經(jīng)典作品橫跨各個領(lǐng)域，包括文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)等，展示了人類的智慧和創(chuàng)造力。接下來，讓我們一起來讀一讀這些經(jīng)典總結(jié)范文，領(lǐng)略其中的智慧和情感。
熱門世界十大經(jīng)典演講稿（案例20篇）篇一
我是如來佛祖玉皇大帝觀音菩薩指定取西經(jīng)特派使者花果山水簾洞美猴王齊天大圣孫悟空帥到掉渣，怎么了，說的不好嗎？怎么掌聲那么少啊？(掌聲)謝謝！
我很適合這個舞臺，我這么說并不是因為我演過很多角色，曾經(jīng)說過很多到現(xiàn)在為止大家可能還記得的對白，并不是這樣子的。是因為這個舞臺是一個用說話改變命運的舞臺，我在我的人生當(dāng)中，曾經(jīng)試過很多次用說話親手改變了自己的命運。
19歲的那一年，我加入了香港的tvb成為一名演員，當(dāng)時我跟所有的年輕人一樣，目標(biāo)只有一個，就是成為一名獨當(dāng)一面的男一號，可是我日復(fù)日年復(fù)年地拍，拍著拍著差不多十年的時間過去了，我回頭一看，還在演那些配角，跑龍?zhí)椎慕巧?/p>
有一天又到了我要續(xù)約的時候了，我就對著那位藝人部經(jīng)理說，經(jīng)理，可能您不知道在咱們公司里面有這個人存在，我叫張衛(wèi)健，我在公司里邊已經(jīng)有十年時間了，我?guī)缀跛薪巧叶佳葸^，我準(zhǔn)備好了，我準(zhǔn)備好紅了，現(xiàn)在我只是欠缺一個機會，一個當(dāng)男一號的機會。如果您能給我這個機會的話，我肯定將來我一定可以幫tvb賺大錢的，他直直的看著我，眼睛里邊寫著兩個字，“白癡”，接著我就說如果你問我續(xù)約之后我要求的工資是多少，我無所謂真的無所謂，你隨時給我一份合約。上面沒有填工資的，我先簽，簽完之后您拿回去再填。因為對我來說，今天我要的并不是鈔票，我要的是機會啊！經(jīng)理！我余光看到他盯著我的頭頂看，當(dāng)時我還是有頭發(fā)的，抬起頭來我看到他的雙眼，有寫著兩個字“感動”，他被我深深的感動到了。
萬萬沒想到，一年時間不到，我有一部電視劇播出，收視率很差，接著下一部更差，再下一部依然差，電影的票房一個字“爛”，唱片的銷售量地的不能再低。那一刻我承認(rèn)了我的事業(yè)正式踏入了寒冬，完全掉進了谷底。我默默地跟自己說，如果有機會給我，再一次爬回去的話，我以后不要再做一個那么驕傲的藝人。我要做一個踏踏實實謙虛的人，終于機會再一次來臨到我身上了。我接到一通從tvb打來的電話，他們問我有沒有興趣回去履行跟tvb最后一部戲的合約，可能大家沒有辦法想象，當(dāng)時我是多么地渴望工作，多么地渴望再一次站在鏡頭前面演戲，所以我就欣然接受了這份工作，拍了這個戲，而這個戲的名字叫《西游記》，我演的角色是孫悟空，戲播出收視率打破了香港電視界很多的紀(jì)錄。
我再一次在香港起來了，接下來我選擇了離開這個讓我長大的母校，我希望出去闖一闖，試試看自己的實力。當(dāng)時我碰到一位香港的制作人，他找我拍一部戲，讓我開一個價錢，我就給了他一個很合理的價格，然后他是這么跟我說的“多少錢？衛(wèi)健，你不要以為你演完孫悟空，在香港很紅，我告訴你，你在中國內(nèi)地的知名度是零，送你一句話吧！記住，你的臉上沒毛呢，你是不值錢的！
聽了這句話之后，我感覺好像有把刀插進我的心臟一樣。我就馬上收拾行李毅然離開香港到了北京，成為一名北漂。我跟自己說：放下！放下你以前在香港做出的一切的成績。以前——你是一個腕兒，現(xiàn)在——不是；將來——不知道。如果你想再一次成為一個腕兒的話，現(xiàn)在你要做的事只有八個字，就是努力努力努力和努力！
皇天不負(fù)有心人，在第三個年頭，一個被譽為北京四十年來最熱的一個夏天，我拍了一部戲叫《少年英雄方世玉》。(記得嗎？)接下來等著我的，并不是最熱的夏天，而是四十年來最冷的一個北京，我演了一個角色叫韋小寶。(涼風(fēng)有信秋月無邊，虧我思嬌的情緒好比度日如年……記得嗎？)。
接下來我的事業(yè)，可以說是進入了一個穩(wěn)定期。突然有一個晚上，我想起當(dāng)年那位制作人跟我說的那句話——“你的臉上沒毛呢，你是不值錢的！”
行啊，那么就從現(xiàn)在開始我不再粘毛。我不只不在粘毛，我就連頭頂剩下的那幾根，我都先把它剃光。我要證明給你看，我的臉上一根毛都沒有，我還是可以爬回去的；我就要證明給你看，我的臉上一根毛都沒有，還是可以有那么一點點價值的；我就要證明給全世界的人看，一個男人頭頂一根毛都沒有，都可以很有魅力的。
我相信我能做到了，我能做到你們也能做到。所以在這個舞臺上，我很期待，期待著一幫年輕人，帶著你們的激情，憑著你們的勇氣口才與智慧，挽起你們的袖子——來，咱們大干一場，用說話改變你們的命運吧！
謝謝大家！
熱門世界十大經(jīng)典演講稿（案例20篇）篇二
老師們、同學(xué)們：
我今天演講的題目是《讓誠信伴隨我們成長》。
我曾經(jīng)在書上看到一個故事：國王為公主選駙馬，選了20名風(fēng)度翩翩、才貌雙全的青年男子，并各發(fā)一粒花種，告訴他們，一年后誰種出的最美麗的花，就選誰做駙馬。期限到了，20個人都來到皇宮。19人捧著盛開著美麗鮮花的花盆，只有一個青年捧著一個空空的花盆。國王見此情形后，馬上宣布：捧空花盆的少年當(dāng)選駙馬。原來國王是把20粒花種煮熟后，再分給他們?nèi)シN，煮熟的種子當(dāng)然是不開花的。捧空花盆的少年最誠實，他不為當(dāng)附馬而作假，理應(yīng)被選為駙馬。
這個故事雖然是童話，但卻發(fā)人深思！你覺得呢？
誠信是什么？老師講過，誠信是誠實守信，是人生最基本的素質(zhì)與道德要求，是做人的根本，是一個人不可缺少的道德品質(zhì)。兩千多年前，著名的思想家孔子反復(fù)地告誡他的弟子，要“謹(jǐn)而信”、“與朋友交，言而有信”。在孔子看來，為人處世，不要夸夸其談，說話要算數(shù)；與朋友交往，要言而有信；作為一個人，卻不講信譽，怎么可能辦成事呢？如果一個人說話守信用，態(tài)度誠懇，就會受到別人的尊重，概括孔老先生的意思，就是“誠信是為人處世的根本，誠信是成就事業(yè)的根基。”社會學(xué)家尼可拉斯說：“誠信，是降低社會復(fù)雜度的一種機制”。誠信是一個人的臉面，面對朋友、面對工作、面對學(xué)業(yè)，甚至面對自己，千萬不能丟臉啊。否則，你通往成功的道路，永遠(yuǎn)都在施工當(dāng)中，永遠(yuǎn)無法通行！
同學(xué)們，我們只有誠實守信，將來才能奉獻(xiàn)社會。奉獻(xiàn)社會要求全心全意地為人民服務(wù)，不圖名、不圖利，以為人民謀福利、為社會作貢獻(xiàn)為快樂，而做到這些的關(guān)鍵，就是要有誠實守信的道德品質(zhì)。
做不到誠實守信，就會表面上說是為人民服務(wù)，實際上是“為人民幣服務(wù)”;表面上說不圖名、不圖利，實際上是沽名釣譽、唯利是圖；表面上就是為人民謀福利、為社會做貢獻(xiàn)，實際上是為一己私利，不擇手段，甚至以身試法。
同學(xué)們，我們要從現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活做起，讓我們都做誠實守信的人，讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每一個人的心田，為誠信廣而告之，積極投身誠信的生活吧！
同學(xué)們，讓我們記住：“與朋友交，言而有信。”
同學(xué)們，讓我們記住：“言必行，行必果。”
同學(xué)們，讓我們記住：“說話要做到‘一諾千金’。”
同學(xué)們，“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，讓胡錦濤同志的話永遠(yuǎn)鞭策著我們，永遠(yuǎn)伴隨我們健康成長！
老師們、同學(xué)們，我的演講完畢，謝謝大家！
熱門世界十大經(jīng)典演講稿（案例20篇）篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們：
大家上午好！
是什么伴我們形影相隨？是習(xí)慣。是什么在漫長的人生道路上點燃我們心靈之燈？是習(xí)慣，是好習(xí)慣！它無聲地引導(dǎo)我們的行動，默默影響著我們的一生。
大家對“魯迅”這個名字不陌生吧，他是中國的文壇巨匠，他的很多作品還被選入語文課本中呢……知道嗎？魯迅從少年時代就養(yǎng)成了愛護圖書的好習(xí)慣。每次看書，他總是先洗手，一旦發(fā)現(xiàn)書臟了，就小心地把它擦干凈；他還學(xué)會了訂書、補書的本領(lǐng)，備有一套工具，如發(fā)現(xiàn)書有破損，便及時細(xì)心整理，修補，使之面貌一新。因為“愛書”這個好習(xí)慣，幫助他在文學(xué)上取得這么大的成就。正如培根所說：習(xí)慣是一種頑強而巨大的力量，他可以主宰人生。
我這里還有一個故事：1920年，一位11歲的美國男孩踢足球，不小心碰碎了鄰居家玻璃。鄰居要他賠12.5美元，這在當(dāng)時是一筆不小的數(shù)目，他向父親求助。父親說：我先借給你，但是一年后你要還我。從此，他開始了邊上學(xué)邊打工的艱苦生活。沒到一年，就掙足了這筆錢，還給父親。這男孩就是后來成為美國總統(tǒng)的里根。我們發(fā)現(xiàn)，是誠實守信的好習(xí)慣成就了里根總統(tǒng)的人生。好習(xí)慣是我們言行的導(dǎo)師，是描繪人生藍(lán)圖的五彩筆。
想想我自己，五歲起就開始了漫長的學(xué)鋼琴生涯。磕磕絆絆，跌跌撞撞，期間不知經(jīng)歷多少的酸甜苦辣，曾經(jīng)有幾次差點放棄。因為堅持，練琴成了我日常生活中的一種習(xí)慣，成了我生命中的一部分，鋼琴成了我親密的伙伴；因為堅持，幾年的努力沒有白費，我現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到鋼琴九級的水平。明年暑假我預(yù)備通過十級考試。未來的生活我將一樣執(zhí)著地堅持，與音樂為伴！與好習(xí)慣同行！
媽媽告誡我：“注意你的思想，它們會變成你的言語；注意你的言語，它們會變成你的行動；注意你的行動，它們會變成你的習(xí)慣；注意你的性格，它會決定你的命運。”
老師告訴我：播種一個行動，你會收獲一個習(xí)慣：播種一個習(xí)慣，你會收獲一個個性；播種一個個性，你會收獲一個命運。
同學(xué)們，我們?nèi)松穆猛具€很漫長，讓我們從現(xiàn)在做起，從每件小事做起，從小埋下各種“好習(xí)慣”的種子，讓“好習(xí)慣”的果實為我們的明天帶來芳香！讓“好習(xí)慣”伴我們快樂成長！讓好習(xí)慣永遠(yuǎn)成為我們的心靈之燈！
謝謝大家！
熱門世界十大經(jīng)典演講稿（案例20篇）篇四
我特地查了一下字典：“生命”是指“生物體所具有的活動能力，生命是蛋白質(zhì)所存在的一種形式”。這是從生物學(xué)的角度給了“生命”一個科學(xué)的解釋。人的生命只有一次，它是一個人最神圣最珍貴的東西。
爸爸對我說：“看到你的成長，我們贊嘆時間的力量，它給了生命活力，看到父母的衰老，我們感嘆時間的無情，讓生命漸漸老去。”媽媽對我說：“回首過去，死去的是可惜的，我稀里糊涂地過完了半個生命的進程，卻不覺有什么成績，當(dāng)想要創(chuàng)造成績之時，卻又覺得失去了機會。”時間在走，生命在流。
時間是生命的間接描述。有些人在臨終前說：“我的一生是有意義的。”而有些人在這時卻后悔年輕時不珍惜時光，老了想有所作為卻力不從心。我們的日子在時間流里，就像針尖上的一滴水滴在大海里。當(dāng)我們的日子到了盡頭的時候或許才會感嘆自己的生命之短，才會感嘆還有很多事情沒去做。是的，我荒廢了時間，時間便把我荒廢了。浪費時間就是犧牲生命，浪費時間便等于慢性自殺。
花有重開日，人無少年時。生命恒等于時間，而生命又是有限的，人生在世，只有一生一死，要生得有意義，死得有價值。
李清照說過：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”臧克家說過：“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著。”雷鋒說過：“要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去。”
生命在這兒又意味著什么呢？是奉獻(xiàn)，是責(zé)任，是使命。
岳飛精忠報國抗金兵，林則徐虎門銷煙大漲民族之氣，陳景潤歌德巴赫猜想采摘了數(shù)學(xué)巔峰的碩果，馮艾舍去了優(yōu)越的條件來到邊遠(yuǎn)山區(qū)支持希望工程。他們讓生命成為一道彩虹！
是的，生命是珍貴的，但它可以是寶貴的，更可以是可貴的。奧斯特羅夫斯基說：“人最寶貴的是生命。生命對于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，它不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。”
回首自己十六載的生命歷程。我感覺自己和很多同齡人一樣是在平凡中走過了童年，沒有過多地幻想什么，沒有太多的榮譽，也沒有刻骨銘心的失敗，但它對我來說是幸福的，快樂的，有意義的。家庭的幸福孕育了我的性格，父母的教導(dǎo)和關(guān)愛告訴了我為人之道，物質(zhì)和精神的滿足讓我茁壯成長，生活和學(xué)習(xí)上的順利讓我體驗到自身的價值……總之，我覺得我的生命就像一艘小船，船里的我蕩起主宰生命的雙槳，對于未來我無法預(yù)言，但我仍會在漣漪中劃起槳去探索未知的生命，去獲取生命的碩果！
此時，生命兩字不斷在我眼前顯現(xiàn)，它有很多解釋，每一個解釋都告訴了我很多很多，它們都已經(jīng)印入了我的心田。
熱門世界十大經(jīng)典演講稿（案例20篇）篇五
今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國歷為了爭取自由而舉行的最偉大的示丅威集會。
100年前，一位偉大的美國人——今天我們就站在他象征性的身影下——簽署了《解放宣言》。這項重要法令的頒布，對于千百萬灼烤于非正義殘焰中的黑奴，猶如帶來希望之光的碩大燈塔，恰似結(jié)束漫漫長夜禁錮的歡暢黎明。
然而，100年后，黑人依然沒有獲得自由。100年后，黑人依然悲慘地蹣跚于種族隔離和種族歧視的枷鎖之下。100年后，黑人依然生活在物質(zhì)繁榮翰海的貧困孤島上。100年后，黑人依然在美國社會中間向隅而泣，依然感到自己在國土家園中流離漂泊。所以，我們今天來到這里，要把這駭人聽聞的情況公諸于眾。
從某種意義上說，我們來到國家的首都是為了兌現(xiàn)一張支票。我們共和國的在擬寫憲法和獨立宣言的輝煌篇章時，就簽署了一張每一個美國人都能繼承的期票。這張期票向所有人承諾——不論白人還是黑人——都享有不可讓渡的生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福權(quán)。
然而，今天美國顯然對她的有色公民拖欠著這張期票。美國沒有承兌這筆神圣的債務(wù)，而是開始給黑人一張空頭支票——一張蓋著“資金不足”的印戳被退回的支票。但是，我們決不相信正義的銀行會破產(chǎn)。我們決不相信這個國家巨大的機會寶庫會資金不足。因此，我們來兌現(xiàn)這張支票。這張支票將給我們以寶貴的自由和正義的保障。
我們來到這塊圣地還為了提醒美國：現(xiàn)在正是萬分緊急的時刻。現(xiàn)在不是從容不迫悠然行事或服用漸進主義鎮(zhèn)靜劑的時候。現(xiàn)在是實現(xiàn)民丅主諾言的時候。現(xiàn)在是走出幽暗荒涼的種族隔離深谷，踏上種族平等的陽關(guān)大道的時候。現(xiàn)在是使我們國家走出種族不平等的流沙，踏上充滿手足之情的磐石的時候。現(xiàn)在是使上帝所有孩子真正享有公正的時候。
忽視這一時刻的緊迫性，對于國家將會是致命的。自由平等的朗朗秋日不到來，黑人順情合理哀怨的酷暑就不會過去。1963年不是一個結(jié)束，而是一個開端。
如果國家依然我行我素，那些希望黑人只需出出氣就會心滿意足的人將大失所望。在黑人得到公民權(quán)之前，美國既不會安寧，也不會平靜。反抗的旋風(fēng)將繼續(xù)震撼我們國家的基石，直至光輝燦爛的正義之日來臨。
但是，對于站在通向正義之宮艱險門檻上的人們，有一些話我必須要說。在我們爭取合法地位的過程中，切不要錯誤行事導(dǎo)致犯罪。我們切不要吞飲仇恨辛酸的苦酒，來解除對于自由的飲渴。
我們應(yīng)該永遠(yuǎn)得體地、紀(jì)律嚴(yán)明地進行斗爭。我們不能容許我們富有創(chuàng)造性的抗丅議淪為暴力行動。我們應(yīng)該不斷升華到用靈魂力量對付肉體力量的崇高境界。席卷黑人社會的新的奇跡般的戰(zhàn)斗精神，不應(yīng)導(dǎo)致我們對所有白人的不信任——因為許多白人兄弟已經(jīng)認(rèn)識到：他們的命運同我們的命運緊密相連，他們的自由同我們的自由休戚相關(guān)。他們今天來到這里參加集會就是明證。
我們不能單獨行動。當(dāng)我們行動時，我們必須保證勇往直前。我們不能后退。有人問熱心民權(quán)運動的人：“你們什么時候會感到滿意？”只要黑人依然是不堪形容的警丅察暴行恐怖的犧牲品，我們就決不會滿意。只要我們在旅途勞頓后，卻被公路旁汽車游客旅社和城市旅館拒之門外，我們就決不會滿意。只要黑人的基本活動范圍只限于從狹小的黑人居住區(qū)到較大的黑人居住區(qū)，我們就決不會滿意。只要我們的孩子被“僅供白人”的牌子剝奪個性，損毀尊嚴(yán)，我們就決不會滿意。只要密西西比州的黑人不能參加選舉，紐約州的黑人認(rèn)為他們與選舉毫不相干，我們就決不會滿意。不，不，我們不會滿意，直至公正似水奔流，正義如泉噴涌。
我并非沒有注意到你們有些人歷盡艱難困苦來到這里。你們有些人剛剛走出狹小的牢房。有些人來自因追求自由而遭受迫害風(fēng)暴襲擊和警丅察暴虐狂飆摧殘的地區(qū)。你們飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡苦難。繼續(xù)努力吧，要相信：無辜受苦終得拯救。回到密西西比去吧；回到亞拉巴馬去吧；回到南卡羅來納去吧；回到佐治亞去吧；回到路易斯安那去吧；回到我們北方城市中的貧民窟和黑人居住區(qū)去吧。要知道，這種情況能夠而且將會改變。我們切不要在絕望的深淵里沉淪。
朋友們，今天我要對你們說，盡管眼下困難重重，但我依然懷有一個夢。這個夢深深植根于美國夢之中。
我夢想有一天，這個國家將會奮起，實現(xiàn)其立國信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理不言而喻：人人生而平等。”
我夢想有一天，在佐治亞州的紅色山崗上，昔日奴隸的兒子能夠同昔日奴隸主的兒子同席而坐，親如手足。我夢想有一天，甚至連密西西比州——一個非正義和壓迫的熱浪丅逼人的荒漠之州，也會改造成為自由和公正的青青綠洲。
我夢想有一天，我的四個小女兒將生活在一個不是以皮膚的顏色，而是以品格的優(yōu)劣作為評判標(biāo)準(zhǔn)的國家里。
我今天懷有一個夢。
我夢想有一天，亞拉巴馬州會有所改變——盡管該州州長現(xiàn)在仍滔滔不絕地說什么要對聯(lián)邦法令提出異議和拒絕執(zhí)行——在那里，黑人兒童能夠和白人兒童兄弟姐妹般地攜手并行。
我今天懷有一個夢。
我夢想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。這是我們的希望。這是我將帶回南方去的信念。有了這個信念，我們就能從絕望之山開采出希望之石。有了這個信念，我們就能把這個國家的嘈雜刺耳的爭吵聲，變?yōu)槌錆M手足之情的悅耳交響曲。有了這個信念，我們就能一同工作，一同祈禱，一同斗爭，一同入獄，一同維護自由，因為我們知道，我們終有一天會獲得自由。
到了這一天，上帝的所有孩子都能以新的含義高唱這首歌：
我的祖國，可愛的自由之邦，我為您歌唱。這是我祖先終老的地方，這是早期移民自豪的地方，讓自由之聲，響徹每一座山崗。如果美國要成為偉大的國家，這一點必須實現(xiàn)。因此，讓自由之聲響徹新罕布什爾州的巍峨高峰！
讓自由之聲響徹紐約州的崇山峻嶺！
讓自由之聲響徹賓夕法尼亞州的阿勒格尼高峰！
讓自由之聲響徹科羅拉多州冰雪皚皚的洛基山！
讓自由之聲響徹加利福尼亞州的婀娜群峰！
不，不僅如此；讓自由之聲響徹佐治亞州的石山！
讓自由之聲響徹田納西州的望山！
讓自由之聲響徹密西西比州的一座座山峰，一個個土丘！
讓自由之聲響徹每一個山崗！
當(dāng)我們讓自由之聲轟響，當(dāng)我們讓自由之聲響徹每一個大村小莊，每一個州府城鎮(zhèn)，我們就能加速這一天的到來。那時，上帝的所有孩子，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，將能攜手同唱那首古老的黑人靈歌：“終于自由了！終于自由了！感謝全能的上帝，我們終于自由了！”
熱門世界十大經(jīng)典演講稿（案例20篇）篇六
這已經(jīng)不是我們第一次聽說城管與小販之間的沖突了，就在臨武這次事件之前不久，延安城管踩踏一名商戶頭部引起公憤。除了城管打小販，還有小販打城管，6月2日廣州傳來城管遭小販毆打的消息，引起社會廣泛討論的夏俊峰案件也是小販殺死城管的事件。在這一系列的事件中，不管起因經(jīng)過結(jié)果，輿論總是絕大多數(shù)的偏向小販，一致聲討城管，導(dǎo)致城管現(xiàn)在幾乎已成為一個“人人喊打”的職業(yè)。
然而把問題的矛頭指向城管似乎也并不妥當(dāng)。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)的是，自從城管上街管理后，亂扔果皮紙屑、隨意橫穿馬路、亂堆亂放占道影響交通等行為明顯減少。城管作為城市管理綜合執(zhí)法人員，對城市市容、環(huán)境、秩序等方面的管理起到了一定作用，為良好的城市環(huán)境做出了貢獻(xiàn)。他們管理小販的占道經(jīng)營行為，也是基于自身的職責(zé)要求，是為了維護城市的衛(wèi)生、交通、市容環(huán)境，是為了給市民一個更好的生活環(huán)境。
城管與小販之間城市的“面子”與小販的“生存”之間的矛盾似乎成了一個兩難問題。但參照國外經(jīng)驗，似乎鮮少見到城管與市民之間的激烈矛盾沖突。對于流動商販，在韓國，只要小販不影響他人的正常生活和起碼的社會秩序，并約束自己的行為，政府默許他們經(jīng)營；在法國，只要小販不擾亂社會秩序、不影響交通，對小販以教育、勸阻為主，即使將攤販帶走也不沒收財物；而在新加坡，小販被集中到小販中心集中管理，政府將攤位廉價租給攤販，并專門有一批人負(fù)責(zé)攤位食品衛(wèi)生稽查工作。中國的一些城市也開始借鑒并探索創(chuàng)新了一些新的城市管理模式：南京市頒布《南京市市容管理條例》，不再對路邊擺攤設(shè)點一味“趕盡殺絕”，而將實行“有限度”的開禁，在居民社區(qū)附近允許部分流動商販經(jīng)營，以方便居民日常生活；中山市在全市24個鎮(zhèn)區(qū)設(shè)置了上千個臨時擺賣點，并且參照香港的做法，清楚地界定了城管執(zhí)法和警察之間的權(quán)責(zé)界限，城管執(zhí)法人員“不允許和對方發(fā)生肢體碰撞”。越來越多的城市正在努力平衡著城市市容市貌與小販生存權(quán)之間的矛盾。
數(shù)以千計的人在人行道和大街上售賣食物，完全不管理，將會出現(xiàn)交通、衛(wèi)生和其他問題，結(jié)果是街道垃圾成堆，造成堵塞，腐爛的食物散發(fā)出惡臭異味，四處凌亂污穢不堪。但要管理好這些小販又不至引發(fā)矛盾沖突，城管需要從外在行為和內(nèi)在理念兩個方面著手轉(zhuǎn)變。外在行為上，需要規(guī)范執(zhí)法行為，文明執(zhí)法，堅決杜絕暴力執(zhí)法行為，避免“城管打人”的現(xiàn)象出現(xiàn)。其次，內(nèi)在理念的轉(zhuǎn)變。這是最為關(guān)鍵最重要的，城管執(zhí)法人員要一改從前的盛氣凌人的管理者心態(tài)，從為城市服務(wù)，為市民服務(wù)的心態(tài)出發(fā)，為市民考慮，為小販著想。只有理念轉(zhuǎn)變，從管理者轉(zhuǎn)為服務(wù)者，才能真正約束好自身執(zhí)法行為，減少城市管理執(zhí)法活動中的矛盾沖突，緩和與小販之間的關(guān)系。當(dāng)然，小販也要注意維護城市環(huán)境衛(wèi)生、交通、秩序，盡量配合執(zhí)法者的合理要求。只有共同努力，相互理解，城市才會更有秩序，更和諧。
販夫走卒，引車賣漿，是古已有之的正當(dāng)行業(yè)。要處理好“生存”與“面子”的兩難關(guān)系，首先要承認(rèn)小販存在的合理性，再從服務(wù)城市的角度對其進行合理管理。因為，城市的存在與發(fā)展是為了讓人民更幸福，而不是更困苦。
熱門世界十大經(jīng)典演講稿（案例20篇）篇七
_年6月4日丘吉爾在下院通報了敦刻爾克撤退成功，但是也提醒“戰(zhàn)爭不是靠撤退打贏的。”隨后丘吉爾旋即發(fā)表了他在二戰(zhàn)中最鼓舞人心的一段演說：
這次戰(zhàn)役盡管我們失利，但我們決不投降，決不屈服，我們將戰(zhàn)斗到底。
我們必須非常慎重，不要把這次援救說成是勝利。戰(zhàn)爭不是靠撤退贏得的。但是，在這次援救中卻蘊藏著勝利，這一點應(yīng)當(dāng)注意到。這個勝利是空軍獲得的。歸來的許許多多士兵未曾見到過我們空軍的行動，他們看到的只是逃脫我們空軍掩護性攻擊的敵人轟炸機。他們低估了我們空軍的成就。關(guān)于這件事，其理由就在這里。我一定要把這件事告訴你們。
這是英國和德國空軍實力的一次重大考驗。德國空軍的目的是要是我們從海灘撤退成為不可能，并且要擊沉所有密集在那里數(shù)以千計的船只。除此之外，你們能想象出他們還有更大的目的嗎？除此而外，從整個戰(zhàn)爭的目的來說，還有什么更大的軍事重要性和軍事意義呢？他們曾全力以赴，但他們終于被擊退了；他們在執(zhí)行他們的任務(wù)中遭到挫敗。我們把陸軍撤退了，他們付出的代價，四倍于他們給我們造成的損失……已經(jīng)證明，我們所有的各種類型的飛機和我們所有的飛行人員比他們現(xiàn)在面臨的敵人都要都好。
有人對我說，_先生有一個入侵英倫三島的計劃，過去也時常有人這么盤算過。當(dāng)拿破侖帶著他的平底船和他的大軍在羅涅駐扎一年之后，有人對他說：“英國那邊有厲害的雜草。”自從英國遠(yuǎn)征軍歸來后，這種雜草當(dāng)然就更多了。
我們目前在英國本土擁有的兵力比我們在這次大戰(zhàn)中或上次大戰(zhàn)中任何時候的兵力不知道要強大多少倍，這一事實當(dāng)然對抵抗入侵本土防御問題其有利作用。但不能這樣繼續(xù)下去。我們不能滿足于打防御戰(zhàn)，我們對我們的盟國負(fù)有義務(wù)，我們必須再重新組織在英勇的總司令戈特勛爵指揮下發(fā)動英國遠(yuǎn)征軍。這一切都在進行中，但是在這段期間，我們必須使我們本土上的防御達(dá)到這樣一種高度的組織水平，即只需要極少數(shù)的人便可以有效地保障安全，同時又可發(fā)揮攻勢活動的潛力。我們現(xiàn)在正進行著方面的部署。
這次戰(zhàn)役盡管我們失利，但我們決不投降，決不屈服，我們將戰(zhàn)斗到底，我們將在法國戰(zhàn)斗，我們將在海洋上戰(zhàn)斗，我們將充滿信心在空中戰(zhàn)斗！我們將不惜任何代價保衛(wèi)本土，我們將在海灘上戰(zhàn)斗！在敵人登陸地點作戰(zhàn)！在田野和街頭作戰(zhàn)！在山區(qū)作戰(zhàn)！我們?nèi)魏螘r候都不會投降。即使我們這個島嶼或這個島嶼的大部分被敵人占領(lǐng)，并陷于饑餓之中，我們有英國艦隊武裝和保護的海外帝國也將繼續(xù)戰(zhàn)斗。
這次戰(zhàn)役我軍死傷戰(zhàn)士達(dá)三萬人，損失大炮近千門，海峽兩岸的港口也都落入_手中，德國將向我國或法國發(fā)動新的攻勢，已成為既定的事實。法蘭西和比利時境內(nèi)的戰(zhàn)爭，已成為千古憾事。法軍的勢力被削弱，比利時的軍被殲滅，相比較而言，我軍的實力較為強大。現(xiàn)在已經(jīng)是檢驗英德空軍實力的時候到了！撤退回國的士兵都認(rèn)為，我們的空軍未能發(fā)揮應(yīng)有的作用，但是，要知道我們已經(jīng)出動了所有的飛機，用盡了所有的飛行員，以寡敵眾，絕非這一次！在今后的時間內(nèi)，我們可能還會遭受更嚴(yán)重的損失，曾經(jīng)讓我們深信不疑的防線，大部分被突破，很多有價值的工礦都已經(jīng)被敵人占領(lǐng)。從今后，我們要做好充分準(zhǔn)備，準(zhǔn)備承受更嚴(yán)重的困難。對于防御性戰(zhàn)爭，決不能認(rèn)為已經(jīng)定局！我們必須重建遠(yuǎn)征軍，我們必須重建遠(yuǎn)征軍，我們必須加強國防，必須減少國內(nèi)的防衛(wèi)兵力，增加海外的打擊力量。在這次大戰(zhàn)中，法蘭西和不列顛將聯(lián)合一起，決不屈服，決不投降！
熱門世界十大經(jīng)典演講稿（案例20篇）篇八
尊敬的各位老師：
大家好，我叫孫xx，今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”。國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進我們的校園，吹進我們的課堂，吹進我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華。
神州大地，國家傳承千年，何為國學(xué)？那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財富，文化深沉。
《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”句雖短，意深刻。孔子關(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，“三人行，必我有師焉”“敏而好學(xué)，不恥下問”“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí)，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博，就必須從平凡的人身上汲取點滴。“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，國學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實現(xiàn)人生夢，實現(xiàn)中國夢！
我的演講完畢，謝謝大家！
熱門世界十大經(jīng)典演講稿（案例20篇）篇九
親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天，我演講的題目是《愛我中華》。
今天是九月十八日，聽！外面的防空警報在鳴響，以紀(jì)念八十二年前的“九一八事變”，提醒民眾居安思危，勿忘國恥。
我們每個人，每個中國人都不愿回憶：在1931年9月18日，我們中國的國恥！日本人在6周內(nèi)殺了我中華同胞30多萬人！他們把我同胞隨意殺害、活埋，還剖開孕婦的肚子，把未出生的胎兒挑在刺刀上當(dāng)玩具玩耍，還有許多畜生在一旁哈哈大笑。
不光是從前，現(xiàn)在，小日本仍然在欺辱我們。
去年9月7日，日本在我國海域撞翻中國的船只，抓住中國船員，還要用他們的法規(guī)來處置中國的船長！他們公開叫囂：釣魚島是日本的領(lǐng)土！
可我們中國人對待日本貨，對待日本貨物是什么態(tài)度？
前年我們購買日貨一千三百一十億美元元！等于一年之內(nèi)，我們?yōu)樗麄兲峁┝藘赡臧氲能娰M。
韓國和我們一樣是被日本傷害的國家，韓國人卻有99%的人能不買日貨，中國人100%都憎恨日本人，可我國90%以上的人購買日貨。
為什么會這樣？因為中國缺乏國貨精品。
如果我們一個月不買日貨，就會有1000個日本工人失業(yè)，如果我們一年不買日貨，日本工業(yè)將崩潰。
日本，世界軍事實力第三名，亞洲軍事實力第一！它依仗自己強大的勢力，到現(xiàn)在仍然挑釁我們！欺辱我們！
所以，要改變現(xiàn)狀，要拒絕日貨，我們要好好學(xué)習(xí)，做出精品國貨，讓中國人買我們自己的精品國貨！
只有中國強大了，只有中國人可以制造最精良的國貨了，拒絕買日貨了，我們才可以趾高氣揚地說：“我是中國人！”這樣，當(dāng)我們走到外國，人們才會豎起大拇指說：“你是中國人！”
最后，讓我們舉手宣誓：少年強，則國強！少年志，則國志！少年雄于地球，則國雄于地球！讓我們?yōu)橹腥A之崛起而讀書吧！
熱門世界十大經(jīng)典演講稿（案例20篇）篇十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！人的一生必定將經(jīng)歷出生、兒童、少年、青年、中年、老年甚至是死亡，這是每個人都無法改變的。
從懵懂到成熟，從脆弱到堅強，從調(diào)皮到沉穩(wěn)。
記得當(dāng)年我剛剛步入小學(xué)的時候，進入了一年級的學(xué)習(xí)。告別了幼兒園的吃喝玩樂，來到了小學(xué)的教室，開始學(xué)習(xí)語數(shù)英這三門課程，未免是有點不習(xí)慣的。一開始懵懂的我在這一坐就是六年，在這六年里，我學(xué)到了很多，我學(xué)到了很多新知識，開闊了我的心智；老師也教會了我許多做人的道理，我從中領(lǐng)悟了很多。
一晃，六年就跟箭一般，還是不能攔住畢業(yè)的到來，心中懷著深深的不舍。因為在這里，我待了六年；在這里，有陪伴了我六年的同學(xué)；在這里，有和藹可親的老師。
現(xiàn)在，我成為了一名中學(xué)生，進入了初中的學(xué)習(xí)階段。跟小學(xué)有大不同，學(xué)習(xí)氣氛變得緊張了，從一天上六節(jié)課變成了八節(jié)課，課程也慢慢地增多，學(xué)習(xí)壓力也越來越大。這大概也是成長的一個考驗吧，我們在慢慢長大，生活慢慢的在考驗著我們，讓我們從中磨練，走進堅強之路。
成長的歷程有苦有甜，我們哭過笑過累過，但這都是從種子發(fā)芽成大樹一般，在成長中磨練，未來會更加光明，讓我們一起珍惜吧！
熱門世界十大經(jīng)典演講稿（案例20篇）篇十一
每年的8月13日被稱為“國際左撇子日”，越來越多的左撇子名人向世界證明了開發(fā)右腦的重要性，從政治家到運動員，從企業(yè)家到科學(xué)家，從文學(xué)家到藝術(shù)家等等，世界左撇子名人數(shù)不勝數(shù)。日前，美國《時代》周刊盤點了世界十大“左撇子”名人，美國總統(tǒng)、法國第三帝國皇帝拿破侖等均榜上有名。
法國第三帝國皇帝路易·拿破侖·波拿巴。
拿破侖和他的皇后約瑟芬都是左撇子。拿破侖掌權(quán)之前，曾反對法國軍隊右手持槍的傳統(tǒng)。當(dāng)他登上權(quán)力寶座后，拿破侖下令法國軍隊改為左手持槍，并在公路左側(cè)行軍。
意大利文藝復(fù)新時期最負(fù)盛名的藝術(shù)大師達(dá)·芬奇。
達(dá)·芬奇是世界歷史上最耀眼的大師之一，他習(xí)慣于從右往左寫字。歷史學(xué)家們有很多猜測解釋他這種所謂的“鏡像書寫(因為要用鏡子反射才能閱讀而得名)”技術(shù)。有人猜測，這是達(dá)·芬奇防止別人偷窺和竊取自己靈感的方式;也有人認(rèn)為，達(dá)芬奇是個左撇子，用墨水從左向右寫太臟了。而一些歷史學(xué)家認(rèn)為，達(dá)·芬奇左手書寫增加了他的成就，因為這種書寫方式讓他以不同的角度和方式思考問題。
諾貝爾獎獲得者瑪麗·居里(居里夫人)。
居里夫人不僅是一位原子科學(xué)家，還是左撇子。她發(fā)現(xiàn)了放射理論，兩次獲得諾貝爾獎。居里夫人的丈夫也是一個左撇子，他曾因為幫助居里夫人的研究，與她分享過一次諾貝爾獎。歷史學(xué)家相信，他們的女兒伊倫也是左撇子。伊倫與她的左撇子丈夫，也獲得過一次諾貝爾獎。左撇子科學(xué)家不少見，愛因斯坦、牛頓、計算機科學(xué)之父阿蘭·圖靈等都是。
古希臘哲學(xué)家亞里士多德。
古希臘哲學(xué)家亞里士多德對早期物理學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、倫理學(xué)的涉獵，都為現(xiàn)代科學(xué)打下了基礎(chǔ)，他的哲學(xué)思想對后世的影響更是深遠(yuǎn)。其他左撇子思想家還包括德國哲學(xué)家弗雷德里克·尼采。
《辛普森一家》的鄰居內(nèi)德·弗蘭德斯。
資料。
盡管他的.店最后失敗了，但他依然被稱為最虔誠的左撇子。在他的影響下，世界各地出現(xiàn)了很多左撇子商場等。
美國電吉他天才吉米·亨德里克斯。
吉米的吉他技巧完全是自學(xué)，因為他是左撇子，他把吉他的琴弦顛倒安裝用左手來演奏，產(chǎn)生獨特的聲音。他還可以左右手交替演奏。吉米受到眾多前輩的影響，在此基礎(chǔ)上做出了偉大的革新，創(chuàng)造性地發(fā)展了傳統(tǒng)搖滾吉他的演奏技巧，他的作品在其生前和死后被無數(shù)的音樂人重新詮釋過。
美國總統(tǒng)巴拉克·。
歷屆美國總統(tǒng)中很多人都是左撇子，比如詹姆斯·加菲爾德、赫伯特·胡佛、亨利·杜魯門、杰拉德·福特、羅納德·里根、喬治·hw·布什以及比爾·克林頓等。如今，第一位非洲裔總統(tǒng)也加入了左撇子總統(tǒng)行列。一些專家認(rèn)為，左撇子更有語言天賦，語言技巧是他們?nèi)〉谜纬晒Φ谋匾獥l件。
微軟創(chuàng)始人比爾·蓋茨。
蓋茨被稱為世界上最富有的人，他同樣是左撇子的驕傲。蓋茨只是美國商業(yè)領(lǐng)域左撇子奇才中的一個，美孚石油公司(標(biāo)準(zhǔn)石油)創(chuàng)辦人約翰·d·洛克菲勒和ibm前任首席執(zhí)行郭士納也是有名的左撇子。美國國家經(jīng)濟研究署的研究顯示，左撇子人要比右撇子賺錢更多。這可能是因為，左撇子更習(xí)慣與“發(fā)散性思維”，更具創(chuàng)造性，他們總是能在常識中發(fā)現(xiàn)新東西。
美國“脫口秀女王”奧普拉·溫弗瑞。
男性左撇子要比女性更多，因此作為左撇子的女性代表，溫弗瑞更加令人印象深刻。其他女性左撇子名人還包括：影星烏比·戈德堡、朱莉亞·羅伯茨以及安吉麗娜·朱莉。巧合的是，朱莉的男友布拉德·皮特也是左撇子。
美國職棒傳奇球星貝比·魯斯。
熱門世界十大經(jīng)典演講稿（案例20篇）篇十二
人類只有一個地球，我們對這個星球上的生態(tài)系統(tǒng)有著永遠(yuǎn)擺脫不究的依賴性，需要地球源源不斷地提供植物和動物的食物。可是我們又在傷害著它，下面是關(guān)于世界衛(wèi)生日。
演講稿。
希望大家喜歡。
給位領(lǐng)導(dǎo)，同事：
大家好：
市政府市長提名我擔(dān)任運城市環(huán)保局局長，提請本次會議審議，這是黨和人民對我的信任，也是對我的鞭策，我深感擔(dān)子重，責(zé)任大。如果這次市人大會議能夠通過我的任職決定，我一定將黨的信任和人民的期望作為工作的動力，不負(fù)重托，不辱使命，恪盡職守，廉潔奉公，在今后的工作中努力做到：
一、傾聽代表意見，接受人大監(jiān)督環(huán)保工作的焦點比較多，熱點難點問題也很突出。因此，我衷心希望人大代表多為環(huán)保工作提意見，提建議，提批評，促進我們搞好工作。我一定自覺、主動地與人大代表加強聯(lián)系，認(rèn)真負(fù)責(zé)地向人大報告工作，接受市人大及其會組成人員的監(jiān)督，實事求是地答復(fù)和辦理人大批轉(zhuǎn)的環(huán)保方面的監(jiān)督意見和人大代表的建議，虛心接受人大評議。對人大代表提出的問題，一定認(rèn)真對待，積極整改。同時，我一定身體力行，影響和帶動班子全體成員自覺置身于市人大會及人大代表的監(jiān)督之下。堅持依法行政，認(rèn)真按人大有關(guān)規(guī)定和程序做好工作。凡應(yīng)該報請市人大決定的事情，嚴(yán)格按法律程序提請市人大審議。凡市人大及其會通過的決定、決議，市環(huán)保局都將堅決認(rèn)真地貫徹執(zhí)行。努力提高我們依法行政的自覺性，搞好環(huán)保工作。
二、改善環(huán)境質(zhì)量，服務(wù)經(jīng)濟建設(shè)在全面建設(shè)小康社會的新形勢下，環(huán)保工作更加重要，任務(wù)更加繁重，人民群眾對生存環(huán)境質(zhì)量的要求也比以往任何時候都更為迫切。要從根本上改善我市環(huán)境質(zhì)量，為經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)良環(huán)境，我決心突出抓好以下幾點：(1)強化監(jiān)督管理，鞏固工業(yè)企業(yè)達(dá)標(biāo)成果。要加大環(huán)保執(zhí)法力度，嚴(yán)防土小企業(yè)死灰復(fù)燃;加強對達(dá)標(biāo)企業(yè)的監(jiān)督管理，保證企業(yè)長期穩(wěn)定達(dá)標(biāo);加快工業(yè)污染治理步伐，提升企業(yè)達(dá)標(biāo)水平;把好新建項目審批關(guān)，嚴(yán)格控制新污染產(chǎn)生。(2)突出工作重點，搞好環(huán)境綜合整治。要在鞏固工業(yè)企業(yè)達(dá)標(biāo)成果的基礎(chǔ)上，積極推行清潔生產(chǎn)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，建設(shè)綠色企業(yè)、環(huán)保模范企業(yè)，促進全市企業(yè)走上新型工業(yè)化道路;在汾河、涑水河流域加強生態(tài)環(huán)境建設(shè)，實施綠色工程規(guī)劃，全面改善汾河、涑水河水質(zhì);在城市環(huán)境綜合整治上要有新的突破，協(xié)同相關(guān)部門在城市污水處理、垃圾無害化處理、集中供氣供熱、機動車尾氣控制等工作中有更大進展。(3)查處典型案件，維護人民群眾環(huán)境利益。要不斷規(guī)范環(huán)保執(zhí)法行為，加大典型環(huán)境違法案件查處力度，切實推行政務(wù)公開，認(rèn)真解決人民群眾關(guān)心的熱點難點環(huán)境問題，維護人民群眾的環(huán)境利益，讓人民群眾喝上干凈水，呼吸上清潔的空氣，吃上放心的食物。
三、加強自身建設(shè)，帶好環(huán)保隊伍首先，要不斷加強政治理論學(xué)習(xí)，堅定正確的政治方向和立場;自覺實踐“三個代表”重要思想;堅決服從市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo);堅持黨的群眾紀(jì)律;廉潔奉公，嚴(yán)于律己，以身作則，忠實地履行好自己的職責(zé)。其次，要發(fā)揚民主集中制，搞好班子建設(shè)。在班子內(nèi)部，要提倡大事講原則，小事講風(fēng)格;提倡容人之短，取人之長，求同存異;提倡互相諒解，互相支持，互相信任。我決心做團結(jié)的模范，帶領(lǐng)班子全體成員，同心協(xié)力，和衷共濟，共同做好環(huán)保工作。主任、副主任、秘書長、各位委員，如果市人大會沒有通過我的任職提名，我將會正確對待表決，正確對待批評，正確認(rèn)識自己，改進工作，經(jīng)受考驗;更加努力地為黨工作，以實際行動贏得大家的信任和支持。
我的演完畢，謝謝大家!
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
在200萬年前，地球在歷史的長河中緩緩航行了46億年后，我們這種不平凡的生命誕生了。他的足跡開始踏上這可愛的藍(lán)色星球，地球母親萬萬沒有想到這是她輝煌的開始，也是噩夢的開始。因為人類對自然無止境的索取，使我們曾經(jīng)溫柔、慈祥的地球母親變得暴虐無常。歷經(jīng)無數(shù)次滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移，她的美麗變成了曾經(jīng)，取而代之的是蒼老骯臟和面目全非。
無法想象，如果有一天地球上沒有了綠色，那人類的文明將會如何，到那時，也許只是灰飛煙滅，一切的一切都只會淹沒在漫天飛沙之中。
當(dāng)一片片綠波洶涌的森林被無垠的荒漠黃塵所取代，當(dāng)無憂地在蔚藍(lán)的天空飄蕩的白云被漫天滾滾黑煙所替代，當(dāng)為地球遮風(fēng)擋雨的臭氧層被無情的氟里昂所破壞，我分明聽見了森林的哭泣，白云的悲傷，臭氧層的嘆息。
也許有人會說我只在這高談闊論，也許有人會說環(huán)保離我們很遠(yuǎn)，那我們先來一個式子：“大自然——綠色——環(huán)保——人——你自己”看完后，你還會覺得它遠(yuǎn)嗎?大自然就在我們周圍，綠色就在我們身邊，環(huán)保就在我們的心中，腦中，手中，行動中。我們不能說我們能為環(huán)保做什么，但最起碼你開始在認(rèn)識它，開始在感受我們的大自然，只為著我們共同的理念。
顯而易見，建造文明、美麗、和諧、平安的城市不僅要有相應(yīng)的條例，公眾積極的參與更為重要，還要讓在提升執(zhí)法者素質(zhì)的同時全面提升市民的素質(zhì)。
同學(xué)們，趕快醒來吧，為了我們共同的家園和他長久的美好未來，從現(xiàn)在做起，從我做起，勇敢地站起來對大自然做出承諾，承諾用我們的雙手使地球母親恢復(fù)青春容顏，承諾用我們的行動來感動大自然，改造大自然。立志把我們的社會，我們的家園和校園建設(shè)的更加美麗。
我的演講完畢，謝謝大家!
200萬年前，地球在歷史的長河中緩緩航行了46億年后，人——這種不平凡的生命誕生了。他的足跡開始踏上這可愛的藍(lán)色星球，地球母親萬萬沒有想到這是她輝煌的開始，也是噩夢的開始。因為人類對自然無止境的索取，使我們曾經(jīng)溫柔、慈祥的地球母親變得暴虐無常。歷經(jīng)無數(shù)次滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移，她的美麗變成了曾經(jīng)，取而代之的是蒼老骯臟和面目全非。
無法想象，如果有一天地球上沒有了綠色，那人類的文明將會如何，到那時，也許只是灰飛煙滅，一切的一切都只會淹沒在漫天飛沙之中。
當(dāng)一片片綠波洶涌的森林被無垠的荒漠黃塵所取代，當(dāng)無憂地在蔚藍(lán)的天空飄蕩的白云被漫天滾滾黑煙所替代，當(dāng)為地球遮風(fēng)擋雨的臭氧層被無情的氟里昂所破壞，我分明聽見了森林的哭泣，白云的悲傷，臭氧層的嘆息。
也許有人會說我只在這高談闊論，也許有人會說環(huán)保離我們很遠(yuǎn)，那我們先來一個式子：“大自然——綠色——環(huán)保——人——你自己”看完后，你還會覺得它遠(yuǎn)嗎?大自然就在我們周圍，綠色就在我們身邊，環(huán)保就在我們的心中，腦中，手中，行動中。我們不能說我們能為環(huán)保做什么，但最起碼你開始在認(rèn)識它，開始在感受我們的大自然，只為著我們共同的理念。
同學(xué)們，趕快醒來吧，為了我們共同的家園和他長久的美好未來，從現(xiàn)在做起，從我做起，勇敢地站起來對大自然做出承諾，承諾用我們的雙手使地球母親恢復(fù)青春容顏，承諾用我們的行動來感動大自然，改造大自然。立志把我們的社會，我們的家園和校園建設(shè)的更加美麗。
熱門世界十大經(jīng)典演講稿（案例20篇）篇十三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
在我的成長中，我發(fā)現(xiàn)微笑是最有力量的。
微笑不僅是表情，更是給人一種心靈的寄托，它給人一種無窮的力量，時刻讓你記憶猶新。
微笑不僅能給予人們溫暖，給人幸福和力量，還能使人友好相處呢!
誰知，當(dāng)我告訴她筆掉了時，并且表示要賠錢的時候，小紅先是一驚，臉就變了!大概是看到我很難過，臉色又緩和了，微笑著安慰我：“小麗不要緊，一支鋼筆值啥?誰叫咱們是好朋友呢?”看著這動人的微笑，聽著這親切的話語，一剎那間，我感覺小紅比我親姐妹還要強，我撲過去，我倆緊緊地?fù)肀г谝黄穑瑥哪且院螅腋湎覀兊挠颜x，更珍惜別人給予我的微笑了。
啊，微笑對人太重要了，我想，人們在生活中都能真誠相待，我相信這世界一定會更加美好的。
熱門世界十大經(jīng)典演講稿（案例20篇）篇十四
《時間的皺折》屬于《梅格時空大冒險》系列的第一本，在出版次年，就榮獲世界青少年文學(xué)最高獎——紐伯瑞兒童文學(xué)金獎。
書中講述了一個感人至深的故事。15歲的女孩麥格為了尋找失蹤的科學(xué)家爸爸，踏上了一條非同尋常的道路。盡管旅途中布滿了艱辛和危險，但三個伙伴從沒有動搖過他們要找到并救出爸爸的決心。當(dāng)然，還有鼎力相助的三位星際天使，還有三個伙伴充滿瑰麗色彩的星球旅程，就像《小王子》中一樣有趣，從一個星球輕松跳躍至另一個星球。
二、《出賣月亮的人》。
羅伯特·海因萊因，世界科幻“三巨頭”之一，美國最具影響力的科幻作家。《出賣月亮的人》是世界科幻大師羅伯特·海因萊因曾獲雨果獎、星云獎桂冠的科幻力作。
在能源技術(shù)和太空科技日新月異的未來社會，生活著這樣一群人，他們雖然見解不同，性格迥異，但全都充滿了改造世界的壯志雄心：有的人夢想在月球上建立自己的王國;有的人沖破壟斷封鎖，將獲取免費能源的技術(shù)無償奉獻(xiàn)給大眾;有的人運用科技手段對人生做出了不可思議的精準(zhǔn)預(yù)言……書中人物那種決不放棄的氣場非常感染人，近乎不擇手段地追求自己的理想，這就是人類應(yīng)該有的進去精神。
三、《時間機器》。
《時間機器》是英國科幻小說大師威爾斯的第一部科幻小說，也是他最負(fù)盛名的代表作之一。書中第一次提出了“時間旅行”的概念，通過一位酷愛冒險的科學(xué)家在未來時間的歷險經(jīng)歷，向人們展示了一幅在未來社會上演的人吃人的悲劇畫面，將“19世紀(jì)階級斗爭和人類進化相結(jié)合”，是一部驚心動魄、發(fā)人深省的警世預(yù)言書。
四、”喬治的宇宙”系列。
霍金與其女兒合著的少兒科普作品：《喬治的宇宙》一共有三部，《喬治的宇宙：秘密鑰匙》、《喬治的宇宙：尋寶記》和《喬治的宇宙：大爆炸》。這部霍金自評為“獨一無二”的作品，暢銷全球29個國家。霍金以童心和真知帶領(lǐng)我們進入探索時間和神秘宇宙的奇幻旅程，這次冒險將讓我們懂得：太空是人類的未來。
五、劉慈欣少年科幻科學(xué)小說系列。
“劉慈欣少年科幻科學(xué)小說”系列是中國著名科幻作家劉慈欣和理論物理學(xué)家李淼首次聯(lián)手為廣大少年兒童創(chuàng)作，其中既有精彩的科幻文學(xué)故事，又有專業(yè)的科學(xué)知識解讀。書中選取的篇目，均為劉慈欣的經(jīng)典作品，其中多篇小說曾榮獲中國科幻“銀河獎”，代表了作者創(chuàng)作的極高水平，很多作品中能看到后來《三體》的影子。
作者重新對這些作品進行調(diào)整和修訂，使之適合少年兒童的閱讀心理和接受能力，并兼顧了文學(xué)性與科學(xué)性，對于培養(yǎng)孩子的科學(xué)精神、激發(fā)其想象力、拓展視野和知識面，都有所裨益。
六、《安德的游戲》。
作者卡德是當(dāng)今美國科幻界最炙手可熱的人物之一。從1977年發(fā)表第一篇小說開始，在二十多年的寫作生涯中，僅雨果獎和星云獎他就獲得了24次提名，并有5次最終捧得了獎杯。除此之外他還獲得過坎貝爾獎和世界幻想文學(xué)獎。在美國科幻史上，從來沒有人在兩年內(nèi)連續(xù)兩次將“雨果”和“星云”兩大科幻獎盡收囊中，直到卡德。他的《安德的游戲》囊括雨果獎、星云獎，其續(xù)集《安德的代言》再次包攬了這兩個世界科幻文學(xué)的最高獎項。卡德因為《安德的游戲》和《安德的影子》獲得了瑪格麗特·愛德華茲青少年文學(xué)終身貢獻(xiàn)獎。
《安德的游戲》以科幻設(shè)想為背景，站在青少年心靈成長的視角高度，講述了主人公的成長故事。小說的畫面感非常強，故事情節(jié)的意外安排讓你一步步深入到安德的內(nèi)心，去反思人生的意義。可以說這套書無論從科幻性、思想性還是可讀性等諸多方面，都達(dá)到了一個前所未有的高度。
七、《火星紀(jì)事》。
布雷德伯里的作品并不局限于想象未來世界的奇妙，他更多的是利用科幻小說中的未來來影射現(xiàn)實中的問題。《火星紀(jì)事》的一個重要關(guān)注點，是外來者(“入侵者”)和“原住民”之間的沖突，這也是在人口流動和文化交流愈加頻繁的今天，社會上一直討論和關(guān)注的話題，有著非常現(xiàn)實的意義。
八、《銀河系搭車客指南》。
道格拉斯·亞當(dāng)斯是英國著名的科幻小說作家，也是幽默諷刺文學(xué)的代表人物、第一個成功結(jié)合喜劇和科幻的作家，同時他也是一位廣播劇作家和音樂家。他以《銀河系搭車客指南》系列出名，這部作品以廣播劇起家，后來發(fā)展成包括五本書的“三部曲”，拍成電視連續(xù)劇。這個系列被西方科幻讀者奉為“科幻圣經(jīng)”之一。
九、”大空漫游”系列。
“太空漫游”四部曲由《:太空漫游》、《:太空漫游》、《2061:太空漫游》、《3001:太空漫游》四部作品組成，是世界科幻三巨頭之一——阿瑟?克拉克最重要的代表作，被譽為世界科幻文學(xué)不可超越的巔峰之作，不但是全球科幻迷心中的圣經(jīng)，也成為流行文化的經(jīng)典。
《2001太空漫游》是《太空漫游》四部曲的第一部，也是其中最著名的，因為美國導(dǎo)演斯坦利·庫布里克把它搬上了大銀幕，成就了一部經(jīng)典電影，并且把科幻電影從“誰也看不起”提升到“誰也看不懂”。美國阿波羅登月計劃的宇航員們，都看過《2001太空漫游》這部電影。
十、凡爾納經(jīng)典三部曲。
儒勒·凡爾納被尊為科幻小說之父，他的代表作是科幻三部曲，包括《格蘭特船長的兒女》、《海底兩萬里》和《神秘島》。
凡爾納的科幻小說是豐富的幻想和科學(xué)知識的結(jié)合，雖然他筆下的幻想極為奇特，極為大膽，但其中有著堅實的科學(xué)基礎(chǔ)，所以他的科幻小說，既是一部蘊寓著科學(xué)精神的幻想曲，也是富有幻想色彩的科學(xué)預(yù)言。該三部曲的人物，或是地理發(fā)現(xiàn)者、或是探險家、或是科學(xué)發(fā)明家，他們具有超人的智慧、堅強的毅力和執(zhí)著不懈的精神;在他們身上具有反壓迫、反強權(quán)、反傳統(tǒng)的戰(zhàn)斗精神，他們熱愛自由、熱愛平等，維護人的尊嚴(yán)。他們遠(yuǎn)大的理想、堅強的性格、優(yōu)秀的品質(zhì)和高尚的情操已贏得了億萬讀者的喜愛和尊敬，并一直成為人們向往的偶像和學(xué)習(xí)的榜樣。
熱門世界十大經(jīng)典演講稿（案例20篇）篇十五
親愛的老師、同學(xué)們：
大家上午好。我是高三5班的xxx，今天我國旗下講話的題目是《讓微笑成為習(xí)慣》
微笑是上帝賜給人們最貴重的禮物，微笑是一種最輕松，最美麗，最動聽的語言。
美國著名心理學(xué)家戴爾·卡耐基說：“微笑，他不花費什么，但卻創(chuàng)造了許多成果。它豐富了那些接受的人，而又不使給予的人變得貧瘠。它在產(chǎn)生的一剎那間，卻給人留下了永久的記憶。”
微笑是一種力量，是一種可以創(chuàng)造效益的不可忽視的力量。希爾頓投資5000美元開辦了他的第一家旅館，他的資產(chǎn)在數(shù)年后迅速增加到幾千萬美元。這時希爾頓認(rèn)為自己已經(jīng)取得了成功，然而他的母親說：“你現(xiàn)在要做的除了對顧客誠實以外，還要一種更有價值、行之有效且長久經(jīng)營的辦法，那就是微笑。”希爾頓聽了母親的話，也認(rèn)識到微笑的重要性。于是他要求他的員工，不論怎么辛苦，都必須對顧客保持微笑。
“你今天對顧客微笑了沒有！”成為了希爾頓的名言。就這樣，希爾頓一直堅持微笑服務(wù)原則，即使在美國經(jīng)濟蕭條時期，希爾頓仍然要求員工永遠(yuǎn)保持微笑。微笑使得希爾頓旅館度過那段艱難的時期。等到美國經(jīng)濟復(fù)蘇，希爾頓旅館取得了巨大的經(jīng)濟效益。后來發(fā)展到在世界五大洲擁有70余家旅館，總資產(chǎn)達(dá)到數(shù)十億美元。
微笑是一劑良藥，人生在世，誰都會遇到?jīng)]有橋梁的河岸，此時需要勇敢地面對，而不是從此一蹶不振。微笑會讓你變得自強自立。時時都保持微笑，是你的成功之道。
微笑是一種人生態(tài)度，江姐微笑著承受敵人的酷刑，邱少云微笑著看著周身的烈火，董存瑞微笑著舉起炸藥包。他們都是微笑著從容面對人生的典范。
早上8點，某醫(yī)院心內(nèi)科病房內(nèi)，護士們開始了一天的工作。查房、換藥、打針？？一切都在微笑中進行。同樣的藥，有了微笑，就會出現(xiàn)驚奇的效果；同樣的治療，有了微笑，病人身心格外放松。
我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家！
熱門世界十大經(jīng)典演講稿（案例20篇）篇十六
_年6月4日丘吉爾在下院通報了敦刻爾克撤退成功，但是也提醒“戰(zhàn)爭不是靠撤退打贏的。”隨后丘吉爾旋即發(fā)表了他在二戰(zhàn)中最鼓舞人心的一段演說：
這次戰(zhàn)役盡管我們失利，但我們決不投降，決不屈服，我們將戰(zhàn)斗到底。
我們必須非常慎重，不要把這次援救說成是勝利。戰(zhàn)爭不是靠撤退贏得的。但是，在這次援救中卻蘊藏著勝利，這一點應(yīng)當(dāng)注意到。這個勝利是空軍獲得的。歸來的許許多多士兵未曾見到過我們空軍的行動，他們看到的只是逃脫我們空軍掩護性攻擊的敵人轟炸機。他們低估了我們空軍的成就。關(guān)于這件事，其理由就在這里。我一定要把這件事告訴你們。
這是英國和德國空軍實力的一次重大考驗。德國空軍的目的是要是我們從海灘撤退成為不可能，并且要擊沉所有密集在那里數(shù)以千計的船只。除此之外，你們能想象出他們還有更大的目的嗎?除此而外，從整個戰(zhàn)爭的目的來說，還有什么更大的軍事重要性和軍事意義呢?他們曾全力以赴，但他們終于被擊退了;他們在執(zhí)行他們的任務(wù)中遭到挫敗。我們把陸軍撤退了，他們付出的代價，四倍于他們給我們造成的損失……已經(jīng)證明，我們所有的各種類型的飛機和我們所有的飛行人員比他們現(xiàn)在面臨的敵人都要都好。
有人對我說，_先生有一個入侵英倫三島的計劃，過去也時常有人這么盤算過。當(dāng)拿破侖帶著他的平底船和他的大軍在羅涅駐扎一年之后，有人對他說：“英國那邊有厲害的雜草。”自從英國遠(yuǎn)征軍歸來后，這種雜草當(dāng)然就更多了。
我們目前在英國本土擁有的兵力比我們在這次大戰(zhàn)中或上次大戰(zhàn)中任何時候的兵力不知道要強大多少倍，這一事實當(dāng)然對抵抗入侵本土防御問題其有利作用。但不能這樣繼續(xù)下去。我們不能滿足于打防御戰(zhàn)，我們對我們的盟國負(fù)有義務(wù)，我們必須再重新組織在英勇的總司令戈特勛爵指揮下發(fā)動英國遠(yuǎn)征軍。這一切都在進行中，但是在這段期間，我們必須使我們本土上的防御達(dá)到這樣一種高度的組織水平，即只需要極少數(shù)的人便可以有效地保障安全，同時又可發(fā)揮攻勢活動的潛力。我們現(xiàn)在正進行著方面的部署。
這次戰(zhàn)役盡管我們失利，但我們決不投降，決不屈服，我們將戰(zhàn)斗到底，我們將在法國戰(zhàn)斗，我們將在海洋上戰(zhàn)斗，我們將充滿信心在空中戰(zhàn)斗!我們將不惜任何代價保衛(wèi)本土，我們將在海灘上戰(zhàn)斗!在敵人登陸地點作戰(zhàn)!在田野和街頭作戰(zhàn)!在山區(qū)作戰(zhàn)!我們?nèi)魏螘r候都不會投降。即使我們這個島嶼或這個島嶼的大部分被敵人占領(lǐng)，并陷于饑餓之中，我們有英國艦隊武裝和保護的海外帝國也將繼續(xù)戰(zhàn)斗。
這次戰(zhàn)役我軍死傷戰(zhàn)士達(dá)三萬人，損失大炮近千門，海峽兩岸的港口也都落入_手中，德國將向我國或法國發(fā)動新的攻勢，已成為既定的事實。法蘭西和比利時境內(nèi)的戰(zhàn)爭，已成為千古憾事。法軍的勢力被削弱，比利時的軍被殲滅，相比較而言，我軍的實力較為強大。現(xiàn)在已經(jīng)是檢驗英德空軍實力的時候到了!撤退回國的士兵都認(rèn)為，我們的空軍未能發(fā)揮應(yīng)有的作用，但是，要知道我們已經(jīng)出動了所有的飛機，用盡了所有的飛行員，以寡敵眾，絕非這一次!在今后的時間內(nèi)，我們可能還會遭受更嚴(yán)重的損失，曾經(jīng)讓我們深信不疑的防線，大部分被突破，很多有價值的工礦都已經(jīng)被敵人占領(lǐng)。從今后，我們要做好充分準(zhǔn)備，準(zhǔn)備承受更嚴(yán)重的困難。對于防御性戰(zhàn)爭，決不能認(rèn)為已經(jīng)定局!我們必須重建遠(yuǎn)征軍，我們必須重建遠(yuǎn)征軍，我們必須加強國防，必須減少國內(nèi)的防衛(wèi)兵力，增加海外的打擊力量。在這次大戰(zhàn)中，法蘭西和不列顛將聯(lián)合一起，決不屈服，決不投降!
熱門世界十大經(jīng)典演講稿（案例20篇）篇十七
《舞遍全球》是頂尖芭蕾舞演員李存信創(chuàng)作的一部坦誠感人的自傳。作品描述了芭蕾明星李存信傳奇的一生，揭示了命運的偶然性，展現(xiàn)了中國社會四十年間巨大的變遷。《舞遍全球》不僅讓我們看到了東西方的文化差異，更讓我們看到了一個人如何憑借勇氣、力量、愛和渴望自由的心靈迸發(fā)出巨大的能量。
第2本：全球著名心理學(xué)家轉(zhuǎn)型之作：《正能量》。
時至當(dāng)下，社會正在流行一個新名詞——正能量。所謂的“正能量”本是一個物理學(xué)名詞，以真空能量為零，能量大于真空的物質(zhì)為正，即擁有正能量;而能量低于真空的物質(zhì)為負(fù)，即擁有負(fù)能量。但“正能量”這個詞之所以流行，是因為英國心理學(xué)家理查德·懷斯曼教授著作的《正能量》一書。在此書中，“正能量”指的是一切予人希望、健康樂觀、積極向上、讓生活變得圓滿幸福的動力和情感。作者認(rèn)為，堅持正向能量，人生就無所畏懼!
第3本：國際安徒生獎小說：《藍(lán)色的海豚島》。
《藍(lán)色的海豚島》是美國著名作家奧臺爾的經(jīng)典代表作，是一部寫給孩子也寫給大人的歷史小說。本書是根據(jù)一位印第安女孩在圣·尼哥拉斯島上獨自一人奇跡般地生活了十八年的歷史故事為素材而創(chuàng)作的文學(xué)作品。自出版以來，《藍(lán)色的海豚島》暢銷世界，享譽全球，被美國兒童文學(xué)協(xié)會評為“1776年以來最偉大的10部兒童文學(xué)作品”之一，并獲得了國際兒童文學(xué)獎的兩項最高榮譽——“紐伯瑞獎”和“安徒生獎”。
第4本：《人生不設(shè)限》——我那好得不像話的生命體驗。
親愛的讀者朋友們，我們想象一下，如果一個人天生沒有四肢，他會過上怎樣的人生?是絕望到早早結(jié)束自己的生命?還是會在社會福利機構(gòu)中懦弱地度過余生?現(xiàn)實中，就有那么一個天生沒有四肢的人。不過，出乎人們意料的，他不消極、不絕望，反而異常地自信、快樂，擁有頑強的生命力，而且非常出名，為世人所敬仰。他是誰?他就是著名殘疾人勵志演講家力克·胡哲——一個患有海豹肢癥，天生沒有四肢的男人。
第5本：寬廣動人的心靈療愈小說：《許愿樹》。
《許愿樹》是美國暢銷書作家約翰·肖爾斯著作的一部寬廣、動人的心靈療愈小說。作品的主人公伊恩痛失妻子，為了完成妻子凱特的遺愿，伊恩帶著女兒瑪?shù)偬ど狭怂蛣P特最初相遇相愛的一個個地方，重回過往，療愈傷痛。《許愿樹》通過這個生動感人的故事告訴我們，“沒有不可療愈的傷痛，沒有不能結(jié)束的沉淪。所有失去的，會以另一種方式歸來。”
第6本：《親密關(guān)系》——通往靈魂的橋梁。
在現(xiàn)代社會中，很多人都說：婚姻，是愛情的墳?zāi)埂ＴS許多多相愛的情侶，一旦進入婚姻，朝夕與柴米油鹽醬醋茶相伴，愛情的玫瑰花就在現(xiàn)實矛盾的土壤中慢慢枯萎，最后即使再相愛，也都免不了以分離而遺憾告終。婚姻，難道真的就是愛情的墳?zāi)箚?愛情，難道真的就敵不過現(xiàn)實中的柴米油鹽醬醋茶嗎?其實不然。世界頂級心靈導(dǎo)師克里斯多夫·孟認(rèn)為，只要懂得了相愛和相處的藝術(shù)，我們就能在親密關(guān)系中找到和諧與幸福。
第7本;九把刀勵志作：《人生就是不停的戰(zhàn)斗》。
《人生就是不停的戰(zhàn)斗》是臺灣著名作家九把刀創(chuàng)作的第一部戰(zhàn)斗文學(xué)勵志作。全書由九把刀的博客文章集結(jié)而成，記述了發(fā)生在作者生活中大大小小的事情，大到人生哲學(xué)、情感專欄、演講歷程，小到和女朋友的一次吵架。作品內(nèi)容雖然不是十分深刻，但卻很好看，很耐人尋味，且回味無窮，比所有的勵志書都還要打動人心。
第8本：“中國當(dāng)代徐霞客”《十年徒步中國》。
他，獨自一人探秘神農(nóng)架;他，夜宿西藏阿里無人區(qū);他，路遇巨蟒驚險逃生，孤身戰(zhàn)群狼;他，生吞蛇肉只為充饑，喝血喝尿只為在茫茫戈壁求生……他是誰?他就是十年徒步走神州的“當(dāng)代徐霞客”，史上首次徒步穿越羅布泊的勇士，打破徒步行走世界記錄的雷殿生。《十年徒步中國》，詳細(xì)記錄了他十年來走遍神州大地的風(fēng)風(fēng)雨雨，是一部關(guān)于徒步旅行的優(yōu)秀文學(xué)作品。
第9本：丹·米爾曼滌蕩靈魂之作：《喚醒內(nèi)在的智慧》。
《喚醒內(nèi)在的智慧》是美國頂尖身心靈導(dǎo)師丹·米爾曼創(chuàng)作的一部滌蕩靈魂的作品。其實，人的內(nèi)心一直是直覺智慧的廣大儲藏室，只是儲藏室的那扇門被緊緊地鎖住了，我們無法窺探里面的秘密。靈性作家丹·米爾曼的《喚醒內(nèi)在的智慧》為每個人心中的智慧儲藏室提供了一把萬能鑰匙，讓我們打開心中的這個智慧儲藏室，輕輕地拍拍里面沉睡的智慧精靈，微笑著說：“嗨，我親愛的小家伙，該醒醒了!”
第10本：心靈勵志書籍：《在心靈牧場上放逐》。
熱門世界十大經(jīng)典演講稿（案例20篇）篇十八
尊敬的各位來賓：大家好!今天我演講的題目是《讓慈善從心開始》。
首先我想先為大家講述一個有關(guān)慈善的故事。在得克薩斯州的一個莊園里，正舉行了一場為非洲貧困兒童募捐的慈善晚宴。應(yīng)邀參加晚宴的都是富商和社會名流。一位老婦人領(lǐng)著手捧儲錢罐的小女孩露西被保安攔在了門口。保安安東尼解釋道：“應(yīng)邀參加的都是很重要的人士。很高興你們帶著愛心來到這里，但是，我想這場合不適合你們進去。”“叔叔，慈善的不是錢，是心，對嗎?”小女孩露西天真地問保安。她的話讓安東尼愣住了。
“我知道受到邀請的人有很多錢，他們會拿出很多錢，我沒有那么多，但這是我所有的錢啊，如果我真的不能進去，請幫我把這個帶進去吧!”小女孩露西說完，將手中的儲錢罐遞給安東尼。此時的安東尼不知道是接還是不接，正在他不知所措的時候，突然有人說：“孩子，你說得對，慈善的不是錢，是心，你可以進去，所有有愛心的人都可以進去。”說話的是一位老頭，他就是股神沃倫巴菲特先生。當(dāng)天慈善晚宴的主角不是倡議者前聯(lián)合國秘書長安南，不是捐出300萬美元的巴菲特，也不是捐出800萬美元的比爾"蓋茨，而是僅僅捐出30美元零25美分的小露西，她贏得了最多最熱烈的掌聲。而晚宴的主題標(biāo)語也變成了這樣一句話：“慈善的不是錢，是心。”第二天，美國各大媒體紛紛以這句話作為標(biāo)題，報道了這次慈善晚宴。看到報道后，許許多多普通的美國人紛紛表示要為非洲那些貧窮的孩子捐贈。“慈善不是錢，是心”，我很贊同，并為之深深感動。每一個具有慈善心的人，哪怕只捐一元錢也都是慈善家。在我們期待富豪慈善家慷慨解囊的時候，我們期待更多的是一份慈善之心。中華民族是一個熱情仁愛、樂善好施的民族，中國的慈善思想源遠(yuǎn)流長。
儒家的孟子說，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“出入為友，守望相助，疾病相扶”;道家的“勸善之書”中列舉了“收街市棄兒、普濟應(yīng)驗湯藥、修橋鋪路”等多種慈善方式;佛教傳入中國后，更是提倡無邊的慈愛和寬泛的悲憫。時代發(fā)展到今天，社會經(jīng)濟突飛猛進，物質(zhì)文明日益繁盛。在個人財富日益增長的時候，一些人卻表現(xiàn)出一種“富而不貴”的姿態(tài)。這是令人多么悲哀和不齒的行為!金錢至上、物欲膨脹，而仁愛之心日益萎縮。這絕不是人類社會的進步，而恰恰是一種倒退。
我們知道，“給予”本身是一種高尚的行為，捐贈不僅是助人，也是在助己。我們不僅僅需要慈善家，更需要社會群體性的慈善參與，來喚起更多人的溫情關(guān)愛，來引起等多人的傾情相助，讓慈善成為公眾義舉。也許你會說，我們看多了一擲千金的捐助，也知道比爾·蓋茨在余生為慈善所做的了不起的人生選擇，我們感慨卡耐基“在巨富中死去是一種恥辱”的豪言，也欽佩尤努斯創(chuàng)辦窮人銀行的慈善智慧。
然而我們又深知千千萬萬普通人的點滴善舉也同樣舉足輕重，平凡的人們給了我們更多的感動和溫暖。
“感動中國”的候選人農(nóng)村婦女林秀貞，從20多歲嫁到這個村子后，就義務(wù)贍養(yǎng)了村里6位孤寡老人。她自己的生活很貧困，她跟這些老人講“我家吃窩頭就給你送窩頭，我家喝稀飯就給你送稀飯”，他們一起過著最低水準(zhǔn)的生活。但是30年來她從沒有間斷過這樣的贍養(yǎng)，而且一直養(yǎng)到為老人送終。在頒獎時，她之前的獲獎?wù)呤腔粲|先生，評委會給霍先生的評語是“輝煌一生”，而給這位農(nóng)村婦女的評語是“溫暖世道”。30年間，她讓善良流淌過村莊，她用自己的行為溫暖了這個世道。北大教授于丹在推薦詞里寫到，富人做這等事是慈善，窮人做這等事是圣賢。如果說圣賢是一種態(tài)度話，我更愿意理解為一種情懷。你沒有資產(chǎn)，但同樣可以用心完成一種持久的救助。是的，慈善也許不需要一個火熱的態(tài)度，一個昂貴的錢財數(shù)字，一次豪奢的行為，它需要的是一種接近體溫的溫暖，年復(fù)一年，日復(fù)一日。慈善也沒有貧富差距，慈善沒有年齡限制，慈善更沒有強迫的味道。它只希望我們把慈善當(dāng)作一種習(xí)慣，一種信仰，一顆對慈善執(zhí)著而溫暖的心。
演講進行到現(xiàn)在，我的周圍暖意濃濃，一股暖流涌入心中。我似乎強烈的感受到再做朋友們由衷散發(fā)的幸福熱潮，那是和諧社會、和諧株洲帶給我們的幸福感。那么，就請你我伸出幸福的雙手，把這份手中的幸福傳遞下去。
用我們的愛溫暖無助的心靈，用我們的心來點亮悲傷的生活。用愛守望，用心相助，點點滴滴，涓涓細(xì)流，匯成愛的海洋。因為慈善不是錢，是心。心有多大，慈善就能走多遠(yuǎn)。朋友們，讓我們用愛守望，用心相助，用一顆慈善之心，在寒冷的冬日播撒春的希望，攜手共創(chuàng)和諧幸福的家園!
熱門世界十大經(jīng)典演講稿（案例20篇）篇十九
演講稿。
作為演講者在演講時所依據(jù)的文稿,是演講成功的關(guān)鍵。下面是小編為大家收集關(guān)于世界經(jīng)典精選演講稿，歡迎借鑒參考。
烏爾班二世的演說辭。
演講時間：1095。
——史上最著名的十大演講no.7：教皇烏爾班二世演講稿。
教皇烏爾班二世(出生于法國，原名othodelagery)作為第一次十字軍東征的發(fā)起者而被世人所熟知。當(dāng)他在法國克萊芒舉行的宗教會議上宣布十字軍東征開始時，發(fā)表了這篇演講稿。
正為大家所知，一個來自波斯的民族，塞爾柱土耳其人已經(jīng)入侵我們東方兄弟的國家，他們一路攻到地中海，直到布拉?圣喬治，在羅馬尼亞，突厥人七次攻打基督教徒，七次獲勝，又侵占了我們的圣地——耶路撒冷，他們在大肆蹂躪上帝的國度，毀壞基督教堂，擄殺虔誠的上帝子民，污辱貞潔的婦女，貪婪地飲著受洗兒童的鮮血。
如果讓那些魔鬼的奴隸統(tǒng)治主所信任的子民，那將是件多麼令人羞恥的事。
如果你們?nèi)匀粺o動於衷，上帝的信徒就會在這次入侵中犧牲更多，所以我要勉勵你們，也懇求你們——不是我，是主親自勉勵你們，基督的使者們，督促一切有封爵等級之人，乃至所有騎士、士兵、富人與窮人，都必須迅速予以東方基督教徒援助。
把兇惡的民族趕出我們的領(lǐng)土，我告訴在座的各位，也通知不在場的人：這是主的旨意。
讓我們投入一場神圣的戰(zhàn)爭——一場為主而重獲圣地的偉大的十字軍東征吧!讓一切爭辨和傾軋休止，登上赴圣地的征途吧!從那個邪惡的種族手中奪回圣地吧!”
那個地方(耶路撒冷)，如同《圣經(jīng)》所言，是上帝賜與以色列后嗣的，遍地流著奶和蜜，黃金寶石隨手可拾。耶路撒冷是大地的中心，其肥沃和豐富超過世界上的一切土地，是另一個充滿歡娛快樂的天堂。
我們這里到處都是貧困、饑餓和憂愁，連續(xù)七年的荒年，到處都是凄慘的景象，老人幾乎死光了，木匠們不停地釘著棺材，母親們悲痛欲絕地抱著孩子的尸體。東方是那麼的富有，金子、香料、胡椒俯身可拾，我們?yōu)槭颤N還要在這里坐以待斃呢?”
一個遭人蔑視，受撒旦支配的墮落民族，若是戰(zhàn)勝了一心崇拜上帝，以身為基督教徒而自豪的民族，會是多大的恥辱啊!如果你們找不到配得上基督教徒這個身份的士兵，主該怎樣責(zé)備你們啊!
讓那些從前十分兇狠地因私事和別人爭奪的人，現(xiàn)在為了上帝去同異教徒戰(zhàn)斗吧!——這是一場值得參加，終將勝利的戰(zhàn)斗。
不要因為愛家庭而拒絕前往，因為你們應(yīng)愛上帝勝於愛家庭;不要因為戀故鄉(xiāng)而拒絕前往，因為全世界都是基督徒的故土;不要因為有財產(chǎn)而拒絕前往，因為更大的財富在等待著你們。”
讓那些過去做強盜的人，現(xiàn)在去為基督而戰(zhàn)，成為基督的騎士吧!
讓那些過去與自己的親朋兄弟爭戰(zhàn)不休的人，現(xiàn)在理直氣壯地同那些褻瀆圣地的野蠻人戰(zhàn)斗吧!
讓那些為了微薄薪水而拼命勞動的人，在東方的征途中去取得永恒的報酬吧!
身心交瘁的人，將會為雙倍的榮譽而勞動，他們在這里悲慘窮困，在那里將富裕快樂。
現(xiàn)在他們是主的敵人，在那里將成為主的朋友!”
毫不遲疑地到東方去吧!凡是要去的人都不要再等待，趕緊回去料理好事務(wù)，籌備足經(jīng)費，置辦好行裝，於冬末春初之際，奮勇地踏上向東的征途!”
本著主賜予我的權(quán)柄，我鄭重宣布：凡參加?xùn)|征的人，他們死后的靈魂將直接升入天堂，不必在煉獄中經(jīng)受煎熬;無力償還債務(wù)的農(nóng)民和城市的貧民，可免付欠債利息，出征超過一年的可免納賦稅。
凡動身前往的人，假如在途中，不論在陸地或海上，或在反異教徒的戰(zhàn)爭中失去生命的，他們的罪愆將在那一瞬間獲得赦免，并得到天國永不朽滅的榮耀。”
演講時間：1920xx年。
——史上最著名的十大演講no.8：埃米林.潘克赫斯特演講稿。
潘克赫斯特是一戰(zhàn)前英國婦女參政運動的領(lǐng)袖之一，且她的名字經(jīng)常與該組織聯(lián)系在一起。她曾多次被逮捕并監(jiān)禁，這篇演講則發(fā)表于其出游美國期間。直到1920xx年，英國婦女才被賦予與男子一樣的投票權(quán)利。
今天我到這里來，不是為了宣傳，因為不論爭取婦女參政權(quán)的運動在美國居于何等地位，這個運動在英國已經(jīng)超出了宣傳的范圍而進入了實際政治活動的階段。它已成為革命和內(nèi)戰(zhàn)的主題，所以我今晚不是來宣傳婦女參政權(quán)的。在美國爭取婦女參政權(quán)的人能很好地開展她們自己的工作。我是作為一個為了解釋婦女所發(fā)動的內(nèi)戰(zhàn)是什么樣子——對這一點還得進行解釋，這看來似乎很奇怪——而暫時離開戰(zhàn)場的士兵來到這里的。
我不僅是作為一名暫時離開戰(zhàn)場的士兵來到這里，而且——我認(rèn)為這是我此行的最奇怪的方面——是作為一個被自己國家的法庭判定為對社會毫無價值的人而來參加這個集會的;由于我的活動，我被認(rèn)定為危險人物，被判處在已決犯監(jiān)獄中服苦役刑。所以，你們看，聽這樣一個不尋常的人向你們講話是有一種特殊興味的。我敢說，在你們許多人心目中——你們或許會原諒我這種個人的風(fēng)格——看起來，我既不很像士兵，又不很像已決犯可是事實上我是集這二者于一身的。
探究婦女采取戰(zhàn)斗性方法的經(jīng)過需要用很長的時間，因為第一次用戰(zhàn)斗一詞來說明我們的活動是在八年以前，婦女第一次采取戰(zhàn)斗行動已經(jīng)八年了。其實，這種活動，除了激起那些反對它的人的戰(zhàn)斗性外，根本不是好斗的。
婦女在政治集會上提出的問題沒有得到答復(fù)，可她們沒有采取任何激烈行動。人們公認(rèn)，在政治集會上提出問題是所有參加公共集會的人的權(quán)利;在我自己的國家里，男人們是經(jīng)常那樣做的，我希望他們在美國也那樣做，因為，在我看來，如果你們讓某些人進入立法機構(gòu)而不問他們在那里將做些什么，你們就沒有行使和履行公民應(yīng)有的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)。
不論怎么說，在大不列顛，向議員候選人和政府成員提出問題是一種習(xí)慣，一種由來已久的習(xí)慣。在婦女選舉權(quán)問題出現(xiàn)于政治領(lǐng)域之前，沒有人因為提出問題而被排除于公眾集會之外。由于提出問題而被排除于政治集會之外的第一批人是婦女;她們受到殘酷的折磨;她們發(fā)現(xiàn)在24小時的期限終止以前自己已被關(guān)進監(jiān)獄。聽命于政治家的一些報刊不是把好斗的罪名和對好斗的責(zé)備放在那些攻擊婦女的人身上，而是聲稱好斗者全屬婦女，婦女應(yīng)該受到嚴(yán)厲的譴責(zé)。
被打得渾身青紫，傷痕累累的，不是那些不愿回答問題、確應(yīng)加以譴責(zé)的在講臺上講話的人，也不是會議上的招待員，而是婦女，她們僅僅因為在街上舉行了抗議集會，會后即被捕，投入監(jiān)獄了。然而，我們竟因那種活動而被稱為好斗。我們很愿意接受這種名聲，因為對我們來說戰(zhàn)斗性是歷史悠久、值得尊重的，你們不是有“戰(zhàn)斗教會”嗎?就精神上的戰(zhàn)斗性而言，我們的確是十分好斗的。我們決心促使給予婦女以選擇權(quán)的問題得到解決，以便使我們不再像以往50年中為政治家所忽視，50年來婦女們耐心地使用了一切可用的方法以贏得政治選擇權(quán)。
經(jīng)驗將向你們表明，如果你真想做成一件事，那么你是否得到別人的同情這無關(guān)緊要。如果不是實際的支持，僅有同情未必就能令人滿意。對于注重實效的爭取婦女參政權(quán)的人來說，她并不在乎是否得到那從未起過作用的來自別人的同情。她所需要的是使某件實事得以做成，至于那事之做成是出于同情抑或恐懼，甚或由于人們企盼重享安寧而不愿再受打擾，只要那事已經(jīng)做成，就都沒有什么特別意義了。50年間我們得到過足夠多的同情，卻從未因而得益;與其看到一位紳士年復(fù)一年地走上我們的講臺侈談他對婦女參政權(quán)的熱忱，還不如看到一個憤怒的男人去對政府說，我的生意受到了阻礙，我不能容忍由于你們不給婦女以選舉權(quán)而使我的事業(yè)繼續(xù)受到干擾。
有人說：“把她們關(guān)進監(jiān)獄，就能阻止她們的活動。”但是她們沒有停止活動。他們把婦女投入監(jiān)獄，處以長期徒刑，理由是她們招人厭惡——這是他們手持請求書走向下議院大門時說的原話;他們以為把她們送進監(jiān)獄，哪怕只關(guān)一天，就足以使她們安靜下來，就不會再有麻煩了。可是事態(tài)的發(fā)展完全不同：婦女們沒有屈服，而是繼續(xù)戰(zhàn)斗，并且有越來越多的婦女參加進來，甚至一次達(dá)到300人之多。她們沒有觸犯任何一條法律，而只是如政治家們所說的“招人厭惡”。
對爭取婦女參政權(quán)持反對態(tài)度的人或持批評意見的人的全部論點只是：你可以統(tǒng)治別人而不必得到他們的同意。這些人對我們說：“政府建立在力量的基礎(chǔ)上，婦女沒有力量，她們必須屈服。”那么，我們卻向他們表明：政府根本不是建立在力量的基礎(chǔ)之上，而是建立在意見一致的基礎(chǔ)上。只要婦女同意接受不公正的統(tǒng)治，她們就會受到不公正的統(tǒng)治;但是婦女們直截了當(dāng)?shù)匦Q：“我們保留我們的同意，只要政府是不公正的，我們就不會接受它的統(tǒng)治。”你們不能依仗打內(nèi)戰(zhàn)的武力去統(tǒng)治異常軟弱無力的婦女。你可以殺掉一個婦女，她倒因此可以擺脫你，但你仍不能統(tǒng)治她。我認(rèn)為，這就是我們一直在向世界表明的最重要的一點。
現(xiàn)在，我要對那些認(rèn)為婦女不會成功的人說，我們已迫使英國政府面對這樣的選擇：或者是婦女們被殺掉，或者是婦女們得到選舉權(quán)。我要問這個集會上的美國男人：如果在你們國家里，你們面對著或者把婦女殺掉或者給她們以公民權(quán)的選擇，你將怎么說?婦女中的許多人是你們所敬重的，你們知道她們中許多人的生平事跡是值得稱頌的，你們知道——即使不是你們個人所認(rèn)識的——婦女中有許多人為崇高的動機所激勵，追求自由，力求獲得為公眾提供有益服務(wù)的力量。那么，對這個選擇只有一個答案;如果你無意于使文明倒退兩三代，那就只有一條出路：你必須給婦女以選舉權(quán)。這就是我們的內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)局。
你們在獨立戰(zhàn)爭中，通過流血和犧牲生命，在美洲贏得了自由。在你們決心解放黑奴時，你們通過犧牲生命打贏了內(nèi)戰(zhàn)。你們把婦女自救的工作留給了你們國家的婦女，一切文明國家的男人都把這件工作留給了婦女。這也就是我們英國婦女正在做的工作。生命對我們是神圣的，但我們說如果將有什么人犧牲生命，那就將是我們;我們自己不愿那么做，但我們將使敵人處于這樣的境地：他們必須在給我們以自由或給我們以死亡這二者中作出抉擇。
伯里克利葬禮演說。
演講時間：公元前五世紀(jì)。
——史上最著名的十大演講no.9：伯里克利演講稿。
過去許多在此地說過話的人，總是贊美我們在葬禮將完時發(fā)表演說的這種制度。在他們看來，對于陣亡將士發(fā)表演說似乎是對陣亡戰(zhàn)士一種光榮的表示。這一點，我不同意。我認(rèn)為，這些在行動中表現(xiàn)自己勇敢的人，他們的行動就充分宣布了他們的光榮了，正如你們剛才從這次國葬典禮中所看見的一樣。我們相信，這許多人的勇敢和英雄氣概毫不因為一個人對他們說好或說歹而有所變更。
首先我要說到我們的祖先們。因為在這樣的典禮上，回憶他們的作為，以表示對他們的敬意，這是適當(dāng)?shù)摹Ｔ谖覀冞@塊土地上，同一個民族的人世世代代住在這里，直到現(xiàn)在;因為他們的勇敢和美德，他們把這塊土地當(dāng)作一個自由國家傳給了我們。他們無疑是值得我們歌頌的。尤其是我們的父輩，更加值得我們歌頌，因為除了他們所繼承的土地之外，他們還擴展了國家的領(lǐng)土;他們把這個國家傳給我們這一代，不是沒有經(jīng)過流血和辛勤勞動的。今天我們在這里集丅合的人，絕大多數(shù)正當(dāng)盛年，我們已經(jīng)在各方面擴充了我們國家的勢力，我們無論在平時或戰(zhàn)時，都完全能夠照顧自己。
我不想作一篇冗長的演說來評述一些你們都很熟悉的問題，所以我不談我們用以取得我們的勢力的一些軍事行動，也不談我們的父輩英勇地抵抗我們希臘內(nèi)部和外部敵人的戰(zhàn)役。我所要說的，首先是討論我們曾經(jīng)受到考驗的精神，我們的憲法和使我們偉大的生活方式。說了這些之后，我想歌頌陣亡戰(zhàn)士。我認(rèn)為這種演說，在目前情況下，不會是不適當(dāng)?shù)?同時，在這里集會的全體人員，包括公民和外國人在內(nèi)，聽了這篇演說，也會感到有意義。
我要說，我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中模仿得來的。我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他人。我們的制度之所以被稱為民丅主政治，是因為政權(quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的;讓一個人擔(dān)任公職優(yōu)先于他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級的成員，而是他具有真正的才能。任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn)，就絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞。正因為我們的政治生活是自由而公開的，我們彼此間的日常生活也是這樣。當(dāng)我們隔壁鄰人為所欲為的時候我們不致于因此而生氣;我們也不會因此而給他以難看的顏色以傷他的情感，盡管這種顏色對他沒有實際的損害。在我們私人生活中，我們是自由而寬容的;但是在公家的事務(wù)中，我們遵守法律。這是因為這種法律使我們心悅誠服。
另外還有一點。當(dāng)我們工作完畢的時候，我們可以享受各種娛樂，以提高我們的情趣。整個一年之中，有各種定期的賽會和祭祀;在我們的家庭中，我們有華麗而風(fēng)雅的設(shè)備，每天怡娛心目，使我們忘記了我們的憂慮。我們的城邦這樣偉大，它充分地給予我們世界各地一切美好的東西，使我們享受外國的東西，就好像是我們本地的出產(chǎn)品一樣。
我們是自愿地以輕松的情緒來應(yīng)付危險的，而不是用那種艱苦的訓(xùn)練。我們的勇敢是從我們的生活方式中自然產(chǎn)生的，而不是因為國家法律的強迫;我認(rèn)為這些是我們的優(yōu)點。我們不花費時間來訓(xùn)練自己忍受那些尚未到來的痛苦，但是當(dāng)我們真的遇到痛苦的時候，我們表現(xiàn)出我們自己正和那些經(jīng)常受到嚴(yán)格訓(xùn)練的人一樣勇敢。我認(rèn)為這是我們的城邦值得崇拜之處。當(dāng)然還有其他的優(yōu)點。
我們愛好美麗，但是沒有因此而變得奢侈;我們愛好智慧，但是沒有因此而變得柔弱。我們把財富當(dāng)作可以適當(dāng)利用的東西，而沒有把它當(dāng)作可以夸耀自己的本錢。至于貧窮，誰也不必以承認(rèn)自己的貧窮為恥，真正的恥辱是為避免貧窮而不擇手段。在我們這里，每一個人所關(guān)心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國家的事務(wù);就是那些最忙于他們自己的事務(wù)的人，對于一般政治也很熟悉——這是我們的特點：一個不關(guān)心政治的人，我們不說他是一個只注重自己事務(wù)的人，而說他根本沒有事務(wù)。我們公民們自己決定我們的政策，我們的政策也將得到廣泛的討論。我們認(rèn)為言論和行動之間是沒有矛盾的，最壞的事情就是沒有經(jīng)過恰當(dāng)?shù)挠懻摚唾Q(mào)然開始行動;這一點又是我們和其他地方的人民不同的地方。我們敢于冒險，同時又能夠在進行這一冒險之前深思熟慮。他人的勇敢，是由于無知;當(dāng)他們停下來思考的時候，他們就開始疑懼了。但是真正算得上勇敢的人是那個最了解人生的幸福和災(zāi)患，然后勇往直前，擔(dān)當(dāng)起將來會發(fā)生的事變之結(jié)果的人。
再者，在關(guān)于友誼的問題上，我們和其他大多數(shù)人也形成一個明顯的對比。我們結(jié)交朋友的方法是給他人以好處，而不是從他們方面得到好處。這就使我們的友誼更為可靠，因為我們要繼續(xù)對他們表示好意，使受惠于我們的人永遠(yuǎn)感激我們。但是，一些受了我們恩惠的人，在感情上缺少同樣的熱忱;因為他們覺得，在他們報答我們的時候，就好像是在償還一筆債務(wù)，而不是在自覺地給予恩惠。在這方面，我們是獨特的。當(dāng)我們真正給予他人以恩惠時，我們不是因為考慮我們的得失才這樣做的，而是由于我們的慷慨，我們不會因為這樣做而后悔。因此，如果把一切都聯(lián)系起來考慮的話，我可以斷言，我們的城邦是全希臘的學(xué)校;我可以斷言，我們每個公民，在生活的各個方面，都能夠獨立自主;并且在表現(xiàn)獨立自主的時候，能夠特別地表現(xiàn)溫文爾雅和多才多藝。為了說明這并不是在這個典禮上的空洞的自我吹噓，而是真正的具體事實，你們只要考慮一下：正因為我在上面所說的優(yōu)良品質(zhì)，我們的城邦才獲得了它現(xiàn)在的勢力。我們所知道的國家中，只有雅典在遇到戰(zhàn)爭的時候，可以證明它比一般人所想象的更為偉大。在雅典，也只有在雅典，入侵的敵人不以戰(zhàn)敗為恥辱;受它統(tǒng)治的屬民也不因統(tǒng)治者不夠格而抱怨。真的，我們祖先所遺留下來的國家標(biāo)志和紀(jì)念物是巨大的，不但現(xiàn)在，而且后世也會對我們表示贊嘆。我們不需要荷馬的歌頌，因為他們的歌頌只能使我們娛樂一時，而他們對于事實的估計也不足以代表真實的情況。因為我們的冒險精神充溢著每個海洋和每塊陸地;我們到處對我們的朋友施以恩德，對我們的敵人給予回?fù)?關(guān)于這些事情，我們將遺留永久的紀(jì)念于后世。
這就是這些烈士為它慷慨而戰(zhàn)、慷慨而死的一個城邦，因為他們只要想到喪失了這個城邦，就會不寒而栗。十分自然，我們生于他們之后的人，每個人都應(yīng)當(dāng)忍受一切痛苦為它服務(wù)。因為這個緣故，我說了這么多話來討論我們的城邦，因為我要很清楚的說明，我們所爭取的目標(biāo)比起其他那些沒有我們優(yōu)點的人所爭取的目標(biāo)要遠(yuǎn)大。因此，我想用實證來更清楚地表達(dá)我對陣亡將士們的歌頌。現(xiàn)在對于他們的歌頌的最重要的部分，我已經(jīng)說完了。我已經(jīng)歌頌了我們的城邦，但是，使我們的城邦光明燦爛的是這些人和類似他們的人的勇敢和英雄氣概。同時，你們也會發(fā)現(xiàn)，言詞是不能夠公允地表達(dá)他們的行為的。在所有的希臘人中間，有他們這種勇氣的人也不會很多。
在我看來，他們的那種壯烈獻(xiàn)身，向我們表現(xiàn)了非凡的英雄氣概，不管它是初次表現(xiàn)的也好，或者是最后證實的也好。他們中間有些人無疑是有缺點的，但是我們所應(yīng)當(dāng)記著的，首先是他們抵抗敵人、捍衛(wèi)祖國的英勇行為。他們的優(yōu)點抵消了他們的缺點，他們對國家的貢獻(xiàn)多于他們在私人生活中所作的禍害。他們這些人中間，沒有人因為想繼續(xù)享受他們的財富而變?yōu)榕撤颍矝]有人逃避這個危難的日子，以圖偷生脫離窮困而獲得富裕。他們所需要的不是這些東西，而是要挫敗敵人的驕氣。在他們看來，這是最光榮的冒險。他們擔(dān)當(dāng)了這個冒險，愿意擊潰敵人，而放棄了其他一切。至于成敗，他們讓它留在不可預(yù)測的希望女神手中。當(dāng)他們真的面臨戰(zhàn)斗的時候，他們信賴自己。在戰(zhàn)斗中，他們認(rèn)為保持自己的崗位而戰(zhàn)死比屈服而逃生更為光榮。所以他們沒有受到別人的責(zé)難，而是以自己的血肉之驅(qū)抵擋了敵人的沖鋒。頃刻間，在他們生命的頂點，也是光榮的頂點，而又是恐懼的頂點，他們就離開我們而長逝了。
他們的行為是這樣的勇敢，這些人無愧于他們的城邦。我們這些尚還生存的人們可以希望不會遭遇和他們同樣的命運，但是在對抗敵人的時候，我們一定要有同樣的勇敢精神。這不是單純從理論上估計優(yōu)點的問題。關(guān)于擊敗敵人的好處，我可以說得很多(這些，你們和我一樣都是知道的)。我寧愿你們每天把眼光集中到雅典的偉大上。它真正是偉大的，你們應(yīng)當(dāng)熱愛它。當(dāng)你們認(rèn)識到它的偉大時，再回憶一下，使它偉大的是有冒險精神的人們，知道他們的責(zé)任的人們，深以不達(dá)到某種目標(biāo)為恥辱的人們。如果他們在一項事業(yè)上失敗了，他們也會下定決心，不讓他們的城邦發(fā)現(xiàn)他們?nèi)狈τ赂遥麄儽M可能把最好的東西貢獻(xiàn)給了國家。他們貢獻(xiàn)了他們的生命給國家和我們?nèi)w，至于他們自己，則獲得了永遠(yuǎn)常青的贊美，最光輝燦爛的墳?zāi)埂皇撬麄冞z體所安葬的墳?zāi)梗撬麄兊墓鈽s永遠(yuǎn)留在人們的心中，每到適當(dāng)?shù)臅r機，總會激動著他人的言論或行動。整個地球其實都是他們的紀(jì)念物;他們的紀(jì)念物不僅是在自己的祖國，而且也在外國;他們的英名已經(jīng)生根在人們的心中，而不是鑿刻在有形的石碑上。你們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他們的榜樣。你們要下定決心：要自由，才能有幸福;要勇敢，才能有自由。
現(xiàn)在依照法律上的要求，我已經(jīng)說了我所應(yīng)當(dāng)說的話。剛才我們已對死者作了祭獻(xiàn)。將來他們的兒女們將由公費撫養(yǎng)，直到他們達(dá)到成年為止。這是國家給予死者和他們的兒女們的花冠和丅獎品，作為他們經(jīng)得住考驗的酬謝。凡是對于勇敢有最大獎賞的地方，就可以找到人民中間最優(yōu)秀和最勇敢的精神。現(xiàn)在你們對于陣亡的親屬已致哀悼，你們可以散開了。
伯里克利是雅典全盛時期的政治家和演說家。他對當(dāng)時社會具有深厚影響，以至于與他同時期的歷史學(xué)家稱呼他為“雅典第一公民”。這篇演講發(fā)表的場合，是在為伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭第一年中死去的戰(zhàn)士們舉行的公葬中。根據(jù)維丅基百科的注解，公元前五世紀(jì)晚期，為紀(jì)念戰(zhàn)爭中犧牲的戰(zhàn)士而舉行公葬已形成雅典的慣例.
熱門世界十大經(jīng)典演講稿（案例20篇）篇二十
有長而窄的脖子和紅白相見的毛皮，它是非洲最稀有和瀕危的食肉動物之一。有短的護毛和厚厚的下皮毛，這可以幫助它們抵抗低至-15℃的溫度。它們是群居動物，從不在洞穴里睡覺。
2、袋鼠。
袋鼠是澳大利亞本土動物，它們有長而有力的后腿用于跳躍，長而肌肉發(fā)達(dá)的尾巴用于平衡，還有一個較小的頭。擅長游泳，經(jīng)常在受到威脅時逃往水道。袋鼠在野外的平均壽命為6年，圈養(yǎng)期超過。
3、叉角羚。
有著獨特的白色毛皮，體溫與人類相同，即38°c(100°f)。雌性的角比雄性小，有時幾乎看不見。叉角羚身上有一種獨特的麝香氣味，雄性用氣味腺來標(biāo)記它們的領(lǐng)地。眼睛也很大，視野320度。它經(jīng)常被認(rèn)為是繼獵豹之后第二快的動物，詳情請看關(guān)于獵豹的十大生活特征。
4、平原斑馬。
它們從埃塞俄比亞南部蔓延到博茨瓦納南部和南非東部，它們是高度社會化的物種，與單一的種馬一起組建巢穴。雄性的體重可能比雌性重10%，當(dāng)看到捕食者，然后進行獵殺時，它們會大聲吠叫。
5、臭鼬。
它們是北美和南美洲的哺乳動物，它們以能夠噴出帶有難聞氣味的液體而聞名，感興趣的.可以詳看臭鼬為什么那么臭。最常見的顏色是黑色和白色，它們是雜食性動物，根據(jù)季節(jié)變化改變飲食。有很好的嗅覺和聽覺，但是視力很差。
6、非洲獵豹。
這一物種分布在南部、北非、東非以及伊朗的幾個地方，由于偷獵、非法寵物貿(mào)易、人類沖突和森林砍伐，它極易受傷害。有一個小而圓的脖子，有斑點的皮毛、尾巴和細(xì)長的腿。主要在白天活動，狩獵是它們的主要活動。
7、黑吼猴。
它們遍布玻利維亞、巴拉圭、巴西和阿根廷，成年雄性是黑色的，而雌性和幼崽則略帶點黃色。每天睡或休息超過70%時間，這使它們成為世界上最不活躍的猴子。平均壽命是，大部分時間都呆在樹上。
8、藍(lán)鳥。
這是美國為數(shù)不多的物種之一，它們有藍(lán)色的羽毛。它的食肉動物包括蛇、老鼠和浣熊，它們是貪婪的昆蟲消費者。
9、甲殼蟲。
它們經(jīng)常以動物和植物碎片為食，分解它們并吃掉其他無脊椎動物。它們的食肉動物包括蝙蝠、嚙齒動物、蜥蜴、蜻蜓、螞蟻、蜘蛛等。它們有很多用途，從古埃及文化到現(xiàn)在技術(shù)上的應(yīng)用，它們甚至被用作機器人。
10、鹿鼠。
這種嚙齒動物原產(chǎn)于北美，它有一條長長的、五顏六色的尾巴。它們最常用于實驗?zāi)康模驗樗鼈儽容^講衛(wèi)生和易于護理。它們很小，大約3-4英寸，不包括尾巴。有很好的視覺和聽覺，是夜間活動的動物，白天在它們的洞穴里度過。幼仔生來是瞎子，而且是赤裸的。在出生后2周內(nèi)長出皮毛，它是世界上最獨特的草原動物之一。