觀存在的消極腐敗現象更令群眾深惡痛絕。對于這些嚴重影響黨的形象的不良風氣，是聽之任之，還是堅決克服，關系到人心向背和黨的命運，為此加強黨的作風建設，必須貫徹從嚴治黨的方針，要管好黨員干部尤其是領導干部，從嚴治黨就是對我們黨員干部要嚴格要求、嚴格教育、嚴格管理、嚴格監督，并且要全面貫徹于黨的思想、政治、作風、紀律和組織、制度建設中，體現到黨內生活的各個環節中。在實際工作中必須要“把好三觀”。
一是把好“入口關”。要堅持發展黨員的標準，做到“堅持標準，保證質量，改善結構，慎重發展”的方針，以保持黨員隊伍的先進性。
二是把好任用關。要嚴格按照選拔任用的有關要求，站在為黨為國家利益著想的高度，任人唯賢，堅持全方位的考核和評價，能上能下。
三是把好制約關。在堅持組織考核與群眾評價相結合的同時，必須建立健全各種監督制約機制，鼓勵群眾參與和監督各項工作事務，增加辦事透明度。
（二）堅持教育與制度同時并舉
加強和改進黨的作風建設，一靠教育，二靠制度。思想教育和制度建設這二者密不可分。
第一，教育是一項基礎性工作，也是治本之策。通過教育的方式來加強和改進黨的作風建設是一種經過實踐證明了的正確途徑。一是教育的作用在于提高黨員干部的思想政治覺悟和道德情操，激勵大家自覺堅持和發揚黨的優良傳統作風，并努力培育新的作風。二是要從思想上筑牢反腐倡廉、拒腐防變的堤防，加強黨的思想政治建設，發揮黨的思想政治優勢。我們要依靠黨的思想政治教育、黨性黨風黨紀教育和遵紀守法教育，形成拒腐防變的長效機制，促使黨員干部加強黨性修養，自覺樹立正確的思想觀念堅決抵制腐朽文化的影響，在思想上強大起來，從源頭上預防各種不良之風的發生。
第二，制度是一種行為規范，它的功能是指導黨內生活、調節黨內關系，規范黨內行為。我們應不斷摸索作風建設的新路子，把作風建設制度化、規范化。我們要建立一系列規章制度，使黨員干部的想作風、黨內生活等方面以及領導工作的各個環節都有章可循。我們要嚴格按照黨章的規定嚴肅處置不合格黨員，嚴格執行黨的紀律，堅持在紀律面前人人平等。同時，我們還要形成作風建設的制約新機制。多年的實踐證明，端正黨風的關鍵在于建立和鞏固一整套便利、管用、有約束力的制度和機制，使黨的各級組織對黨員、干部實行有效的管理和監督。
（三）堅持廉潔自律，率先垂范
習近平總書記強調，黨風廉政建設要從領導干部做起，領導干部首先要從中央領導做起。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在作風建設方面嚴格對照中央八項規定要求不折不扣落實，通過率先垂范、示范全黨，形成了巨大的“頭雁效應”。實踐證明，領導帶頭就是鮮明的旗幟和無聲的命令，領導以身示范，指導工作就更有底氣，提出要求就更有號召力。緊緊抓住領導干部這個“關鍵少數”，發揮領導干部的帶頭示范作用，是黨的作風建設的關鍵所在。只有各級領導干部敢于拿自己開刀，解決問題才能勢如破竹，改進工作才能立竿見影，作風轉變才能善抓善成。
（四）堅持全面監督，完善機制
失去監督和制約的權力就會自我膨脹，就會導致腐敗。鄧小平同志曾經說過“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面。”
中國共產黨的中央領導集體一直在注重不斷探索和完善黨的監督機制，強調必須從制度上把加強黨內監督和加強人民監督結合起來，對權力的運行實行有效的監督。一是加強黨內監督，充分保障黨員行使民主監督的權利，充分發揮黨員的民主監督作用，建立健全黨內民主監督的程序和制度。二是拓寬民主監督渠道，把權利運行置于有效監督之下。公開是民主監督的前提，必須依靠廣大群眾，積極推行政務公開村務公開、廠務公開等民主監督形式，推行民主評議、質詢聽證等制度，建立健全舉報制度，認真辦理群眾來信來訪，保障舉報人合法權益。三是多管齊下，發揮立體監督的作用。進一步加強黨內監督、法律監督、群眾監督和輿論監督，充分發揮民主黨派的監督作用，不斷加強和改進黨的作風建設。
改革開放以來的40年光輝歷程昭示：加強和改進黨的作風建設，是黨永遠立于不敗之地的重要保證。黨要奪取建設中國特色社會主義事業的更大勝利，實現中華民族偉大復興的宏偉目標，離不開優良的作風。尤其是我們在新時期新征程，有更為光榮艱巨的任務需要我們黨去完成，加強和改進黨的作風建設就顯得尤為重要和緊迫。我們應當加強和改進黨的作風建設，以新風貌肩負起歷史賦予我們黨的偉大歷史使命
最新解放思想、振興發展剖析材料范文范本二
現在我將帶領大家一起去了解重慶，認識重慶，最后深深的愛上重慶吧!
首先我先給大家猜一個謎語，"行千里，致廣大"，猜一座城市名字，大家知道是哪座城市嗎?沒錯，重慶!重慶重慶，千里為重，廣大為慶。咱們重慶東鄰湖北，湖南，南靠貴州，西接四川，北連陜西。被嘉陵江和長江環繞，幅員面積達8.24萬平方千米，為北京、天津、上海三市總面積的2.39倍，是中國面積最大的城市。
重慶古稱江州，后又稱巴郡、楚州、渝州、恭州，公元1189年，宋廣宗在此先封恭王，后即帝位，自詡雙重喜慶，升恭州為重慶府，重慶由此而得名。而在后面的歷史長河中，重慶曾經歷三次建都：第一次為商周時期巴國都地，第二次為元末大夏國國都，第三次是在抗日戰爭時期，為國民政府的戰時首都，所以又稱“三都之地”。重慶也曾經歷三次直轄，即1935年行政直轄，新中國成立初期中央直轄市，最后在1997年成為中國第四個直轄市。
隨著車窗外的風景的不斷變換，經過了各位的觀察與感受，想必各位游客一定已經初步體會到，重慶是名符其實的山環水抱之城了吧?重慶北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山、大婁山，地形大勢由南北向長江河谷傾斜，起伏較大。重慶9大主城城區幾乎完全坐落在山中。“山中有城，城中有山”是一座典型的“山城”。俗話說“有山無水則不秀，有水無山則不靈”。而我們重慶，正好有山又有水，長江干流自西向東橫貫重慶全境，流程長達665千米，嘉陵江自西北而來，三折入長江。長江干流的重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河五大支流及上百條小河流，年平均水資源總量5000億立方米左右。毫不夸張的說，整個重慶都屹立于水中，是一座名符其實的“江城”、“水城”。
重慶有一句俗語叫做“沒到解放碑，不算到過重慶城”。解放碑是重慶的地標性建筑之一，也是重慶的商業中心和購物天堂。解放碑周圍商場、書店、影劇院、酒吧、酒店等鱗次櫛比，一應俱全，還有市內最大的小吃街，您可以在此體會巴渝風物人情，品嘗地方名特小吃，還可購買紀念品和其他物品。
現在我們眼前看到的就是解放碑了。抗日戰爭全面爆發后，國民政府遷都重慶。為了動員民眾抗日救國， 1941年12月31日在重慶市中區建成了一座碑形建筑，名為"精神保壘"，意指堅決抗戰的精神。抗戰勝利后，改"精神堡壘"為抗戰勝利紀功碑，從此便形成了重慶解放碑的雛形。1950年10月1日國慶節，記功碑正式改名為人民解放紀念碑，重慶人習慣稱為解放碑。功勛卓著的劉伯承元帥親自為解放碑題詞“重慶人民解放紀念碑”。從此，解放碑成為重慶盛大集會、重大節日的慶典之地，成為重慶當之無愧的地標性建筑。
大足石刻位于重慶市大足區境內，是唐末、宋初時期宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，佛，道，儒三教造像并陳。是著名的藝術瑰寶，歷史寶庫和佛教圣地，有"東方藝術明珠"之稱。大足石刻的時間跨度從九世紀到十三世紀，以其藝術品質極高，題材豐富多彩而聞名遐邇。從世俗到宗教，反應了中國這一時期的日常社會生活，證明了這一時期佛教，道教和儒家思想和諧相處的局面，被譽為九世紀末至十三世紀中葉石窟藝術陳列館。
下面，我們將了解大足石刻的主要造像之一 六道輪回圖。
現在在我們眼前的便是六道輪回圖了。
在佛教中有個經典的理論叫做"因果報應，轉世輪回"，意思是說每個生命都有前世今生，都是輪回的，這組造像便生動形象的展示了這個理論。首先我們看這個抱著輪子的巨人，他喚為轉輪王，四川人稱"無常鬼"。"無常"是佛教中的一個名詞，意思是說萬事萬物都是在一剎那變化又在一剎那生滅的，把這個概念人格化，就成了無常鬼。由他來掌握輪回，表示大千世界沒有什么是永恒的。無常鬼手中緊抱的輪子便是六道輪回圖了，這個圖分為四圈，我們從里往外看。輪盤中心坐著一位修行者，從他的身體里飛出六道佛光，把整個輪盤劃分為六部分，這個在佛教中叫做"萬緣發于心"，就是說人們的所有善惡行為都是由主觀意志決定的，善心有善報，惡心就得惡報，不是不報，時候未到。
我們再看第二圈，表現的便是六道了。佛把人們輪回的世界分為六種級別:最上面的瓊樓玉宇代表天道，右上方的凡夫俗子代表人道，右下方正在吃小孩兒的是餓鬼道，最下方便是我們常說"下地獄"的地獄道，左下方的動物表示畜生道，左上方的好戰神仙則表示阿修羅道。佛教認為，只有前世積善修行，轉世才會成為上面的三道。如此說來，我們上輩子一定都做了不少好事，所以這輩子做人了。
這輪盤第三圈便是佛教十二因緣說的形象體現了，十二因緣將人生現象分為"無明"到"老死"
十二個部分。任何生命在沒有獲得解脫之前，都在這個過程循環。佛教認為這個過程全都是痛苦的，只有皈依佛門修成正果才能擺脫這種痛苦，感興趣的朋友可以仔細觀摩一下。
這第四圈造像最有意思了，總共雕鑿了十八個小龕，每個龕內都刻有一個皮囊。皮囊裹著一個生命，皮囊里面的尾部表示前生，頭部表示來世。比如下面這個皮囊，頭部是魚，尾巴是蛇，表示它上輩子是蛇這輩子是魚，接下來是馬頭魚尾巴，表示它從魚成了馬。外面的皮囊則是靈魂，佛教認為不管你的軀體如何變化，靈魂是始終不變的。
我們再來看輪盤左下方有一官一卒，以手扶輪，這兩個表示"貪"。輪盤右下方刻有一只猴子，一邊撫摸下身一邊望著后面的少女，這個表示"愛"。這兩幅圖的意思是說，正是眾生的"貪""愛"之心，使得輪盤旋轉不休。
好了游客朋友們，六道輪回圖我就介紹到這里。
歡送辭模板：短暫的相逢就要結束，揮揮手就要和大家告別，在本次行程中如果小(紅)有什么做得不好或者照顧不周的地方，請大家見諒。在這分手的時刻，祝大家一路平安，早日回到自己溫暖的家，同時也希望大家回到自己的家鄉后，偶爾翻起中國地圖，想起請到想起曾進艘我這樣一個導游和大家一起度過一段愉快地時光。最后我和x師傅在此預祝各位朋友在今后的人生旅途中萬事如意一切順利。
最新解放思想、振興發展剖析材料范文范本三
開展解放思想大討論活動，具有極其重要的意義。沒有新的觀念，就不可能有新的思路;沒有新的思路，就不可能有新的舉措;沒有新的舉措，就不可能有新的成效。黨的十六大把解放思想、實事求是、與時俱進確立為黨的思想路線，是對黨的思想路線的豐富和發展，證明我們黨在理論上的自覺性到達了一個新高度。與時俱進，就其語言形式上講，是中國化的;就其基本上講，是馬克思主義發展觀直接、通俗、準確的概括。
實踐無止境，發展無止境，解放思想也永無止境。解放思想，實事求是，是馬克思主義活的靈魂，是我們認識新事物，適應新形勢，完成新任務的根本思想武器。鄧小平同志指出:“解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的_，研究新情景，解決新問題。”“解放思想，就是使思想和實際相貼合，使主觀和客觀相貼合，就是實事求是、創造性地工作。”從解放思想本身看，是一個長久的、循序漸進的過程，不可能一勞永逸。客觀事物不斷變化，我們的思想、認識也必須隨之發展變化。實踐是解放思想的基礎，實踐活動具有永恒前進性。相對于實踐發展，我們的思想觀念往往具有相對穩定性。這就要求我們必須與時俱進，不斷適應實踐的發展變化，及時轉變和更新觀念，否則，以往正確的思想、方法也會變成僵化的東西，造成主觀認識和客觀實際相脫節。所以，解放思想不可能一蹴而就，而是伴隨實踐的發展而發展的。這次解放思想大討論是我們站在“十一五”新的起點上謀求更大發展。堅持學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江_的“三個代表”重要思想，深入貫徹落實“創新實干、跨越發展”的總要求和“工業立市、農業強市、商貿興市”三大主體戰略，在各項工作中體現時代性、把握規律性、富于創造性，沖破一切妨礙發展的思想觀念，改變一切_發展的做法和規定，革除一切影響發展的體制弊端，才能不斷進行創新，才能為“十一五”經濟社會跨越式發展供給強有力的思想、組織和政治保障。
思路決定出路，觀念決定財富。沒有觀念的更新，就不會有發展的突破;沒有觀念的超越，就不會有發展的跨越;沒有觀念的，就不會有發展的率先。一些陳舊的觀念禁錮著我們的思維，_著我們的手腳，制約著我們的發展。必須經過持續不斷的解放思想，堅決破除不合時宜的思想_，牢固樹立起適應市場經濟要求的新觀念，著力營造寬商、愛商、富商的發展環境，營造主動為全民創業搞好服務、為廣大群眾排憂解難的良好氛圍。
一要樹立開拓精神。在社會主義市場經濟條件下，開展解放思想大討論活動，我們要牢固樹立市場意識、機遇意識、競爭意識和開拓意識，堅持市場化改革的方向。在區域經濟競爭日益激烈的新形勢下，我們要大力倡導自強不息、勤勞致富的創業精神，充分發揮人民群眾的主體作用，以創業推動發展，以創業帶動就業，以創業加快致富，以創業促進和諧。
二要培育創新精神。創新是一個民族的靈魂，是一個城市加快發展的不竭動力，也是一個政黨和組織永葆生機的源泉。所以大力弘揚創新精神，鼓勵各方面創新創造，以各方面的創新，推動經濟的發展和社會的提高。用解放思想、服務為民、創新發展的理念，營造更具活力、更加開放的體制環境，才會有更多的人勇于探索，才會有更多的人、更多的企業投身創新創造中來。
三要營造創優精神。創優，聯系到一個城市，就是創造最快的發展速度、的發展環境，“執政為民、服務發展”正是一個為地區社會經濟發展供給最滿意服務的指導方針，是實現利益化，服務，效率最充分的體現。要大力倡導創優精神，引導和支持崗位創優、單位創優、行業創優、區域創優，對成績優異者予以重獎，對勇于冒尖者給予保護，樹立起開拓進取者有功、甘于平庸者有錯、喪失機遇者有罪的_導向，構成競相發展的生動格局。
(一)加強政治理論學習，作為人民的公仆，要認清歷史使命，真正樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，忠實履行職責，保質、保量完成工作任務。不學習，政治上就不可能成熟，工作上就不可能取得好的業績。僅有在復雜的環境中堅持清醒的頭腦，勤奮學習，鉆研業務，才能適應新形勢、新任務，才能為民辦好應有的事情。
(二)牢固樹立為民服務的宗旨，“執政為民、服務發展”的關鍵，是看我們是否體現了全心全意為人民服務這個宗旨。擺正自我的位置，虛心向群眾學習，加強個人修養，樹立求真務實、樂于奉獻的精神，不計較個人得失，是做好工作的前提。
(三)講求行之有效的工作方法，切實服務于民。人民群眾創造財富、政府營造環境，是市場經濟條件下正確的定位和選擇。近年來，圍繞擴大招商引資、發展民營經濟，不斷完善創業政策，推進行政管理體制改革，加強機關效能建設等有了明顯的改善。但在發展環境方面仍然存在一些問題，如審批程序繁瑣，工作方法機械，把依法按規辦事和高效優質服務割裂開來等問題，制約了民營經濟的良性發展。所以，解決影響發展環境的突出問題，進一步優化經濟發展環境，必須解放思想，大膽探索，與時俱進，建立起為民服務思想理念，完善政策環境，轉變政府職能，引導機關部門樹立“管理就是服務，在服務中管理”的行政管理新理念，營造公平公正的法制環境，牢固樹立以人為本、以企業為本的思想，堅持一切為投資創業者著想、一切為投資創業者服務，營造寬松和諧的人文環境和發展環境。
應對新的形勢，要不斷的更新觀念，改善工作方法;要勇于創新，努力做到思想更加解放，工作更加努力，學習更加主動，使我的思想和工作到達更高的境界。堅持與時俱進，弘揚創新精神，就是要充分發揮黨員干部的模范作用，要完成十六大提出的全面建設小康社會的奮斗目標，要完成基本實現現代化，把我國建設成為富強、_、禮貌的社會主義國家的歷史任務，要不斷開創中國特色社會主義事業新局面，就需要我們從此刻做起，立足本職崗位，愛崗敬業，認真做好各項工作，為我市建設貢獻自我的力量。
最新解放思想、振興發展剖析材料范文范本四
現在我將帶領大家一起去了解重慶，認識重慶，最后深深的愛上重慶吧!
首先我先給大家猜一個謎語，"行千里，致廣大"，猜一座城市名字，大家知道是哪座城市嗎?沒錯，重慶!重慶重慶，千里為重，廣大為慶。咱們重慶東鄰湖北，湖南，南靠貴州，西接四川，北連陜西。被嘉陵江和長江環繞，幅員面積達8.24萬平方千米，為北京、天津、上海三市總面積的2.39倍，是中國面積最大的城市。
重慶古稱江州，后又稱巴郡、楚州、渝州、恭州，公元1189年，宋廣宗在此先封恭王，后即帝位，自詡雙重喜慶，升恭州為重慶府，重慶由此而得名。而在后面的歷史長河中，重慶曾經歷三次建都：第一次為商周時期巴國都地，第二次為元末大夏國國都，第三次是在抗日戰爭時期，為國民政府的戰時首都，所以又稱“三都之地”。重慶也曾經歷三次直轄，即1935年行政直轄，新中國成立初期中央直轄市，最后在1997年成為中國第四個直轄市。
隨著車窗外的風景的不斷變換，經過了各位的觀察與感受，想必各位游客一定已經初步體會到，重慶是名符其實的山環水抱之城了吧?重慶北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山、大婁山，地形大勢由南北向長江河谷傾斜，起伏較大。重慶9大主城城區幾乎完全坐落在山中。“山中有城，城中有山”是一座典型的“山城”。俗話說“有山無水則不秀，有水無山則不靈”。而我們重慶，正好有山又有水，長江干流自西向東橫貫重慶全境，流程長達665千米，嘉陵江自西北而來，三折入長江。長江干流的重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河五大支流及上百條小河流，年平均水資源總量5000億立方米左右。毫不夸張的說，整個重慶都屹立于水中，是一座名符其實的“江城”、“水城”。
重慶有一句俗語叫做“沒到解放碑，不算到過重慶城”。解放碑是重慶的地標性建筑之一，也是重慶的商業中心和購物天堂。解放碑周圍商場、書店、影劇院、酒吧、酒店等鱗次櫛比，一應俱全，還有市內最大的小吃街，您可以在此體會巴渝風物人情，品嘗地方名特小吃，還可購買紀念品和其他物品。
現在我們眼前看到的就是解放碑了。抗日戰爭全面爆發后，國民政府遷都重慶。為了動員民眾抗日救國， 1941年12月31日在重慶市中區建成了一座碑形建筑，名為"精神保壘"，意指堅決抗戰的精神。抗戰勝利后，改"精神堡壘"為抗戰勝利紀功碑，從此便形成了重慶解放碑的雛形。1950年10月1日國慶節，記功碑正式改名為人民解放紀念碑，重慶人習慣稱為解放碑。功勛卓著的劉伯承元帥親自為解放碑題詞“重慶人民解放紀念碑”。從此，解放碑成為重慶盛大集會、重大節日的慶典之地，成為重慶當之無愧的地標性建筑。
大足石刻位于重慶市大足區境內，是唐末、宋初時期宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，佛，道，儒三教造像并陳。是著名的藝術瑰寶，歷史寶庫和佛教圣地，有"東方藝術明珠"之稱。大足石刻的時間跨度從九世紀到十三世紀，以其藝術品質極高，題材豐富多彩而聞名遐邇。從世俗到宗教，反應了中國這一時期的日常社會生活，證明了這一時期佛教，道教和儒家思想和諧相處的局面，被譽為九世紀末至十三世紀中葉石窟藝術陳列館。
下面，我們將了解大足石刻的主要造像之一 六道輪回圖。
現在在我們眼前的便是六道輪回圖了。
在佛教中有個經典的理論叫做"因果報應，轉世輪回"，意思是說每個生命都有前世今生，都是輪回的，這組造像便生動形象的展示了這個理論。首先我們看這個抱著輪子的巨人，他喚為轉輪王，四川人稱"無常鬼"。"無常"是佛教中的一個名詞，意思是說萬事萬物都是在一剎那變化又在一剎那生滅的，把這個概念人格化，就成了無常鬼。由他來掌握輪回，表示大千世界沒有什么是永恒的。無常鬼手中緊抱的輪子便是六道輪回圖了，這個圖分為四圈，我們從里往外看。輪盤中心坐著一位修行者，從他的身體里飛出六道佛光，把整個輪盤劃分為六部分，這個在佛教中叫做"萬緣發于心"，就是說人們的所有善惡行為都是由主觀意志決定的，善心有善報，惡心就得惡報，不是不報，時候未到。
我們再看第二圈，表現的便是六道了。佛把人們輪回的世界分為六種級別:最上面的瓊樓玉宇代表天道，右上方的凡夫俗子代表人道，右下方正在吃小孩兒的是餓鬼道，最下方便是我們常說"下地獄"的地獄道，左下方的動物表示畜生道，左上方的好戰神仙則表示阿修羅道。佛教認為，只有前世積善修行，轉世才會成為上面的三道。如此說來，我們上輩子一定都做了不少好事，所以這輩子做人了。
這輪盤第三圈便是佛教十二因緣說的形象體現了，十二因緣將人生現象分為"無明"到"老死"
十二個部分。任何生命在沒有獲得解脫之前，都在這個過程循環。佛教認為這個過程全都是痛苦的，只有皈依佛門修成正果才能擺脫這種痛苦，感興趣的朋友可以仔細觀摩一下。
這第四圈造像最有意思了，總共雕鑿了十八個小龕，每個龕內都刻有一個皮囊。皮囊裹著一個生命，皮囊里面的尾部表示前生，頭部表示來世。比如下面這個皮囊，頭部是魚，尾巴是蛇，表示它上輩子是蛇這輩子是魚，接下來是馬頭魚尾巴，表示它從魚成了馬。外面的皮囊則是靈魂，佛教認為不管你的軀體如何變化，靈魂是始終不變的。
我們再來看輪盤左下方有一官一卒，以手扶輪，這兩個表示"貪"。輪盤右下方刻有一只猴子，一邊撫摸下身一邊望著后面的少女，這個表示"愛"。這兩幅圖的意思是說，正是眾生的"貪""愛"之心，使得輪盤旋轉不休。
好了游客朋友們，六道輪回圖我就介紹到這里。
歡送辭模板：短暫的相逢就要結束，揮揮手就要和大家告別，在本次行程中如果小(紅)有什么做得不好或者照顧不周的地方，請大家見諒。在這分手的時刻，祝大家一路平安，早日回到自己溫暖的家，同時也希望大家回到自己的家鄉后，偶爾翻起中國地圖，想起請到想起曾進艘我這樣一個導游和大家一起度過一段愉快地時光。最后我和x師傅在此預祝各位朋友在今后的人生旅途中萬事如意一切順利。
最新解放思想、振興發展剖析材料范文范本五
親愛的游客朋友們：
我們現在站的位置就是重慶解放碑了。這里是購物者的天堂，喜歡購物的朋友們可千萬不要錯過。在大家購物之前，我還是給大家簡單介紹下重慶解放碑。
重慶解放碑最初落成于1940年3月12日孫中山先生逝世紀念日，并命名為“精神堡壘”以激勵中華民眾奮力抗爭以取得勝利，抗戰勝利后，改"精神堡壘"為抗戰勝利紀念碑，從此便形成了重慶解放碑的雛形。
1949年11月30日，山城重慶回到了人民的懷抱。次日，碑的頂端飄揚起歡慶重慶解放的第一面五星紅旗。1950年10月1日，重慶人民又在這里隆重慶祝新中國成立的第一個國慶節，真可謂萬人空巷，盛況空前。從那時起，記功碑正式改名為人民解放紀念碑，重慶人習慣的稱為解放碑。功勛卓著的劉伯承元帥親自為解放碑題詞“重慶人民解放紀念碑”。從此，解放碑成為重慶盛大集會重大節日的慶典之地，成為重慶當之無愧的紀念性建筑。
任何一個城市都有自己的標志，任何一個標志性建筑都是一個城市歷史的濃縮與見證。說到重慶,最能體現重慶人精神，最具代表性，就是我們現在所看到的這解放碑了。因為它具有特有的歷史內涵，仍牽動著人們景仰的目光，在海內外具有非凡的影響。
正所謂“三千年江州城，八百年重慶府，一百年解放碑”，飽經風霜的解放碑真正的歷史只有百年，但長江和嘉陵江似乎約定了要在最后的匯流前在此收一收腰，有意要將那人氣、靈氣和財氣通通聚攏在這里。因此，在不到50年的時間里，解放碑一躍成了中國西南地區首屈一指、寸土寸金的“黃金口岸”。特別是重慶直轄后，短短五年里，在它一平方公里的地面上，囊括了購物、旅游、商貿、餐飲、娛樂、休閑和金融等各種功能，成了世界人口密度最大的地段。現在的解放碑是全國最大的商業步行街之一，它是重慶的象征、山城的名片和中國西部第一街。這里擁有各類服務機構5340個，有140萬平方米的營業面積，有85家銀行、保險公司和證券交易所，有10多萬種豐富的商品等待選購，每天要迎送數十萬的中外來客，它是重慶最時尚和最繁華的去處，是最有希望的商務中心和投資熱土……
小南海導游詞 ·重慶都市游導游詞 ·導游詞三峽工程導游詞 ·神農架導游詞。
好了，重慶解放碑我就簡單為大家介紹到這里了，現在就請大家隨意品嘗解放碑的美食，打望解放碑的美女吧。相信這里能給你一段難忘的回憶。
最新解放思想、振興發展剖析材料范文范本六
現在我將帶領大家一起去了解重慶，認識重慶，最后深深的愛上重慶吧!
首先我先給大家猜一個謎語，"行千里，致廣大"，猜一座城市名字，大家知道是哪座城市嗎?沒錯，重慶!重慶重慶，千里為重，廣大為慶。咱們重慶東鄰湖北，湖南，南靠貴州，西接四川，北連陜西。被嘉陵江和長江環繞，幅員面積達8.24萬平方千米，為北京、天津、上海三市總面積的2.39倍，是中國面積最大的城市。
重慶古稱江州，后又稱巴郡、楚州、渝州、恭州，公元1189年，宋廣宗在此先封恭王，后即帝位，自詡雙重喜慶，升恭州為重慶府，重慶由此而得名。而在后面的歷史長河中，重慶曾經歷三次建都：第一次為商周時期巴國都地，第二次為元末大夏國國都，第三次是在抗日戰爭時期，為國民政府的戰時首都，所以又稱“三都之地”。重慶也曾經歷三次直轄，即1935年行政直轄，新中國成立初期中央直轄市，最后在1997年成為中國第四個直轄市。
隨著車窗外的風景的不斷變換，經過了各位的觀察與感受，想必各位游客一定已經初步體會到，重慶是名符其實的山環水抱之城了吧?重慶北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山、大婁山，地形大勢由南北向長江河谷傾斜，起伏較大。重慶9大主城城區幾乎完全坐落在山中。“山中有城，城中有山”是一座典型的“山城”。俗話說“有山無水則不秀，有水無山則不靈”。而我們重慶，正好有山又有水，長江干流自西向東橫貫重慶全境，流程長達665千米，嘉陵江自西北而來，三折入長江。長江干流的重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河五大支流及上百條小河流，年平均水資源總量5000億立方米左右。毫不夸張的說，整個重慶都屹立于水中，是一座名符其實的“江城”、“水城”。
重慶有一句俗語叫做“沒到解放碑，不算到過重慶城”。解放碑是重慶的地標性建筑之一，也是重慶的商業中心和購物天堂。解放碑周圍商場、書店、影劇院、酒吧、酒店等鱗次櫛比，一應俱全，還有市內最大的小吃街，您可以在此體會巴渝風物人情，品嘗地方名特小吃，還可購買紀念品和其他物品。
現在我們眼前看到的就是解放碑了。抗日戰爭全面爆發后，國民政府遷都重慶。為了動員民眾抗日救國， 1941年12月31日在重慶市中區建成了一座碑形建筑，名為"精神保壘"，意指堅決抗戰的精神。抗戰勝利后，改"精神堡壘"為抗戰勝利紀功碑，從此便形成了重慶解放碑的雛形。1950年10月1日國慶節，記功碑正式改名為人民解放紀念碑，重慶人習慣稱為解放碑。功勛卓著的劉伯承元帥親自為解放碑題詞“重慶人民解放紀念碑”。從此，解放碑成為重慶盛大集會、重大節日的慶典之地，成為重慶當之無愧的地標性建筑。
接下來，我們將去到"石刻之鄉"大足石刻游覽參觀。
大足石刻位于重慶市大足區境內，是唐末、宋初時期宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，佛，道，儒三教造像并陳。是著名的藝術瑰寶，歷史寶庫和佛教圣地，有"東方藝術明珠"之稱。大足石刻的時間跨度從九世紀到十三世紀，以其藝術品質極高，題材豐富多彩而聞名遐邇。從世俗到宗教，反應了中國這一時期的日常社會生活，證明了這一時期佛教，道教和儒家思想和諧相處的局面，被譽為九世紀末至十三世紀中葉石窟藝術陳列館。
下面，我們將了解大足石刻的主要造像之一 六道輪回圖。
現在在我們眼前的便是六道輪回圖了。
在佛教中有個經典的理論叫做"因果報應，轉世輪回"，意思是說每個生命都有前世今生，都是輪回的，這組造像便生動形象的展示了這個理論。首先我們看這個抱著輪子的巨人，他喚為轉輪王，四川人稱"無常鬼"。"無常"是佛教中的一個名詞，意思是說萬事萬物都是在一剎那變化又在一剎那生滅的，把這個概念人格化，就成了無常鬼。由他來掌握輪回，表示大千世界沒有什么是永恒的。無常鬼手中緊抱的輪子便是六道輪回圖了，這個圖分為四圈，我們從里往外看。輪盤中心坐著一位修行者，從他的身體里飛出六道佛光，把整個輪盤劃分為六部分，這個在佛教中叫做"萬緣發于心"，就是說人們的所有善惡行為都是由主觀意志決定的，善心有善報，惡心就得惡報，不是不報，時候未到。
我們再看第二圈，表現的便是六道了。佛把人們輪回的世界分為六種級別:最上面的瓊樓玉宇代表天道，右上方的凡夫俗子代表人道，右下方正在吃小孩兒的是餓鬼道，最下方便是我們常說"下地獄"的地獄道，左下方的動物表示畜生道，左上方的好戰神仙則表示阿修羅道。佛教認為，只有前世積善修行，轉世才會成為上面的三道。如此說來，我們上輩子一定都做了不少好事，所以這輩子做人了。
這輪盤第三圈便是佛教十二因緣說的形象體現了，十二因緣將人生現象分為"無明"到"老死"
十二個部分。任何生命在沒有獲得解脫之前，都在這個過程循環。佛教認為這個過程全都是痛苦的，只有皈依佛門修成正果才能擺脫這種痛苦，感興趣的朋友可以仔細觀摩一下。
這第四圈造像最有意思了，總共雕鑿了十八個小龕，每個龕內都刻有一個皮囊。皮囊裹著一個生命，皮囊里面的尾部表示前生，頭部表示來世。比如下面這個皮囊，頭部是魚，尾巴是蛇，表示它上輩子是蛇這輩子是魚，接下來是馬頭魚尾巴，表示它從魚成了馬。外面的皮囊則是靈魂，佛教認為不管你的軀體如何變化，靈魂是始終不變的。
我們再來看輪盤左下方有一官一卒，以手扶輪，這兩個表示"貪"。輪盤右下方刻有一只猴子，一邊撫摸下身一邊望著后面的少女，這個表示"愛"。這兩幅圖的意思是說，正是眾生的"貪""愛"之心，使得輪盤旋轉不休。
好了游客朋友們，六道輪回圖我就介紹到這里。
歡送辭模板：短暫的相逢就要結束，揮揮手就要和大家告別，在本次行程中如果小(紅)有什么做得不好或者照顧不周的地方，請大家見諒。在這分手的時刻，祝大家一路平安，早日回到自己溫暖的家，同時也希望大家回到自己的家鄉后，偶爾翻起中國地圖，想起請到想起曾進艘我這樣一個導游和大家一起度過一段愉快地時光。最后我和x師傅在此預祝各位朋友在今后的人生旅途中萬事如意一切順利。
最新解放思想、振興發展剖析材料范文范本七
1、軍人是正義的化身，是最可愛的人!做男人更要做軍人。
2、一條信息，傳出問候的溫暖，一聲問候，祝軍營生活快樂安康!
3、祝你：軍涯精彩，大放異彩!
4、你是我最好的朋友，看著你穿上軍裝，由衷地為你高興，也為你自豪。
5、祝你勇敢堅強，為國爭光!
6、祝你一路順風，軍中稱雄。
7、希望你在軍隊的大家庭里，努力學習，勇敢訓練，報效祖國。
8、在這里，希望你努力奮斗，成為國家棟梁，報效祖國!
9、軍人美，軍人威，軍人的臂膀撐起了家國的雄偉。
10、祝福我的好兄弟，愿你多立戰功。
11、旗幟飛揚，祖國號召，祝福那些最可愛的人!
12、戰友是琴，演奏一生的美妙。
13、即將走進軍營的你，請接受我真心的祝福，堅持理想，放飛夢想!
14、朋友，參軍光榮，祝你當個好兵，步步高升，平安一生。
15、軍旗招展軍號響，綠色軍營戰士情，你去當兵很辛苦，莫忘朋友的叮囑。
16、愿你拿起鋼槍，護國為家，青春無悔!
17、愿你擁有軍人鋼鐵的意志，走出自己的一片天，參軍光榮。
18、因為有你們，國家更強，人民更安康。
19、愿即將參軍的你擁有超人的力量，煉就堅實的臂膀，把勝利的凱歌高唱!
20、祝你成為一個訓練有素，為國效力的好軍人!
21、稚嫩的幼苗，經歷歲月的風霜，會長成參天大樹。
22、一人參軍全家榮光，祝福伴你地久天長!
23、你要去參軍了，真心的祝福你，希望你的未來會更加美好。
24、保家護國你最棒，辛苦訓練鑄鋼成。
25、還有更多這樣的事例數不勝數，然而還有太多太多的事跡我們未曾知曉，因為軍人從不張揚!多么深沉的愛，多么無私的奉獻!他們用自己高尚的靈魂，唱響了一曲軍人之歌!
26、軍歌嘹亮響四方，我去部隊把兵當。
27、穿起軍裝，背起行囊，走出威武的步伐，兄弟，參軍的你，真的好帥好福氣。
28、齊步正步跑步走，走強軍之路;向左向右向前看，看美好未來。
29、一套綠色的軍裝，托起一個綠色的夢想。
30、部隊熔爐把你煉成鋼，為的就是衛國保家鄉。祝你軍旅生活愉快。
省第十三次黨代會擘畫了龍江振興的宏偉藍圖，全面闡釋了“六個龍江”、“四個發展新引擎”、“八個振興”等要求，為全省奮進新時代、搶抓新機遇、展示新作為、爭創新業績提供了根本遵循。
一是深刻認識開展“解放思想、振興發展”研討活動是當前重大政治任務。貫徹落實省第十三次黨代會、省市公安局長會議精神，開展“能力作風建設年”活動“解放思想、振興發展”研討，是貫徹落實習近平總書記對東北地區作出重要指示的重大舉措，是引領全面振興全方位振興的“金鑰匙”，對破除傳統觀念束縛，破解振興發展深層次矛盾，凝聚振興發展精神動力，激發高質量發展內生動力，都具有極為重要的意義。特別是今年是黨的二十大召開之年，我們唯有以思想的破冰來引領行動的突圍，通過對標找差距，推進思想再解放、標桿再提升、壓力再傳導，永葆“闖”的精神、“創”的勁頭、“干”的作風，以奮勇爭先的使命感解放思想、轉變作風、提升能力，推動牡丹江公安“走向全省前列、重回第一方陣”。
二是深刻認識開展“解放思想、振興發展”研討活動是正視問題不足的重要舉措。高忠遠同志在全市公安局長會議上指出當前全市公安工作發展面臨的新挑戰，并確定了當前和今后一個時期全市公安工作發展思路，體現了對政治屬性的牢牢把握、對時代特征的科學判斷、對使命任務的深刻理解，面對市局黨委的新要求、轄區群眾的新期待、日益復雜的新形勢、分局承擔的新使命，現仍存在一定的差距和不足。三是深刻認識開展“解放思想、振興發展”研討活動是“當標兵、爭排頭”的重要載體。緊緊圍繞市局黨委確定的工作思路，以“能力作風建設年”活動為重要載體，推進“一年筑基、兩年增效、三年釋能”階段性目標，不斷激發隊伍活力、提振民警士氣，緊密結合公安工作實際，發揚“工匠精神”，做足“繡花功夫”，把工作重心和更多精力全部放在抓落實、求實效上，確保單項工作爭先進、創一流，全面工作上水平、爭排頭。
全市公安局長會議提出了“123456”工作發展思路，站位高、視野寬、思路新、方向明，與省第十三次黨代會精神和“能力作風建設年”活動高度契合，具有極強的戰略思維、大局思維和實戰思維，是推動牡丹江公安工作高質量發展的根本遵循。
一是立足主責主業，以“打防管控”為手段，將維護社會穩定、嚴厲打擊犯罪作為長治久安之策。堅持穩字當頭，全面維護社會大局持續穩定，防范轄區政治安全風險;堅持以打開路，全面提高打擊違法犯罪的質量效率，在打擊新型網絡犯罪、經濟犯罪上、嚴重暴力、拐賣婦女兒童、輯槍治爆、黃賭毒、食藥環等突出犯罪上下功夫;堅持從嚴從細，全面提高社會面管控和公共安全監管，切實加強危爆物品安全管理，加強重點行業、場所、部位、新興業態監管，加強校園安全保衛工作。
二是大抓基層基礎，以“反哺實戰”為導向，將加強新時代公安派出所工作作為固本強基之舉。從落實“社區警務陽光工作法”入手，讓警務活動處于人民群眾的監督之下;從落實“社區民警入戶走訪工作法”入手，推動社區警務由反應型、被動型向超前預防型、主動性邁進;從落實“公開查處治安案件工作法”入手，進一步推動案件公開、公正、及時查處;從落實“查處治安案件六化工作法”入手，在出警快、證據全、程序嚴方面持續發力;從落實“王寧-五個一工作法”入手，進一步完善基礎信息采集工作形態。
三是嚴格依法履職，以“執法規范化”為目標，將寬嚴相濟執法、促進公平正義作為法治公安之要。加強執法能力建設，推動執法行為規范化，在執法源頭管理、執法質量管理、執法安全管理上有新作為，切實增強執法公信力，減少案件差錯率;加強執法質量監督考評，強化健全執法質量考核評議和執法過錯責任追究機制，落實執法主體責任，加強問題整改和結果運用;常態化定期開展執法監督通報工作，避免執法監督畸輕畸重問題。
四是優化營商環境，以駐企警務工作站為抓手，將護航經濟社會發展作為公安工作之重。進一步解放思想，樹立優化營商環境工作是公安工作的永恒課題、永遠在路上的意識，以“能力作風建設年”活動為載體，在全警形成一個共識，切實扛起主體責任，充分認清做好優化營商環境的意義和作用，達成“護商利企、公安先行”這一目標和共識;繼續深化制度落實，構建警企“親”“清”關系、強化企業安全生產措施、服務保障企業健康發展上有新擔當，與企業做好對接交流，提升服務陽明區振興發展的能力水平;提高優化營商環境能力水平，在普法服務、法律援助、助力企業經營發展方面再研究、再細化，上下聯動、左右協同，定期走訪轄區企業征求意見，尋了解企業發展遇到實際困難，研究解決方法舉措;主動學習借鑒江浙滬一帶優化營商環境工作經驗做法，以“跳出牡丹江、再看牡丹江”的思維去創新突破，細化服務舉措，為護航經濟社會發展貢獻公安力量。
以“能力作風建設年”活動為載體，在傳承老陽明精神基礎上，弘揚“忠誠為民、創新求實、拼搏爭先”的新時代“陽明精神”，聚力打造忠誠、為民、擔當、智慧、活力、廉潔“六型公安”，努力實現公安隊伍升級版。
一是以黨的建設為統領，打造“忠誠擔當”的隊伍。加強黨建“一把手工程”責任的落實，把黨建工作與業務工作同步謀劃、同步部署、同步推進，將黨建工作納入領導干部績效考核范圍，作為評價領導干部政績、晉職晉級和獎勵懲處的重要依據;嚴肅黨內政治生活，加強黨性培養，各所隊要認真開展好“三會一課”、組織生活會、民主評議黨員等活動;推動“能力作風建設年”活動納入領導責任、工作推進、考核評價、督導問責“四個體系”，實行“一把手”工程，全體黨員領導干部帶頭提高能力素質、帶頭轉變工作作風，引導黨員堅定理想信念，堅守黨員的追求，以忠誠促擔當，全力打造思想上同心、目標上同向、事業上同干的戰斗集體。
二是以道植計劃為載體，提升“創新求實”的能力。加快人才培養，聚焦“基層首創成果”，打造創新團隊，積極鼓勵和尊重各所隊“基層首創精神”，在原有“王寧-五個一工作法”的基礎上，進一步挖掘各警種、各部門、各戰線上的工作創新舉措，提煉總結進行推廣，以此激勵全警創新爭先意識;聚焦“專業人才建設”，打造實力團隊，完善人才培養、使用、激勵機制，繼續啟動偵查破案能手、要素管控能手、綜合調研能手等能手評選工作，并按此分類完善分局專業人才庫建設，確保分局人才隊伍建設不斷壯大;聚焦“年輕隊伍建設”，打造潛力團隊，把年輕民警的工作置于更加突出的位置，作為主要工作任務，按照年輕干部培養計劃要求，分級分類建立優秀年輕干部儲備庫，拓寬優秀年輕民警推薦、提拔、重用的渠道，為年輕民警創造更加廣闊的舞臺。
三是以嚴管厚愛為根本，營造“拼搏爭先”的環境。堅持從嚴治警，從紀律作風方面抓起，嚴肅整治違反黨的組織紀律、工作紀律等行為，加強民警八小時外日常管理;堅持從優待警，加大文化育警力度，從警營文化人才培養、陣地建設等為抓手，創新活動載體方式，豐富民警業務文化生活，進一步提升公安隊伍凝聚力和戰斗力;加大典型選樹力度，注重新聞宣傳報道，充分挖掘各各戰線先進民警，深入采訪宣傳，力爭每個戰線、每個警種都有典型，都有亮點，講好陽明故事、傳承陽明精神。