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精選講奉獻有作為心得基層黨員講奉獻有作為心得體會范本一
共產黨員要懂得付出。付出是共產黨員應有的品質，不論危難險情、困難險阻，共產黨員都要第一個沖鋒陷陣，為保衛國家和人民的生命財產安全發揮應有的作用，在20xx年的汶川大地震中，災區廣大黨員奮不顧身、舍身忘我，強忍著失去親人的悲痛，毅然奮斗在救援一線，不分晝夜的搜救群眾，搶救傷員，疏通道路，用獻血和生命譜寫了壯麗的感天動地的救援詩篇。共產黨員來自群眾，屬于人民，他們融于百姓之中普通而平凡，面對災難卻能凝聚成萬眾一心，迸發出偉大的民族力量，他們的付出換來了更多人的生命，換來了最廣大人民的熱愛與擁護，他們心甘情愿的付出正是彰顯了共產黨員的優秀品質。
據說哈佛一位歐洲文學史專業的教授給學生講的關于加利利海和死海的故事。約旦河有兩個分支，一個是死海，一個是加利利海，死海的水中無魚，也沒有其他任何生物。加利利海是一個淡水湖，里面含有很多生物，岸邊老樹枝葉茂密，樹上百鳥云集，啼聲悅耳!相形之下，死海沒有任何生物生存在其中，周圍也沒有半棵樹，更聽不到鳥兒的歌聲。連死海上空的空氣，都讓人覺得沉重。
兩者為什么形成如此差別呢?加利利海不像死海——只知收，而不知出。約旦河流入加利利海后，又流了出來，最終歸之死海。
加利利海接受了多少東西，也會給別人多少東西，所以他是活生生的。而每一滴水，到了死海之后，都要被占有。死海把所有的東西都據為己有只知進而不知退，因此他才會有一片死氣沉沉的景象。
只知索取不懂得付出的人，最后會疲于獲得。只有付出和回報的相互循環，才會讓人間充滿溫暖人心的力。“捧著一顆心來，不帶半棵草去。”但有些黨員干部，不懂得付出，只懂得索取，只想著自己的日子是否好過，自己的前途是否順利，自己的腰包是否鼓起來了，根本忘記了自己是一名黨員，人民的公仆，違背了黨的誓言，與人民的利益背道而馳，最后將受到法律的制裁。革命戰爭年代，共產黨員沖鋒在前，為了民族的獨立和人民的解放出生入死、不怕犧牲，為了人民的解放事業，成千上萬的共產黨死在了敵人的槍口下，他們無私奉獻的精神得到了人民群眾世代的敬仰和傳頌。更要時刻以人民的利益為主，懂得付出，要時刻記得自己的誓言，堅持黨和人民的利益高于一切，按照《黨章》規定，要保持旺盛的精力，保持隨時為“黨和人民犧牲一切”的信念，這是奉獻的最高境界。
奉獻是共產黨員應有的胸懷和品德。這不僅是中國共產黨先進性的體現，也是社會主義制度本質的要求，更是落實為人民服務的一條途徑，作為一名共產黨員，必須把無私奉獻指導自己的有償行為，把自己的命運與祖國的命運、人民的命運聯系在一起，奉獻自己全部的光和熱。1976年1月8日，周恩來逝世時，設在美國紐約的聯合國總部門前的聯合國旗降了半旗。自1945年聯合國成立以來，世界上有許多國家的元首先后去世，聯合國還沒有為誰下過半旗。 一些國家感到不平了，他們的外交官聚集在聯合國大門前的廣場上，向聯合國總部發出質問：我們的國家元首去世，聯合國的大旗升得那么高，中國一個去世，為什么要為他下半旗呢? 聯合國秘書長瓦爾德海姆說：“為了悼念周恩來，聯合國下半旗，這是我決定的，原因有二：一是，中國是一個文明古國，她的金銀財寶多得不計其數，她使用的人民幣多得我們數不過來。可是她的周沒有一分錢存款! 二是，中國有10億人口占世界人口的1/4，可是她的周沒有一個孩子。你們任何國家的元首，如果能做到其中一條，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗。”
作為一名普通的共產黨員，周做到了，他把自己的一生奉獻給了黨和人民，他這種胸懷和品德有幾人能做到?作為新時期的一名共產黨員，肩負的職責和使命雖然有所改變，但黨的宗旨和性質永遠不會變，尤其是在這個充滿形形色色誘惑的時代，共產黨員更應該經得起金錢的考驗，要常“洗腦”，以《黨章》嚴格要求自己，戒驕戒躁，遇到困難時，要往前沖，要搶著干，時時處處以黨和人民為重，當個人利益與黨和人民利益發生沖突時，要放棄個人利益，始終以黨和人民的利益為最高準則，不斷增強自己的責任感和使命感，要舍得吃虧，舍得小我成就大我，決不能畏首畏尾、貪生怕死、臨陣脫逃。在大是大非面前，一定要堅持原則，主持正義，因為共產黨員不分年齡大小，不論職位高低，在黨和人民面前是平等的，因此決不能只看上級的眼色和保住自己的官位，就黑白不分，顛倒是非，要決不向各種錯誤思想、不良傾向妥協，不受腐朽的生活方式的誘惑、侵蝕，永葆革命青春，積極進取，鞠躬盡瘁，死而后已。
作為一名黨員干部，要把奉獻精神當做自己的一種責任，愛崗敬業、忠于職守這是對自己最起碼的標準，在其位謀其政，要時刻牽掛人民群眾的冷暖，時刻保持昂揚銳氣，敢于知難而上，能夠頂住壓力、經受風險;努力做到轉變作風、心系群眾，向群眾所想，急群眾所急，以忘我的工作精神讓群眾享受更多實惠，真正創造出閃亮的工作業績，展現出良好的群體風貌。
精選講奉獻有作為心得基層黨員講奉獻有作為心得體會范本二
一、什么是“講奉獻”
關于講奉獻，從古至今有太多的名言和例子。毛主席曾經說過，“為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天”。說的是在那個內憂外患，滿目瘡痍的舊中國，共產黨員要用自己的生命來明志，以改天換地的精神創造新世界。夏寶龍書記在全省建黨95周年上的講話指出：共產黨員的忠誠是最根本的黨性;看齊是最重要的規矩;民心是最大的政治;實干是最有力的擔當，鼓勵大家做“獅子型”干部。
那么，現代國家審計人員如何去講奉獻呢?我于20xx年進入省審計廳，參加過大大小小項目，出過很多差。其中印象最為深刻屬20xx年全國大社保審計了。在北京呆了六個多月時間，每天總有開不完的會議、討論和學習。全部休息時間總共不超過10天。我常對自已說，經過這個“煉獄”后，以后再大的困難、再難的項目都不用怕了，也從領導身上學到了嚴謹細致、顧全大局、認真負責的工作精神。
的確，國家審計工作不同于政府其他組成部門，不是一杯茶、一個調研就能完成任務的，需要審計人員實實在在地做出每一個審計項目，出差已成為審計工作的常態。但是每年仍然還是有許許多多的人投身于這項事業。我想，這就是現代審計人員的職責擔當、敬業態度和奉獻精神!
二、如何才能“有作為”
一是“火眼睛”。大家小時候都看過《西游記》，其中孫悟空深受大家喜愛，特別是那雙“火眼金睛”，能夠一眼看穿哪是妖怪，哪是善人!其實，審計工作就是跟經濟社會領域的“妖魔鬼怪”作斗爭。為此，我們需要煉就像孫悟空一樣“火眼金睛”，把兩只眼睛睜得大大的，查出問題，“眼”到擒來。這就要求我們不斷學習，提升專業技能，擁有“魔高一尺，道高一丈”的本領和自信。
二是“討巧口”和“順風耳”。“討巧口”。審計不再是簡單的核對賬簿，翻閱憑證，其中通過交流和談話手段，可以有效地發現其中的問題和風險隱患。
“順風耳”，包括二層含義。一是審計人員要多渠道了解被審計單位的信息，“兩耳不聞窗外事”做不好審計工作;二是要虛心地聽取被審計單位的反饋意見。不能總認為審計提出的觀點都是正確的。這也是文明審計的一種表現。
三是“勤快腳”和“靈活手”。審計不僅要用“數據”說話，更要用“事實”證明。為此，我們需要像忙碌的“快遞員”一樣手腳并用，既能邁開雙腳多延伸審計，多去現場了解真相;又會像“快遞員”的手一樣，靈活地分析問題，寫好審計報告，提出實用的審計建議。
四是“好用心”。用心才能做好事。毛主席曾說，世界上最怕“認真”二字。審計是技術工作，更需要用心去做。如只停留在表面、浮在上面，卻沉不下去，深入不了“最后的一公里”，永遠也做不好審計工作。
記得有一次審計項目最后交換意見時，某縣分管副縣長嚴肅批評縣有關主管部門：“你們有專門的部門、人員監管這些福利企業，一直都說沒問題。審計組只花了兩周時間，就查出了那么多問題，你們怎么在履職的?”聽了該縣長一席話，說明我們在用心做事，那時我們體會到了審計的價值和快樂。
指出，要將國家審計鑄造成為“國家利益的捍衛者、公共資金的守護者、反腐的利劍、權力監督的‘緊箍咒’。賦予了國家審計機關和審計人員更高的職責和重托，而要完成這一職責，我想就需要國家審計人員更多地講求奉獻、體現擔當，有所作為!
精選講奉獻有作為心得基層黨員講奉獻有作為心得體會范本三
根據黨中央的部署，20xx年在全體黨員中開展學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員學習教育。
兩學一做學習教育要求廣大黨員做四講四有的合格黨員：講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為。這是全面從嚴治黨的新舉措。四講四有是中國共產黨黨員做到德業并舉的具體要求。其中講政治，有信念、講規矩，有紀律、講道德，有品行共同構筑黨員修養德之體系;講奉獻，有作為則是要求黨員立足本職工作爭創業之成績，是協調推進四個全面戰略布局、貫徹落實五大發展理念的重要抓手。
知行合一是明朝思想家王陽明的核心思想，多次強調知行合一。厘清并遵循講奉獻有作為的知行合一路徑，有助黨員敬業愛崗作貢獻，共同實現中國夢。
一，知之外規：講奉獻是準則，有作為是擔當
認為知是基礎、是前提。就知這個層面的外在規定和要求而言，講奉獻是中共黨員的行為準則。這是由黨的性質、宗旨和目標所決定的。黨員要把講奉獻作為人生基本行為準則和價值追求。黨章要求堅持全心全意為人民服務，黨在任何時候都把群眾利益放在第一位。《中國共產黨廉潔自律準則》第四條明確要求，黨員要堅持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻有作為是責任擔當。兩學一做學習教育就是要著力解決一些黨員精神不振的問題，主要是工作消極懈怠，不作為、不會為、不善為，逃避責任，不起先鋒模范作用等。如何有作為?當前特別要突出擔當精神。強調：有多大擔當才能干多大事業，盡多大責任才會有多大成就。廣大黨員要敢擔當、能擔當、善擔當，想作為、謀作為、有作為。
二，知之內化：講奉獻是境界，有作為是追求
在知這個層面，外因要通過內因起作用，外在黨紀黨規和要求要內化為黨員的思想認識。在合格黨員的思想認識中，首先，講奉獻應是一種高尚境界。如被譽為黨的好干部、人民的好公仆的焦裕祿，用生命鑄就無私奉獻的焦裕祿精神;其次，有作為應是一種積極追求。
三，行之呈現：講奉獻是過程，有作為是結果
行是知的功夫。真知即所以為行，不行不足謂之知。(王陽明《傳習錄》)
指出行是重點、是關鍵。就行的層面來看，講奉獻是兢兢業業、扎實工作的過程，有作為則是努力工作的必然結果。
要求黨員干部要對工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成。善作，就是努力并善于工作，是講奉獻善成，就是有出色的成績，也就是有作為。
《中庸》云：故至誠無息，不息則久，久則征，征則悠遠，悠遠則博厚，博厚則高明如此者，不見而章，不動而變，無為而成。追求至誠，從小處做起，永不停止，靠自我毅力篤行，就能無所為而無所不為，成就一番事業。黨員只要堅持講奉獻，弘揚擔當精神，加強學習，提升能力，把全部心思和精力用在干事創業、為人民服務上，必能有作為，完成黨賦予的光榮使命，收獲一個好的結果。
四，知行合一：講奉獻是成人，有作為是成己
要求必須以知促行、以行促知，做到知行合一。張岱年在《中國哲學大綱》中說：己欲立而立人，己欲達而達人(語出《論語》)乃是仁的本旨。立是有所成而足以無倚;達是有所通而能顯于眾。自己求立，并使人亦立;自己求達，并使人亦達;即自強不息，而善為人謀。簡言之，便是成己成人。
就知行合一基礎上的價值層面來看，講奉獻是成人，即付出努力成全他人與服務社會達致社會和諧(此處含儒家所說的成物有作為是成己，即通過奉獻努力，自己做出成績、提升修為、自我實現。大家在通過成全他人而成全自己，在自我實現的過程中幫助他人、回報社會，實現成人達己與成己達人的和諧統一。
知是行之始，行是知之成。(王陽明《傳習錄》)講奉獻，有作為要在知行合一路徑中得到螺旋式提升，將四講四有活動推向深入。