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主題意識形態和網絡安全工作和感想一
今天很高興跟同志們來交流做好新形勢下的意識形態工作，這個重要的話題。我們知道這個意識形態工作，是我們黨一個很重要的工作，但是在現實，新的形勢下，隨著我們這個社會的發展，我們這個意識形態工作也要與時俱進。今天我們就圍繞這個意識形態工作，簡單的來交流一下。講三個問題：第一個是意識形態工作的重要性。第二個是當前意識形態工作面臨的哪些新情況新問題。第三個就是說我們的一個路徑問題，就是說，怎樣在新的形勢下，不斷地提升我們這個工作的科學化水平。
第一個我們來簡單的，來交流一下意識形態，它的一個含義是什么。大家都對意識形態這個詞，很熟悉。但是它有哪些含義呢?可能并不是所有人都知道的。西方有一個很著名的哲學家叫黑格爾，他有一句名言是什么，就是熟知并非真知。就是某個東西，某個現象可能我們天天聽到，看到很熟悉，但是對他的本質，對他的概念，不一定真正知道，所以意識形態可能就是一個熟知而非真知的這么一個東西。
首先意識形態指什么，指系統地、自覺地反映社會經濟形態和政治制度的思想體系。這叫什么意思呢，意識形態，它是對一個社會的經濟狀況，經濟關系和政治制度，政治關系的一個反應。所以，意識形態他不是與脫離經濟基礎而政治上的建筑，它是對經濟基礎政治建筑上的一個反應。所以，有什么樣的經濟基礎、政治制度就有什么樣的意識形態。這是第一點。
第二點意識形態它的表現形式是多樣化的。它主要有哪些表現呢，就一個社會的政治思想、法律思想、哲學、藝術、道德、宗教。政治思想，法律思想跟一個社會的經濟基礎，政治制度更與接近一點，而哲學、藝術、道德、宗教與經濟基礎，政治制度更為遠一點。但是他們都是意識形態的具體表現。
第三個意識形態本質上具有鮮明的黨性和階級性，怎么講?就意識形態它反映了一定政當政派黨派以及一定階級的，它的一個思想觀念、利益主張。所以意識形態它是脫離不了一定的黨派跟階級的，它是對特定階級的一種利益的主張的反應。所以這個是，我們今天來，這個把我意識形態的含義，需要從三個方面。第一個是它是反應經濟基礎,政治，這種制度的實際上體系。第二個是它有哪些具體的表現。第三個是它的本質是它的階級性。
我們看一下它的階級性，馬克思有一段名言，它是這樣說的“統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統治地位的物質力量，同時也是社會上占統治地位的精神力量。”這就反映了任何社會的思想，意識形態，他都是階級的一個利益的反應，所以意識形態，它有本質上它是有一定的階級性的，階級屬性的。比如說，在資本主義社會，你自然階級在經濟層面上，經濟生產方面，在所有質方面你是統治階級，同樣，資本主義社會的思想觀念，意識形態，在整個社會的這種思想體系當中，你是占主導地位的，而且你是反應了經濟占主導地位的關系的一種體系，所以它反應的意識形態具有鮮明的階級性，這是我們把握意識工作首先要把握的，就是說意識形態到底它的含義是什么，接下來我們看意識形態工作它的一個具體的界定是什么。
我們來看這樣一段話，所謂的意識形態工作就是，政黨通過自己意識形態的構建、構建比如說內容上構建，是吧，一種理論創新，理論整合，這是構建。傳播在現實當中傳播，鄉民眾，向社會的一種推廣，傳播和在實踐當中的表現，具體的一種組織形式，具體的行為一種表現，來貫徹自己的意圖和宗旨的一切活動;意識形態工作，也就是通過一定的途徑，將自己的政黨的意圖，終止力主張現實化，將現實推進，貫徹。目的是什么呢，目的是保證代表和反映統治階級利益和意志的思想、觀念、文化、道德在整個意識形態領域要占一個主導地位。所以我們共產黨強調意識形態工作，就是將我們黨的，這種政治主張，理想觀點，價值觀，要在現實當中體現出來，通過我們的意識形態工作，讓我們黨的主流意識形態，馬克思主義意識形態，在整個社會思想觀念，社會思潮當中，要占一個主導地位，要引領其他社會思潮，這是意識形態所要達到的一個目的。接下來我們講三個大方面的內容。
第一就是意識形態工作的重要性。
第一是組織動員的功能
意識形態是一定的思想觀念，你要組織動員一定的群眾，一定的這種部門。首先是什么，首先是思想觀念的一種傳播，人們接受一定的思想觀念，思想觀念去調動人們的行為，指導人們的行為。所以，思想觀念的傳播，首先是組織動員的首要環節，你沒有了思想觀念的傳播，沒有意識形態的傳播，你無法動員大眾，因為，人們的行為總是受一定的思想觀念的支配的，你要去影響一定的人們的意識形態的行為，首先是通過思想觀念去影響大家的，這是第一點。
第二點是組織力量凝聚的基礎。你這個思想觀念影響了人們的行為，但是如果人們大家的對一個現象，對一個事物的看法，認識，是不同的。你這樣子，人們的行為的統一心，一致性就無法達到，大家對于不同的自己的想法，也就沒法讓大家凝聚起來，所以，意識形態的這種一致性，思想觀念的一致性，是組織力量一個凝聚的基礎，所以，你沒有了這種意思觀念，認同的一致性的話，你這個組織力量就無法，這個凝聚起來。
第三個方面就是組織動員活動持久的一個條件。你這個沒有思想觀念的一種穩定性的思想觀念，你這個組織動員活動的一種持久的，條件就不具備了。你需要通過一定的理想信念，一種價值觀的去整合人們的行為，這樣子組織動員的活動，他才有持續性，這是意識形態的組織動員功能，通過意識形態去組織動員。
第二是引導功能.
意識形態具有強大的一種引導功能，毛主席曾經說過，他說主義譬如是一面旗幟，旗幟立起來了，大家才能有所指望，才能知所趨赴。什么意思呢，就是說，你這個主義是一面旗幟，你有了這個旗幟，才能引導大家走向何處，所以，這個就反應了這種意識形態的一種引導功能，引導這大家往哪個方向去走。
中國特色社會主義作為現代我們所主張的一種旗幟，他將我們引向實現民族復興，國家富強，人民幸福，這就是中國夢，中國夢作為一種意識形態，他也有一種引導的功能，將大家整合起來，凝聚起來，將大家的行為，大家的事業，引向什么，引向中國夢的，這是一個偉大的目標。所以，意識形態具有強大的一種引導功能。
第三是政治認同功能，
現代社會政黨執政的合法性，一個根本的一個來源是什么，就是民眾的認同，老百姓認同你的，你這個政黨執政才具有合法性，老百姓不認同你的，你這個政黨就沒有這個執政的合法性，所以民眾認同是政黨執政的合法性的基礎，所以一旦喪失了民眾認同，你的執政的合法性就沒有了。而民眾認同作為一種政治認同的話，它是內容是很多方面，但是他最重要的，主要的內容是什么，意識形態的認同，就意識形態能不能認同你，能不能認同你的價值觀，認同你的理想信念的問題，認同你的這種政黨的政策問題，這是一種意識形態的認同，所以我們的意識形態工作是就是讓老百姓民眾認同執政黨及其它的政策，價值觀，所以意識形態具有一個政治認同的功能，所以意識形態工作做不好，就導致一個什么結果呢，導致老百姓對你的認同弱化，老百姓對你的認同弱化，你的執政的根基就會動搖，所以意識形態他這種政治認同功能，它對一個政黨的執政合法性，這種意義非常大。
第四就是利益的整合功能。
什么叫整合功能呢，就是一定的政黨通過意識形態去處理統治階級內部的不同的利益訴求，因為統治階級利益，它整體利益是一致的，但是在具體的利益是不同的，是有差異的，在這個過程當中，你要去發揮這種意識形態的這種功能，去整合大家的利益，將大家利益的沖突，控制在一定的范圍之內，第二層就是處理統治階級與被統治階級之間的利益關系。統治階級跟被統治階級之間根本上是利益沖突的，但是為了使得整個社會達成一種形式上的和諧，保證一層社會不至于分裂，在這個情況下，統治階級就需要意識形態的利益整合功能，將統治階級與被統治階級利益的沖突控制在一定的范圍之內，不讓他激化，所以這是利益功能的兩層含義，一個是內部利益之間的整合，第二個是統治階級跟被統治階級之間的一種整合。
所以通過利益整合的功能，所以意識形態它是能夠引導社會利益訴求，他可以把人們對利益訴求往某個方向去強化，跟某個方向相切割，它是一種利益的一種，引導功能，第二個是也能夠改變民眾對社會利益關系的理解(利益的層次性)。什么意識呢，老百姓的利益，它是由層次性的，對這個利益，對那個利益，它是一個不同的結構性的，在一定情況下，這種利益的理解的這種側重是不同的，所以，意識形態能夠改變，民眾對社會利益關系的一種理解，什么意思呢，就是說，比如說，一定的社會時期人們對經濟利益這種訴求很大，大家都來追求這個經濟利益的話，會導致這種大規模的沖突，在這個情況下，執政黨統治階級，它通過利益的這種，這種引導，整合功能，將一部分人對經濟利益的這種訴求，他轉移到政治利益，或者文化利益，這樣子，就緩和了這種利益之間的這種沖突，或者說引導民眾，認為在這個時期政治利益或者文化利益比經濟利益可能更為重要，所以這個是他最有改變民眾對利益關系的一種理解，這也是他的一個利益的一個整合的功能。
第五就是批判與辯護的功能。
在馬克思那里面，意識形態是一個批判性的概念。 意識形態是批判敵人或者敵手的一個重要的工具，也是在與敵手交鋒當中維護自身的合法性、獲得民心的重要一種手段。所以通過意識形態，去批判這種對立方的一種工具，比如說，中國跟西方在話語權過程當中的，我們的意識形態工作，表現為對西方意識形態虛假意識的一種批判，揭示他們的背后的這種政治意圖，比如說，我們現在經常講西方普遍話語，他普遍話語，他背后是有它的特殊的利益的，所以我們的意識形態工作，就是跟他們進行話語意識形態之間競爭的過程當中，甚至斗爭的過程當中，揭示它的背后的一個西方的意圖，批判他的來維護我們的自己話語，自己主流意識形態的合法性，這也是意識形態的一種重要功能，就是批判和辯護的功能，批判對方的，維護自己的，這是我們講的意識形態工作的重要性，主要是從意識形態的一個功能來入手，這個意識形態對整個社會的發展它是具有巨大的作用的，所以我們要搞好意識形態工作。
(一)黨的工作任務轉變帶來意識形態內容變化
接下來我們講的一個重要的話題，就是說，當前這個意識形態工作面臨的一些新的情況新的問題。
第一個新的情況，就是黨的工作任務的轉變帶來的意識形態內容的變化，任何政黨的意識形態都是圍繞了黨的，圍繞了執政黨的工作的任務來構建的，黨的工作任務變化，意識形態也是變化的，以改革開放前后為界，我們發現黨的工作任務，這個，他是從黨的階級斗爭為綱，轉到以經濟建設為中心，從階級斗爭轉到經濟建設(現代化建設)。這是我們黨的工作任務的一個重大的變化。
我們可以通過這個從八大到十八大，黨的代表大會報告當中的一些詞的出現的頻率，分析我們發現這個變化，你看從八大到十八大，階級，階級斗爭，斗爭這些詞匯，它是基本上成一種下降的趨勢，而經濟，建設，經濟建設，這種現代化的話語，它是基本上從八大到十八大他呈現什么，呈現一種上升的一種增長的一種態勢，所以出現的頻率越來越高，所以從簡單的這種社會學的統計，我們就發現，這我們黨這個階級斗爭，越來越轉化為或者讓位于經濟建設，這反映了，從這個一種簡單的這種社會的這種報告當中的這種，這種詞匯的出現頻率的統計，我們就發現這個黨的工作任務的轉移，階級斗爭到經濟建設，一種轉移。
所以工作任務轉移了，我們的意識形態內容也需要不斷地調整，過去我們的意識形態更多的強調階級，階級斗爭，兩條擋路之間的斗爭、革命，現代化建設的一種工作任務的確立，我們的意識形態可能更要注重，這種發展，這種民主、法治、和諧、以人為本等要素。這些東西跟我們的現代化進程契合在一起的，所以我們的意識形態工作，意識形態這種內容的這個調整，需要將這些要素整合起來。
當然也有一個難點，就是說，傳統的任何一個政黨它需要一種連續性，這種連續性，在很大程度上就表現為，意識形態的連續性，所以過去我們的這種革命的話語，強調階級斗爭的話語跟現代建設話語，強調現代化建設的話語，這兩個話語體系要結合起來，所以這個是我們在意識形態內容，創建的過程當中遇到的難點，怎樣將“革命話語”與“建設話語”整合起來。
(二)發展中的問題和理論宣傳的差距影響意識形態工作的效果
第二個是發展中的問題跟理論宣傳的差距影響的意識形態工作的效果。意識形態工作他是在一定的社會，經濟社會環境下進行的，沒有純粹的這種意識形態工作思想慣例的一種灌輸，人們總是根據對現實現象的認知，來對你的意識形態、思想觀念的傳播進行一種判斷，進而進行一種選擇，所以我們發展過程當中一些問題，一些理論上面的一些現象，他也會影響到民眾，對你所宣傳的意識形態的內容進行一種選擇性的處理，比如說黨內不正之風與腐敗現象，這種現象的存在影響了老百姓對黨的性質與宗旨，這種意識形態的這種理念的一種認同;這兩種矛盾影響了我們的意識形態工作，我們黨在意識形態工作強調為人民服務的這種理念，但是現實情況下又存在不正之風跟腐敗現象，所以兩者之間的矛盾就影響了我們意識形態工作的一種效果。第三個我們黨一貫強調公平正義，社會主義強調共同富裕。但是現實存在的問題就是 貧富差距問題、社會不公的現象，所以這也影響了老百姓對我們這些公平正與原則的接收。第三個比如說主流意識形態，主要是通過一些主流的宣傳媒體去宣傳，宣傳的是高大全的東西，但是現實又存在很多負面的現象，在這個過程當中，兩種矛盾影響了老百姓對主流宣傳這種媒體宣傳內容的一種認同，很多情況下，老百姓對主流宣傳，宣傳的媒體這種宣傳的內容產生一種不信任的感覺，不相信你說的，為什么不相信你說的，因為社會存在著很大的負面的現象，所以這種不相信，也導致了我們意識形態工作這個效果有待提高，這是第二個方面。就是說現實發展中的問題以及我們理論宣傳存在的一些問題，影響到什么呢，影響到我們工作效果。
(三)經濟全球化帶來的挑戰
第三個就是經濟全球化帶來的挑戰。我們現在處在一個全球化的時代，但全球化對我們傳統的意識形態工作方式，提出了一些挑戰，西方有一個學者叫阿里夫·德里克，它是這么說的， “如果不考慮到資本主義在全球范圍內的勝利，就無法理解全球化，什么意思呢，他把全球化理解為資本在全球的一種擴張，接下來他講，文化沖突現在比過去更明顯地體現在一種意識形態和機構的領域里，而這恰恰是歐洲中心主義的現代化的一個產物。”
全球化導致了，這種不同文化之間的一種沖突，而德里克認為，這是歐洲主義現代化的一種產物，什么意思呢，也就是西方的這種文化對其他文化的一種沖擊，在這種沖擊過程當中，西方的意識形態進行了一種順的，所以經濟全球化，各個民族融入到這種經濟的一體化，這種全球發展的鏈條當中，在這個過程當中，西方的文化霸權對民族認同、國家認同問題，它產生的一種沖擊。
美國有一個很著名的學者叫亨廷頓，他寫的一本書叫《文明的沖突》，就反映了這種情況，全球化將人們帶入到了一個龐大的系統當中，但是不同的文化之間沖突，特別是西方文化霸權跟民族文化之間的這種沖突就產生了，而我們的意識形態工作，需要進一步的去抵制文化霸權，對我們民族認同，國家認同的一種沖擊，所以經濟全球化，特別是西方文化霸權的一種影響，給我們傳統的這種民族認同，國際認同，帶來了很大的沖擊，這是第三個方面就是說我們的經濟全球化，給我們的意識形態工作帶來的挑戰。
(四)利益多樣化帶來的挑戰
第四個方面就是利益的多樣化帶來的挑戰。江澤民在一次會議當中它是這么說的，他說“市場經濟活動存在的弱點及其帶來的消極影響，反映到人們的思想意識和人與人關系上來，容易誘發自由主義、分散主義和拜金主義、享樂主義、利己主義，人民內部矛盾的內容和表現形式也出現了許多新的情況。”這段話就反應了市場經濟一方面它具有解放生產力，發展生產的一些積極的作用，但是它也有一些消極的作用，消極的作用就是它導致了人們所這種利益的追求，它是多樣化的，產生了很多自由主義，分散主義和拜金主義、享樂主義、利己主義等一些思想觀念，利益的多樣化，帶來的就是，對傳統的意識形態工作帶來了很大的沖擊。
我們知道，在計劃經濟時代，人們之間的利益，是比較統一的，意識形態工作主要是通過國家，強調這種集體利益，去整合人們的利益訴求，而到了市場經濟以后，這個人們對個人利益的追求，在政策上它是合法化的，每個人都可以追求自己的利益，每個人都成為市場的一個利益主體，利益的主體多元化，就導致了不同利益的分散，分化，甚至一種沖突，在這個過程當中，國家作為一個主流意識形態的一種宣傳，它就會遇到利益分化的一種沖擊。
過去我們經常講國家利益、集體利益、個人利益三者之間的統一，但是當集體利益，個人利益跟國家利益發生沖突的時候，犧牲的是集體利益，個人利益，維護的是國家利益，所以在集體利益跟個人利益兩個大的利益，系統上面，我們過去的意識形態工作，是強調的是個人利益要服從于集體利益，這是計劃經濟的一種整合，意識形態的一種宣傳，價值觀的一種引領，而現代社會每個人都追求自己的個人利益，黨集體利益跟跟人利益發生沖突的時候，很多人不是維護集體利益，而是追求個人利益，甚至是追求個人利益而犧牲了他人的利益，甚至集體的利益。
所以市場經濟利益的多樣化以及出現的一種拜金主義、享樂主義以及極端的個人主義，它對我們傳統的這種意識形態的宣傳，立柱與集體利益的這種意識形態構建，形成了最大的一種沖擊甚至是抵制，所以我們過去講，學習雷鋒精神，學習雷鋒精神最核心的一個東西就是，集體利益高于個人利益，但是在市場經濟條件下，雷鋒精神在很多人那里面，它是沒有號召力的，從雷鋒精神在現實的一個社會的一種遇到的困境，就反應了這種意識形態工作，在市場經濟條件下，在利益多樣化的條件下，它是面臨著更為嚴重的挑戰，利益，人們的利益是凸顯出來的，這種利益主題的差距性是凸顯出來的，以及加大主流意識形態進行整個的一種難度，這是我們講的利益多樣化帶來的挑戰。
(五)文化多樣化帶來的挑戰
第五個方面就是文化多樣化帶來的挑戰。改革開放以來隨著文化的一種交流，隨著市場經濟自身的激發出各種的文化思潮，在這個過程當中，多種文化相互激蕩、各種思潮風起云涌，這就對意識形態工作提出了更高的要求，計劃經濟各種思想觀點，還是比較少的，所以主流意識形態它的整合意識是相對比較容易的，但是改革開放以后，人們說我們是三千年年未有之大變局，大變局體現在文化方面就是我們的文化領域，這種風起云涌，各種文化都出來了，各種文化背后，都影響著一大批的這種民眾，在這種情況下，意識形態引領的這種難度加深，加大了。哪些社會思潮呢，哪些文化呢，比如說，老左派，新左派，新儒家，民族社會主義，新社會主義，民族主義，民粹主義，歷史虛無主義，這些社會思潮都對于我們社會主義的歷史形態工作提出了很大的挑戰。
習總書記在8·91講話當中，對意識形態工作提出了很多的要求，在講到蘇共垮臺的時候，他認為蘇共垮臺有一個重要的原因，就是當時，蘇聯出現了一股歷史虛無主義的歷史思潮，出現了否定列寧，否定十月革命，否定社會主義的這種歷史虛無主義思潮，這對蘇共的跨國，蘇共的這種瓦解，起到了一種推波助瀾的作用，所以我們現在的意識形態工作，一個重要的工作，就是怎樣去引領社會思潮，特別是要抵制這種，旗幟鮮明的去反對歷史虛無主義的這些錯誤的社會思潮，所以這也是我們意識形態工作所面臨的一個新的問題，新的難點。
(六)社會信息化帶來的挑戰
第六個方面就是說，社會信息化帶來的一個挑戰問題。福山是一個美國著名的學者，他是日裔的，他說過這樣的一句話，他說 “歷史學家將把這段時期，什么時期呢，就是從1990年開始的到現在的這段時期，稱為一個‘信息革命時代’。”福山認為從1990年之后，我們進入了一個新的時代，什么時代，就是信息革命的時代，信息革命的時代很多方式都要發生轉變，整個社會走向了一個信息化時代，對我們的意識形態工作，提出了新的課題，就是怎樣去掌握網上意識形態領導權問題，傳統的我們的意識形態工作，主要是在這種現實社會當中，主要是通過這種報刊，這種主流的紙質的媒體，宣傳我們的意識形態工作，現在一個新的課題就是說，怎樣做好虛擬社會意識形態工作。這是我們一個新的課題。所以掌握網上意識形態領導權，成為意識形態工作新的任務，這是我們講的六個方面，六個方面表現了我們當前，我們意識形態工作遇到的新的情況，新的問題，而這對這些新的情況，新的問題，我們的意識形態工作，需要作出調整，需要不斷地提高我們工作的科學化水平。
(一)不斷推進意識形態內容的創新與轉型
所以接下來我們講一下怎樣提高意識形態工作科學化水平。第一個方面就是要不斷的推進意識形態內容的一個創新和轉型。時代是不斷變化的，黨的工作任務也是不斷變化的，這意味著我們黨的主流意識形態內容，需要不斷地創新和轉型，我們黨為什么一直強調馬克思主義中國化，馬克思主義中國化就是要根據時代發展新的潮流，不斷地推進我們黨的理念的創新，不斷推進馬克思主義的一種時代化，任何理念一旦落后于社會發展的現實，它就沒有說服力，所以意識形態你必須要正確解釋和說明現實的問題;如果我們的意識形態，還是停留在革命的時代的一些說教方面，脫離了現實發展的這種現象，那么我們的這種理論，我們的這種形態，就成為一種教條，沒有任何的說服力，所以你的意識形態的內容，要體現時代發展要求。
比如說，過去傳統社會當中，在計劃經濟時代，我們強調這種國家利益，這的確是對的，現實當中，我們也要強調國家利益，但是，我們在過去的意識形態，很大程度上是在國家意義上去理解社會主義，去理解這種利益關系，甚至是為了維護集體利益、國家利益，以這個為借口去侵害個人利益。而隨著市場經濟的發展、隨著公民權利、公民意識的凸顯，這個時候我們的意識形態，一方面要強調這個集體主義這種利益的價值的引導，但是另一方面我們要有一個體現思維，這個體現思維是什么，我們不能以集體的利益、國家的利益作為一種借口呢去個人的利益，所以我們市場經濟條件下，這個意識形態的工作，還要落腳的對個人利益的保障上面，我們過去講毫不利己專門利人，這是一個很高的道德的可靠，他的確有這種引領性，的確在整個社會上進行一種推廣，但是我們不能以他為借口，去侵害個人利益，也不能以這個作為要求所有人的一種道德準則，這就反映了我們的意識形態，要根據現實，特別現實利益的結構的調整，去做出一個判斷。
還有一個方面就是說，如何將改革開放現今的出現的理念，融入到我們意識形態內容創新當中，比如說實踐、發展階段、生產力、人民的根本利益、人本價值納入到社會主義意識形態里面當中。過去我們講，階級斗爭這種話語體系，現在我們更應該強調這種建設話語體系的建設，在價值觀層面上強調一個以人為本的一種價值理念，過去我們是過多的去強調階級，階級利益，強調這種階級的整體利益，現在要落實到對個人利益，所以以人為本要落實到對個人的保障上面，這是我們講的要根據現實的發展，特別是利益結構的調整，市場經濟的發展不斷的推進意識形態的創新跟轉型。
另一方面從實踐的角度來看，其實我們也是這么做的，改革開放以來我們黨一直推動意識形態的創新，主要有五個階段，第一個是“實踐標準論”、通過實踐標準去創新我們的意識形態，針對的什么問題，就破除兩個凡是的一種傳統的意識形態，破除了一種階級斗爭的一種思維方式。
第二個是“初級階段論”，初級階段理論它的意識形態創新的意義就是說，我們黨的理論要根據我們的國情去推進意識形態的建設，推進我們的事業，而不能僅僅地是依賴，或者是教條的理解馬克思主義，關于未來社會的一些設想，馬克思、恩格斯對未來社會有很多設想，比如說，公有制，比如說揭瓦經濟，是吧，他都是有一定條件的，在這個過程當中，我們黨的意識形態創新就是提出了，初級階段，所以初級階段的意思就是說，我們現代黨的理論創新，我們的意識形態工作，我們內容，意識形態內容的創新，要立足于什么，要立足與中國這個初級階段，這是第二個階段。
第三個“和諧社會論”的提出，過去我們的意識形態話語，過多的強化階級斗爭，科學社會就指出我們這種所要追求的是和諧社會，人跟人之間的這種和諧，強調追求公平正義，這也是對我們意識形態內容的一種創新。
第四個階段就是我們最近中央一直強調的就是核心價值論”。怎樣通過社會主義核心價值觀的建構去，推進我們意識形態的創新。
(二)進一步增強意識形態的包容性
第二個方面是怎樣進一步增強意識形態的包容性。我們的確要鞏固我們的主流意識形態，要堅持馬克思主義的一元主導的地位，當然，強調一元主導并不意味這我們要建構一種封閉的一種意識形態體系，我們的應該具有一種廣泛的包容性，開放性，在包容性和開放性過程當中，我們要引領其他的社會思潮，我們不能簡單地，是吧，強調這個議員主導，強調對其他的，這種社會思潮的這種堅決的抵制斗爭，這是一種封閉的、不包容的心態，我們一種包容的心態，就是說我們要，一方面強化我們這種主流意識形態的這種價值的引導力，另一方面我們要對其他的社會思潮進行一種引導，甚至把一些其他社會思潮，好的東西吸收過來，進行一種科學的分析，要處理好一與多的關系，而不能是一種簡單粗暴的方式，把其他的一種社會思潮，都消泯掉，是吧，這是強化議員主導，在市場經濟條件下，在文化多樣化條件下，不可能只有一種觀點發出聲音，很多觀點都要發出聲音，發出聲音的社會思潮多樣化，并不是問題關鍵，問題的關鍵就是說在不同的聲音當中，要有一個主流的聲音，我們并不是簡單的不讓其他人發出聲音，而是說我們要爭搶我們的包容性，在多種聲音當中，我們要有我們的主流聲音，我們對其他聲音進行引導，對其他聲音合理的東西要有包容，開放的心態，這樣子，我們意識形態的吸引力，凝聚力才會更強。
(三)增強意識形態工作的針對性和實效性
第三個方面就是說，我們要增強意識形態工作的針對性和實效性。剛才我們提到，由于這個現實發展過程當中的矛盾，跟我們理論宣傳之間的矛盾，導致了我們意識形態工作之間的效果，不是很理想，所以，提高意識形態的科學化水平，需要我們增強工作的針對性和實效性，比如說第一點、要區分工作對象的層次性，把先進性和廣泛性結合起來。有些很高的這種意識形態要求，可能是僅僅適合于這種黨員干部的，有些事適合于廣大的人民群眾的，要把這種區分開來，你不能用一種單一的，用這種單一的話語，單一的價值觀要求所有的人，我們知道，人跟人之間它是由于階層不同，由于文化層次不同，它的一種，這種對價值觀的這種認同它是有層次性的。
第二個就是要防止工作中的盲目性，克服形式主義。客觀的講，中的一些，我們很多過程當中的一些，現實過程當中的一些宣傳工作也好，這種理論教育活動也好，很大層次上是一種形式主義，用一種形式主義，去反對另一種形式主義，用形式主義去開展我們的意識形態工作，這個是我們要客服的一點，就是防止意識形態宣傳當中的一種盲目性。
第三個就是要克服一種簡單化、表面化的現象，發揮意識形態的滲透工作和潛移默化這種工作的作用。意識形態作為一種文化的要求，作為一種價值觀的要素，它對人們的影響是長期性的，它是需要一種潛移默化的一種方式去拓展，并不是，我們好像今天講一堂課，做一次講座，給老百姓發一本意識形態領域的書，就能提高意識形態工作的科學化水平，這個是一種簡單化，表面化的方式，所以我們這個意識形態工作，某種意義上要向西方的一種宗教，它的工作學習，我們發現宗教領域，它的一些工作，它就是一些潛移默化的一種工作，強調一種人跟人之間的一種交流，情感的交流，這種理性的一種對話，而并不簡單的一種表面化的一種宣傳方式。
第四個方面就是我們要使宣傳思想工作更加貼近群眾的生活和工作實際，防止“兩張皮”。實事求是的講，我們很多的一些理論宣傳，這個意識形態工作跟老百姓的生活是脫節的，是兩張皮，宣傳工作沒有針對性，沒有結合群眾的生活和工作的實際，去宣傳我們的意識形態，宣傳我們黨的這種政策問題，在現實過程中，這種兩張皮的現象特別嚴重，所以，我們要從這四個方面去爭強意識形態工作的針對性和時效性的問題。
(四)利用先進信息技術手段提高意識形態工作水平
最后一個方面就是說我們怎樣利用先進的信息技術手段去提高意識形態工作的水平，剛才我們提到我們現在進入了一個信息化時代，人們之間的交往方式，人們的行為方式，很大程度上是通過，這種信息技術的手段來展開的，所以意識形態工作必須做出調整，就你這個意識形態工作，你要做好，你必須隨著這種信息時代的到來做出一些調整，最近很多人，在聊一個話題，叫大數據，有些學者認為，我們進入了一個大數據的時代，進入了一種網絡時代，在這個過程當中，大數據時代，你的意識形態工作，你要做出成效，你要有實效性，你必須要利用，先進的這種信息技術手段，而不是一種簡單的傳統方式，比如說在信息時代，
博客、微博、微信、論壇等這些載體都是信息傳播的重要的載體。如果我們把這些載體讓步出去，我們的意識形態很大的一個領地就讓步出去了，所以這些重要載體也都是我們進行宣傳思想工作的新方式、新手段。傳統的紙質的媒體，是我們意識形態工作的重要載體，這些新的技術手段，也是我們意識形態工作的重要載體。
所以每個黨員特別是領導干部在條件可許的情況下，都可以寫博客，發微博、微信，發帖和跟帖;通過這些新的宣傳手段，來宣傳黨的政策、主流意識形態。 現在是一個智媒體的的，每個人都成為一個信息發布中心，所以每一個黨員干部，都可以通過這種，智媒體的這種載體，主動去宣傳我們黨的一些意識形態，宣傳我們黨的價值觀念，所以要這種掌握網上，這種意識形態的領導權，就必須利用先進的這種信息技術的一些手段和載體。
好，今天我講的內容就是這些方面，簡單的小結一下就是說，第一個就是我們意識形態具有重要的意義，這些重要的意義表現為，它的幾大的一些功能，比如說它的引導功能，比如說它的這種政治認同的功能，這是對意識形態重要性的一個論述。第二個方面就是說，現代社會，特別是當前我們的意識形態工作遇到很多新的情況，新的問題，比如說工作任務的轉移問題，經濟全球化，信息的這種到來，信息的到來，包括文化的多樣化，利益的多元化，給我們的意識形態工作，帶來了新的問題，第三個就是說我們要針對這些新的情況，新的問題，要不斷的提升我們這個意識形態工作的這種科學化水平，今天的課就講到這里，謝謝大家!
主題意識形態和網絡安全工作和感想二
高校意識形態工作主流是好的，《關于進一步加強和改善新形勢下高校宣傳思想工作的意見》(以下簡稱《意見》)對高校宣傳思想工作給予了充分肯定，證明了黨和國家對高校的信任和支持。但同時也指出了工作中存在的薄弱環節。結合首都高校和青年學生特點，我們認為，高校意識形態工作中還存在以下不適應的問題。
1.學校各級干部對意識形態工作的重視程度與首都高校意識形態領域面臨的嚴峻形勢不適應
北京作為國家首都，對外開放程度高，對外交往頻繁，這為首都高校科學文化發展面向世界供給了有利條件。但同時，魚龍混雜、泥沙俱下的情景也不斷加劇，外來文化異常是敵對勢力的滲透影響日趨復雜。在這方面，高校各級干部對意識形態工作的重視程度與面臨的嚴峻形勢仍不適應。
2.學校意識形態工作體制機制與新形勢下的任務要求不適應
由于長期以來對意識形態領域工作的重視有所欠缺，表此刻工作上就是體制、機制方面存在薄弱環節，與不斷提高的工作要求不適應。一方面，在學校總體工作中，意識形態工作沒有上升到突出地位，存在平時看不出來、關鍵時刻跟不上去的現象;另一方面，黨政工團齊抓共管的局面沒有構成，存在意識形態工作部門單打獨斗的現象。
3.學校意識形態工作隊伍的理論水平和工作本事與青年學生的需求不適應
隨著高等教育的飛速發展，教師隊伍年輕化程度不斷提高。據2012年的有關調查，全國高校40歲以下年輕教師的比例為63.3%[1]，已經成為教師隊伍的主要力量。由于年輕教師自身思想政治素質的欠缺，直接導致他們在強化思想育人方面存在本事不足的問題;學生思想政治工作隊伍年輕化程度高，其中輔導員隊伍絕大多數是畢業5年以內的30歲以下的年輕人，由于他們缺乏扎實的理論功底和實際工作經驗，導致其應對年齡差距不大的青年學生所開展的思想政治教育的有效性不足。
4.傳統工作方法與日益發展變化的網絡新媒體不適應
隨著網絡多媒體技術的飛速發展和日益普及，人們獲取資訊的手段和交流、交往的方式均發生了翻天覆地的變化。青年學生理解新事物速度快、本事強，迅速成為網絡等新媒體技術的主要使用者和受益者，他們借助于虛擬空間獲得的信息和服務已經遠遠超過現實空間。而我們在意識形態和宣傳思想文化工作領域采取的主要方法仍然是借助于課堂、講座、會議、活動等傳統方式，這些方式所傳達的信息容量有限、形式相對呆板，工作的時效性必定大打折扣。
掌握意識形態工作的主陣地
陣地意識是做好高校意識形態工作的重要保障，掌握主陣地是牢牢掌握高校意識形態工作領導權、話語權的關鍵。從現實和虛擬的角度來說，意識形態工作的主陣地應當包括有形空間陣地和虛擬空間陣地兩大類，我們必須在這兩個方面做好陣地建設。
1.鞏固有形空間陣地
有形陣地是我們進行思想政治教育、開展意識形態工作的傳統陣地。從現實空間上來說，高校的所有場所都是我們開展意識形態工作的陣地，也都會發生意識形態領域的斗爭。可是，實際工作中，我們必須明確工作的著力點，也就是要在工作的主戰場、主陣地發力，牢牢掌控主要矛盾，才能確保意識形態工作基本任務的完成。
一是用主流價值觀的各種實現形態和現實載體強化學校環境建設。學校是學生學習生活的物質空間，也是理解教育的場所，環境在學生成長中具有直接、實時、貼近的影響，發揮環境育人功能是做好意識形態工作的有效手段。要認真研究主流價值觀的實現形態和現實載體，把中國特色社會主義理論、中國夢、社會主義核心價值觀、中國傳統文化、學校優良傳統等濃縮固化，并用雕塑、標語、校訓、文化墻、宣傳欄、校史展等形式表現出來，在學校、教室、飯堂、運動場、宿舍樓宇等場所張掛，使學生在充滿主流價值觀的環境中受到熏陶。
二是強化課堂教育和管理的針對性。課堂是學生理解教育的主要場所，學生的價值取向和思想文化素質構成很大程度上取決于課堂上教師的教學活動和人格魅力。這其中，兩課和業余講座等課堂的教育教學活動是對學生進行思想政治教育的主要渠道。當前，必須明確，在講授涉及思想及意識形態領域方面資料的課堂教學，異常是兩課教學時，必須以弘揚社會主義主流價值觀為根本要求，決不允許散布與此相違背的錯誤理論，并以此作為教師的根本要求和課堂紀律，加強課堂的嚴格管理。
三是加強對傳統媒體的管理。校報、校刊、雜志、學校廣播、電視等傳統媒體作為輿論的喉舌以往發揮了重要作用，也是開展大學生思想政治教育的重要陣地。隨著新媒體的迅猛發展，傳統媒體的生存受到挑戰。可是，其對大學生的影響仍然不能低估，由于其受眾較多，一旦出現意識形態領域的問題，所造成的社會影響也是巨大的。當前，部分高校宣傳思想工作部門受人員編制限制，把校刊、學校廣播、電視等交給學生，由他們負責承辦，這使得學校對這些陣地的管理弱化，監督缺失。應對當前意識形態領域斗爭的嚴峻形勢，學校必須加強傳統媒體的監督和管理，確保不發生問題。
2.拓展虛擬空間陣地
隨著互聯網等新媒體的發展運用，網絡新媒體等虛擬空間正在逐漸成為意識形態工作的重要戰場，我們必須采取有力措施使之成為我們的主陣地。
一是采取措施提升學校網的教育功能。學校網作為學校對外發布信息、開展各項管理工作的手段已經成為學校工作中的重要組成部分，教師、學生的工作學習離不開學校網，對學校網的依靠程度很高。可是，學校網在發揮教育功能方面存在教育資源不足、新聞點擊率低等問題。加強高校意識形態陣地建設，必須高度重視學校網的作用，要容納匯集多種形式的教育資源，包括網絡公開課、教學名師講堂等，使學校網成為師生理解教育的陣地，要采取措施提高學校新聞的點擊率，使學校網成為傳達黨的路線、方針、政策的主渠道。
二是創立并用好網絡新媒體思想政治工作平臺。當前，微信、微博等互動交流平臺深受青年學生喜愛，絕大多數學生使用這些新媒體方式獲取信息、交流溝通，新媒體的使用對學生產生了重大影響，對高校宣傳思想政治工作提出了嚴峻挑戰，但同時也給我茅給了做好工作的機遇。北京工商大學黨委充分認識到新媒體對學生的影響，緊緊抓住這一機遇，先后建立了官方微博、官方微信公眾號，學生思想政治工作隊伍以黨支部和班級為單位建立了微信群，定期發布工作信息，隨時與學生互動交流，使新媒體成為深入做好學生思想工作的平臺。
暢通意識形態工作的主渠道
高校意識形態工作是一項十分復雜的系統工程，做好高校意識形態工作必須暢通主渠道，構成黨委統一領導、黨政工團齊抓共管、黨委宣傳部門牽頭協調、全校各部門和院系共同參加、上下協調一致、政令暢通的工作格局。
1.學校領導班子在意識形態工作上要高度一致
學校領導班子作為學校工作的領導核心，對全局工作的順利開展起決定性作用，做好意識形態工作，關鍵在于校級領導班子明確職責，統一認識，協調一致。
一是高度重視意識形態工作。學校黨委要強化政治職責和領導職責，班子成員異常是書記校長，要切實提高做好意識形態工作重要性的認識，要按照社會主義政治家、教育家的要求，自覺把意識形態工作作為學校發展中的重要工作來抓。堅決杜絕說起來重要、做起來次要、忙起來不要的現象。
二是強化意識形態工作的頂層設計。學校領導班子要把意識形態工作納入重要議事日程，認真開展調查研究，根據實際情景，每年研究制定學校意識形態工作和教職工宣傳思想工作要點，認真解決存在的突出問題，在體制機制、隊伍建設、經費支持方面供給保障。
三是班子成員要明確工作職責。學校領導班子成員要明確意識形態工作方面的工作職責，把日常分管工作與意識形態工作有機結合，把促進分管工作與監督檢查分管部門意識形態工作職責落實有機結合，做到兩不誤，兩促進。
2.學校各部門在意識形態工作上要明確任務
建立意識形態工作共同參與的工作機制關鍵是明確各部門工作職責和工作任務，經過統一的工作部署和協調一致的工作步驟，同時把意識形態工作納入工作考核范圍，使全校各部門在意識形態工作上構成合力。
一是黨委宣傳部門牽頭抓總。黨委宣傳部門必須把意識形態工作作為本部門一項重要工作加以落實，經過制定工作計劃、協調部署各部門開展工作、統一協調配置全校宣傳思想工作資源、檢查督促考核各部門任務完成情景、對日常宣傳思想工作進行管理等方式，代表黨委牽頭做好全校意識形態工作。
二是落實各部門各學院工作任務。要根據學校總要求，明確各部門各學院意識形態工作要求，使意識形態工作成為各部門各學院的分內工作;要把學校意識形態工作總任務分解落實到各部門各學院工作任務中去，每年檢查考核各部門各學院意識形態工作任務完成情景。
3.意識形態工作運行上要構成閉環
當前，導致高校意識形態工作領域出現問題的主要原因勝作任務明確了、工作部署進行了，可是對工作落實情景缺乏檢查督促，對意識形態陣地，包括講座、課堂、網絡等的運行情景缺乏有效監督，對突發事件的發生缺乏良好的反饋、報告、糾錯機制。所以，要重點開展反饋糾錯機制建設。
一是加強學校管理。依托高校安全穩定工作部門，依靠成熟的學校安全穩定巡查機制和技防手段，明確工作職責，對校門、學校公共場所等加強巡查監控，發現問題快速處置并及時上報，有效杜絕意識形態陣地失控現象。
二是加強業余時間課堂活動管理。建立并嚴格落實講座報告審批制度，凡是邀請校外人員到校內舉辦講座、報告、論壇、學術沙龍等活動，主辦部門須提前登記報告主管部門，按程序由主管領導審批后方可舉辦。舉辦過程中，主辦部門須全程參加，不允許出現辦而不管的現象。
三是加強網絡管理。以青年教師、學生工作干部、學生黨員骨干為主要力量，建立網上宣教隊伍，針對學校網、學生點擊率較高的網站和交流互動平臺，及時發現和妥善處置問題，開展網上宣傳教育。
依靠意識形態工作的主力軍
做好高校意識形態工作，關鍵在于建設政治敏感性強、思想政策水平高、業務精通的骨干隊伍。高校意識形態工作是全校性的工作，需要全體教職員工共同參與，可是，教師隊伍、干伍、學生思政隊伍和學生黨員隊伍無疑是意識形態工作的主力軍。充分相信和依靠他們，采取措施加強教育培訓，提高他們的意識形態工作水平，是做好高校意識形態工作的根本出路。
1.加強教師隊伍意識形態工作本事建設
教師直接承擔教書育人的重任，是學生思想學業提高的導師，廣大教師是意識形態工作中最重要的力量，加強教師意識形態工作本事建設是做好意識形態工作的根本和基礎。要加強教師異常是青年教師的宣傳思想工作，努力提高他們的思想政治素質;要強化教師的政治意識和職責意識，使他們在思想上對高校意識形態工作的重要性提高認識;要加強教師馬克思主義理論和中國特色社會主義理論的研究和學習，切實增加他們的道路自信、理論自信、制度自信;要采取措施提高教師教書育人的本事和水平，使廣大教師真正成為學生的良師益友。
2.提高學生思政隊伍和黨員隊伍的職責意識
學生思想政治工作隊伍是直接面向學生開展思想政治教育和管理的專職工作隊伍，學生黨員隊伍是學生中的優秀分子，學生思政干部和學生黨員生活在學生中間，他們了解學生思想學習各方面的情景，他們既是受教育的對象，更是學校意識形態工作最前沿的工作者。所以，要使學校意識形態工作真正切合實際，確保有的放矢，當務之急是提高學生思政隊伍和黨員隊伍意識形態工作的職責意識。要引導和教育學生思政隊伍明確意識形態工作是本職工作中最重要的一項任務，事關培養合格人才的大局，做好這項工作是黨和人民賦予的光榮使命;要著力培養學生黨員隊伍的政治敏銳性，培養他們發現問題的本事。
3.提高干伍意識形態工作管理本事
高校干伍承擔著推動學校各項工作正常運行的任務，是學校工作的直接執行者和落實者。學校意識形態工作無小事，也沒有重要不重要的部門之分，全體干部都承擔著意識形態工作的職責。當前管理干部對意識形態工作重視不夠、敏感性不強、政策水平不高的問題是存在的，多數干部認為意識形態工作是宣傳部門的事情，對意識形態工作職責不清、任務不明的情景也很普遍。所以，在黨委統一領導下，在明確各部門工作職責和工作任務的基礎上，要經過大規模培訓，使干伍充分掌握高校意識形態工作的特點、規律、突出問題表現以及政策要求，依據意識形態工作組織管理體制機制，旗幟鮮明、合法依規開展意識形態管理工作，使學校意識形態管理工作納入正常健康的軌道。
主題意識形態和網絡安全工作和感想三
根據中央《黨委(黨組意識形態工作職責制實施辦法》、自治區黨委《黨委(黨組意識形態工作職責制實施細則》、市委《貫徹意見》和市委意識形態領導小組《進一步貫徹意見》四個文件，我局進取行動、迅速部署，落實職責，加大力度，切實履行把好方向，管好導向的職責，嚴守政治紀律和政治規矩，嚴守組織紀律和宣傳紀律，突出理論武裝、輿論引導、文化建設，抓意識形態工作的主動性自覺性更高、工作力度更大，為商務事業的健康發展供給了強大的思想基礎和政治保障，現將市商務局意識意識形態工作職責制工作總結如下。
(一)明確職責，凝聚意識形態工作是主體職責的思想共識。一是牢固樹立抓意識形態工作是本職、不抓是失職、抓不好是瀆職的理念，及時成立意識形態工作領導小組，由局主要負責同志任組長，各科室負責人為成員，局機關辦公室抓具體工作，將意識形態工作與商務業務同謀劃、同部署、同考核。二是把意識形態工作與黨的建設工作緊密結合起來，科學部署、統籌推進意識形態和黨建工作，定期聽取意識形態工作匯報，定期通報意識形態領域情景，切實做意識形態工作的領導者、推動者和執行者。三是進取探索建立健全意識形態工作考評制度和激勵機制，經過落實職責，找準切入點，以創立規范化黨支部為載體，抓好意識形態建設，切實做到用制度抓意識形態工作，用制度管事，用制度管人，實現意識形態工作的規范化、程序化和制度化。
(二)統一思想，健全意識形態工作的制度機制。一是制定商務機關制度匯編，結合商務局工作和黨員隊伍實際，按照實事求是、與時俱進的要求，對各項制度規定進行梳理、修訂、完善，使其更貼合工作實際，對工作更具有指導性，更具有規范性。二是推行“一崗雙責”制度，要求班子成員擔負黨建工作和行政業務工作的雙重任務，保證黨建工作績效考核有人抓有人管。進取引導黨組織工作服從服務于業務工作，把本單位行政工作的目標作為黨支部工作的出發點和落腳點，把本單位行政工作的難點作為黨支部工作的出重點。三是黨組成員帶頭遵守“三會一課”制度，及時組織召開了組織生活會，開展民主評議黨員活動，并都能以一名普通黨員身份參加黨組織活動，過組織生活。
(三突出學習型黨組織建設，理論武裝實現新突破。一是扎實開展“兩學一做”學習教育為契機，堅持把推進學習型黨組織建設作為主要途徑，全面抓好《中國共產黨黨組工作條例(試行)》的貫徹落實，明確黨組書記為學習貫徹《條例》的第一職責人，黨支部書記為具體職責人，商務局各級黨員領導干部充分發揮了示范帶頭作用，原原本本學好《準則》和《條例》，緊密聯系和對照自身思想、工作和生活實際，堅決做到知行合一、自覺踐行。二是制定了《市商務局黨組中心組學習計劃》，建立了機關工作人員學習制度，對學習時間、資料、人員、檢查等作了具體明確，構成了用制度管學習、促學習的良好格局。三是不斷豐富學習形式和資料。認真落實黨組中心組學習、網上在線學習等學習體制機制，努力構建全方位、多層次學習的平臺。xx年，黨組中心組圍繞黨章、黨規及《習近平總書記系列重要講話》、《習近平總書記談治國理政》等12個篇目，開展學習12次，組織廣大黨員干部深入學習政策理論、業務知識，組織集中學習31次，做到干部職工學習無遺漏、無死角。
(四)注重輿論導向，加強意識形態陣地管理。一是開辟通遼市商務局門戶網站。建立了5大類、11個專題的信息查詢系統，包括信息公開、機構概覽、動態匯編、商務要聞、通知公告、政策文件、政務信息公開、領導之窗、機構職能、政策文件、在線辦事等資料，及時將相關業務操作規程和黨的各項政策進行公開，方便群眾查詢和辦理。二是深入解讀黨和國家各項政策。充分利用門戶網站、微信公眾號、電子顯示屏和工作動態等宣傳媒介，及時宣傳中央、自治區、通遼市各項重大決策部署，深入解讀十九大精神實質、目標任務和深刻，廣泛開展開展中國特色社會主義和中華民族偉大復興中國夢的宣傳教育，充分調動了廣大民政干部職工的進取性和凝聚力。三是建立了黨員志愿服務隊，開展了“黨員志愿服務”活動。機關廣大共產黨員經過佩戴黨徽活動亮明了身份。
(五)抓住關鍵，強化意識形態工作的針對性實效性。社會主義核心價值觀的各項資料在商務工作者群體中有著獨特的詮釋和外在呈現。近年來，我局以精神禮貌建設為抓手，深入挖掘民政領域先進感人事跡，經過具體實踐和鮮活的人物事件踐行傳播社會主義核心價值觀。一是完善了黨員干部聯系群眾制度。抽調4名同志開展“扶貧”活動，重點是聯系對口扶貧嘎查，幫忙其解決實際困難，開展幫扶工作，力所能及的供給幫扶和送慰問品。同時，以節儉降耗為重點，以降低機關行政運行成本為目標，進取開展節儉型機關建設，大力倡導禮貌新風，樹立了商務部門良好形象。二是對內宣傳。機關黨組專門力量，對先進模范事跡進行總結提煉，經過系統微信群、簡報、走廊電腦大屏幕等形式全方位、立體式、拉網式宣傳，進取引領干部做道德的楷模、行業的尖兵、禮貌的典范，有力促進了黨員干部踐行社會主義核心價值體系的思想自覺、文化自覺、職責自覺和道德自覺，在全局營造了學先進、趕先進、當先進的濃厚氛圍。三是加大外宣力度。按照禮貌言行、優良秩序、優美環境、優質服務的要求，在22家2000平以上商場超市發放創倡益簡報、條幅，刊播公益廣告，廣泛宣傳社會主義核心價值觀，擴大社會影響。
盡管商務局在意識形態領域工作中做了很多工作，取得了必須成績，但也存在一些困難和問題。一是思想掌控不夠全面深入，對干部職工在意識形態方面的思想傾向，對意識形態工作的真實態度等調查研究不夠深入，缺乏深度掌控。二是意識形態是一個動態的過程，并且受社會大環境的影響很大，在信息化時代受互聯網、微信等新媒體的影響尤其巨大，如何把意識形態工作抓在手上、抓出成效，確實有相當難度，需要不斷創新思路舉措，而我們在這方面還做得不夠。三是宣傳工作隊伍力量偏弱，對外宣傳工作的聯系和對接還需進一步鞏固;四是抓意識形態工作的激勵和約束機制不完善，激勵和促進作用不夠明顯。
下步工作中，我們將以黨的十九大精神為指導，努力克服自身不足，更加嚴格地貫徹落實好市委市委宣傳部的安排部署，對研判發現的問題，及時采取針對性措施，梳理抓好意識形態工作的思路，增強憂患意識、政治意識，增強做好意識形態工作的主動意識和主體意識，再接再厲，認真總結，前瞻謀劃，統籌安排，進取而為，努力把意識形態領域工作的每一條措施一項一項的抓好，抓出實效。一是抓職責“坐實”。經過有效措施，把黨組主體職責和分管領導直接職責真正落到實處，真正構成黨組統管、分管領導主抓、各科室負責人共管的局面。二是抓工作“落地”。經過落實已經建立起來的制度機制，保證意識形態各項工作更加扎實到位。三是抓成效“結果”。經過落實領導職責和工作制度，保證意識形態工作不斷加強，干部職工的意識形態更加堅強堅定，確保不發生任何意識形態問題。
主題意識形態和網絡安全工作和感想四
今天很高興跟同志們來交流做好新形勢下的意識形態工作，這個重要的話題。我們知道這個意識形態工作，是我們黨一個很重要的工作，但是在現實，新的形勢下，隨著我們這個社會的發展，我們這個意識形態工作也要與時俱進。今天我們就圍繞這個意識形態工作，簡單的來交流一下。講三個問題：第一個是意識形態工作的重要性。第二個是當前意識形態工作面臨的哪些新情況新問題。第三個就是說我們的一個路徑問題，就是說，怎樣在新的形勢下，不斷地提升我們這個工作的科學化水平。
課程前言：意識形態的含義
第一個我們來簡單的，來交流一下意識形態，它的一個含義是什么。大家都對意識形態這個詞，很熟悉。但是它有哪些含義呢？可能并不是所有人都知道的。西方有一個很著名的哲學家叫黑格爾，他有一句名言是什么，就是熟知并非真知。就是某個東西，某個現象可能我們天天聽到，看到很熟悉，但是對他的本質，對他的概念，不一定真正知道，所以意識形態可能就是一個熟知而非真知的這么一個東西。
意識形態的含義
首先意識形態指什么，指系統地、自覺地反映社會經濟形態和政治制度的思想體系。這叫什么意思呢，意識形態，它是對一個社會的經濟狀況，經濟關系和政治制度，政治關系的一個反應。所以，意識形態他不是與脫離經濟基礎而政治上的建筑，它是對經濟基礎政治建筑上的一個反應。所以，有什么樣的經濟基礎、政治制度就有什么樣的意識形態。這是第一點。
第二點意識形態它的表現形式是多樣化的。它主要有哪些表現呢，就一個社會的政治思想、法律思想、哲學、藝術、道德、宗教。政治思想，法律思想跟一個社會的經濟基礎，政治制度更與接近一點，而哲學、藝術、道德、宗教與經濟基礎，政治制度更為遠一點。但是他們都是意識形態的具體表現。