關(guān)于劉禹錫浪淘沙解析如何寫

范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

關(guān)于劉禹錫浪淘沙解析如何寫一

鏡之工列十鏡于賈奩⑴，發(fā)奩而視⑵，其一皎如，其九霧如。或曰：“良苦之不侔甚矣⑶。”工解頤謝曰⑷：“非不能盡良也，蓋賈之意，唯售是念，今來市者⑸，必歷鑒周睞⑹，求與己宜。彼皎者不能隱芒杪之瑕，非美容不合，是用什一其數(shù)也⑺。”予感之，作《昏鏡詞》。

昏鏡非美金⑻，漠然喪其晶。

陋容多自欺，謂若他鏡明。

瑕疵自不見⑼，妍態(tài)隨意生。

一日四五照，自言美傾城⑽。

飾帶以紋繡，裝匣以瓊瑛⑾。

秦宮豈不重⑿，非適乃為輕。

⑴賈奩：商人的柜。

⑵皎如：潔白明亮的樣子。

⑶良苦(gǔ)：好壞。侔(móu)：相稱。

⑷解頤：微笑。

⑸市：買。

⑹歷鑒：一個一個地照。周睞(lài)：全部看個遍。

⑺是用：因此。什一：十分之一。

⑻美金：質(zhì)地好的金屬。

⑼瑕疵(xiá cī)：毛病。

⑽傾城：舊以形容女子極其美麗。

⑾瓊瑛(qióng yīng)：美玉。

⑿秦宮：咸陽宮。這里指咸陽宮的寶鏡。

制鏡工陳列十面鏡子于商人的柜中。在柜中看上去，只有一枚清澈，九枚都是霧茫茫的。有人說，好壞的區(qū)別太大了，制鏡工微笑著說：不是每面鏡子都不能做到清澈。因為商人的意愿，僅僅是能賣出鏡子而已，現(xiàn)在來市集的人，一定是細心周到的挑選，選擇與自己容貌相宜者。那清澈的鏡子不能掩蓋瑕疵，不是面目姣好的人就不能用，故喜昏鏡者十居其九，而喜明鏡者十難有一。我對此深有感慨，作出了《昏鏡詞》。

昏鏡不是用優(yōu)質(zhì)的青銅所制，它模糊不清，光澤已經(jīng)消失。

容貌丑陋的.人往往自欺欺人，說這昏鏡竟與其他明鏡無異。

在昏鏡中既看不到自己的缺陷，就可以隨心想象自己是如何美麗。

陋容者一日照它四五次，自以為漂亮得全城人都傾慕不已。

他用有花紋的錦繡制成這鏡帶，又用美玉做的匣子來盛放這鏡子。

像秦宮寶鏡那樣的明鏡難道不貴重嗎?但因它不合心意，反而被陋容者所棄。

永貞元年(805年)初，唐順宗任用王叔文、王伾、劉禹錫、柳宗元等人進行政治革新，由于革新觸及了宦官和藩鎮(zhèn)的既得利益，遭到他們的聯(lián)合反撲，八月，順宗被迫“內(nèi)禪”，稱太上皇，憲宗作為宦官和藩鎮(zhèn)的代理人宗即位，革新失敗。憲宗一上臺，即重用宦官佞臣，對革新派人士橫加迫害。八月貶王叔文渝州(今四川重慶)司戶，王伾開州(今四川開縣)司馬(不久病死)。九月，貶劉禹錫、柳宗元等人遠州刺史;十一月，又加貶遠州司馬，同貶者八人，史稱“八司馬”，劉禹錫為朗州(今湖南常德)司馬。十二月，朝臣請上太上皇尊號，憲宗不得已而于次年正月舉行，隨即便為打擊部分朝臣對太上皇和革新派的同情心理，改年號元和，殺害太上皇，賜死王叔文，詔令八司馬“縱逢恩赦，不在量移之限”。這首詩便是針對憲即位之初重用宦官佞臣而一再迫害革新派人士的這一系列舉動而發(fā)的，當作于元和元年(806年)順宗及王叔文遇害消息并八司馬永不量移詔令傳到朗州時。

此詩以明鏡喻賢良，指憲宗棄絕的革新派人士;昏鏡喻邪僻，指憲宗親信的宦官佞臣;那個喜歡昏鏡的陋容之人便指憲宗。

詩前引子記述制鏡工匠談投合人們愛憎好惡心理的生意經(jīng)，揭示出一個日常生活中的常見事實：人們挑選鏡子，并不講求鏡子質(zhì)量的優(yōu)劣，而務(wù)在“求與己宜”——選擇與自己容貌相宜者，明鏡“不能隱芒杪之瑕，非美容不合”，故喜昏鏡者十居其九，而喜明鏡者十難有一。用這個日常生活中的常見事實來比況君主用人，即是說君主用人，同人們挑選鏡子一樣，亦在“求與己宜”，因而，賢良之才不遇英明之君，便不合而遭棄置。用意在為革新派人士辯冤，說他們遭貶被殺，并不是他們真有什么罪，而在于憲宗不是英明之君，是憲宗的愛憎好惡所至。引子重在闡明明鏡何以遭棄置，為革新派人士辯冤，詩則重在揭示昏鏡何以受重視，諷刺憲宗君臣。詩的層次分明，語言簡潔明快，意旨明白易了。

頭二句寫昏鏡的制作材料和透明度差，徒有鏡子之形而無鏡子之實，揭示其丑陋本質(zhì)。古時鏡子以精銅磨制而成，“美金”即指精銅。“非美金”，是說鏡子本要用“美金”——精銅制成，而昏鏡則不然。“喪其晶”，是說制鏡本要講求晶瑩明亮，透明度高，而“非美金”制成的昏鏡則喪失了這個特征。二語僅用否定修辭手段，便構(gòu)成美丑的強烈對比，造語簡練之極而表現(xiàn)效果鮮明突出，頗為精妙。“漠然”，形容昏鏡暗淡的樣子。

三四句揭露喜歡昏鏡的人的丑陋本質(zhì)。“陋容”寫其客觀容貌丑陋，“自欺”寫其主觀心理丑陋：二陋合一，于是喜歡昏鏡，說昏鏡同明鏡一樣明亮。詩人非常注意表述的準確性和精練。喜愛昏鏡的是陋容之人，但陋容之人并非都喜愛昏鏡，僅是其中有“自欺”心理者喜愛，著一“多”字，即把這種區(qū)分和數(shù)量關(guān)系清楚地表現(xiàn)出來，并突出了其表現(xiàn)的重心——“自欺”，精練準確之至，相當考究。“他鏡”，指“美金”制成的明鏡。

五六七八句寫昏鏡使陋容之人的“自欺”心理得到充分滿足：“瑕疵既不見”，隱瞞其陋，不見真容;于是“妍態(tài)隨意生”，自以為美貌無瑕，稱心如意;于是“一日四五照”，自我欣賞，自我陶醉;于是“自言美傾城”，自詡天下第一美人舍我莫屬。這四句極盡幽默諷刺之能事，言詞尖刻，意境生動，把陋容之人面對昏鏡的“自欺”表演和得意心理描寫得維妙維肖，諷刺得淋漓盡致。“隨意生”三字新奇而意味深長，是詩人刻意所為的篇中傳神之筆。

九十兩句承前說，昏鏡即使陋容之人的“自欺”心理得到充分滿足，于是得到陋容之人的愛重：用繡花帶子裝飾它，用美玉匣子盛放它。以上十句詠昏鏡，極力挖掘昏鏡受愛重的原因，以揭露和諷刺喜愛昏鏡的人。末兩句概括題旨，暗示寫作的目的。陋容之人喜昏鏡而棄明鏡，在于“適”與“非適”，“適”則受愛重，“非適”則被輕視，“非適乃為輕”，就二者言，概括出一篇主旨。“秦宮”，指明鏡，傳說秦始皇宮中有面方鏡，能照見人的臟腑，辨別人心忠奸(見《西京雜記》卷三)，這里用這個典故極寫明鏡貴重，并用反詰語氣加以強調(diào)，把“適”與“非適”的題旨表現(xiàn)得非常突出。這兩句寫得感慨至深，孤憤之情溢于言表，頗能見出作者以明鏡自比(包括革新人士)的寄托之意，與秦始皇愛寶鏡的典故聯(lián)系，暗示出作品的現(xiàn)實寓意——針對親信宦官佞臣而迫害革新人士的唐憲宗而發(fā)。又唐太宗曾論魏征說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣。”劉禹錫這首詩的立意顯然受此啟發(fā)。太宗曾為秦王，用“秦宮”頗切太宗此事，是雙關(guān)語(劉禹錫長于此道)，譴責憲宗不肖，喜昏棄明，違背祖訓，實是妙絕。

關(guān)于劉禹錫浪淘沙解析如何寫二

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浪淘沙劉禹錫注音

表達詩人劉禹錫對于田園生活的向往和憧憬之情，也告訴我們這樣的人生道路，面對挫折，要堅強。

九曲黃河從遙遠的地方蜿蜒奔騰而來，一路裹挾著萬里的黃沙。

既然你從天邊而來，如今好像要直飛上高空的銀河，請你帶上我扶搖直上，匯集到銀河中去，一同到牛郎和織女的家里做客吧。

這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的`向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸素無華的美。

“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”見唐·劉禹錫《浪淘沙》。淘：用水沖洗。簸：搖動。自：來自。這兩句大意是：九曲黃河之中有無數(shù)的抄礫，它們隨同黃河流經(jīng)萬里，經(jīng)受了浪濤的沖洗和狂風的簸蕩，從天涯一直來到這里。

詩人歌詠九曲黃河中的萬里黃沙，贊揚它們沖風破浪，一往無前的頑強性格。我們引用時可取其象征意義，歌頌與它們有著共同特點的事物或人們。

“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。”這是唐代詩人劉禹錫見黃河后留下的感慨，也是他對寧靜生活的一種向往，而時間讓世事變得復(fù)雜，追逐靜已是現(xiàn)代人的一種精神渴求。九曲黃河沉積下來的是一種文化，而這種文化最大的特點就是靜，它們深埋在河水轉(zhuǎn)彎處的山坳里，在浮華背后深深地拽住民族的根，使我們在追逐中不會迷失方向。

唐代大詩人劉禹錫一闋《浪淘沙》，生動形象地寫出了滔滔黃河的來龍去脈和雄偉氣勢。其中，還詩情畫意地聯(lián)想到隨著層層波浪，去美麗傳說中的天仙佳侶之家做客。

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關(guān)于劉禹錫浪淘沙解析如何寫三

(唐)劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

注：此詩是作者被貶朗州時的作品。

自古以來每逢秋天都會感到悲涼寂寥，我卻認為秋天要勝過春天。

萬里晴空，一只鶴凌云而飛起，就引發(fā)我的詩興到了藍天上了。

①悲寂寥：悲嘆蕭條。

②春朝：春天。

③排：推開。

④碧霄：青天。

秋，在大自然中，扮演的永遠是一個悲懷的角色，它的“瘦”早已成為一種獨特的意象，讓一代代的人不停的咀嚼、回味。于是，秋，便在一頁頁枯色的紙張里，在一個個方正的漢字中低吟，把那縷縷的哀怨、愁緒、思念、牽掛，熏染得迷迷離離。

然而劉禹錫的《秋詞》，卻另辟蹊徑，一反常調(diào)，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。更為難得可貴的是，《秋詞》還是詩人被貶朗州后的作品，讓人佩服劉禹錫的待人處世。原詩兩首，所選的是第一首。

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。” 自宋玉于《九辯》中留下“悲哉，秋之為氣也”的名句后，悲，就成了秋的一種色調(diào)，一種情緒;愁，也就成了心上的秋了。然而，詩人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現(xiàn)出一種激越向上的詩情。“我言”說出的是詩人的自信，這種自信，盡管染上的，是一種不幸的色彩，然而，詩人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸。“勝春朝”就是詩人對于秋景最為充分的認可。這種認可，絕非僅僅是一時的感性沖動，而是融入了詩人對秋天的更高層次的理性思考。

“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”詩人抓住秋天“一鶴凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬里晴空，白云漂浮的開闊景象。那凌云的鶴，也載著詩人的詩情，一同遨游到了云霄。雖然，這鶴是孤獨的，然而它所呈現(xiàn)出來的氣勢，卻是非凡的。一個“排”字，所蘊涵的深意，盡在不言中了。也許，詩人是以“鶴”自喻，也許是詩人視“鶴”為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊，也有藝術(shù)的魅力，發(fā)人深思，耐人吟詠。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機和素色，更多的是一種高揚的氣概和高尚的情操。

讀這樣的詩，洋溢在我們心頭的，絕非什么悲涼的氣息，我們隨著詩人的“詩情”，借助詩人想象的翅膀，天馬行空般馳騁于碧空之上。于是，鶴飛之沖霄，詩情之曠遠，“實”和“虛”便融合在了一起，所獲得的全然是一種勵志冶情的美的感受。

全詩氣勢雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐，表現(xiàn)出的高揚精神和開闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，為我們后人留下的，卻是一份難能可貴的精神財富。

“自古逢秋悲寂寥”，詩人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現(xiàn)出一種激越向上的詩情。首句即明確指出自古以來，人們每逢到了秋天就感嘆秋天的寂寞蕭索。“自古”和“逢”，極言悲秋的傳統(tǒng)看法的時代久遠和思路模式的頑固。接著一句用“我言”直抒胸臆，態(tài)度鮮明，說出的是詩人的自信，這種自信，盡管染上的，是一種不幸的色彩，然而，詩人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸。“秋日勝春朝”，用對比手法，熱情贊美秋天，說秋天比那萬物萌生，欣欣向榮的春天更勝過一籌，這是對自古以來那種悲秋的論調(diào)的有力否定。

第三句選擇了典型事物具體生動地勾勒了一幅壯美的畫面。詩人抓住秋天“一鶴凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬里晴空，白云漂浮的開闊景象。那凌云的鶴，也載著詩人的詩情，一同遨游到了云霄。雖然，這鶴是孤獨的，然而它所呈現(xiàn)出來的氣勢，卻是非凡的。一個“排”字，所蘊涵的深意，盡在不言中了。也許，詩人是以“鶴”自喻，也許是詩人視“鶴”為不屈的`化身。這里，有哲理的意蘊，也有藝術(shù)的魅力，發(fā)人深思，耐人吟詠。這幅畫面是對“秋日勝春朝”的生動注腳。第四句緊接上句直接抒寫自己的感受，看到這一壯美的情境作者心中那激蕩澎湃的詩情勃發(fā)出來，也像白鶴凌空一樣，直沖云霄了。字里行間作者那樂觀的情懷，昂揚的斗志國安呼之欲出。如果說，上句側(cè)重寫秋的“形美”，那么這句則突出秋的“神韻”，使“秋日勝春朝”的觀點表現(xiàn)得更鮮明，更有力度。

“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”展現(xiàn)的，不僅僅是秋天的生機和素色，更多的是一種高揚的氣概和高尚的情操。這樣的詩，沒有什么悲涼的氣息，詩人隨著自己的“詩情”，和想象馳騁于碧空之上。于是，鶴飛之沖霄，詩情之曠遠，“實”和“虛”便融合在了一起，所獲得的全然是一種勵志冶情的美的感受。全詩氣勢雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐，不僅僅表現(xiàn)出是秋天的生機和素色，更多的是一種高揚精神和開闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，留下的是一份難能可貴的精神財富。

關(guān)于劉禹錫浪淘沙解析如何寫四

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劉禹錫《春詞》唐詩鑒賞

《和樂天春詞》是唐代詩人劉禹錫為友人白居易的《春詞》創(chuàng)作的一首和詩。此詩描寫一位宮女扮好新妝卻無人賞識，只能百無聊賴地獨自數(shù)花朵解悶，引得蜻蜓飛上頭來的別致情景。全詩抒寫宮怨閨情，但與其他同類詩迥然不同。詩人通過對宮女神態(tài)的傳神刻畫，表現(xiàn)了她不勝幽怨之情。詩意別出心裁，富有韻味。

年代: 唐 作者: 劉禹錫

新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。

行到中庭數(shù)花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。

1、宜面：脂粉和臉色很勻稱。

2、蜻蜓句：暗指頭上之香。

宮女打扮脂粉勻稱，走下紅樓;

春光雖好獨鎖深院，怎不怨愁?

來到庭中點數(shù)花朵，遣恨消憂;

蜻蜓飛來，停在她的玉簪上頭!

??這首宮怨詩，是寫宮女新妝雖好，卻無人見賞。首句寫粉脂宜面，新妝初成，艷麗嫵媚，希冀寵幸;二句寫柳綠花紅，良辰美景，卻獨鎖深院，滿目生愁;三句寫無端煩惱，凝聚心頭，只好數(shù)花解悶;四句寫凝神佇立，人花相映，蜻蜓作伴，倍顯冷落。層層疊疊，婉曲新穎。寫宮女形象，豐韻多姿，嫵媚動人;寫孤凄幽怨，委婉含情，得之于神。

這首詩的標題寫得很清楚，它是和白居易《春詞》一詩的。白居易的《春詞》(“低花樹映小妝樓，春入眉心兩點愁。斜倚欄桿背鸚鵡，思量何事不回頭?”)先描繪一個斜倚欄桿、背向鸚鵡、眉目含愁的青年女子形象，接著以“思量何事不回頭”的問句，輕輕一撥，引而不發(fā)，意味深長。而劉禹錫的和詩，也寫閨中女子之愁，然而卻寫得更為婉曲新穎，別出蹊徑。

白居易原詩開頭是以“低花樹映小妝樓”來暗示青年女子，而劉禹錫和詩“新妝宜面下朱樓”說得十分明確，而且順帶把人物的心情也點出來了。詩中女主人公梳妝一新，急忙下樓。“宜面”二字，說明她妝扮得相當認真、講究。看上去，不僅沒有愁，倒似乎還有幾分喜色。艷艷春光使她暫時忘卻了心中苦惱，這良辰美景，使她心底萌發(fā)了一絲朦朧的希望。

劉禹錫詩的第二句是說下得樓來，確是鶯歌蝶舞，柳綠花紅。然而庭院深深，院門緊鎖，獨自一人，更生寂寞，于是滿目生愁。從詩的發(fā)展看，這是承上啟下的一句。

詩的三、四兩句是進一步把這個“愁”字寫足。這位女主人公下樓的本意不是為了尋愁覓恨，要是早知如此，她就不必“下朱樓”，也不必“新妝宜面”。可是結(jié)果恰恰惹得無端煩惱上心頭。這急劇變化的痛苦的心情，使她再也無心賞玩，只好用“數(shù)花朵”來遣愁散悶，打發(fā)這大好春光。“數(shù)花朵”的原因當亦有對這無人觀賞、轉(zhuǎn)眼即逝的'春花，嘆之、憐之、傷之的情懷。就在她在默默地數(shù)著時，“蜻蜓飛上玉搔頭”。這是十分精彩的一筆。它含蓄地刻畫出她那沉浸在痛苦中的凝神佇立的情態(tài);它還暗示了這位女主人公有著花朵般的容貌，以至于使常在花中的蜻蜓也錯把美人當花朵，輕輕飛上玉搔頭;而且也意味著她的處境亦如這庭院中的春花一樣，寂寞深鎖，無人賞識，只能引來這無知的蜻蜓。真是花亦似人，人亦如花，春光空負。“為誰零落為誰開?”這就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主題。

有人說：“詩不難于結(jié)，而難于神”。這首詩的結(jié)尾是出人意料的，詩人剪取了一個偶然的鏡頭——“蜻蜓飛上玉搔頭”，蜻蜓無心人有恨。這個結(jié)句是在回應(yīng)“思量何事不回頭”而設(shè)計的，它洗煉而巧妙地描繪了這位青年女子在春光爛漫之中的冷寂孤凄的境遇，新穎而富有韻味，真可謂結(jié)得有“神”。

劉禹錫(772-842)字夢得，洛陽人，為匈奴族后裔。晚年任太子賓客，世稱“劉賓客”。他和柳宗元一同參預(yù)那唐朝永貞年間短命的政治改革，結(jié)果一同貶謫遠郡，頑強地生活下來，晚年回到洛陽，仍有“馬思邊草拳毛動”的豪氣。他的詩精煉含蓄，往往能以清新的語言表達自己對人生或歷史的深刻理解， 因而被白居易推崇備至， 譽為“詩豪”。他在遠謫湖南、四川時，接觸到少數(shù)民族的生活，并受到當?shù)孛窀璧囊恍┯绊懀瑒?chuàng)作出《竹枝》、《浪淘沙》諸詞，給后世留下“銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畬”的民俗畫面。至于“東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴”，更是地道的民歌風味了。他在和白居易的《春詞》時，曾注明“依《憶江南》曲拍為句”，這是中國文學史上依曲填詞的最早記錄。

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《劉禹錫·陋室銘》練習題及答案

1、《陋室銘》的作者是________，字________，是________朝人。

2、銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字，后來發(fā)展為一種________的文體。這種文體有________的特點。

3、（1）水不在深，__________________。

（2）___________________，草色入簾青。

（3）斯是陋室，___________________。

4、《陋室銘》大量使用“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是________的修辭方法。

1、（斯）是陋室，（惟）吾德（馨。

__________________________________________________________。

2、談笑有（鴻）儒，往來無（白）丁。

__________________________________________________________。

3、可以調(diào)（素）琴，閱（金）經(jīng)。

__________________________________________________________。

4、無（絲竹）之亂耳，無（案牘）之（勞）形。

__________________________________________________________。

5，山不在高，有仙則（名）。

__________________________________________________________。

1、山不在高，有仙則名。

__________________________________________________________。

2、談笑有鴻儒，往來無白丁。

__________________________________________________________。

3、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

__________________________________________________________。

4、何陋之有？

__________________________________________________________。

之的用法：a、助詞“的”。 b、代詞。 c、動詞，“往，到”。d、主謂之間取消句子獨立性。e、賓語提前的標志。

a、何陋之有？（ ）

b、忘路之遠近（ ）

c、漁人甚異之（ ）

d、具答之（ ）

e、牡丹，花之富貴者也（ ）

f、君之病在肌膚（ ）

g、中間力拉崩倒之聲（ ）

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

1、文中描寫陋室環(huán)境的句子是：_______________________________________。

2、主人在陋室的活動有 _________________________________。

3、來陋室的有哪些人？ _________________________________。

4、找出表明中心的句子。________________________________。

5、作者通過描寫自己的“陋室”表明了自己__________的'愿望和___________ 的生活情趣。這這篇短文采用了_________的寫法。

一、

1、劉禹錫，字夢得，唐朝人。

2、用來記述事實、功德的文字，述公記行、有時也用來警戒自己或稱述功德的文體，用韻。

3、有龍則靈；苔痕上階綠；惟吾德馨。

4、對偶。

二、

1、斯：這；惟：只；馨：香氣，這里指品德高尚。

2、鴻：大；白丁：封建社會里沒有功名的人。

3、素：素樸；金經(jīng)：佛經(jīng)。

4、絲竹：奏樂的聲音；案牘：官府的公文；勞：使勞累。

5、名：著名。

三、

1、山不一定高，有仙人居住就能天下聞名。

2、談笑往來有淵博的學者，沒有粗俗的人。

3、沒有嘈雜的管樂之聲擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。

4、有什么簡陋的呢？

四、e、a、b、b、a、a、a。

五、

1、苔痕上階綠，草色入簾青。

2、調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

3、鴻儒。

4、斯是陋室，惟吾德馨。

5、保持高尚節(jié)操；安貧樂道；借物抒情。

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劉禹錫 淮陰行

淮陰行是 新樂府題名，劉禹錫創(chuàng)制。為不可多得佳作。

這是《淮陰行》組詩中的第三首。詩中借銅環(huán)來寄離情，語言淺近卻情致深濃，表現(xiàn)出女主人公的款款深情，對丈夫依戀的綿綿不絕之意。淮陰，在今天的江蘇省淮陰市。

船頭大銅環(huán)，摩挲光陣陣——船頭上的大銅環(huán)，因為總是被人們摩挲，所以變得光閃閃亮晶晶。寫銅環(huán)的“光陣陣”流露出女主人公羨慕銅環(huán)之意，銅環(huán)猶能得到 丈夫的“摩挲”，時時陪伴丈夫遠行，而自己卻要和丈夫分別，如何不讓女主人公嗔怪。文中的“環(huán)”是隱語，與“還”諧音，其中寓含歸意。

早晚使風來，沙頭一眼認——早晚，相當于“何時”。沙頭，指江畔、岸邊。什么時候讓風把船送回來，“我”在江灘岸邊一眼就能把你認出來。這是對二人離別后場景的設(shè)想，寫出了女主人公日夜企盼丈夫歸來之情景。“一眼認”寫出妻子對丈夫思念的那種熱切的感情。

以往的離別之詩往往寫得愁苦哀怨，無論是“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)”，還是“剪不斷，理還亂，是離愁”，這樣的作品總是能帶給人凄苦的.感覺。 然而劉禹錫的這首民歌體的小詩同樣也是寫離別，卻能自出機杼，寫得活潑清新。如在這首詩中，詩人借銅環(huán)寓情，尤其是末兩句，設(shè)想分別后場景，全無柳永詞中 “此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”的凄楚，有的只是充滿希望的等待。

明人陸時雍說：“善言情者，吞吐深淺，欲露還藏，便覺此衷無限。善道景者，絕去形容，略加點綴，即真相顯然，生韻亦流動矣。”(《詩鏡總論》)這首小詩語言流暢，格調(diào)清新，寫物妙絕，傳情婉約。情意綿綿，饒有民歌特色。

這是《淮陰行》組詩中的第四首，描寫了一位少婦在碼頭給自己丈夫送行的場面。詩中略去送別場面的具體刻畫，緊緊圍繞女主人公的心理活動，通過她的內(nèi)心獨白寫出了她對丈夫的依依不舍之情。

何物令儂羨，羨郎船尾燕——是什么東西讓“我”羨慕呢?“我”羨慕丈夫那船尾的燕子。這個問題問的好生奇怪，回答則更是出人意外，在這依依惜別的場景下，似乎顯得十分不得體，但下面的兩句卻給了這個問題一個圓滿的解釋，也使整首詩的情感畫面頓時鮮活起來。

銜泥趁檣竿，宿食長相見——因為女主人公想：那銜泥的燕子尚且能隨船飛行，在船桿上休息，自己的丈夫無論是在睡覺還是在吃飯，它也都能天天看見。于是這 位少婦發(fā)出了人不如燕的感嘆，曲筆寫出她對丈夫的深情厚愛和戀戀不舍之情，出語溫柔體貼，女主人公的纏綿、深情躍然紙上。

劉禹錫在詩 前小序稱：“余嘗阻風淮陰，作《淮陰行》，以裨樂府。”說明了詩人一直在向南朝樂府民歌學習。而這首詩正是用比興體來托物抒懷，體現(xiàn)了樂府本色。在我國的 樂府詩中有許多描寫懷妻思夫之作，如《樂府詩集》中描寫思念丈夫的句子“黃蘗萬里路，道苦真無極”，表現(xiàn)出女子的相思之苦。與之相比，劉禹錫的這首小詩更 多歡快的成分，以燕喻人，生動而又貼切。

全詩通過女主人公羨慕燕子的話語，不寫離別之景，卻處處流露出惜別之深情，曲折達意，婉約有 致，使詩風顯得風流蘊藉，情韻深長。北宋詩人黃庭堅說：“《淮陰行》情調(diào)殊麗，語氣尤穩(wěn)切。白樂天、元微之為之，皆不入律也。”(《苕溪漁隱叢話》引)這 一評價很好地概括了此詩的藝術(shù)特色。

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