在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧
珍珠鳥教學反思珍珠鳥課堂教學反思篇一
《淚珠與珍珠》是琦君一篇溫婉柔美、清新淡雅的散文，她以一顆純真、博大的愛心熱烈地擁抱人生，在對生活的細心感受中體味人生的真諦，領悟人性的美好。此文文字優美，內容不甚艱深，容易為學生接受；并且人本主義教育家羅杰斯曾說過，學習者感興趣和自認為重要的內容，能喚起學習者自我——主動地學習，而且學習的效率高、效果好。因而給學生選擇學習內容的自由是很重要的，我在教學該課時進行了一種嘗試，在實際教學中完成了以下幾個步驟：⑴初讀課文。讓學生談談自己的感受體會，注重學生自我閱讀體驗。⑵再讀課文。自己擬定學習主題，根據已有的知識儲備，確定自己的學習方向。⑶班內交流。討論并確定班內共同學習目標：思想內蘊、整體構思。⑷研讀課文。注重個性化閱讀，自己選定一個學習主題，讓學生積極地、富有創意地建構文本意義。⑸討論研讀體會。老師在學生發言過程中及時補充材料（作者想法和他人評論），幫助學生理解。課后，對照原來的教學設想，思考學生的反饋信息，對于這次教學活動進行了反思。
㈠教學中應將學生的個體探究與教師的適時引導機智靈活地結合起來。
課堂教學的本質是發現和交流，在本篇課文的教學中我給予學生一個自主閱讀、交流的空間，讓他們提出問題，確立自己的學習目標，調動起他們自主探究的興趣和熱情；并且還考慮到，就學校教育和課堂教學而言，教學不能太過于隨意性，不能讓學生處于一種自發的生長狀態，而應該給學生以探究的`路徑與方向，因而分析學生提出的哪些問題能更好的把握文本并對學生語文素養的提高有切實的幫助后，確立了共同探究的兩個問題“思想內蘊”和“整體構思”，來開展教學活動。但在實際教學操作中就產生了矛盾，學生即時生成的學習目標與一個相對穩定的共同學習目標間如何協調一致？比如學生在課堂上提出問題“題目為何取為‘淚珠與珍珠’，取為‘淚與心’，好不好”，這個有價值的問題在有限的時間內未作以明確的解答，使得學生在學習中留下了不解與遺憾。
因而教師需對問題有清醒的判斷能力，并合理運用共同完成目標的彈性，隨著課堂教學的進展情況，及時調整教學目標，尊重學生的獨特體驗，鼓勵學生暢所欲言，形成積極的學習氛圍。但由于學生認知水平的限制，有時提出的問題質量并不高，教師不能把學生提出的所有問題都提到課堂上來討論，而一旦課堂上出現有利于學生發展的意外問題時，可以把一些次要的目標放到課外來實現，使學習過程富有個性化色彩，又能完成預定任務。這樣，教學目標的靈動與有序既給學生留下閱讀思考空間，又指明學生學習的方向。
㈡教學目標不應只注重“知識目標”，而應關注“終極目標”；不能用“過程目標”取代“結果目標”。
我在研讀文本時設計的教學目標為“正確理解‘淚珠’的內蘊和把握文章的思路”，而在整合學生自定的學習目標時，也從大多數同學的表述中將全班同學的學習目標定位在這一內容和形式上的進一步學習上來。但一切教學目標應服從于終極目標，即“精神成人”“精神成長”，并培養學生的自由、獨立、創新的思維方式。而“正確理解‘淚珠’的內蘊和把握文章的思路”這樣的教學目標只是要求學生完成對文本的理解，卻并未明確規定應喚起他們的精神體驗，感受琦君對人類的終極關懷。教師只著眼于學生獲得、掌握的知識信息，而忽略了對學生的情感態度、價值觀的培養。在文學作品的教育中，不能過多的把眼光放在它的社會意義、思想內容等外部價值，或者段落大意、閱讀技巧等的分析上，忽略了文學教育的實質恰恰是向內面開拓，即使學生發現自己、認識自己、鑒賞自己、解剖自己的靈魂。而用引導學生從作品中讀出自己這一觀點來指導教學，教師除了引導學生理解淚珠的內蘊外，還必須引發學生的感受力，使每一個學生讀出他自己的情感體驗。每一個學生在自己的生活中都有與親情友情有關的故事，而這些故事里都可能出現滴滴晶瑩的淚珠，這些都是作者的心靈與學生的心靈的相契點。因而教學中更應關注終極目標，每一個人天生都有認識自己的精神需要，學生在閱讀中不僅應體驗作者的思想感情，更應反思自己的心靈世界。
再者這兩個教學目標只是陳述學生在完成學習活動后應該獲得的知識和技能，是對學習結果加以的規定。但閱讀教學是以學生的閱讀活動為主，學生才是閱讀的主體，因而符合閱讀教學要求的課堂教學目標不是“結果目標”而應是“過程目標”，是在教學過程中學生圍繞自主選擇、主動發出的一系列行動，應描述閱讀的過程和方法，學生才能明確采用何種方法進行自主與創造性閱讀。比如可以制定以下的教學目標：感悟課文中自認為最優美的語句；表述自己初讀課文的最深感觸；領悟作品的思想內蘊；聯想到生活中最令自己感動的“淚珠”并加以闡釋。這樣“過程目標”實現了對標準化結果的主動回避，而讓學生能自由自在地彰顯自己的閱讀個性。
珍珠鳥教學反思珍珠鳥課堂教學反思篇二
《珍珠鳥》一文主要寫了由于馮驥才對珍珠鳥的悉心照顧和真切關愛，讓小珍珠鳥由怕人到不怕，最后到與人融為一體的經過,從而譜寫了一曲鳥與人之間愛與美的頌歌。作者因此由衷地發出了“信賴，往往能創造出美好的境界”的贊嘆。文章從對“人與鳥”的關系敘述中，啟發學生在“人與動物”、“人與人”、“人與自然”等等和諧共處方面的深入思考。
我挖掘教材，深化主題，以“讀書，要從字字詞詞句句入手”的指導思想，教會學生讀書的方法，力求授之以“漁”，去垂釣文本中的“魚”。在教學中，分為兩條線展開，一條是小珍珠鳥如何由害怕到不怕的；另一條是我又是如何關愛小珍珠鳥的。兩條線的交融點就是“信賴”。整個教學活動據此展開，深入地詮釋“信賴”二字的真正含義，讓學生在朗讀中感悟情與境的和諧與動人。
感悟文本的思想精髓，一直是我們追尋的。那么，切入文本，切入作家靈魂的入口，到底在哪里？或許就是一個字，一個詞，一個句子。因此，在教學中，以出示名言的`方式，引導學生知道要“讀好一篇文章就要從字字詞詞句句入手”的方法。并在整個教學中，就圍繞此理念展開，通過一些語言的提醒與實際的操作，不斷地強化此讀書方法。
學會運用好的讀書方法，才會有深刻的感悟。
作家馮驥才的文字清新質樸動人。文本，于淡淡的筆墨間洋溢濃濃的真情，于細細的生活瑣碎中彰顯拳拳的愛意。尤其是作家對小珍珠鳥的細心照料，甚為感人。整個文本中，可以說有“我”處，必有“愛”在。但我抓了四個句子，讓學生重點感受。學生則從“驚動”讀出“尊重”，從“不管”讀出“自由”，從“享受”讀出“享受”，從“生怕”讀出“呵護”。看上去，雖是生活的細碎，卻是真切的情誼。這些正是對“信賴”最好的詮釋。
學生正是從這些字字詞詞句句中，懂得了“信賴不僅僅是情感，更是一種行動；信賴不僅僅是一種付出，更是一種交流”。
朗讀，對于語言教學，永遠是必須與最好的擊石。
沒有朗讀的語文課堂，或者朗讀不夠情真的課堂，猶如一潭死水，或者死水微瀾。
在教學中，我引導學生抓住關鍵的字詞，讀懂文字背后的含義，然后用朗讀表達自己的情。譬如：小珍珠鳥“放開膽子跑到稿紙上”這幾個字，我便反反復復請學生感受“放開膽子”與“跑”之間的關系，并請其讀出“放”的力度與“跑”的速度。看上去，好象是意想的東西，但是學生的確可以通過聲音的輕重與節奏的快慢，來表達他心里“放開”與“跑”，從而讓我們看到一只有些“放肆”的小珍珠鳥。
我還關注學生的朗讀，適合地進行點撥與反饋，教師一句普通的言語往往擊起情感的千層浪。當學生讀小珍珠鳥在作者肩上睡著時，第一遍齊讀學生聲音較響，我只問“這樣讀，可以么”，馬上有學生有了反應。再齊讀第二遍時，聲音明顯輕柔許多。我即刻問“為什么讀得這樣輕柔”，學生答“不忍心打擾它”。是啊，多么感人的畫面，又是多么動人的回答！不忍心，不是也是愛么？是對小珍珠鳥的熱愛，是對和諧美的珍惜。我想這就足夠了。
在朗讀中，捕捉文本的靈魂，與文本碰撞出情感的火花。語言，有時候，在朗讀面前，也是蒼白的。
當然，教學永遠是一門遺憾的藝術。
在此次教學設計中，最后一個拓展環節，我設計了非洲小女孩蒂皮與野生動物之間的真實故事。設計時，只考慮了學生的興趣，卻忽視了對文本主題的提升。“信賴”不僅僅是人與動物之間可以創造。人和人之間，更需要信賴，同樣也可以創造出美好的境界。
此外，對于拓展環節中，課件里的音樂出現小小故障，表示深切的遺憾。原本，我的解說，配上蒂皮與野生動物的溫情畫面，和著動聽的音樂，可以營造一個直入人心的美好境界。只可惜，課件出現了差錯。與我心中的意境相差甚遠。不過，這也正好說明：適當的音樂輔助，對于語文教學，有著重要的作用，是不可小覷的。
但是，我想教學永是遺憾的藝術。而遺憾，卻可以給我們更多的警醒。因此，這些遺憾，依然是美的。她，就是我們日趨完美的墊腳石。踏其之上，我們可以在語文教學的路途上，越攀越高，直至創造出美好的境界。
珍珠鳥教學反思珍珠鳥課堂教學反思篇三
今天上《珍珠鳥》這一課，是仿照昨天晚上看的何捷老師的課上的。
何老師一節課上的內容大致分為兩個部分，一個是作者和珍珠鳥之間的情意和信賴產生的過程；另一個是作者的寫作方法，即寫作要在真情實感的基礎上運用適當的方法，方法為情感服務。
我在上這一課時，首先引導學生體會作者對珍珠鳥的情意。也許是預習不夠，學生對課文不熟悉，這一環節進行得異常艱難。我知道，一個課時肯定上不完。
果然，一課結束，我僅帶著學生讀了第一自然段和“喲，雛兒！正是這小家伙！”梳理了作者與珍珠鳥逐漸相互信賴的過程。
而關于寫作方法和最后兩個自然段：“我筆尖一動，流瀉下一時的感受：信賴，往往創造出美好的境界。”只能留到下一課時去講。
但是這一課，其實只安排了一個課時。
突然覺得有些沮喪。
學生五年級了，但似乎沒有具備基本的閱讀理解能力。以前布置預習作業，要求在文中相應的地方做批注，他們就把《字詞句篇》中的句子賞析抄在書上。
昨天我特別提醒，只需要把課文讀熟，今天來上課，很多同學書上一片空白，自然段也沒標。當我提到文中的句子，他們竟然找不到。說明回家沒有完成“把課文讀熟”這一個作業。
開始上課時，我預設他們是把課文讀熟了，要求他們勾畫出能看出作者對珍珠鳥的情意的句子，并寫上自己的理解。結果大多數學生非凡寫不出理解，竟然也找不到相應的.句子。我實在有些灰心了。
可見，我的語文教學有多失敗。
珍珠鳥教學反思珍珠鳥課堂教學反思篇四
我從沒料到學校領導會連續聽我的課，前天校長剛突然襲擊聽了一堂一年級的語文課，今天剛吃過早餐，又推開三年級的教室門，拿著本本進教室，我吃驚地問：“您來聽課？”校長不茍言笑點點頭。接著我善意提醒：“是我上課呢！”意思很明顯，您走錯地方了，因為你剛聽過我的課。但是，領導毫不猶豫點點頭，找個座位自顧自坐下。
天啦，我本打算這堂課讓孩子們背誦課文的，因為三年級的1、2、3課都是要求背誦的，這些小不點都沒過關呢！換言之，我今天沒打算上新課啊！第4課是一篇閱讀課文，我對課文一點都不熟悉，甚至我連《教師用書》都沒拿到手，因為還沒發放到學校。
我的頭兩個大，上課鈴聲按時響起！
當然，還是先進行我們的課前經典誦讀活動。孩子們讀了三首古詩。我的導入也就從古詩開始了：孩子們，我們從剛才的三首古詩中領略了春天的無邊春色，夏日荷花的別樣紅，這堂課我們將一起去“珍珠泉”看看。請伸出你的小手，跟著我寫課題《珍珠泉》。
孩子們很積極，這個問題也很簡單，很快他們就找到了答案，第一弄清楚珍珠泉有什么特點，第二，弄清作者表達了什么樣的感情。我決定就圍繞這兩個問題來教學。
初讀課文，掃清生字新詞的障礙。很遺憾的是，我找的課件里居然沒有認讀生字新詞這張燈片。最后，字詞的認讀只好看著書本讀。
再讀課文的時候應用的是默讀的方式，要孩子們快速找出課文中寫珍珠泉特點的自然段。
隨后，就是孩子們分組學習，一二三組的孩子學習第二自然段，找出珍珠泉的特點，并說說你是從哪些句子體會出來的，是如何體會出來的，把相關的句子劃上橫線，批注體會。四五六組的孩子學習第三自然段，找出珍珠泉的特點，把自己最喜歡的句子畫上橫線，并批注喜歡的理由。
分組學習結束后，就是交流。今天孩子們的發言不是特別積極，但是總的來說還是不錯的。因為畢竟孩子們這堂課是第一次接觸這篇課文，能學出這樣的效果還是很不容易的。特別是在朗讀重點句子的時候，孩子們能繪聲繪色地朗讀，讓人覺得欣慰。
朗讀到位之后，體會感情那就更容易了。在孩子們朗讀了寫泡泡顏色的句子之后，我直接問，你們剛才的朗讀除了讀出泡泡的美麗之外，還讀出了什么感情，孩子們一起說：“喜歡。”我順勢說：“是啊，這也是作者要表達的感情，作者在課文的四五六自然段直抒胸臆，表達了自己對珍珠泉的喜歡之情，請你們朗讀這三個自然段，將直接表達作者感情的句子劃上橫線。最后，將這些句子表達作者感情的句子讀了讀，下課鈴聲也響起了。
校長給了兩點建議：第一，課堂中要設計一些小游戲，寓教于樂，這樣孩子們學習的時候才不會覺得疲憊；第二，課件要整合好。這的確是非常切中實際的建議。
以后，課前還是要做一些準備啊!
珍珠鳥教學反思珍珠鳥課堂教學反思篇五
你去過珍珠泉嗎？那里是有名的金陵四十景之一，景色可美哩。星期六一早，我們在老師帶領下來到這里游覽。
下了車，我抬頭一看，多壯觀呀，高大的石門是用大理石砌成的，那波浪似的琉璃瓦門頂，更加襯托出它那雄偉的氣勢。門頂的石框中，刻著三個剛勁有力的金色大字：珍珠泉。進了大門，到處是鳥語花香。你看，垂柳隨風擺動。真像詩中寫的那樣：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。小草和野花上還保留著夜里的痕跡：露珠。它們像一個個頑皮而又可愛的孩子在滑滑梯，用手輕輕一碰，就滑下來不見了。我們走到一座小石橋上，橋下的溪水從山里流出來，清澈見底，甚至能看見泉底的沙石。
最有趣的還是要算看泉水吐泡泡了。因為珍珠泉最有名的是泉水從地下噴上來，像一串串珍珠往上涌，所以叫珍珠泉。我們站在石頭上，看見泉水從地下不停地涌上來，翻起了許多小泡泡，真好玩。老師告訴我們，在大家鼓掌和引吭高歌時，噴珠會越來越多。于是，同學們都站在亭子上、石頭上，對著泉眼使勁拍手歡笑著。一個同學突然指著前方水池里大喊：快看，快看！來了，來了！又上來一串串！我看了覺得很奇怪，水里沒有什么呀，不妨自己也來試試。我便站在石頭上拍手大叫，突然，在離我不遠的地方，在一個勁地冒泡泡。我的掌聲停止了，泉口也停止了冒泡泡。
為了使泉水不停地涌上來，同學們使勁拍手大叫起來。這回水珠比上次冒得更多了。噴珠有的像大魚吐水，輕快地冒出一串串水泡；有的像一串珍珠，上升到中途又歪下來不見了，有的像大大小小的珍珠穿成一線，在水里游戲；有的像害羞的姑娘，半天才扭著身子飄上來；有的像喝得酩酊大醉的醉漢，搖搖擺擺地晃了上來，一下子躺在水面上，睡起大覺來；有的哎呀，多得說也說不清。
為了使更多的人來珍珠泉游覽，這里已開始建設游覽景點，如珠泉茶社、青風亭等等。珍珠泉真是太美了。
【簡評】
一篇文章只記一景，絕非輕而易舉之事。多數同學在寫這類作文時，往往無話可說，內容十分單薄。
其一，能從多方面進行描寫。珍珠泉是金陵的四十景之一，作者先總寫它周圍的環境，對珍珠泉起到了襯托作用。
其二，抓住特征細致描繪，珍珠泉與其他泉水的不同在何處？如果寫不出這一點來，文章給人印象不深。本文緊扣住泉水一拍手就冒泡這一特點，盡情地抒寫了同學嬉戲的情景，內容當然十分生動。
其三，運用比喻等修辭方法，描繪泉水的形態。如，噴珠有的像大魚吐水，有的像害羞的姑娘，半天才扭著身子飄上來；有的像喝得酩酊大醉的醉漢，搖搖晃晃地晃了出來，一下子躺在水面上，睡起了大覺來。這些描寫準確地抓住了珍珠泉的姿態，給人如臨其境之感。
珍珠鳥教學反思珍珠鳥課堂教學反思篇六
《珍珠泉》一文描述了家鄉珍珠泉的美麗、有趣，表達了作者熱愛大自然、熱愛家鄉的思想感情。那么，如何才能使將所學的景象深深的印入腦海中呢？我想應是體驗，讓學生體驗美感受美。只有讓學生徜徉在語文文本的真實情境之中，經歷一次次美的享受，如此，留在心里的情境才是真摯的，才是永恒的。教學中，我力求為學生創設輕松愉悅和諧互動的實踐氛圍，積極引導學生與文本對話，并借助多媒體課件，利用其生動形象的圖像引領學生入情入境地讀好課文、有所感悟，自主地去探尋美、體驗美和交流美，不斷提高語文素養。
作為工具性和人文性綜合的語文學科，它的課堂教學就是對話，是師與生之間、心靈與文本之間的對話的過程，它強調學生與老師之間的平等、民主展示、寬松融合、認真對待、自主發展。教學中，首先調動學生的學習興趣，當學生在課后的資料袋中了解到一些泉的有趣后，再讓學生讀課文，找出珍珠泉的與眾不同的特點，學生興趣盎然，發現珍珠泉有冒不完的泡泡這一獨特之處后，再讓學生帶著感情去朗讀，把趣味讀出來。再此基礎上，再引領學生讀課文的其它段落，感受珍珠泉的清與深及綠的特點，同時相機地指導朗讀，使學生在一次次的朗讀中情感的體驗，感受到文中流動的美，在這樣民主平等、寬松和諧的師生對話氛圍里，課文中的難點輕易地解決了。在對話中孩子們理解了課文，同時也不知不覺地遨游了珍珠泉。
課堂上，孩子們都興致勃勃地說著、讀著，思維活躍，真情勃發，靈性涌動，課堂一派“喜人景象”！我想這應該歸功于課堂中對文本的感悟，創設了一個輕松的、詩意般的課堂！
珍珠鳥教學反思珍珠鳥課堂教學反思篇七
《珍珠鳥》是我國當代著名作家馮驥才先生的一篇優美散文，描寫了“我”為一種怕人的鳥----珍珠鳥創造了安逸、舒適、自在的生活環境，使它們與“我”越來越親近，從而說明了“信賴”往往創造出美好的境界。課文寫的生動活波，妙趣橫生，很能引起學生的閱讀興趣。
(2)珍珠鳥在我的照料和呵護下發生了哪些變化?讓學生通過自主讀文，勾畫、批注，然后再小組內討論、交流。最后全班交流匯報，在老師的引領下，學生明白文章抓住了動作描寫表達了作者的喜愛之情。
一、學生的主體地位得到充分尊重。
學生是學習和發展的主體，新課程的基本理念第三條為“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”并指出要愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，這樣才能使學生的主體地位得到充分體現。課上，讓學生自主學習生字詞，概括課文的主要內容，在“品讀‘我’的舉動的語句與鳥的反應”的相關句子后，讓學生從中感悟作者抓住了“我”和珍珠鳥的動作描寫來表達自己的喜愛之情。
二、學習語言表達方法，落實到運用。
在學生自己感悟到作者的表達方法后，我創設情境，將語言表達落到實處。“當我注視著肩頭的珍珠鳥，此時，它睜開眼睛……接下來會發生什么故事呢?拿起你手中的筆，用本節課學到的表達方法，展開想象，把故事寫下去。”此時，學生的情緒高漲，學習興趣油然而生，在輕松愉快的學習氛圍，抓住了人與鳥的動作描寫續寫出一篇篇感情真摯的小故事。
三、以文為本，升華情感。
1、由于老師課堂上的情感不夠充分，個別語言出現不流暢，未能將學生的學習熱情發揮到最大。
2、課堂上雖然對文章中重點詞句進行了品讀，但力度不夠，未達到預想的效果。在今后的教學中將努力克服自身不足，加強對多媒體與教學方面的學習，讓多媒體在課堂上發揮它應有的作用!
珍珠鳥教學反思珍珠鳥課堂教學反思篇八
思維實際是一種過程，只要一個人在思考，它就處于不斷地變化中;而兒童正是發展中的人，在不一樣的階段下，他們就會有不一樣的多種思維、心和經驗。所以整個教育教學就是一個持續發展的過程。
此刻回頭來看看我們現如今的孩子們，他們普遍早早地脫離野外生活和觀察思考，早早地遠離周圍的生活，終日困坐在鋼筋水泥鑄就的藩籬之中，沉浸在電腦的網絡世界中，更多的在紙面上、在虛幻世界中來完成自我的成長。
記得那天我進行了《珍珠鳥》的教學，在學完課文后，我安排學生進行小練筆，讓學生模仿課文的第四小節，也來寫一寫自我和小動物的一個親近的過程。在此之前，我設想他們必須有自我很多的話要寫，我心里還想著、等著能夠美美地欣賞、分享他們的各種歡樂。可是在寫完后交上來的練筆中，我卻沒有看到預想中的一種欣喜，看到的卻是一種悲哀。在他們寫的片段中我看到了兒童語言的蒼白，體驗的缺乏。他們只是模仿著文中的寫法，編寫了一個自我和小動物的親近過程，在這個過程之中，沒有讓人感受到兒童發自內心的真情流露，情感體驗。
這不得不讓我們思考，我們的孩子是怎樣了?我們是怎樣了?兒童是發展中的人，在不一樣的階段，他們會有不一樣的思維、心理和情感等，可是為什么我們的兒童卻隨著年齡的增長，隨著心智的成熟、拓展，他們的那種生活體驗卻并不豐富，甚至還顯得那么匱乏呢?這不得不令我們所有的教學者值得反思，在生活條件越來越優越的今日，兒童應對周圍生活的體驗、思考卻反而更少了，他們可能更多的是在網絡世界里，在紙上完成自我的成長。兒童小小的記憶力和知識領域被全人類的這種社會現實壓得窒息了。
我們明白孩子實際是基于其個性、興趣和智慧而發展的，具有獨特性、階段性、多元性，他的見聞、思想、言語、勞動都是天性成長中的重要部分。而在成人主導的教育體系中，我們對待兒童的觀點往往是靜止的。那么，應對這樣的情景真的令我不覺冷汗直流，如果我們忽略整個教學是一個持續發展的過程，那么我們是錯的。所以，我想在教育教學中我們要清醒地認識到教學是一個過程，我們要重視過程，要引導兒童持續發展，讓他們不能總是困坐在鋼筋水泥鑄就的藩籬之中，要帶領兒童走出去，走進野外生活，走進周圍的生活中。我們要慧眼識童，讓兒童在這樣的過程中有多種的思維，在這樣的持續發展過程中成長!