體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經驗總結。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，了解自己的優點和不足，從而不斷提升自己。以下我給大家整理了一些優質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
生活中尋找數學心得體會篇一
人生中數學無處不在，我們可以在生活中體會到它的奧妙。數學可以看起來枯燥無味，但是實際上，它給我們帶來的啟示和思考是無窮無盡的。在我們的日常生活中，我們隨處可以看到一些數學原理和思想。比如，一個日常的例子，我們去商場購物，我們需要清點我們的購物車，以確保我們沒有超支。這里我們就可以使用數學方法。下面，本文將闡述在我們的生活中尋找數學心得體會。
生活中的數數看似非常簡單，其實是目前孩子們的智力開發的重要組成部分。當孩子看到自己的媽媽在加菜時，會驚奇的數數她媽媽倒了多少盤，買了多少斤。而這樣的體驗在孩子的生長中是極其有益的。家長應該設置和培養這樣的學習環境，讓孩子在自然中學習，自達其愿。
其次，數學原理在科學研究中發揮著巨大的作用。物理、化學等學科都離不開數學的探究?？茖W研究需要準確和仔細的分析，而數學方法恰好能夠提供這樣的工具。例如，我們在電子電路的設計過程中需要精確的計算和測量，這是非常需要數學知識的?？茖W家們也廣泛使用數學軟件來研究和解決各種問題。
另外，數學可以幫助我們更好地理解世界。人類已經在幾千年前開始使用數學知識?，F代世界中使用的各種技術如計算機、手機、互聯網等也需要數學知識，因為數學是現代技術的基礎。又如，我們在旅行過程中，通過計算機測量行程時間及公路擁堵狀況，最終正確選擇出行方式是需要數學知識的。
總之，數學知識在我們的生活中有著深遠的影響。我們應該更加重視學習和掌握數學知識。生活中尋找數學知識也極其有益。我們可以通過平時生活中的經驗和體驗，來更好的理解數學思想，并從中獲得收獲。我們每個人都應該發掘生活中的數學，并將其貫穿于生活的各個方面。
生活中尋找數學心得體會篇二
今天已經是大年初八了，耳邊還此起彼伏地響著“噼啪，噼啪，噼噼啪啪”的鞭炮聲，一聲接一聲，一響接一響;深藍的星空時不時地竄上幾束火花，隨著一聲“啪”的聲響，一朵五色的煙花在天空綻放……我已經過了十三個春節，雖然年復一年，周而復始，可這古老的節日總是給我們帶來驚喜，總是給我們帶來快樂，還有那令我們回味無窮的“年味”。
聽大人們說，大年三十要守歲!今年的大年三十，我邊看《春晚》邊打瞌睡，到十一鐘時被《春晚》里的笑聲驚醒，我連忙強打精神告訴自身“這是我頭一回守歲，千萬不要放棄!”《春晚》里又是唱歌又是跳舞，還有手影戲，我一下又來了勁，看得連蹦帶跳，笑彎了腰。當時鐘的秒針一步一步走向十二，我知道新年的鐘聲就要敲響，我就要十四歲了!外面的鞭炮嘩啦一下不約而同地響起， “嘭——啪，嘭——啪”一聲更比一聲高，我興奮無比，連忙在這第一時刻打電話去拜年!一聲“happy new year’ s day ”就揭開了年的序幕。
走在大街上，那代表吉祥如意的紅色像火一樣在整條馬路上燃燒起來，讓人看起來紅紅火火、喜氣洋洋，先說那春聯吧!紅底黑字的上聯、下聯家家戶戶的門上都少不了，有著朝氣蓬勃的“春回大地，萬象更新”;有著五谷豐登的“歲歲年豐添美滿，鼠歲豐登酒一船”，還有那充滿希望的“賀歲紅聯增喜氣，一元復始艷陽天”。店鋪的鐵門上沒有了以往那死氣沉沉的感覺，掛起了紅燈籠，貼上了各種各樣的“?！弊?，那代表福到了的貼法，滿街都是。路上的行人稀疏了，但每個人的臉上都寫滿了幸福與快樂!
淡淡的火藥味、濃濃的墨香、飄渺的香火味彌漫在整個正月里，走到哪里都是這年味，這味道。正因為有了這濃濃的年味，我們的春節才會變得如此多姿多彩，如此令人向往!
生活中尋找數學心得體會篇三
學習了“最美教師”的感人事跡。我的心久久未能平靜，看著那一個個平凡的名字，殊不知，名字的背后卻書寫著一個又一個感人至深的真實故事。這些河東教師，在不同的環境中，卻發揚著最偉大的民族精神——無私奉獻，他們的精神、他們的行動正是對教師高尚師德的最美好的詮釋。
提及這些最美河東教師，無論是愛生如子，還是扎根鄉村……不管是什么，他們的信念都是共同的，那就是做好教育，一切為了孩子。他們為了那一雙雙渴求知識的眼睛，為了讓大山里的孩子走出去，他們不辭辛苦，任勞任怨，用自己的知識、自己的愛心與責任心譜寫著一曲又一曲動人的樂章。我要向“最美教師”學習：
第一是忠于職守、高度負責的精神。最美老師，美在責任。她們的責任心充分體現了對學生盡心、對工作盡職、對社會盡責的態度，充分體現了她們敢于負責，敢于擔當的精神。向她們學習，就是要樹立強烈的責任心和事業心，把崗位當作社會責任，把工作當作一種事業的追求，滿腔熱情的、全身心的投入各項工作，踏踏實實的干事，兢兢業業的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業績。
第二是樂于助人、至善大愛的精神。最美教師，美在大愛。這種愛就是把學生真正放在自己的心里，對學生不嫌棄、不拋棄、不放棄，堅守著可以沒有大師，沒有大樓，但絕不能沒有大愛的堅韌的信念和價值。向最美教師學習，就是要傳承中華的美德，弘揚大愛精神，本著愛人民、愛社會、愛他人的博大情，扎扎實實的做好為群眾服務的各項工作，努力把河東打造成為充滿愛心，人人向往的幸福之城。
第三、學習他們敬業愛崗、高度責任感、使命感。敬業與愛崗都是一種責任、更是一種使命，教師只有愛這個職業，才能珍惜這個職業；只有日復一日，年復一年，幾十年如一日的堅守才能不辱于使命。教育不是一人的事業，而是整個中華民族的事業，因此教師要具備高度責任感、使命感，把這個工作當作一種事業的追求，全身心的投入到工作中，敢于擔當、勇擔重任、盡心盡責，在平凡的崗位上創造不平凡的業績。
總之，作為在教育事業中默默無聞的我們，更應該奉獻自己的一片愛心，去關愛那些需要關注的孩子。當他們遇到困難時，我們伸出熱情的雙手；當他們犯了錯誤時，我們給予耐心的批評教育；當他們取得進步時，我們給予他們莫大的鼓勵。愛生如子，這就是教師精神的真世界寫照。
生活中尋找數學心得體會篇四
電路是現代社會中無處不在的元素，它們在街道的路燈中閃爍，隱藏在家居電器背后，負責電子設備的運轉。盡管電路已經融入了我們的日常生活，但是誰又能說自己真正了解電路的奇妙之處呢？最近，我嘗試了解電路，希望找到生活中的電路，并從中獲得一些心得體會。通過這個過程，我意識到電路與生活息息相關，它們不僅是電子設備運作的基礎，更是一種哲學、一種思維方式。
首先，我決定從日常生活中最常見的電器開始，那就是家里的燈。通過查閱資料和詢問專業人士，我發現燈的工作原理其實十分簡單。原來，燈具的電路是由插頭、開關、燈泡和電源組成的。當我們按下開關，電流就從電源進入電路，通過燈泡并返還給電源。這個簡單的電路告訴我，生活中的電路也是如此，我們的行為和選擇就好比電流在電路中的運轉，它們影響著我們的生活結果。
接著，我開始著迷于手機和電腦等電子設備中的電路。雖然我并不是一個電子技術專家，但通過一些簡單的實驗，我逐漸理解了這些奇妙設備的工作原理。例如，在手機中，電路連接了處理器、電池和屏幕等重要部件。當我按下手機屏幕上的圖標時，電路中的信號從處理器傳輸到屏幕，使得屏幕顯示相應的內容。這讓我想到了生活中的選擇和行為，它們好比我們點擊手機屏幕上的圖標，選擇了我們要去的方向。就像手機中的電路只有通過信號才能實現特定功能，我們生活中的選擇和行為也需要通過正確的方法和途徑才能達到預期的效果。
然后，我想到了一種更宏觀的視角，即整個社會也是一個巨大的電路系統。在這個系統中，人們通過各種關系和交流形成了無法分割的環路，影響著彼此的生活。正如電路中的每一個元件都緊密相連，影響電流的流動，我們每個人的行動和選擇也會產生連鎖反應，影響著整個社會。這個發現使我意識到，我們的生活和決策不僅會影響我們自己，還會波及到他人，因此我們應該更加關注自己的行為對他人的影響。
最后，我開始思考電路對于思維方式的影響。電路需要邏輯、合理的連接才能運作良好，否則就可能出現故障。從這個角度來看，電路需要我們將問題進行拆分，有條不紊地解決，并找到合適的連接方式。這種思維方式可以在我們的生活中得到運用，能夠幫助我們更好地分析問題和解決困惑。此外，電路中的元器件需要互相配合，共同完成一個任務，這也告訴我們合作和團隊精神的重要性。
通過這次探索，我深刻體會到了尋找生活中的電路的重要性。電路不僅是一種科學原理，更是一種思維方式和哲學。我們的行為和選擇就像電路中的信號傳輸一樣，影響著我們的人生。我們的生活和思維方式也可以受到電路的啟示，通過邏輯思維、合作共同來解決問題。讓我們尋找生活中的電路，從中獲得更多的啟發和心得體會，讓我們的生活更加和諧、高效。
生活中尋找數學心得體會篇五
“一個學校能否為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師?！苯逃哪繕耸恰暗虏挪⒅?，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業道德去影響每一位學生。要說何為良好的職業道德，在我看來，道德的好壞并無嚴格的法律依據，它隨人們的思想觀念體現于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應該現身說法、以身示范，培養自己良好的師德，在師德中體現自我價值，實現良好的教育目的。
“學高為師，身正為范”，良好的職業道德是教師職業活動最基本的要求，教師是學生增長知識和思想進步的導師。教師隊伍師德師風素質的高低，直接關系到素質教育的順利實施，直接關系到青少年的健康成長，直接關系到中華民族的復興宏偉目標的實現，直接關系到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業，熱愛教育事業。社會主義的教育事業是人民的教育事業，是真正的天底下最光輝的事業。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業，甘愿為人民的教育事業奉獻自己的聰明才智。
在實際工作中，兢兢業業、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發出光和熱。再則，要求教師熱愛學生?！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€重要體現。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節自習課上，一名教師因輔導學生練習，故托堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學時間”。教師見后，并無不滿，而是公開向學生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學們。教師的素質體現在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態、心理反應和師生溝通都會產生負面影響。
其次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經濟條件下，教師的社會地位、物質待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。
另外，師德最外在的體現：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通;要求學生崇尚的行為，自己應當行之;要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發展。
上述幾點是每一名教師都應該具有的，也是最基本的行為品質。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師。”反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。
教師要根據學生的身心發展規律和認知規律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學生，教育每一個學生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅要向學生傳授知識，還要教會學生學會做人。所以在教學和生活中，要特別強調教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進經驗和優秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學生敢于思考，勇于創新，既提高人文素養，又打好科技素質基礎。
教師是太陽底下最光輝職業。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點?在我們無助的時候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進的方向。
生活中尋找數學心得體會篇六
電路是日常生活中不可或缺的一部分，在我們的家電、設備和通訊工具中，電路連接了各種電子元件，使它們能夠正常工作。但是，電路不只存在于物質世界中，我們的生活中也存在著種種“電路”，它們同樣需要我們去尋找和理解。在我的探索中，我發現了電路背后的一些重要觀點和體會，這對我的人生和工作方式產生了積極的影響。
第一段：電路模型與生活哲學
在電路的世界里，我們經常使用電路模型來描述和理解電路的工作原理。同樣，我們也可以將這種思維方式應用到我們的生活中。將生活看作一個復雜的電路系統，我們可以把各種事物和關系看作電子元器件和電路連接，通過理解和管理這些連接，我們可以更好地處理生活中的各種問題和挑戰。例如，我們可以將友情、愛情和工作看作電路中的電阻器、電容器和電感器，它們相互作用，有時會產生不同的效果。通過理解和管理這些關系，我們可以更好地平衡生活的各個方面，增加我們的幸福感和成就感。
第二段：電路中的信號與人際溝通
在電路中，信號是信息的載體。同樣，在人際交往中，溝通是信息的載體。理解電路中的信號傳輸過程可以幫助我們更好地理解和改善人際關系中的溝通問題。在電路中，信號傳輸時經常會受到阻礙和干擾，導致最終的效果不佳。同樣，在人際交往中，溝通也會受到各種干擾和阻礙，例如誤解、情緒和語言障礙等。通過分析和修復電路中信號傳輸的問題，我們可以推測和應用到人際溝通上，并找到更好的解決方案。例如，我們可以通過改進自己的表達能力和傾聽能力，減少信息的失真和噪聲，從而更好地傳遞和接收信息，增進彼此的理解和共贏。
第三段：電路中的穩定性與心理韌性
在電路中，穩定性是非常重要的。一個穩定的電路可以更好地完成各種任務，而不會因為外界條件的變化而失控。同樣，在生活中，我們也需要具備心理韌性，來應對各種挑戰和壓力。通過理解電路中的穩定性原則，比如負反饋和穩定度，我們可以將這些原則應用到自身的心理韌性培養中。我們可以學會如何應對生活中的沖擊和挫折，保持內心的平靜和穩定，從而更好地應對各種困難，實現自身的成長和進步。
第四段：電路中的智能化與人工智能
電路的發展趨勢是向著智能化發展，人工智能的興起和發展令我們對電路的理解和應用產生了新的機遇和挑戰。同樣，在個人和社會發展方面，智能化也是一個重要的趨勢。我們可以從電路的智能化中汲取啟示，發展和應用我們自己的智能化能力。通過學習和應用人工智能的原理和方法，我們可以更好地處理和分析各種大數據，提高我們的決策能力和創造力，實現自身的個人和職業發展。
第五段：電路的創造與未來發展
電路的發展不僅僅是理論的發展，更是創新的發展。我們需要不斷創造新的電路設計來滿足不同的應用需求。在我們的生活中，也需要不斷創新和創造，以適應快速變化的社會和環境。通過學習和理解電路的創新原理，我們可以在生活中不斷創造和實現我們的目標。通過靈活運用我們的知識和技能，我們可以找到解決問題的新途徑和方法，并開創屬于自己的未來發展之路。
總結：電路不僅存在于物質世界中，也存在于我們的生活中。通過學習和理解電路的原理和應用，我們可以汲取對生活和工作的啟示，并找到解決問題和提升自身的新途徑和方法。尋找生活中的電路，是一場有趣且富有成長意義的探索旅程。讓我們積極投身于這場探索中，不斷學習和實踐，發現和創造屬于自己的電路，實現更加美好的生活和未來。
生活中尋找數學心得體會篇七
我從x老師光榮事跡中看到一名教師道德之美，讓我能以自己也是教育行列中的一員而身感自豪。
我深深的被她的設事跡所震撼，所感動。同樣，作為教師的我，學習了劉麗麗老師的先進事跡以后，感覺自己做的真是微不足道。在她身上我看見了仁愛，看見了她的堅持不懈，看見了她執著的責任心，看見了她那一份堅定的信念。她用執著和堅韌詮釋了責任的含義，用愛心和奉獻注解了師德的偉大，塑造了新時期優秀人民教師的良好形象。通過學習“最美老師”的事跡，我也要和我的同事團結一心，用愛與責任去教育每一個學生。
“最美教師”的事跡，正如主持人白巖松說的“沒有什么其他復雜的，有的就是愛、責任心和絕不放棄”?！皼]有愛，便沒有教育”。“最美教師”正是本著對學生高度負責的精神，堅持不懈的信念，以強烈的責任心克服種.種困難，堅持在工作的第一線。這是對愛的教育的詮釋!充分體現了"人類靈魂工程師"的責任感和使命感，是一筆寶貴的精神財富，為我們樹立起了新時代"最美教師"的可敬形象。
“最美教師”的事跡也給我一個啟示。衡量一個教師是否優秀，除了關注教師的教學水平、業務能力、學生成績這些顯性指標之外，還應該更多地關注教師的愛心和責任心。愛心和責任心都體現在日常的教育教學工作中，點點滴滴，雖不容易量化和評估，但這卻是作為一名教師必須具備和發揚的，也是做好教育工作的前提。其實，作為一名教師，不一定非得追求成為一位“名師”，但應該力求成為一名“的教師”：踏踏實實上好每一堂課，仔仔細細批改每一本作業，開開心心組織每一次活動，認認真真對待每一個學生。這些平凡細節的背后，需要一顆持之以恒的愛心。
同為老師，我該向最美老師學什么?就要學習她們那種無私奉獻的精神與始終不渝的頑強意志。學習她不畏困難，堅守崗位的高尚情操。學習她關愛學生，盡職盡責的優良品質。學習她刻苦好學，勇于探索的進取精神。學習她恪守師德，嚴于律己的敬業精神。學習她心中只裝著學生，為孩子帶來無限希望。學習她不為名不為利，默默奉獻黨的教育事業，做一個名副其實的人民教師。我想做人除了自己，還要心中有他人，能設身處地地想著他人，這樣才能使自己做的更好。一生中若能盡自己的努力為社會，為他人做點有益的事，這才活的更有價值。
最美老師的事跡也讓我重新思考對于教師這個職業的理解，我覺得每個老師都應該像他們一樣有愛心，有責任心。讓愛與責任同行。
生活中尋找數學心得體會篇八
十六年前，余秋雨老師和鳳凰衛視的工作人員們一起踏上了探訪人類文明的荊棘之路，感受千年文明的起落興衰。十六年后，在父親的推薦下，我閱讀了這本書。拿起這本父親曾經在多年前讀過的書，一陣時間的滄桑感不禁飄過。十六年很長，從二〇〇〇年到現在，我們生活的變化翻天覆地;十六年很短，和那些曾經繁盛了幾千年的文明相比，這只是一粒塵沙。好像已經習慣了按年月度日，余秋雨老師一行人的旅途四個月有余，乍一看不算太長，但他用這一本厚厚的文字把一步步思忖著文明的旅程融進了時間這條蒼老的長河。
翻開書，父親當年的圈圈點點映入眼簾，這是對這次行程最好的注釋。起初我并未對這次旅程有特別深刻的理解與印象，只是覺得這次活動很有創意很新穎，但卻對余秋雨老師為什么參加這次活動而感到不解，為什么一個人會不辭辛勞，不顧危險，用行車這種方式完成對文化遺跡的考察?隨著閱讀的深入，我逐漸深深地體會到，這是因為一個文化學者的責任與良知。在書上我又似乎找到了一些答案：
撫摸歷史，撫摸文明，就是在鼓勵自己。
去探索古代文明消亡或傳承的原因，去比較古代文明和年輕文明的相似與異同，去更好地理解中華文明經歷五千年風雨滄桑卻仍舊煥發生命力的奇跡。
這樣應該會對歷史和文化有所敬畏與反思，應該會對當下和自身有所了然。余秋雨老師在自序中的一段話我很喜歡：“與筆端相比，我更看重腳步;與文章相比，我更關注生命;與精細相比，我更傾情糙糲?！焙孟裼质菍ｉT說給年輕人聽的。忽然想到了“玄奘之路——戈壁挑戰賽”，這是一場按照當年玄奘西行取經的路線徒步穿越戈壁的比賽，全長好幾百公里，和余秋雨老師的行程有點像。又忽然想到了央視記錄頻道的一段廣告詞：
路為紙，地成冊，行作筆，心當墨。
希臘——夢醒時分
游記的第一站便是希臘。一提到希臘，首先映入腦海的可能是熊熊燃燒的圣火，波光粼粼的愛琴海，還有氣勢恢宏的巴特農神殿了。余秋雨老師對它們的描寫已非常細致，在此就不贅述了。關于奧林匹亞的敘述我倒很感興趣。
古代運動會發源于希臘的奧林匹亞，這里還保留著競技場的遺跡，雖然老舊，但置身其中仍能感受到當時的壯觀與輝煌。為什么運動會會發源于這里?因為在希臘文明中，“健康是他們的宗教”，“把智力健康，肢體健康發揮到極致再結合在一起，才是他們有關人的完整的理想?！边@也正是中華文明沒有做到的地方。我們把太多的精力投入在了人與人之間的關系上，很少關注個人的發展與完善。既然這是文化遺留下來的不足，我們是不是可以試著從自身去改變一下呢?有很多問題不是沒有辦法實施，而是沒有辦法清楚地認識。
希臘很美，真的很美，但我們現在看到的希臘早已是經過痛苦沉淀過的美，這種痛苦包含著希臘人和希臘文明被統治和侵略的血與淚，美得干凈，美得悠閑。如果把古代希臘比喻成一場夢，那么現在的希臘便是夢醒之后眼中的光芒。余秋雨老師關于雅典城邦衰落的評論膾炙人口：“文明之所以成為文明，是它與周際的生態相比較而言的。因此，它注定要與野蠻和愚昧為鄰。如果兩個方面屬于不同的政治勢力，必定時時起戰火;如果兩個方面屬于同一個政治范圍，必定天天有內耗。由此想到了魏晉南北朝時期和孝文帝改革，很有道理。
埃及——一直神秘下去
余秋雨老師關于埃及寫了很多思考與感悟，就來寫寫自己感興趣的那一部分吧。
埃及的代表是金子塔，很多金字塔至少建于四千年前。歷經了四千多年的風雨洗禮，金字塔不僅巋然不動，而且石方之間連一個薄刀片劃進的細縫都沒有。這樣的世界奇觀，卻因為史書和文字的消失，沒有辦法被解讀。偌大的金字塔只能寂寞地坐在原地，接受著人們的贊譽和惋惜。
曾經輝煌一時的埃及文明，希臘文明的源頭，有令世人震驚的眾多遺跡，竟然就這樣消失了?！八^文明的斷殘首先不是古代城郭的廢弛，而是一大片黑黝黝的古文字完全不知何意?！敝腥A文明在歷經了歲月的沖刷后頑強地存活了下來，“文明如果追求神秘和封閉，結果只能故步自封，終于難以為繼?！薄爸腥A文明之大，相當一部分取決于它的普及企圖和傳播力量?！蔽拿鱾鞒械妮d體可以是書本，可以是建筑，可以是故事，但最根本的媒介還是人，在一代又一代人中繼承，創新，發展。由此聯想到現在討論的“西化”問題。中華文明向來包容，吸收了如佛教等眾多外來文化，發展至今，文化交流不應成為一種障礙。但很多人憑著自己對文化的一知半解，用西方的觀點對中國文化指手畫腳，有些可悲。我認為文化的交流應該建立在已經掌握一種文化精髓的基礎之上，這樣的交流才能取長補短，也不至于丟棄了自己的觀點。為什么很多人做不到這一點呢?因為浮躁。新事物這么多，新思想這么多，而現在的社會如同跑步機一般容不得人們有半點的喘息和思考，在激烈的競爭中人們倒也變得“單純”起來，凡事利己就好，就像在二〇〇四年新聞調查中的一個煤礦老板，哪里會把環境放在眼里中。一想到現在還有許多濃濃黑煙從工廠的煙囪中冒出，就覺得一絲哀傷。
以色列——綠洲的國度
一說到以色列，耶路撒冷必須要提到。作為三大宗教圣地的耶路撒冷承載了太多。災難一次次降臨在它頭上，它就這樣不斷被摧毀，重建，摧毀，重建，直到現在這個蒼老的模樣。但以色列給我印象最深的不是耶路撒冷，因為這里有太多我不知道的歷史與故事，而是以色列這個國家。
以色列四周都是沙漠，但以色列人卻在這些寸草不生的沙漠中種出了蔬菜，水果，不僅自足，還大量出口歐洲，用的正是滴灌技術。塵黃的沙漠硬是被裝點得五顏六色。余秋雨老師稱這是“向自然爭奪”。當時以色列和巴勒斯坦關系非常緊張，經常發生流血事件，寸土必爭，但這些和“向自然爭奪”相比，是不是過于渺小了些?人類誕生才多久，就在自然面前彼此爭斗，你死我活。而自然呢?只是笑笑，在它看來只不過幾天的時間，連勝利者的蹤影都會消失。一個成熟的文明不應該是這樣。就像余秋雨老師所說：“當人們終于懂得，籠罩荒原的不應該是戰火而應該是暖棚，播撒沙漠的不應該是鮮血而應該是清泉，一切就走上正路了?！?/p>
不要流血。但不得不說遇刺身亡的以色列拉賓——一位呼喚和平的老人。余秋雨老師和他的妻子在悼念墻上用漢字寫了三遍“和平”。這樣的虔誠與氣度讓我敬佩，這樣的文明讓我自豪。
但愿全世界的文明，無論是過去，現在，還是將來，都能如此。
約旦——在縫隙中生存
約旦和以色列相同，也是一個沙漠上的國家，但它百分之八十是不毛之地，僅靠著約旦河旁的公路維持著脆弱而堅強的生命。地理上的劣勢使約旦別無選擇，只能在貧困中掙扎。但即便如此，約旦幾乎所有人都在緬懷一位國王——侯賽因，他用自己高超的政治智慧給約旦人民帶來了和平與安康，并在國際社會上產生了深遠的影響。
家家有本難念的經，對于不同文明而言更是如此。每種文明所處的生態不同，面對的問題和解決方案都不盡相同。作為中華文明子民的我們，不必太過擔心像約旦那樣沒有選擇的問題，相反我覺得我們應該學會珍惜目前所用有的。又突然想到，不論是什么形式的侵略，都是把一種文明強加在另一種文明的頭上，結果呢?大多兩敗俱傷或者勝利方也沒撈到多少好處。己所不欲，勿施于人，這是兩千多年前先秦諸子告訴我們的哲學。
那么文明也應該一樣，心存感激，尊重他人。
伊拉克——可憐與無知
如果說希臘文明閃耀著光輝，那么比它還早綻放的便是埃及文明，比埃及文明還早的則是兩河流域的美索不達米亞文明，兩河之一的底格里斯河便流經伊拉克。按理說伊拉克所在地區的歷史久遠，應當有所繼承和發展，但事實恰好相反，這里全都是被槍炮毀滅過的痕跡，包括文化。文明消亡的表現之一便是權力和利益凌駕于文明之上，成為統治人民的工具，人民的思想也變得麻木，只有服從與仇恨。這里當然有國外強權政治的影響，但那些吃得肥頭大耳，住在和盧浮宮差不多奢華的總統府的官員們，他們的責任呢?在這片國土上，我看到了文明被所謂的“文明”裹挾，卻只有哀嘆的份。希望這種事情不要再發生于任何一個國家。
伊朗——學會和平與寬容
伊朗也算是一個王朝更迭頻繁的國家，但其中有幾個統治者因寬容仁慈而出名——居魯士和大流士。公元前六世紀的米底王國被來自波斯的居魯士征服。居魯士不僅解放了當初被尼布甲尼撒擄掠來的數萬猶太人，還對各民族的宗教及其尊重。這在當時以殘酷為代名詞的巴比倫實屬罕見的。他的后繼者大流士倡導天下各國應平等往來，和睦相處。他們共同倡導的和平睦鄰關系對后世產生了深遠影響?？v使時間流去已有千年，這兩位統治者的執政理念被永久的記錄在史冊上。
盡管兩位統治者只是伊朗史上的一瞬，但他們的所作所為卻給伊朗的文明增添了一絲和平寬容的色彩。和平的意義不用強調，寬容也無需贅述，可能是我比較喜歡政治吧，我把二者在政治方面的功效看得比較重。我想起了唐太宗，想起來他對少數民族的和平外交政策，最終的結果非但不是戰爭，反而是“天可汗”這個至高無上的稱號。又想起西方國家宣傳的“中國威脅論”，中國發展起來就一定會和其他國家血刃相見嗎?中華文明的根源主張和平自守，戰爭在人們眼中不是解決問題的途徑。如果一種文明企圖通過暴力手段獲取財富，那么它最終要么走向滅亡，要么被眾多力量所制衡，終究沒有稱雄時的威風凜凜。如果從這個角度看，和平寬容倒成了避免走向毀滅的良藥。
不管于國家還是一個人，和平與寬容都是一種成熟后的道德。
巴基斯坦——發現和玄奘
巴基斯坦什么最有意思?車。說的確切一點是改裝車，說的形象一點是棺材車。關于對棺材車的記述余秋雨老師已經寫了很多。讓我好奇的是為什么這里的人們熱衷于把車改裝成這個樣子。余秋雨老師沒有說，卻論證了美與丑的關系。這就給我留下了廣闊的猜測空間。這究竟是當地的貧窮導致的還是文化導致的?如果是貧窮的原因，買輛車已很不容易，更何況改裝還是一大筆費用?如果是文化原因，為什么在曾經誕生了犍陀羅這一偉大藝術瑰寶的地方，人們的審美觀念會發生如此巨大的轉變?既然人們都愿意把錢花在改裝棺材車上，為什么不愿意投資教育呢?赤腳流浪的兒童滿街都是。真不知是礙于面子還是承認了自己的貧窮而引發的心理上的畸形競爭。所有的一切都不得而知。
當然以上的猜測全部是出于我個人的無知，所謂無知者無畏，不知是不是像我這樣。
但貧窮和奇怪的審美在這片土地上變得渺小起來，是因為這里有法顯和玄奘來過的地方。文明不是流行于一時的景物，而是貫穿在骨子里的堅強。在現在的探險隊員都認為艱苦危險的路線上，法顯和玄奘兩位僧人進用腳步度量出山的高低，路的長短。
首先驚異于他們是靠什么挺過了這段旅程。余秋雨老師曾經說，古代中國走得比較遠的有四種人，一是商人，二是軍人，三是僧人，四是詩人。其中具有明確的文化意圖并能遠行的只有僧人。僧人成了文化傳遞的使者，而鼓勵他們的正是文化本身，換句話說，便是信仰。這就是信仰的力量。
想到許多人說中國人沒有信仰。記得白巖松曾經說過，有一億人說他們信仰共產主義，有一億人說他們信仰各種宗教，那剩下的人呢?好像沒有信仰。不知道現在社會上的浮躁和信仰的缺失有沒有關系。如果有的話，就想想法顯和玄奘當年走過的路和他們的心吧。
重新說說這兩位僧人的遠行。正如余秋雨老師的這句經典的總結：
“一切深層溝通都不能僅靠文字資料，而必須以腳步、目光乃至整個血肉之軀作為船筏?！?/p>
印度——矛盾的集合體
印度是佛教的發源地，是一個曾經讓無數僧人神往的地方，但在余秋雨老師筆下，我感受到的印度，是一個矛盾的集合體。它有童話般美麗、杰出的建筑泰姬陵，有曾經領導印度走向民族獨立之路的圣雄甘地，有釋迦牟尼苦心悟道的菩提樹，但是，它也同樣面臨人口爆炸帶來的危機，也遭受著大范圍的整體貧困，也有嚴重的污染和落后的管理……當所有的一切都融合起來，不論古今，不分先后，就形成了現在的印度——一個矛盾的集合體。
但在我看來，現實問題的嚴重性掩蓋了曾經輝煌一時的印度文明，因為沒有一種文明適合生存于這樣的狀況之上。倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，這也是我認為的任何文明的基礎，不因別的，只因文明最重要的載體還是人。
貧困會給一個國家帶來很多災難，包括物質上的和思想上的。希望印度能夠率先解決人民的貧困問題，這樣以后談民族復興才有希望。
結語——思想的啟示
讀完了，感覺很快。余秋雨老師的這本書以游記的形式記錄了整個旅程的險象環生，許多文明的起落興衰，每一篇都以新的視角去觀察，每一篇都蘊涵著新的思考，在字里行間流露著一位文化學者的責任感與使命感。讀來永遠新穎，不會困倦。
其實這本書的讀后感寫得很費勁。余秋雨老師在每一篇中的思考都發人深省，足以讓我豁然開朗，每一次都伴隨著原來如此的驚喜和深深的佩服。我就是在這種狀態下完成閱讀的，更像是一次思維的啟迪或掃盲運動吧。要提筆寫，真不知該寫些什么。但有一點我要感謝余秋雨老師，他讓我感到了自己還很無知，他告訴我在探索的道路上我還很渺小，他教給我以后要虛懷若谷，不要狂妄自大。讀一本好書，可以讀出人性的一些最基本的東西。
這本書給我印象深刻的地方有很多，其中有兩點我比較感興趣。
一個是文明與權力的關系。一直以來我認為文明滋養了權力，權力只是文明的一個重要組成部分，雖然權力的運作會導致文明的興盛或衰亡，但它們仍然是從屬關系。如果權力導致了文明的毀滅，那么應該從文明自身找原因。而余秋雨老師講到：“文明和權力畢竟是兩個秩序系統，至少在古代一直沒有找到協調之路，因此兩方面遲早產生抵牾。兩方面的力量越強，抵牾也越嚴重，而嚴重抵牾的結果必然是嚴重失序?！痹瓉硭鼈冎g還可以分得再開一些。不是所有人文災難都是文明的錯。
還有一點就是文化學者的責任。以前我一直以為文化學者的工作大多應該在研究浩如煙海的典籍，有時聯系中外，貫通古今，解讀文化的深層含義。然而余秋雨老師以車輪考察各個文明的方式逐漸讓我改變了這一看法。文明需要傳播，文明需要交流，文明需要借鑒，文明需要自省?！叭松檀?，要充分理解一種文明已經時間不夠，更何況是多種文明。于是大家都變得匆忙，而匆忙中又最容易受欺，信了一些幾經誤傳的信息作為判斷的基點，既傷害了自己又傷害的文明。因此，應該抓緊時間多走一些路，用步履的辛勞走出受欺的陷阱?！蹦敲?，對于我們，這年輕一代，老祖宗留下的千年遺訓沒有錯：
讀萬卷書，行萬里路。
生活中尋找數學心得體會篇九
近年來，隨著科技的飛速發展，電路在我們的生活中扮演著越來越重要的角色。它們不僅僅存在于我們的電器設備中，也貫穿在我們的日常生活中的方方面面。然而，要真正找到生活中的電路，我們需要耐心和觀察力。在我自己的探索中，我體會到了電路的奧妙和它給我們帶來的啟示。
首先，要尋找生活中的電路，我們需要有耐心。電路并不總是那么顯而易見，它潛藏在我們熟悉的事物中，只有當我們仔細觀察并試圖理解它們時，它們才會顯現出來。比如，我曾經在家中遇到一個問題：電視機無法正常啟動。我花了很多時間重新檢查電源線、遙控器和接口，最終才找到問題出在電視機后面的電源線上。這個過程讓我明白，有時候解決問題并不是一蹴而就的，需要我們耐心的尋找和調試。這在生活中同樣適用，我們很多時候會遇到困難和問題，只有耐心去面對并解決，才能找到生活中的電路。
其次，觀察力是尋找生活中的電路不可或缺的能力。電路既是一個復雜的系統，也是一個精密的網絡，在其中的電子元件相互連接，以完成各種功能。同樣地，在我們的生活中也存在許多連接和關聯，它們只有在我們的觀察和思考下才能被發現。比如，我曾經觀察到，當我與家人和朋友溝通時，我們的情緒和談話方式都會相互影響。這種觀察讓我意識到人與人之間的關系也是電路的一種形式，我們的情緒、言語和行為都會傳遞信息，產生反應。這個發現讓我更加關注與他人的交流，努力建立良好的人際關系。
除此之外，尋找生活中的電路還需要不斷的學習和實踐。電路是一個充滿挑戰和未知的領域，要真正理解它，我們需要學習電子知識和掌握實踐技能。同樣地，在尋找生活中的電路時，我們也需要不斷學習和實踐。例如，我曾經嘗試學習烹飪技巧，只有通過實際動手去做，才能掌握食材的搭配和火候的控制。這種學習和實踐的過程讓我體會到，只有不斷嘗試和積累經驗，我們才能找到生活中的電路和達到更高的境界。
不僅如此，尋找生活中的電路還需要跨學科的思維。電路涉及物理、數學、工程等多個學科的知識，在其中需要綜合運用才能得出準確的結論。同樣地，在我們的生活中，也需要跨學科的思維來尋找電路。我們可以借鑒心理學、社會學和哲學等學科的理論與方法，來深入理解和解決生活中的問題。例如，我曾經讀過一些關于幸福和滿足感的心理學研究，在實踐中運用這些學術理論，我發現尋找內在的滿足感和快樂就像是電路中的一個開關，從而可以更好地調整自己的心態并提高生活質量。
總之，尋找生活中的電路需要耐心、觀察力、學習和跨學科的思維。在這個過程中，我們不僅可以發現電路的奧妙，也能夠從中獲得很多啟示。因此，在接下來的旅程中，讓我們保持好奇心和探索精神，堅持尋找生活中的電路，讓我們的生活變得更加有趣和豐富。
生活中尋找數學心得體會篇十
——讀《解憂雜貨店》有感
“這里不僅銷售雜貨，還提供各種煩惱咨詢。無論你掙扎猶豫，還是絕望痛苦，歡迎來信!”精致的封面上印著這樣一行字，吸引了我的目光。就這樣，我和《解憂雜貨店》不期然相遇了。
翻開第一頁，一眼成癡，意外的驚喜，使我幾乎是一口氣把構成全書的既獨立又絲絲相扣的六個故事看完，讀完的那一刻，我內心無限感慨，回味無窮，還想再細細品味每個細節。
這本書打到我心里，讓我懷念所有被感動的時光。比起書畫，被書打動更讓我幸福。那種只是自己感受到的觸動和寂寞，沒有渲染，沒有音效，沒有那些潛移默化添上的東西，只是留白給你，那封回復給白紙的信，自己填滿的天馬行空，可以完全按照自己的意愿肆意想象，真好。
人們也許會不知道，過去或者未來的自己，會與他人的命運緊密相連，在《解憂雜貨店》中認真回答的每一個人，其實都在向自己發問。最后的最后，當這個夜晚停滯于雜貨店中歲月的光芒消失，人們將會邁出這個屋子，去書寫雖然不一定美好，但是也正是因為未知而充滿精彩的人生。我感悟出：無論是怎樣短暫的一個瞬間，只要有活著的感覺，就有未來。只要心中有未來，人就能幸福起來。
在最后的信中，浪矢爺爺這樣寫道：“很多人都是迷途的羔羊，手中僅有一張白紙地圖。地圖是一張白紙，這當然很傷腦筋，任何人都會不知所措。可是換個角度來看，正是因為是一張白紙，才可以隨心所欲地描繪地圖。一切全在你自己，一切都是自由的，在你面前是無限的可能?！边@不僅是這本書最后的回答，也是作者對于我們的回答。作者東野圭吾就是這樣，溫柔地告訴我們人生的滋味。
合上書，嘴角上揚，想起自己以前因一點小挫折而任性的幼稚往事，又似乎看到了未來的自己。未來的我來到了這座神秘的雜貨店，跑去后門的牛奶箱旁投了一封信，寫給三年前的自己：
“努力吧，拼搏吧，追逐夢想吧，我在大學等你!”
生活中尋找數學心得體會篇十一
最近我有幸讀了一本發人深思的書，叫做《尋找黑騎士》。
經歷重重險阻終于在西郊的一棟別墅里找到了已是導盲犬的黑騎士。在那個中秋之夜圓了自己的夢想。
人的一生，有許許多多的朋友，有的是工作關系、有的是利益關系、有的是同學關系……但是我們一生交到真正肝膽相照、坦誠相待的知心好朋友，又有幾個呢？少之又少。結交朋友，要從他的品格、思想來決定，真真的好朋友是經得起時間、風雨考驗的。我們需要彼此用心觀察、用心對待、用心相處。
倘若你有幸交到了一個真正知心的好朋友一定要懂得珍惜，用心呵護這段友誼、坦誠相待，在人生道路上互相幫助。因為知心朋友太難得了，有很多人可能一生無知己，這不足為奇。
良師益友、近朱者赤，近墨者黑。朋友是影響我們一生的重要元素，所以，我們一定要慎重交友，不可因交友不慎影響自己做出追悔莫及的事情。
我想倘若我能碰到像黑騎士這樣品德高尚的人，我一定也要向書中三寶一樣，歷盡艱辛去爭取獲得這樣的知心朋友。