無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
二上古詩二首教學反思篇一
我喜歡和孩子一起學習古詩，因為古詩文字精練，內容豐富，給人以時間和空間上的廣闊想象力，今天學習了《古詩兩首》，反思如下：
優點：
1、在學習古詩之前，通過復習楊萬里的《小池》從而再次認識楊萬里這位詩人，導入《宿新市徐公店店》的學習。通過復習背誦春、夏秋、冬的古詩，導入《草》的學習。注重了新舊知識之間的聯系。
2、讓孩子們提前通過手里的古詩文的書進行預習，對古詩有了一定的理解基礎上進行學習。在學習過程中注重學習古詩方法的指導，讓孩子們知道以后看到一首沒學過的古詩，知道通過哪些步驟和方法進行學習。
3、讓孩子們在課堂上當小老師。兩首詩的學習，我幾乎沒有講解，而是讓孩子們先提問，然后由同學們來解答其他同學的疑問，讓他們來給同學們講解古詩的意思，而我，站在講臺旁邊，充當一下主持人，對孩子們的表現給予必要的點評而已。以后在課堂上，我會把更多的時間給同學們，老師講的時間盡量少些，讓孩子們得到更多的鍛煉。
存在問題及改正方法：
1、學習之前我讓孩子們通過手里的古詩文的書進行預習，但是沒有讓孩子們通過網絡和其他方法來預習，孩子手里的古詩文的書只有《草》這首詩，沒有另外一首古詩的資料，因此一部分孩子就沒有通過其他途徑來預習第二首詩歌。所以以后在預習的時候，要讓孩子們養成多種搜集資料的方法，并且要對自己搜集的資料進行簡單的記錄，這樣才更有效果。
2、因為時間的關系，相關的描寫春天的古詩沒有了解和朗讀，以后在學習這樣的古詩的時候，我要多搜集相關的古詩，擴大孩子的知識面。比如學習秋天的古詩，就找一些相關的描寫秋天的古詩讓孩子們多讀一讀，描寫梅花的古詩，就要讓孩子們讀一讀其他詩人描寫梅花的古詩。
二上古詩二首教學反思篇二
這兩首古詩都是描寫春天的景、物、人的.，《春曉》給我們展現的是一幅雨后清晨的春景圖，表達了作者喜春、惜春的美好情感。
《村居》則是另一番景象，另一種情調。
《春曉》這首詩大部分學生比較熟悉，但《村居》這首詩比較難懂。在教學過程中，重點激發學生喜愛古詩的情感，積極收集古詩，擴展學生的知識面。
《村居》時，通過看插圖理解故事的意思，并聯系實際想一想自己放風箏的情景，讓后在誦讀，這樣孩子們讀起古詩來會更入情入境。
古詩最講究誦讀，正所謂“書讀百遍，其義自現”，也許此時的他們還不能完全理解古詩的全部意思，但反復的誦讀仍然會在他們的心里留下一顆情感的種子，培養他們熱愛朗誦的好習慣。
二上古詩二首教學反思篇三
近日有幸參加了東北三省閱讀教學大賽，我所執教的《古詩兩首》，在大賽中取得了優異的成績。這是一篇選自人教版實驗教材四年級上冊，第六組的人間真情專題中的一篇精讀課文。這兩首詩都是膾炙人口、千古傳頌的送別詩，表達了詩人與朋友之間的深厚情意。學習這篇課文旨在于使學生通過誦讀、想象感受朋友之間深厚的友誼，同時培養學生對詩歌的熱愛之情。
因兩首詩具有許多相似之處，在設計教學時，我運用整合的理念，讓學生在兩首詩的對比學習中，理解提升。通過引導學生想象和反復誦讀，使學生理解古詩的意思，并感受朋友間的深厚情誼，激起學生對我國古代詩歌的熱愛之情。
教學中，我直入課題，通過兩首詩題的對比，找出共同點，初步了解詩的要點，把握詩的大意，并初步感知送別詩題目的共同特點。然后引導學生有層次的誦讀訓練，即初讀讀正確，再讀讀出節奏，三讀想象畫面，四讀在對比中體會詩情。
教學的重點放在第三和第四個環節。在我看來，詩意的理解并不是古詩教學的重點，重點應該放在借助古詩來想象畫面，將無聲的文字想象成有聲的畫面。因此，我將體會理解詩意這一環節設計成“為詩配畫”，這樣即降低了難度，又增加了趣味性，同時也發展了學生的想象能力。
第四個環節為對比升華，即在對比品讀中，體會詩人的感情。這一環節分為兩個部分，第一同中求異，在相同的文字中品味不同的意境。第二異中求同，在不同的景色描寫中，感受都有一份情蘊含其中。
整節課的設計過程中，努力做到以生為本，重視孩子的想象、誦讀和感悟，將古詩教學以一種更為簡易的學習方式呈現給學生，激起他們學習的興趣和欲望。這節課使我想到了，我們的教學應該更多地從學生的角度上去考慮，學生們真正需要的是什么？而不是老師要教什么。也許這樣的教學才是更具實效的。
二上古詩二首教學反思篇四
昨天我和學生一起學習了29課《古詩兩首》，感覺自己做的比較好的地方有以下幾個地方。
１、課前，我適當準備一些作者介紹或詩作的賞析資料，在學生理解詩的大意時，相機介紹。然后引導學生先讀讀“資料袋”中的內容，對乞巧節有大致的了解。
２、課文中要求會認４個生字，我引導學生用自己喜歡的方式識記。學生互相交流后，我重點提示，“乞”與熟字“氣”的區別，“燭”是翹舌音不要讀錯。在教學會寫的字有８個，我引導學生注意難寫易錯的字，如“乞”不要多寫一橫，“曉”右上部不要多寫一點，“霄”上下部分在田字格中的比例要適當。
３、理解詩歌的大意是體會詩中豐富想象的前提。課文后面提供的注釋，能起到一定的輔助作用，可引導學生在朗讀的基礎上借助注釋，自己試著理解詩歌的意思，教師不要串講詩句。
４、要重視學習伙伴的提示，注意拓展延伸。課后小伙伴吐了一個泡泡：“我要去再收集一些民間故事”，不要求學生在學習本課時完成，它要貫穿到全組的課文學習始終，為語文園地“口語交際”的學習做準備。
二上古詩二首教學反思篇五
古詩詞年代久遠，語言發生了明顯的變化。學生理解起來有難度，要想理解詩句，除了了解作者的創作背景之外，還有進行反復的朗讀，在讀中感悟。在熟讀背誦的基礎上，學生才可能理解詩句。
下面總結合古詩詞教學的特點，總結一些教學經驗
一、初讀課文，整體感知。初讀課文，并在此基礎上，掃清字詞障礙。培養學生的自主閱讀能力，掌握生字詞，能夠讀通課文，為理解課文打下基礎。對整首詩歌有個整體感知，初步體會古詩要表達的情感。
二、注重誦讀指導。誦讀的自然在于各個學習時段安排不同形式的讀，讀出質量。初讀時要讀，指名讀，聽讀，齊讀，把字音讀正確，把詩句讀正確；理解詩句時要讀，默讀，落重音讀，把停頓讀正確，把節奏讀正確；吟誦時要讀，配樂讀，看圖誦讀，把詩意讀出來，把情感讀出來。
三、圖文結合，讀中理解詩意，悟出詩情。圖文結合講求自然，切忌牽著學生的鼻子走，在需要幫助時引導學生看看圖；感受詩情講求自然，同一首詩，由于每人的閱讀經歷不同，理解就會不同。詩人有詩人的情，讀者有讀者的情，時空不同，老少有異。只要個性的理解來自于對詩意的正確把握，來源于學生的心靈深處，一切情皆可融入景物之中。
四、適當地拓展延伸。每首古詩都有明顯的主題，根據通過閱讀相關的古詩，既容易讓學生體會詩句表達的思想感情，又拓展了學生的類文閱讀，可謂一舉兩得，學生學習興趣濃厚，教學效果不錯。
古詩詞頁存在著不足之處：在朗讀方面下的功夫還不夠，教學方法不夠新穎，學生受知識儲備的影響，理解就會出現偏差。今后應該多聯系生活，談體會和感悟的基礎上，自然過渡到感情朗讀，培養學生的感情朗讀古詩的能力。
二上古詩二首教學反思篇六
《望廬山瀑布》描繪了廬山瀑布壯麗的景象。
我首先談話揭趣，揭示課題，然后讓學生自由練讀，學生按照自己喜歡的方式，自由自在地讀，無拘無束地讀，既活躍了課堂氣氛，又可使我發現學生在練讀中出現的問題，為下一步“正音”探清虛實。
在理解詩意時，我只讓學生初步體會感情，自學古詩確有難度，所以教師只要求學生初步體會感情，我只是抓住古詩最凝練的語言，表達最豐富的感情的基本特點。把對學生情感的引發，激蕩，升華，貫穿教學的全過程。以“情”為主線，把“讀”的活動在教學中一以貫之，從自由練讀到品析美讀再到深情誦讀，使學生逐步加深對詩歌的理解，并在不知不覺中熟讀成誦，積累語言。
《絕句》寫得有動有靜，有聲有色，色彩明快，意境開闊。全詩通過對明媚春光的描繪，折射出作者愉快的心情。四個獨立的景色，營造出一幅生機勃勃的圖畫，詩人陶醉其中，望著來自東吳的船只，不覺勾起了鄉愁，細致的內心活動自然而然地流露出來。
教學時，由于學生已有了學習第一首古詩的經驗和方法了，我就啟發學生用自己喜歡的方式來學習，如“讀一讀”：有感情地朗讀詩句，品讀詩意。“說一說”：用自己的`話來感受詩句，闡述詩意。“畫一畫”：根據自己對詩意的理解，用畫筆來表現、畫出詩意。“議一議”：根據自己的感受和理解，評價詩意。然后通過精讀感悟，小組學習，匯報學習成果。
在匯報學習成果時，氣氛非常活躍。他們有的用朗讀的方法向大家匯報，讀得很有感情，從他們的朗讀中，能夠感受到他們對詩意的理解程度。有的用畫一畫的方法，看他們一邊看著自己的畫一邊講述著詩意，非常的流暢和貼近詩意，使我們全班同學受到了一次美的熏陶。有的用說一說的方法，你一句我一言把詩意說得頭頭是道。還有的既讀又說，把一首古詩嚼得滾瓜爛熟，一堂課下來，一首詩大部分學生都能背誦說出詩意學會運用了，但由于自己對古詩的理解程度很膚淺，所以學生的理解也沒有更深的層次。
上完這節畫風之后，心中感想頗多。雖然第一次上語文課，但也從中得到了很多收獲，也明白了這樣三個道理，第一，任何一門課程都具有它的學科性，如果想上好一堂優秀的課，必須要體現它的學科性質。第二每門學科雖然表面上無關聯，實際上是相通的。第三，不管是一門什么樣的課程，首先必須要有一個大體的框架，思路要非常的清晰，老師本身的積累很重要。通過老師們的評課，讓我茅塞頓開，才發現其實要真正的把一堂課上好是需要花很大的工夫的，也需要用腦思考，該怎么上才能讓學生真正的學到知識。也真正意識到了自己是多么的稚嫩是多么的不成熟，在以后的教學中還需要多下工夫，多向老老師們學習。從這次教學中也發現了幾個存在的問題。
二上古詩二首教學反思篇七
《英英學古詩》是“文包詩”課文，課文寫了英英和奶奶的一段對話，對話中英英生動而自然地介紹了古詩《靜夜思》的作者及詩句的意思。
《靜夜思》這首詩對于我們二年級的學生已經很熟悉，大多數的學生都已經會背了。而我們的學生，他們所謂的能讀、能背，僅僅是一種機械記憶，有些學生連詩中的一些字還不認識，字音讀不準，字形不清楚，對于詩意及蘊含的道理還不明白。所以，我把這篇課文的教學目標落實在背誦詩句的意思上，同時讀好人物的對話，體會作者所寄予的情感。
講解課文時，我并沒有直接按課文的程序來上。而是創設情境，讓同學們先觀察圖中的月亮與我們平時看到的月亮有什么不同？這大概是什么時候的月亮？你家是如何過中秋節的？假如你一個人在他鄉，看著那圓圓的月亮，你會想些什么呢？同學們暢所欲言地說出了自己的感受，進入了我預先設計好的教學思路中來了。于是，自然而然的引出了古詩《靜夜思》，讓同學們了解李白在作這首詩時的背景后能更好的理解這首古詩。同時也充分迎合了他們富于想象的這一心理特點。在引導想象的過程中，開拓詩的意境，再現詩人感受。我想只有把孕伏于知識體系中的潛在的方法因素變為學生學習的直接對象，這樣才有可能啟迪和引導學生對知識創造過程的全面理解；只有把教材內容中的靜態知識轉變為學生思維活動中的動態作用對象，在教學過程中才能充分調動起學生的學習熱情。
總之，針對低年段的學齡特點，在教學中需要我們不斷探索，不斷反思，爭取做一名有責任心的教師，做到“授之以漁”。
二上古詩二首教學反思篇八
學習古詩,讀出韻味是最難的,又是最重要的,說它難是因為不好讀,說它重要是因為只有讀，才能讓學生懂,才能體會到古詩的魅力。秉著這一觀點，在課文的感知環節中，我舍得花時間讓學生按照讀通課文——讀好課文——理解課文的程序好好的讀書。
學生初讀課文語速過快，停頓不準確。于是我采取教師示范朗讀，并告訴孩子們正確的誦讀方法：讀古詩時，要注意停頓，語速要慢。然后課件出示正確的停頓方法，讓學生再讀。然后我又范讀。
我會引導學生總結以前學習古詩的方法（看注釋、聯系上下文、查找資料書、多讀）。
在學生理解古詩的內容后，我適時問道：你覺得這首詩表達了詩人怎樣的情感？于是，我播放背景音樂，學生很快地投入進去，既讀出了喜歡的感受，還讀出了古詩的韻味。
沒有注重學生的發散思維，如果能讓孩子們演一演朋友分別的情景，這節課的效果會更好，孩子們對古詩的學習也會更感興趣。
二上古詩二首教學反思篇九
我國是一個詩的國度，同時又是一個非常重視“詩教”的國度。特別是在對待少兒教育的問題上，古代的蒙學就非常重視詩歌教學，發揮詩的教化作用，編出了《千家詩》、《神童詩》等廣為流傳的詩歌教材，并積累了很多成功的教育經驗，形成了一個優良的傳統。在《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》指導下編寫出的新課程語文教材，秉承我國語文教育的優良傳統，將古詩教學作為閱讀教學的重要組成部分，并提出了具體的教學要求和誦讀標準。孔子曰：“不讀詩，無以言”。在傳統的古詩教學過程中，人們一直沿著這樣一種教學的模式：釋題目——解難字——譯全篇——說情感——齊背誦。
詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術創造的結晶，它追求的是情景交融的美妙意境。要讓學生領悟這妙不可言的意境美，是古詩教學的重點和難點。解決這個重點，突破這個難點，靠的是語文教師在古詩教學過程中多樣化的教學形式。
中國的文學創作歷來講究一個“情”字。“情者文之經”“情動而辭發”“為情造文”等等闡述都表明“情”是“文”的命脈。小學語文教材正是“情景交融”的產物。只要老師在教學過程中引導學生去感去體驗，學生情感的波紋會漸漸地涌動起來。兒童在學習語文的過程中怎么會從“入情”到“動情”呢？兒童情感的產生是與兒童的認識緊密聯系在一起的。具體說，在學習語文的過程中，兒童的情感與他們對教材的認識相聯。而作者的情感是寓寄于他們描繪的對象之中的。因此，重要的一環，就是讓學生去認識，去感受教材寓寄情感的形象。兒童是通過形象去認識世界的。沒有形象的感受，就沒有情感。所以情境教學法主張“強化感受，淡化分析”道理也在此。文學巨匠巴爾扎克就說過“作家必須看見所有要描寫的對象。”這種“看見”并非親眼目睹，這是意象的感受，是“仿佛看見”了。這“仿佛看見”雖不甚分明，卻是動態中的，是活生生的，雖比不上照相式的“看見”清晰，卻更為豐富、更為貼近兒童，而且留有寬闊的想象余地。
李吉林認為觀察情境符合兒童的心理特點（激發興趣）、思維特點（從直觀的形象思維向抽象的邏輯思維發展）、和兒童學習語言的特點（觀察的客體與辭語相應聯系，相互溝通，情境教學成為豐富詞匯，發展語言的途徑）。
《九年義務教育語文課程標準》指出：“語文課程應致力于培養學生語言素養的形成和發展，語文素養是學生學好其它課程的基礎，也是學生全面發展和終生發展的基礎”。夏丐尊先生曾指出：“在語感敏銳的人心里，‘赤’不但只解作紅色，‘夜’不但只解作晝的反對吧。‘田園’不但只解作種菜的地方，‘春雨’不但只解作春天的雨吧。見到‘新綠’二字，就會感到希望煥然的造化之功、少年的氣概等等說不盡的情感。見了‘落葉’二字，就會感到無常、寂寞等說不盡的詩味吧。真的生活在此，真的文學也在此。”
《語文課程標準》中指出，閱讀是學生個性化的行為。閱讀反映著學生個性心理的行為，由于每個學生生活積淀不同，文化底蘊不同，審美情趣不同，審美的結果也就不會相同。有一位名人說得很好：正是兒童承襲了人類最初的詩性性格，他們智慧既指向眼睛所看到的地方，也指向心靈看到的地方。進行古詩文的教學，教師不能以自己獨白式的分析來代替學生的閱讀實踐，一定要珍視學生獨特的感受，讓學生在積極、主動的思維活動和情感活動中加深對詩意的理解，從而受到情感的熏陶和思想的啟迪。學生們吟誦詩文，抑揚頓挫，韻味無窮，不僅可以感受漢語言文字的'音律美、意境美、形象美，還可以廣泛地積累語言，受到健康情感的熏陶與感染。
古詩教學不能就詩教詩，教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學生的生活和大自然。要和學生一道開發和生成開放、富有活力的語文課程。