當(dāng)我們備受啟迪時,常常可以將它們寫成一篇心得體會,如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文,我們一起來了解一下吧。
如何寫讀書筆記心得體會通用一
我認(rèn)為在《雷雨》中,繁漪是個罪人,也是個受害者。她就像在黑暗之中鏗然而泊的血蓮,冷漠。詭異。妖艷。將生命之火點(diǎn)燃到像光電一樣白熱,但你卻如同燈絲一般短促,將生命頓時化為烏有。“也許愛與恨正是《雷雨》所要表達(dá)的主題,周樸園。魯侍萍哪一個不是恩怨情仇,只是繁漪將愛與恨詮釋的更加淋漓盡致罷了。”
喜歡繁漪,覺得她很可愛,也許這樣的用詞不是很恰當(dāng),但我認(rèn)為她的可愛就在于她的不可愛,她用一種傳統(tǒng)一種端莊,一種賢妻良母去野性的愛一個人。套用《士兵突擊》許三多的說話方式,這比大膽還大膽。
至于周萍,我不喜歡他。他根本沒有愛過繁漪,他說“我尊敬父親”,我敬佩父親,多么虛偽,他見著四鳳,覺著她有“青春”她有美貌,就因?yàn)檫@一點(diǎn),他根本就配不上繁漪。
周萍死了,在驚心動魄的雷雨之夜,愛與恨的嘶殺之中死了,當(dāng)一切又回歸平靜時,我們應(yīng)該明白,愛恨終究不能長久,繁漪只是做了那個年代的犧牲品。
愛是什么?“只不過是你傷我,我傷他,痕已請,痛尚存”,為此而已。它就如同神與佛與輪回,與一切宗教信仰一樣,一直信則有,不信則無的心證罷了。
因?yàn)槎茫源缺?/p>
如何寫讀書筆記心得體會通用二
每個人都有童年,并且每個人的童年是不同的,但是,我們每個人的童年有高爾基那么貧苦嗎?不,我們沒有,我們在家里是獨(dú)生子,是父母親的掌上明珠。高爾基的童年沒有我們幸福,家庭也沒有我們美滿。
高爾基從7歲起就沒有了爸爸,跟著媽媽和年邁的奶奶生活,別的小孩都有新衣服,就他沒有,他有的就只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服和一個書包。然而,他沒有埋怨媽媽,而是更努力得讀書,準(zhǔn)備孝敬辛苦的媽媽。
童年這本書記載了高爾基兒時的一些故事,中間還夾著一點(diǎn)點(diǎn)的苦澀,還夾著做人的道理:高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才,真讓我佩服。
前天無意中看到了我曾讀過的《童年》。
記得第一次碰到這本書的時候,那是六年級放假的時候,我死死纏住不放,媽媽才給我買的到現(xiàn)在買回來,我一共才看沒過10頁,現(xiàn)在看到了,反正也就看一下吧!
一直看到今天,我終于看完了這本,真的非常讓我感動!里面講述了高爾基童年事的悲慘經(jīng)歷,從小失去父親的阿廖沙在母親與外祖母的陪伴下度過了童年的一段凄涼故事。這本書的語句非常美,讓人看了有種進(jìn)入小說角色的感覺,其中除了慈愛的外祖母之外,還有一個人與她正好是一個天堂一個地獄,外組父為人陰險狡詐,而外祖母為人寬厚老實(shí),和藹可親。
如何寫讀書筆記心得體會通用三
讀《史記》之韻,是上古文化與藝術(shù)的完美結(jié)合!
讀《史記》之韻,是人格與靈魂的震動!
讀《史記》之韻,是美麗與感動的撞擊。
品讀史記,其韻無窮。輕輕的翻開,被喻為“史家之絕唱、無韻之離騷”的典籍,讓我們的思想隨著歷史的齒輪一起轉(zhuǎn)動、成長……
疫情期間閑暇時光便閱讀些書籍,為自己充電、提升內(nèi)涵!翻開《史記》細(xì)細(xì)地品讀才發(fā)現(xiàn),它遠(yuǎn)不是各朝各代帝王將相枯燥的羅列,司馬遷筆下的每個人物都有著自己獨(dú)特的個性,他們都是豐滿的有血有肉的人,而不是歷史大戲的人偶。每次靜下心來閱讀時,我都會忍不住為義士的大義激然而激動不已,為勇者的視死如歸而熱血沸騰,為將者的身先士卒而蕩氣回腸;通過這次閱讀,我開始理解什么是真正的歷史,開始真正地去了解我們中國的歷史,就如同在了解我們的過去。中國人何以有今天?中華民族的祖先們到底經(jīng)歷了什么?中華民族的民族個性到底是什么?我們真如某些外國人說的那樣沒有信仰沒有民族個性嗎?我們最原始最本真的模樣又如何?所有的這些問題都可以在這里找到答案。
先賢為我們留下了浩如煙海的古文典籍,作為后世子孫的我在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡,感慨曾經(jīng)的驚心動魄,思量曾經(jīng)的紛紛擾擾,真切地感受著3500多年歷史中的壯志豪情、悲壯與辛酸!對《史記》的感動,不僅僅在于它靈動的文字與豐富的故事情節(jié),更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量,使我對《史記》的認(rèn)識,也進(jìn)入了一個更高的精神境界。在司馬遷筆下,有多少英雄以他們的汗與血,情與志來盡忠書寫“精忠報國”這四個熠熠生輝的大字。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去不復(fù)返!”“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山!”這一幕幕波瀾壯闊的史劇,雖已褪色成書頁發(fā)黃的史書,卻仍不忘向后人傳遞著那古者們“精忠報國”的壯志豪情。而今天,這精神依然在弘揚(yáng)。
今年,我們面臨了一場非常嚴(yán)重的冠狀病毒疫情,在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中,有多少國人為了戰(zhàn)勝疫情在自己的崗位上默默地奉獻(xiàn)著,甚至是用犧牲生命來詮釋他們對國家、對國人的那份大愛。正是全國上下萬眾一心才讓我們戰(zhàn)勝這一關(guān)。古往今來,在困難面前,尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭,眾志成城一定就會成為我們每個國人心中的一盞燈,指引我們繞過道道彎,邁過道道坎,直至勝利的前方。
讀著《史記》,品味其中的興亡成敗,悲歡離合,讓我不由得會引發(fā)對現(xiàn)在社會的思考,并汲取古人的人生經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),這使我更加熱愛我們的祖國文化。
讀書真好,愿讀書能成為我生活的一部分!
如何寫讀書筆記心得體會通用四
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《杜甫傳》讀書筆記3篇
杜甫,應(yīng)該是我們最為熟悉的唐代詩人。他的詩歌把社會現(xiàn)實(shí)與作者的日常生活緊密結(jié)合起來,達(dá)到思想內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一,也代表了唐代詩歌的最高成就,所以杜甫的詩歌被當(dāng)代稱為“史詩”《杜甫傳》的作者馮至自幼熱愛杜甫,無論在什么時期,他都沒有停止對杜甫人生的思考。本文就是他在思考中的節(jié)選。
初到長安,杜甫漫游時代時的豪邁之情還未消逝,但與社會現(xiàn)實(shí)的接觸漸多,豪邁之情也被一種心理矛盾漸漸替代。由于政治正顯露出日趨腐化征象,杜甫這種矛盾心理也更加濃烈,心中的無奈也愈甚。經(jīng)過這十年的磨礪,使他的詩風(fēng)形成沉郁頓挫的風(fēng)格。
安史之亂的開始,也標(biāo)志著杜甫流亡生活的開始。這幾年的流亡生活,也讓杜甫更加貼近百姓,更加同情民間疾苦,使其是個充滿憂國憂民的情懷,展現(xiàn)當(dāng)時社會狀態(tài)、政治形勢,表達(dá)了人民的情緒與愿望。
當(dāng)時的社會、政治環(huán)境毀了杜甫又成就了杜甫:毀了他的仕途和夢想,卻成就了他的詩歌和他在中國詩壇中不可磨滅的地位,猶如鳳凰涅盤般重生!從官宦世家的公子到為在長安謀職而不擇手段的小吏;從周游四方的游士到內(nèi)心矛盾的無奈詩人;從只為個人忙碌的士人到憂國憂民的沉郁詩人,杜甫一步步走向成功,一步步進(jìn)入“詩圣”,一步步邁向人民,一步步走出內(nèi)心困頓轉(zhuǎn)而進(jìn)入民生之境。杜甫,一位帶有傳奇色彩的愛國詩人,一位萬方多難成就的詩圣!
讀完這本杜甫傳才知道杜甫和我通過以前學(xué)習(xí)了解的他并不完全相同,在我的認(rèn)識里,杜甫似乎沒有年輕過,永遠(yuǎn)都是四五十歲甚至更大,為生活發(fā)愁,為國家命運(yùn)發(fā)愁,為百姓發(fā)愁。在讀完這本書后我發(fā)現(xiàn)他也是年輕過的,也曾滿懷壯志,意氣風(fēng)發(fā)。但仕途的的不得志,生活的艱難,國家的動蕩使他的詩歌內(nèi)容風(fēng)格發(fā)生了巨大改變,成為了那個我的認(rèn)識中沒有年輕過的詩人。
痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰雄。這是杜甫《贈李白》中的詩句,此時的他和李白同樣有著豪放、熱烈、向上的精神。
杜甫始終希望能夠出世做官,在長安時,他廣泛結(jié)交名流,擴(kuò)大自己的名聲,奔走于權(quán)貴之門,還經(jīng)常向達(dá)官顯貴們投贈詩稿,希望得到他們的賞識、援引,
為了獲得一官半職他卑躬屈膝,低三下四的去討好奉承達(dá)官貴人,此時的他絲毫看不出有成為那個憂國憂民的詩圣的潛質(zhì),如果他得到了官職會怎么樣呢,也許歷史上會出現(xiàn)一位平庸的官員和詩人。如果他在向皇帝敬獻(xiàn)三大賦后得皇帝賞識而平步青云,成為寵臣,住在華麗的庭院,衣食無憂,也許他的詩作就只有《天狗賦》《雕賦》這些阿諛奉承,粉飾太平的詩了吧!而反映人民疾苦的詩也就不會出現(xiàn)了。那個無時無刻不在為人民著想,無時無刻不在為人民擔(dān)憂的人就會消失,也許正是他的不得志,窮困潦倒成就了他。
安史之亂的開始,也標(biāo)志著杜甫流亡生活的開始。他自己飽受顛沛流離之苦,看到國家滿目瘡痍,百姓民不聊生,官吏兇殘可憎,他的詩歌內(nèi)容產(chǎn)生巨大變化。他同人民一起感受著失去國土家園的痛苦。他積極號召人們奮力進(jìn)行征戰(zhàn),以保衛(wèi)國家民族的安全。他寫詩悼念為國捐軀的士兵。他同情人民,大力揭露濱役給社會造成的黑暗景象寫下了流傳千古的《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》組詩六首。
在寫三吏這組詩,杜甫的心情十分復(fù)雜。對于維護(hù)國家統(tǒng)一的戰(zhàn)爭他堅(jiān)決擁護(hù)。百姓為支持這場戰(zhàn)爭作出了慘重犧牲,他又極為同情。正是因?yàn)槎鸥κ且粋€愛國又憂民的詩人他才會有矛盾復(fù)雜的心情。
接近晚年的杜甫在孤苦伶仃,窮困潦倒,甚至自己溫飽問題都解決不了的情況下,仍想著“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,仍為“肥男有母送,瘦男獨(dú)伶俜”而哀嘆“天地終無情”,仍為“積木草木腥,流血川原丹”而 “塌然摧肺肝”。一個自身難保、未老先衰的人卻總是關(guān)懷著國家的安危和人民的疾苦。他將自己完全融入到百姓之中。
從這本杜甫傳中可以看出杜甫為國家憂愁,為人民憂愁,并不是一開始就這樣的他一開始考慮的是自己的'仕途,甚至不惜為此阿諛奉承,但即便如此他依舊沒能如自己所愿的成為一名官員。可也是因?yàn)檫@樣他才有更多的機(jī)會和百姓接觸,了解老百姓的疾苦,從而寫下那些憂國憂民的詩篇。可以說杜甫是在苦難中成長起來的,在苦難中他的善良、忠誠、關(guān)懷天下的心態(tài)被激發(fā)出來,他的眼界開闊起來,不再是只盯著自己的仕途,他渴望國家統(tǒng)一,他同情在戰(zhàn)亂中流離失所的百姓,他痛恨不管百姓死活的統(tǒng)治者,他用詩歌來記錄當(dāng)時的實(shí)情,表達(dá)自己的感情。
我認(rèn)為不能說是苦難成就了杜甫,而是他在苦難中成長起來。因?yàn)橹挥袃?nèi)心善良的人在看到國家破碎,人民流離失所時才會去關(guān)心,去為他們吶喊,如果一個人本身就是一個自私冷漠的人,當(dāng)看到人民生活凄慘時只會保持冷漠,更何況杜甫當(dāng)時自己的生活也很艱難。
杜甫在自身狀況十分糟糕時依舊不忘國家人民,是因?yàn)樗麑㈥P(guān)懷國家人民作為自己的責(zé)任,他認(rèn)為那是他理應(yīng)做的事,早期他希望做官是為了輔佐君王治理天下,后來他的詩是另一種方式的心系天下。不論成功與失敗,始終抱著早年立下的志向,用生命去做最值得的事,我想這就是杜甫的詩能流芳百世的原因。
杜甫的詩被稱為詩史,是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的巔峰。這些偉大的作品背后,是一顆偉大的心靈,一種博大的情懷。
憂國憂民是杜甫詩作的一大特征。這種風(fēng)格不僅是亂世的產(chǎn)物,更是詩人偉大人格的體現(xiàn)——自覺不自覺地站在國家與人民的立場,心憂國家,心系民眾,同情百姓的苦難遭遇,一顆挽救社會的心在劇烈跳動,一種幫助人民擺脫沉重枷鎖的激情在涌動。長安十年,歷盡坎坷,杜甫仍舊不愿徹底放下自己的雄心,那顆渴望救黎民于水火的誠心。這些因憂國憂民而興起的滿腔熱忱,形成現(xiàn)實(shí)主義詩歌創(chuàng)作的力量源泉,這種從政的熱情,在屢遭冰霜之后,代作“詩史”創(chuàng)作的雛形。
把詩人從政的愿望轉(zhuǎn)化為批判揭露黑暗現(xiàn)實(shí)正是當(dāng)時的腐朽社會。這種沉悶的黑暗,催生了一位政客從政救國救民的理想,但同時,它一次又一次戲弄著一位詩人。如果腐朽的力量只是作用于黎民,那它將催生一代救世名臣,可悲的是它竟摧毀了一位救世之臣,那么,它將催生了它所摧毀不了的一代詩人。長安十年,個人的凄涼際遇,與黎民的苦難交際交融,孕育出了現(xiàn)實(shí)主義的巔峰之作,這份情感,自然而然的成為了創(chuàng)作的靈感源泉。
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讀書筆記大全150字
儒勒.凡爾納,《海底兩萬里》的作者,他的驚人之處不但只是他寫的夸張,動人而富有科學(xué)意義的小說,更驚人的是他在書中所寫的故事,盡管在二十一世紀(jì)的今天已不足為奇,但是在凡爾納的時代,人們還沒有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇,甚至連電燈都還沒有出現(xiàn),在這樣的背景下,凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇,并在小說發(fā)表25年后,人們制造出的真實(shí)的潛水艇,與小說描寫的大同小異,這是怎樣的預(yù)見力,所以說凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實(shí)現(xiàn)。更重要的是他作品中的幻想大膽新奇,并以其逼真、生動、美麗如畫令人讀來趣味盎然。他的作品情節(jié)驚險曲折、人物栩栩如生、結(jié)局出人意料。所有這些使他的作品具有永恒的魅力。
《海底兩萬里》寫于一八七0年,是凡爾納著名的三部曲的第二部,第一部是《格蘭特船長的兒女》、第三部是《神秘島》。這部作品敘述法國生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發(fā)生在一八六六年,當(dāng)時海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物,他接受邀請參加追捕,在追捕過程中不幸落水,泅到怪物的脊背上。其實(shí)這怪物并非什么獨(dú)角鯨,而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的,船身堅(jiān)固,利用海洋發(fā)電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā),經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海,進(jìn)入大西洋,看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象,又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最后,當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時,阿龍納斯不辭而別,把他所知道的海底秘密公布于世。書中的主人公尼摩船長是一個帶有浪漫、神秘色彩,非常吸引人的人物。尼摩根據(jù)自己的設(shè)計(jì)建造了潛水船,潛航在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究,但這好像又不是他這種孤獨(dú)生活的惟一目的。他躲避開他的敵人和迫-害者,在海底探尋自由,又對自己孤獨(dú)的生活深深感到悲痛。這個神秘人物的謎底到了三部曲的第三部才被揭開。這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點(diǎn)。曲折緊張、撲朔迷離的'故事情節(jié),瞬息萬變的人物命運(yùn),豐富詳盡的科學(xué)知識和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。作者獨(dú)具匠心,巧妙布局,在漫長的旅行中,時而將讀者推入險象環(huán)生的險惡環(huán)境,時而又帶進(jìn)充滿詩情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫交替出現(xiàn)。讀來引人入勝,欲罷不能。
就這樣,我懷著一種崇敬的心情,開始和書中的主人翁探險者博物學(xué)家阿尤那斯,乘坐鸚鵡螺號潛水艇,開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰郁,知識淵博的人,他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋,遇見了許多罕見海底動植物,還有海底洞穴、暗道和遺址,其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯,這個擁有與希臘相當(dāng)?shù)臍v史文化的文明古國。鸚鵡螺號從日本海出發(fā),進(jìn)入太平洋、大洋洲,然后到達(dá)印度洋,經(jīng)過紅海和阿拉伯隧道,來到地中海。潛艇經(jīng)過直布羅陀海峽,沿著非洲海岸,徑直奔向南極地區(qū)。然后又沿拉美海岸北上,又跟隨暖流來到北海,最后消失在挪威西海岸的大旋渦中。在將近十個月的海底旅程中,鸚鵡螺號以平均每小時十二公里的航速,緩緩行駛。我覺得我自己也隨著尼摩船長和他的“客人們”飽覽了海底變幻無窮的奇景異觀。整個航程高-潮迭起:海底狩獵,參觀海底森林,探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟,打撈西班牙沉船的財寶,目睹珊瑚王國的葬禮,與大蜘蛛、鯊魚、章魚、博斗,反擊土著人的圍攻等等。書中都包容了大量的科學(xué),文化和地理,地質(zhì)學(xué)。阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學(xué)識的欽佩。但在引人入勝的故事中,還同時告誡人們在看到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時,重視防止被壞人利用、危害人類自身危機(jī)的行為;提出要愛護(hù)海豹、鯨等海洋生物,譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環(huán)保話題,早已在兩百年前就有先知者呼吁,可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思考,才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉取傳神知識后,啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
小說從海面上“怪獸”出沒,頻頻襲去各國海輪,攪得人心惶惶開始,到鸚鵡螺號被大西洋旋渦吞噬為止,整部小說懸念迭出,環(huán)環(huán)相扣。這本書把我深深地吸引住了。在旅行過程中我和尼摩船長以及游客們都可以說是隨著事情發(fā)展,而有所變化,有時惶恐不安,有時輕松愉快。這本書的精妙之處還在于完全自然的知識啟迪,雖然書中講述了不少有關(guān)海洋的知識,例如紅海一名是源于海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。但是沒有任何一個在讀者接受起來十分刻意或困難的,只是一次旅行中的所見所聞罷了,這使人們對因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。 并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性,它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見加博學(xué)累積成的小說,不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程,更讓后人看到了古人的智慧與文明。整部小說動用大量篇幅,不厭其煩地介紹諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識,成為名副其實(shí)的科學(xué)啟蒙小說。
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寒假中的一天,陪女兒到書店去買書,買了一本李鎮(zhèn)西老師的力作:《愛心與教育》,回家后仔細(xì)閱讀品味,在讀到其中反映李鎮(zhèn)西老師心聲的《做最好的老師》一文時,時時被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語言所打動,現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂“最好的老師”,不是與我敬仰的于漪、錢夢龍、魏書生等老師相比——他們的人格、學(xué)識、能力乃至天賦,我是永遠(yuǎn)無法企及的,比也白比,但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇? 我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智? 今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富 ?我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心? 我今天聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜? ……每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天都這樣自己和自己比,堅(jiān)持不懈,我就不斷地向“最好的老師”的境界靠近。
我是為誰而工作?為同事的好評嗎 ?為校長的表揚(yáng)嗎? 為獎金嗎 ?為職稱嗎 ?這些對我來說當(dāng)然也重要(可見我也并未“脫俗”),但如果這些與學(xué)生的評價產(chǎn)生了沖突,我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來,一個教師是否“最好”,第一應(yīng)該看學(xué)生的評價,教師因?qū)W生而存在,我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。
培養(yǎng)學(xué)生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟,一種高屋建瓴的文化視野,一種不畏權(quán)勢的民主意識,一種獨(dú)立思考的批判精神。
我們生活的世界像一片森林,其中有的人是喬木,有的人是灌木,有的人是參天的白楊,有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的,但你可以最可愛;你也許不是最聰明的,但你可以最勤奮;你也許不會最富有,但你可以最充實(shí);你也許不會最順利,但你可以最樂觀……
李老師的話說得多富有智慧和哲理啊,道出了他的心聲,也說到了我的心坎上,它是我以后工作的航標(biāo)燈,指明了我工作的目標(biāo)和方向。
李鎮(zhèn)西的大名,如雷貫耳。他的著作《愛心與教育》很早就聽說過,假期中有幸拜讀此著作,讓我明白了“愛是教育的主題,愛是教育的源泉。”其中反映李鎮(zhèn)西老師心聲的《做最好的老師》一文,更使我對師愛有了更深更透徹的理解。
我以前只知道教育需要“愛”,卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一直以來,我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛,因?yàn)橛芯渌自捳f得好:“嚴(yán)是愛,松是害。”所以,在我的課堂中,我決不允許學(xué)生有絲毫的怠慢,哪怕回一下頭,摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的,必須予以“嚴(yán)懲”。當(dāng)然,這“嚴(yán)懲”指的是批評教育。在這樣的“高壓政策”下,學(xué)生們出奇的“乖”,學(xué)習(xí)成績也是有目共睹的。為此,我一度沾沾自喜,為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí),在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂,但師道尊嚴(yán)令我望而卻步。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”,才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹?/p>
一直以來,我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生,以成人的眼光來看待學(xué)生,希望他們變成我想象中的學(xué)生——“小大人”,個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不,我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育學(xué)生時“向?qū)W生學(xué)習(xí)”,他能夠大聲疾呼并真誠的實(shí)踐著“請尊重學(xué)生的選舉權(quán)”,他努力追求著“成為學(xué)生最知心的朋友”“回答學(xué)生最關(guān)心的問題”,他勇于在學(xué)生面前承認(rèn)自己的錯誤,他也諄諄教誨著年輕班主任要“樂于請教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累” 。李老師說得好:“ 教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對象是活生生的人,那么教育過程便決不是一種技巧的施展,而應(yīng)該充滿人情味;教育的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對人的理解、尊重和感染,應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。雖然就學(xué)科知識、專業(yè)能力、認(rèn)識水平來說,教師遠(yuǎn)在學(xué)生之上,但就人格而言,師生之間是天然平等的;教師和學(xué)生不但是在人格上、感情上平等的朋友,而且也是在求知道路上共同探索、前進(jìn)的、平等的志同道合者”。……讀著李老師的文字,感悟著他的心靈,回憶著自己的教學(xué)行為,我陷入了沉思:“親其師,信其道”,古人尚卻明白的道理,可我……實(shí)在汗顏。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的機(jī)器,學(xué)習(xí)的樂趣又從何說起,學(xué)生的個性該如何發(fā)展?學(xué)生是有差異的,有的`文靜、有的好動;有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性,只有在玩中學(xué)、樂中學(xué),才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無涯“樂”作舟呢?為什么一直讓他們徜徉在“苦海”之中呢?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?
現(xiàn)在,我才明白把一個個天真活潑的小學(xué)生教成“小大人”式的學(xué)生,是教育的悲哀。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作為教師,在面對學(xué)生時要保持一顆童心,以自己的童心喚起學(xué)生的童心,以自己的愛心喚起學(xué)生的愛心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)學(xué)生的心靈,才能夠表達(dá)我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍,放下自己的架子,用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關(guān)系,讓愛心成為照耀學(xué)生心靈的陽光,培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,使學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
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如何寫讀書筆記心得體會通用七
工作的初衷是為公司提供結(jié)果,最終成就的卻是自己。人的一生離不開工作,工作不僅你能使你賺到暖衣飽食的薪水,還能為你提供一個展示才華的舞臺。通過不斷解決工作中的問題,你可以鍛煉素質(zhì)、提升能力、收貨成長,實(shí)現(xiàn)自己的人生價值,進(jìn)而獲得一種幸福感。
在讀書的同時,結(jié)合自己平時的工作,把工作中德一些想法河書本上德思想坐了對比,感受頗深。如何擺正自己德工作心態(tài),通過學(xué)習(xí)這本書,我有了新的認(rèn)識:
樹立主人翁精神河正確德工作觀念,才能激發(fā)工作的熱情。書中有句話,說的非常有意義,就是在工作中,不管做任何事,都應(yīng)將心態(tài)回歸到零。
把工作做到位。有人曾經(jīng)這樣說過:把每一件簡單德事情做好就是不簡單,把每一件平時德事情做好就是不平凡。現(xiàn)在公司施行德網(wǎng)格化管理,這就是細(xì)分了工作,每個客戶經(jīng)理都有屬于自己的那份片區(qū),在即將到期時,每一個客戶經(jīng)理都提前打一邊電話,再篩選出未交費(fèi)的用戶,上門收費(fèi),這樣日復(fù)一日的做下去,那這個片區(qū)的收費(fèi)率肯定會很不錯。作為營業(yè)員做好每天都額匯總和臺賬,及時的查詢客戶信息,在上門后再電話清欠一邊,看似很簡單的事情,堅(jiān)持下去就是大的收獲。
要有團(tuán)隊(duì)意識和集體協(xié)作觀念。一個公司,一個團(tuán)體,如果只強(qiáng)調(diào)個人的力量,你表現(xiàn)德再完美,也很難創(chuàng)造很高價值德,只有緊密配合、團(tuán)結(jié)協(xié)作,才能形成合力,取得更快更好的發(fā)展。在我的廣播站上,營業(yè)員河客戶經(jīng)理就有明確的分工,營業(yè)員在完成業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上,也是客戶經(jīng)理的后勤保障。材料的規(guī)整及時出庫,用戶的報修情況及時反饋給客戶經(jīng)理,選擇適合各個片區(qū)的政策推出,到期戶的提前匯總,隨時和客戶經(jīng)理分析片區(qū)的情況,在客戶經(jīng)理上門清欠后,營業(yè)員及時匯總,再電話催一邊未交費(fèi)用戶,每早一次晨會對接等等。
工作中牢固樹立集體觀念河團(tuán)隊(duì)意識,形成積極向上德良好環(huán)境氛圍,,我們才能法、感受并領(lǐng)略到工作帶來德快樂,創(chuàng)造出適宜個人河單位發(fā)展德廣闊空間。
讀完這本書,使我明白了很多工作中最起碼的道理。在往后德工作中,我將結(jié)合這本書中的一些道理,調(diào)整好自己的心態(tài),樹立為自己工作的觀念。
衷心德說一句:如果你熱愛你所從事的職業(yè),那么請不要放棄,去稱贊、感激它并和你德職業(yè)在一起。因?yàn)椋@是你的生活方式。
如何寫讀書筆記心得體會通用八
《童年》—讀書筆記今天我讀了一本書,名字叫《童年》,它的作者是著名的作家高爾基。這本書是是寫了高爾基的童年。
我們的童年是美好的,是快樂的,想要什么有就會有,但高爾基的童年并不是那么快樂的,而是悲慘,凄苦的。在這本書中,主人公阿廖沙(高爾基的小名)的父親在他的童年去世了,而且死的很悲慘,這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱,只的與母親和外祖母相依為命,后來跟隨外祖母來到外祖父的家里。
但在這,阿廖沙并沒有過上好日子,他在這里看到許多丑是,舅父們?yōu)闋庁敭a(chǎn)而互相反目為仇,愚弄弱者,毒打兒童……但他卻受到外祖母的同情,外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽的故事,阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶,健康的成長,不像他的舅父們一樣。
阿廖沙從小就喜歡讀書,他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動,但他也為這吃了不少的苦頭,經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄,依然堅(jiān)持讀書。與貧窮的勞動人民接觸,深入社會,如饑似渴地從書籍中吸取知識養(yǎng)料使他真正成長起來,并最終成為一位文學(xué)大師。
從這本書中我覺得高爾基小時侯對小市民惡習(xí)的痛恨,對自由的追求,對美好生活的強(qiáng)烈向往,才會使他成為了偉大的文學(xué)家。
我們現(xiàn)在的生活是多么美好,和高爾基簡直是天差地別,所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活。我覺得我們擁有一個比高爾基幸福的童年,我們一定也會有比高爾基更美好的未來,讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧。
如何寫讀書筆記心得體會通用九
家,對于我們來說是幸福的象征,溫暖的標(biāo)志。它給那些失落和悲觀的人帶來希望和光明。但是,在巴金先生的筆下,家失去了原有的溫馨,被封建禮教束縛著,下面就讓我們走進(jìn)這本書的世界。
《家》描寫的是高公館的這個封建家庭,小說從表面看,高家“一家人讀書知禮、事事如意”,家庭內(nèi)部尊卑有序,禮法森嚴(yán);但實(shí)際上,在這個大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭奪家產(chǎn),陳姨太、克安、克定等打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺?shù)恼信疲1M了花招:他們先是鬧“鬼”,嚇?biāo)懒死咸珷敚唤又拄[“避血光”,害死了瑞玨;他們很清楚是軍閥混戰(zhàn),導(dǎo)致商場被毀,但卻硬逼覺新賠償股票的損失;還在老太爺尸骨未寒時大鬧分家。小說中塑造了覺慧、覺民、覺新這三個性格迥異的兄弟在為自己的理想奮斗:覺新處于長房長孫的位置,有著較強(qiáng)傳統(tǒng)觀念的人,為了維護(hù)家庭,他凡事采取“不抵抗主義”,他處處表現(xiàn)出逆來順受、委曲求全的性格特征。他希望這個大家庭能和平共處,每一個人都生活好,因此他一方面遵從祖父意愿,一方面又幫助覺民逃婚、覺慧離家;覺慧、覺民、琴三個受到新思想的影響的青年投身革命,用自己的筆去教化他人,傳播新思想。
在那個黑暗的年代,有許多人遭到封建禮教迫害,覺新就是受它毒害的典型例子。他雖有一腔沖破舊禮教的熱血,但卻失敗既而沉淪了。因?yàn)樗艿亩竞?shí)在太深,在強(qiáng)大的勢力下他無可選擇,只能屈服。就因?yàn)樗模艞壛顺鰢魧W(xué)的夢想,割舍了自己的愛情,最后又礙于壓力致妻子慘死,這一切都表現(xiàn)出他的懦弱。
相比覺新,我更欣賞覺慧,在這樣的環(huán)境下,他大膽地與舊禮教抗?fàn)帲赂易非笞约旱睦硐耄邮苄滤枷氲南炊Y。他勇于發(fā)表自己的看法,抨擊舊社會,用自己的文章去影響更多的人。
在這種社會中,人們看不到光明,看不到希望,過著行尸走肉的生活,覺新就是代表之一。但在這樣的環(huán)境下,還是有擁有新思想的人們,他們帶領(lǐng)人們走出了這個可怕的囚籠,一步步開導(dǎo)人們,就像主人公覺慧一樣,掙脫了牢籠,舍棄了自己從小長大的家,遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)去尋找自己所追求的光明,他這份敢于追求新思想、敢于探索、敢愛敢恨的熱情與毅力值得我們學(xué)習(xí)。
《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對摧殘人生青春、生命的封建禮教進(jìn)行了極度諷刺,對那些在禮教的重壓下受苦掙扎的人們給予了無限同情,對那些爭取自由生活、新思想的人進(jìn)行了大力歌頌。
這個社會永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的,即使是在最陰暗的時候,也會有人去爭取自由。沒有什么可以阻擋時代的潮流。雖然在流經(jīng)的途中,總會遇到艱難險阻,但,沒有什么可以阻擋和改變它的流向,因?yàn)檫@種水流具有排山倒海之勢,可以輕易擊倒沿途的阻礙,朝著那唯一的海洋流去。