心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
精選講奉獻(xiàn)有作為心得基層黨員講奉獻(xiàn)有作為心得體會范本一
共產(chǎn)黨員要懂得付出。付出是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的品質(zhì)，不論危難險情、困難險阻，共產(chǎn)黨員都要第一個沖鋒陷陣，為保衛(wèi)國家和人民的生命財產(chǎn)安全發(fā)揮應(yīng)有的作用，在20xx年的汶川大地震中，災(zāi)區(qū)廣大黨員奮不顧身、舍身忘我，強(qiáng)忍著失去親人的悲痛，毅然奮斗在救援一線，不分晝夜的搜救群眾，搶救傷員，疏通道路，用獻(xiàn)血和生命譜寫了壯麗的感天動地的救援詩篇。共產(chǎn)黨員來自群眾，屬于人民，他們?nèi)谟诎傩罩衅胀ǘ椒?，面對?zāi)難卻能凝聚成萬眾一心，迸發(fā)出偉大的民族力量，他們的付出換來了更多人的生命，換來了最廣大人民的熱愛與擁護(hù)，他們心甘情愿的付出正是彰顯了共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。
據(jù)說哈佛一位歐洲文學(xué)史專業(yè)的教授給學(xué)生講的關(guān)于加利利海和死海的故事。約旦河有兩個分支，一個是死海，一個是加利利海，死海的水中無魚，也沒有其他任何生物。加利利海是一個淡水湖，里面含有很多生物，岸邊老樹枝葉茂密，樹上百鳥云集，啼聲悅耳!相形之下，死海沒有任何生物生存在其中，周圍也沒有半棵樹，更聽不到鳥兒的歌聲。連死海上空的空氣，都讓人覺得沉重。
兩者為什么形成如此差別呢?加利利海不像死海——只知收，而不知出。約旦河流入加利利海后，又流了出來，最終歸之死海。
加利利海接受了多少東西，也會給別人多少東西，所以他是活生生的。而每一滴水，到了死海之后，都要被占有。死海把所有的東西都據(jù)為己有只知進(jìn)而不知退，因此他才會有一片死氣沉沉的景象。
只知索取不懂得付出的人，最后會疲于獲得。只有付出和回報的相互循環(huán)，才會讓人間充滿溫暖人心的力。“捧著一顆心來，不帶半棵草去?！钡行h員干部，不懂得付出，只懂得索取，只想著自己的日子是否好過，自己的前途是否順利，自己的腰包是否鼓起來了，根本忘記了自己是一名黨員，人民的公仆，違背了黨的誓言，與人民的利益背道而馳，最后將受到法律的制裁。革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨員沖鋒在前，為了民族的獨立和人民的解放出生入死、不怕犧牲，為了人民的解放事業(yè)，成千上萬的共產(chǎn)黨死在了敵人的槍口下，他們無私奉獻(xiàn)的精神得到了人民群眾世代的敬仰和傳頌。更要時刻以人民的利益為主，懂得付出，要時刻記得自己的誓言，堅持黨和人民的利益高于一切，按照《黨章》規(guī)定，要保持旺盛的精力，保持隨時為“黨和人民犧牲一切”的信念，這是奉獻(xiàn)的最高境界。
奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的胸懷和品德。這不僅是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的體現(xiàn)，也是社會主義制度本質(zhì)的要求，更是落實為人民服務(wù)的一條途徑，作為一名共產(chǎn)黨員，必須把無私奉獻(xiàn)指導(dǎo)自己的有償行為，把自己的命運與祖國的命運、人民的命運聯(lián)系在一起，奉獻(xiàn)自己全部的光和熱。1976年1月8日，周恩來逝世時，設(shè)在美國紐約的聯(lián)合國總部門前的聯(lián)合國旗降了半旗。自1945年聯(lián)合國成立以來，世界上有許多國家的元首先后去世，聯(lián)合國還沒有為誰下過半旗。 一些國家感到不平了，他們的外交官聚集在聯(lián)合國大門前的廣場上，向聯(lián)合國總部發(fā)出質(zhì)問：我們的國家元首去世，聯(lián)合國的大旗升得那么高，中國一個去世，為什么要為他下半旗呢? 聯(lián)合國秘書長瓦爾德海姆說：“為了悼念周恩來，聯(lián)合國下半旗，這是我決定的，原因有二：一是，中國是一個文明古國，她的金銀財寶多得不計其數(shù)，她使用的人民幣多得我們數(shù)不過來。可是她的周沒有一分錢存款! 二是，中國有10億人口占世界人口的1/4，可是她的周沒有一個孩子。你們?nèi)魏螄业脑?，如果能做到其中一條，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗。”
作為一名普通的共產(chǎn)黨員，周做到了，他把自己的一生奉獻(xiàn)給了黨和人民，他這種胸懷和品德有幾人能做到?作為新時期的一名共產(chǎn)黨員，肩負(fù)的職責(zé)和使命雖然有所改變，但黨的宗旨和性質(zhì)永遠(yuǎn)不會變，尤其是在這個充滿形形色色誘惑的時代，共產(chǎn)黨員更應(yīng)該經(jīng)得起金錢的考驗，要?！跋茨X”，以《黨章》嚴(yán)格要求自己，戒驕戒躁，遇到困難時，要往前沖，要搶著干，時時處處以黨和人民為重，當(dāng)個人利益與黨和人民利益發(fā)生沖突時，要放棄個人利益，始終以黨和人民的利益為最高準(zhǔn)則，不斷增強(qiáng)自己的責(zé)任感和使命感，要舍得吃虧，舍得小我成就大我，決不能畏首畏尾、貪生怕死、臨陣脫逃。在大是大非面前，一定要堅持原則，主持正義，因為共產(chǎn)黨員不分年齡大小，不論職位高低，在黨和人民面前是平等的，因此決不能只看上級的眼色和保住自己的官位，就黑白不分，顛倒是非，要決不向各種錯誤思想、不良傾向妥協(xié)，不受腐朽的生活方式的誘惑、侵蝕，永葆革命青春，積極進(jìn)取，鞠躬盡瘁，死而后已。
作為一名黨員干部，要把奉獻(xiàn)精神當(dāng)做自己的一種責(zé)任，愛崗敬業(yè)、忠于職守這是對自己最起碼的標(biāo)準(zhǔn)，在其位謀其政，要時刻牽掛人民群眾的冷暖，時刻保持昂揚銳氣，敢于知難而上，能夠頂住壓力、經(jīng)受風(fēng)險;努力做到轉(zhuǎn)變作風(fēng)、心系群眾，向群眾所想，急群眾所急，以忘我的工作精神讓群眾享受更多實惠，真正創(chuàng)造出閃亮的工作業(yè)績，展現(xiàn)出良好的群體風(fēng)貌。
精選講奉獻(xiàn)有作為心得基層黨員講奉獻(xiàn)有作為心得體會范本二
一、什么是“講奉獻(xiàn)”
關(guān)于講奉獻(xiàn)，從古至今有太多的名言和例子。毛主席曾經(jīng)說過，“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”。說的是在那個內(nèi)憂外患，滿目瘡痍的舊中國，共產(chǎn)黨員要用自己的生命來明志，以改天換地的精神創(chuàng)造新世界。夏寶龍書記在全省建黨95周年上的講話指出：共產(chǎn)黨員的忠誠是最根本的黨性;看齊是最重要的規(guī)矩;民心是最大的政治;實干是最有力的擔(dān)當(dāng)，鼓勵大家做“獅子型”干部。
那么，現(xiàn)代國家審計人員如何去講奉獻(xiàn)呢?我于20xx年進(jìn)入省審計廳，參加過大大小小項目，出過很多差。其中印象最為深刻屬20xx年全國大社保審計了。在北京呆了六個多月時間，每天總有開不完的會議、討論和學(xué)習(xí)。全部休息時間總共不超過10天。我常對自已說，經(jīng)過這個“煉獄”后，以后再大的困難、再難的項目都不用怕了，也從領(lǐng)導(dǎo)身上學(xué)到了嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、顧全大局、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作精神。
的確，國家審計工作不同于政府其他組成部門，不是一杯茶、一個調(diào)研就能完成任務(wù)的，需要審計人員實實在在地做出每一個審計項目，出差已成為審計工作的常態(tài)。但是每年仍然還是有許許多多的人投身于這項事業(yè)。我想，這就是現(xiàn)代審計人員的職責(zé)擔(dān)當(dāng)、敬業(yè)態(tài)度和奉獻(xiàn)精神!
二、如何才能“有作為”
一是“火眼睛”。大家小時候都看過《西游記》，其中孫悟空深受大家喜愛，特別是那雙“火眼金睛”，能夠一眼看穿哪是妖怪，哪是善人!其實，審計工作就是跟經(jīng)濟(jì)社會領(lǐng)域的“妖魔鬼怪”作斗爭。為此，我們需要煉就像孫悟空一樣“火眼金睛”，把兩只眼睛睜得大大的，查出問題，“眼”到擒來。這就要求我們不斷學(xué)習(xí)，提升專業(yè)技能，擁有“魔高一尺，道高一丈”的本領(lǐng)和自信。
二是“討巧口”和“順風(fēng)耳”?！坝懬煽凇?。審計不再是簡單的核對賬簿，翻閱憑證，其中通過交流和談話手段，可以有效地發(fā)現(xiàn)其中的問題和風(fēng)險隱患。
“順風(fēng)耳”，包括二層含義。一是審計人員要多渠道了解被審計單位的信息，“兩耳不聞窗外事”做不好審計工作;二是要虛心地聽取被審計單位的反饋意見。不能總認(rèn)為審計提出的觀點都是正確的。這也是文明審計的一種表現(xiàn)。
三是“勤快腳”和“靈活手”。審計不僅要用“數(shù)據(jù)”說話，更要用“事實”證明。為此，我們需要像忙碌的“快遞員”一樣手腳并用，既能邁開雙腳多延伸審計，多去現(xiàn)場了解真相;又會像“快遞員”的手一樣，靈活地分析問題，寫好審計報告，提出實用的審計建議。
四是“好用心”。用心才能做好事。毛主席曾說，世界上最怕“認(rèn)真”二字。審計是技術(shù)工作，更需要用心去做。如只停留在表面、浮在上面，卻沉不下去，深入不了“最后的一公里”，永遠(yuǎn)也做不好審計工作。
記得有一次審計項目最后交換意見時，某縣分管副縣長嚴(yán)肅批評縣有關(guān)主管部門：“你們有專門的部門、人員監(jiān)管這些福利企業(yè)，一直都說沒問題。審計組只花了兩周時間，就查出了那么多問題，你們怎么在履職的?”聽了該縣長一席話，說明我們在用心做事，那時我們體會到了審計的價值和快樂。
指出，要將國家審計鑄造成為“國家利益的捍衛(wèi)者、公共資金的守護(hù)者、反腐的利劍、權(quán)力監(jiān)督的‘緊箍咒’。賦予了國家審計機(jī)關(guān)和審計人員更高的職責(zé)和重托，而要完成這一職責(zé)，我想就需要國家審計人員更多地講求奉獻(xiàn)、體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)，有所作為!
精選講奉獻(xiàn)有作為心得基層黨員講奉獻(xiàn)有作為心得體會范本三
根據(jù)黨中央的部署，20xx年在全體黨員中開展學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員學(xué)習(xí)教育。
兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育要求廣大黨員做四講四有的合格黨員：講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。這是全面從嚴(yán)治黨的新舉措。四講四有是中國共產(chǎn)黨黨員做到德業(yè)并舉的具體要求。其中講政治，有信念、講規(guī)矩，有紀(jì)律、講道德，有品行共同構(gòu)筑黨員修養(yǎng)德之體系;講奉獻(xiàn)，有作為則是要求黨員立足本職工作爭創(chuàng)業(yè)之成績，是協(xié)調(diào)推進(jìn)四個全面戰(zhàn)略布局、貫徹落實五大發(fā)展理念的重要抓手。
知行合一是明朝思想家王陽明的核心思想，多次強(qiáng)調(diào)知行合一。厘清并遵循講奉獻(xiàn)有作為的知行合一路徑，有助黨員敬業(yè)愛崗作貢獻(xiàn)，共同實現(xiàn)中國夢。
一，知之外規(guī)：講奉獻(xiàn)是準(zhǔn)則，有作為是擔(dān)當(dāng)
認(rèn)為知是基礎(chǔ)、是前提。就知這個層面的外在規(guī)定和要求而言，講奉獻(xiàn)是中共黨員的行為準(zhǔn)則。這是由黨的性質(zhì)、宗旨和目標(biāo)所決定的。黨員要把講奉獻(xiàn)作為人生基本行為準(zhǔn)則和價值追求。黨章要求堅持全心全意為人民服務(wù)，黨在任何時候都把群眾利益放在第一位?！吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》第四條明確要求，黨員要堅持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)有作為是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育就是要著力解決一些黨員精神不振的問題，主要是工作消極懈怠，不作為、不會為、不善為，逃避責(zé)任，不起先鋒模范作用等。如何有作為?當(dāng)前特別要突出擔(dān)當(dāng)精神。強(qiáng)調(diào)：有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會有多大成就。廣大黨員要敢擔(dān)當(dāng)、能擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)，想作為、謀作為、有作為。
二，知之內(nèi)化：講奉獻(xiàn)是境界，有作為是追求
在知這個層面，外因要通過內(nèi)因起作用，外在黨紀(jì)黨規(guī)和要求要內(nèi)化為黨員的思想認(rèn)識。在合格黨員的思想認(rèn)識中，首先，講奉獻(xiàn)應(yīng)是一種高尚境界。如被譽為黨的好干部、人民的好公仆的焦裕祿，用生命鑄就無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神;其次，有作為應(yīng)是一種積極追求。
三，行之呈現(xiàn)：講奉獻(xiàn)是過程，有作為是結(jié)果
行是知的功夫。真知即所以為行，不行不足謂之知。(王陽明《傳習(xí)錄》)
指出行是重點、是關(guān)鍵。就行的層面來看，講奉獻(xiàn)是兢兢業(yè)業(yè)、扎實工作的過程，有作為則是努力工作的必然結(jié)果。
要求黨員干部要對工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成。善作，就是努力并善于工作，是講奉獻(xiàn)善成，就是有出色的成績，也就是有作為。
《中庸》云：故至誠無息，不息則久，久則征，征則悠遠(yuǎn)，悠遠(yuǎn)則博厚，博厚則高明如此者，不見而章，不動而變，無為而成。追求至誠，從小處做起，永不停止，靠自我毅力篤行，就能無所為而無所不為，成就一番事業(yè)。黨員只要堅持講奉獻(xiàn)，弘揚擔(dān)當(dāng)精神，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升能力，把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)、為人民服務(wù)上，必能有作為，完成黨賦予的光榮使命，收獲一個好的結(jié)果。
四，知行合一：講奉獻(xiàn)是成人，有作為是成己
要求必須以知促行、以行促知，做到知行合一。張岱年在《中國哲學(xué)大綱》中說：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人(語出《論語》)乃是仁的本旨。立是有所成而足以無倚;達(dá)是有所通而能顯于眾。自己求立，并使人亦立;自己求達(dá)，并使人亦達(dá);即自強(qiáng)不息，而善為人謀。簡言之，便是成己成人。
就知行合一基礎(chǔ)上的價值層面來看，講奉獻(xiàn)是成人，即付出努力成全他人與服務(wù)社會達(dá)致社會和諧(此處含儒家所說的成物有作為是成己，即通過奉獻(xiàn)努力，自己做出成績、提升修為、自我實現(xiàn)。大家在通過成全他人而成全自己，在自我實現(xiàn)的過程中幫助他人、回報社會，實現(xiàn)成人達(dá)己與成己達(dá)人的和諧統(tǒng)一。
知是行之始，行是知之成。(王陽明《傳習(xí)錄》)講奉獻(xiàn)，有作為要在知行合一路徑中得到螺旋式提升，將四講四有活動推向深入。