當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
推薦黨員讀書活動心得體會匯總一
一、要學(xué)習(xí)習(xí)總書記堅持學(xué)習(xí)和思考的態(tài)度
習(xí)總書記在知青歲月里，從沒有放棄讀書和思考，甚至是“癡迷”閱讀，閱讀面十分廣，像《中國通史簡編》等各種書籍，為了找到歌德的《浮士德》，跑了三十幾公里路才借到。習(xí)總書記同時注重閱讀的深度，餓著肚子也要把喜歡的書讀完，要研究透徹。如同書中說的那樣，習(xí)總書記執(zhí)政理念、思想，就是在持之以恒的讀書生活中積淀下來的。
二、要學(xué)習(xí)習(xí)總書記敢做、敢擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)
習(xí)總書記在梁家河村時，因?yàn)楦艺f、敢做、敢擔(dān)當(dāng)，被推舉為大隊黨支部書記，采訪時提到他有一個特點(diǎn)，就是他說的有錯大家指出來，他肯定改;如果說的沒錯就要求大家不打折扣的執(zhí)行。建沼氣池、挖水井、打壩地等等，都體現(xiàn)了他敢做敢擔(dān)當(dāng)、一張藍(lán)圖繪到底的作風(fēng)。
三、要學(xué)習(xí)習(xí)總書記勇于創(chuàng)新的膽識
習(xí)總書記在梁家河很多工作都是開創(chuàng)性的，比如建沼氣池，我覺得是技術(shù)創(chuàng)新，辦鐵業(yè)社、縫紉社和代銷店，是商業(yè)模式創(chuàng)新和管理創(chuàng)新。以代銷店為例，以前村里人買東西要走70多公里到公社去，走一天時間，改為代銷店后村里一兩個人統(tǒng)一去采購，大家再去店里買，這樣效率提高了、成本降低了、老百姓方便了。
我覺得正是在艱難歲月里的學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐、創(chuàng)新，才使得習(xí)總書記有了堅定的目標(biāo)并持之以恒為之奮斗。作為新時代的共產(chǎn)黨員，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)習(xí)總書記艱苦奮斗的精神，堅定信念、志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，在各自的工作崗位上砥礪奮進(jìn)。特別是在目前面臨打贏疫情防控人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)的關(guān)鍵時刻，作為一名黨員和輔導(dǎo)員更應(yīng)該帶領(lǐng)廣大青年在戰(zhàn)疫中努力綻放青春。
推薦黨員讀書活動心得體會匯總二
馬可.奧勒留作為一代君王，在鞍馬勞頓中冥想，試圖擺脫激情和欲望，向往冷靜而達(dá)觀的生活。他留于后世的《沉思錄》，對于浮華喧囂的世界、不甘寂寞的心靈有著“洗滌劑”、“鎮(zhèn)定藥”的作用。溫總理在推薦此書時說：“這本書天天放在我的床頭，我可能讀了有100遍，天天都在讀。”細(xì)品《沉思錄》，其中對學(xué)習(xí)的態(tài)度、對性情的探求、對生活的領(lǐng)悟，不斷引人入勝，發(fā)人深省。
一、學(xué)習(xí)要真
書中首卷敘述，無論我們生活在怎樣一個時代，都應(yīng)該善于虛心地在別人身上學(xué)習(xí)自己缺乏的知識和品德，諸如虔誠、仁愛、正直、果敢、寬容、自制等等。不論是對品德修養(yǎng)的“加油”，還是對知識文化的“充電”，字里行間都告訴人們，學(xué)習(xí)必須動真格。一要展示真我的學(xué)習(xí)風(fēng)采。在這個世界上，是沒有無懈可擊的人物的。正如有的行賄者說過：“不貪財?shù)娜丝赡芎蒙缓蒙娜丝赡軕傥铮粦傥锏娜丝赡軔勖！蔽覀儜?yīng)該正確地認(rèn)識自己，敢于自查不足，剖析出一個完整的、真實(shí)的自我，不避諱缺點(diǎn)，不厭惡指責(zé)，不遮掩丑惡，然后對癥下藥，才能夠?qū)W有所獲，學(xué)有所補(bǔ)，學(xué)有所長。二要端正真誠的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先要虛心。“三人行，必有我?guī)煛！睙o論是身居高位的達(dá)官貴人，還是布衣草根的平民百姓，都應(yīng)該懷有謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷的心境。我們不能以身份地位的高低來抉擇學(xué)習(xí)的對象，不能以擁有財富的多少來確定學(xué)習(xí)的目標(biāo)，而是要虛心向身邊人請教，從身邊事學(xué)起。其次要勤奮。在無窮的知識面前，人永遠(yuǎn)是虔誠的信徒，要有做苦行僧的毅力和決心，才有可能得道，成為智者。再次要善思。“學(xué)而不思則惘。”能夠在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上深入思考，融入自己的觀點(diǎn)才是真誠的學(xué)習(xí)態(tài)度。要奉行魯迅先生的“拿來主義”，堅持去其糟粕，取其精華，才能不隨波逐流，不人云亦云，做到正本清源，學(xué)思合一。三是要收獲真懂的學(xué)習(xí)效果。馬可.奧勒留給我們作了很好的榜樣。他以自身對身羈宮廷、處于亂世的獨(dú)特理解，憑借智慧和理性的光芒，通過與自己對話的形式，給后人留下了寶貴的精神財富。黨員干部要熟知馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀理論，在書本中“含其英，菇其實(shí)”，在實(shí)踐中“精于思，貫于一”，真正學(xué)懂學(xué)
暑期讀書筆記&影視劇點(diǎn)評精選讀書筆記影視劇點(diǎn)評書評舞臺藝術(shù)點(diǎn)評讀后感
透，入腦入心。要運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)際工作，收獲實(shí)際效果。當(dāng)前，全黨開展的創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織活動，就是要求黨員干部與時俱進(jìn)，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，做到真學(xué)、真懂、真用，不搞喊口號、擺樣子、走過場的假把式。
二、性情要善
馬可.奧勒留在引導(dǎo)我們步入人性領(lǐng)域時認(rèn)為，在浩瀚的宇宙中，人是很渺小的，應(yīng)退入自己的小小領(lǐng)域，保持心靈的自由，而不要過于分心或緊張。這其實(shí)是與我國主張“性善”的古代傳統(tǒng)精神相符合的。一要有“以和為貴”的禮讓之道。《論語·學(xué)而》曰：“禮之用，和為貴。”退一步海闊天空，蠻干一氣，針尖對麥芒，只會兩敗俱傷。自古以來，中國人就講究尊老愛幼、和睦鄰里、救死扶傷、周急濟(jì)困等美德，事事處處都體現(xiàn)了一個“和”字。現(xiàn)在我們講“和諧”，要求在體制機(jī)制上的健全，在倫理道德上的發(fā)揚(yáng)和在社會分配上的合理等，歸根結(jié)底也必須錘煉每個人的性情，使人們知禮、學(xué)禮、成禮，以和為貴。二要有“知足常樂”的豁達(dá)心情。老子說：“罪莫大于可欲,禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”只有知道滿足的人，才會永遠(yuǎn)快樂。有人說過：“官大官小，都有煩惱;錢多錢少，沒完沒了。”追名逐利的人，一直都是在作繭自縛，任憑欲望吞噬著靈魂。有一句廣泛流傳的網(wǎng)語是這樣說的：“冤你冤得過竇娥嗎;悲你悲得過孟姜女嗎。”很多時候，我們都在盲目攀比，忽略了自己所擁有的。能夠往“下”看的人，常常心胸寬廣、心情開朗。黨員干部要想知足常樂，則應(yīng)做到不比吃穿、待遇和享受，多比工作、事業(yè)和奉獻(xiàn)，在解放思想、開拓創(chuàng)新中尋求自我認(rèn)可和滿足。三要有“寵辱不驚”的高尚品質(zhì)。馬可.奧勒留認(rèn)為，要“在來自外部事物的打擾中保持自由。”人生就像大海行船，決不是一帆風(fēng)順的，其間會受到他人、外部環(huán)境等各方面的影響。現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往膚淺浮躁，導(dǎo)致人生之舵偏離航向，最終失去自由。所以，要時刻保持兩顆心，即平常心和進(jìn)取心，不因困難重重或遭受挫折而灰心喪氣，最終放棄正確的努力和方向，也不因有所成就或暫時失意而患得患失，而應(yīng)做到有事坦然，無事超然，得意淡然，失意泰然，在心平氣靜中堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真讀書，勤勤懇懇工作。
三、生活要美
馬可.奧勒留在書中拷問自己“我為普遍利益做過什么?”所謂的“普遍利益”就是人們幸福美好的生活。生活中的美，是需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的。一要遵從本性，回歸自然。“符合本性的東西都不是惡的。”雄鷹展翅體現(xiàn)了飛翔的美，獵豹捕食體現(xiàn)了速度的美，黑熊捶胸體現(xiàn)了力量的美，這些都是動物天性使然，得到了人類的青睞。《三字經(jīng)》說：“人之初，性本善。”有善端，才有善行。從古至今，人們都在熱切地追求美好的事物，譬如愛情、友情、親情，又如科技的發(fā)展、社會的進(jìn)步、財富的積累。不能忘記的是，要將人類行為放到整個自然中去科學(xué)考量，自覺做到不違背自然規(guī)律，保護(hù)好自然環(huán)境，合理利用自然資源，這樣才能正確發(fā)揮人的主觀能動性，創(chuàng)造出人類社會的美好明天。二要把握當(dāng)下，感恩生活。馬可.奧勒留認(rèn)為，任何人失去的都是現(xiàn)在所過的生活，任何人所過的是他現(xiàn)在失去的生活，最長和最短的生命就如此成為統(tǒng)一。歲月如歌，隨風(fēng)消逝，只有此時此刻是最珍貴的。要以“時不我待”的緊迫感，“舍我其誰”的使命感，“責(zé)無旁貸”的責(zé)任感，積極樂觀地投入到學(xué)習(xí)、工作、生活中，拒絕成為虛度年華的混世魔王。生活如詩，精彩紛呈，每分每秒都有不同的喜悅來感動人，要奉行“勿以善小而不為”的準(zhǔn)則，腳踏實(shí)地地多做一些有意義的事，努力促成文明、健康、親切、互助、友好的社會氛圍。三要為官一任，造福百姓。溫總理曾就“三鹿奶粉”事件發(fā)出擲地有聲之言：“一個政府，除了對人民的負(fù)責(zé)、服務(wù)、獻(xiàn)身和廉潔以外，不應(yīng)該有任何特權(quán)。一切權(quán)力屬于人民，一切權(quán)力都要為了人民。”總理的話振聾發(fā)聵，每名官員應(yīng)該謹(jǐn)記，權(quán)力是人民給予的，要為人民的利益服務(wù)，人民的利益就是“普遍利益”。在我國，只有維護(hù)好了人民的利益，建設(shè)中國特色社會主義的優(yōu)越性才能進(jìn)一步凸顯。特別是各級地方官員，都應(yīng)該把人民的利益擺在首位，把重視民生作為執(zhí)政的頭等大事來抓，切實(shí)履行好職責(zé)，不做勞民傷財?shù)恼児こ獭⑿蜗蠊こ獭⒚孀庸こ蹋酁槿嗣袢罕娫谧》俊⑨t(yī)療、就業(yè)、求學(xué)等方面謀福利，讓人民群眾的生活質(zhì)量越來越好，幸福指數(shù)越來越高。要樹立“公平、正義、誠實(shí)、廉潔”的自身形象，引導(dǎo)和帶領(lǐng)人民群眾共同構(gòu)筑幸福、富裕、安康、恬適的生活。
推薦黨員讀書活動心得體會匯總?cè)?/h3>
政協(xié)第xx屆全國委員會第五次會議和第xx屆全國人民代表大會第五次會議，將分別于20xx年3月3日和3月5日在北京開幕。全國兩會召開的意義在于：將“兩會”代表從人民中得來的信息和要求進(jìn)行收集及整理，傳達(dá)給黨中央，“兩會”代表是代表著廣大選民的一種利益的，代表著選民在召開兩會期間，向政府有關(guān)部門提出選民們自己的意見和要求。以前覺得兩會很遙遠(yuǎn)，其實(shí)卻與我們的生活息息相關(guān)。
作為農(nóng)業(yè)院校的一名在校生，我格外的關(guān)注兩會有關(guān)農(nóng)業(yè)發(fā)展部署的相關(guān)報道。今年涉農(nóng)議題大致如下：
(1)促進(jìn)農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展和農(nóng)民持續(xù)增收。在工業(yè)化和城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)程中，要更加重視農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。必須堅持把解決好“三農(nóng)”問題作為各項(xiàng)工作的重中之重，進(jìn)一步加大強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策力度，鞏固和發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村好形勢。
(2)穩(wěn)定發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，多渠道增加農(nóng)民收入。繼續(xù)開展糧食穩(wěn)定增產(chǎn)行動，穩(wěn)定糧食種植面積，著力提高單產(chǎn)。引導(dǎo)農(nóng)民調(diào)整結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大緊缺、優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，支持蔬菜、肉蛋奶、水產(chǎn)品等生產(chǎn)。農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼要繼續(xù)增加總量，提高標(biāo)準(zhǔn)，擴(kuò)大范圍，完善機(jī)制，新增補(bǔ)貼重點(diǎn)向種養(yǎng)大戶、農(nóng)民專業(yè)合作社及各種生產(chǎn)服務(wù)組織傾斜。繼續(xù)提高糧食最低收購價，今年小麥、稻谷最低收購價平均每50公斤分別提高7.4元和16元。健全主產(chǎn)區(qū)利益補(bǔ)償機(jī)制，增加糧油、生豬等重要農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)大縣獎勵補(bǔ)助資金。實(shí)施新20xx年農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要，按照新的國家扶貧標(biāo)準(zhǔn)，全面做好扶貧開發(fā)工作，加大集中連片特殊困難地區(qū)扶貧開發(fā)力度，讓扶貧對象更多地分享改革發(fā)展成果。
(3)加快農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步。要大力推動農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，加大對良種繁育、疫病防控、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全等關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)和應(yīng)用的支持力度。加快推進(jìn)基層農(nóng)技推廣服務(wù)體系改革和建設(shè)，健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)或區(qū)域性農(nóng)業(yè)公共服務(wù)機(jī)構(gòu)。完善農(nóng)業(yè)技術(shù)補(bǔ)貼制度，促進(jìn)先進(jìn)適用農(nóng)業(yè)技術(shù)到田到戶。建好現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)，推進(jìn)高產(chǎn)創(chuàng)建和標(biāo)準(zhǔn)化創(chuàng)建。加快農(nóng)業(yè)機(jī)械化步伐。
(4)加強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。要搞好灌區(qū)配套改造和小型農(nóng)田水利建設(shè)，大力發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)，加大土地開發(fā)整理復(fù)墾力度，大規(guī)模建設(shè)旱澇保收高標(biāo)準(zhǔn)基本農(nóng)田。加快中小河流治理、小型水庫除險加固和山洪地質(zhì)災(zāi)害綜合防治。加強(qiáng)農(nóng)村水電路氣以及文化體育等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推進(jìn)農(nóng)村環(huán)境治理，加快農(nóng)村危房改造，繼續(xù)改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件。
(5)深化農(nóng)村改革。堅持農(nóng)村基本經(jīng)營制度不動搖。要認(rèn)真搞好土地確權(quán)登記頒證。土地承包經(jīng)營權(quán)、宅基地使用權(quán)、集體收益分配權(quán)是法律賦予農(nóng)民的財產(chǎn)權(quán)利，任何人都不能侵犯。加強(qiáng)土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)管理和服務(wù)，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營。嚴(yán)格保護(hù)耕地。深化農(nóng)村綜合改革。推進(jìn)國有農(nóng)場、林場體制改革。鼓勵高校畢業(yè)生投身農(nóng)村、基層、中西部地區(qū)建設(shè)，擴(kuò)大就業(yè)范圍。
這些議題皆與我們息息相關(guān)，可以看出政府正在不斷努力為我們提供更多的就業(yè)選擇和機(jī)會。身為一名共產(chǎn)黨員，我們更應(yīng)該在校掌握好專業(yè)知識技能，珍惜讀書學(xué)習(xí)培訓(xùn)光陰，為祖國今后的繁榮與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
推薦黨員讀書活動心得體會匯總四
《沉思錄》，古羅馬一位哲學(xué)家皇帝馬可·奧勒留所著，溫在推薦此書時說：“這本書天天放在我的床頭，我可能讀了有100遍，天天都在讀。”該著作是作者對身羈宮廷的自己和所處混亂世界之身的感受，他在書中闡述了靈魂與死亡的關(guān)系，解析了個人的德行、個人的解脫以及個人對社會的責(zé)任，要求常常自省以達(dá)到內(nèi)心的平靜，不僅要思考善，還要付諸行動。
這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過雙眼看世界，但是有個死角就是自己，所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣。在這本《沉思錄》里，作者好似一個異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己。
這不是簡單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是自己與自己的交談，這是解剖靈魂對自己進(jìn)行告誡，比如他在書中這樣對自己說道：“你錯待了自己，你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。”他總是這樣在書中狠狠地拷問自己。
細(xì)品《沉思錄》，其中對學(xué)習(xí)的態(tài)度、對性情的探求、對生活的領(lǐng)悟，不斷引人入勝，發(fā)人深省。
一、學(xué)習(xí)要認(rèn)真
書中首卷敘述，無論我們生活在怎樣一個時代，都應(yīng)該善于虛心地在別人身上學(xué)習(xí)自己缺乏的知識和品德，諸如虔誠、仁愛、正直、果敢、寬容、自制等等。不論是品德修養(yǎng)，還是知識文化，字里行間都告訴人們，學(xué)習(xí)必須認(rèn)真，即要端正我們的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先要虛心。“三人行，必有我?guī)煛保瑹o論是達(dá)官貴人，還是平民百姓，都應(yīng)該懷有謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷的心境。
我們不能以身份地位的高低來抉擇學(xué)習(xí)的對象，不能以擁有財富的多少來確定學(xué)習(xí)的目標(biāo)，而是要虛心向身邊人請教，從身邊事學(xué)起。其次要勤奮。在無窮的知識面前，人永遠(yuǎn)是虔誠的信徒，要有做苦行僧的毅力和決心，才有可能得道，成為智者。再次要善思。“學(xué)而不思則惘”，能夠在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上深入思考，融入自己的觀點(diǎn)才是真誠的學(xué)習(xí)態(tài)度。要奉行魯迅先生的“拿來主義”，堅持去其糟粕，取其精華，才能不隨波逐流，不人云亦云，做學(xué)思合一。
二、性情要善
馬可.奧勒留在引導(dǎo)我們步入人性領(lǐng)域時認(rèn)為，在浩瀚的宇宙中，人是很渺小的，應(yīng)退入自己的小小領(lǐng)域，保持心靈的自由，而不要過于分心或緊張。這其實(shí)是與我國孟子主張“性善”的古代傳統(tǒng)精神相符合的。一要有“以和為貴”的禮讓之道。退一步海闊天空，蠻干一氣，只會兩敗俱傷。自古以來，中國人就講究尊老愛幼、和睦鄰里、救死扶傷、等美德，事事處處都體現(xiàn)了一個“和”字。現(xiàn)在我們講“和諧”，歸根結(jié)底也必須錘煉每個人的性情，以和為貴。二要有“知足常樂”的豁達(dá)心情。只有知道滿足的人，才會永遠(yuǎn)快樂。很多時候，我們都在盲目攀比，忽略了自己所擁有的。能夠往“下”看的人，常常心胸寬廣、心情開朗。三要有“寵辱不驚”的高尚品質(zhì)。馬可.奧勒留認(rèn)為，要“在來自外部事物的打擾中保持自由。”人生就像大海行船，決不是一帆風(fēng)順的，其間會受到他人、外部環(huán)境等各方面的影響。現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往膚淺浮躁，導(dǎo)致人生之舵偏離航向，最終失去自由。所以，要時刻保持兩顆心，即平常心和進(jìn)取心，不因困難重重或遭受挫折而灰心喪氣，最終放棄正確的努力和方向，也不因有所成就或暫時失意而患得患失，而應(yīng)做到有事坦然，無事超然，得意淡然，失意泰然，在心平氣靜中堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真讀書，勤勤懇懇工作。
三、生活要美
馬可.奧勒留在書中拷問自己“我為普遍利益做過什么?”所謂的“普遍利益”就是人們幸福美好的生活。生活中的美，是需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的。一是要回歸自然，從古至今，人們都在熱切地追求美好的事物，譬如愛情、友情、親情，又如科技的發(fā)展、社會的進(jìn)步、財富的積累。不能忘記的是，我們在追求“美”的同時應(yīng)自覺做到不違背自然規(guī)律，保護(hù)好自然環(huán)境，合理利用自然資源，這樣才能正確發(fā)揮人的主觀能動性，創(chuàng)造出人類社會的美好明天。二要把握當(dāng)下，感恩生活。馬可.奧勒留認(rèn)為，任何人失去的都是現(xiàn)在所過的生活，任何人所過的是他現(xiàn)在失去的生活，最長和最短的生命就如此成為統(tǒng)一。
歲月如歌，隨風(fēng)消逝，只有此時此刻是最珍貴的。要以“時不我待”的緊迫感，積極樂觀地投入到學(xué)習(xí)、工作、生活中，拒絕虛度年華，腳踏實(shí)地地多做一些有意義的事。黨員讀書心得體會有人說，這是一本所有領(lǐng)導(dǎo)都應(yīng)該看的書。首先，這部書的作者是一個國家的，他的思想也是他管理國家的思想。擁有凱撒稱號的他是羅馬帝國五賢帝時代最后一個皇帝，是羅馬帝國最偉大的皇帝之一。
我們已經(jīng)知道，國務(wù)院溫家寶讀過這本書，同時還有許多好領(lǐng)導(dǎo)他們都讀過這部書，比如說克林頓。1992年，蓋瑞.威爾斯問克林頓，除了《圣經(jīng)》，哪本書對他影響。他略微沉思了一下，回答說：“馬可.奧勒留的《沉思錄》。”作為國家領(lǐng)袖，他們最關(guān)心的是治國安邦，而這本書中所提倡的包容、平等、理性、公平、正義、和諧，正是擔(dān)負(fù)著調(diào)和各種矛盾的人民的“仆人”們所應(yīng)該具備的基本修養(yǎng)。
而在現(xiàn)今中國的階段，調(diào)和各階層的矛盾，使經(jīng)濟(jì)諧調(diào)發(fā)展，讓改革的利益全民均沾，讓國民都有講真話的自由，這些才是極度重要的，也是實(shí)現(xiàn)起來難度的。相信溫一定是在此書中得到不少啟發(fā)，才如此推崇。我個人覺得，有些黨員和官員實(shí)在是太應(yīng)該讀這本書了。只有他們真正讀懂了這本書，中國才不會出現(xiàn)如此多的現(xiàn)象。
書中的第一句是：“從我的祖父維勒斯，我學(xué)到弘德和制怒。”這句話雖然短，但是卻包含著非常大的人生學(xué)問。作為一個領(lǐng)導(dǎo)，如果沒有好的品德，那他就應(yīng)該被人民所拋棄，就連他身邊的人也會遠(yuǎn)離他。心胸狹窄的領(lǐng)導(dǎo)也不是好領(lǐng)導(dǎo)，所謂的“制怒”就是能忍讓，懂得寬宏大量。“不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當(dāng)?shù)目紤]，不要分心，不要虛有學(xué)問的外表而喪失
自己的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人。”這是每個領(lǐng)導(dǎo)都必須有的工作態(tài)度。與其說這是領(lǐng)導(dǎo)必須讀的書，不如說這是每個人都必須讀的書，這里面包含的人生哲理，絕對值得我們?nèi)ド钏肌?/p>
美國一位教授、《一生的讀書計劃》的作者費(fèi)迪曼認(rèn)為《沉思錄》有一種不可思議的魅力，說它甜美、憂郁和高貴。我們可以同意他的話，并且說，它的高貴，也許是來自作者思想的嚴(yán)肅、莊重、純正和主題的崇高;它的憂郁，也許是來自作者對身羈宮廷的自己和自身所處的混亂世界的感受;而它的甜美，則只能是由于作者的心靈的安寧和靜謐了。何懷宏說：“這不是一本時髦的書，而是一本經(jīng)久的書，買來不一定馬上讀，但一定會有需要讀它的時候。近兩千年前有一個人寫下了它，再過兩千年一定也還會有人去讀它。”
的確，《沉思錄》這是一本記錄自己與自己對話的書，因此沒有過分的講究辭藻、注意交代和結(jié)構(gòu)安排，任憑思想隨波逐流，有時戛然而止，有時話沒說完又轉(zhuǎn)到別處，讓人似懂非懂，也許這也是我被吸引的原因之一吧。它常常需要我們將心靈沉靜下來，去一遍又一遍地細(xì)細(xì)地從這些樸實(shí)無華的句子中讀出些什么東西來，所以不要期待像讀一本小說一樣去讀它，不然，你也許會因?yàn)樗皇且粋€精美的體系而感到失望的。
這本書，的確值得我們每個人將其放在枕邊，時常讀讀，該書有許多閃光點(diǎn)，值得我們細(xì)細(xì)品味。
推薦黨員讀書活動心得體會匯總五
對這些年來的得與失、成與敗,進(jìn)行了認(rèn)真總結(jié),特別是對自己思想和工作中存在的問題和不足,進(jìn)行了仔細(xì)查找,從思想上深刻剖析根源.總結(jié)這些年來的表現(xiàn),我對自己的評價是：優(yōu)點(diǎn)明顯,缺點(diǎn)突出;成績存在,問題不少;經(jīng)驗(yàn)寥寥,教訓(xùn)很多.作為一名共產(chǎn)黨員,與黨員先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)要求比,做得還不夠全面,存在著一定的差距.
工作中有非先進(jìn)性的表現(xiàn),思想上有不適應(yīng)的地方.查找問題和不足,主要有以下幾個方面：
1、想得多,學(xué)得少;說得多,做得少.學(xué)而不思則殆,思而不學(xué)則罔.在學(xué)和思之間,把握得不好,學(xué)得少,想得多,理論功底不夠扎實(shí).工作中,喜歡想辦法、出點(diǎn)子、耍聰明,缺乏吃苦耐勞、任勞任怨的精神和作風(fēng).工作困難面前,缺乏闖勁、韌勁,瞻前顧后,患得患失,總習(xí)慣從壞處著想,行動上按部就班,缺乏敢于打破常規(guī)、風(fēng)風(fēng)火火、大膽開拓的勇氣和魄力.
2、自以為是,應(yīng)變能力不強(qiáng),靈活性不足.有觀點(diǎn)、有思想,自以為是.自己認(rèn)準(zhǔn)的事理,有“咬定青山不放松”的執(zhí)著,缺乏審時度勢、隨機(jī)應(yīng)變的靈活,不善于吸取他人意見.
3、不善于團(tuán)結(jié)同志.愛憎分明,喜怒皆形于色.自己認(rèn)為不對的、看不慣的人和事,恨之憎之,容易過之.性情急燥,愛管閑事,經(jīng)常得罪人,不善于表揚(yáng)人.
4、對自己要求不夠嚴(yán)格.自己有違反紀(jì)律行為時,不能夠深刻地檢查自己,總是找這樣那樣的理由,給自己下臺階,自我開脫,自我安慰,習(xí)慣“下不為例”.習(xí)慣成自然,思想懈怠,紀(jì)律觀念不夠強(qiáng),工作作風(fēng)不夠嚴(yán)謹(jǐn).這些缺點(diǎn)和不足,表現(xiàn)在工作和生活中,根子生在思想里,問題出在學(xué)習(xí)上.
下一步,我決心以這次保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動為契機(jī),緊緊依靠組織關(guān)懷和全體同志們的共同幫助,認(rèn)真加以整改.
一是深入學(xué)習(xí)理論知識.系統(tǒng)地學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義知識,提高認(rèn)識、分析和解決問題的基本能力;認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論,堅定理想信念,強(qiáng)化宗旨意識,端正工作態(tài)度,激發(fā)工作動力.
二是全面學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識.扎實(shí)地學(xué)習(xí)自己的業(yè)務(wù)知識,透過現(xiàn)象看本質(zhì),把握工作中的內(nèi)在規(guī)律,自覺按規(guī)律辦事.廣泛學(xué)習(xí)黨的方針、政策和國家法律法規(guī),當(dāng)好執(zhí)行政策和執(zhí)法執(zhí)紀(jì)的表率.努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識,緊跟時代前進(jìn)步伐.學(xué)用結(jié)合,不斷增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng).
三是經(jīng)常學(xué)習(xí)規(guī)章制度.經(jīng)常地學(xué)習(xí)單位的各項(xiàng)規(guī)章制度和黨紀(jì)、政紀(jì)、法規(guī)知識,不斷增強(qiáng)紀(jì)律觀念和責(zé)任意識,自覺做到警鐘長鳴,嚴(yán)格做到遵章守紀(jì).
四是定期開展自我批評.階段性地對自己的學(xué)習(xí)、工作和思想進(jìn)行總結(jié),主要是查找問題和不足,邊查邊糾,自責(zé)不自寬,嚴(yán)格要求自己,不再“下不為例”,做到防微杜漸.
五是虛心學(xué)習(xí)先進(jìn)模范.近朱者赤,近墨者黑.多和品質(zhì)好、覺悟高、作風(fēng)正、有知識、有能力、有水平的同志在一起,充分認(rèn)識他們的優(yōu)點(diǎn)和長處,對照先進(jìn)找差距,虛心向他們學(xué)習(xí),取人之長,補(bǔ)己之短.
我將抓住這次保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動的機(jī)遇,嚴(yán)格按照黨委要求,在領(lǐng)導(dǎo)和同志們的大力幫助下,認(rèn)真整改自身存在的問題和不足,力爭通過這次教育活動,自己在思想觀念、工作作風(fēng)和紀(jì)律表現(xiàn)上都有明顯進(jìn)步,努力發(fā)揮好黨員的先鋒模范作用,樹立好個人形象,維護(hù)好單位形象.
推薦黨員讀書活動心得體會匯總六
為讓學(xué)生黨員更加堅定共-產(chǎn)主義信仰，解釋努力提高學(xué)習(xí)有關(guān)黨的知識的主動性，進(jìn)而加強(qiáng)對其黨的知識的把握，加深其對黨的各項(xiàng)路線、方針和政策的理解，同時也為了督促學(xué)生黨員進(jìn)行深層次的思考，及時把握學(xué)生黨員的思想脈搏并加以正確引導(dǎo)，最終保持學(xué)生黨員在思想上的先進(jìn)性，特制定本制度。
一、 黨員讀書筆記的撰寫。
(一)總體要求
1、每名黨員原則上都要撰寫讀書筆記和心得體會，鼓勵多讀書、多思考、多寫作。
2、每名黨員在黨內(nèi)各項(xiàng)學(xué)習(xí)的過程中，要根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)度和安排，及時撰寫讀書筆記。
3、讀書筆記要記載每個專題的學(xué)習(xí)內(nèi)容、思想認(rèn)識、發(fā)言提綱和心得體會文章，記錄相應(yīng)的學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)體會;記錄必須符合學(xué)習(xí)實(shí)際，不弄虛作假。
4、讀書筆記必須手寫，要字跡清晰，內(nèi)容充實(shí);學(xué)習(xí)體會要求緊密結(jié)合個人在思想、學(xué)習(xí)、工作和生活方面的實(shí)際，有真情實(shí)感，不得敷衍潦草，不得抄襲。
(二)具體要求
5、使用學(xué)院統(tǒng)一頒發(fā)、規(guī)格整齊劃一的讀書筆記本或自行購買符合學(xué)院學(xué)習(xí)要求的筆記本。
6、所有記錄必須使用鋼筆或簽字筆，不得使用圓珠筆。
7、每學(xué)期應(yīng)提交的學(xué)習(xí)心得數(shù)，除專題學(xué)習(xí)之外，黨員干部另外不得少于3篇，不少于1000字/篇;普通黨員另外不得少于2篇，不少于500字/篇。
8、凡專題學(xué)習(xí)，必須有專題學(xué)習(xí)的讀書筆記或心得體會，字?jǐn)?shù)視具體情況，由學(xué)院黨委或黨支部確定。
二、 讀書筆記的檢查
1、讀書筆記的撰寫情況，作為考核、評價黨員參加先進(jìn)性教育活動和其他黨內(nèi)學(xué)習(xí)的重要依據(jù)。每個學(xué)習(xí)專題結(jié)束時，學(xué)院黨委或黨支部要負(fù)責(zé)對每一個黨員的讀書筆記進(jìn)行檢查，并分別在讀書筆記上簽字，批署相關(guān)意見。
2、學(xué)院不定期組織讀書筆記的抽查和評定，黨委責(zé)成專人對每位黨員的讀書筆記的字?jǐn)?shù)、篇數(shù)和認(rèn)真程度等進(jìn)行統(tǒng)計、分析，對撰寫讀書筆記態(tài)度認(rèn)真、質(zhì)量較好的學(xué)生黨員，將及時通報表揚(yáng)或給予相應(yīng)獎勵，并將優(yōu)秀的讀書筆記或心得體會匯編成冊用于支部交流，同時存檔備案。
3、對撰寫讀書筆記態(tài)度不到位、質(zhì)量不到位的黨員，學(xué)院將及時進(jìn)行批評教育，以引導(dǎo)其完善和提高;對拒不改進(jìn)或改進(jìn)態(tài)度拖拉者，將進(jìn)行嚴(yán)肅的處理。
三、 本制度由學(xué)院黨委負(fù)責(zé)解釋，教職工黨員讀書筆記參照此制度執(zhí)行。‘
推薦黨員讀書活動心得體會匯總七
近日閱讀了京華出版社近日出版的《做最好的黨員》一書。該書摒棄了以前黨建讀物枯燥、平淡的理論說教形式，將黨的理論修養(yǎng)知識寓于生動、形象的故事中，讓廣大的黨員、甚至是普通的群眾都能看得進(jìn)、讀得懂、學(xué)得會，真正教會黨員“怎么想、怎么做、怎么說、怎么學(xué)”。
本書中的黨員典型，都是以一個個生動的故事和做法，來讓其先進(jìn)性得以充分展現(xiàn)。通過這些故事，我們可以看到他們并非是不食人間煙火的“高、大、全”人物，而是有著普通人同樣情感的人，只是他們在面臨各種問題和挑戰(zhàn)時，能積極想方法去解決問題，能不斷超越自我去服務(wù)人民。這種有血有肉的人物和活靈活現(xiàn)的故事，可以讓我們覺得他們更加親近，也讓我們更容易仿效和學(xué)習(xí)。
“最好的黨員怎樣想”，講的是其思想境界;“最好的黨員怎樣做”，講的是工作能力;“最好的黨員怎樣說”，講的是說話技巧;“最好的黨員怎樣學(xué)”，講的是學(xué)習(xí)藝術(shù)。這四個方面，缺一不可，循序漸進(jìn)，照此來學(xué)習(xí)，可以學(xué)得更有效率。
《做最好的黨員》一書，摒棄“假大空”說教模式，立足機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、事業(yè)單位等各條戰(zhàn)線的崗位實(shí)際，告訴我們最好的黨員應(yīng)該“怎么想”(思想培養(yǎng))、“怎么做”(工作能力)、“怎么說”(說話技巧)、“怎么學(xué)”(學(xué)習(xí)提高的藝術(shù))，以典型案例和精彩點(diǎn)評，通過平白的語言，詮釋一個困惑了幾十年的大難題：在和平年代和市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，在普普通通的工作崗位上，優(yōu)秀的黨員是如何做出來的。
特別能貢獻(xiàn)：不只“為人民服務(wù)”，還要“全心全意”
每個中國共產(chǎn)黨員，在入黨的第一天就該明白：我 們?nèi)朦h，并不是為了當(dāng)官發(fā)財，而是為人民奉獻(xiàn)一生。
可以說，奉獻(xiàn)就是共產(chǎn)黨員的“代名詞”。 不僅如此，我們還應(yīng)該懂得：“為人民服務(wù)”，這只是對每個共產(chǎn)黨員最基本的要求。要成為一個最好的黨 員，還得提一個更高的標(biāo)準(zhǔn)，那就是“全心全意”。
“越能體會奉獻(xiàn)的意義，越能讀懂黨員的含義”
毫無疑問，優(yōu)秀黨員是一面旗幟，是大家學(xué)習(xí)的榜樣。但是，一提起“優(yōu)秀黨員”，不少人又往往將他們與“高、大、全”聯(lián)系起來。這一來，不僅與真實(shí)情況脫離，又使人覺得可望不可及，難以學(xué)習(xí)。
實(shí)際上，哪怕最優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，也生活在我們身邊，既食人間煙火，也有著和普通人一樣的喜怒哀樂。他們之所以能做得更好，就在于他們在處理問題、面臨選擇時，自覺超越個人情感，將對人民群眾的服務(wù)與奉獻(xiàn)，落實(shí)到自己日常的工作與點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中去。這樣一來，就給我們提供了可以直接學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，既讓我們受榜樣的激勵而努力向他們看齊，同時只要我們借鑒他們的做法去做，同樣也可以變得優(yōu)秀。
推薦黨員讀書活動心得體會匯總八
近日閱讀了京華出版社近日出版的《做最好的黨員》一書。該書摒棄了以前黨建讀物枯燥、平淡的理論說教形式，將黨的理論修養(yǎng)知識寓于生動、形象的故事中，讓廣大的黨員、甚至是普通的群眾都能看得進(jìn)、讀得懂、學(xué)得會，真正教會黨員“怎么想、怎么做、怎么說、怎么學(xué)”。
本書中的黨員典型，都是以一個個生動的故事和做法，來讓其先進(jìn)性得以充分展現(xiàn)。通過這些故事，我們可以看到他們并非是不食人間煙火的“高、大、全”人物，而是有著普通人同樣情感的人，只是他們在面臨各種問題和挑戰(zhàn)時，能積極想方法去解決問題，能不斷超越自我去服務(wù)人民。這種有血有肉的人物和活靈活現(xiàn)的故事，可以讓我們覺得他們更加親近，也讓我們更容易仿效和學(xué)習(xí)。
“最好的黨員怎樣想”，講的是其思想境界;“最好的黨員怎樣做”，講的是工作能力;“最好的黨員怎樣說”，講的是說話技巧;“最好的黨員怎樣學(xué)”，講的是學(xué)習(xí)藝術(shù)。這四個方面，缺一不可，循序漸進(jìn)，照此來學(xué)習(xí)，可以學(xué)得更有效率。
《做最好的黨員》一書，摒棄“假大空”說教模式，立足機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、事業(yè)單位等各條戰(zhàn)線的崗位實(shí)際，告訴我們最好的黨員應(yīng)該“怎么想”(思想培養(yǎng))、“怎么做”(工作能力)、“怎么說”(說話技巧)、“怎么學(xué)”(學(xué)習(xí)提高的藝術(shù))，以典型案例和精彩點(diǎn)評，通過平白的語言，詮釋一個困惑了幾十年的大難題：在和平年代和市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，在普普通通的工作崗位上，優(yōu)秀的黨員是如何做出來的。
特別能貢獻(xiàn)：不只“為人民服務(wù)”，還要“全心全意”
每個中國共產(chǎn)黨員，在入黨的第一天就該明白：我 們?nèi)朦h，并不是為了當(dāng)官發(fā)財，而是為人民奉獻(xiàn)一生。
可以說，奉獻(xiàn)就是共產(chǎn)黨員的“代名詞”。 不僅如此，我們還應(yīng)該懂得：“為人民服務(wù)”，這只是對每個共產(chǎn)黨員最基本的要求。要成為一個最好的黨 員，還得提一個更高的標(biāo)準(zhǔn)，那就是“全心全意”。
“越能體會奉獻(xiàn)的意義，越能讀懂黨員的含義”
毫無疑問，優(yōu)秀黨員是一面旗幟，是大家學(xué)習(xí)的榜樣。但是，一提起“優(yōu)秀黨員”，不少人又往往將他們與“高、大、全”聯(lián)系起來。這一來，不僅與真實(shí)情況脫離，又使人覺得可望不可及，難以學(xué)習(xí)。
實(shí)際上，哪怕最優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，也生活在我們身邊，既食人間煙火，也有著和普通人一樣的喜怒哀樂。他們之所以能做得更好，就在于他們在處理問題、面臨選擇時，自覺超越個人情感，將對人民群眾的服務(wù)與奉獻(xiàn)，落實(shí)到自己日常的工作與點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中去。這樣一來，就給我們提供了可以直接學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，既讓我們受榜樣的激勵而努力向他們看齊，同時只要我們借鑒他們的做法去做，同樣也可以變得優(yōu)秀。