當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。心得體會是我們對于所經歷的事件、經驗和教訓的總結和反思。下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
文化演出下鄉心得體會總結篇一
本次”三下鄉”活動中我們也有幸參與到疫苗接種中，為我國的抗疫事業貢獻出我們自己的力量。我們參與疫苗接種的書寫知情同意書、量血壓、錄信息等環節。也有我們的男同學扶老人參與接種，幫眼花、不方便書寫的老人書寫知情同意書等等……在這個過程中，我們十位同學團結一致，分工明確，一起進行暑期三下鄉活動。
這是本人第一次參加“三下鄉”活動，帶來了滿滿的收獲。
首先，我學到了如何更好的與人們交流，要做好和打疫苗的溝通，醫務人員要尊重他們，在接待他們的時候，為了拉近和他們之間的距離，可以根據他們的年齡稱呼病人為大媽，大伯，爺爺，奶奶等，這樣的稱呼會讓接種者感覺到有回家的感覺。說話時語氣要溫和，要有耐心，要認真回答他們的問題，要讓人有如沐春風的感覺。
其次，我懂得了團隊合作的重要性，團隊合作往往可以起到“1+12”的效果，在方艙醫院中，我們各司其職，效率大大提升，接種速率直線上升，收到醫生表揚的我們，都感到由衷的自豪與驕傲。我們還互相分享經驗與教訓，團隊合作更加的蘇暢，流利。
“三下鄉”活動的開展，從另外的角度講，一方面磨練了大學生的意志，奉獻了愛心；另一方面提高了同學們的組織協調能力、獨立思考能力和分析解決問題的能力，從而提高了自身的綜合素質，為將來走上工作崗位打下良好的基礎。
同時，在這次“三下鄉”社會實踐活動中促使學生充分發揮主觀能動性，把愛國熱情和成長成才的強烈愿望轉化為建設小康社會的實際行動，在實踐中認識國情，奉獻社會，提高自身綜合素質。
文化演出下鄉心得體會總結篇二
傳統文化凝聚了中華五千年來的智慧，我們的祖輩為大家提供了這么好的學習機會，大家要努力把傳統文化學好。下面是小編給大家帶來的感悟傳統文化心得體會總結7篇，歡迎大家閱讀轉發!
從我們出生的那一刻起，中國文化便一直熏陶著我們成長。當時間的沙漏漏下最后一粒砂粒，金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最后一瞬間，珍珠的色彩才會如此耀眼；當六年的養分在體內積累，毛竹的生機才會如此蓬勃。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的長河中，最后誕生了華夏兒女的獨一無二的中國傳統文化。傳承優秀的傳統文化，是我們每個人的使命。
傳承中國文化，讓我們堅定信念，共創美好中國。昔往矣，若不是司馬遷瀝盡心血，怎會有《史記》這樣的千古佳作流傳至今，若不是李時珍跋山涉水，怎么會有《本草綱目》的。福祉遺留萬年，若不是曹雪芹的五次易稿，怎么會有《石頭記》的哀婉催淚……看今朝，是誰苦心專研十余載，終便兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學森，是申雪與趙宏博。是他們繼承了中國傳統文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執著。
傳承中國文化，我們雖如一根小小的火柴，但能點亮一點星光；傳承中國文化，我們雖如綠葉，但能點綴整個春天；傳承中國文化，我們雖如一葉扁舟，但能驚動大海。朋友，讓我們一起傳承我們優秀的中國文化吧！
中華民族，是一個歷史悠久的民族，屹立在這片東土已有五千多年的歷史了。一個民族屹今至久，它的精魂何在?是的，中華民族的精魂就在于這五千多年的傳統文化上。一個民族的傳統文化，是它屹立在世界上的資本，一個民族的歷史，可以說決定了這個民族的文化。也可以說，歷史與傳統文化是完全成正比的，這也就是那些新立的國家，爭著搶著要學習我們傳統的原因之一。只有一個國家有了普及的傳統文化，他的歷史才會悠久，才會屹立不倒，才會傳承百年、千年、甚至上萬年。
“觀乎人文，以化成天下”，最近有一種這樣的現象：美國、加拿大、澳大利亞等更多的國家，爭相在國內創建孔子學院，發展中國的文學文化思想，發展中國的經典傳統文化。所謂“半部論語治天下”，這本古老的經典，再一次被人們從紛繁的歷史中捧出來細細品讀，成為新時代的經典。由此，我們可以看出，傳統文化的魅力是多么廣大。距今幾千年，依然是世界的瑰寶，是世界寶貴的傳統文化，我們可以說歷史成就了傳統，成就了文化。雖然歷史并不一定全是對的，并不一定具有絕對的可鑒性，但我們必須承認它的弊大于利，我們不妨把它的謬論當做反面教材，引以為戒。而它的精髓需要我們去傳承，使其脈脈相傳。
當然，在這個多元化的世界，歷史不可避免地被曲解，有些人理解不了它的本質，也缺乏尊重歷史的敬畏之心。例如近年風靡全球的網絡游戲——王者榮耀，里面有不少的角色是歷史人物，但又不是歷史原本的樣貌，最為典型的是這款手游中的特定角色“李白”，從詩人變成了一名刺客，放蕩不羈，完全脫離了歷史原型。還有另一個歷史人物“荊軻”，在王者榮耀里設定的角色為女性，而真正歷史中荊軻是一名男刺客。還有不少運營商為了牟取暴利，隨意翻改歷史，導致很多沉迷于其中的中小學生，把這段翻改歷史當作事實。這樣的歷史我們要有何用?但真的是歷史文化本身的錯誤嗎?不，不是的，歷史文化滲透在我們身邊，積淀在我們的血脈之中。真正錯的不過是我們自己本身罷了，我們對傳統文化歷史的理解和認知不夠透徹，甚至沒有想過要尊重這段歷史，傳承這段文化。
其次，歷史與文化之間的關系并不是淺顯的，它是復雜的，無可預知的。不少強盛的國家對中國政治方面的歷史感到輕蔑與不屑。是啊，回顧歷史，除了光鮮的文化傳統，剩下的，是一個遍身傷疤，面目全非的中國。從1840年第一次鴉片戰爭開始，我國就與各方列強簽訂不平等條約，被迫割讓土地。1900年，八國聯軍侵華，開始了慘無人道的燒殺肆掠。1937年的南京大屠殺事件，更是令人觸目驚心，難以忘懷。歷史，也許并不是表面上傳承的耀眼文化，更多的是它屹立在世界上的風霜雨雪。
有人說，歷史與文化相當于一個角，在同一頂點出發，卻從兩個不同的方向無限延長。永遠不可能相交，也不可能會有聯系。但我認為，這并不是必然的，一段歷史的滄桑，難道不能托舉出這段文化的非凡嗎?所以說，歷史與文化之間的關系可能不容易貫通，但他們之間的關系卻是千絲萬縷。
最后，我們也必須承認，傳播歷史，交流歷史無疑是推動文化發展的驅動力。中國古代史學著作浩如煙海，體現了一種歷史的反思。這些思考，凝聚了先人的智慧，是我們寶貴的精神財富，也正是我們需要交流傳承的。如《阿房宮賦》通過描寫阿房宮的興建及其覆滅，總結了秦朝統治者因為驕奢腐化不恤民意的歷史教訓，向唐朝統治者發出了勿使后人而復衰后人的警告。蘇洵的《六國論》，認為六國破滅，“非兵不利，戰而不善，弊在賂秦”，并借古諷今“茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。”歐陽修借五代后唐莊宗先盛后衰，先成后敗的歷史事實，扼要提出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的論斷，精辟透徹，發人深省。這些文章，無不體現了古代歷史學家樸素的歷史唯物觀，他們借古諷今，警示后代：應以史為鑒，君明臣賢、教化清明才能受百姓擁戴，綿延歷史。
歷史，是不可逆轉的，卻是無比重要的;文化是非同凡響的，卻是由歷史的洗禮，鑄造而成的。歷史與傳統文化，與一個民族的興亡是有著至關重要的關系。想要獻身國家，就必須先傳承和發揚這個國家的傳統文化，銘記，這段悠久的歷史。作為新時代的少年，作為祖國未來的希望，我們要回望歷史，普及傳統文化，為日后建設祖國打下堅實的基礎，讓祖國的明天更加昌盛，更加偉大!
中國傳統文化的學習對于我，是一次很大的心靈震撼。在現代生活節奏越來越快的社會里，人們已經淡忘了中國五千年總結下來的文化，個人的金錢欲望和享受的生活狀態占據我們現代人的生活，在這個人人拜金的物欲橫流的今天，傳統的優良的東西，越發珍貴起來。
當今世界已進入了信息化時代、知識經濟時代，人們的生活水平大大提升。然而，眾多人們在很大程度上忽視了道德教育，特別是德行教育。
從家庭、學校到社會，只重視智育而忽視德育，因此出現了德行危機。人們大聲疾呼，要恢復中國人固有的傳統美德，諸如公正、誠實、良知等等。
社會上的許多現象讓人感到震驚，例如12歲的孩子販毒、14歲的女孩子生孩子、16歲的中學生殘忍的殺死母親，…;雖然他們和我們生活在同一片藍天下，共同感受陽光雨露，可是，他們純潔的心靈被污染了，從小就喪失了中華民族的傳統美德，就走上了邪路。
人的成長，主要決定于他所接受的基礎教育影響，我們把家庭教育稱之為扎根教育，是最基礎的教育，正是因為它對人的影響最為直接和深刻的，直接決定孩子基本道德品質形成，價值觀的取向方向。簡單的說做人的最基本原則、道德習慣大多都是由家庭來完成的。
中國傳統教育把家庭教育看成是倫理道德教育的開始，學校教育是家庭教育的延續，社會教育是家庭教育的擴展。這一傳統為孔孟承傳下來，成為維系中國傳統社會和諧穩定的重要因素。人從一出生開始，首先面對的就是家庭，在家庭之中孩子從父母特別是母親身上，學習如何處理好這些基本的倫理關系，所以古語講：“閨閫乃圣賢所出之地，母教為天下太平之源”。如果一個孩子在家里接受了母親言傳身教的正確影響，知道如何去孝敬父母、友愛兄弟、與人和睦相處、形成了謙恭有禮、嚴謹誠信的待人接物態度，培養起了忠孝悌信、禮義廉恥的品格，走入學校、進入社會才知道如何讓與朋友、同事、乃至于陌路人的和諧交往相處。
可現在許多人可能智育上得到了一個很好的發展，德育卻捉襟見肘。舉幾個身邊的例子：乘車時，學生在那里安然的坐著，卻不給身邊的老奶奶讓座，甚至有時在車內能聽到人們大講臟話，互相彼此漫罵，隨地亂扔廢紙……這些都是不道德的行為，文明離他們越來越遠，中華民族的傳統美德在他們身上也消失殆盡。中國傳統文化是中國的特色，是中國寶貴的精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。中國傳統文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝為首，我們就應該以身作則，養父母之身、養父母之心、養父母之志，養父母之慧。人生當中有很多挑戰，改壞習慣的過程是不斷上進的，但不是直線上升，而是總會有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過程中，別人對不對不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確。“各自擇，天心地寧;各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應該少說抱怨的話，多說寬容的話;少說諷刺的話，多說真誠的話;少說命令的話，多說尊重的話;少說批評的話多說鼓勵的話。家里的每個人，都做好了，那這個家自然興盛，自然和諧。
在我們的人生中，處處都充滿了抉擇，從擇食、擇言、擇業、擇偶、擇友等各方面，都需要我們要有判斷力，要有智慧，而這些都歸于我們是否學明白了，不能因為我們自己退卻的心，消極的心，壞習氣而打敗自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才會有大得。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。
文學是要靠聚沙成塔般積累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒勞無功。，一個人的道德也是一樣，也要不斷的積累，古人說厚德載物，就是這個道理。只有厚德，一個人才能不斷的發展下去，才能取得更大的成就。
物質條件只能滿足人們更大的欲望，不能使一個人真正成熟、進步、懂事。“家貧出孝子”，比爾.蓋茨說過這樣一句話：“給孩子留下能夠生活的基本物質條件，但不能給他留下無法生存的包袱”，還有人這樣說：孩子有本事，給他留下財富有何用?孩子沒有本事，給他留下財富又有何用?物質財富總會有用盡的一天，常言到：富不過三輩。能讓自己的孩子自食其力才是最大的財富。
文化影響著后來者，后來者又傳承、修正并補充著文化。在歷史進程中，文化在碰撞中平穩地發展與進步著，波瀾不驚。而現代的社會越來越多的人提起傳統文化，成長于文化斷層期的我們多數沒有什么清晰的概念。即使有所涉獵可能也會感嘆地說：中國傳統文化博大精深、源遠流長;也有人可能會說：在現今時代，傳統文化已經過時了，太保守了。可是到底什么是時尚，什么是潮流!那些聽起來華麗無比的詞語真的讓你過得好嗎。很多人在尋求人生的歸宿，尋求一個適合自己的生命狀態。可是卻有太多人在追尋中迷失自己出發的目的，最后偏離得面目全非。
別說物欲太多，誘惑太美，在這樣的大背景之下你不能在永久的黑夜找到靈魂的歸屬，只會在陰森的墳場游蕩。根源在于你舍不舍得放掉手里抓著的墮落之繩，試著找到星點的光。前衛的東西未必就是絕對的好，很多時候傳統的東西也許能指引你找到靈魂的歸宿。
什么是文化?文化是人類物質文明與精神文明的總合，文化亦是亭臺樓榭、音畫歌賦，文化的概念極寬泛而又極細小;文化又是個動態概念，在交流中彼此獨立，在碰撞中相互融合。因此，通過文本研習讓學生全面地了解文化，有相當大的困難;再加上所閱讀的文章多以論說性文章為主，更增加了學生閱讀的難度。因此，首先，我采用了專題式的閱讀方式，打破以文章為單位的傳統教學方式，教學之初就明確一周學習計劃，然后對文章進行分類指導，集中閱讀，使學生有了足夠的閱讀心理準備;其次，在閱讀指導中為學生設計了階梯式的閱讀順序，由易到難，由形象到抽象，使學生對文化由零散的片段式的感受，到理性思維再到整體的文化觀的形成，水到渠成;最后，設計了體驗式的閱讀遷移創造，取諸生活，讓學生參與到文化的提煉與建設中去，在生活中感受文化，這個一個環節雖然有一定的難度，但學生參與熱情很高，收獲頗豐。
教學之后，兩點感受頗深：
一是教師要有放手讓學生閱讀的勇氣，要敢于打破“反芻式”教學方式，走出替代學生閱讀的角色，把閱讀的時間交給學生，要敢于把閱讀的文章交給學生;當然，這種勇氣要以教學的智慧為根本，教師要善于做高效的組織者、智慧的對話者。
二是教師要不斷地促進自身的專業成長，不斷豐富自己的知識底蘊，提高自己的學習能力，善于兼收并蓄，做生活的熱愛者，善于歸納整合，做知識的敏感者，善于思考創新，做教學藝術的追求者。
中華傳統文化，源遠流長，從古至今，從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節的代表，屈原如果穿越到現在，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。
由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會為了一點小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的尊嚴。
屈原死后，他的后人們為了紀念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現實中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著小船，撒著用葉子包著的米團，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節”。
例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。
相傳每年有一天，有個叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們人心惶惶。可是看年獸那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發現年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會富富貴貴，平安無事。
這些都是我們中華的傳統文化，我們中午的傳統文化節，所以源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統文化我們才會多姿多彩，這傳統文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結晶。
就是靠的這些傳統文化，而就是這些傳統文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是結晶，是成果，所以它們會源遠流長。
中華傳統文化又是博大精深的，你想模仿想復制那是遠遠不可能的。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統”這兩個字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會越來越神秘，你永遠知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。
源遠流長，博大精深，這是中華傳統文化所具有的特質。但是，在當今各種“變異”文化的沖擊之下，人們開始褻瀆傳統文化，把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔憂?堅守傳統文化的本真，守護心中那泓清泉迫在眉睫。
曾幾何時，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質和風格。微博時代的我們，早已習慣了“藍精靈體”，習慣了那句例行公事的套話：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我們戲謔調侃之時，傳統文化在離我們漸行漸遠。半文半白的“甄嬛體”在社會上風靡一時，不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號稱能“醫治心靈創傷”。這時的我們，情何以堪!
當“舉頭望明月，低頭思故鄉”被修飾、被改造得面目全非，我們該作何感想?一片真切的思鄉之情被無聊地調侃，這是一種怎樣的悲哀!對于中國沉淀已久的文化，我們雖然沒有能力去完全深諳，但也沒有理由不保持它自然之美的本性，更沒有資格去胡編亂造，去挑戰先人們高超的文學功底。因為我們生在一個有著古老文明的國度，所以我們要堅守本真，不要丟失了對傳統文化應有的崇敬和敬畏之心，在傳統文化調侃中迷失前進的方向。
堅守傳統文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進的動力源泉。堅守本真，意味著天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉的月，而非被人們俗化了的月亮;堅守傳統文化的本真，意味著那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅守傳統文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫蛇添足，更不要將經典俗化。
保持一顆敬畏之心，堅守傳統文化的本真，讓自然和諧的春風吹向每一個角落，讓傳統文化之樹綻放鮮花朵朵，滋潤萬物。
是的，魯迅已不在了。如果他健在的話，至少，至少多一個和我一樣具有吶喊精神的中國文化的崇拜者與維護者。然而他確定已經不在了，他的軀體安臥九泉，已是無可辨駁的事實。
缺少了他，缺少了吶喊者的領導人物，一切，一切都變得那么沉寂。縱使從深幽的山谷中傳出幾聲沉悶的吶喊，也不會有任何心靈的回應。更令人驚恐的是，連回音也沒有，留下的孤獨無助者是全部效果。
我沒有他深厚的文化底蘊，沒有他鋒利的言辭，更沒有他一呼云聚的威望，但我與他一樣流淌著炎黃的血，擁有一顆振興中國的心，我是一個怎樣的幸福者與哀痛者。
對于敦煌文化的流失，王圓箓是罪魁禍首，而對于中國文化的流失，誰是罪人呢?
現在，那個曾自以為是吶喊者清清楚楚的明白了，吶喊終歸是吶喊。這正如他大聲喊著要吃飯而最終饑餓的原因。貪婪惰性慢慢地消磨了斗志，腐化了身軀。我不要變成一個空殼，我有自己的思想與靈魂，我可以不做一個吶喊者，我必須驅散心靈上的污點，做個行動者。
中國文化的流失到底是誰的錯?
文化演出下鄉心得體會總結篇三
社會實踐是大學生課外教育的一個重要方面，也是大學生自我能力培養的一個重要方式，因此對于我們在校大學生來說，能在寒假有充足的時間進行實踐活動，是給了我們一個認識社會、了解社會，提高自我能力的機會。這是在我大學生涯中第一次參與社會實踐活動，社會實踐不能停留在毫無目的的迷茫狀態，而是應該結合我們的實際情況，真正從中獲益，而不是為了實踐而實踐，為了完成任務而實踐。我們應該注重實踐的過程，從過程中鍛煉自己、提高能力。
正文：為了更好的了解社會，鍛煉自己，感受社會就業的現狀，體驗一下工作的樂趣，這學期的假期我根據時間及自己的實際情況在假期期間找了一份飯店服務生的工作，雖然僅有一個月的時間，但我覺得受益匪淺，短短的工作經歷讓我體會到了就業的壓力、自己能力的欠缺及社會的艱辛，同時讓我感到工作的無比快樂，一種在學校自由天地里無法體會到的 “愉悅”。
當我穿上那件鮮紅的工作服時，就表明著我的工作會給我帶來快樂。我們都明白萬事開頭難的道理，所以我對剛開始的工作格外小心，在這個“人生地不熟”的火鍋城里，我顯得是那么的“孤單”。在我的印象中，服務生的工作無外乎把菜傳到服務員的手中，僅此而已。但實際上我想錯了。每天早上九點上班，九點半準時點名，然后我們服務生的工作就是打掃衛生，包括樓梯和誰也不愿意打掃的衛生間，每次都會有人喝醉，衛生間吐的哪里都是，由于是剛開張，并沒有招到特定的打掃衛生的人，好幾次都想吐，在家都沒有做過這樣的活，就開始打退堂鼓。做完這些之后，就要開始站位，等著客人的到來，然后我們的正式工作就開始了。也就是把菜從后廚端到前廳指定的桌位就可以。兩點半下班就可以休息了，下午四點半開始點名，再重復上午的工作，直到十點回家。工作很簡單，就是累了些。想想啊，把菜從一樓運到二樓還有三樓，一趟一趟的跑，最后客人走了還要把碗盤都搬回一樓廚房，這樣一天上跑多少趟已經記不清了。只知道晚上下班后腿是誰的都不知道了，渾身上下酸的厲害，不過有一個好處就是易于睡眠。
經過幾天的重復性工作，雖然很累，但是為了給他們留下一個好印象，我努力的做好我的本職工作，還時不時幫服務員和后廚的一些忙。我已經對飯店的其他員工有了一些了解，就以為和他們“混”的很熟，心中的束縛好像就沒有了，我開始有點飄了，開始學會了偷懶，開始學會了……這些不該學習的不良習慣讓我受到了批評，得到了教訓。菜都上齊的時候，我感覺累了就坐在椅子上想歇一會，沒有想到恰好被經理看到，他吧我叫到一旁，語重心長的說“你跟我們的一些同事不一樣，你是受過高等教育的，應該多利用時間不斷地學習，不斷地充實，不斷地提升自己，年輕人不要怕吃苦，年輕的時候不吃苦，難道到老了再吃苦嗎?我知道你是大學生有大志向，想做大事，但是你千萬不要小看做小事，大事都是由小事積累起來的，做大事的本領也是由做小事的本領不斷地積累而成的，你現在就是一個服務生，你就必須把服務生的工作做好。”從那天起，我明白做人做事要認真勤快踏實，對事對物要對得起良心，對得起自己。確實，聽了經理對我的金玉良言讓我的思想認識有了更深一層的提高，某種程度上，給我指明了一個很好的努力方向。
由于飯店是剛開張，客人非常多，我不僅擔任服務生的工作，有的時候還擔任服務員的工作，這無疑是又給我的打工生活增添了色彩。服務員的工作與服務生的工作有著本質的區別，服務員這個工作是“人家坐著我站著，人家吃著我看著”，而且還得隨叫隨到，隨時聽從客人的使喚。這也讓我深刻體會到小社會里的大天地。在這里客人就是上帝，我不能由著性子亂來，不管客人說話怎么樣，說話有多難聽，我們都必須微笑對待，哪怕是受到天大的委屈，也不能把它發泄出來。因為我們就是干這一行的，要干就要干的最好!當第一次聽到了客人對我的夸獎，那一刻，我別提多興奮了，從小到大，我聽到無數夸獎，卻沒有此句讓我如此的感動，如此的感慨，如此的回味。
時間總是會過的很快，我結束了我的打工時代。臨走的時候，當我拿著真正的屬于自己的錢的時候，那種心情，我會永遠記得。
總結：這個假期，我過得是如此的充實，如此有意義。 它是一筆財富。在社會實踐中可以學到在書本中學不到的知識，它讓我開闊視野，了解社會，深入生活，無限回味。更何況參加社會實踐活動的過程、閱歷本身就是一筆寶貴的財富。知識要轉化成真正的能力要依靠實踐的經驗和鍛煉。面對日益嚴峻的就業形勢和日新月異的社會，我覺得大學生應該轉變觀念，不要簡單地把假期打工作為掙錢或者是積累社會經驗的手段，更重要的是借機培養自己的創業和社會實踐能力。通過這次實踐活動，我有以下心得：
一、要善于與人溝通。只有通過溝通，交流，才能真正了解某件事情、某個人，這樣在做事的時候才會達到事半功倍的效果，別人給你的意見更要聽取、耐心、虛心的接受。
二、必須提高自己的自信心。自信你就已經成功了一半。
三、知識和技術才是硬道理。就飯店內部相比，廚房里的平均工資至少比服務生多二分之一。而且用知識和技能掙錢更能得到別人的尊重。
四、做人做事要認真勤快踏實，對事對物要對得起良心，對得起自己。
經過社會實踐的磨練，我會漸漸變得更加成熟、更加自信，這對我以后的學習,生活和工作都將起到重要的影響。我會更加努力學習科學文化知識，用知識武裝大腦，充實自己，讓自己的人生更有價值。
文化演出下鄉心得體會總結篇四
為期九天的東行記三下鄉社會服務實踐活動已經圓滿結束了.活動雖然結束，我們東行記下鄉隊伍也早已從揭陽桃山回到各自的目的地,但是回憶起過去9天的點點滴滴,仿佛一幕幕就發生在昨天,孩子們的笑聲依舊在耳邊縈繞,笑臉仍在眼前飄蕩,那種感覺好溫暖好幸福.回到學校后，回想去過去的一切，真的有種愜意之感，或許這就是和桃山結下的不解之緣吧。
到桃山中學支教,給我們東行記所有隊員帶來了大筆的財富.初次踏上講臺的我們,沒有經過嚴格的師范技能訓練,也沒有先前的經驗,也正是因為如此,我們更加認真嚴肅對待此次支教活動.從撰寫教案到試講,從試講到完善教案,隊員們都傾盡自己的精力與心血,把自己最精華的一面展示和傳授給桃山中學的孩子們,讓孩子們在其中學有所獲,學有所成.
在支教過程中,自己擔任三班的班主任.三班的同學是一群聰明勤奮的初二學生,面臨著升入初三的任務與壓力,我們三班的同學既有準初三生的冷靜與沉著,但也不乏青少年的朝氣與激情,可謂具有山的沉穩和水的靈動,動靜結合,達到最穩定的組合狀態.同學們在學習的過程中創新進取,各有一套適合自己的學習方法,并且互相交流互相溝通,取長補短,在學習中不斷完善自己的學習方法.看著三班的同學在學習中一點點的進步一點點的前進,自己心里也挺欣慰的.
三班是一個團結奮進的班集體.“不蒸饅頭爭口氣,三班一定會勝利!”這響亮的口號鼓勵著一個個三班同學團結進取.無論在籃球賽上,趣味運動會上,還是在團隊培訓上,三班同學體現出的班級凝聚力都感動著我們每一位隊員,每位同學都為自己的班級榮譽努力著﹑奮斗著.自己每天為三班同學付出一點一滴,即使再辛苦再累也沒關系,因為自己是用心去對待這群學生,好像他們就是我自己真正的學生一樣.
可愛的三班同學,給我留下了深刻的印象.帥帥的王子家偉,爽朗的曉婷,正直的文浩,可愛的潔芝,淘氣的偉鑫,數學棒棒的謝彬,好學的川東……那天別離之時突然想讓時間倒流,或者停止,舍不得離開大家.雖說人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,但是傷離別,心里充滿著傷感與不舍.
在這9天里，體驗了生活中的酸甜苦辣咸。宣傳那天的早起，起來后的停水，至今還記憶猶新。上午回來后到村委會載水時的歡聲與笑語，還在耳邊回蕩。小屁孩的調皮，海靜的穩重，文浩的大氣……那天，是我最開心的一天。以前在家里從來都是過著衣來伸手飯來張口的幸福日子，從不擔心家里停水。現在體會到了停水的難處與不便，然后又享受了為大家載水的快樂與幸福。雖然天公不作美，在我們載水的路途中竟然刮起了大風，下起了大雨，但是被淋成落湯雞的我們依然享受著這難得的幸福與快樂。
桃山，真是個有趣的地方。山徬水，水環山，山水相繞，在那里居住的9天里猶如生活在仙山瓊境。大雨洗禮后的桃山更是妖嬈多彩。剛好遇上臺風的我們，同時再加上停水，我們東行記體驗了一次歷史上最刺激的洗漱。19號早上起床后依然停水，由于晚上下了一整晚的暴風雨，所以我們就想出了最原始的取水方法，用桶去取天臺上的雨水。當時興奮的我們一個勁地裝了二十多桶水，那種感覺實在是太刺激了。
時間總是匆匆流逝，在這短短的時間內，自己體驗到了別樣的幸福。這種幸福是什么呢?這種幸福是一種經歷，是一種悟性，是一種心境，是一種感覺，是一段偶然愉悅的時光，更是一種生活的從容。
在桃山中學支教的9天堪稱為自己的快樂之旅.在這9天的時間里,同學們學會了感恩,培養了自己的興趣,學會了如何學習,這樣我們的初衷也就達到了,此時我們也可以高興自豪地跟同學們告別.
文化演出下鄉心得體會總結篇五
今天， 當我一個人靜靜地坐在桌旁寫三下鄉個人總結時，回憶著這幾天腦海中不斷浮現著往日畫面，七天的光陰是短暫的，但就是這短短的七天我們得到一生中難于得到的東西——團隊的精神、工作的經驗、堅強的意志、真摯的友情-----我們沒有虛度這七天，我們一直在用心做事、用心服務，我不無感嘆：原來時間可以這樣度過，生活可以這樣生活。
七月的驕陽帶來我們的汗水，燃燒我們的激情。 生活沒有想象中的艱苦，但也不輕松。只是每天簡單重復的一日三餐，再加上飯菜還是定量的，使隊里的那些朝氣蓬勃的年輕小伙兩眼發昏。但是只要我們足夠的堅強，那么一切的困難都會成為我們腳下的墊腳石。
我們在一起有說有笑，我們說是苦中作樂，但我不這樣認為，如果說有一種先進叫落后的話，那么就有一種吃苦叫幸福。一起工作一起吃飯一起寫文章一起聊天一起去解決困難-------友誼在無聲無息中培養出來了。坐在返回的汽車上，大家對這七天的生活心生種種感嘆，感嘆一個星期的米飯，感嘆一個星期的短暫，感嘆一個星期生活的艱辛，感嘆一個星期生活的充實-----這就是我們的生活，清談卻不寡味，真實而又實在，艱辛卻也愉快。
一分耕耘一分收獲。假如沒有這次活動，我不會那么快地提升自己的思想，豐富自己的經驗，我不會那么透徹地明白萍水相逢亦是緣的道理-----一個星期的三下鄉活動可以說是我人生中一大物質和精神的洗禮。
我們的活動遇到了很多困難，而且影響了我們的整個行程，細節決定成敗的教訓又多了一次。但事在人為，百事可樂，百事可為。毛主席曾教導過我們：下定決心，不怕犧牲，排除萬難，爭取勝利。我們要的就是這種精神。也不知道明天等待我的將會有什么困難，但通過此次經歷，我只知道無論以后發生什么都不可以輕易改變自己最初的想法，一旦決定了就盡心盡力去做，不要因為困難而退縮，也不要太關注結果。世事我曾抗爭，成功不必在我。
這個星期注定是個不平凡的星期，一個星期平凡的事和不平凡的事都讓我對生活和工作以及自身都有了比較深的了解。難忘的暑假，難忘的暑期惠來三下鄉。
實踐出真知。通過這次實踐，我對自己也有了一個全新的科學的定位，對自己的不足也有了清醒的認識，比如專業知識的欠缺，人際交往能力、處事應變能力等方面的不足，也為以前不了解實際情況，不進行實地調查研究而亂下結論的行為感到汗顏。
也許只有跌倒了，才能走的更好;也許只有疼過了，才能更成熟。短短的七天，卻教給了我許多課堂上學不到的東西，成了我以后人生不可或缺的寶貴的財富，給我生活閱歷又添上了濃重的一筆。
成長向來都是痛并快樂著的，我不害怕跌倒，我更不拒絕不足。我只想說讓暴風雨來的更猛烈一些吧。因為只有經歷了生活的磨礪，我們才能唱出更動聽的人生樂曲，才能讓人生之花開得更加的絢爛。
三下鄉是個鍛煉個人能力的活動，三下鄉是個充滿艱難困苦的活動，三下鄉是個處處充滿新鮮感的活動;我們作為服務三農的三下鄉隊員們,我們一直都在 默默著，默默是我們的堅持,默默是我們的品質……支教、敬老院、中國移動、電視臺……我們的足跡遍布了整個惠來的大地,滋潤了一方水土,隨風潛入夜，潤物細無聲。我們零距離地與父老鄉親們接觸,傾聽我們的心聲，記錄我們的點滴心言。我們熬過了思鄉之切,頂住了烈日之毒，忍受了生活之艱，我們像一團火，燃燒自己，溫暖他人。我們沒有選擇逃避，逃避自己的使命，逃避自己的責任。
都說只有義無反顧的付出，才可以理直氣壯地收獲。七天下來，我們,累了，乏了。卻掩飾不了我們內心的喜悅與踏實，我們收獲了友誼，收獲了感動，收獲了成熟，收獲了堅強，收獲了成長。過程中，辛酸的淚水、真心的微笑、堅強的背影，也構成了我生命里最珍貴的回憶。
面對月盼日盼的暑假的到來，我們抗拒了誘惑，耐住了寂寞，最終堅持下來了。,獨自面對空蕩蕩的寢室，空蕩蕩的校園，只留下了那濃濃的思鄉之情，才下眉頭,卻上心頭. 只留下了那拳拳服務三農之心，默默奉獻，風雨無阻。唯有情,才有愛，唯有愛，才有這種情,讓我們忘我地投入到志愿服務當中,堅持不懈地下鄉,在下鄉的實踐中服務他人磨練自己;這種情，讓我們毫無保留地融入橫江鎮這塊大地，深入地去了解她;這種情，讓我們像兄妹一般照顧，萍水相逢亦是緣，不分你我;這種情,讓我們不管旅途的艱辛,生活的艱苦，春風依舊。只因自己滿腔的激情，只因自己曾許下的諾言，只因自己心中那最原始的真誠。我們不虛此行。
此次一起相處的經歷，點點滴滴，零零碎碎，不經意間，將隨時間風干，,珍藏在記憶深處。流水沉沙，也許很多東西我們會遺忘，有些卻將隨時間永遠沉淀。
文化演出下鄉心得體會總結篇六
我團于9：30到達馬頭鎮上，緊接著大家都井井有條的開展起了工作。掛橫幅、抬桌子、發傳單、測血壓、問卷調查，大家各司其職，忙而不亂。
二、賣力工作、不怕辛苦
3、傳單發放組：共有3人，在派發傳單的同時，同學們細心地將傳單的內容講解給當地的群眾聽，讓他們對一些健康知識有了更進一步的了解。
四、存在問題
1、測血壓時，由于測血壓的人員較多，導致同學們不能更好的為大家講解一些常見疾病的預防知識。
2、在調查報告時，區域分配不是很明確，多次出現重復調查的事情。
五、解決的辦法
1、在下次義診時適當增加二至三個窗口，讓大家能夠更快的測到血壓和得到一些保健知識。
2、要求每位隊員對一些常見的疾病防御知識能夠有更多的了解。
3、發放傳單、調查時盡可能的放大區域、盡量做到全面調查
此次社會實踐活動給我們最大的感觸是，我們每一位成員都與當的群眾廣泛接觸了解交流中受到真切的感染和體驗，總而言之，通過今天活動大家都受益匪淺，并且也得到了當地群眾的積極響應。在實踐中，我們的人生價值觀得到進一步強化，提高了我們的認識能力適應能力和創新能力。
文化演出下鄉心得體會總結篇七
社會實踐是大學生全面素質提高的重要環節，是學生將所學知識用于社會的重要過程。它既是學生學習，研究與實踐成果的總結，又是對學生素質與綜合能力的一次全面檢查。所以在大學期間能夠參加”三下鄉”社會實踐活動，對于我來說是難得的一次鍛煉機會。因此我也在實踐活動開展前很認真的準備著自己該做的工作。在實踐過程中積極參與，并在實踐結束后進行了總結。
20xx年7月至8月，懷著對家鄉的熱愛和對社會的感恩之心，我們一行幾人在xxxxx的部分學校開展了暑期的三下鄉活動，這次的社會實踐活動在各方的共同努力之下取得了很大的成功，作為下鄉隊伍中的一員，我也獲益匪淺。
這次的下鄉雖然時間不長，沒辦法教給學生們很多的知識，也不能直接幫助他們提高成績，但是我們達到的效果是更加具有深遠意義的。我們的到來，給他們提供了很好的接觸外部世界的機會，讓他們萌生對知識的更大的渴望，樹立對未來的信心，堅定求學的信念，我認為，這是比教會他們幾道數學題或者上幾節語文課更加有用的。看著他們從第一天的羞澀，到最后的自信；從初次見面眼神的躲避，到后來燦爛的笑臉以及分別時不舍的淚水，他們一點一點的進步，令我覺得我們下鄉的目的達到了，讓他們產生對未來的向往是我們下鄉的真正意義所在，讓我更加覺得這次下鄉的意義非凡。
這次下鄉活動的成功，更加堅定了我通過各種形式的活動活動回報社會的決心，以后有機會我也會繼續參加這樣有意義的活動，用我學到的科學知識，運用到回報家鄉，回報社會的實踐當中。
這次的下鄉活動，從主題的確定、活動策劃、方案的制作到具體的實施，基本都是由隊員自行解決的，這個為我們提供了一個很好的鍛煉機會。在準備階段，我們需要周全地考慮問題，遇到困難需要自己尋找解決的方法，還要積極尋找社會的幫助，下鄉期間，我們更要解決臨時發現的實際問題，預防意外事件的發生。通過這次的活動，我們全體隊員的實踐能力有了很大的提高，對我們以后的學習工作有著非常積極的影響。
就我自己來說，作為后勤組成員，我幫助完成了后勤組的方案，在下鄉的過程中也主要是負責后勤工作。這個工作關系到下鄉隊員的最基本問題，是下鄉活動順利開展的必要條件，后勤工作的重要性使我在工作的過程中力求做到認真細致，精打細算，對于一些實際操作中出現的問題，也積極地去尋求解決方法，令隊伍無后顧之憂。在這“在背后默默勤勞”的七天里，我遇到了實際情況與方案有所出入的情況，也遇到了事前沒有料想到的問題，我學會了靈活應對，從實際出發考慮問題，充分考慮各種意見，并在適當時候尋求幫助。
下鄉的隊員雖然同是懷集人，但是因為分散在不同學校的原因，之前相互之間并不是很了解。這次的下鄉為我們提供了一個相互認識并且相處的機會，讓我認識到了很多熱心家鄉建設的優秀大學生，相互之間建立了友誼，并且在下鄉以后還保持著聯系，這是這次下鄉的一大收獲。在下鄉期間，我們相處融洽，發揮了互助互愛的精神，雖然也有意見不一的時候，但是作為一個團隊，我們還是很緊密地團結在一起的。在相互相處磨合的過程中，我們更加意識到了團隊合作以及在發生分歧的時候尋找合適方式解決問題的重要性，也讓我體會到了團隊協作一致的重要性。
除了隊員之間，我們和學生之間也建立起了深厚的感情，我至今還忘不了最后一天他們離開時的那種依依不舍的眼神。雖然我上的課不多，但是仍然有學生和我保持著聯系，這是很難得的情誼。下鄉的每一天，我都被他們的活力和純真打動著，他們的笑容都會讓我的心情變得愉悅，他們給了我很多的感動。希望以后也能和他們保持聯系，成為他們實現理想的道理上的一位朋友。
以上就是我在下鄉過程中最大的三點收獲，除此以外，我還認識到了自己不少的缺點和不足。例如，在處理一些事情的時候顯得不夠成熟，考慮問題有時欠缺周全。看著其他隊員如此多才多藝，自己也有了學習更多東西的動力。
這次的下鄉，我并沒有覺得吃了什么苦，只覺得每一天都是過得充實而有意義的，現在想起在冷坑中學的情景，更多的是懷念以及對參加這種活動的渴望。如果有機會再次參加類似的下鄉活動，我一定會積極參與，投入其中享受每一個瞬間。
文化演出下鄉心得體會總結篇八
為全面貫徹落實區、市縣有關“三下鄉”活動相關會議精神，緊緊抓住培育和踐行社會主義核心價值觀的根本任務，面向農村積極開展文化、科技、衛生服務，著力提高農民思想道德素質、科學文化素質、健康素質，為推動農村精神文明建設、建設美麗宜居鄉村提供強大精神力量。我局認真組織干部職工下鄉開展林業科技服務和政策法律宣傳，下鄉推進強林惠農實事項目。我局就開展文化、科技、衛生“三下鄉”活動特作如下總結：
（一）高度重視，加強領導。局各班子成員、各站所高度重視此次“三下鄉”活動，切實抓出特色，抓出成效。林業局成立xxxx年文化科技衛生“三下鄉”活動工作領導小組，負責此次活動的組織、協調指導工作。“三下鄉”活動日常工作由局辦公室負責。
（二）明確任務，落實責任。局辦公室牽頭抓好活動的總體策劃和組織協調，組織開展每一次的集中活動，制定完善的工作方案，明確分工，落實責任。
（三）精心組織，密切配合。結合各地的不同特點，講求針對性和實用性，突出活動主題，注重工作質量，講求工作實效，精心組織，周密部署，做到人員、措施、責任三到位。各站所根據各自職責，按照“三下鄉”活動內容要求，擬定活動的具體內容，積極組織人員參與活動，準備好相關宣傳資料。
此次文化科技衛生“三下鄉”活動，采取多種形式，集中活動與日常工作相結合，確保活動取得實實在在的成效。集中活動主要指組織干部集中在一個鄉鎮，現場接受咨詢，開展宣傳活動，集中舉辦技術培訓班。
（一）下鄉開展林業科技服務和政策法律宣傳活動。組織林業專家、林業科技人員，通過現場接受咨詢、派發科普資料、舉辦培訓班、現場技術指導示范和開展技術幫扶等一系列措施，為林農提供良種壯苗培育、經濟林、速生豐產林栽培、林下種養殖、病蟲害防治方面的技術服務。向群眾普及有關林業政策、法律法規知識，重點做好林木采伐、山林權屬糾紛調處、生態公益林補償資金發放、森林防火、野生動植物保護等方面的政策法律的宣傳教育，現場接受咨詢和投訴，解答群眾提出的問題，引導群眾依法維護自己的合法權益，對群眾提出的意見建議迅速落實工作措施，快速跟進。
（二）下鄉推進強林惠農實施項目活動。組織局班子成員、有關科室負責人、技術人員，到林業重點生態工程建設現場進行督導、技術指導；加強美麗鄉村建設力度；對國家的強林惠農政策，跟蹤落實到基層，到林業經營者及林農手上。
（三）下鄉調處山林權屬糾紛專項活動。在深入各地排查各地山林糾紛矛盾隱患的基礎上，組織開展山林權屬糾紛調處專項治理行動，集中調處和化解一批群眾反映強烈的影響社會穩定的突出問題，及時調處一批積案，對重大的山林糾紛案件進行穩控，對容易引發群眾上訪的案件迅速引導化解，把矛盾糾紛解決在基層。
（一）宣傳方式單一。“三下鄉”活動宣傳過程中與本單位部門業務工作相結合，但是宣傳的方式過于單一，即使各部門之間能夠多層次、全方位、立體式開展工作，但是創新活動方法和途徑還很欠缺，僅僅停留在集中講座這種方法上，無法保證“三下鄉”活動取得更好的實效。
（二）缺乏長效機制。“三下鄉”宣傳活動意義深遠，能夠將知識帶給群眾，提升群眾基本的文化知識水平和文化素養，同時也能夠讓人民群眾深刻的了解各機關單位所做的工作及相關政策。但是，“三下鄉”活動雖好，缺乏長效機制，各機關單位僅僅在宣傳月舉辦這樣的活動，并沒有根據單位自身的具體情況而開展活動，導致成效不明顯，或者活動流于形式，停留在表面。
要切實做到“綠色惠民”戰略意識有新增強，深入基層、深入地頭的作風有新轉變，就得深刻反思本單位的服務質量和服務水平，切實做好“三下鄉”活動計劃和總結，計劃跟著實際情況變，總結跟著反思走。我單位會繼續創新服務方式和內容，加強長效機制，努力使得服務林農的本領有新提高，推動全縣新一輪綠化大行動有新進展。