月光曲教學反思優點與不足(優秀5篇)

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

月光曲教學反思優點與不足篇一

月光曲教學反思優點與不足篇二

《月光曲》是一篇傳統經典課文，講述了貝多芬譜寫月光曲的。文中沒有描述“月光曲”優美旋律的文字，但我們分明會感受到月光曲變化的旋律、曲調、節奏，它主要是經過皮鞋匠的聯想來表現的，在文中是第9自然段，也是課文寫得最美的一段話。本節課的教學重點是了解貝多芬怎樣創作出《月光曲》的，以及在創作過程中思想感情的變化，難點是貝多芬感情變化的原因。這重點、難點對學生來說確實有難度，要突破它，靠分析和講解都會顯得空洞，必須讓學生反復地讀，自己感悟出來。

上午的語文課上，學生經過讀書，把皮鞋匠的聯想想象成了三幅畫，即：月亮升起，灑滿銀光；月亮升高，穿過微云；月光照耀，風起云涌。海面由平靜到波濤洶涌，從而體會到樂曲由舒緩流暢到高亢激昂的變化。可是對“樂曲的變化正是來自音樂家情感的變化以及情感變化的原因”這個問題似乎沒有感覺。我有點著急。

課后，我進行了深刻反思，認識到給學生安排的讀書時間還不充分，教師的引導還不到位，要想真正讓學生自己感悟出來，應當引導學生著眼于全文來讀，而不是僅僅局限在第9自然段。

午時的`語文課，我把這個問題專題來研究，我安排了充分的時間讓學生去反復地讀，分層讀、表演讀、齊讀等多種形式，使學生的情感得到了進一步的升華。讀完以后，把自己的想法和小組同學交流、和全班交流。在交流中，學生互相啟發，提高了認識。這一“讀”一“說”，使學生的情、作者的情、教師的情不斷地產生碰撞，產生靈感，從而很好地體會到了在創作過程中貝多芬思想感情的變化以及貝多芬感情變化的原因（即：貝多芬在幽靜的小路上散步，心境簡便悠閑，此時心境是“平靜”的；當聽到茅屋里窮兄妹倆的對話，有感于兄妹來的善良、純潔、善解人意、互相體貼，更出于盲姑娘對音樂的奢望，此時貝多芬平靜的心境變成得十分感動，走進去為盲姑娘彈了一首曲子；當一曲彈完，貝多芬看到了一個愛音樂并且懂音樂的盲姑娘，他認為他找到了知音，感情變得更加激動，創作活力頓時而生。）

只是，教師情感的融入還不是十分到位，問題設計還應當更加精煉，課堂上仍有點著急，缺乏等待意識。要改！

月光曲教學反思優點與不足篇三

此次參加包河區青年教師語文課堂教學評比，我執教的課題是五下的《月光啟蒙》。這是一篇淳樸優美而又意蘊豐富的散文，作者回憶了自己童年時，在夏夜月光的沐浴下，母親唱民謠、童謠和講故事、猜謎語的情景，表達了作者對母親啟蒙教育的感激和懷念之情。讀過本課的人都會有這樣的一種感受：字里行間無不流露濃郁的詩情美，流淌著的親情美，蘊涵著的意境美。不過，就第一課時而言，就學生初次接觸文本而言，要內化這些感受，是頗有難度也是極富挑戰性的。因此，從美入手，以讀解文，以情促讀，借助精美感人的多媒體課件的演示，憑借教師詩化般的語言，把學生帶入課文所描述的優美意境，架起學生、文本、教師三者之間溝通的橋梁，獲得個人獨特的體驗和感受，把語文學習化為充滿詩意的情感之旅，是我本課的設計理念。

“題目就是文章的眼睛”，由題入手，是我備課的首要環節。分析題目，“月光”“啟蒙”“母親”三者缺一不可；細讀文本，不難發現， “啟蒙”是教學的重中之重，“月光”是教學的邏輯起點：“我”的童年是明月星光陪伴著“我”，“我”的母親是在月光下——這一特定環境中給予“我”最初的啟蒙，給“我”美好的陶醉，無窮的幻想，引領我走上詩歌之路。作者的成就顯然與兒時母親月光下的潛移默化的影響是分不開的。“母親”則是教學的中心，正是母親把她對孩子的愛通過歌謠、故事、童謠、謎語全部給了“我”，讓“我”受到最初的啟蒙，感受到月夜的寧靜與美妙，感受到母親的圣潔與美麗，感受到母親給予“我”的樸素、純潔的愛。鑒于此，考慮到課堂容量的有限，教學中我將引導學生感受歌謠的深遠意境，體會母親用歌謠的形式激發“我”對故鄉的愛，對民間藝術的愛作為教學重難點。整個教學設計圍繞“一條主線，三種體驗”展開，即：以母親對作者的啟蒙為主線，一讀感悟月夜之美，二讀感悟歌謠之美，三讀感悟情感之美。

我注意到，課文插圖也很精美，可謂與課文內容相得益彰。在教學伊始，我便直接呈現插圖，配以輕柔的《月光曲》，飽含深情地描繪這幅月夜美景圖，借以喚醒學生的情感體驗，奠定情感基調。初讀課文后，為了讓學生感悟月夜之美，我依然從插圖入手，先引導學生說出夏夜月光下小院的美妙，再走進文本，抓住重點詞句感受月光下的恬靜和安詳，再次體會夏夜的美妙。教學歌謠時，考慮到內容淺顯易懂，我充分發揮學生的自主學習意識，讓學生自讀自悟，在讀中感受到母親的勤勞，體會到母親對生活的熱情和對美好生活的向往。在學生建立了初步的情感體驗之后，我利用多媒體課件，營造月下啟蒙的情境，直觀展示母親動聽的歌聲，以充分調動學生多種感官參與學習，做到視聽結合，動靜結合，進一步調動了學生的學習興趣和參與意識。在音樂的渲染下，教師動情的引讀、學生情不自禁的接讀將課堂推入高潮，當母親那“芳香的音韻”像三月的和風，像小溪的流水飄滿整個小院，飄滿整間教室時，我們的心也醉了……此時無聲勝有聲，對于課文開頭所說“童年的夏夜永遠是美妙的”學生已經心領神會：童年的夏夜，有母親的歌聲相伴，有著芳香的音韻相伴，怎能不美妙呢？當再讀這一部分內容時，我分明能感受到他們的投入，聽出來他們已讀出了語言文字背后所蘊涵著的“情”。通過這三個層次的體驗，學生對“母親把對故鄉的愛伴著月光給了我，讓一顆混沌的童心豁然開朗”這句話的理解水到渠成，重難點不攻自破。

《月光啟蒙》的教學結束了，但回想教學設計、教學實施的一系列過程，又是那么得誠惶誠恐，感覺依然不夠完美，我進行了如下思考：

一、 公開課也好，常規課也罷，更多的還是應該將學生擺在教學的首要位置，一切教學活動的展開都要立足于學生的可接受能力，“以生為本”，我們所要關注的不僅是學生個體，更是學生全體；不僅是優等生，更是學困生。本次上課，我在與學生的互動方面明顯做得不夠。

二、 教學預設應該圍繞著課堂上的生成作出及時、靈活、有效的調整，不能為了一味“維護”自己的教學思路，而“不依不饒，生磨硬套”；陷入自己設計的“陷阱”，而“難以自拔”，使時間無謂地流失。本次上課，在學生初讀課文，引導質疑這個環節中，雖然沒有學生響應，但為了維持我的教學思路，我依然“固執”把學生往我預設的問題上靠，浪費了不少時間。

三、 在課堂上適時的評價是推動教學、促進學習的一種有效的方法。不僅僅用一長串的不同的話語去評價是一種藝術性的評價，有時一個手勢、一個微笑、一個示范都是評價。

有思才有所得，發現不足才能進步。在今后的教學中，我將認真面對這些不足，努力改善之，竭力超越之，爭取有所突破。

月光曲教學反思優點與不足篇四

《月光啟蒙》是五年級第十冊中的一篇重要的講讀課文，作者是著名的詩人孫友田。文章用細膩的筆觸回憶了自己的母親及為好的童年生活。母親不識字，卻是“我”的啟蒙老師，用民間文學給我啟蒙，引領“我”走進了詩歌的王國。

我抓住啟蒙展開教學，當讓孩子們談到母親是怎樣給作者啟蒙的時候，幾個孩子說到母親說神話故事這個片段，說得真棒啊！

一位孩子說道：“原來，估計作者和我們大家一樣，到了晚上，仰望天空的時候，只是看見星星和月亮，但是在受過母親啟蒙后，在作者的眼中，天空已變成了高深莫測的世界，滿是神話故事，天空變得神奇起來。”

另一位孩子說道：“作者在這里把母親比作一尊玉石雕像，我認為是非常合適的。那時，月光灑滿了小院，也灑在了母親的身上，作者被母親摟著，抬頭看母親的時候，已被那些神話故事所深深陶醉，母親，仿佛就變成了知識的使者，帶著作者飛向詩歌的王國。”

最后我注意拓展情感，當孩子本以為課文已經結束了的時候，我告訴他們，其實，文章還有段結尾呢，多年后，作者回到了離別已久的故鄉，再一次看到了母親……配上音樂，我出示了下面一段文字：

母親患了老年癡呆癥，失去了記憶。我趕回老家去看她時，她安詳地坐在藤椅里，依然那么和藹、慈祥，但卻不知我從哪里來，不知我來干什么，甚至不知我是誰。不再談她的往事，不再談我的童年，只是對著我笑，笑得我淚流滿面。

在我范讀的時候，我注意到孩子們都目不轉睛地盯著大屏幕，他們也在感受著啊，當我讓他們來齊讀這篇文章的時候，我分明見到他們眼中的淚花！

我接著又說道，雖然母親現在什么都不知道了，不知道眼前站的是誰，不知道他來干什么，更不知道那些好聽的民謠了，但是那些民謠卻深深地，刻在了作者的心里……說完便出示課文中所有的民謠，我指名讓孩子去讀他們認為最能打動他們的民謠，于是一個孩子站起來，用低沉的聲音，緩緩地，讀起了本應該輕快活潑的民謠。一個接一個，孩子們體會著每一個民謠，他們說：如果我是作者，那么回憶這些民謠，念一念這些民謠，將是對母親最好的懷念。

趁感情還在激蕩，我又出示了文章的最后一段，我范讀著，孩子很快也加入了我的隊伍，和我一起讀起來：

母親不識字，卻是我的啟蒙老師。是母親用那一雙勤勞的手為我打開了民間文學的寶庫，給我送來月夜濃郁的詩情。她讓明月星光陪伴我的童年，用智慧才華啟迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流暢、含蓄、風趣的民歌民謠，使我展開了想象的翅膀，飛向詩歌的王國。

最后，快結束課文了，我讓孩子們談談對這篇文章有著什么樣的感受時，孩子感受到了母愛。

另外《月光啟蒙》也讓我進一步反思自己教學中的不足。

1．“對話”問題。語文的課堂教學是一個師生平等對話的過程。在這個過程中，師生彼此分享對文章的理解，探討重點問題。作為教師，比孩子早一步解讀教材，其實在整個“對話”過程中更應該是充當“引路人”和“排雷兵”的角色。也就是說教師對“對話”在備課中是早有預設的。對于預設，在備課中我是相當細致的，從學生角度出發，設想了許多情境，同時也設計了必要的引學過程。但課堂又是一個動態生成的過程，在課堂上，我總是“情不自禁”地陷入自己的預設，特別是當學生的理解深度與預設有差距時，往往是“不依不饒，生磨硬套”這其實就不再是真正的“對話”了。

月光曲教學反思優點與不足篇五

《月光啟蒙》是內蘊豐富的散文，作者是著名的詩人孫友田。作者回憶了自己童年時，在夏夜月光的伴隨下，母親唱民歌童謠和講神話故事的情景，表達了作者對母親啟蒙教育的感激、懷念之情。

分析題目，“月光”“啟蒙”“母親”三者缺一不可，其中“啟蒙”又是重中之重。 “月光”不能少：“我”的童年有明月星光的陪伴，“我”的母親是在月光下——這個特定環境中給予“我“的啟蒙。“啟蒙”不能少：作者的原文題為《月光母親》，而進入教材后題目改為《月光啟蒙》，編者還在課后練習中安排了這樣一道練習題：“默讀課文，討論一下，作者為什么用‘月光啟蒙’作為課題？” 編者將原文中最能打動人的章節刪去，而留下的大段篇幅的歌謠、童謠，看來恐怕這“啟蒙”不僅是不能少，而且將是我們教學的重點和難點。“母親”不能少：是誰給了“我”啟蒙教育，歸根結底還是母親。母親識不識字已不重要，重要的是這里面包含著濃濃的親情！

我從復習課文的主要內容入手，以“母親是怎樣在月光下給我唱歌謠，講故事猜謎語的？”和“課文為什么用‘月光啟蒙’作為題目？”導入新課。之后便是讀歌謠，品親情。整堂課結束，給聽課老師的感覺是“母愛”很濃，但“啟蒙”不夠。現在想來，這不是我對文本的理解有問題，而是教學設計的切入點不對。

課文的重點是“啟蒙”，若這樣導入：母親是怎樣給我啟蒙的？然后學歌謠，唱歌謠，品歌謠，在歌謠中體會母親給我的“詩”的啟蒙和“愛”的啟蒙。這樣教學的思路會更清晰些，重點也把握得更到位些了。

一篇優秀的文章，總有那種牽一發而動全身的“點”、“線”、“面”。教學中嘗試采用 “削枝強干，長文短教”的方法：不以分析、講解全文為主，而是在整體把握課文的基礎上找到文本的一個支點，牽動整個文本的學習。這樣就能使課堂線條簡單，條理清楚，仿佛是找到一條串聯珍珠的絲線。如何找到這個點？像《月光啟蒙》，從題眼“啟蒙”就切入抓住了重點難點；還可以抓住文章的中心統領全文；或者提煉文章線索串連一篇；再者整合一個問題，推進整篇課文的教學。相信在以后的不斷實踐中會練就一雙慧眼。

今天，以這個觀點看這堂課，我仍然沒有學會舍棄：各個突破，面面俱到。卻顯得整節課容量過大，各環節如蜻蜓點水，浮于表面。而像我這樣的教師不少。為什么會這樣？細想來，有這樣幾點原因。一是應對考試，教學中怕有遺漏；二是面對大綱，恨不能大綱中提出的要求每堂課都要落實；三是自己好不容易對文本理解透徹，也要求學生在每個難點精彩點上作停留。如課文中有一句話：“母親沉浸在如水的月色中，像一尊玉石雕像。”我當然也是在這里讓同學思考母親怎么會像一尊玉石雕像的？然給聽課老師的感覺是：流淌著的溪水突然被一塊石頭擋住了；每個環節留給學生思考品味的時間不足。

鉆研教材，其實教師身兼兩種角色。其一是讀者的角色，教師首先是教材的閱讀者，是閱讀者就要讀懂教材內容，了解教材的主旨，品味語言文字。其二是教者，教師不光要自己讀懂教材，而且還要引導學生走進文本。這就要求教師要思考作者的創作意圖，編者的編排思想，還要思考通過文本要教給學生什么，如何站在學生生命成長的高度來“用教材教”而不是“教教材”。

這節課，可以說在情境創設方面我花了不少的心思。課前，我準備了一段與課文內容有關的。可是，一切都是我的預設，學生從頭至尾都被我牽著走。情境創設是不錯，可是對于文本的運用可就值得商榷了。

如母親是怎樣給我啟蒙的？當然是歌謠故事等。可是，歌謠故事為什么能給我啟蒙呢？對于這個問題，學生理解并不到位。因為我沒有給學生充裕的時間卻反復的朗讀、吟唱這樣歌謠，沒有讓他們的朗讀吟唱中體會到歌謠帶給我的啟蒙，歌謠中包含的母親的愛。

再如“她用甜甜的嗓音輕輕地為我吟唱，……芳香的音韻。”一段的教學，我一開始便播放了自己吟唱的歌謠，并問問學生聽后的感受。其實不經意當中，我已經將自己閱讀文本后的感受強加給了學生。學生并沒有從文本中體會到母親吟唱的柔和深情。如果調換一下教學步驟：先讓學生自己讀這段話，談談自己的感受（像三月的和風，像小溪的流水）；為什么會有這種感覺呢？（原來母親在為我吟唱）；進而理解“吟唱”，并說說能放聲歌唱嗎？（不能，因為是月夜）；再讀一讀描寫月夜的句子，說說腦海中出現的畫面，體會濃濃的詩情和親情；再讀第3小節，感受母親的愛，理解“芳香的音韻”。

是啊，“教材只不過是教學的材料，是教學的例子。”作為教師，不是將自己閱讀感悟灌輸給學生，而應該考慮如何引導學生閱讀文本，從而有自己的理解，并在教師的幫助之下，讓學生的理解有所提升。我們的課堂不能剝奪了學生閱讀思考的時間。我們在設計教學方案時更多地是要考慮讓學生通過這篇教材的學生收獲些什么。

“教教材”和“用教材教”體現了兩種不同的教育價值觀，前者以書為主，后者以人為主，關注人的發展，后者對教材的使用，更多的強調把教材作為課程資源來使用，根據自身實際創造性地使用教材，用出個性化的風格和特點，而不是生搬硬套的教教材。因此，教師必須轉變觀念，改變教學方法。

嘗試著在深入鉆研文本的基礎上創造性地使用教材，使用教材培養學生閱讀感悟的能力，提高學生學習語文的興趣，努力讓學生已有的生活經驗和情感體驗與教材產生共鳴。

《月光啟蒙》中，作者孫友田一生感激她的母親。而我感激孫友田的《月光啟蒙》，感激聽課并參與討論的所有老師，感激年輕的教研室主任，給了我這么多啟迪。同時，也代表我的學生們感謝孫友田，感謝各位老師。因為今后他們也會有更多的收獲。