我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
六要精神心得體會(huì)篇一
隨著教育體制的不斷深化和完善，思想政治課（簡(jiǎn)稱“思政課”）作為大學(xué)課程的重要組成部分，日益受到學(xué)校、教育機(jī)構(gòu)及學(xué)生們的重視。而要想在學(xué)生中培養(yǎng)正確的思想觀念和人生觀，一個(gè)優(yōu)秀的思政課怎么能夠缺席呢？在發(fā)揮思政課的作用中，思政課六個(gè)要素起著至關(guān)重要的作用，它們不僅涉及到思政課的內(nèi)容，更關(guān)乎它的質(zhì)量和影響。那么，我們來(lái)從“思政課六要”這個(gè)角度，總結(jié)一下思政課對(duì)我們的啟示和收獲。
第二段：堅(jiān)定信仰
堅(jiān)定信仰在思政課中是首要的，作為社會(huì)主義事業(yè)的接班人，我們必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路和理論體系的信仰，明確自己的政治方向和道路選擇。一場(chǎng)思想教育的正確引導(dǎo)和青年學(xué)生的思想反應(yīng)，對(duì)于學(xué)生的精神層面和人生價(jià)值觀深層次構(gòu)建至關(guān)重要。同時(shí)，我們也解決了諸如青年群體價(jià)值取向混亂，政治失信等一系列問(wèn)題。堅(jiān)定信仰，先要了解并理解真實(shí)的我們所處的社會(huì)和時(shí)代、尊重中國(guó)的歷史文化和社會(huì)成就，建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
第三段：思想引領(lǐng)
思想引領(lǐng)是思政課的重要任務(wù)之一，有著直接而深遠(yuǎn)的影響。這一要素主要涉及思政課的知識(shí)宣講和理論闡發(fā)。通過(guò)深入淺出的教學(xué)方式和多層次的教學(xué)形式，使學(xué)生們能夠在課程中深刻理解并吸收知識(shí)，并且能夠靈活使用所學(xué)理論知識(shí)。與此同時(shí)，思想引領(lǐng)也要求我們加強(qiáng)知識(shí)傳授，時(shí)刻保持前沿的思想理論成果的教授，做出更多的示范性案例，豐富和擴(kuò)展課程體系。
第四段：情感激蕩
講課時(shí)呆板無(wú)聊、讓學(xué)生們倍感枯燥，這樣的思政課顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到預(yù)期效果的。情感激蕩是思政課所特有的一項(xiàng)魅力，它要求講師深入淺出、生動(dòng)形象地闡述學(xué)科知識(shí)，掌握發(fā)掘、挖掘?qū)W生興趣的方法和手段，與學(xué)生們建立起良好的心理互動(dòng)和情感紐帶，為他們傳遞正能量。通過(guò)這種方式，使思政課教育更加親切貼近生活，更能發(fā)揮出薪火相傳的作用。
第五段：人文關(guān)懷
運(yùn)用人文關(guān)懷觀點(diǎn)來(lái)看待學(xué)生和一些重要的課題，是最能引發(fā)學(xué)生們共鳴和啟示性思考的一種方式。思政課的過(guò)程中，也必須要有人文關(guān)懷的一份匹配與貫穿。學(xué)生是高校的重要財(cái)富和承擔(dān)未來(lái)重任的“未來(lái)人才”，應(yīng)該受到全方位、多層次、個(gè)性化的指導(dǎo)和關(guān)懷。人文關(guān)懷最大化地關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)、文化認(rèn)同和人類關(guān)系，通過(guò)此對(duì)他們進(jìn)行創(chuàng)造性引導(dǎo)，使他們有更多的參與感、更多的歸屬感。
結(jié)尾：
通過(guò)上面五個(gè)方面的介紹，思政課教育的重要性看上去更加顯然和重要。思政課，是我們作為華夏兒女必須堂堂正正沉心于其胸懷的課程。把握思政課六個(gè)要素，也可以幫助我們深入理解、透徹認(rèn)知自己所處的時(shí)代和社會(huì)背景，更具備未來(lái)領(lǐng)導(dǎo)者必備的道德綱領(lǐng)和個(gè)人素養(yǎng)。因此，我們也要無(wú)時(shí)無(wú)刻地記住這思政課六個(gè)要素，并在實(shí)踐中將它們逐漸貫穿到自己的學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中，充分發(fā)揮思政課在人員培訓(xùn)和政治教育中的重要作用。
六要精神心得體會(huì)篇二
在教育事業(yè)中，教師一直是支撐基石和靈魂人物。然而教師的工作并不簡(jiǎn)單，他們不僅需要掌握專業(yè)技能，還要面對(duì)各種不同的學(xué)生和家庭環(huán)境。因此，要成為一名合格的教師，不僅要有扎實(shí)的學(xué)科功底和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還需要具備一定的軟實(shí)力和教師六要的心得體會(huì)。
第二段：教師六要的解釋和意義
教師六要是指“學(xué)術(shù)、德育、管理、個(gè)人、協(xié)作、創(chuàng)新”六個(gè)方面。其中“學(xué)術(shù)”是指教師必須具備扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)和堅(jiān)實(shí)的教學(xué)功底，以幫助學(xué)生在學(xué)術(shù)上取得更好的成績(jī)；“德育”則是指教師應(yīng)該在課堂上傳遞正確的價(jià)值觀和道德觀，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則；“管理”方面則要求教師做好課堂和學(xué)校管理工作，以創(chuàng)造良好的教育環(huán)境；“個(gè)人”則是指教師應(yīng)該注重自身的素質(zhì)和形象，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和教育理念；“協(xié)作”則要求教師能夠與同事和家長(zhǎng)合作，以達(dá)到共同的教育目標(biāo)；“創(chuàng)新”則是指教師應(yīng)該不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，創(chuàng)造新的教育模式和方法，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
第三段：我的心得體會(huì)
在我的工作中，我也認(rèn)真貫徹了教師六要，取得了不錯(cuò)的成果。首先，在學(xué)術(shù)方面，我一直在不斷提高自己的學(xué)科知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以便更好地輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)；其次，在德育方面，我注重教學(xué)中的品德教育，讓學(xué)生了解什么是品德、為什么要講品德以及如何培養(yǎng)良好的品德等方面，以期能夠提高他們的自我修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感；再次，在管理方面，我始終把課堂管理及安全管理作為教育的前提和基礎(chǔ)，樹(shù)立起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力；而在個(gè)人方面，我不斷提升自身的素質(zhì)和技能，帶動(dòng)學(xué)生積極向上，成為班級(jí)活動(dòng)中的一股正能量；協(xié)作是教師工作的重要一環(huán)，我與同事、家長(zhǎng)及學(xué)生建立起良好的合作關(guān)系，幫助學(xué)生成長(zhǎng)；最后，在創(chuàng)新方面，我銳意進(jìn)取，不斷探索教育的新模式和方法，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。
第四段：教育的重要性
教育是國(guó)家發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的重要基石。有良好的教育才能有更高的國(guó)家發(fā)展和公共文化素質(zhì)。教育是一種事業(yè)，從孕育培養(yǎng)未成年人成長(zhǎng)為一名受過(guò)高質(zhì)量教育的成年人，進(jìn)一步為國(guó)家添彩納福！
第五段：結(jié)論
教師六要無(wú)疑是每一名教師都應(yīng)該掌握的基本要素。只有掌握了這些要素，教師才能夠在教學(xué)事業(yè)中有所作為。因此，我們每一位教師都要注重這些方面的提高，不斷完善自己的教育理念，以期能夠更好地為學(xué)生服務(wù)。
六要精神心得體會(huì)篇三
1.記敘文一般都具備六要素，但有的記敘文，如果其中某些要素是讀者熟知的，或者某些要素不交代不影響表達(dá)效果，是可以省略的。
2.記敘的人稱有第一人稱和第三人稱。以“我”的口吻或角度來(lái)敘述的是第一人稱，如《小桔燈》《孔乙己》等。采用第一稱來(lái)寫，便于直抒胸臆，讀起來(lái)有一種親切感和真實(shí)感。以第三人稱的角度來(lái)敘述文章中的人物、事件、場(chǎng)景等，如《皇帝的新裝》。其優(yōu)點(diǎn)在于不受空間和時(shí)間的限制，能從更多的方面自由地?cái)⑹觥?/p>
3.記敘文的線索形式有：1以時(shí)間轉(zhuǎn)移為線索2以一人3以一事4以一物為線索。多數(shù)記敘文存在著兩條或兩條以上的線索。如《藤野先生》，文章除了以作者與藤野先生交往為敘事線索(明線)外，還有作者愛(ài)國(guó)主度思想感情這一暗線。
4.記敘的順序要求掌握的是順敘、倒敘、插敘三種。順敘指記敘的時(shí)候按照事情發(fā)生、發(fā)展、和結(jié)局的順序來(lái)寫，前因后果、條理很清楚。如《一面》;倒敘，指記敘的時(shí)候把后發(fā)生的事情寫在前面，把先發(fā)生的事情寫在后面。先把結(jié)局說(shuō)出來(lái)，吸引讀者了解其起因和過(guò)程，如《背影》;插敘，指在記敘過(guò)程中，需要插入另一些有關(guān)的情節(jié)，再接著敘述后來(lái)的事情，如《驛路梨花》。
5.記敘文常用的層次劃分方法有以下幾種：
(1)按事件和發(fā)展過(guò)程來(lái)劃分《皇帝的新裝》
(2)按空間轉(zhuǎn)換來(lái)劃分，如《老山界》
(3)按內(nèi)容變化來(lái)劃分，如《從百草園到三味書(shū)屋》
(4)按人物、場(chǎng)景變化來(lái)劃分，如《分馬》
(5)按感情變化來(lái)劃分，如《荔枝蜜》不太喜歡蜜蜂—想去看蜜蜂—贊美蜜蜂—想變成蜜蜂。
(6)按表達(dá)方式的變換來(lái)劃分，如《一件珍貴的襯衫》，抒情—記敘—抒情、議論。
6.理解和分析記敘文中敘述、描寫、議論、抒情等多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的特點(diǎn)和作用。理解和分析記敘文中常用的表現(xiàn)手法(象征、對(duì)照、襯托等)和修辭手法(比喻、擬人、排比等)，理解記敘性語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)的特點(diǎn)。
7.記敘文雖然以敘述、描寫為主要表達(dá)方式，但常常借助議論、抒情、說(shuō)明來(lái)開(kāi)拓意境，深化主題。很多是各種表達(dá)方工綜合運(yùn)用。
(1) 敘述：把人物的經(jīng)歷和事物的發(fā)展變化過(guò)程表達(dá)出來(lái)的一種表達(dá)方式。它是寫作中最基本、最常見(jiàn)、也是最主要的表達(dá)方式。
(2 )描寫：是對(duì)人物的外形、動(dòng)作、事物的性質(zhì)、形態(tài)和景物的狀貌，變化所作的具體刻畫(huà)和生動(dòng)描摹。
(3 )說(shuō)明：是用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言、客觀而準(zhǔn)確地解說(shuō)事物或闡述說(shuō)事理的一種表達(dá)方式。
(4)抒情：是作者通過(guò)作品中心人物表達(dá)主觀感受，傾吐心中情感的文字表露，可分為直接抒情、間接抒情兩種。直接抒情即直抒胸臆。間接抒情是在敘述、描寫、議論中流露出愛(ài)憎感情。
(5)議論:根據(jù)作品寫出自己的見(jiàn)解或道理.
8.記敘文的語(yǔ)言的特點(diǎn)：準(zhǔn)確，生動(dòng)。
小結(jié)：
1.記敘文的要素
2.記敘文的人稱
3.記敘文的線索：1以時(shí)間轉(zhuǎn)移為線索2以一人3以一事4以一物為線索
4.記敘文的順序：順敘、倒敘、插敘三種
5.記敘文的劃分
7.記敘文的語(yǔ)言的特點(diǎn)：準(zhǔn)確，生動(dòng)
8.記敘文的表現(xiàn)手法：白描、襯托、渲染、對(duì)比、伏筆、鋪墊等。
總結(jié)：
1.關(guān)于記敘文和文學(xué)作品閱讀題的解答主要從兩主面著手：
一是概括文章的內(nèi)容，抓住以下幾個(gè)要點(diǎn)：
(1)把握記敘文的要素，以寫事為主的應(yīng)明確寫什么事，寫人為主的應(yīng)明確寫什么樣的人。
(2)把握關(guān)鍵性語(yǔ)句，揣摩作者為什么要寫這些人、事。
(3)分析層與層之間的關(guān)系，理清文章脈絡(luò)，然后概括。
二是弄清記敘文和文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及表現(xiàn)形式。掌握以下劃分段落的方式：
2.文段在內(nèi)容上：以中心、意思相聯(lián)系(思想感情)來(lái)答
在結(jié)構(gòu)上：
文段在開(kāi)頭：總起全文
文段在中間：承上啟下
文段在結(jié)尾：總結(jié)全文或照應(yīng)主題或首尾呼應(yīng)。
記敘文的閱讀，要明確有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，把握其文體特征。
一、記敘文的概念：記敘文是以記敘、描寫為主要表達(dá)方式，以記人、敘事、寫景、狀物為主要內(nèi)容的文章。中學(xué)階段，為了教學(xué)的方便，常常把消息、通訊、人物傳記、回憶錄、寓言、童話、小說(shuō)等，都劃歸到記敘文教學(xué)中。
二、記敘文的分類：從寫作內(nèi)容與方式看，可分為兩類：簡(jiǎn)單的記敘文和復(fù)雜的記敘文。從寫作對(duì)象的不同，可分為四類：
1.寫人的記敘文;2.敘事的記敘文;3.寫景的記敘文(即散文);4.狀物的記敘文。
三、記敘的要素：記敘文有六要素——時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。
四、記敘的順序：常用的有三種——順敘、倒敘、插敘。
五、記敘的線索：一般有以下幾種——人線、物線、情線、事線、時(shí)線、地線。
六、記敘的人稱：一般采用第一人稱或第三人稱，個(gè)別時(shí)候使用第二人稱。
七、記敘的中心與詳略：整體感知，準(zhǔn)確把握文章中心。分析材料與中心的關(guān)系，理解材料的詳略安排。
八、記敘文所用的表達(dá)方式：常見(jiàn)的是五種——記敘、描寫、說(shuō)明、議論和抒情。比較復(fù)雜的記敘文，往往幾種表達(dá)方式綜合運(yùn)用。
六要精神心得體會(huì)篇四
第一段：引言（150字）
作為教師，擔(dān)負(fù)著育人重任的責(zé)任。我們需要具有一定的專業(yè)知識(shí)、技能和教育理念，但在教學(xué)過(guò)程中，這些并不足夠。為了更好地幫助學(xué)生發(fā)展，諸如教師的人格、素質(zhì)、情感、心理等因素，也必不可少。教師的“六要”體系，正好針對(duì)這些方面進(jìn)行了要求和指導(dǎo)。以下，筆者將藉此機(jī)會(huì)，談一談自己在教學(xué)實(shí)踐中的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)識(shí)修養(yǎng)（200字）
教師的學(xué)識(shí)修養(yǎng)是指教師需要具有一定的專業(yè)知識(shí)和能力，以便在教學(xué)中能夠發(fā)揮出最好的教學(xué)效果。在此過(guò)程中，教師不僅僅是單純的傳授知識(shí)，還需要善于引導(dǎo)學(xué)生，積極參與教學(xué)活動(dòng)，并把自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)分享給學(xué)生。作為一名語(yǔ)文老師，我通過(guò)自己的閱讀、思考和實(shí)踐，充實(shí)自己的學(xué)識(shí)儲(chǔ)備，較好地完成了自己的工作任務(wù)。
第三段：為人師表（200字）
教師作為學(xué)生心中的榜樣，除了要具備專業(yè)知識(shí)外，也要在道德品質(zhì)上做出表率。作為教師，我們需要秉承誠(chéng)實(shí)守信、正直思考的原則，以帶給學(xué)生最高標(biāo)準(zhǔn)的道德教育。同時(shí)，我們也需要注重自己的形象，給學(xué)生留下好的印象。作為一名教師，我時(shí)刻銘記這些道理，努力做到做人有榜樣。
第四段：愛(ài)崗敬業(yè)（200字）
愛(ài)崗敬業(yè)是指教師必須具有一定的職業(yè)精神，忠誠(chéng)、堅(jiān)定地履行自己的職責(zé)，為學(xué)生服務(wù)。愛(ài)崗敬業(yè)的教師不僅在教學(xué)中盡力，還會(huì)為自己的職業(yè)發(fā)展而不斷努力。作為一名教師，我深知職業(yè)發(fā)展的重要性，錙銖必較地對(duì)待自己的工作，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
第五段：關(guān)懷學(xué)生（200字）
關(guān)懷學(xué)生是指教師應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生的身心健康和成長(zhǎng)，合理地對(duì)待學(xué)生的需求和問(wèn)題。作為教師，我們需要理解學(xué)生，關(guān)注他們的情感和心理狀態(tài)。我們需要在教學(xué)中，有意識(shí)地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的提升提供幫助和指導(dǎo)。作為一名教師，我努力表現(xiàn)出自己對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)和關(guān)注，時(shí)刻保持通暢的心理溝通，以更好地發(fā)揮教職工作。
結(jié)論（150字）
綜上所述，作為教師，我們需要具備多維度的素質(zhì)，發(fā)揮出好的專業(yè)技能以外，還需要做到學(xué)識(shí)修養(yǎng)、為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)和關(guān)懷學(xué)生這四個(gè)方面。這些素質(zhì)并不是一蹴而就的，需要我們通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐去逐步搭建起來(lái)。只有這樣，我們才能最好地完成自己的育人職責(zé)，為學(xué)生的成長(zhǎng)與成才作出更大的貢獻(xiàn)。
六要精神心得體會(huì)篇五
教師是一個(gè)高度神圣的職業(yè)，在教育中扮演著重要的角色。作為一個(gè)教師，要承擔(dān)起教育孩子，培養(yǎng)他們成為有用之才的責(zé)任。而要做好這個(gè)角色，我深深體會(huì)到教師六要的重要性。下面就來(lái)介紹一下我對(duì)教師六要的心得體會(huì)。
一、做有能力的教育者
第一要素是做一個(gè)有能力的教育者。這不僅意味著要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還要掌握一些教學(xué)技巧。在我做教師的幾年中，我意識(shí)到自己的不足之處，在專業(yè)知識(shí)上有所欠缺。因此，我花費(fèi)大量的時(shí)間來(lái)補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，有了更深的專業(yè)知識(shí)，我能夠更好地幫助學(xué)生，也更自信地面對(duì)教育工作。
二、做理解學(xué)生的教育者
第二要素是做一個(gè)理解學(xué)生的教育者。在教育過(guò)程中，老師與學(xué)生的互動(dòng)非常重要。作為教育者，我們應(yīng)該盡量理解學(xué)生，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的需求和問(wèn)題。在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生遇到困難，我們應(yīng)該積極幫助他們克服，給予他們更多的鼓勵(lì)和支持。
三、做有責(zé)任心的教育者
第三要素是做一個(gè)有責(zé)任心的教育者。責(zé)任心意味著我們不能把工作推給別人，要承擔(dān)起自己的工作。在教育工作中，我們的責(zé)任是培養(yǎng)學(xué)生的未來(lái)。因此，我們應(yīng)該盡力讓每個(gè)學(xué)生獲得全面豐富的教育資源，讓他們也能夠成為有責(zé)任感的人。
四、做有奉獻(xiàn)精神的教育者
第四要素是做一個(gè)有奉獻(xiàn)精神的教育者。與責(zé)任感相似，奉獻(xiàn)精神意味著我們將以傳授知識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，為學(xué)生做出最好的教育。在實(shí)踐中，為了再造好的教育環(huán)境，我們可能需要經(jīng)常加班、制作課件，進(jìn)行多次輔導(dǎo)等。這無(wú)疑需要我們有極高的奉獻(xiàn)精神。
五、做有耐心的教育者
第五要素是做一個(gè)有耐心的教育者。良好的耐心能夠增進(jìn)老師與學(xué)生之間的互動(dòng)，改善教育效果。我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生天性的獨(dú)立性、自主性和個(gè)體差異，耐心的指導(dǎo)他們，在教育過(guò)程中讓學(xué)生感受到我們的平等體貼。
六、做有創(chuàng)新意識(shí)的教育者
最后一個(gè)要素是做一個(gè)有創(chuàng)新意識(shí)的教育者。創(chuàng)新意識(shí)指的是我們不斷地尋找新的教育方法和教學(xué)技巧，創(chuàng)造新的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，讓他們學(xué)習(xí)起來(lái)不再索然無(wú)味，而是充滿著創(chuàng)新和活力。教師應(yīng)該敢于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、創(chuàng)新教育方法，挖掘出學(xué)生的潛在能力。
總結(jié)：
作為一個(gè)教師，我們應(yīng)該始終把握這六個(gè)要素，“做有能力的教育者”、“做理解學(xué)生的教育者”、“做有責(zé)任心的教育者”、“做有奉獻(xiàn)精神的教育者”、“做有耐心的教育者”和“做有創(chuàng)新意識(shí)的教育者”都是支撐我們的持續(xù)性關(guān)鍵，在教育中注重一些小細(xì)節(jié)，用愛(ài)與知識(shí)去溫暖感化每個(gè)孩子的內(nèi)心，這樣才能成為一名優(yōu)秀的教育者。
六要精神心得體會(huì)篇六
第一要素是時(shí)間，年，月，日，時(shí)寫清楚.
第二要素是地點(diǎn)，要寫環(huán)境和發(fā)生事情的地點(diǎn)。
第三要素是人物，寫事情里的人物。
第四要素是起因，為何發(fā)生這件事。
第五要素是經(jīng)過(guò)，來(lái)龍去脈寫清楚;
第六要素是結(jié)果，交代好結(jié)局。
大家千萬(wàn)要記住，文章要具體，主題才突出。
記敘順序：順敘，倒敘，插敘，補(bǔ)敘，分?jǐn)ⅰ?/p>
表達(dá)方式：敘述，描寫，議論，說(shuō)明，抒情。
人物描寫：外貌，語(yǔ)言，神態(tài)，動(dòng)作和心理描寫。
環(huán)境描寫：自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境描寫。
記敘文的寫法
1:時(shí)間
2:地點(diǎn)
3:人物
4:事件與事件背景
5:反映的道理(主題)
6:自己在這個(gè)事件中的頓悟，體會(huì)，感想。
這些都同樣重要，如果少了其中任意一點(diǎn)，就不是記敘文了。
附：2012中考滿分記敘文一篇
中考滿分記敘文作文：最美的聲音
有人說(shuō)最美的聲音是婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的歌聲，有人說(shuō)最美的聲音是清脆悅耳的鳥(niǎo)鳴，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，最美的聲音卻是車床(一種機(jī)器)的隆隆聲。
我的爸爸靠五金加工維持一家生計(jì)，他的'車間與我的臥室僅一墻之隔。每天晚上，隔壁發(fā)出的機(jī)器的噪音把墻都震得似乎在動(dòng)，那聲音刺耳嘈雜，讓我心煩，難以入眠。為此，我不止一次地向爸爸發(fā)牢騷，但爸爸只能無(wú)奈地笑笑，又繼續(xù)干活。
直到那一晚，我才明白爸爸那一笑中包含的辛酸。
那天晚飯時(shí)，爸爸和我開(kāi)玩笑，說(shuō)要把我這個(gè)不聽(tīng)話的小孩送到別人家去。我這人很容易就會(huì)把玩笑當(dāng)真，一聽(tīng)很不高興，撂下飯碗，陰沉著臉上樓了，留下爸爸媽媽面面相覷。爸爸本想再逗逗我，忽又閉上了嘴，去隔壁車間干活了。我早早上床，躺在床上生悶氣。過(guò)了好一會(huì)兒，我的氣才漸漸消了。這時(shí)，我的耳邊又傳來(lái)了那熟悉的聲音，可我卻突然從中明白了什么。爸爸每天都要在車間里工作十幾個(gè)小時(shí)，不光吵鬧，還十分勞累，可他卻從未抱怨過(guò)。而我呢，不光不體諒爸爸，還要跟他慪氣，我真是不懂事。此刻，我正舒舒服服躺在床上，他卻仍在努力工作，為了這個(gè)家，為了我，他付出了多少努力，灑下了多少汗水，這么愛(ài)我的爸爸又怎么會(huì)把我送到別人家去呢?我感到十分懊悔羞愧。聽(tīng)著從隔壁傳來(lái)的隆隆聲，這在我平時(shí)認(rèn)為是噪音的聲音，這時(shí)卻讓我感覺(jué)是世界上最美、最悅耳的聲音。爸爸不善表達(dá)對(duì)我的愛(ài)，這車床聲恰恰是最美的父愛(ài)之聲!想著想著，我的淚水悄無(wú)聲息地劃過(guò)了臉頰。
就在那一晚，我從車床的隆隆聲中領(lǐng)悟到了父愛(ài)的真諦。父愛(ài)默默無(wú)聞而又無(wú)處不在，做子女的只有用心感悟才能明白。每晚，車床的隆隆聲都在我的耳畔回響，我不再感覺(jué)這是噪音，我不再因此而難以入眠，這聲音比媽媽輕柔的搖籃曲更優(yōu)美，我就在這聲音的懷抱中枕著父愛(ài)入眠。
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六要精神心得體會(huì)篇七
一般的看法是：時(shí)間，地點(diǎn)，人物，事情的起因，經(jīng)過(guò)和結(jié)果。
有人認(rèn)為此提法不妥，一般的記敘文中經(jīng)常出現(xiàn)時(shí)間模糊、地點(diǎn)不明甚至不交代的情況，這時(shí)候時(shí)間、地點(diǎn)都不是必須存在的，而記敘文依然是記敘文，也并不影響 表達(dá)效果，那么既然可以去掉那還叫“要素”嗎？要素的意思是必不可少的組成部分，可是少了也可以就不能叫要素。很可惜，現(xiàn)在的中學(xué)語(yǔ)文老師一直這么教學(xué) 生，連人教社的語(yǔ)文教材上也是這么寫的，不得不引人深思。
作用
第一要素是時(shí)間，年、月、日、時(shí)寫清楚；
第二要素是地點(diǎn)，要寫環(huán)境和發(fā)生事情的地點(diǎn)。
第三要素是人物，不寫人物是糊涂，
第四要素是起因，為何發(fā)生找起因；
第五要素是經(jīng)過(guò)，來(lái)龍去脈寫清楚；
第六要素是結(jié)果，交代結(jié)局別含糊。
記敘文記事六要素，大家千萬(wàn)要記住。文章要具體，主題才突出。
記敘順序
順敘，倒敘，插敘，補(bǔ)敘，分?jǐn)ⅰ?/p>
表達(dá)方式
敘述，描寫，議論，說(shuō)明，抒情，記敘。
人物描寫
外貌，語(yǔ)言，神態(tài)，動(dòng)作和心理描寫。
環(huán)境描寫
自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境描寫。
六要精神心得體會(huì)篇八
記敘文六要素一般指時(shí)間，地點(diǎn)，人物，事情的起因，經(jīng)過(guò)，結(jié)果。
有人認(rèn)為此提法不妥，一般的記敘文中經(jīng)常出現(xiàn)時(shí)間模糊、地點(diǎn)不明甚至不交代的情況。其實(shí)此處的“要素”是寫記敘文時(shí)必備的，孩子從小寫習(xí)作必須交代清楚六要素，至于現(xiàn)在文學(xué)的模糊性，是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，可是這些基本的文體知識(shí)還是需要嚴(yán)格掌握的。
還有一種說(shuō)法是記敘文三要素為環(huán)境，人物，主要內(nèi)容
作用編輯
第一要素是時(shí)間，年，月，日，時(shí)寫清楚。
第二要素是地點(diǎn)，要寫環(huán)境和發(fā)生事情的地點(diǎn)。
第三要素是人物，寫事情里的人物。
第四要素是起因，為何發(fā)生這件事。
第五要素是經(jīng)過(guò)，來(lái)龍去脈寫清楚；
第六要素是結(jié)果，交代好結(jié)局。
大家千萬(wàn)要記住，文章要具體，主題才突出。
記敘順序編輯
順敘，倒敘，插敘，補(bǔ)敘，分?jǐn)ⅰ?/p>
表達(dá)方式編輯
敘述，描寫，議論，說(shuō)明，抒情。
人物描寫編輯
肖像，語(yǔ)言，神態(tài)，動(dòng)作和心理描寫。
環(huán)境描寫編輯
自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境描寫。
記敘文的寫法編輯
1：時(shí)間
2:地點(diǎn)
3:人物
4:事件與事件背景
5:反映的道理（主題）
6:自己在這個(gè)事件中的頓悟，體會(huì)，感想。
這些都同樣重要，如果少了其中任意一點(diǎn)，就不是記敘文了。
常用修辭編輯
比喻
根據(jù)事物的相似點(diǎn)，用具體的、淺顯、熟知的事物來(lái)說(shuō)明抽象的、深?yuàn)W的、生疏的事物，即打比方。作用：能將表達(dá)的內(nèi)容說(shuō)得生動(dòng)具體形象，給人以鮮明深刻的印象，用淺顯常見(jiàn)的事物對(duì)深?yuàn)W生疏事物解說(shuō)、幫助人深入理解。比喻的三種類型：明喻、暗喻和借喻。明喻甲像乙出現(xiàn)像、似的、好像、如、宛如、好比、猶如如：那小姑娘好像一朵花一樣暗喻甲是乙出現(xiàn)是、成為如：那又濃又翠的景色，簡(jiǎn)直就是一幅青山綠水畫(huà)借喻甲代乙不出現(xiàn)無(wú)知：地上射起無(wú)數(shù)的箭頭，房頂上落下萬(wàn)千條瀑布。
擬人
把物當(dāng)做人寫，賦予物以人的言行或思想感情，用描寫人的詞來(lái)描寫物。作用：把禽獸鳥(niǎo)蟲(chóng)花草樹(shù)木或其他無(wú)生命的事物當(dāng)成人寫，使具體事物人格化，語(yǔ)言生動(dòng)形象。如：桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)、你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。
夸張
對(duì)事物的性質(zhì)，特征等故意地夸張或縮小。作用：提示事物本質(zhì)，烘托氣氛，加強(qiáng)渲染力，引起聯(lián)想效果。類別特點(diǎn)例句擴(kuò)大夸張對(duì)事物形狀、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以夸大柏油路曬化了，甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化縮小夸張對(duì)事物形象、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以縮小只能看到巴掌大的一塊天地超前夸張把后出現(xiàn)的說(shuō)成先出現(xiàn)，把先出現(xiàn)的說(shuō)成后出現(xiàn)她還沒(méi)有端酒杯，就醉了。
排比
把結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致，意思相關(guān)聯(lián)的句子或成分排列在一起。作用：增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，增強(qiáng)表達(dá)效果。如：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。（魏巍《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》）
對(duì)偶
字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)形式相同，意義對(duì)稱的一對(duì)短語(yǔ)或句子，表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。作用：整齊勻稱，節(jié)奏感強(qiáng)，高度概括，易于記憶，有音樂(lè)美感。如：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅《自嘲》）
反復(fù)
為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思，表達(dá)某種感情，有意重復(fù)某個(gè)詞語(yǔ)句子。反復(fù)的種類：連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)，連續(xù)反復(fù)中間無(wú)其他詞語(yǔ)間隔。間隔反復(fù)中間有其他的詞語(yǔ)。如：山谷回音，他剛離去，他剛離去。（柯巖《周總理你在哪里》）（連續(xù)反復(fù)）好像失了三省，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，失了東三省誰(shuí)也不想，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)。（魯迅《“友邦驚詫”論》）（間隔反復(fù)）
設(shè)問(wèn)
為了引起別人的注意，故意先提出問(wèn)題，然后自己回答。作用：提醒人們思考，有的為了突出某些內(nèi)容。如：花兒為什么這樣紅？首先有它的物質(zhì)基礎(chǔ)。（賈祖璋《花兒為什么這樣紅》）
反問(wèn)
引用
引用現(xiàn)成的話來(lái)提高語(yǔ)言表達(dá)效果，分直接引用和間接引用兩種。如：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使落后”，我們應(yīng)該記住這一真理。
借代
用相關(guān)的事物代替所要表達(dá)的事物。借代種類：特征代事物、具體代抽象、部分代全體、整體代部分。如：不拿群眾一針一線。（《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》）先生，給現(xiàn)錢，袁世凱，不行么？（葉圣陶《多收了三五斗》）
反語(yǔ)
用與本意相反的詞語(yǔ)或句子表達(dá)本意，以說(shuō)反話的方式加強(qiáng)表達(dá)效果。有的諷刺揭露，有的表示親密友好的感情。如：（清國(guó)留學(xué)生）也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了。（魯迅《藤野先生》）
對(duì)比
對(duì)比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個(gè)方面，放在一起相互比較的一種修辭。例如：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。（臧克家《有的人》）（編錄人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)）
運(yùn)用對(duì)比，必須對(duì)所要表達(dá)的事物的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)比的兩種事物或同一事物的兩個(gè)方面，應(yīng)該有互相對(duì)立的關(guān)系，否則是不能構(gòu)成對(duì)比的。