體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
推薦閱讀心得體會(huì)(精)一
這次學(xué)校開(kāi)展親子讀書(shū)活動(dòng)以來(lái)，我們家長(zhǎng)把學(xué)校推薦的必讀書(shū)目進(jìn)行了認(rèn)真研究，還抽空學(xué)習(xí)了許多家教方面的書(shū)籍。在親子閱讀中，我們不斷總結(jié)讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，形成了一些適合我們家庭的讀書(shū)方法。
首先要做的是找到孩子的興趣點(diǎn)，并以此為出發(fā)點(diǎn)，找一些相關(guān)的，充滿童趣的書(shū)藉，和孩子共同閱讀，慢慢地孩子的知識(shí)面會(huì)變得開(kāi)闊起來(lái)，思路會(huì)變得活躍起來(lái)，當(dāng)碰到問(wèn)題，會(huì)提出許多的"為什么"，而為了解決這許多的為什么，她就愿意去看更多的書(shū)，就近一步激發(fā)了她看書(shū)的舉趣，在這個(gè)過(guò)程中，會(huì)涉及到她以前不感興趣的領(lǐng)域，探索的樂(lè)趣，拓寬了她的興趣面，以此類推，形成良好的循環(huán)。對(duì)每個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，書(shū)本豐富了他們的生活，為他們提供了無(wú)盡的想象。
我們作為家長(zhǎng)所要做的就是正確引領(lǐng)孩子去閱讀，讓他們發(fā)現(xiàn)閱讀是一種有趣的、愉快的經(jīng)歷。以形成良好的讀書(shū)習(xí)慣，這是我們做家長(zhǎng)的責(zé)任。就算工作再忙，也要抽出一點(diǎn)時(shí)間和孩子共同來(lái)讀書(shū)，在充滿親情的氛圍中，和自己的孩子一起沉醉于書(shū)的世界里，享受讀書(shū)帶給我們的快樂(lè)！
其次在閱讀的過(guò)程中，要耐心的回答孩子提出的各種問(wèn)題，或者也可以不急著回答，反而提一些問(wèn)題要她回答，啟發(fā)她主動(dòng)思考，引導(dǎo)她說(shuō)出自己的想法，要允許孩子有不同的意見(jiàn)，哪怕她的想法是粗淺的，偏頗的，也不要粗暴而簡(jiǎn)單的否定，有許多事情，本來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)的答案?？梢阅托牡慕忉?，可以激烈的討論，彼此用自己的觀點(diǎn)去說(shuō)服對(duì)方，激發(fā)孩子的思考能力向縱深發(fā)展，倘若相持不下，可以一起再查資料，再看書(shū)，尋求答案，這樣可以使她接受的心悅誠(chéng)服而又自然而然。此時(shí)，家長(zhǎng)也增長(zhǎng)了以前沒(méi)有關(guān)注的或者沒(méi)有興趣的知識(shí)，達(dá)到了和孩子一起積累一起成長(zhǎng)的目的。
一起讀書(shū)還有一個(gè)很大的好處，家長(zhǎng)和孩子共同經(jīng)歷著書(shū)藉帶來(lái)的喜怒哀樂(lè)，同樣的心情讓家長(zhǎng)和孩子貼的更近，彼此間沒(méi)有隔閡，象朋友那樣親密無(wú)間無(wú)話不談，可以零距離感受到孩子心理和思想的變化，以便于及時(shí)調(diào)整方式方法，更好的為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，家庭環(huán)境。比如說(shuō)，避免了大人之間說(shuō)得熱鬧，而孩子卻無(wú)從插嘴，備受冷遇，或者孩子想要傾訴什么，大人們卻一無(wú)所知，被孩子翻白眼的尷尬場(chǎng)面出現(xiàn)。孩子也在討論的氛圍中更容易接受意見(jiàn)和建議，而不會(huì)感受到壓力和緊迫，自然會(huì)較好的成長(zhǎng)。孩子的成長(zhǎng)，也是我們家長(zhǎng)的再學(xué)習(xí)，再成長(zhǎng)。要想真正讓孩子成才，孩子每個(gè)成長(zhǎng)階段我們都得有目標(biāo)、計(jì)劃。通過(guò)閱讀《卡爾·威特的教育》、《哈佛女孩劉亦婷》等，從書(shū)中我悟到"即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人"。于是我們家長(zhǎng)達(dá)到共識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)把孩子培養(yǎng)成最起碼是一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的，有責(zé)任的公民。為了這個(gè)目標(biāo)我們努力著。我們深知榜樣的帶動(dòng)力量。從我們自己做起，在閑暇時(shí)，我們家長(zhǎng)會(huì)拿上一本書(shū)，靜靜地品讀，給孩子創(chuàng)造一個(gè)讀書(shū)的氛圍，讓孩子知道讀書(shū)是一個(gè)好習(xí)慣。
具體做法為：
一是固定讀書(shū)時(shí)間。我們把晚上七點(diǎn)半至八點(diǎn)作為親子閱讀的固定時(shí)間，在這個(gè)時(shí)段里，孩子已完成當(dāng)日的作業(yè)、預(yù)習(xí)完功課，家長(zhǎng)做完了家里的雜務(wù)，關(guān)閉電視和電腦，全家一起漫步在書(shū)中，享受讀書(shū)的快樂(lè)。二是做好導(dǎo)讀準(zhǔn)備。根據(jù)孩子的讀書(shū)水平，將全書(shū)劃分精讀、選讀、略讀的不同區(qū)域，重點(diǎn)讓孩子閱讀書(shū)中的精華內(nèi)容，因?yàn)殚喿x時(shí)間不長(zhǎng)，還要注意編排，閱讀時(shí)不妨找一個(gè)留有懸念的地方停下來(lái)。吊足孩子的胃口，增加讀書(shū)的趣味性。
因此，對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，千萬(wàn)不要奢望可以教給孩子什么，我們能做的是，給孩子一個(gè)"愛(ài)和自由，規(guī)則與平等"的環(huán)境，讓孩子有一個(gè)完整的成長(zhǎng)，包括身體的，感覺(jué)的，情緒的，認(rèn)知的，心理的，精神的完整成長(zhǎng)，而不只是被灌輸屬于父母的認(rèn)知和技能，那樣的人生無(wú)味而無(wú)趣。
"行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)。"讀書(shū)就是和智者對(duì)話，讀書(shū)是心靈的旅行。我們?cè)谟H子閱讀中從被動(dòng)讀書(shū)慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)讀書(shū)，親子閱讀正在成為我們一家人良好的習(xí)慣。以后我們會(huì)不斷改進(jìn)方式方法，進(jìn)一步激發(fā)孩子們讀書(shū)、求索和創(chuàng)造的熱情，使孩子們與書(shū)為友，與書(shū)為伴，在讀書(shū)中健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
培養(yǎng)孩子讀書(shū)的好習(xí)慣并不是一日之功，它不僅是對(duì)孩子的考驗(yàn)，也是對(duì)我們做家長(zhǎng)的考驗(yàn)，我們應(yīng)督促孩子每天朗讀一篇文章，讓孩子有意識(shí)的識(shí)記文章中好的句子和詞語(yǔ)。在讀書(shū)中遇到問(wèn)題提出疑問(wèn)時(shí)做家長(zhǎng)應(yīng)盡量正確的回答孩子的疑問(wèn)，遇到回答不出來(lái)的問(wèn)題時(shí)要翻閱其它書(shū)，一定要正確對(duì)待回答孩子疑問(wèn)，要幫助孩子提高一下思維空間，第一次接觸的詞語(yǔ)要重復(fù)的閱讀和深刻理解其中的含義，這樣記憶才會(huì)更深刻。
通過(guò)陪孩子讀書(shū)，讓我這個(gè)做家長(zhǎng)的更加了解自己孩子想的是什么，讓孩子懂得了什么是自尊，什么是愛(ài)心。在節(jié)日的時(shí)候，女兒會(huì)問(wèn)聲"節(jié)日快樂(lè)"、"爸媽辛苦了"等，我當(dāng)時(shí)真的好感動(dòng)，這除了要感謝學(xué)校老師的耐心教導(dǎo)，我覺(jué)得是有益的書(shū)籍讓孩子知書(shū)達(dá)理、懂得了感恩。
推薦閱讀心得體會(huì)(精)二
小說(shuō)，典型地表現(xiàn)生活的敘事學(xué)形式之一；它是“形象”的藝術(shù)，語(yǔ)言的藝術(shù)，創(chuàng)造性構(gòu)思的藝術(shù)，綜合地有創(chuàng)意地運(yùn)用表現(xiàn)手法的藝術(shù)。小說(shuō)的篇幅一般較長(zhǎng)，故事性比較強(qiáng)。學(xué)生讀起也比較有興趣。但是，缺少教師指導(dǎo)的讀往往是學(xué)生的泛泛而讀。并不能解決語(yǔ)閱讀教學(xué)中應(yīng)該解決的問(wèn)題。一般說(shuō)，小說(shuō)的閱讀教學(xué)主要解決兩個(gè)關(guān)鍵字：讀和品。
要以學(xué)生為主體，因此要教給學(xué)生一定的閱讀方法。我在平時(shí)的小說(shuō)閱讀教學(xué)中一般要求學(xué)生采取的閱讀方法是圈畫(huà)批注閱讀法。讓學(xué)生在讀的過(guò)程中，對(duì)于自己認(rèn)為精彩的地方或者說(shuō)困惑的地方圈畫(huà)出，對(duì)于自己有感觸的地方就把自己的感悟在有關(guān)段落或語(yǔ)句旁邊的空白處，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言批注出。這樣在讀完之后，給學(xué)生幾分鐘的時(shí)間進(jìn)行交流討論。一個(gè)是解決困惑的地方，一個(gè)是交流精彩的地方和自己的感觸。同時(shí)也為下一步的品奠定基礎(chǔ)。
主要品人物和語(yǔ)言。
人物的品析主要通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌等等的有關(guān)語(yǔ)句的描寫(xiě)進(jìn)行。因此，在品析時(shí)，就讓學(xué)生找出有關(guān)這個(gè)人物的所有的語(yǔ)句，尤其是關(guān)于描寫(xiě)語(yǔ)言和動(dòng)作的語(yǔ)句。讓學(xué)生對(duì)這些句子進(jìn)行分析，從而達(dá)到品析人物的目的。
語(yǔ)言的品析主要抓住一些特殊性的句子和有特殊詞語(yǔ)的句子。比如一些修辭性的句子和有特殊含義的句子，還有一些景物描寫(xiě)的句子。這些句子往往有特殊的作用，要引導(dǎo)學(xué)生能夠進(jìn)行具體品析。
優(yōu)秀的現(xiàn)代小說(shuō)，無(wú)論長(zhǎng)短，每篇都是一個(gè)精美的世界。閱讀，就是在這個(gè)世界中讀者的心靈和作家的心靈的交流。對(duì)小說(shuō)的閱讀和品析，我們自然可以每篇側(cè)重一兩個(gè)方面。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的閱讀品析，我們可以讓學(xué)生從中獲得閱歷，獲得智慧，獲得才華，獲得情趣，使他們的精神世界變得更加開(kāi)闊、充實(shí)和優(yōu)美。
推薦閱讀心得體會(huì)(精)三
歷史的長(zhǎng)河奔流不息，中華民族上下五千年，杰出的人物層出不窮。每朝每代都會(huì)涌現(xiàn)出許多出類拔萃的人物。我在讀《歷代名人全傳》中認(rèn)識(shí)了一位位英雄人物，從書(shū)中走近他們，了解他們。感受他們的堅(jiān)強(qiáng)意志，感悟他們的美好品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們的偉大精神。他們胸懷天下、才華橫溢、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、足智多謀······我邊讀書(shū)邊感嘆，欽佩不已。
這本書(shū)有許多讓我十分欽佩的歷史人物：建立了中國(guó)歷第一個(gè)中央集權(quán)制封建國(guó)家，修筑長(zhǎng)城的秦始皇，我欽佩他敢為天下先，不懼世人言;創(chuàng)立殿試制度，加強(qiáng)科舉制，為“開(kāi)元盛世”打下基礎(chǔ)的歷一位的女皇帝——武則天，我欽佩她困境中崛起，順意時(shí)清醒;建立了橫跨亞歐大陸的大帝國(guó)，威震世界的“一代天驕”成吉思汗，我欽佩他想常人不敢想，做常人不能做。另外，我還欽佩孔子、孟子、莊子這樣的思想家、教育家;李白、杜甫、白居易這樣的大文豪;華佗、扁鵲、李時(shí)珍這樣的醫(yī)學(xué)家;諸葛亮、張良、孫臏這樣的軍事謀略家。他們不僅影響了歷史，還改變了歷史。
在眾多軍事家中孫臏?zhǔn)俏易畛绨莸?。孫臏?zhǔn)菍O武的后代，他與龐涓一起拜師學(xué)藝，后來(lái)龐涓在魏國(guó)做了大將龐涓深知自己才略不如孫臏，就設(shè)計(jì)弄?dú)埶碾p腿，又在他臉上刻字，涂上墨，讓他見(jiàn)不得人。但孫臏身殘志堅(jiān)，在任何艱難的情況下都刻苦閱讀兵家著作，潛心研究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。戰(zhàn)國(guó)中期，齊王拜孫臏為軍師。終于，在馬陵之戰(zhàn)時(shí)，孫臏將魏軍打敗。龐涓知道大局已定，大勢(shì)已去，便拔劍自刎。從此，天下人便知道孫臏善于用兵。他的《孫子兵法》繼承前人，超越前人，形成獨(dú)特的軍事理論體系。孫臏最讓我崇拜的是他雖慘遭迫害，但身殘志堅(jiān)，潛心研究兵書(shū)，最終打敗強(qiáng)敵，他頑強(qiáng)不屈的精神值得我們學(xué)習(xí)。
同樣身殘志堅(jiān)，名震古今中外的還有一人——司馬遷。司馬遷家學(xué)淵博，年少時(shí)得以向儒學(xué)大師學(xué)習(xí)，三十八歲正式做太史令，因?yàn)槔盍柁q護(hù)慘遭宮刑。但他為完成父親遺愿，忍受著肉體和精神上的折磨，夜以繼日發(fā)憤著書(shū)。歷時(shí)十四年，終于完成史家著作《史記》。他那種忘我的精神和崇高的人格將永遠(yuǎn)閃爍不朽的光芒。
除了欽佩、崇拜，讀此書(shū)還可以讓我領(lǐng)悟、思考。
讀文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，我領(lǐng)會(huì)了什么是寧死不屈的愛(ài)國(guó)精神;讀司馬遷的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，我方才明白人生苦短要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的理念;讀唐太宗的“以人為鏡，可得明師”，我知道要善于聽(tīng)取逆耳忠言，其實(shí)并不容易·····
在讀書(shū)的過(guò)程中，我也稍稍思考了一個(gè)深?yuàn)W的詞“命運(yùn)”。“命運(yùn)”是什么?是項(xiàng)羽自刎烏江前的仰天長(zhǎng)嘯?是屈原亡國(guó)跳江時(shí)的低首嘆息?是岳飛臨刑前的不解與懊悔?還是劉、關(guān)、張的桃園三結(jié)義?甘羅的12歲官拜丞相?朱元璋的從乞丐到皇帝?
“我命由我不由天”，“命運(yùn)”只是弱者的代名詞。人人生來(lái)平等，沒(méi)有貧貴富賤之分，但隨著時(shí)間的推移人們的差距也越來(lái)越大，有些人把自己的不公歸于命運(yùn)。真的是這樣嗎?差距只與每個(gè)人努力程度密切相關(guān)。你付出多少，收獲就有多少。所以從現(xiàn)在開(kāi)始好好學(xué)習(xí)，不要讓”命運(yùn)”左右你，而要去左右“命運(yùn)”!
歷史的車(chē)輪滾滾向前，歷代的名人層出不窮。每一位名人在歷都有其一席之地，他們?cè)I(lǐng)歷史的方向，點(diǎn)綴歷史的星空，他們的名字將永遠(yuǎn)熠熠閃光。而我們，中華少年終將接過(guò)歷史的重任，我們現(xiàn)在唯有努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，將來(lái)才能使我們的國(guó)家更加富強(qiáng)。正所謂“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，讀名人故事，與名人神交，習(xí)名人精神，樹(shù)少年理想。
推薦閱讀心得體會(huì)(精)四
合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見(jiàn)底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說(shuō)：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書(shū)，一本寂寞的書(shū)，一本孤獨(dú)的書(shū)，是一本寂寞、恬靜、智慧的書(shū)?！彼贿m合在“寂寞和恬靜”時(shí)閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。我想，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。
這本書(shū)的封面上有這樣一幅耐人尋味的圖片：兩行向遠(yuǎn)方延伸的鐵軌中間，立著無(wú)數(shù)挺拔的大樹(shù)。這是否是本書(shū)在以一種含蓄的方式暗示著我們別的一點(diǎn)什么?梭羅說(shuō)：“來(lái)到這片樹(shù)林是因?yàn)橄脒^(guò)一種經(jīng)過(guò)省察的生活，去面對(duì)人生最本質(zhì)的問(wèn)題?！蔽以谙?，在現(xiàn)實(shí)的世界里，現(xiàn)代文明改造和穿越自然環(huán)境之前，是否也該多一些自省與自察?因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，《瓦爾登湖》又是屬于現(xiàn)時(shí)代的。
由此，《瓦爾登湖》在閱讀空間中占有兩個(gè)起點(diǎn)和終點(diǎn)，那就是心靈和現(xiàn)時(shí)代。
梭羅原是個(gè)要在人世有所作為而不是個(gè)出世的人，然而在兩年多的湖邊生活后，他看破了“紅塵”，感到人世擾擾，榮華富貴，不過(guò)是一個(gè)人的貪婪，他要對(duì)之心平氣和，一無(wú)所求。當(dāng)然，一個(gè)人從對(duì)人世有所求到無(wú)所求，這是一場(chǎng)艱難的心路歷程。今天，我們觀照梭羅的這條起伏的心靈歷程，不知能否多一分理解和感悟。在這個(gè)豐富多彩的時(shí)代里，要一個(gè)人對(duì)生活無(wú)所求，那是苛刻，但對(duì)“所求”多一些節(jié)制，則是理性。我們無(wú)法也無(wú)需戒絕自己對(duì)生活的“所求”，但同時(shí)是否也該有些出世的精神來(lái)面對(duì)這個(gè)不復(fù)簡(jiǎn)單的世界?在越來(lái)越考究的生活中，心靈的羅盤(pán)仍固執(zhí)地指向簡(jiǎn)單和質(zhì)樸。因此，斑斕的vcd節(jié)目和濃釅的咖啡之外，讀一讀《瓦爾登湖》，讓心沾染一點(diǎn)湖水的靜謐清涼，多一分恬淡與灑脫，少一分浮躁，其實(shí)不是時(shí)髦，而是必需。
種豆、筑屋、焙制面包，對(duì)大多數(shù)享受城市文明的人來(lái)說(shuō)，都是遙不可及的夢(mèng)想。在今天，城市生活越來(lái)越便捷和考究的今天，又有誰(shuí)向往這些呢?而且在地皮越來(lái)越緊張，自然生態(tài)環(huán)境日益萎縮的今天，有此夢(mèng)想的人又能到何處實(shí)現(xiàn)呢?
現(xiàn)代生活給人類提供了幾乎隨心所欲的舒適，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光潔少塵，而地下水卻在不斷地下沉，天空出現(xiàn)臭氧空洞，酸雨腐蝕我們的視覺(jué)。我們?cè)谡鞣匀?，改造自然的同時(shí)，又給自己埋下了生態(tài)陷阱，因而只能用回歸自然來(lái)安慰自己的無(wú)奈。我們的祖先在被自然奴役時(shí)，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作為子孫的我們，卻顛倒過(guò)來(lái)，蹂躪、奴役、稱霸自然。
然而笑容還沒(méi)來(lái)得及綻放，歷史這塊魔方已經(jīng)從正面翻轉(zhuǎn)到反面：水土在流失，大地在沙漠化，物種在減少，人間變成污染的煙塵世界，自然又在嘲弄企圖稱霸地球的人類了。
如果我們少一些貪婪，少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，人類就會(huì)多一條后路。這該是《瓦爾登湖》的一句隱語(yǔ)吧?！锻郀柕呛肥羌秩嗣癯霭嫔纭熬G色經(jīng)典文庫(kù)”中的第一本，這樣的定位，也是編者的一番良苦用心吧。
梭羅在書(shū)中這樣表述：“不必給我錢(qián)，不必給我名譽(yù)，給我真理吧?！蔽蚁?，這真理該是：熱愛(ài)自然，創(chuàng)造生活。
推薦閱讀心得體會(huì)(精)五
面對(duì)著冰心的詩(shī)歌，我會(huì)不由自主地有一種被凈化了的感覺(jué)。當(dāng)我讀完這首詩(shī)歌的時(shí)候，我已經(jīng)淚流滿面了，我覺(jué)得自己被孤獨(dú)緊緊地抱住了，喘不過(guò)氣來(lái)。尤其是當(dāng)我讀到：“幢幢的人影，沉沉的燭光——都將永別的悲哀，和人生之謎，刻在我最初的回憶里?！边@段文字使我深深的沉醉，也不知道是什么原因。也許是因?yàn)樵陂喿x這段文字的時(shí)候，我是一個(gè)人孤孤單單的，它在此刻說(shuō)出了我的心聲;也許是因?yàn)槲议喿x的時(shí)候太投入了;也有可能是因?yàn)椤S多的原因都有可能會(huì)產(chǎn)生，我自己也無(wú)法一一列舉出來(lái)。“幢幢的人影，沉沉的燭光”會(huì)使你們想到什么?它會(huì)使我想起在一個(gè)夜黑風(fēng)高的夜晚，一位老太太坐在點(diǎn)燃著蠟燭的桌子的旁邊，在一間兩百多平方米的房間里，只有她一個(gè)人在這空蕩蕩的房間里讀書(shū)，靜得連一根針掉在地上都能清清楚楚地聽(tīng)見(jiàn)。這會(huì)是多么得孤獨(dú)，多么得無(wú)助啊!所以，我們一定不能讓自己身邊的老人也遭受同樣的待遇，讓他們感覺(jué)到寂寞?，F(xiàn)在想來(lái)，我的爸爸媽媽，這點(diǎn)兒做的還是蠻周到的，沒(méi)有讓他們的父母一個(gè)人安享晚年，讓他們和舅舅舅媽住在一塊兒，每年都會(huì)去看他們十多次，陪他們談心聊天。有趣的是每當(dāng)我們?nèi)サ臅r(shí)候，爺爺奶奶就會(huì)播放“?；丶铱纯础边@首歌，一家人開(kāi)心的在桌邊吃著飯，我相信，這時(shí)的老人們都會(huì)是最開(kāi)心的了。我記得媽媽曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò);“老人們最喜歡和家人一起吃團(tuán)圓飯了，他們之所以嘮叨也是希望我們多多關(guān)心自己，所以，以后如果我很?chē)Z叨的話，你可不要嫌我煩哦，你老了也會(huì)是這樣的?！?/p>
讀完這首詩(shī)歌后，我最深刻的感受就是我們不要讓自己家里的老人感到孤單無(wú)助!
第一次認(rèn)識(shí)冰心是在小學(xué)低年級(jí)課文《三寄小讀者》中,冰心給我的印象是一個(gè)和藹可親,一心為孩子們創(chuàng)作的老奶奶.初中時(shí),我再一次在(《繁星》《春水》提要)中讀到冰心的作品,使我對(duì)冰心有了認(rèn)識(shí).我被她那生動(dòng)、優(yōu)美的文字深深的文字吸引住.
終于,我在暑假時(shí)買(mǎi)到了冰心的詩(shī)集《繁星》、《春水》.我拿到剛買(mǎi)的書(shū),興奮不已.
冰心的這兩本詩(shī)集是平時(shí)隨便記下的”隨時(shí)隨地的感想和回憶”。后來(lái)，她受到泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的啟發(fā)，覺(jué)得自己那些三言兩語(yǔ)的小雜感里也有著詩(shī)的因子，這才整理起來(lái)，而成為兩本小詩(shī)集。
在冰心看來(lái)，“母愛(ài)”是博大無(wú)邊偉大無(wú)窮的，母親是大寫(xiě)的“人”，母愛(ài)是崇高，無(wú)私的愛(ài)?！澳赣H呵!/天上的風(fēng)雨來(lái)了，/鳥(niǎo)兒躲到它的巢里;/心中的風(fēng)雨來(lái)了，/我只有躲到你懷里。/”
冰心的心中永遠(yuǎn)有一顆童真的心，正是因?yàn)橛羞@可童真的心才能寫(xiě)出孩子們喜歡的文章。她認(rèn)為“可愛(ài)的，除了宇宙，最可愛(ài)的只有孩子，和他說(shuō)話不必思索，態(tài)度不必矜持，抬起來(lái)開(kāi)玩笑，低下來(lái)弄水……”“童年啊!/是夢(mèng)中的真，/是真中的夢(mèng)。/”唱出了童年的純真和美好，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)真、善、美的崇仰和追求。
《繁星》、《春水》里歌詠?zhàn)匀坏脑?shī)篇，在描繪自然之美的同時(shí)，也表現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的審美情趣：晚霞邊的孤帆，/在不自覺(jué)里，/完成了“自然”的圖畫(huà)。
冰心的小詩(shī)不僅表達(dá)了愛(ài)的哲學(xué)，更反映了詩(shī)人對(duì)生活的理解，它是黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新與舊的斗爭(zhēng)。有一些小詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，勇于反抗的精神，和對(duì)于未來(lái)所抱的必勝的信念：陽(yáng)光穿進(jìn)石隙里，/和極小的刺果說(shuō)：/“借我的力量伸出頭來(lái)吧，/解放了你幽囚的自己!”
通過(guò)這本書(shū),使我感到了童年的美好,母愛(ài)的偉大,自然的千變?nèi)f化.
繁星·春水的表達(dá)的主要內(nèi)容總結(jié)在一起莫過(guò)于是母愛(ài)·童真·自然
她不愿描繪苦難的人生，賺取人們的“淚珠”，因而就選擇了“理想的”人生，作為自己謳歌的對(duì)像。在她理想的人世間里，只有同情和愛(ài)戀，只有互助與匡扶。所以，母愛(ài)、童真，和對(duì)自然的歌頌，就成了她的主旋律。
她這兩本含蓄雋永、富于哲理的小詩(shī)集，竟會(huì)使我久已沉默的心弦受到撥動(dòng)，從而在她的影響下，我讀懂了人世間幾乎所有美好的事物，我墜入了涼靜的安閑的境界，我會(huì)想到人生是多么有意義呀。
母愛(ài)是博大無(wú)邊、偉大無(wú)窮的。當(dāng)她在一個(gè)雨天看到一張大荷葉遮護(hù)著一枝紅蓮，觸景生情而寫(xiě)下：”母親啊!你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽?”母親，在她的心目中，是人生可靠的避難所。
與對(duì)母親的頌揚(yáng)相聯(lián)系的，便是對(duì)童真的歌詠，以及時(shí)一切新生、初萌的事物的珍愛(ài)。兒童是純真的，因而也最偉大，草兒是弱小的，世界的歡容卻須賴它以裝點(diǎn)。她放情地贊美純真的童心和新生的事物，表現(xiàn)了她的純真與纖弱，對(duì)真、善、美的崇仰和堅(jiān)強(qiáng)的自信心與奮斗精神。
她亦有獨(dú)特的審美情趣，歌詠?zhàn)匀?，描繪自然之美：”晚霞邊的孤帆，在不自覺(jué)里，完成了“自然”的圖畫(huà)?！按汉卧f(shuō)話呢?但她那偉大潛隱的力量，已這般的，溫柔了世界了!”不施濃墨重彩，沒(méi)有夸飾與渲染，只是用輕淡的筆墨將自然的本色美顯示出來(lái)。她崇尚自然的美學(xué)觀和嫻靜溫柔的性情，也已經(jīng)表現(xiàn)在這短短的詩(shī)行中了。
“陽(yáng)光穿進(jìn)石隙里，和極小的刺果說(shuō)：借我的力量伸出頭來(lái)罷，解放了你幽囚的自己!樹(shù)干兒穿出來(lái)了，堅(jiān)固的盤(pán)時(shí)，裂成了兩半了?！庇幸恍┬≡?shī)，表現(xiàn)了她面對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，勇于反抗的精神，和對(duì)于未來(lái)所抱的必勝的信念。這溫婉的詩(shī)句，固然表現(xiàn)了她“自我為中心的宇宙觀人生觀”，然而，又何嘗不是對(duì)革命的新生力量的信任與鼓勵(lì)呢。
她的詩(shī)，常將自己從生活里獲得的新鮮感受，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái);自然含蕾，又富有哲理，給人以無(wú)盡的回味和思想的啟迪。
推薦閱讀心得體會(huì)(精)六
讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)敏，寫(xiě)作使人精確。假期學(xué)校要求每位教師閱讀一本好書(shū)，我進(jìn)行認(rèn)真篩選，我選讀了《幼兒心理學(xué)》這本書(shū)。學(xué)習(xí)幼兒心理可以了解幼兒的心理特征，進(jìn)而對(duì)幼兒進(jìn)行更好的教育和培養(yǎng)，使其健康成長(zhǎng)。
幼兒的健康成長(zhǎng)是很重要的，他們是我們祖國(guó)的花朵，必須給予良好的教育，為社會(huì)培養(yǎng)棟梁之才。但是在我們對(duì)其進(jìn)行教育的時(shí)候，必須先了解其心理特征，在了解幼兒的基礎(chǔ)上，才能更好的給予改變，合理正確的培養(yǎng)。
幼兒年齡小，我們需要對(duì)其進(jìn)行教育，了解幼兒心理是為了更好的了解該幼兒、更好的培養(yǎng)幼兒，讓我們知道幼兒的思想，動(dòng)態(tài)等一切是很重要的。
每個(gè)人都有自己的思想，內(nèi)心里都充滿著許許多多的不滿和疑惑!我們是這樣，那幼兒呢?他們也同樣如此!年齡小的幼兒，他們只是盲目的依賴，沒(méi)有自己的主見(jiàn)。中班以后的孩子們就不同了，他們知道和老師“作對(duì)”，有自己的想法，不再是盲從!有了人生的第一次反叛!
學(xué)前期是人的一生中生長(zhǎng)發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最大的時(shí)期之一。幼兒在環(huán)境和教育的影響下，在以游戲?yàn)橹鞯母黜?xiàng)活動(dòng)中，心理發(fā)展異常迅速。作為幼兒教師學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。因此，每一名幼兒教師，都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)心理知識(shí)，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，積極開(kāi)展幼教科研，為幼兒教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
兒童心理學(xué)研究的是兒童期的心理和行為的發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，以及這個(gè)時(shí)期的心理年齡特征。但有一點(diǎn)和我們平時(shí)理解不大一樣，兒童期是指從出生到青年前期，即從出生到17、18歲左右。當(dāng)然它還可以細(xì)分為更小的階段，比如常用的嬰幼兒期(出生到2歲)、兒童早期(2歲到6歲)、兒童中期(6歲到11歲)和青少年期(11歲到20歲)。
現(xiàn)在的發(fā)展心理學(xué)已逐步分化出各個(gè)以專門(mén)年齡階段為研究對(duì)象的分支學(xué)科。它主要包括嬰兒心理學(xué)、幼兒心理學(xué)、兒童心理學(xué)、青年心理學(xué)、成年心理學(xué)、中年心理學(xué)和老年心理學(xué)。
書(shū)中非常細(xì)化地從各個(gè)部分對(duì)發(fā)展心理學(xué)進(jìn)行了研究和分析，使讀者更加清晰地了解心理學(xué)的內(nèi)容。讀這本書(shū)，使我充分體會(huì)到作為一個(gè)老師的不易以及這份責(zé)任感，要更加細(xì)心和耐心地去觀察每一個(gè)孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來(lái)跟他們說(shuō)話，把自己和學(xué)生們看作是平等的對(duì)待，用他們的心去思考，去體會(huì)。這樣的話，才會(huì)成為一個(gè)好老師。
教育是一門(mén)關(guān)于人性的藝術(shù)，同時(shí)也是一門(mén)關(guān)于人性的科學(xué)。當(dāng)我們的教育與“人”走得更近時(shí)，學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種種關(guān)系與牽動(dòng)都將充盈著和諧與愉悅。作為幼兒教師的我們也將變得幸福的享受教與學(xué)的過(guò)程。