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陶行知教書育人的故事篇一
1、生活即教育。
2、幼兒比如幼苗，必須培養得宜，方能發芽滋。
3、我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。
4、教員的天職是變化，自化化人，雖然不容易學孫悟空的七十二變，但是至少要看重變化。
5、教育上最重要的事是要給學生一種改造環境的能力，平民教育是改造社會環境的一個重要方法。
6、我們深信健康是生活的出發點，也就是教育的出發點。
7、我們要常常念著農民的痛苦，常常念著他們所想得的幸福，我們必須有一個農民甘苦化的心才配為農民服務，才配擔負改造鄉村生活的新使命。
8、虛心下問，集思廣義。
9、現任教育者，無不視當教員為苦途，以其無名無利也；殊不知其在經濟上固甚苦，而實有無限之樂含在其中。
10、教育是立國之本。
11、我們深信最高尚的精神是人生無價之寶，非金錢所能買得來，就不必靠金錢而后操作，尤不可因錢少推諉。
12、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。
13、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。
14、行是知之始，知是行之成。
15、多少白發翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。
16、我們要向著農民燒心香。
17、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
18、社會即學校。
20、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
21、做新教員的要有共和精神。就是不可擺出做官的態度，事事要和學生共同甘苦，要和學生表同情，參與到學生里面去，指導他們。
22、我是中國人，我愛中國。
23、以教人者教己。為教而學。
24、幼兒教育實為人生之基礎。
25、做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。
26、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
27、學校是為社會設立的。學校沒有改造社會的能力，簡直可以關門。
28、愛滿天下，樂育英才。
29、要用四通八達的教育來創造一個四通八達的社會。
30、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
31、教師的職務，是千教萬教，教人求真。學生的職務，是千學萬學，學做真人。
32、生活即教育，社會即學校，教學做合一。
33、以教人者教已，在勞力上勞心。
34、處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。
35、對于書呆子我是勸他們少讀點書，多干點有意義的事，免得呆頭呆腦。
36、我們深信如果全國教師對于兒童教育都有鞠躬盡瘁死而后已的決心，必能為我們民族創造一個偉大的新生命。
37、我們的新使命，是要征集一百萬個同志，創設一百萬所學校，改造一百萬個鄉村。
38、人生辦一件大事來，做一件大事去。
39、教育是實現理想社會的歷程，假使理想社會里有不好的東西，我們就要運用教育力量去變化它；至于優良的雖在這社會之外，也要把它吸進來。
41、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
42、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
43、我們深信教師應當做人民的朋友。
44、創造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。
45、靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢！
46、我們研究學問，非只為增加一點個人的幸福，目的總是要改造社會。
47、人類社會處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。
48、行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。
49、我們深信教育是國家萬年根本大計。
50、鄉村教師與未來的鄉村教師，心里都應當有一個理想的社會。
51、道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。
52、讓學生走上創造之路，手腦并用，勞力上勞心，
53、書呆子是讀死書，死讀書，讀書死。工呆子是做死工，死做工，做工死。錢呆子是賺死錢，死賺錢，賺錢死。
54、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。
55、我們要曉得國家有一塊未開化的土地，有一個受教育的人民，都是由于我們沒盡到責任。
56、我們必定要努力把年富力強的人民趕緊的培植起，使他們個個讀書明理。并愿為國鞠躬盡瘁。
57、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
58、一舉一動、一言一行，都要修養到不愧為人師表的地步。
59、大凡小學教員，沒有改造社會的精神，便是很枯燥無味的。
60、我希望大家把兒童健康當作幼稚園里面第一重要的事情，幼稚園教師應當做健康之神。
61、我們對于自然的環境和人為的環境，都該要有理想的安排。
62、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為天下之達德，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。
63、我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽之來，可不必計較。
64、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。
65、愛滿天下。
66、一切的學問，都要努力向著人民的幸福瞄準。
67、把公民和讀書的精神，化合在一處，以培植其做國民的能力。
68、捧著一顆心來，不帶半根草去。你們抱著這種精神去教導小朋友，總是不會錯的。
69、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
70、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動。
71、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
72、有發明之力者雖舊必新，無發明之力者雖新必舊。
73、淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好漢。
74、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
75、行動生困難，困難生疑問，疑問生假設，假設生試驗，試驗生斷語，斷語又生了行動，如此演進于無窮。
76、教師的職務是千教萬教，教人求真；學生的職務是千學萬學，學做真人。
77、道德是做人的根本。
78、中國有三種呆子：書呆子、工呆子、錢呆子。
79、捧著一顆心來，不帶半根草去。
80、我們從事鄉村教育的同志，要把我們整個的心獻給我們三萬萬四千萬的'農民。
81、要叫工呆子錢呆子多看些書，把頭腦弄得清楚一點，好把世界的事看個明白。
82、奮斗是萬物之父。
83、民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民辦的教育，為人民自己幸福而辦的教育。
84、我們心里要充滿那農民的甘苦。
85、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
86、教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。
陶行知教書育人的故事篇二
1、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的.金庫和宇宙之寶藏。
2、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。
4、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
5、所謂健全人格須包括：私德為立身之本，公德為服務社會國家之本；人生所必需之知識技能；強健活潑之體格；優美和樂之感情。
6、手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。
7、鄉村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
8、教育是立國之本。
9、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
10、一、要誠實無欺；二、要謙和有禮；三、要自覺紀律；四、要手腦并用；五、要整潔衛生；六、要正確敏捷；七、要力求進步；八、要負責做事；九、要自助助人；十、要勇于為公；十一、要堅韌沉著；十二、要有始有終。
11、第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見；二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。
12、大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。……“后生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
14、我們每一個人，能把“一”(指“專一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韌”(指“堅韌”)五個字做到了，在做學問上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會都有貢獻。
15、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
16、孔子說：“學而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關系，唯其學而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。
17、教育必須是科學的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運用科學的方法，根據客觀情形繼續不斷的把它研究出來。而且，這種教育的內容也必須包含并著重自然科學與社會科學，否則不得前進。
18、做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。
19、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為'天下之達德'，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。
20、行是知之始，知是行之成。
21、人生辦一件大事來，做一件大事去。
22、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。
23、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
25、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
26、中國人幾千年歷史傳下來的觀念，都最看重讀書，看重讀書人，但還未以不讀書，不讀書的人為可恥。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事。現在急需造成一種輿論，以不讀書為可恥。
27、教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。
28、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。
29、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。
30、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
陶行知教書育人的故事篇三
1. 民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養生；學以明生，團以保生。他應該是健康科學藝術勞動與民主組成之和諧的生活。
2. 生活即教育。
3. 孔子說：學而不厭，誨人不倦。我看這兩句話有因果的關系，唯其學而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。
4. 做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。
5. 以教人者教己。為教而學。
6. 你要教你的學生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教導他。
7. 有發明之力者雖舊必新，無發明之力者雖新必舊。
8. 我們深信健康是生活的出發點，也就是教育的出發點。
9. 中國有三種呆子：書呆子工呆子錢呆子。
10. 因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
11. 淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好漢。
12. 幼兒比如幼苗，必須培養得宜，方能發芽滋。
13. 農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
14. 教育是實現理想社會的歷程，假使理想社會里有不好的東西，我們就要運用教育力量去變化它；至于優良的雖在這社會之外，也要把它吸進來。
15. 教師的職務，是'千教萬教，教人求真'。學生的職務，是'千學萬學，學做真人'。
16. 大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。后生可畏不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
17. 您不可輕視小孩子的情感！他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那么悲哀。他沒有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機會帶兵去打德國一般嘔氣。他受了你盛怒之下的鞭打，連在夢里也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，仿佛是候選總統落了選一樣的失意。他想你抱他一會兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去般傷心。
18. 教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
19. 民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人，民主教育是人民的教育，人民辦的教育，為人民自己幸福而辦的教育。
20. 幼兒教育實為人生之基礎。
21. 不運用社會的力量，便是無能的教育；不了解社會的需求，便是盲目的教育。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學校，就會自然而然地去運用社會的力量，以應濟社會的需求。
22. 我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽之來，可不必計較。
23. 教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
24. 忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
25. 大凡小學教員，沒有改造社會的精神，便是很枯燥無味的。
26. 行是知之始，知是行之成。
27. 我們深信教師應當做人民的朋友。
28. 鄉村師范之主旨在造就農夫身手科學頭腦改造社會精神的教師。
30. 滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。
31. 要叫工呆子錢呆子多看些書，把頭腦弄得清楚一點，好把世界的事看個明白。
32. 我們從事鄉村教育的同志，要把我們整個的心獻給我們三萬萬四千萬的農民。
33. 要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
34. 一切的學問，都要努力向著人民的幸福瞄準。
35. 創造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。
36. 真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。
38. 對于書呆子我是勸他們少讀點書，多干點有意義的事，免得呆頭呆腦。
39. 做新教員的要有共和精神。就是不可擺出做官的態度，事事要和學生共同甘苦，要和學生表同情，參與到學生里面去，指導他們。
40. 教育是要在兒童自身的基礎上，過濾并運用環境的影響，以培養加強發揮這創造力，使他長得更有力量，以貢獻于民族與人類。教育不能創造什么，但它能啟發解放兒童創造力以從事于創造之工作。
41. 破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
42. 我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
43. 捧著一顆心來，不帶半根草去。
44. 職業教育既以養成生利人物為其主要之目的，則其直接教授職業之師資，自必以能生利之人為限。蓋己立而后能立人，已達而后能達人，天下未有無生利經驗這人而能教育人生利者。
45. 教育者不是造神，不是造石修，不是造愛人。他們所要創造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人，教師的成功是創造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生。說得正確些，先生創造學生，學生也創造先生，學生先生合作，而創造出值得彼此崇拜之活人。
46. 民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養生；學以明生，團以保生。他應該是健康科學藝術勞動與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。
47. 現任教育者，無不視當教員為苦途，以其無名無利也；殊不知其在經濟上固甚苦，而實有無限之樂含在其中。
48. 道德是做人的根本沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。
49. 我們深信最高尚的精神是人生無價之寶，非金錢所能買得來，就不必靠金錢而后操作，尤不可因錢少推諉。
50. 手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
51. 我們深信教育是國家萬年根本大計。
52. 我們對于自然的環境和人為的環境，都該要有理想的安排。
53. 教員的天職是變化，自化化人，雖然不容易學孫悟空的七十二變，但是至少要看重變化。
54. 學校是為社會設立的。學校沒有改造社會的能力，簡直可以關門。
陶行知教書育人的故事篇四
1、馬在松軟的土地上易失蹄，人在甜言蜜語中易摔跤。
2、我們的行動就是我們的最后審判人。——歐洲梅雷迪思《審判》
3、行動被人們遺忘，結果卻將永存。——古羅馬奧維德《語錄》
4、吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢!
5、教育是立國之本。
7、生活即教育，社會即學校，教學做合一。
8、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。三人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優美和樂之感情。
9、“智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。”
10、有發明之力者雖舊必新，無發明之力者雖新必舊。
11、科學的使命，是要造福社會，而不是造福個人。
12、鄉村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
13、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
14、道德是做人的根本。
15、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治,自衛。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。
17、好問則裕，自用則小。——《尚書·仲虺之誥》
18、你知道關心父母，這讓我很開心。
19、我相信你能找回學習的信心。
20、耳朵沒有底，可以從早聽到晚。——非洲
21、本來事業并無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。
22、白話文：這種不用自己說出來的語言，比打雷擊鼓還響亮震耳。
23、先眾人而為，后眾人而言。——現代呂坤《語錄》
24、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算是英雄好漢。
25、莫讓負能量的人改變了你正能量的思維，近朱者赤、近墨者黑。
26、是“教人做人、教人做好人、做好國民”；
28、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。
30、有教養的頭腦的第一個標志就是善于提問。——普列漢諾夫
32、手和腦在一塊兒千，是創造教育的開始：手腦雙全，是創造教育的目的。
33、我是中國人，我愛中國。
34、“提出問題比解決問題更重要。”——愛因斯坦
35、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。
36、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動。
37、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。
38、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。
39、行動，只有行動，才能決定價值。——德國約翰·菲希特《平凡的世界》
40、要疑問，而不是質疑，“真正的歌者能唱出人們心中的沉默”。——柴靜
42、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
43、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。
44、一杯清水因滴入一滴污水而變污濁，……一杯污水卻不會因一滴清水的存在而變清澈。
45、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
46、先眾人而為，后眾人而言。——現代呂坤《語錄》
47、人人都說小孩小，小孩人小心不小，你若以為小孩小，你比小孩還要小。
48、行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。
49、多少白發翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。
50、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。
51、投資自己永遠是最劃算的，別人也永遠無法從你身上奪走。
52、人生辦一件大事來，做一件大事去
55、捧著一顆心來，不帶半根草去。
56、人生為一件大事來，做一件大事去。
57、偉大的思想只有付諸行動才能成為壯舉。——威·赫茲里特《語錄大全》
58、唯有經過風雨鍛煉過的才能成為真正的水手。
59、先生不應該傳教書，他的責任是教人做人，學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
60、不運用社會的力量，便是無能的教育;不了解社會的需求，便是盲目的教育。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學校，就會自然而然地去運用社會的力量，以應濟社會的需求。
62、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕陪礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。
63、不學不成，不問不知。——漢·王充《論衡·實知篇》
64、愛滿天下，樂育英才。
65、活的鄉村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地長五谷。他教人人都能自立自治自衛。他要叫鄉村變為西天樂園,村民都變為快樂的活神仙。
66、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
67、這世上有三樣東西是別人搶不走的：一是吃進胃里的食物，二是藏在心中的夢想，三是讀進大腦的書。
68、“問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。”——蘇格拉底
69、路是自己選的，就要對自己負責。
70、一個人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學問。——詹·馬修斯
71、行動生困難；困難生疑問；疑問生假設；假設生試驗；試驗生斷語；斷語又生了行動，如此演進于無窮。1.人生為一件大事來，做一件大事去。
72、人生辦一件大事來，做一件大事去。
73、善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。——方以智
74、以教人者教已，在勞力上勞心。
75、行是知之始，知是行之成。——現代陶行知《陶行知語錄》
76、人類社會處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。
77、我們的行動是唯一能夠反映出我們精神面貌的鏡子。——英國卡萊爾《語錄集》
78、手腦雙全，是創造教育的目的，中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
79、干教萬教。教人求真：千學力學；學做真人.
80、農不重師，則農必破產：工不重師，則工必粗陋：國民不重師，則國必不能富強：人類不重師，則世界不得太平。
81、敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》
82、有教養的頭腦的第一個標志就是善于提問——（普列漢諾夫）
84、讀書無疑者，須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是上進。——朱熹
85、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。
86、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。
87、說話時，要想一下，自己是否在撒謊，是否說了實在話。
88、讀書好問，一問不得，不妨再問。——鄭燮
89、是對學生進行“心、腦、手并用”、“學政治、學經濟、學文化相結合”的“全面教育”。
90、教育是立國之本
91、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
92、讓學生走上創造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時間。
93、我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽之來，可不必計較。
94、不言之言，聞于雷鼓。——春秋管仲《管子·心術下》
95、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。——陶行知
96、正是問題激發我們去學習，去實踐，去觀察——（鮑波爾）
97、大雨過后，有兩種人，一種人抬頭看天，看到的是蔚藍與美麗，一種人看地看到的是淤泥與絕望。
99、言辭是行動的影子。——古希臘德謨克利特《著作殘篇》
100、善問者，如攻堅木，先其易者，后其節目。——《禮記·學記》
102、行是知之始，知是行之成。
103、行動生困難；困難生疑問；疑問生假設；假設生試驗；試驗生斷語；斷語又生了行動，如此演進于無窮。
陶行知教書育人的故事篇五
好書就是好人生的導師，它時時處處都在啟導著你的人生，為你披荊斬棘；為你鋪路建樹；為你剔除人生的“棘”。人離開了好書就是放棄了追求好人生，放棄了向往新未來，就等于放棄了鮮活的生命。
與好書形影不離的人就會遠離貪心，不再自命不凡，而是大智若愚。有好書相伴的人生，更會因物質世界中的貧乏，才恰恰可能在其心靈世界中謹慎地恪守著己欲，竭力使其欲望與能力相平衡，不貪欲；對其喜好的事物更具持久性，見異思遷的可能性就很小；由于物質的欠缺而更接近靈魂深處，并因生活中點滴獲得而對命運多一份誠謝，從而更能保持一份難得的內心的感恩、寧靜與平和；從而認真做事，規矩做人，成就好人生。
蘇東坡詩曰：“舊書不厭百回讀”，這“舊書”就是讀書人最心愛的書，是讀過不知多少回的書，也就是能給人的靈魂乃至人生以啟迪，并成就好人生的好書。
我早已深切地感悟到一本好書對人生是多么重要。在臨大學畢業之際，《陶行知文集》就成為指明我迷茫心路，乃至成就而今好人生的一本好書。從那時，我就走出了困惑中的我，清除了前行的屏障，改變了人生的追求，頑強地直面挫折，不斷走向一條鮮亮的人生之路。
當我在從教生涯中一次次遇到困難時，每每想起了偉大的人民教育家陶行知先生的哲理明言：千學萬學，學做真人；千教萬教，教人求真……我百讀不厭，津津樂道。正是它改變了我的追求，改變了我的人生。
正是這本書，我才理清了人生之路；正是這本書，我才看清了人生之望；正是這本書，我才揚起了人生之帆；正是這本書，才成就了我好人生。這本好書就是我美好人生的導師，是這本好書為我點起了一盞好人生之光明永恒的燈。
好書，就是好人生的導師！
陶行知教書育人的故事篇六
陶行知先生在做校長時，一天，在校園里看到一名男生正想用磚頭砸另一個同學。陶行知及時制止同時令這個學生去自己的辦公室。
在外了解情況后他回到辦公室，發現那名男生正在等他，便掏出第一顆糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你很準時，比我先到了。”接著又掏出第二顆糖：“這也是獎勵你的，我不讓你打人，你立刻就住手，說明你很尊重我。”該男生將信將疑地接過糖。
陶行知又掏出第三顆：“據了解，你打同學是因為他欺負女生，說明你有正義感。”
這時那名男生已經已經泣不成聲了：“校長，我錯了。不管怎么說，我用磚頭打人是不對的。”
陶校長這時掏出第四顆糖：“你已經認錯，我們的談話也結束了。”
陶先生以出其不意的'獎勵感化教育，輕而易舉的功破了學生的心理，圓滿的達到了教/育的目的。
想要教育一個人首先要樹立平等的心態，寬容的胸懷，對事不對人，設喻服其心。凌駕他人對立斥責只會產生相反的效果，教育孩子更是如此，逆反心理就是這樣累積而成的。所以，教育學生或者孩子時不應用訓斥、苛責、打罵等傷人自尊的方式，而應平心靜氣，換位思考，旁敲側擊，對比設喻，導化對方心理。很多時候，微笑比嚴酷更有力量，賞識比批評更具激勵。
滴水穿石，勝過暴雨，和言良意，默化潛移。
陶行知教書育人的故事篇七
在萬物復蘇，陽春三月的日子里，我們一起閱讀《陶行知論生活教育》，感受春意，觸摸自然，孕育未來。
著名教育學家陶行知先生說過，“生活即教育，一日生活皆課程”。教育從生活中來，又到生活中去。生活即教育，是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義在于生活之變化，教育之伴隨，即生活無時不含有教育的意義和契機。給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。
教育無處不在
生活是教育的根基與土壤，教育發生在生活中的每時每刻、方方面面。生活與教育是一回事，是有高度的一致性的。因此，教育要根據生活的需要，教育要通過生活來進行，過什么樣的生活，便會有什么樣的教育。讓孩子只學習書本上的文字知識，而不從真實生活中感受觸碰真實，這樣的教育只能是假教育，是沒有活力的教育。這也不是說生活等同于教育，而是說教育與生活經歷同一個過程。從生活與教育的關系上說，是生活決定教育，生活決定了教育的目的、原則、內容、方法。教育使人天天改造、天天進步。教育不是為生活做準備，而是生活本身，教育不能脫離生活，知識要從現實生活中躬行來。
教育勃發生機
今天我們的教育，其實是在引導每一個孩子，如何去更好地認識世界、改造世界。每一個孩子，都是未來世界的建設者，他們需要從當下學習知識、汲取教訓、積累經驗、鍛煉品格、提升能力。今天的世界，就在他們閃動的雙眸中；未來的世界，就在他們成長的心田里。
教育需要激情，絢爛的燃燒；教育需要溫情，終身的熏陶。陶行知先生的教育理論是博大精深的，它需要我們結合教學實際，不斷的去探究其實質，付之于行動。
美麗的花朵迎著朝陽成長，稚嫩的小臉透著無限希望。用愛心澆灌嫩苗，愿孩子們如粒粒種子般，擁抱春天，擁抱希望，迎向朝陽，茁壯成長！
陶行知教書育人的故事篇八
1、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
2、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
3、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
4、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
5、事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
6、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。——陶行知名言
7、教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。
8、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
9、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。
10、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
11、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
12、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
13、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
14、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。
15、本來事業并無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。
16、創造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。
17、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
18、要學生做的事，教職員躬親做；要學生學的知識，教職員躬親學；要學生守的規則，教職員躬親守。
19、教育為公以達天下為公。
20、國家是大家的，愛國是每個人的本分。
21、道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。
22、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
23、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。
24、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
四是解放學生的嘴巴，就是鼓勵學生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學生的空間，就是要擴大學生的活動領域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學校中；六是解放學生的時間，就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業多得做不完。
26、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
27、立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
28、我們深信教育是國家萬年根本大計。——陶行知名言
29、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。
30、發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。
31、教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。
32、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。
33、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。
34、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
35、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
36、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
37、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
38、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
39、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
40、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
41、事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
42、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。——陶行知名言
43、教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。
44、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
45、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。
46、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
47、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
48、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
49、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
50、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。
51、本來事業并無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。
52、創造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。
53、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
54、要學生做的事，教職員躬親做；要學生學的知識，教職員躬親學；要學生守的規則，教職員躬親守。
55、教育為公以達天下為公。
56、國家是大家的，愛國是每個人的本分。
57、道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。
58、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
59、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。
60、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
二是解放學生的雙手，就是要鼓勵學生敢干、善干，敢于動手，善于動手；
三是解放學生的眼睛，就是鼓勵學生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；
四是解放學生的嘴巴，就是鼓勵學生敢說、善說，敢于提問、善于提問；
六是解放學生的時間，就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業多得做不完。
62、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
63、立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
64、我們深信教育是國家萬年根本大計。——陶行知名言
65、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。
66、發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。
67、教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。
68、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。
69、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。
70、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
71、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
72、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。