我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點和不足，找到自己的定位和方向。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
新疆教程心得體會篇一
近年來，新疆教程成為了國內(nèi)外研究維吾爾族文化的重要資源。作為參與過其中的一名親歷者，本人今天將結(jié)合自身的經(jīng)歷與感悟，向您分享我對于新疆教程的心得體會。
第一段：感受新疆教程的多元文化
新疆是一個多元文化的地區(qū)，眾多文化元素的交織造就了這片土地的獨特魅力。在新疆教程中，我們不僅能夠了解維吾爾族文化、哈薩克族文化等傳統(tǒng)少數(shù)民族文化，還能夠深入了解漢族文化、藏族文化等其他民族的特色。在學(xué)習(xí)教程的過程中，我們不僅能夠了解這些文化的歷史淵源和發(fā)展軌跡，更能夠感受到各種文化間的交匯與碰撞，這樣的體驗令人嘆為觀止。
第二段：認識新疆教程的教育意義
作為一項官方的教育項目，新疆教程囊括了大量的歷史、文化、人物等內(nèi)容。這些知識對于增加我們的歷史文化底蘊、拓寬視野、塑造民族自信心等方面都具有非常重要的意義。此外，由于新疆是一個多民族的地區(qū)，學(xué)習(xí)新疆教程也有助于促進民族團結(jié)與相互理解，推動各少數(shù)民族與漢族之間的交流與融合。
第三段：新疆教程的獨特之處
相比其他歷史文化類教材，新疆教程十分獨特。其作為一項專項教育計劃，專門針對新疆地區(qū)開展，在教學(xué)內(nèi)容和方式上與其他教材存在較大差異。對于學(xué)習(xí)者而言，這也意味著不僅需要掌握相關(guān)的內(nèi)容，還要了解新疆地區(qū)的情況，并具備一定的文化背景知識。然而，更多的挑戰(zhàn)也意味著更多的收獲。
第四段：新疆教程對于少數(shù)民族學(xué)生的意義
對于一些生長在新疆的少數(shù)民族學(xué)生而言，新疆教程的意義更加深遠。在教學(xué)過程中，學(xué)生們不僅能夠了解到自己所在地區(qū)的歷史文化，還能夠更好地認識自己的身份和文化背景。同時，這種認識也有助于少數(shù)民族學(xué)生更好地融入到全國性的教育體系中，從而有助于增強其民族自信心。
第五段：總結(jié)
綜合上述內(nèi)容，新疆教程是一項意義重大的歷史文化類教育項目。從認識多元文化、獲取歷史文化知識、促進民族團結(jié)等方面，都具有非常重要的意義。而面對教材的獨特性和挑戰(zhàn)性，我們也需要更加努力地去學(xué)習(xí)，以便在未來更好地促進與推動文化交流與發(fā)展。
新疆教程心得體會篇二
暑假一結(jié)束，我爺爺奶奶月經(jīng)叔叔和我弟弟組成了一個“親友團”在新疆見面。
第二天，我們懷著極大的興趣來到了吐魯番。我二年級的時候，語文課本上就知道這里有個葡萄溝。我一直夢想坐在一棵厚厚的葡萄樹下，大口大口地吃著葡萄。這是一個盆子。地勢比烏魯木齊低很多，太陽在燃燒。中午地表溫度達到60攝氏度。姐姐告訴我，這是地球的緯度決定的，吐魯番離太陽很近，《西游記》遠處的火焰山就在這里。葡萄谷是一個普通的小峽谷，長幾公里，以葡萄命名。它很有名，很有名。這里的葡萄又大又甜，水分多，產(chǎn)量大。
當我們走進葡萄溝的時候，我們看著它，滿滿的都是一串葡萄，紅的，紫的，白的，綠的，碩果累累，好像馬上就要倒了，真讓人饞涎欲滴。好客的維吾爾人讓我們品嘗他們的新鮮葡萄，購買他們的干果。我們摘下這顆美味的葡萄吃了，心里真甜。
在這里，我也看到了葡萄干燥的過程。在堆滿土坯的許多洞的房子里，一串串紅、綠、紫、粉的葡萄層層掛著。大人們告訴我，新鮮的葡萄是這樣摘掛，慢慢晾干的。我在聽的時候，貪心的弟弟手里拿著一串葡萄，嘴里不停的吃。他來找我，小聲對我說：“哥，新疆真好！”
這個暑假，我們“親友團”的每個人都陶醉在新疆的美景和美食中。我愛新疆，愛中國！
新疆教程心得體會篇三
新疆教程是一項為期兩個月的活動，旨在讓青年學(xué)生了解新疆的歷史、文化、風(fēng)土人情以及發(fā)展現(xiàn)狀。本次活動不僅讓我深刻認識到新疆的多元文化，還激發(fā)了我的民族自豪感和愛國熱情。在參加新疆教程后，我對這片神秘美麗的土地有了更深刻的了解和認識。
第二段：新疆多元文化
新疆是一個多民族、多文化、多語言的地區(qū)，擁有著獨特的地理、民族、歷史、文化等條件。在新疆教程期間，我們不僅學(xué)習(xí)了漢族文化，還接觸了維吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族的文化，感受到了不同民族之間的和諧與美好。這種多元文化的交流和融合，讓我更加珍惜和尊重不同地域、民族、文化之間的差異性。
第三段：新疆的發(fā)展現(xiàn)狀
在新疆，我們看到了一個充滿生機和活力的地區(qū)。昔日的貧窮和落后已經(jīng)成為歷史，現(xiàn)在的新疆經(jīng)濟和社會發(fā)展初具規(guī)模。通過參觀各種企業(yè)和社會組織，我了解到了新疆的發(fā)展現(xiàn)狀和未來的發(fā)展?jié)摿Α＿@種開放、包容、合作的精神，讓我認識到了一種務(wù)實、有為、有夢的新疆精神，也激勵我要努力為國家未來做出更多的貢獻。
第四段：守望相助 我們是一家人
新疆的廣袤沙漠中，有一處綠洲叫阿克蘇地區(qū)。在這里，我們感受到了沒有隔閡和分別的真正家庭文化。阿克蘇的親切與慷慨，讓我體驗到了這種守望相助的人文關(guān)懷。各個民族和睦共處，不僅讓人們的心靈共振，也擴大了我們的文化視野。在新疆教程中，我們堅信文明和諧的力量，踐行中華民族大家庭的互助精神。
第五段：總結(jié)反思
參加新疆教程是我人生中難忘的經(jīng)歷，讓我更深刻地認識到了這片多元文化之地。同時，還激發(fā)了我深沉的愛國之情。我相信在人民精神百倍的時代中，每個人都能發(fā)揮自己的能量和創(chuàng)造力，為祖國繁榮富強、民族團結(jié)和諧作出貢獻。我是新疆教程的受益者、參與者，也將以旺盛的斗志，投入到建設(shè)祖國的浩瀚事業(yè)之中。
新疆教程心得體會篇四
近期，我縣開展“學(xué)、轉(zhuǎn)、促”活動，“學(xué)”是指學(xué)習(xí)《談治國理政》一書，“轉(zhuǎn)”指轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，“促”指促進豐寧綠色崛起。通過“學(xué)轉(zhuǎn)促”活動，使我們廣大黨員干部責(zé)任意識進一步增強，擔當精神進一步強化，實干風(fēng)氣進一步樹立，形成了風(fēng)清氣正、共謀發(fā)展的良好氛圍。
通過深入學(xué)習(xí)，對照自身，工作中從各方面嚴格要求自己，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，做到有計劃、有組織、有步驟地開展，圓滿地完成了對標定位任務(wù)和崗位承諾。下面是我的幾點心得體會。
一、加強學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)
增強工作的積極性，使自己長期保持清醒的頭腦，把提高工作能力作為一種責(zé)任，作為一種生活習(xí)慣，作為一種提高自身水平、提高辦事能力的途徑。以《談治國理政》為行動指南，自覺地加強思想改造，真正理解全心全意為人民服務(wù)的宗旨，扎扎實實的開展各項工作。
二、、明確奮斗目標和前進方向
們要始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移堅持和發(fā)展中國特色社會主義。這條道路來之不易，是中華民族在持續(xù)探索和深刻總結(jié)中走出來的，我們這一代人要旗幟鮮明、堅定不移地走下去。
三、明確改革發(fā)展的新思路和新舉措
把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個方面，提出了一系列富有創(chuàng)見的思路和舉措，帶領(lǐng)全國人民奮力開拓更為廣闊的發(fā)展前景。通過學(xué)習(xí)，我們體會到中央領(lǐng)導(dǎo)集體以高超的政治智慧和遠見卓識，進一步明確了中國破解發(fā)展難題的一系列新論斷新要求。對于財政干部而言，尤其是理解了使市場在資源配置中起決定性作用、更好發(fā)揮政府作用的辯證關(guān)系；體會到黨中央堅持把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里的決心，堅持在工作中體現(xiàn)黨中央依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進的理念；在工作生活中弘揚社會主義核心價值觀。
四、感受真摯深厚的為民情懷更加貼近群眾
作風(fēng)上更加密切聯(lián)系群眾，堅持以人為本，促進社會公平正義、增進人民福祉。
五、掌握推進工作的思維方法
一是學(xué)習(xí)掌握全局思維，把握大局。同志指出，要善于觀大勢、謀大事。通過學(xué)習(xí)，我們體會到每位同志都要從做好整體工作出發(fā)，找準本職工作在全局中的位置，增強工作合力，從細微的工作中推進全局的工作，為全黨戰(zhàn)略目標服務(wù)、為全國發(fā)展目標服務(wù)。多做打基礎(chǔ)、管長遠的大事，牢固樹立正確的政績觀，不求急功近利的短期效應(yīng)，多做利于長遠的基礎(chǔ)工作，一張藍圖干到底，努力把各項事業(yè)抓好抓實。二是要學(xué)習(xí)掌握辯證思維，一分為二看問題。同志始終堅持“兩點論”，既看到有利一面，又看到不利一面。我們要按照同志的要求，始終保持戰(zhàn)略清醒，對任何形勢都要進行客觀的判斷，既看到有利條件和積極因素，也看到各種困難和嚴峻挑戰(zhàn)；既不為一時的困難所迷惑，也不為一時的成績所迷失，努力保持冷靜的頭腦。
六、切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，謹守中央八項規(guī)定
堅決守住作為合格黨員的底線，工作生活中都要貫徹落實好八項規(guī)定精神，把清正廉潔、反對“四風(fēng)”作為基本要求，始終不渝地堅持下去。
七、轉(zhuǎn)變發(fā)展建設(shè)觀念，實現(xiàn)豐寧綠色崛起
“綠色崛起”，主要指以生態(tài)保護為前提，以經(jīng)濟崛起為核心，以文化建設(shè)為支撐，以社會建設(shè)為基礎(chǔ)，以政治建設(shè)為保障，以最小的環(huán)境代價和最合理的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟社會效益，推動地區(qū)在青山綠水中異軍突起跨越發(fā)展的、具有區(qū)域特色的科學(xué)發(fā)展模式。它強調(diào)人與自然和諧共處，是可持續(xù)發(fā)展的條件下實現(xiàn)的經(jīng)濟崛起。要實現(xiàn)綠色崛起，必須摒棄舊工業(yè)化道路。
豐寧縣屬農(nóng)牧交錯區(qū)，處于京津與內(nèi)蒙古渾善達克和科爾沁兩大沙地之間,是風(fēng)沙南侵京津的必經(jīng)之路，燕山山脈在這里收山，內(nèi)蒙古高原由這里舒展，潮河、灤河從這里發(fā)源。歷史上的豐寧，曾是山清水秀、林茂草豐之地。由于粗放型經(jīng)營，過度開荒、放牧等，造成草場退化，林木蓄積量下降，水土流失嚴重，生態(tài)環(huán)境日益惡化。
豐寧的綠色崛起必須要把保護環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展緊密結(jié)合起來，一方面大力發(fā)展經(jīng)濟，另一方面還必須建設(shè)豐寧的生態(tài)環(huán)境，打造文化旅游和綠色產(chǎn)業(yè)高度融合的旅游名縣。
1、開展“學(xué)轉(zhuǎn)促”活動，基礎(chǔ)在“學(xué)”。學(xué)得好才能催生內(nèi)在的動力，有了內(nèi)在動力，作風(fēng)才能真“轉(zhuǎn)”。開展“學(xué)轉(zhuǎn)促”活動，關(guān)鍵在“轉(zhuǎn)”。作風(fēng)如果沒有切切實實的改變，“學(xué)”就沒有成效，“轉(zhuǎn)”就沒有依托。開展“學(xué)轉(zhuǎn)促”活動，目的在“促”。我市社會穩(wěn)定的日益鞏固、轉(zhuǎn)型發(fā)展在日益推進、長治久安目標的日益接近，是“學(xué)轉(zhuǎn)促”活動是否卓有成效開展的試金石和檢驗標準。
2、 要開展好“學(xué)轉(zhuǎn)促”活動，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅持學(xué)用結(jié)合，必須堅持從嚴從實，必須堅持問題導(dǎo)向，必須堅持標本兼治，必須堅持全面覆蓋。
3、要著力于“實干”，就是要重點解決“干與不干一個樣、干多干少一個樣、干好干壞一個樣、不干又能怎樣樣”的突出題目，這使我曉得作為黨員干部要力戒空談、重視實干，力戒情勢、重視實效，堅持繼續(xù)鞏固、一以貫之地干，腳踏實地、迎難而上地干，節(jié)約勤儉、務(wù)實高效地干，和諧團結(jié)、齊心協(xié)力地干，一馬當先、以身作則地干，對確定的目標、部署的工作、職責(zé)范圍的事情，盯緊盯死、捉住不放、抓緊實施，真正做到說一句算一句、句句兌現(xiàn)，干一件成一件、件件落實。
4、要著眼于“實效”，就是要以具體工作的推動，帶動全局發(fā)展。事業(yè)發(fā)展是由無數(shù)具體工作成績的。干事創(chuàng)業(yè)假如不能具體，而是習(xí)慣做表面文章，擺花架子，沉不下往，不但不能推開工作，而且會影響全局發(fā)展。因此，我以為力促推動工作，就是要讓每項措施、每一個項目都有方案、有要求、有載體，要明確責(zé)任主體、明確時間進度，一項一項地分解，一件一件地落實，決不能大而化之。
總之，通過這次學(xué)習(xí)，我以為各黨員干部一要深入領(lǐng)悟活動精神，要自覺把所擔當?shù)穆氊?zé)與發(fā)展大局同一起來，要深進基層、深進群眾，切實把握第一手資料。二要在實干實效中強化責(zé)任意識、提升履職能力、宏揚務(wù)實作風(fēng)，建立良好形象。對廣大黨員干部來講，既要在實干實效中贏得發(fā)展，也要在實干實效中鍛煉本身、檢驗本身、提升本身。三要在實干實效中強化責(zé)任意識，提升履職能力，宏揚務(wù)實作風(fēng)。不管碰到甚么樣的矛盾，都要勇于面對、勇于碰硬，真正對黨負責(zé)、對人民負責(zé)。要捉住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，調(diào)動各方氣力，創(chuàng)造性工作，進步科學(xué)運作、有效運作的能力。要以求真務(wù)實的作風(fēng)，強化務(wù)實發(fā)展意識，說到做到，說好做好。
新疆教程心得體會篇五
通過學(xué)習(xí)《致維吾爾族同胞覺醒書》使我更深刻的認識到暴力恐怖勢力的殘忍和恐怖，也使得各民族同胞更團結(jié)，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同抵御外敵。
今年是黨的十九大召開之年，這是全黨全國的大事。近日，于田縣加依鄉(xiāng)黨委副書記、鄉(xiāng)長吾布力喀斯木·買吐送撰寫的《致維吾爾族同胞覺醒書》，引發(fā)了全區(qū)各部門黨政領(lǐng)導(dǎo)干部共鳴。他表達了對維護人民群眾生命安全的堅定決心，對喪盡天良的暴恐分子，必須以雷霆之勢重拳出擊，露頭就打、絕不姑息。
近幾年，隨著“三股勢力”在國內(nèi)外的迅速擴張，使得國際形式動蕩不安，暴力恐怖事件時有發(fā)生，嚴重的危害了祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)。“三股勢力”各自的表現(xiàn)形式雖有所不同，但本質(zhì)并無根本不同。因此，他們從一開始就是“你中有我，我中有你”，沆瀣一氣，同流合污。他們以宗教極端面目出現(xiàn)，以“民族獨立”為目的，一方面制造輿論，蠱惑人心，一方面大搞暴力恐怖活動，破壞社會安定。他們的根本目的就是獨立，在亂中推翻中亞各國的世俗政權(quán)，按照他們的“純粹民族教義”建立“純粹伊斯蘭政權(quán)”。所謂“三股勢力”，準確一點說，就是宗教極端勢力、民族分裂勢力、暴力恐怖勢力。暴力恐怖勢力是指通過使用暴力或其他毀滅性手段，制造恐怖，以達到某種政治目的的團體或組織。
新疆也飽受“三股勢力”的迫害，使得民族經(jīng)濟發(fā)展延緩，百姓不能安家樂業(yè)，每天人心惶惶，甚至許多家庭支離破碎。這不僅損害了民族的利益，更是國家發(fā)展道路上的一大障礙。1990年4月5日，制造了震驚中國的阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)反革命武裝，致使武警、民兵等8人死亡，重傷7人。1995年7月7日，在和田市策劃、制造了沖擊、打砸和田地委、行署、公安機關(guān)的騷亂事件;1997年2月5日、6日，在伊寧市策動、制造了嚴重的打砸搶騷亂事件，打死7人，打傷200多人，砸燒汽車20多輛。
在接二連三的暴恐襲擊中，暴恐分子精心選擇時機，以殘害無辜群眾的暴恐行徑，制造恐怖氣氛和轟動效應(yīng)，以此向黨和政府示威施壓。然而，他們越是處心積慮，就越說明他們已經(jīng)窮途末路;他們越是不擇手段，就越讓世人看清楚他們的兇殘本質(zhì);他們越是瘋狂作惡，就越會遭到毫不留情的迎頭痛擊!作為一名大學(xué)生，在面對暴力恐怖事件時我們要敢于發(fā)聲亮劍，雖然僅憑借幾個人的力量是微薄的，但是我相信只要有人能站出來，就會由幾個人帶動一片人，再由一片人帶動一群人，一傳十，十傳百，讓更多人敢于站出來發(fā)聲亮劍。
當前，在國際形勢復(fù)雜多變、周邊局勢動蕩不安、國內(nèi)外各種矛盾問題相互交織的情況下，呈現(xiàn)出境外暴力恐怖組織加緊滲透，境內(nèi)民族分裂分子破壞活動升級。這些暴力目標明確、手法多樣，窮兇極惡、喪心病狂地伺機使用暴力恐怖手段實施各種分裂破壞活動。對此，我們要有充分的思想認識和斗爭準備，時刻保持清醒頭腦，時刻繃緊維護穩(wěn)定這根弦，決不能因為這些年社會政治大局持續(xù)穩(wěn)定而產(chǎn)生麻痹松懈思想;對于反恐維穩(wěn)，任何時候都不能掉以輕心，任何情況下都要堅持發(fā)展和穩(wěn)定“兩手抓，兩手都要硬”，嚴密防范、嚴厲打擊分裂破壞暴力恐怖活動，堅決維護民族團結(jié)，堅決維護新疆穩(wěn)定。
暴恐分子公然與人民為敵，故意破壞各民族大團結(jié)，嚴重破壞各族人民聚眾的根本利益，心浪起全區(qū)各族人民的強力反對，他們的行徑和暴恐必定要失敗的。人民生命高無上，維護人民生命安全是憲法和法律的基本原則。暴恐分子的暴行，是對憲法和法律尊嚴的嚴重破壞。我國是社會主義法治國家，嚴重危害人民生命安全，暴恐犯罪行為必須受到法律的嚴懲。
打擊違法犯罪同暴恐活動作斗爭，是法律于每個公民的神圣權(quán)利和光榮義務(wù)。不管是什么人，什么民族都必須遵紀守法，用法約束自己的言行。團結(jié)穩(wěn)定是福，分裂使災(zāi)難，我們各族干部群眾要在黨和人民政府的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，倍加珍惜來之不易的發(fā)展成果，倍加維護各族共同團結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展的好大局面，鑒定信心，團結(jié)一致，充分認清“三股勢力”的反動本質(zhì)，共同防范和打擊暴恐分子的犯罪活動，全力維護社會大局穩(wěn)定，為實現(xiàn)跨越式發(fā)展和長治久安建設(shè)繁榮社會和諧穩(wěn)定的社會主義新疆，共同實現(xiàn)偉大的中國夢而努力奮斗。
新疆教程心得體會篇六
新疆雙語教育心得體會應(yīng)由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。
在新疆，雙語教育一直是一個備受關(guān)注的話題。作為新疆的一名雙語教育工作者，我深刻地感受到了雙語教育的重要性和挑戰(zhàn)。以下是我的一些心得體會：
首先，雙語教育需要從娃娃抓起。我所在的學(xué)校是一所雙語幼兒園，我們注重從小培養(yǎng)孩子的雙語能力。通過與不同文化背景的孩子交流，孩子們能夠更好地了解不同文化，提高他們的交際能力和自信心。
其次，雙語教育需要注重語言的學(xué)習(xí)和運用。我們不僅注重孩子語言知識的掌握，還注重語言的運用。我們通過各種形式的活動，如游戲、歌曲、故事等，幫助孩子更好地掌握語言技能，提高他們的口語表達能力。
第三，雙語教育需要注重文化交流。新疆是一個多民族聚居的地區(qū)，不同民族之間有著不同的文化背景。我們通過舉辦各種文化活動，如民族舞蹈表演、民族手工藝品展示等，幫助孩子們更好地了解不同民族的文化，促進不同民族之間的交流和融合。
最后，雙語教育需要注重教師素質(zhì)的提高。教師是雙語教育的關(guān)鍵因素，他們的素質(zhì)和能力直接影響著雙語教育的質(zhì)量和效果。我們需要不斷提高教師的專業(yè)水平和教學(xué)能力，使他們能夠更好地適應(yīng)雙語教育的需要。
總之，雙語教育是一個復(fù)雜而重要的任務(wù)，需要我們不斷探索和實踐。我相信，在各方面的共同努力下，新疆的雙語教育一定能夠取得更好的成果。
新疆教程心得體會篇七
新疆地方史學(xué)習(xí)心得
作為土生土長的新疆人，19年生活在這片哺育我成長的土地上，卻不曾有很深入的了解，第一次接觸這門課讓我對新疆的疆域、宗民族問題等方面有了更進一步的了解，也加強了自身民族團結(jié)的意識和愛國精神。以下就是我對這門課所學(xué)知識的總結(jié)及看法。
一、總括新疆
新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，從遠古到現(xiàn)代經(jīng)歷了數(shù)千年的風(fēng)云變幻、民族興衰形成了地域遼闊，歷史悠久，民族眾多，物產(chǎn)豐富，文化燦爛的美麗新疆，166萬多平方公里的疆域上哺育了維吾爾、哈薩克、漢、柯爾克孜、蒙古、錫伯、俄羅斯、塔吉克、烏孜別克、塔塔爾、回、達 爾13個民族的新疆人，各民族組成了一個互相尊重，和睦相處，團結(jié)奮斗，致力于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的民族大家庭。
二、新疆疆域
新疆總面積166萬多平方千米，約占全國陸地總面積的1/6是全國陸地面積最大的省區(qū)。國內(nèi)與甘肅、青海、西藏三省區(qū)相鄰，國外與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8國接壤，邊界線長達5600多公里，是我國邊界線最長的省區(qū)。
三、新疆的宗教
新疆是一個多宗教并存的地區(qū)，從古至今外來宗教不斷傳入新疆，經(jīng)過長期不斷的發(fā)展演變現(xiàn)有宗教有伊斯蘭教，佛教，基督教，天主教，東正教和道教，其中伊斯蘭教是新疆地區(qū)信仰民族和人口最多，分布地域最廣，社會影響最大的宗教。為保證宗教活動正常開展，新疆成立了伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院，專門培養(yǎng)伊斯蘭教高級教職人員。為保證宗教人士獲得經(jīng)文等宗教讀物，在新疆翻譯、出版和發(fā)行了維吾爾、哈薩克、漢等多種文字和版本的《古蘭經(jīng)》、《臥爾茲選編》、《中國穆斯林》等書籍。
四、新疆存在的民族問題
民族問題歷來是關(guān)系黨和國家前途命運的重大問題，民族問題在當今社會發(fā)展過程中具有長期性、重要性、復(fù)雜性、普遍性、敏感性和國際性，只有處理好民族問題才能推進建設(shè)中國特色社會主義，才能使我國經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展，人民生活才能穩(wěn)定，國家才能欣欣向榮。近年來民族分裂勢力、宗教極端勢力和暴力恐怖勢力打著“東突厥斯坦獨立”的反動旗號，妄圖建立所謂的“東突厥伊斯蘭國家”，瘋狂的破壞民族團結(jié)，嚴重危害祖國統(tǒng)一，是影響新疆穩(wěn)定的主要危險。擁有豐富水土光熱資源、礦產(chǎn)資源和人文自然資源的新疆在地理位置上也占有重要戰(zhàn)略地位，因此解決好民族問題尤為重要，只有搞好民族團結(jié)，平等才能保證社會的安定，國家的長治久安。2008年發(fā)生的7·5事件就是典型事例，“三股勢力”勾結(jié)境外暴力恐怖分子制造的一次大規(guī)模的打砸搶燒事件，許多人無辜喪命，社會治安遭到破壞。給新疆經(jīng)濟社會發(fā)展造成了不良影響。因此我們要正確認識反對“三股勢力”斗爭的性質(zhì)，旗幟鮮明的反對“三股勢力”
五、作為一名中國人，我們是龍的傳人，體內(nèi)流淌著中國人的血脈，維護國家統(tǒng)一是我們的根本利益和神圣職責(zé)，作為一個新疆人，從小喝著天山水長大的我們，更應(yīng)該堅決抵制民族分裂，不參加有損國家利益的活動，把反對分裂主義，維護新疆的穩(wěn)定發(fā)展作為自己義不容辭的責(zé)任。
有需要的可以參考，我的家庭作業(yè)，也是被逼無奈，亂寫的。。只得了70分
通過近半個學(xué)期對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學(xué)習(xí)，使我對祖國的西部邊陲有了更加深刻的理解。這本教程詳細的為我們解讀了新疆的地方史，馬克思主義民族理論與黨和國家的民族政策以及馬克思主義宗教理論與黨和國家的宗教政策這三點的新疆民族史。
時間在指尖跳蕩，轉(zhuǎn)眼間將我?guī)У搅藨?zhàn)火紛飛的樓蘭古城。是誰，手持戈戟在為新疆而戰(zhàn)，又是誰，淋漓的鮮血，為了民族的榮譽而戰(zhàn)。多少年的血雨腥風(fēng)，多少次的刀劍相交，不滅的是新疆民族精神，不熄的是中國歷代王朝與新疆民族地深切友情！新疆，祖國不可缺少的一部分，從古至今，恒古不變。誰也撼動不了，誰也改變不了。
從公元前60年到公元2008年，從西域都護府到新疆人民政府，從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區(qū)，從13個民則大雜居到55個民族小聚居，從一條古絲綢之路到8個國際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋陆嗣裨跒槿嗣裆願^斗，新疆人民在為國際和平盡力！
縱觀新疆地方史，是一個燦爛而且神秘的足跡。它記錄著新疆人民的歷史進程。在這片廣闊富饒的土地上居住著由古老的塞人、月氏、烏孫、羌人、漢人及匈奴人等各大小部落。他們在戰(zhàn)爭中成長，在和平中發(fā)展。是他們建立了古老的西域。隨著中原地帶對新疆的發(fā)展與管轄，歷代皇帝在新疆特派使者設(shè)立軍事機構(gòu)及駐軍。他們認為，只要控制新疆的治安就能保證天下的蒼生，就能維護邊疆的穩(wěn)定。至今，我國任然將保衛(wèi)新疆的安全穩(wěn)定作為首要問題，維護祖國邊疆的穩(wěn)定就是維護民族的發(fā)展，就是國家前進的前提，所以，新疆不容任何分裂勢力的干擾，新疆肩負著和平事業(yè)的重擔。
中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，地域性決定著民族的多樣性。也就是決定了新疆民族的多樣性及復(fù)雜性。自中華人民共和國成立，新疆已經(jīng)是主要由維吾爾族、漢族、回族、哈薩克族及蒙古族等十三個常住民族組成的大家庭。這個占全國總面積六分之一的廣闊地域，卻凝聚著五千年輝煌的文化。各族人民團結(jié)在一起，互幫互助，公共為了新疆的明天努力著，為了世界的文化努力著。因為這里沒有民族的界限，沒有歧視更沒有糾紛，新疆，一片欣欣向榮。
通過對馬克思理論的學(xué)習(xí)研究，中國人民用智慧總結(jié)了其核心，又根據(jù)中國當前現(xiàn)狀，研制出了專門針對中國現(xiàn)階段的基本國情的有中國特色的民族理論。理論內(nèi)容提到：第一，堅持從我國實際出發(fā)，充分認識中國是統(tǒng)一的多民族國家；第二，堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮、共同發(fā)展的原則；第三，通過社會改革引導(dǎo)翻身解放的各族人民走上社會主義道路和通過社會主義建設(shè)加快發(fā)展社會生產(chǎn)力，促進各民族社會經(jīng)濟全面進步和共同繁榮；第四，社會主義時期民族工作的長期性、復(fù)雜性、重要性；第五，改革開放是少數(shù)民族和民族地域走向社會主義現(xiàn)代化的必由之路；第六，堅持國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治相結(jié)合，不斷完善民族區(qū)域自治制度；第七，不斷發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義的民族關(guān)系，牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各民族間也相互離不開的思想觀念；第八，堅決維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂。
就當前新疆的發(fā)展狀況而言，各民族之間互幫互助，無論走到哪里，都會見到少數(shù)民族與漢族相互幫助的實例。“好心的維吾爾族的哥見義勇為”“善良的新疆姑娘為少數(shù)民族青年無償捐獻腎臟”等許多感人至深的故事。如果你是從外地來的，那你更會被新疆人的熱情所感染。聽“歡迎你來我們新疆！”熱情的維吾爾族大叔那一口流利的普通話；看，好客的哈薩克大媽端上了熱騰騰的奶茶。感動從心底交融，熱情在指尖迸發(fā)，彈起手鼓唱起歌，新疆人民歡迎您的到來！
民族團結(jié)，就像和諧的紐帶，將少數(shù)民族同漢族緊緊綁住；
民族團結(jié)，就向厚重的車輪，推動著少數(shù)民族與漢族的穩(wěn)步發(fā)展；
民族團結(jié)，就像奧林匹克圣火，在世界的每一個民族心中傳揚。
全新疆的民族團結(jié)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，擁護我國民族政策，維護祖國統(tǒng)一。揭開神秘的面紗，大漠的孤煙連通著天地。四周一片荒蕪。遠方傳來一陣舒緩的駝鈴聲，樓蘭古城那神秘的鐘聲載著歷史厚重的車輪向前，蹣跚而行。古蘭經(jīng)的奧義孕育著信仰伊斯蘭的圣徒們在新疆這片神秘的土地上成長。是宗教教會他們待人，是宗教哺育他們思維。
早在隋唐時期，新疆人民就已經(jīng)形成了多種宗教并存的形式。其中以伊斯蘭教最為廣泛。人民在宗教的教誨下進行著和睦的發(fā)展，沒有暴力和背叛。中華人民共和國解放新疆后，黨中央為了尊重少數(shù)民族的權(quán)益，根據(jù)其深遠性、民族性、國際性、復(fù)雜性、長期性的特點，特制定出了黨和國家的宗教政策。其中以尊重和保護宗教信仰自由政策、依法加強對宗教事務(wù)管理的政策、獨立自主自辦的政策、積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的政策，以及加強對愛國宗教人士團結(jié)教育的政策等等。這些政策為新疆少數(shù)民族團結(jié)一心、構(gòu)建和諧社會、建設(shè)有中國特色社會主義奠定了扎實的基礎(chǔ)。
現(xiàn)今，奧運的圣火在歐洲傳遞時受到了各別民族分裂勢力的阻撓，一些不法分子利用宗教宣傳負面信息，破壞了民族團結(jié)的宗旨，新疆人民一支團結(jié)起來反對惡勢力對新疆的毒害。“3·14打砸搶”事件又無常反應(yīng)出現(xiàn)階段我國的民族宗教問題。新疆人民團結(jié)一心，一致將奧運之火傳遞下去！
通過學(xué)習(xí)新疆地方史，我相信，新疆人民一定會為民族團結(jié)事業(yè)發(fā)揚下去。我們一定會為世界民族團結(jié)事業(yè)做榜樣，親手將奧運的火種交給北京。
對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學(xué)習(xí)，教會了我們要堅持解放思想，把解決民族、宗教問題同推進現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合在一起，同西部大開發(fā)結(jié)合在一起同新疆各民族共同奮斗、共同繁榮。為維護祖國統(tǒng)一，加強民族團結(jié)，加速社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而盡我們自己的一份力。
喀納斯的湖水映著晚霞泛著瑕光，塔里木湖在沙漠中流淌，廣闊無邊的新疆；風(fēng)雨磨礪的新疆，神秘玄奇的新疆，熱情好客的新疆，載歌載舞的新疆，不可分割的新疆。誰也拉不開新疆同祖國的臂膀，誰也擦不去新疆同祖國的歷史，歷史在流長，新疆在成長。新疆人民愛好和平，新疆人民團結(jié)一心，祝新疆人民成為全國人民民族團結(jié)的豐碑！為世界人民做出自己偉大的貢獻！
學(xué)習(xí)新疆地方史的意義 “新疆地方史”作為新疆大中專院校的公共必修課，兩課之一，是所有專業(yè)和學(xué)生都要學(xué)習(xí)的，其地位是非常重要的。
課程的目標是，通過這門課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握新疆地方史的以下基本知識和觀點。一是、新疆自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，不管是中央王朝直接管轄統(tǒng)治時期，如漢、唐、元、清，還是地方政權(quán)管轄統(tǒng)治的時期，如烏孫、高昌王國、喀喇汗王朝、葉爾羌汗國等，它們所統(tǒng)轄管理的地方都是中國歷史上的版圖。
二是、中華民族的形成和發(fā)展是多元一體的，自古以來，在新疆這塊土地上勞動、生息、繁衍的各民族，都是中華民族大家庭的一員。新疆的歷史，是各個民族共同開發(fā)、共同建設(shè)、共同反對外來侵略的歷史，各個民族都為新疆歷史做出了重大貢獻，譜寫過光輝燦爛的篇章。
隨著西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施,新疆經(jīng)濟發(fā)展面臨著前所未有的歷史機遇.新疆經(jīng)濟的發(fā)展,關(guān)鍵在于安定團結(jié)政治局面的保持與發(fā)展.學(xué)好新疆地方史,掌握新疆發(fā)展的歷史及民族和宗教演變的歷史,對于大力加強愛國主義、集體主義和社會主義教育,加強馬克思主義的國家觀、民族觀、宗教觀、文化觀、歷史觀教育至關(guān)重要,也是提高思想政治素質(zhì)的重要途徑.
新疆教程心得體會篇八
新疆雙語教育是指在新疆地區(qū)，通過教授漢語和當?shù)卣Z言（如維吾爾語、哈薩克語等），來促進當?shù)厝嗣竦陌l(fā)展和進步。這種教育模式對于新疆地區(qū)的經(jīng)濟、文化和教育都有著重要的意義。
首先，新疆雙語教育可以促進當?shù)厝嗣竦陌l(fā)展和進步。通過學(xué)習(xí)漢語和當?shù)卣Z言，當?shù)厝嗣窨梢愿玫亓私馔獠渴澜纾岣咦约旱奈幕仞B(yǎng)和就業(yè)競爭力。同時，學(xué)習(xí)漢語也可以幫助當?shù)厝嗣窀玫厝谌胫袊鐣龠M民族團結(jié)和社會穩(wěn)定。
其次，新疆雙語教育可以促進當?shù)卣Z言和文化的傳承和發(fā)展。通過學(xué)習(xí)漢語和當?shù)卣Z言，當?shù)厝嗣窨梢愿玫亓私庾约旱奈幕蛡鹘y(tǒng)，保護和傳承這些文化遺產(chǎn)。同時，學(xué)習(xí)漢語也可以幫助當?shù)厝嗣窀玫赝茝V自己的文化和傳統(tǒng)，促進文化交流和文化融合。
最后，新疆雙語教育可以促進當?shù)亟?jīng)濟和社會的發(fā)展。通過學(xué)習(xí)漢語和當?shù)卣Z言，當?shù)厝嗣窨梢愿玫亓私馔獠渴袌龊蜕虡I(yè)機會，促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。同時，學(xué)習(xí)漢語也可以幫助當?shù)厝嗣窀玫厝谌胫袊鐣龠M文化交流和社會互動。
總之，新疆雙語教育對于當?shù)厝嗣竦陌l(fā)展和進步、當?shù)卣Z言和文化的傳承和發(fā)展、當?shù)亟?jīng)濟和社會的發(fā)展都有著重要的意義。我們應(yīng)該繼續(xù)推廣新疆雙語教育，促進當?shù)厝嗣竦陌l(fā)展和進步。