心得體會是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
關(guān)于教師禮儀培訓(xùn)活動心得體會簡短一
1.下列關(guān)于幼兒全面發(fā)展的說法錯誤的是()。
a.智力的發(fā)展，道德品質(zhì)、意志的培養(yǎng)在很大程度上取決于健康狀況
b.美育能協(xié)調(diào)體育、智育、德育的發(fā)展，是體育、智育、德育的催化劑
c.日常生活對幼兒品德的形成有多方面的影響，為幼兒提供了行為練習(xí)與實(shí)踐的機(jī)會
d.體育的作用最小
2.孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”從教師的角度可以理解為()。
a.走路身體一定要端正
b.對學(xué)生下命令一定要正確
c.自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會學(xué)好
d.教師自己以身作則，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響
3.《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中提出培養(yǎng)幼兒社會態(tài)度和社會情感所采用的方法是()。
a.灌輸
b.熏染
c.樹立榜樣
d.潛移默化
4.幼兒科學(xué)教育是科學(xué)啟蒙教育，重在激發(fā)幼兒的()。
a.好奇心和創(chuàng)造力
b.認(rèn)識興趣和探究欲望
c.對規(guī)律性的初步認(rèn)知
d.對科學(xué)神奇的興趣
5.在幼兒園中，幼兒的兩餐時間間隔不得少于()小時。
a.2
b.3
c.3.5
d.2.5
6.《教師法》規(guī)定的教師考核內(nèi)容為“政治思想、業(yè)務(wù)水平、()、工作成績”幾個方面。
a.工作態(tài)度
b.工作熱情
c.工作效率
d.工作質(zhì)量
7.下列不屬于教師義務(wù)的是()。
a.關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生
b.不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平
c.批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象
d.參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)
8.《未成年人保護(hù)法》規(guī)定，任何人不得在中小學(xué)、幼兒園、托兒所的教室、寢室、活動室或其他未成年人集體活動的室內(nèi)吸煙。這是為了保護(hù)學(xué)生的()。
a.人身自由權(quán)
b.身心健康權(quán)
c.人格尊嚴(yán)權(quán)
d.隱私權(quán)
9.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20__--20__年)》提出教育發(fā)展的八項(xiàng)任務(wù)是：()，加快普及高中階段教育，大力發(fā)展職業(yè)教育，全面提高高等教育質(zhì)量，加快發(fā)展繼續(xù)教育.重視和支持民族教育事業(yè)，關(guān)心和支持特殊教育。
a.完全普及學(xué)前教育，基本普及九年義務(wù)教育
b.基本普及學(xué)前教育，鞏固提高九年義務(wù)教育水平
c.基本普及學(xué)前教育，基本普及九年義務(wù)教育
d.完全普及學(xué)前教育，鞏固提高九年義務(wù)教育水平
10.洪老師家庭負(fù)擔(dān)重，老人要看病，孩子要讀書，于是用假名在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)上課，掙錢補(bǔ)貼生活。這種行為()。
a.可以，不影響正常教學(xué)即可
b.可以，洪老師可以在業(yè)余時間做任何事
c.可以，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)聘任洪老師做老師，不是利用職務(wù)之便謀取私利
d.不可以，洪老師的這種行為違反了教師職業(yè)道德
11.朱老師因?yàn)橐晃粚W(xué)生沒有給其送禮物，對該同學(xué)不聞不問，導(dǎo)致該同學(xué)從原來的開朗、活潑變得內(nèi)向、木訥起來。朱老師的行為()。
a.不影響正常教學(xué)即可
b.這是朱老師的自由
c.不對，朱老師的行為違反了廉潔奉公、關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生的教師職業(yè)道德
d.不對，朱老師的行為違反了愛崗敬業(yè)、終身學(xué)習(xí)的教師職業(yè)道德
12.“智如泉源，行可以為儀表者，人之師也。”(《韓詩外傳》)這句話告訴我們，教師()。
a.不僅要提高道德認(rèn)識，還要加強(qiáng)道德實(shí)踐
b.不僅要有從教的學(xué)識能力，還要做到以身作則
c.不僅要有豐富的學(xué)識，還要注重能力的提升
d.不僅要有專業(yè)知識，還要有人文情懷
13.教師的()是受聘任教、晉升工資、實(shí)施獎懲的依據(jù)。
a.學(xué)歷水平
b.業(yè)務(wù)水平
c.工作成績
d.考核結(jié)果
14.教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是()。
a.為人師表
b.愛崗敬業(yè)
c.終身學(xué)習(xí)
d.熱愛學(xué)生
15.幼兒園應(yīng)建立幼兒健康檢查制度和幼兒健康卡或檔案，每()量體重一次。
a.年
b.半年
c.月
d.季度
16.法國國寶級兒童科普經(jīng)典，最早由法國咖利馬少兒出版社編寫出版。這套叢書自1989年開始，已在全世界售出4600萬冊，被翻譯成英、法、德、意、日、韓等28種語言。以上說的是哪一種科普讀物?()。
a.“神奇校車”系列
b.“第一次發(fā)現(xiàn)”系列
c.“奇思妙想學(xué)數(shù)學(xué)”系列
d.“數(shù)學(xué)小子”系列
17.在powerpoint模板文件的默認(rèn)擴(kuò)展名是()。
a..doc
b..ppt
c..x1s
d..txt
18.1991年12月15日，中國內(nèi)地第一座核電站()并網(wǎng)發(fā)電。
a.大亞灣核電站
b.秦山核電站
c.嶺澳核電站
d.田灣核電站
19.根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，下列行為不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任的有()。
a.侵占、破壞幼兒園場地、房屋和設(shè)備
b.侵占、克扣、挪用義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的
c.侮辱、毆打幼兒、教師
d.體罰或變相體罰幼兒
20.在中國人的價值觀念中，注重血緣關(guān)系至上的原因不包括()。
a.與傳統(tǒng)的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)
b.傳統(tǒng)觀念中生殖的泛化引出生命的泛化即天生萬物
c.以經(jīng)驗(yàn)、情感作為評判準(zhǔn)則
d.缺少具有社會契約性質(zhì)的法律
21.下列說法正確的是()。
a.孔子主張“克己復(fù)禮”、“仁者愛人”、中庸等，認(rèn)為“仁”是一種最高的德性
b.茍子主張化性起偽，無偽則性不能自美
c.老子首次把道作為哲學(xué)的最高范疇，自然是道的基本特征
d.莊子之“道”。在世界觀方面，莊子和老子一樣，也以“道”作為天地萬物的本源，他發(fā)展了其思想的消極部分，由主觀唯心主義變?yōu)榭陀^唯心主義
22.老子“無為而治”的思想要求人們做到()。
a.知足、寡欲、抱樸、棄智
b.知足、抱樸、無名、自然
c.自然、知足、無名、寡欲
d.自然、無名、抱樸、棄智
23.木偶作為戲劇性的表演形式出現(xiàn)在()。
a.漢代
b.唐代
c.宋代
d.明清時期
24.趙樹理(1906～1970年)，解放區(qū)文學(xué)的代表作家。他的小說多取材于北方的農(nóng)村生活，表現(xiàn)新舊交替時代中農(nóng)民思想意識的變化和新舊思想的斗爭，在結(jié)構(gòu)上吸收了傳統(tǒng)小說、評書的特點(diǎn)，語言通俗生動，幽默有趣，給人以輕松之感。小說代表作有短篇《小二黑結(jié)婚》，中篇()，長篇《李家莊的變遷》。
a.《李有才板話》
b.《駱駝祥子》
c.《斷魂槍》
d.《白楊禮贊》
25.世界上第一部具有廣泛影響的宣傳空想社會主義思想的杰作是()。
a.《鳥》
b.《烏托邦》
c.《普羅米修斯》
d.《神譜》
26.《小蝌蚪找媽媽》屬于科學(xué)文藝中的()體裁。
a.兒童科幻小說
b.科學(xué)童話
c.兒童科學(xué)小品
d.兒童科學(xué)詩
27.從“這本書是小說書”假，能斷定命題()。
a.“這本書不是小說書”真
b.“這本書是英文詞典”真
c.“這本書是中文詞典”真
d.“這本書是歷史書”假
28.從命題“沒有一個同學(xué)會游泳”真，能推知()。
a.“沒有一個同學(xué)不會游泳”真
b.“每一個同學(xué)都會游泳”真假不定
c.“并非沒有一個同學(xué)不會游泳”真
d.“至少有一個同學(xué)會游泳”真
29.“凡有關(guān)國家機(jī)密的案件都不是公開審理的案件”，據(jù)此，我們可以推出()。
a.不公開審理的案件都是有關(guān)國家機(jī)密的案件
b.公開審理的案件都不是有關(guān)國家機(jī)密的案件
c.有關(guān)國家機(jī)密的某些案件可以公開審理
d.凡不涉及國家機(jī)密的某些案件都可以公開審理
二、材料分析題
30.閱讀下面材料，回答問題。
一位教師教“聲音大小”這一單元時，發(fā)現(xiàn)幼兒的知識基礎(chǔ)差別較大，于是對八位程度較高的幼兒提出了不同的要求，讓他們用不同的方法研究聲音。這八位幼兒不僅探討了聲音大小的規(guī)律，還合作探討了怎樣使聲音變大，怎樣使聲音變小的規(guī)律，并將探究方法介紹給其他同學(xué)，進(jìn)一步推動了全班的學(xué)習(xí)。
請結(jié)合教育觀分析該案例。
31.閱讀下面材料，回答問題。
活動開始了，教師請幼兒輕輕拿著椅子到老師身旁來。這時，有的幼兒抱著椅子，有的幼兒推著椅子，有的幼兒拖著椅子往老師身邊擠，活動室一片混亂。
看到這幅場景，教師輕輕走到一位推著椅子的幼兒跟前，抱起他的椅子，說：“哎呀，小椅子，對不起，你的腿很疼，是嗎?我?guī)湍闳嗳??！苯處煶錆M關(guān)愛的神情和言語引起幼兒的注意，活動室一下子靜了下來?！袄蠋?，我不推椅子了。”“老師，我會抱起椅子的?！薄浦巫雍屯现巫拥挠變盒⌒囊硪淼乇鹨巫樱p輕將椅子放下。教師作出詢問小椅子的樣子，說：“現(xiàn)在椅子很高興，他說謝謝大家愛護(hù)他?！?/p>
請從教師職業(yè)道德規(guī)范角度，評價教師的教育行為。
32.閱讀下面材料，回答問題。
只是一個普通人
①圣誕節(jié)的下午，大雪紛飛，一位老婦人在雪中躑踽獨(dú)行。
②一對年輕的夫婦談笑風(fēng)生，抱著滿懷的圣誕禮物，他們沒有注意到那位老婦人。
一位母親領(lǐng)著兩個孩子，在前往孩子祖母家的路上匆匆走過，他們也沒注意到老婦人。一位牧師右手拿著《圣經(jīng)》神氣十足地走過去，像一個全副武裝的基督戰(zhàn)士。然而，他的思維定格在神圣的事情上，并沒有留意到她。
③如果這些人注意一下，他們就會發(fā)現(xiàn)那個老婦人沒有穿鞋，光著腳走在冰天雪地里。她雙手緊緊地攥著沒有紐扣、破舊不堪的外套衣領(lǐng)，抵御寒風(fēng)。
④到了汽車站，她停了下來，弓腰駝背，紅藍(lán)相間的圍巾裹在頭上。她在等候去市中心的公交車。一位紳士拿著一個看起來挺重要的公文包，在她邊上等車，不敢靠得太近。畢竟，她可能會有某種傳染病。一個十幾歲模樣的女孩也在等車，她看了好幾次老婦人的腳，但什么也沒有說。
⑤公交車來了，老婦人慢吞吞地、費(fèi)勁地上了車，坐在司機(jī)身后靠邊的座位上。紳士和女孩都沖到了車尾。與老婦人坐在一起的男人坐立不安，撫弄著大拇指。
⑥一個小男孩指著那個老婦人說：“快看呀，媽媽，那個老奶奶光著腳!”尷尬的母親把他的手拽了下來說：“不要指著別人，蕾德魯!那樣不禮貌。”接著，她的目光投向了窗外。“她肯定有成年的子女，”一位穿著皮大衣的女士說，“她的孩子們該為自己的行為感到羞恥?！彼幸环N道德優(yōu)越感，因?yàn)樗炎约旱哪赣H照顧得很好。一位老師坐在汽車的中部，扶著她膝上的禮物袋，對坐在她旁邊的朋友說：“難道我們交的稅還不夠處理這種情況嗎?”“人們應(yīng)該學(xué)會存錢。如果她在年輕的時候存了錢，現(xiàn)在就不會受苦了，這是她自己的錯?！币粋€衣著得體的年輕大學(xué)生補(bǔ)充說。
⑦所有人都露出了滿意的微笑，因?yàn)樗麄兌及l(fā)表了如此精辟的分析。
⑧這些同胞對人漠不關(guān)心的態(tài)度，引起了一位善良商人的反感，他從錢包里取出一張嶄新的20美元鈔票，走過過道，上前塞進(jìn)老婦人顫巍巍、滿是皺紋的手中?！澳弥?，夫人，給您買雙鞋?！崩蠇D人點(diǎn)點(diǎn)頭作為答謝。商人大踏步地走回自己的座住，對自己十分滿意——因?yàn)樗皇且粋€光說不做的人。
⑨到了下一站，一個年輕人上了車。他穿著一件厚重的藍(lán)夾克，脖子上還圍著一條圍巾，灰色的羊毛帽罩住了耳朵。一根線在他的帽子下繞著一直到耳朵里，與一個隨身聽連著，他的身體隨著只有他自己能聽到的音樂搖擺。付過車費(fèi)后，他一屁股坐在一個靠過道的座位上，正好與老婦人斜對角。
⑩但當(dāng)年輕人瞥見老婦人光著的雙腳時，他身體立刻停止了晃動，一下子僵住了。他的目光從老婦人那里移到了自己的腳上，他穿著一雙嶄新的、昂貴的名牌運(yùn)動鞋。年輕人彎下腰，開始解他的鞋帶。他脫掉了他搶眼的新鞋子，又脫掉了襪子，然后在老婦人面前蹲了下來?！胺蛉耍彼f，“我看見您沒穿鞋，那就把我的鞋給您吧。”慢慢地，輕輕地，他雙手抬起老婦人那長著厚繭的雙腳，把自己的鞋襪給老婦人穿上。老婦人使勁地點(diǎn)點(diǎn)頭表示感謝。
參考答案及解析
1.d。專家解析：體、智、德、美之間相互聯(lián)系和制約，不存在作用大小之分。選項(xiàng)d說法錯誤。故選d。
2.d。專家解析：這句話的意思是在位者本身言行正當(dāng)，即使不發(fā)號施令，百姓也會跟著行動;在位者本身言行不正，即使發(fā)號施令，百姓也不會服從。從教師的角度可以理解為教師自己以身作則，其一言一行都會對幼兒產(chǎn)生巨大的影響。故選d。
3.b。專家解析：《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中提出培養(yǎng)幼兒會態(tài)度和社會情感所采用的方法是熏染。故選b。
4.b。專家解析：幼兒科學(xué)教育是科學(xué)啟蒙教育，重在激發(fā)幼兒的認(rèn)識興趣和探究欲望。故選b。
5.c。專家解析：根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》第十三條規(guī)定，幼兒園應(yīng)制定合理的幼兒一日生活作息制度。兩餐間隔時間不得少于三個小時半。故選c。
6.a。專家解析：教師考核內(nèi)容包括政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績，即德、能、勤、績。故選a。
7.d。專家解析：a、b、c三項(xiàng)是屬于《教師法》第八條所規(guī)定的教師應(yīng)履行的義務(wù)，而d項(xiàng)是教師享有的權(quán)利。故選d。
8.b。專家解析：《未成年人保護(hù)法》規(guī)定，任何人不得在中小學(xué)、幼兒園、托兒所的教室、寢室、活動室或其他未成年人集體活動的室內(nèi)吸煙。這是為了保護(hù)學(xué)生的身心健康權(quán)。故選b。
9.b。專家解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20__--20__年)》提出教育發(fā)展的八項(xiàng)任務(wù)是：基本普及學(xué)前教育，鞏固提高九年義務(wù)教育水平，加快普及高中階段教育，大力發(fā)展職業(yè)教育，全面提高高等教育質(zhì)量，加快發(fā)展繼續(xù)教育，重視和支持民族教育事業(yè)，關(guān)心和支持特殊教育。故選b。
10.d。專家解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(20__年修訂)明確指出，教師應(yīng)“自覺抵制有償家教。不利用職務(wù)之便謀取私利”。劉老師用假名在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)上課違反了誠信原則，而且是一種變相的家教，是利用職務(wù)之便謀取私利。故選d。
11.c。專家解析：朱老師因?yàn)橐晃粚W(xué)生沒有給其送禮物，就對該同學(xué)不聞不問，違反了廉潔奉公、關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生的教師職業(yè)道德。故選c。
12.b。專家解析：“智如泉源，行可以為儀表者，人之師也”的意思是：一個人的智慧像水源一樣永不枯竭，他的行為可以做別人學(xué)習(xí)的榜樣，就可以成為別人的老師。故選b。
13.d。專家解析：《教師法》第二十四條規(guī)定：“教師考核結(jié)果是受聘任教、晉升工資、實(shí)施獎懲的依據(jù)?！惫蔬xd。
14.a。專家解析：當(dāng)代教育家葉圣陶高度概括了“教育工作者的全部工作就是為人師表”。德國著名教育家第斯多惠強(qiáng)調(diào)，教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是最直觀的、最有效益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣。由此，為人師表這一規(guī)范就成為教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。故選a。
15.d。專家解析：根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定，幼兒園應(yīng)建立幼兒健康檢查制度和幼兒健康卡或檔案。每年體檢一次，每半年測身高、視力一次，每季度量體重一次，并對幼兒身體健康發(fā)展?fàn)顩r定期進(jìn)行分析、評價，應(yīng)注意幼兒口腔衛(wèi)生，保護(hù)視力。故選d。
16.b。專家解析：“第一次發(fā)現(xiàn)”系列是法國國寶級兒童科普經(jīng)典，最早由法國咖利馬少兒出版社編寫出版。故選b。
17.b。專家解析：。故選b。
18.b。專家解析：秦山核電站是我國大陸建成的第一座核電站。故選b。
19.b。專家解析：侵占、克扣、挪用義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的應(yīng)承擔(dān)行政責(zé)任。故選b。
20.b。專家解析：血緣關(guān)系這么牢固地占據(jù)社會關(guān)系的首位主要原因有三。一是與一家一戶自給自足的自然經(jīng)濟(jì)(小農(nóng)經(jīng)濟(jì))相適應(yīng)的。二是傳統(tǒng)觀念中生命的泛化引出生殖的泛化即天地生萬物。三是中國傳統(tǒng)文化中缺少規(guī)則意識。中國人往往用主體參與的柔性的經(jīng)驗(yàn)代替剛性的規(guī)則，具有社會契約性質(zhì)的法律不易產(chǎn)生，柔性的血緣感情、情感化的忠，成為社會關(guān)系的主要準(zhǔn)則。故選b。
21.b。專家解析：a項(xiàng)，孔子認(rèn)為中庸是一種最高的德行。c項(xiàng)，無名是道的基本特征。d項(xiàng)，老子是客觀唯心主義，莊子繼承了其消極部分，變?yōu)橹饔^唯心主義。故選b。
22.a。專家解析：《老子》提出天道自然無為的思想。它反對社會人事的有為，認(rèn)為人在自然和社會面前是無能為力的。它要求人們做到：知足，人最大的禍害就是不知足;寡欲，人有欲望很危險;棄智，智慧出，有大偽;抱樸，人應(yīng)該盡可能過簡樸的生活。故選a。
23.a。專家解析：木偶戲是由演員操縱木偶表演故事的戲劇，又名傀儡戲。木偶作為戲劇性的表演形式，出現(xiàn)在漢代。唐宋時期達(dá)到頂峰。故選a。
24.a。專家解析：趙樹理(1906～1970年)，解放區(qū)文學(xué)的代表作家。他的小說多取材于北方的農(nóng)村生活，表現(xiàn)新舊交替時代中農(nóng)民思想意識的變化和新舊思想的斗爭，在結(jié)構(gòu)上吸收了傳統(tǒng)小說、評書的特點(diǎn)，語言通俗生動，幽默有趣，給人以輕松之感。小說代表作有短篇《小二黑結(jié)婚》，中篇《李有才板話》，長篇《李家莊的變遷》。故選a。
25.b。專家解析：《烏托邦》是英國空想社會主義者托馬斯?莫爾的不朽巨著，是世界上第一部具有廣泛影響的宣傳空想社會主義思想的杰作。故選b。
26.b。專家解析：《小蝌蚪找媽媽》屬于科學(xué)文藝中的科學(xué)童話體裁，這種體裁對象主要是兒童。故選b。
27.a。專家解析： sap→sep，負(fù)a判斷的等值推理。故選a。
28.c。專家解析：“沒有一個同學(xué)會游泳”即“所有同學(xué)都不會游泳”，“并非沒有一個同學(xué)不會泳”為“并非所有同學(xué)都會游泳”，通過對當(dāng)關(guān)系可以推出“有的同學(xué)不會游泳”，sep→sop，差等關(guān)系推理。故選c。
29.b。專家解析：“凡有關(guān)國家機(jī)密的案件都不是公開審理的案件”是sep命題，sep→pes，換位推理。故選b。
二、材料分析題
30.答：該案例中的教師堅持素質(zhì)教育的教育觀。素質(zhì)教育的內(nèi)涵是：面向全體、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展、弘揚(yáng)學(xué)生主動性、著眼于學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。其中，全面發(fā)展的實(shí)質(zhì)是最優(yōu)發(fā)展、面向全體、全面發(fā)展，不是平均發(fā)展，不是齊步走。應(yīng)該說，分層教學(xué)、能力分組是一種既能適應(yīng)個別差異又有較高效率效益的教學(xué)組織形式。案例中的教師在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生基礎(chǔ)差別比較大，采取分層教學(xué)、能力分組的方式，保證了教學(xué)既面向全體，又促進(jìn)不同層次學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)展。而且幼兒在學(xué)習(xí)過程中，教師鼓勵他們合作探究，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。
31.答：教師的教學(xué)行為體現(xiàn)了教師職業(yè)道德素養(yǎng)的為人師表。教師抱起椅子，對幼兒進(jìn)行示范，以身作則。教師的教學(xué)行為體現(xiàn)了教師職業(yè)道德素養(yǎng)的教書育人。教師在活動中注意培養(yǎng)幼兒愛護(hù)桌椅的良好行為習(xí)慣，注重塑造幼兒的健全人格。教師的教學(xué)行為體現(xiàn)了教師職業(yè)道德素養(yǎng)的關(guān)愛學(xué)生。教師看到有的幼兒抱起椅子，有的幼兒推著椅子，有的幼兒拖著椅子，活動室一片混亂時，沒有責(zé)怪幼兒，而是采用以身示范的方式去引導(dǎo)幼兒。
32.答：(1)表明年輕人對一個陌生人的同情與幫助(是每一個普通人都應(yīng)該去做的);表現(xiàn)作者對年輕人的肯定和贊美;也表現(xiàn)出作者對人們都應(yīng)該付出愛心的呼喚。
(2)①老婦人赤腳走在雪中，無人注意。②年輕人脫下鞋襪，給老婦人穿上。
(3)交代故事發(fā)生的環(huán)境(時間、天氣);襯托(突出、烘托)老婦人赤腳在雪中行走的艱難(為下文故事情節(jié)的展開作鋪墊);渲染凄涼的氣氛。
(4)不可以。第⑨段第一句話后面的句子是對年輕人的外貌、動作描寫。一方面突出了天氣的寒冷，為下文年輕人將鞋襪脫給老婦人的行為發(fā)生作鋪墊。另一方面年輕人的打扮和動作都和其他普通年輕人毫無二致，這和后文中人們出于為自己辯解的目的做出年輕人是“先知、圣人、天使”的判斷形成反差，與小男孩的判斷和標(biāo)題的描述呼應(yīng)。
(5)示例：我認(rèn)為小男孩是一個誠實(shí)、善良的孩子，從他所說的兩句話中，可以看出作者在他身上寄托了自己的社會理想。
三、寫作題
33.【范文】
教師的幸福
吃飯時，與同為教師的丈夫閑聊著今年學(xué)生考師范的情況。我用羨慕的口氣告訴他，以前有個同事的一個平時成績看起來不怎么樣的兒子居然考上了師范，挺意外的。丈夫用很詫異的眼神審視我，慢條斯理地說：“如果讓你兒子去考師范，你愿意嗎?”他這一冷不丁地提出一個這樣的問題，倒讓我思維一下子短了路。因?yàn)槲覐膩頉]想過兒子今后該走怎樣的路的問題。良久我告訴他，那得看兒子自己的選擇。丈夫沉默了一下，就立刻用肯定的語氣說，這也由他自己去選擇啊?我肯定不會讓他去考師范，那會注定讓他苦一輩子的!
我黯然了好久。
是呀，教師是一個清苦的職業(yè)。在外行人看來，教師是挺清閑的，每天也就只有一兩節(jié)課，每一年還要享受暑假寒假。但是，我是知道的，要當(dāng)好一個負(fù)責(zé)任的老師是不容易的。
每天總是腳步匆匆，感覺沒有空閑，似乎總有做不完的事情，有改不完的作業(yè)，備不完的課，做不完的學(xué)生的思想工作，學(xué)生當(dāng)中總有出不完的問題等著去處理。工作的繁忙和身體上的勞累還不是最主要的、最苦的，體驗(yàn)最少的是業(yè)余生活和文化生活的樂趣。每天你得用電腦做好課件，再用手抄一遍。除了教學(xué)，如果你是班主任，每項(xiàng)工作你還得寫很多應(yīng)付考核評估的資料，否則你做再多工作都是白費(fèi)，這叫“認(rèn)假不認(rèn)真”。每一天你就被這些瑣事填滿著，沒有自己的私人生活空間，甚至就連安靜地坐下來看一本自己中意的書也不太可能。特別注意的是在個性化越來越受到青少年推崇的今天，原來單純的融洽的師生關(guān)系也變得越來越難以協(xié)調(diào)。你幾乎每天都得像一個單相思的人一樣，付出了全部感情卻得不到相應(yīng)的回報，于是你只能每天寂寞孤獨(dú)地忍受著相思的煎熬，這種精神層面上的苦讓你慢慢地失去所有生活的自信和熱情。
但是，幸福的生活永遠(yuǎn)都是要靠自己去創(chuàng)造的，怨天尤人固然不可取，一味逃避也不能使問題得到解決。況且，幸福其實(shí)就是一種感覺，幸福是一種心態(tài)。不能說哪種職業(yè)不幸福。每一種職業(yè)都有人幸福，也有人痛苦，關(guān)鍵在我們擁有一種怎樣的心態(tài)。晨光中的一縷霞光，烈日下的一蓬綠蔭，夕陽下攜手的一雙身影，深夜燈下的一本好書，對于我們，是一種幸福;干渴之下的一杯清水，蒙蒙雨絲中的一柄雨傘，皚皚白雪中的一行腳印，夜晚歸家時等候的一點(diǎn)燈火，也是幸福。愛人的體貼周到，孩子的天真依偎，父母的健康安樂，都是幸福，即使同為教師，因?yàn)樾膽B(tài)的差異，對于幸福的感觸也各有不同。數(shù)十年如一日，奮斗在農(nóng)村教學(xué)一線，整天面對著簡陋的辦公室.相對貧乏的公共設(shè)施和教學(xué)資源，有人幸福;相處于裝飾豪華空調(diào)的辦公條件下，擁有一臺臺昂貴的辦公電腦，同樣有人痛苦。人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質(zhì)與金錢，也不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經(jīng)常聽到“幸福指數(shù)”這個詞，經(jīng)濟(jì)在增長，幸福也跟著在增長嗎?
我想：作為一個人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過于桃李滿天下，為社會培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)洹⑺刭|(zhì)高、能力強(qiáng)的拔尖人才。日復(fù)一日，年復(fù)一年，伴隨著時間的推移，學(xué)生走了又來，來了又走，看著他們從農(nóng)村走向城市，走向全國，走向祖國的各個崗位，老師體會到的喜悅是其他任何一種職業(yè)的人都難以感受得到的。因?yàn)檫@是一種精神上的愉悅和情感上的豐富。
教師的幸福是一種通融、豁達(dá)、敞亮、滿足和感激，是智慧之上的智慧。教師的教育生命便是滿足和寬容、感恩與和諧。相對安靜、安寧、安心才能打開心障，體察自我，尋找和發(fā)現(xiàn)教育的幸福。幸福既在心靈深處，也在我們眼前手邊，所以作為一個教師，應(yīng)該要滿足于學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，感激生活中的每一點(diǎn)理解、寬容、信任，甚至是壓力、埋怨和怨憤。
善待學(xué)生——努力做一個成功的教師。對學(xué)生真誠無私的愛是獲取教育成功的原動力，沒有學(xué)生的合作，教師的工作絕對不會有成效。可以這樣說，教師工作的成功程度取決于教師調(diào)度學(xué)生與自己合作的興趣與能力的程度，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)快樂與成長幸福的教師是最幸福的教師。
善待自己——別跟自己過不去。教師首先是個人，放下我們心中“師道尊嚴(yán)”的架子，學(xué)會以平等平和的方式與人相處，與人交流。如果準(zhǔn)備以教師為終身職業(yè)，那日，我們就應(yīng)該放棄不必要的攀比之心和功利之心，善于從自己的職業(yè)優(yōu)勢中尋找人生的樂趣。
保持心理平衡是維護(hù)身心健康的基石，只要注意并做到心理平衡，就掌握了開啟健康與幸福之門的金鑰匙。
希望每一位教師，為了祖國的下一代，為了民族的未來，都能勇?lián)?zé)任，去感動自己，感動學(xué)生，感動社會，去體驗(yàn)教育的快樂，感受教育的幸福。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，這才是教師人生的至高境界!這才是教師完美的人生!作為一名從教了十多年的教師，雖然曾經(jīng)經(jīng)歷過痛苦，但回想過去，我仍感到幸福、快樂!
我相信，每一位教師，都是在工作中，痛，并快樂著!
關(guān)于教師禮儀培訓(xùn)活動心得體會簡短二
1、坐姿——講究穩(wěn)重感
坐姿是人際交往中最重要的人體姿態(tài)，它反映的信息十分豐富。優(yōu)美的坐姿是端正、優(yōu)雅、自然、大方。
入座時，要走到座位前面再轉(zhuǎn)身，然后右腳向后退半步，再輕穩(wěn)地坐下，收右腳。
入座后，上體自然坐直，雙肩平正放松，立腰、挺胸，兩手放在雙膝上或兩手交叉半握拳放在腿上，亦可兩臂微屈，掌心向下，放在桌上。兩腿自然彎曲，雙腳平落地上，男士雙膝稍稍分開，女士雙膝必須靠緊，兩腳平行，臀部坐在椅子的中央（男士可坐滿椅子，背輕靠椅背）。雙目平視，嘴唇微閉，微收下頜，面帶笑容。起立時，右腳向后退半步，而后直立站起，收右腳。
溫馨提示——要堅決避免以下幾種不良坐姿：
⑴就座時前傾后仰，或是歪歪扭扭，脊背彎曲，頭過于前傾，聳肩。
⑵兩腿過于叉開或長長地伸出去，萎靡不振地癱坐在椅子上。
⑶坐下后隨意挪動椅子，在正式場合蹺二郎腿時搖腿。
⑷為了表示謙虛，故意坐在椅子邊上，身體萎縮前傾地與人交談。
⑸大腿并攏，小腿分開，或雙手放在臀下，腿腳不停地抖動。
2、站姿——要有穩(wěn)定感
最容易表現(xiàn)體態(tài)特征的是人處于站立時的姿勢。社交場合中的站姿，要求做到“站有站相”，注意站姿的優(yōu)美和典雅。
女性應(yīng)是亭亭玉立，文靜優(yōu)雅；男性應(yīng)是剛勁挺拔，穩(wěn)健大方。
正確的站立姿勢應(yīng)是：端正、莊重，具有穩(wěn)定性。站立時的人，從正面看去，應(yīng)以鼻為點(diǎn)與地面作垂直狀，人體在垂直線的兩側(cè)對稱，表情自然明朗。
溫馨提示——注意防止不雅站姿，例如：
⑴上身。歪著脖子、斜著肩或一肩高一肩低、弓背、挺著腹、撅臀或身體依靠其他物體等。
⑵手腳。兩腿彎曲、叉開很大以及在一般情境中雙手叉腰、雙臂抱在胸前、兩手插在口袋等。
⑶動作。搔頭抓癢，擺弄衣帶、發(fā)辮、咬指甲等。
3、蹲姿——別不顧優(yōu)雅
蹲姿一般以下列兩種為宜：
⑴交叉式蹲姿。下蹲時，右腳在前，左腳在后，右小腿基本垂直于地面，全腳著地，左腿在后與右腿交叉重疊，左膝由后面伸向右側(cè)，左腳跟抬起，腳掌著地，兩腿前后靠緊，合力支撐身體。臀部向下，上身稍前傾。
⑵高低式蹲姿。下蹲時左腳在前，右腳稍后，兩腿靠緊往下蹲。左腳全腳著地，小腿基本垂直于地面，右腳腳跟提起，腳掌著地。右膝低于左膝，右膝內(nèi)側(cè)靠于左小腿內(nèi)側(cè)，構(gòu)成左膝高右膝低的姿勢，臀部向下，基本上靠一只腿支撐身體。
溫馨提示
下蹲時必須要注意不要有彎腰、臀部向后撅起的動作；切忌兩腿叉開，兩腿展開平衡下蹲，以及下蹲時，露出內(nèi)衣褲等不雅的動作，以免影響你的姿態(tài)美。所以，當(dāng)要撿起落在地上的東西或拿取低處物品的時候，不可有只彎上身、翹臀部的動作，而是首先走到要撿或拿的東西旁邊，再使用正確的蹲姿，將東西拿起。
4、走姿——展精神風(fēng)貌
行走是人生活中的主要動作。從一個人的走姿就能夠看出其精神是奮發(fā)進(jìn)取或失意懶散，以及是否受人歡迎等，它最能體現(xiàn)出一個人的精神面貌
在生活中有的人精心打扮穿著入時，如果走姿不美，就會遜色三分；而有的人盡管服裝樣式簡單，優(yōu)美的走姿卻使他氣度不凡。
標(biāo)準(zhǔn)的走姿要求行走時上身挺直，雙肩平穩(wěn)，目光平視，下頜微收，面帶微笑；手臂伸直放松，手指自然彎曲，擺動時，以肩關(guān)節(jié)為軸，上臂帶動前臂，向前、后自然擺動；身體稍向前傾，提髖屈大腿，帶動小腿向前邁。
溫馨提示——注意矯正不雅的走姿：
⑴內(nèi)八字和外八字。
⑵彎腰駝背，歪肩晃膀。
⑶走路時大甩手，扭腰擺臀，大搖大擺，左顧右盼。
⑷雙腿過于彎曲或走曲線。
⑸步子太大或太??；不要腳蹭地面、雙手插在褲兜或后腳拖在地面上行走。
⑹男士的走姿像小腳女人走路一樣，一步一挪；或像閑人一樣八字步邁開，那會給人以萎靡不振的感覺。
5、遞物——講究安全、便利、尊重
行為舉止要研究到是否有禮貌，是否傷害他人。以日常生活常見的遞交物品為例，請把握遞交物品三原則：安全、便利、尊重。
若遞刀遞筆給他人，就必須“授人以柄”，千萬不要把刀尖、筆尖對著他人遞過去，要令人有安全感并使對方很方便地接住，還要等對方接穩(wěn)后才能松手，這就是尊重他人的表現(xiàn)。
端茶遞水最好雙手遞上，注意不要濺濕他人；要講究衛(wèi)生，捧茶杯的手不要觸及杯口上沿，避免客人喝水時嘴唇碰到你手指接觸過的地方。
若遞交書本、文件，也要盡量雙手遞上，讓文字正向朝著對方，使對方一目了然，不能只顧自我方便而讓他人接過書本文件后再倒轉(zhuǎn)一下才看清文字。
溫馨提示
遞交物品時一般要求和顏悅色，并說：“請接好”、“請用茶”、“請收好”之類的禮貌語，還要注意目光的交流，雙方最好處于“平視”狀態(tài)，盡量避免“俯視”時的傲慢、施舍之意或“仰視”時的畏懼、討好之態(tài)。
6、儀態(tài)——展示您的教養(yǎng)
儀態(tài)，指人的姿態(tài)、舉止和風(fēng)度，即一個人的表情、行為、動作，也包括人的體態(tài)語。它反映一個人的性格、心理、感情、素養(yǎng)和氣質(zhì)。個人的禮儀修養(yǎng)正是經(jīng)過一舉一動表現(xiàn)出來的。
一個人即使有出眾的姿色、時髦的衣著，但如果沒有相應(yīng)的行為美，就破壞了自我的形象。我們的姿態(tài)舉止就應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)秀雅適宜的行為美。
要站有站相、坐有坐相、行有行相。要率直而不魯莽，活潑而不輕佻，工作緊張而不失措，休息時簡便而不懶散，與賓客接觸時有禮而不自卑。
一個人的氣質(zhì)、風(fēng)度及其禮儀教養(yǎng)不能僅是靠高檔的服飾裝扮而成的，更不是靠人們擁捧而就的，而是在一言一行中自然體現(xiàn)出來的。
7、行為——注意情境、主角、距離
行為舉止應(yīng)恰到好處。舉止三要素：情境、主角、距離。
⑴隨情境變化在辦公室與在運(yùn)動場，在教室與在足球看臺上，出席婚禮與出席葬禮，朋友聚會與商務(wù)談判……所表現(xiàn)出來的舉止神態(tài)截然不一樣，才是正?，F(xiàn)象。
⑵有主角意識
如果主次不分，沒大沒小，反客為主，不是別有用心，就是貽笑大方。人是社會的一分子，行為舉止就不可能為所欲為。異常是官員、軍人、教師等類型人物的行動就顯然不大自由。特殊人物的舉止格外令人關(guān)注，其效果也與眾不一樣。
⑶有距離概念
男女同學(xué)之間如果經(jīng)?？康锰疵庥小跋嗵庍^密”之嫌；情侶之間，如果離得太遠(yuǎn)，就有鬧別扭之感。尤其是在社交活動中，人與人之間堅持距離的遠(yuǎn)近具有特定的含義。比如，距離75厘米左右是“個人界域”，意為“親切、友好、融洽”，適合于朋友、同志、同事談心；距離在45厘米以內(nèi)是“親密界域”，意為“親密無間、愛撫”，適合于戀人、夫妻、母女等最親近者的交流。
8、握手——友好情感的傳遞
握手次序應(yīng)把握尊者優(yōu)先和女士優(yōu)先的原則，其次序是：上級、長輩、女士。具體說，在上下級之間，一般由上級先伸手，下級再相握；長輩與晚輩之間，應(yīng)是長輩主動先伸手，晚輩立即反應(yīng)；在男性與女性之間，應(yīng)由女士先大方地伸手，男士有禮貌地響應(yīng)。
在表示祝賀、慰問的特殊場合，下級、晚輩、男士也可先伸手。
主客之間：迎客時，主人先伸手，以示歡迎；告別時，客人應(yīng)先伸手，表示感激。告別時，若由主人先伸手，就有逐客之意。
溫馨提示
⑴伸手時右手掌要與地面垂直，以示友好、平等。如果伸出的手，掌心向上是順從性的握手姿勢，以示謙恭、服從，乃至乞求、巴結(jié)；如果伸出的手，掌心向下是控制性的握手姿勢，表達(dá)的是居高臨下、傲慢，支配控制對方之意。
⑵握手時，必須注意目光交流，適當(dāng)寒暄。切忌與對方握手時目光游移、左顧右盼，與第三人談話。
⑶通常，握手只能一對一，注意不能幾個人交叉握手，要等別人握完后再握。
⑷不能戴手套與人握手，女士戴的禮服手套除外。
⑸與一般女性握手只要握手指部分。
⑹不要用濕手、臟手或有疾病的手與人握手，如果對方已伸手，你應(yīng)當(dāng)亮出雙手，簡單說明情景表示歉意，以求得諒解，才不至于失禮。
⑺跨門檻時不可握手。賓主告別時，要注意跨門檻（一只腳在門檻邊，一只腳在門檻外面）時，不可握手。
9、行禮——多姿多彩、靈活運(yùn)用
⑴鞠躬
鞠躬是我國古代傳統(tǒng)禮節(jié)之一，至今仍是人們見面表示恭敬、友好的一種人體語言。和握手相比，鞠躬表達(dá)的敬意更深一些，常用于婚喪節(jié)慶、演員謝幕、講演、領(lǐng)獎等場面以及下級對上級、服務(wù)員對客人、初次與朋友見面。異常是在大眾場合個體與群體的交往時，個人不可能和許多人逐一握手，則以鞠躬代之，既恭敬，又節(jié)儉時間，值得大大提倡。
⑵拱手（抱拳）
拱手禮是一種極具民族特色的禮節(jié)，并且它既能夠避免人數(shù)眾多時握手的不便，又能夠不受距離的限制，異常適用于春節(jié)拜年、單位團(tuán)拜、親朋好友聚會或向別人祝賀時。
⑶起立
這是向尊長、來賓表示敬意的禮貌舉止。常用于上課前學(xué)生對教師，開會時對重要領(lǐng)導(dǎo)、來賓、報告人到場時的致敬。平時，坐著的位低者看到剛進(jìn)屋的位尊者，坐著的男子看到站立著的女子，或者在送他們離去時，也都要用起立以表示自我的敬意。
關(guān)于教師禮儀培訓(xùn)活動心得體會簡短三
家族的飯菜主要有：
1、家宴——指家族自我過節(jié)和各種喜慶活動而設(shè)的宴席
2、賓宴——宴請親戚朋友的宴席
3、便宴——便宴是家常便飯。
飯桌文化：禮、孝、德、讓、教
1、“禮”是指飲饌的禮節(jié)和禮儀。
它反映了家族的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣構(gòu)成的禮節(jié)、儀式和個人的禮貌要求。家宴、便宴要以“長”（家長、長輩）為主，賓宴要以“客”為主。因此，就構(gòu)成了許多規(guī)矩約束家人，尤其對孩子們的約束更加嚴(yán)格。
禮有形式之禮和待侍之禮。形式之禮是指禮儀的形式和氛圍所體現(xiàn)的禮，比如宴請場所的選取、禮儀的檔次、環(huán)境的營造、用具的準(zhǔn)備，都要體現(xiàn)對客人的一種尊重。待侍之禮是指招待客人和侍奉客人的禮節(jié)，如宴席的排座是以長為先、師為先、遠(yuǎn)為先的原則，即按輩分排座，家庭教師要優(yōu)先入座，遠(yuǎn)道而來的親戚朋友要優(yōu)先入座，對待家境貧窮的親戚和朋友更要格外照顧，主人在席間與其交流的時光要長些，敬酒次數(shù)要多些，并有意識地向客人介紹他們的“絕活”如棋藝、書法、唱功，以獲得眾人的贊賞和尊重。同時嚴(yán)格要求管家和仆人不準(zhǔn)慢待這些人。
雖然每次宴請視客人身份和禮儀風(fēng)俗的特點(diǎn)，在飯菜種類、質(zhì)量檔次、飯莊的選取上是有區(qū)別的，但絕不能讓客人挑出“不是”來。在宴請中的祝詞、敬酒、交談、進(jìn)餐、辭宴的全程中都要注重禮節(jié)。
開宴前主人要將重要賓客介紹給大家，并致簡明熱情的祝詞；開宴時主人要親自斟酒，按順序向長輩和客人敬酒，不能強(qiáng)求；主動替不勝酒力的客人喝酒，并向客人致意；向賓客敬菜時，要注意客人的飲食愛好，次數(shù)不能多，量不能大，否則會讓客人尷尬；主人要注意席間相互交流的廣泛性，不要熱此冷彼，如有女賓，更要注意談話資料和對女賓的尊重；主人不能先于客人放下碗筷，直到客人表示已吃好方可辭宴；主人要陪主賓，漱口、凈手后到另座飲茶。
大戶人家做飯時，要求廚師盛盤上菜時盤子四周不能有菜漬，上菜要用雙手端盤、端碗，手指不能摳在盤沿和碗邊上；盛飯、盛湯，倒茶時不能太滿，斟酒要滿，但不能溢出；倒茶的動作要規(guī)范，切忌將碗蓋扣在桌子上，茶壺嘴對著客人；倒茶后要后退一步再轉(zhuǎn)身離去；給客人上煙時要用盤子端給客人，切忌用手遞煙，不要用一根火柴給數(shù)人點(diǎn)煙，不要在客人面前用嘴吹滅火柴和隨意扔掉火柴梗，不準(zhǔn)當(dāng)著客人掃地、撣桌子，尤其不準(zhǔn)將茶水潑在地上。
另外，在客人面前，主人不能訓(xùn)斥孩子和仆人；主與客的孩子發(fā)生爭執(zhí)，主人要將自我的孩子拉走，不管誰是誰非，都要向?qū)Ψ奖硎厩敢?，但不能?dāng)著客人面教訓(xùn)自我的孩子，否則客人會感到不自在。
賓宴一般也是不讓孩子參加的。記得小時候家宴時，要求孩子們要做到懂規(guī)矩、尊敬人、講禮貌、有教養(yǎng)，有三個不準(zhǔn)：吃飯時不準(zhǔn)出現(xiàn)喧嘩聲、碗筷碰擊聲，更不準(zhǔn)用筷子敲桌子敲碗，不準(zhǔn)吧唧嘴和出虛恭。二祖母說吃飯時聽到吧唧嘴的聲音讓人作嘔，吃飯時出虛恭令人難以忍受。并讓吃噎著連續(xù)打嗝的孩子主動下桌，不準(zhǔn)拖拉椅凳以免發(fā)出刺耳的聲音，這就是不準(zhǔn)出聲的要求；二是不準(zhǔn)“下嘴”，長輩不動筷子孩子們是不能先夾菜的，不準(zhǔn)將嘴填得滿滿的，不準(zhǔn)狼吞虎咽，不準(zhǔn)站起身來夾菜，夠不到的菜可示意長輩給夾，不準(zhǔn)用筷子在菜盤中亂挑亂翻，不準(zhǔn)邊吃邊用雙眼緊盯著桌上的菜，不準(zhǔn)用筷子指人，不準(zhǔn)將不愛吃的東西和口雜牙穢扔在或吐在地上，不準(zhǔn)掉飯粒，揭饅頭皮和剩飯要將飯碗扒拉干凈。最忌諱的，就是孩子將筷子直插在飯碗中；三是絕對不準(zhǔn)孩子喝酒。當(dāng)年兩個祖母喜歡和孩子們在一齊樂樂，在飯桌上玩些游戲，輸了要出節(jié)目，吃完飯還要讓孩子們比比誰的飯碗和桌面最干凈，席間溫馨的氣氛十分濃厚。
2、“孝”家宴時講究要尊重長輩，要盡孝道。
小時候入席時大祖母，二祖母坐在上位，因三祖母癱瘓，不能參加但要給留下位置，以示其在家中的地位。待大祖母發(fā)話“都來坐”時，大家才按排行順序入座，年紀(jì)小的孩子們要另桌而食。幾位大媽和我母親只能侍立在家人背后給布菜、斟酒、倒茶、遞毛巾。
兩位祖母在每次家宴中都要給幾個兒媳婦點(diǎn)她們最喜歡吃的菜，以犒勞她們平日的辛苦，在家宴中稱犒勞菜。祖母既慈祥又很威嚴(yán)。在飯桌上大家要觀察兩位老太太的情緒。情緒不好時，務(wù)必按規(guī)矩辦事，敬酒、說個奉承話都不能少，用詞要有長次之分，更不能厚此薄彼，因此大家都很謹(jǐn)慎。情緒好時，二老也談笑風(fēng)生，拉拉家常夸夸對方的孩子。大祖母此時會發(fā)話：“大伙兒在一塊就是圖個樂，還那么規(guī)矩干什么？”這時大伙才會放松，氣氛和諧愉快，大人們還要領(lǐng)著各自的孩子到主桌上給老人問好。姐姐會討老人的歡心，從兜里掏出幾?；ㄉ够蛱菈K塞到老人手中，二老高興得合不攏嘴，對外孫女贊不絕口。二祖母更隨便一些，會到孩子們桌前逗逗孩子，還讓孩子夾點(diǎn)菜喂到自我口中，孩子們也個性高興。大家就是在活躍融洽的氣氛中享受著天倫之樂。
這種“孝”不只是晚輩對長輩的敬、尊，也體現(xiàn)出長輩對晚輩的關(guān)愛。因此，晚輩就更加敬重長輩更加孝順老人，在每個人的心中鑄就了真誠的孝道。
3、“德”是一種品行，在家族的飲饌中有“讓、度、儉”的要求。
4、“讓”是要求大家相互謙讓，不要好吃的搶著吃，要先讓別人吃，哪怕都被吃光也不能有怨氣，要做到讓為先；“度”要求喝酒吃飯要有度，不能暴飲暴食，更不能勸酒無度，置人于醉；“儉”是要節(jié)儉，不能浪費(fèi)，尤其要求孩子不能浪費(fèi)糧食，兩位祖母經(jīng)常囑咐設(shè)宴不要鋪張奢侈。宴席結(jié)束后，都要將沒動過筷子和未曾上過桌的菜帶回家。
5、“教”是飲饌方面的家庭教育。透過口傳身教，耳濡目染，潛移默化地繼承了家族中的老規(guī)矩和禮俗，在與家庭教師共同用餐時，祖母總是要求幾位教師給孩子“訓(xùn)話”，并根據(jù)社會時尚向孩子們提出新的要求，看到不好的現(xiàn)象就去指點(diǎn)一下，讓孩子們明白要做什么、不能做什么，寓教于吃中。
有食物在嘴里時，不要說話，等食物進(jìn)了肚子再開口。一邊吃著一邊說話的樣貌會十分難看。還有吃飯時嘴里千萬別發(fā)出“啪，啪”的聲音，你自我可能沒感覺，可坐在你旁邊的人務(wù)必很難受，但又不好意思向你指出。
餐桌上的話題也很重要，比如政治的話題，國家與國家間的各種問題，宗教問題，其他人的是是非非最好都少說，或盡快地結(jié)束此類話題。因?yàn)橐积R吃飯的人你不了解，說多了會引起爭執(zhí)吵架，結(jié)果弄得整個飯桌都不開心。餐桌上的話題要有選取，說話的聲音也要輕些，對方能聽見就能夠了，聲音大了會妨礙其它桌上的人，也是沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。另外也務(wù)必提醒一下，女人到了中年后話會比較多，大家一齊吃飯時，不要一個人在拼命地說或別人說一句就打斷別人的話，跟著還否定一句，覺得自我很懂，處處要爭。要學(xué)會聆聽對方說話，尊重別人，思考別人的感受是做人的基本教養(yǎng)。
在餐桌上喝酒勸酒，酒后胡鬧，大聲喧嘩還要非禮的行為那是絕對不就應(yīng)的。這可不是禮貌的行為。還有更細(xì)小的方面，比如，用筷子指來指去，把菜翻來翻去。邊吃邊弄頭發(fā)等等在旁人看來都是些很不衛(wèi)生的動作千萬不要發(fā)生。
關(guān)于教師禮儀培訓(xùn)活動心得體會簡短四
中國自古就是禮儀之邦。禮儀，是社會文明的寶貴遺產(chǎn)之一，它展示了社會成員的文明形象?？鬃诱f過：“禮，敬也!” 荀子說過：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧?！?/p>
通過對《教師禮儀》一書的學(xué)習(xí)，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待幼兒以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出幼兒健康的人格?！敖甜B(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，細(xì)節(jié)決定成敗?！?/p>
著名教育家葉圣陶先生說過：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界?！笔前?。人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說，一個民族的希望，是通過教師托起的。教師不但教人以知識，使人從無知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會如何做一個高尚的人。一個民族的素質(zhì)直接折射出這個民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍。
教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹形象” 。作為一名普通的幼兒教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳粋€活動，上好每一活動，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說你就是一名合格的教師。做為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的孩子，美化他們的心靈。
教師為人師表,是率先垂范的角色。但事實(shí)有時并非如此：孩子們見到老師，熱情地走上前向老師問好，而老師卻無動于衷。是啊!我們作為教師平時的工作確實(shí)很忙，有時沒有時間去思考。但是我們必須反思，因?yàn)槲覀兪侨祟愳`魂的工程師!我們不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，更是孩子們思想道德的教育者。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對幼兒有著潛移默化的影響。試想：當(dāng)孩子們的熱情有禮換來的是老師的冷漠時，幼兒會對老師有怎樣的想法呢?所以，我們作為教師必須十分注意在孩子們面前的形象，使自己成為一個優(yōu)秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。
一名優(yōu)秀的教師不僅通過在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中還會規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對幼兒實(shí)施教育，通過自己的存在，自己的人格，對有發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越?，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要求幼兒做到的自己必須身體力行，不允許學(xué)生做的，自己堅決不做;在幼兒面前做到，在幼兒不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。
“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做幼兒喜歡的老師。
通過《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名副其實(shí)的對得起幼兒教師的稱號。
《愛惜糧食》（禮儀）
1、知道糧食來之不易。
2、懂得要愛惜糧食。
1、水稻、麥子、農(nóng)民種田圖片。
2、饅頭、面包、包子、油條、面條、餃子等食品的圖片。
1、教師出示圖片：
（1）小朋友，今天，老師給大家?guī)韮晌缓门笥?，想不想見見他們?/p>
歡迎他們和大家見面，拿出水稻、麥子的圖片，我們請這兩位朋友給大家做一下自我介紹。
水稻：我的名字叫水稻。小朋友們吃的`白米飯是由我做成的。
麥子：小朋友們，你們好！我是麥子，白白的饅頭是用我做成的。
小朋友，你們喜歡這兩位朋友嗎？他們有一個共同的名字叫什么？糧食。
2、糧食來之不易
（1）糧食今天有許多許多心里話想對同學(xué)們說，你們想聽嗎讓我們先請水稻來說一說吧！
a、"小朋友，這是一碗普通的白米飯，而"我"是一顆普通的米粒。小朋友們，你們可知道我是怎樣誕生的嗎？"
b、你們看，農(nóng)民們在做什么？仔細(xì)觀察他們是怎樣插秧的。（農(nóng)民阿姨雙腳整天泡在冷水中，彎著腰，時間長了，真是腰酸背痛。）
c、禾苗在農(nóng)民伯伯的精心護(hù)養(yǎng)下，漸漸長高了，為了讓莊稼長得更加茁壯，農(nóng)民伯伯要做什么？（鋤草、施肥、噴灑農(nóng)藥、引水澆灌）經(jīng)過半年多時間的辛勤勞動，莊稼成熟了、農(nóng)民還要做些什么？（農(nóng)民們要把稻子割下來，捆成捆兒，運(yùn)到地頭，再經(jīng)過脫粒，碾去稻殼等許多的工序，才能加工成我們現(xiàn)在吃的大米。
（2）下面請小麥來和大家說一說。
小朋友，你知道我能做成哪些食品嗎？（據(jù)學(xué)生所答出示饅頭、面包、包子、油條、面條、餃子等食品的圖片。）這么多的好吃的都是糧食做成的，糧食與我們的關(guān)系怎么樣？
（3）小結(jié)：為了種出一粒粒的糧食，農(nóng)民們不怕風(fēng)吹日曬雨淋，不怕勞累，灑下多少辛勤的汗水，正如我們所學(xué)的古詩《憫農(nóng)》講的那樣，誰會背誦請舉手。
3、怎樣愛惜糧食
（1）請小朋友講一講你們是怎樣對待糧食的。
（2）那我們以后應(yīng)該怎么對待糧食呢？
現(xiàn)在的幼兒絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，生活條件都非常優(yōu)越，加之受社會上大吃大喝、鋪張浪費(fèi)等壞風(fēng)氣的影響，在幼兒園里幼兒挑食、剩飯的現(xiàn)象十分普遍。針對這種情況，設(shè)計這一主題活動的目的是讓幼兒了解糧食來之不易，體驗(yàn)成人勞動的艱辛，養(yǎng)成不挑食、不浪費(fèi)、愛惜每一粒糧食的良好習(xí)慣。
關(guān)于教師禮儀培訓(xùn)活動心得體會簡短七
團(tuán)體或小組教學(xué)
行為辨析法、演示示范法、童謠游戲法
1、 知道頭發(fā)要勤洗、常梳理。
2、 培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣。
男童發(fā)、女童發(fā)、要得體、勤梳洗、及時理、既漂亮、又神氣
小梳子、小鏡子、圖片
：早晨起床后，曉曉主動讓媽媽給她梳頭發(fā)。
甜甜的媽媽給她梳頭發(fā)時，她大哭大鬧，不肯梳頭。
(一) 導(dǎo)入活動
通過出示圖片引導(dǎo)出活動主題。
(二) 關(guān)鍵步驟：
1、 看看他們誰做得對呢?
(1) 老師出示一張圖片(早晨起床后，曉曉主動讓媽媽給她梳頭發(fā))，然后對幼兒提問：“曉曉在做什么事情?她做得對不對?”
(2) 老師再出示一張圖片(甜甜的媽媽給她梳頭發(fā)時，她大器大鬧)，然后對幼兒提問：“曉曉為什么哭?她做得對嗎?”
(3) 與幼兒共同討論：我們應(yīng)該向誰學(xué)習(xí)?為什么?
2、 學(xué)說兒歌：《洗頭發(fā)》
洗頭發(fā)
溫?zé)崴?嘩啦啦 我洗頭 不害怕
香波搓 清水沖 干干凈 人人夸
教師一邊引導(dǎo)幼兒學(xué)說兒歌，一邊用小梳子正確梳理自己的頭發(fā)，給幼兒做示范
1、 在教室門口適宜的位置上掛一面大鏡子，以便幼兒每天來園后整理自己的儀容儀表;
2、 在教室中創(chuàng)設(shè)梳妝角，設(shè)“梳妝臺”——在小桌子上鋪上漂亮的桌布，桌子上放一面鏡子，梳妝盒(盒中盛有梳子、皮筋、面霜、擦手油等物品)，供幼兒起床后裝扮使用。
家園互動：
1、 家長每天清晨應(yīng)主動給孩子梳理頭發(fā)，讓孩子知道梳理頭發(fā)的必要性;
2、 定期為幼兒洗頭發(fā)、剪頭發(fā)，讓幼兒保持良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣。
注意事項(xiàng)：頭發(fā)要勤洗，勤剪，勤梳理。
關(guān)于教師禮儀培訓(xùn)活動心得體會簡短八
1 (a) 的基本含義是要求人們在交際活動中運(yùn)用禮儀時，不僅要嚴(yán)于律己，更要寬以待人。a.寬容自律b.人際交往c.信守諾言d.社交禮儀
2 (b) 是世界公認(rèn)的男子正規(guī)服裝。a.運(yùn)動服b.西裝c.中山裝d.休閑服
3 (d) 是一張明信片，可以表達(dá)人與人之間的態(tài)度。a.文化語言b.肢體語言c.情感語言d.空間語言
4 (a) 是指路上遇到熟人，應(yīng)主動打招呼。a.禮貌待人b.平易近人c.溫文爾雅d.注意謙讓
5 (d) “良好的禮儀，使人品生輝，使我們的事業(yè)錦上添花。”這句話是留給世人的箴言。a.羅素b.亞里士多德c.西班牙女王伊麗莎白d.培根
6 (c) 安排宴會時，主人遲到是極不禮貌的行為，一般應(yīng)提前，已做好迎接客人的各項(xiàng)準(zhǔn)備。a.十五分鐘b.五分鐘左右c.半小時左右d.六十分鐘
7 (c) 按照慣例，通話的最佳時間是和對方方便的時間。a.對方上班的時間b.雙方上班的時間c.雙方預(yù)先約定的時間d.自己方便的時間
8 (a) 按照正常情況，每封書信都由和封文兩部分組成。a.信文b.標(biāo)題c.日期d.落款
9 (d) 拜訪俄羅斯人時，贈以鮮花最佳，但送給女士的鮮花宜為。a.18朵b.雙數(shù)c.9朵d.單數(shù)
10 (a) 拜訪結(jié)束，客人起身離開時，主人一般應(yīng)該送客人到，后轉(zhuǎn)身離去。a.樓門外b.辦公室門外c.自己的視野之外d.院門外
11 (d) 不準(zhǔn)把車輛交給沒的人駕駛。a.健康證b.護(hù)照c.身份證d.駕駛證
12 (d) 參加面試時通常講究準(zhǔn)時赴約，下列各項(xiàng)在準(zhǔn)時赴約中的做法不妥當(dāng)?shù)氖恰.資料準(zhǔn)備齊全b.禮貌進(jìn)門c.按時到達(dá)d.等候時隨意與別人交談
13 (b) 茶會一般不采用下列哪種茶品招待客人：。a.花茶b.袋泡茶c.綠茶d.紅茶
14 (c) 乘坐國內(nèi)航班時應(yīng)提前以上到達(dá)機(jī)場。a.40分鐘b.50分鐘c.30分鐘d.20分鐘
15 (a) 乘坐火車時在到達(dá)目的地前的以上就應(yīng)該做好下車準(zhǔn)備。a.10分鐘b.15分鐘c.20分鐘d.5分鐘
16 (c) 初次交談見面要說。a.“拜訪”b.“勞駕”c.“久仰”d.“久違”
17 (b) 穿旗袍或者禮服，可以雙腳之間前后距離，以一只腳為重心。a.10cmb.5cmc.20cmd.15cm
18 (c) 從參加談判的人數(shù)，可將談判分為。a.組織談判和混合型談判b.私人談判和混合型談判c.單獨(dú)談判和團(tuán)體談判d.正式談判和非正式談判
19 (b) 大理“三月街”是的節(jié)日。a.苗族b.白族c.侗族d.傣族
20 (d) 大眾界域一般在以外。a.100cmb.50cmc.150cmd.210cm
21 (a) 導(dǎo)致父母和子女無話可說的原因非常多，下列哪項(xiàng)不是導(dǎo)致該問題產(chǎn)生的原因。a.父母常常關(guān)注孩子的世界b.父母對子女的期待過高c.父母對子女的興趣愛好不了解d.兩個
時代生活環(huán)境有差異
22 (d) 對于簽證停留期限，我國規(guī)定，一次簽證的停留期限，最長不超過。a.30天b.120天c.90天d.180天
23 (d) 對于求職者參加面試時的禮儀，下列描述不妥當(dāng)?shù)氖?。a.不作空洞的慷慨陳詞b.要善于打破沉默c.要有比較明確的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃d.主動與面試官“套近乎”
24 (a) 對于日本人來說，非常反感的花是。a.荷花b.櫻花c.牡丹花d.菊花
25 (d) 俄羅斯人禁忌的菜肴是。a.核桃b.狗肉和動物的頭、爪c.無鱗魚d.海參、海蜇、墨魚
26 (d) 個人是一張無字的卻無比重要的名片，是人與人交往的基礎(chǔ)。a.文化b.文明c.修養(yǎng)d.禮儀
27 (b) 個人的基本禮儀主要包括儀容、著裝與服飾禮儀。a.儀表b.儀態(tài)c.修養(yǎng)d.風(fēng)度
28 (d) 個人在完善儀態(tài)禮儀除了舉止得體還應(yīng)注意。a.社交禮儀b.文明禮儀c.公平對等d.交往適度
29 (b) 公共場合禮儀它是指人們置身于公共場合時應(yīng)遵守的。a.禮儀規(guī)范b.行為準(zhǔn)則c.文明規(guī)范d.風(fēng)俗習(xí)慣
30 (d) 護(hù)照封皮的色彩不同，稱謂也不一樣，我國現(xiàn)行的外交護(hù)照被稱為。a.“綠皮護(hù)照”b.“紫皮護(hù)照”c.“棕皮護(hù)照”d.“紅皮護(hù)照”
31 (b) 會議會場的標(biāo)語張貼或懸掛，應(yīng)醒目、簡短、有力量，一般不超過字。a.100個b.13個c.50個d.20個
32 (d) 基督教國家忌諱的數(shù)字是。a.11b.10c.12d.13
33 (c) 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，是培養(yǎng)修養(yǎng)的基礎(chǔ)。a.內(nèi)涵b.文化c.禮儀d.個人
34 (d) 駕駛車輛時，必須攜帶。a.健康證b.護(hù)照c.身份證d.駕駛證
35 (a) 講究禮儀規(guī)范是的重要內(nèi)容，是提高個人文化素質(zhì)的重要途徑。a.精神文明b.物質(zhì)文明c.社會文明d.生態(tài)文明
36 (c) 教師對學(xué)生進(jìn)行批評時，錯誤的做法是：。a.就事論事b.平等相待c.言辭激烈d.以理服人
37 (b) 接受他人名片時，接過名片后，當(dāng)即要用時間，從頭至尾認(rèn)真默讀一遍。a.3---5秒b.半分鐘左右c.十分鐘d.五分鐘
38 (d) 接受外方人員贈送的禮品后，尤其接受了對方所贈送的較為貴重的禮品后，最好在之內(nèi)寫信或打電話給送禮人，向?qū)Ψ秸街轮x。a.一年b.一日c.一月d.一周
39 (a) 禮貌禮節(jié)從古至今都是衡量一個人程度的準(zhǔn)繩。a.文明b.修養(yǎng)c.文化d.品德
40 (a) 禮起源于原始的祭祀活動。a.宗教b.種族c.基督教d.家族
41 (a) 禮儀的本質(zhì)是，禮儀的這一功能在古代就以形成。a.教育b.模仿c.尊敬d.尊重
42 (a) 禮儀的次序規(guī)范主要是指在交往的場合中要遵守。a.禮賓次序b.禮儀規(guī)范c.信守諾言d.社交禮儀
43 (b) 禮儀的起源可以追溯到。a.清代b.遠(yuǎn)古代c.宋代d.古代
44 (a) 禮儀具有的屬
性。a.雙重b.單一c.多重d.唯一
45 (b) 禮儀是一門綜合性的學(xué)科，它的理論基礎(chǔ)是。a.經(jīng)濟(jì)學(xué)b.倫理學(xué)c.數(shù)學(xué)d.新聞
46 (a) 鄰里間的禮儀不包括。a.鄰里間通信禮儀b.鄰里間做客禮儀c.鄰里間基本禮儀d.鄰里間居住禮儀
47 (d) 滿族的傳統(tǒng)禮節(jié)是，男子曲右膝，右手沿右腿下垂，女子雙手扶膝下蹲。a.握手b.鞠躬c.敬獻(xiàn)哈達(dá)d.“打千”
48 (d) 滿族是一個有3020xx年歷史的古老民族，它的傳統(tǒng)主食是。a.玉米b.小麥c.大米d.小米
49 (b) 蒙古族有本民族的語言文字，其歷史記載最早見于。a.宋代b.唐代c.漢代d.元代
50 (c) 男子全身的服飾色彩以不超過為宜。a.多種b.四種c.三種d.兩種
51 (c) 你去別人家做客，離開時請人勿送應(yīng)說。a.拜托b.勞駕c.留步d.奉還
52 (a) 女士穿走在不太平的路段或階梯的時候，應(yīng)步履平緩穩(wěn)重。a.高跟皮鞋b.皮裙c.連衣裙d.深色長襪
53 (b) 女士化妝要以修整為準(zhǔn)。a.艷抹b.自然c.濃妝d.大方
54 (d) 女性可以一般一次可以戴戒指。a.三只b.兩只c.多只d.一只
55 (d) 陪伴叛逆期孩子的金鑰匙是真誠和。a.理解b.坦誠c.自信d.尊重
56 (a) 婆媳關(guān)系是由親子關(guān)系和的延伸而形成的。a.夫妻關(guān)系b.父女關(guān)系c.鄰里關(guān)系d.兄妹關(guān)系
57 (b) 親密界域一般在以內(nèi)。a.10cmb.15cmc.20cmd.5cm
58 (a) 求職面試交談時，一般情況下，語速控制在每分鐘個字。a.115-125b.150-180c.60-70d.200-220
59 (c) 求職者的自我形象設(shè)計必須重視儀表修飾，要做到、莊重和正規(guī)，給主試官留下良好的第一印象。a.獨(dú)特b.個性c.整潔d.另類
60 (b) 求職準(zhǔn)備階段的工作主要包括預(yù)備個人資料和兩個方面。a.撰寫求職信b.自我形象設(shè)計c.準(zhǔn)備合適的服裝d.設(shè)計個人簡歷
61 (c) 人際交往的成功與良好的形象是分不開的，講究有助于塑造良好的形象，給別人留下良好的印象。a.風(fēng)度b.服飾c.儀表d.禮儀
62 (d) 日本人用右手的拇指與食指合成一個圓圈時，是表示。.你好d.錢
63 (d) 日常生活中鄰里之間應(yīng)該遵循下列哪項(xiàng)交往禮儀。a.互不搭理b.互不來往c.互不相讓d.互尊互諒
64 (b) 如果是官方舉辦的宴請活動，一般不宜安排在內(nèi)舉行。a.政府b.街頭飯館c.賓客下榻的賓館d.議會大廈
65 (a) 上下樓梯時要靠而行。a.右b.左c.中間d.外側(cè)
66 (c) 社會學(xué)家把那些家庭中有父母無兒女或者有兒女但都不在父母身邊的家庭稱之為。a.單親家庭b.孤獨(dú)家庭c.空巢家庭d.留守家庭
67 (b) 涉外交往中不卑不亢的主要要求是。a.慎獨(dú)無挫b.言行應(yīng)當(dāng)從容得體c.在外國人面前應(yīng)自大狂傲d.在外
國人面前應(yīng)畏懼自卑、低三下四
68 (c) 涉外宴請中，在所有的飲食禁忌中，最為嚴(yán)格，而且絕對不容許有絲毫違反。a.民族禁忌b.心里禁忌c.宗教禁忌d.個人禁忌
69 (a) 師生之間見面握手時，應(yīng)由首先伸出手來。a.老師b.學(xué)生c.女學(xué)生d.陌生人
70 (b) 實(shí)踐活動和是簡歷的主要部分或核心。a.教育經(jīng)歷b.社會工作經(jīng)歷c.業(yè)務(wù)成績d.專業(yè)方向
71 (d) 泰國人所用最多的見面禮是帶有濃厚佛門色彩的。a.勾指禮b.握手禮c.踫鼻禮d.合十禮
72 (a) 體現(xiàn)“以短為長，寧短勿長”要求的是通話的。a.三分鐘原則b.五分鐘原則c.兩分鐘原則d.一分鐘原則
73 (c) 挑選贈送外國友人的禮品時，要重視禮品的。a.獨(dú)特性、民族性、針對性、差異性b.紀(jì)念性、獨(dú)特性、針對性、差異性c.紀(jì)念性、民族性、針對性、差異性d.紀(jì)念性、民族性、獨(dú)特性、差異性
74 (a) 通話的時間問題上有兩點(diǎn)尤其值得注意。其一，;其二，通話多久。a.何時通話b.怎樣通話c.何地通話d.與誰通話
75 (b) 完善自身的需內(nèi)外兼?zhèn)?。a.文化b.儀容c.服裝d.風(fēng)度
76 (c) 網(wǎng)絡(luò)禮儀中“公私分明”的使用網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，具體指的是上網(wǎng)須遵守“公款公用”和兩項(xiàng)基本原則。a.擇時上網(wǎng)b.防范“黑客”c.因公上網(wǎng)d.能上則上
77 (b) 維吾爾族是新疆維吾爾自治區(qū)的主要居民，男女老少都戴，極富民族特色。a.前進(jìn)帽b.四楞小花帽c.青色圓形平頂帽d.尖頂大耳羊皮帽
78 (c) 我國的少數(shù)民族蒙古族信奉的是。a.基督教b.天主教c.藏傳佛教d.伊斯蘭教
79 (c) 我國分布最廣的少數(shù)民族是。a.蒙古族b.維吾爾族c.回族d.壯族
80 (a) 我國歷史上第一位禮儀學(xué)專家是。a.孔子b.孟子c.荀子d.老子
81 (d) 我國人口最多的少數(shù)民族是。a.維吾爾族b.蒙古族c.藏族d.壯族
82 (a) 我國少數(shù)民族之一的滿族，在飲食方面忌食。a.狗肉b.牛肉c.豬肉d.羊肉
83 (a) 我國少數(shù)民族最為集中的地方是。a.西南地區(qū)b.西北地區(qū)c.東南地區(qū)d.東北地區(qū)
84 (c) 我國是一個多民族國家，除漢族外，全國現(xiàn)有少數(shù)民族。a.32個b.56個c.55個d.54個
85 (b) 握手的時間不宜太長，通常以為宜。a.1分鐘b.3---5秒c.40秒左右d.20---30秒
86 (b) 下列不可以用作簡歷標(biāo)題的是。a.個人簡歷b.個人介紹c.求職簡歷d.簡歷
87 (c) 下列不屬于簡歷撰寫技巧的一項(xiàng)是。a.措辭得當(dāng)b.簡潔美觀c.多用簡寫詞語d.突出重點(diǎn)
88 (d) 下列不屬于談判原則的一項(xiàng)是。a.友好合作b.平等互利c.求同存異d.軟硬兼施
89 (a) 下列不屬于握手的禁忌的是。a.平輩之間，先出手為敬b.在握手時僅僅
握住對方的手指尖c.用左手去握別人的手d.在握手時將另一只手插在衣袋里
90 (a) 下列材料屬于能夠說明自身水平的是。a.資格證書b.照片c.身份證d.體檢表
91 (c) 下列對自我介紹的描述，不正確的是。a.介紹時要充滿信心和勇氣b.介紹的方式力求活潑生動c.介紹時應(yīng)盡可能面面俱到d.介紹的內(nèi)容要實(shí)事求是
92 (b) 下列符合自我介紹要求的一句話是。a.求職者介紹自己要面面俱到，全面涉及b.求職者要注意用自己的眼神和表情表達(dá)內(nèi)心世界c.求職者介紹時語言要盡量口語化，可以用口頭語、附加詞等d.求職者在介紹自己特有的才華和優(yōu)勢時一定要竭力突出自己，甚至可以修飾夸張些
93 (a) 下列父母對子女的禮儀中哪項(xiàng)是不妥當(dāng)?shù)?。a.教育以批評為主b.尊重子女c.重言傳身教d.有效的溝通
94 (a) 下列關(guān)于求職面試的禮儀知識描述，正確的是。a.求職面試交談時應(yīng)自信、穩(wěn)重b.求職面試自我介紹應(yīng)盡可能的面面俱到c.求職面試中求職者應(yīng)將雙手交叉與胸前或者倒背于胸后d.求職者面試結(jié)束后應(yīng)纏著主考官爭取被錄用的機(jī)會
95 (b) 下列哪個選項(xiàng)不屬于簡歷中的個人信息情況。a.政治面貌b.求職目標(biāo)c.性格、愛好d.姓名
96 (b) 下列哪項(xiàng)不屬于鄰里相處的基本禮儀：。a.互相信任，友好相處b.在走廊內(nèi)隨意的喧嘩c.處理好住房公用場所的使用d.以禮相待，互相體諒幫助
97 (b) 下列在與親戚相處交往中，做法正確的一項(xiàng)是：。a.對家境清貧的、無權(quán)和社會地位低下的親戚應(yīng)該減少往來b.與親戚交往中應(yīng)該遇事不斤斤計較c.對待不同的親戚，逢年過節(jié)、紅白喜事應(yīng)該區(qū)別對待d.對富有的、權(quán)大的和社會地位高的親戚應(yīng)常獻(xiàn)殷勤
98 (c) 下列屬于談判基本原則的一項(xiàng)是。a.攻勢原則b.反向誘導(dǎo)原則c.友好合作原則d.軟硬兼施原則
99 (c) 現(xiàn)代意義上的“禮”是表示的通稱。a.崇拜b.愛慕c.敬意d.尊敬
100 (d) 現(xiàn)今公務(wù)宴會很多，應(yīng)邀參加宴會，應(yīng)比預(yù)定的時間提前到達(dá)。a.30分鐘b.40分鐘c.60分鐘d.5---10分鐘
101 (d) 心理專家經(jīng)過具體深入的研究發(fā)現(xiàn)，諒解和是處理好婆媳關(guān)系的關(guān)鍵因素。a.互不理睬b.指責(zé)c.爭吵d.尊重
102 (a) 新進(jìn)入一個單位-----不論什么職務(wù)，也不論工作資歷-----除了通常的辦公室禮儀外，還需注意。a.多觀察b.多發(fā)表意見c.多顯示自己的才華d.多休息
103 (c) 行走的時候，應(yīng)該請受尊重的人走在馬路的里側(cè)。a.里側(cè)b.外側(cè)c.前側(cè)d.后側(cè)
104 (a) 研究表明，印象形成的關(guān)鍵期是初次見面的最初。a.4分鐘b.12分鐘c.10分鐘d.1分鐘
105 (d) 宴會就餐結(jié)束時，下列哪種筷子擺放方
式是妥當(dāng)?shù)模骸.把筷子交叉放在餐碟上b.把筷子插在飯碗里c.隨便放在餐桌上d.齊桌邊得擱在餐碟邊
106 (b) 宴請時間若難以兼顧主賓雙方，則從方便著想。a.老人b.客人c.主人d.孩子
107 (b) 一般來說，當(dāng)通話雙方地位存在較大差異時，應(yīng)由先掛斷電話。a.接聽方b.通話雙方地位較高的一方c.打電話方d.任意一方都可以
108 (c) 一個人的儀容，大體上受到因素的左右。a.一種b.多種c.兩種d.三種
109 (a) 一個在街道上行走的人，要注意自己的。a.儀表b.儀態(tài)c.修養(yǎng)d.風(fēng)度
110 (c) 一國政府主管機(jī)關(guān)依照法律規(guī)章為申請人入境、出境或過境的外國人頒發(fā)的一種書面許可證明叫。a.“綠卡”b.護(hù)照c.簽證d.國籍
111 (c) 一系列的實(shí)驗(yàn)表明：聽對方講話的人僅能記住不到一半的講話內(nèi)容，其中只有的內(nèi)容按原意聽取了。a.80%b.三分之二c.三分之一d.50%
112 (a) 伊斯蘭教教歷十二月十日為古爾邦節(jié)，也叫，教民們用牛、羊等作犧牲獻(xiàn)祭，走親訪友，互相祝賀。a.宰牲節(jié)b.封齋節(jié)c.肉孜節(jié)d.開齋節(jié)
113 (c) 伊斯蘭教歷十月一日左右為肉孜節(jié)，即，教民們到清真寺做禮拜，走親訪友，互贈禮品。a.古爾邦節(jié)b.開齋節(jié)c.封齋節(jié)d.潑水節(jié)
114 (a) 儀容即人的容貌，是個人的重要組成部分。a.禮儀b.文明c.品德d.修養(yǎng)
115 (c) 儀態(tài)是指人的和身體姿態(tài)。a.儀表b.服飾c.風(fēng)度d.禮儀
116 (d) 以禮相待是的核心內(nèi)容。a.合作b.交往c.誠信d.禮儀
117 (d) 以下不屬于幼兒期子女對自尊的要求的表現(xiàn)的是。a.要求得到成人的關(guān)注b.要求被贊揚(yáng)和被認(rèn)可c.要求自主d.要求合作
118 (c) 應(yīng)聘較高職位或是去大公司面試時，男士著裝應(yīng)本著下列哪個原則。a.以上都不對b.同色原則c.三色原則d.多彩原則
119 (b) 英、德、法等歐洲國家的人們多忌諱數(shù)字“13”和。a.6b.星期五c.4d.星期日
120 (a) 英國的國鳥是被人們視為“上帝之鳥”的。a.知更鳥b.仙鶴c.孔雀d.貓頭鷹
121 (a) 有關(guān)居家禮儀，正確的一項(xiàng)是。a.滿懷感恩之心是尊敬孝順的主要內(nèi)容b.遇到不順眼的鄰居應(yīng)旁若無人地徑直而過c.尊重是子女對父母單向的行為d.居家禮儀就是在家中應(yīng)該遵循的禮儀
122 (a) 在電話禮儀中，有一條原則，意思是接聽電話要及時。a.鈴響不過三聲b.鈴響三聲再接聽c.鈴響不過五聲d.鈴響接聽
123 (c) 在電話里自報家門的方式有多種，下列哪項(xiàng)不是正確的方式：。a.報出本人的全名b.報出本人所在的單位c.報出本人的小名d.報出本人所在的單位和全名
124 (a) 在國際交往中，能否以實(shí)際行動，已被視為一個人有沒
有教養(yǎng)、講不講社會公德的重要標(biāo)志之一。a.愛護(hù)環(huán)境b.尊重隱私c.熱情有度d.入鄉(xiāng)隨俗
125 (b) 在國際交往中，人們將視為一個人在待人接物方面有沒有教養(yǎng)、能不能尊重和體諒交往對象的重要標(biāo)志之一。a.維護(hù)形象b.尊重個人隱私c.信守約定d.熱情有度
126 (a) 在交談中，一個人的每次發(fā)言至多不要長于。a.5分鐘b.60分鐘c.30分鐘d.10分鐘
127 (d) 在介紹自己的家人時，對伴侶，最好不要用相稱，尤其是涉外場合。a.“太太”b.“內(nèi)人”c.“妻子”d.“愛人”
128 (d) 在鄰里間的做客禮儀中，下列哪項(xiàng)屬于人們應(yīng)該遵循的送客禮儀：。a.送客人一律送到門外即可。b.客人要走，主人應(yīng)先起立送客人。c.送客人時主人應(yīng)開門先出屋，再讓客人出門。d.客人要走，主人應(yīng)在客人起立后再起立送行。
129 (d) 在馬路上行走，難免會與陌生人接觸，是公共禮儀的一個原則。a.平易近人b.禮貌待人c.溫文爾雅d.注意謙讓
130 (b) 在面試時對男士主試官的稱呼，恰當(dāng)?shù)氖恰.大伯b.先生c.大哥d.大叔
131 (b) 在面試中，下列對體態(tài)語的應(yīng)用恰當(dāng)?shù)氖?。a.面試時不停地抖動雙腳b.面試時的面部表情總體上應(yīng)為輕松、自然、自信、友好c.行走時大踏步前進(jìn)d.將雙手交叉與胸前或者倒背于胸后
132 (b) 在求職者面試交談中，下列做法不妥當(dāng)?shù)氖?。a.交談中注意傾聽主試官的講話和提問b.交談中使用自己的地方話c.語速控制在每分鐘115-125字d.交談中的語氣應(yīng)溫和、自然
133 (a) 在確定并排排列的位次時，我國的傳統(tǒng)做法是。a.“中間為尊”b.“里側(cè)為尊”c.“以左為尊”d.“以右為尊”
134 (b) 在涉外宴請中，不宜宴請外國人的菜肴有。a.自己比較拿手的菜肴b.觸犯民族禁忌的菜肴c.具有本地風(fēng)味的菜肴d.具有民族特色的菜肴
135 (d) 在世界各國，人們往往使用不同的見面禮節(jié)，阿拉伯人常用的是。a.拱手禮b.鞠躬禮c.擁抱禮d.撫胸禮
136 (b) 在同一個單位或是同一個部門里工作而形成的人際關(guān)系，稱之為：。a.同鄉(xiāng)關(guān)系b.同事關(guān)系c.師生關(guān)系d.友鄰關(guān)系
137 (a) 在我國向和諧社會邁出新步伐的同時，勢必成為社會發(fā)展的新風(fēng)尚。a.公平對等b.文明禮儀c.禮儀規(guī)范d.社交禮儀
138 (a) 在席位安排上，按照中國人的習(xí)俗圓桌就坐，如果主賓身份高于主人身份，通常是主賓坐主人的。a.右邊b.前邊c.左邊d.對面
139 (c) 在演講、報告、比賽、會議時，往往只需將主角介紹給廣大參加者，這種介紹叫。a.強(qiáng)調(diào)地位、身份b.少數(shù)服從多數(shù)c.單向介紹d.人數(shù)較多一方介紹
140 (c) 在宴會就餐中交談時，下列哪種做法
是妥當(dāng)?shù)模?。a.與自己熟識的一兩個人交談b.對一側(cè)鄰座無休止地交談c.適時與左右鄰座低聲交談d.獨(dú)自坐著不說話
141 (b) 在宴會上有人致詞時，下列哪種做法是不合適的：。a.專心傾聽b.鄰座客人低聲交談c.停止轉(zhuǎn)桌d.停止進(jìn)食
142 (b) 在宴會中，席間佐餐用酒一般不用或者少用：。a.白葡萄酒b.白酒c.香檳酒d.紅葡萄酒
143 (d) 在一般情況下，面試結(jié)束后經(jīng)過討論和投票，送交人事部門匯總，最后確定錄用人選，大致要等時間。a.三個月b.1-2天c.半年d.3-5天
144 (a) 贈送外賓禮品的原則之一是禮品應(yīng)有。a.紀(jì)念性b.高性價比c.豐富性d.實(shí)用性
145 (c) 正規(guī)的談判，特別是組織與組織間的談判，人數(shù)可能較多，一般是采用來進(jìn)行。a.“競爭防御座次”b.桌角座次c.合作座次d.沙發(fā)
146 (b) 正式場合下女士不宜穿裝束。a.高跟皮鞋b.皮裙c.連衣裙d.深色長襪
147 (b) 致禮的方式很多，目前我國使用較為普遍、正式的是。a.鞠躬禮b.握手禮c.點(diǎn)頭禮d.擁抱禮
148 (c) 中國人在涉外交往中，務(wù)必嚴(yán)格遵守這一涉外禮儀的主要原則。a.尊重隱私b.以右為尊c.不卑不亢d.入鄉(xiāng)隨俗
149 (d) 主客之間握手時，有先伸手的義務(wù)。a.服務(wù)人員b.隨從c.客人d.主人
150 (a) 尊重交往的對象，對任何交往的對象都一視同仁，給予同等的禮遇是指。a.公平對等原則b.和諧適度原則c.遵時守約原則d.遵守公德的原則
151 (b) 遵時守約是的首要原則。a.人際交往b.社交禮儀c.待人接物d.信守諾言
152 (a) 遵守，就能使我們生活和學(xué)習(xí)在一個良好的環(huán)境中。a.社交禮儀b.文明禮儀c.交往禮儀d.公共禮儀
關(guān)于教師禮儀培訓(xùn)活動心得體會簡短九
時間過得真快，一個學(xué)期的課程就要結(jié)束了，我很幸運(yùn)選修了這門課，因?yàn)橥ㄟ^這門課我明白了原來在平時的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加注意。
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱，華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)?？鬃釉唬骸岸Y，敬也?！避髯釉唬骸叭藷o禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。”荀子亦云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”由此可見我們國家自古以來重視禮儀教育。
作為人類靈魂的工程師以及傳道授業(yè)解惑的育人使者，教師承載著推動全社會文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。而作為國家未來的希望，學(xué)生具有天然的向師性，教師的的禮儀行為是學(xué)生的直接榜樣，學(xué)生在觀察教師時常常產(chǎn)生一種放大效應(yīng)，教師的一點(diǎn)善舉會使他們感到無比的崇敬；教師的一點(diǎn)瑕疵則會使他們產(chǎn)生莫大的失望。教師的行為潛移默化地影響著學(xué)生，影響著他們的處世態(tài)度和人生觀，在學(xué)生的禮儀教育中起著直觀重要的作用。因此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必須以身作則，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
因此，我決心從以下幾方面努力完善自己：
1、服飾端莊大方，符合教師身份
一般來說，教師的服裝式樣宜莊重、明快和自然，不可過分追求時髦華麗，衣服色彩不宜太鮮艷、刺眼，應(yīng)以素雅、含蓄為佳。我們作為學(xué)生，平時的衣著也要緊繞學(xué)生這個身份，不穿奇裝異服。少穿拖鞋、背心等一些裝束出現(xiàn)在公共場合。
2、頭發(fā)
“要保持自己美好形象，請從頭開始；要給人留下美好印象，請注意時常修飾頭發(fā)?！闭麧嵉皿w大方的發(fā)型容易給學(xué)生留下神清氣爽的美感，反之，蓬頭垢面會使學(xué)生產(chǎn)生萎靡邋遢的反感。因此，在平常生活中我們要做到發(fā)型大方，不怪異，長短適中，頭發(fā)干凈整潔、無汗味、無頭屑，勤洗澡、勤洗頭，先樹立一個好形象。
3、面容
面容是最引人注目之處，保持清潔是面部最基本的要求。教師職業(yè)既嚴(yán)肅又親切，我們的衣著打扮要符合職業(yè)要求，大方得體、整潔莊重，真正做到為人師表。
而教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兊囊谎砸恍小⒁慌e一動都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然適度、外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
1、站姿
作為教師一般都應(yīng)站著授課，這樣更有利于運(yùn)用身體語言強(qiáng)化教學(xué)效果，同時也是對學(xué)生的重視。站著講課時，應(yīng)全腳掌著地，站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩或過于昂著頭；也不可彎腰駝背，俯首含胸；更不可搖頭晃腦，手扶講臺腳蹬墻壁。這對長久坐在位置上聽課我們來說是一個大考驗(yàn)，在平常的生活中得積極上臺來鍛煉自己。
2、坐姿
老師經(jīng)常要求我們聽課時“坐如鐘”，這方面教師應(yīng)該以身作則。老師坐著講課要切忌斜身、后仰、前趴、側(cè)坐在椅子上，更不可翹起二郎腿上下晃動，應(yīng)該如鐘一般的穩(wěn)定、端正，以表現(xiàn)教師文雅、自如、莊嚴(yán)的精神面貌。這些方面我們也要慢慢在平常生活中好好鍛煉，改掉交頭接耳的壞習(xí)慣。
3、手勢
老師講課時，不論是采取站姿還是坐姿，一般都需要配以適度的手勢來強(qiáng)化講課效果。手勢要得體、自然、恰到好處，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行，不可畫蛇添足。同時要注意，盡量不要用手指點(diǎn)學(xué)生，更不要忽視一些常見的小動作，這些方面我們要好好學(xué)習(xí)，對我們師范生來說很重要。
4、目光
在講臺上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷、或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。
師者，傳道授業(yè)解惑也。教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開言語表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即；表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語言要精練、講課可以適時插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。我們還未成為教師，正是因?yàn)槿绱耍覀儾庞懈嗟臅r間去準(zhǔn)備這些，去好好鍛煉。
1、表達(dá)要準(zhǔn)確、精煉、流暢
一名教師的主要責(zé)任在于授課，這個授課過程就顯得尤為重要了，授課是要抓住中心，精煉文字，語言要流暢，這樣學(xué)生就能很好的跟著教師的思維走，更好的去學(xué)習(xí)知識。在我們這些羽翼未滿的師范生中，有很多在語言上都有或多或少的障礙，這些毛病都需要花費(fèi)很大的精力與時間去改正，在大學(xué)里，有很多類似講課的活動，是鍛煉組織語言能力的好去處，同時我們可以和寢室的同學(xué)來一個“模擬課堂”，給自己多一些鍛煉的機(jī)會。
2、音量要適當(dāng)
教師在授課過程中若能把握好音量，可收到事半功倍的效果。必須明白講課不是喊口號，聲音不宜過大，否則給學(xué)生以聲嘶力竭之感，如果聲音太低很難聽清，必然影響教學(xué)效果。
3、適度表現(xiàn)幽默
活躍幽默是實(shí)際教學(xué)中的佐料，恰到好處的幽默能使人感到輕松愉快，活躍課堂氣氛，增強(qiáng)學(xué)生聽課興趣。但不可過于隨便，以免沖淡了學(xué)科的嚴(yán)肅性。
通過對《教師禮儀規(guī)范》的學(xué)習(xí)，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計，教育為本：教育大計，教師為本。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。教師，是一個神圣的職業(yè)，是我們這些師范生未來引以為豪的身份，我們要好好的在大學(xué)生涯中學(xué)習(xí)教師禮儀，為成為一個優(yōu)秀的教師做好最基本的準(zhǔn)備。