作為一名老師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫(xiě)呢？下面是我給大家整理的教案范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
項(xiàng)脊軒志教案一等獎(jiǎng)篇一
1.掌握一些重要的實(shí)詞和虛詞/句式;
2.學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作技巧;
3.學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)景及抒情
4.感受親情
5.理清思路
二.課時(shí)安排: 3課時(shí)
第一課時(shí):
完成目標(biāo):
1.誦讀全文,理清思路(局部思路 全文思路)
2.背誦第一 二自然段
3.掌握并積累幾個(gè)重點(diǎn)實(shí)詞和特殊句式.
五、教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課
請(qǐng)同學(xué)們看下面的成語(yǔ)，并以這個(gè)成語(yǔ)為謎面，猜一明代作家名。
謎面：衣錦還鄉(xiāng)。
謎底：歸 有 光
下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)歸有光的一篇散文名作《項(xiàng)脊軒志》。
(二)解題:
1.作者簡(jiǎn)介:
明代:
字: 號(hào):
文學(xué)主張:獨(dú)出于胸臆
有人稱(chēng)贊他的散文“不事雕琢而自有風(fēng)味”。
強(qiáng)調(diào)真實(shí)感情
被譽(yù)為:“明文第一” ﹑ “今之歐陽(yáng)修”
2.作品簡(jiǎn)介:
項(xiàng)脊軒 :注解①
志:注解①
其它作品:《先妣事略》《寒花葬志》
(三)品讀
全班學(xué)生朗讀全文:
自讀全文:
提出不能解釋的詞語(yǔ)和疑難問(wèn)題(抄寫(xiě)在一張紙上)
朗讀第一 二段:
朗讀第三 四 五段:
(四) 集體朗讀第一段,協(xié)作完成下列問(wèn)題
1. 你認(rèn)為該段應(yīng)該用什么語(yǔ)調(diào)朗讀?應(yīng)讀出什么效果?
平緩 親切
2. 修葺前的項(xiàng)脊軒有何特點(diǎn)?作者嫌棄它嗎?
特點(diǎn): 小 舊 破 漏 暗
感情: 喜愛(ài)
3. 經(jīng)過(guò)修葺后的項(xiàng)脊軒變得如何了?
不漏
不暗 ( 亮 )
幽雅（美 ）
靜
在這樣的環(huán)境里讀書(shū),你覺(jué)得如何?試用一個(gè)詞概括作者的感受.
樂(lè)
4.思考并討論:
“萬(wàn)籟有聲”是什么意思?是寫(xiě)幽靜還是寫(xiě)喧囂?
體會(huì)“蟬噪林愈靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”一句.
(五) 理清思路,背誦第一段.
思路:
(六) 背誦練習(xí):
理解記憶：根據(jù)寫(xiě)作思路練習(xí)
(七) 練習(xí)
1.課本第一題的1和2小題。
2.課本第二、三題。
3.小屋與作者內(nèi)心感情的聯(lián)系。
第一，此軒牽系著歸家的幾代人，而且都是作者最思念的人。
第二，小軒牽系著自己和家族的許多事，小軒的變遷反映了家族命運(yùn)的變化。
第三，小屋是自己喜悅與悲哀、希望與夢(mèng)想的見(jiàn)證。
此文處處寫(xiě)小屋，實(shí)際上是處處在寫(xiě)自己的感情，小屋成了全文思想感情的一個(gè)綰結(jié)，成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。
項(xiàng) 脊 軒 志? 作者：歸有光
譯 文
原 文
項(xiàng)脊軒，就是原來(lái)的南閣子。室內(nèi)面積僅一丈見(jiàn)方，可容一人居住。由于是一間百年老屋，灰塵和泥土常從屋頂上漏下來(lái)，（尤其是）下雨時(shí)雨水往下直灌。每次移動(dòng)桌子，環(huán)顧四周沒(méi)有可安置的地方。又加上屋門(mén)朝北開(kāi)，不能得到陽(yáng)光照射，太陽(yáng)一過(guò)中午，屋里就暗了下來(lái)。我稍微加以修補(bǔ)，使屋頂不再漏雨。室前就開(kāi)四扇窗戶(hù)，院子四周砌上圍墻，用來(lái)?yè)踝∧线吷鋪?lái)的陽(yáng)光，經(jīng)日光反射，屋子里才明亮起來(lái)。（在庭前）又種上蘭花、桂樹(shù)、竹子等，舊時(shí)的欄桿，也增加了新的光彩。借來(lái)的書(shū)堆滿(mǎn)了書(shū)架，我在這里生活悠然自得，有時(shí)長(zhǎng)嘯或吟唱，有時(shí)靜悄悄地獨(dú)自坐著，自然界的聲響都能清晰地聽(tīng)到；庭前階下異常寂靜，小鳥(niǎo)不時(shí)飛下來(lái)啄食，人到它面前也不離開(kāi)。在農(nóng)歷每月十五的晚上，明亮的月光照在墻上，月光下桂樹(shù)的影子疏疏密密，微風(fēng)吹來(lái)，花影搖動(dòng)，煞是可愛(ài)。
項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以前南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。
可是我在這里居住，喜悅的感受多，悲愴的感受也多。在這以前，院子南北相通，是一個(gè)整體。等到伯父、叔父?jìng)兎旨乙院螅簝?nèi)外小門(mén)多了，隔墻到處都是。東家的狗對(duì)著西家叫，客人得越過(guò)廚房去吃飯，雞在廳堂內(nèi)棲宿。庭中開(kāi)始用籬笆隔開(kāi)，后來(lái)又用墻隔開(kāi)，變動(dòng)過(guò)好幾次了。家里有一個(gè)老媽媽?zhuān)?jīng)在這里住過(guò)。這位老媽媽?zhuān)撬藕蛭宜廊サ淖婺傅钠腿耍谖壹易鲞^(guò)兩代人的乳母，母親在世時(shí)待她很好。軒的西邊和內(nèi)室相連，母親曾經(jīng)到軒中來(lái)。老媽媽時(shí)常對(duì)我說(shuō)：“這地方，是你母親曾經(jīng)站過(guò)的。”老媽媽還說(shuō)：“你姐姐小時(shí)候，我抱在懷中，（她）呱呱地哭著；你母親聽(tīng)見(jiàn)了就用手指敲著房門(mén)說(shuō)：‘孩子冷嗎？想吃東西嗎？’我從門(mén)外一一向你母親回答。”（老媽媽?zhuān)┰?huà)未說(shuō)完，我（感動(dòng)地）哭了，老媽媽也流下了（激動(dòng)的）眼淚。我從童年起就在軒中讀書(shū)，有一天，祖母來(lái)看我，她說(shuō)：“我的孩子，好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見(jiàn)你的影子，怎么整天默默地在這里？真象個(gè)女孩子呀？”臨走時(shí)，她用手輕輕地掩上軒門(mén)，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我家的讀書(shū)人長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有得到功名，這孩子有指望，就可以等待（他）了。”不一會(huì)兒，拿了一個(gè)象牙做的手板來(lái)，說(shuō)：“這是我祖父太常公在宣德年間拿著去朝見(jiàn)皇帝時(shí)用的，日后你應(yīng)當(dāng)用它！”回憶往日的這些事，好象昨天剛發(fā)生的，真叫人禁不住要大哭一場(chǎng)。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答。”語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書(shū)軒中，一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也？”比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。
軒的東邊以前曾做過(guò)廚房，人們到廚房去，必然從軒前經(jīng)過(guò)，我關(guān)著窗門(mén)住在里邊，時(shí)間長(zhǎng)了，能根據(jù)人們走路的腳步聲辨別是誰(shuí)。項(xiàng)脊軒共遭過(guò)四次火災(zāi)，竟然沒(méi)有焚毀，大概是有神靈保護(hù)的緣故吧。……
軒東故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。……
我已經(jīng)作了上面這篇志，又過(guò)了五年，我的妻子嫁到我家來(lái)，她時(shí)常到軒中，向我問(wèn)到一些古往的事，有時(shí)靠著桌子學(xué)寫(xiě)字。妻子回娘家去省親，（回來(lái)后）轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話(huà)說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)姐姐家里有閣子，那么什么叫閣子呢？”從那以后又過(guò)了六年，我的妻子去世，項(xiàng)脊軒逐漸破敗，也不修理。此后又過(guò)了兩年，我臥病在床，在閑暇無(wú)聊的時(shí)候，才派人又修理了南閣子，那形式和以前稍有不同。然而此后我長(zhǎng)期羈留在外，不常回家到軒中居住。?
余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。
院中有一棵枇杷樹(shù)，是我妻子去世的那一年親手栽種的，今天已經(jīng)是干直葉茂，象把打開(kāi)的巨傘一樣了。?
庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也
項(xiàng)脊軒志教案一等獎(jiǎng)篇二
[教學(xué)目標(biāo)]〈一〉知識(shí)教學(xué)1、了解明代散文概況，唐宋派及歸有光。2、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文脈貫通的特點(diǎn)。文章以項(xiàng)脊軒為線(xiàn)索，借家庭瑣事，表達(dá)人亡物在，三世變遷的感慨。〈二〉能力訓(xùn)練1、學(xué)習(xí)作者善于選取富于特征意義的細(xì)節(jié)來(lái)表達(dá)深摯的感情。2、積累文言實(shí)詞，分析常見(jiàn)的詞類(lèi)活用和文言句式。〈三〉德育滲透感受親情美，培養(yǎng)積極健康的情商。[重點(diǎn)難點(diǎn)]1、重點(diǎn)是掌握文言字、詞、句。2、難點(diǎn)是本文取材和結(jié)構(gòu)的方法。[學(xué)法引導(dǎo)]1、有感情地誦讀，疏通文意。2、分析細(xì)節(jié)描寫(xiě)，感受事細(xì)而情深。[課時(shí)安排]2課時(shí)[教學(xué)步驟]
第一課時(shí)〈一〉1、介紹作者及唐宋派。2、檢查預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)字音， 疏通文意。〈二〉1、導(dǎo)入新課打一謎語(yǔ)，謎面是“衣錦還鄉(xiāng)”，請(qǐng)問(wèn)謎底是什么?歸有光。?? ?歸有光，明代著名的古文家，明朝“唐宋派”中成就最高者，被譽(yù)為“明文第一”,時(shí)人稱(chēng)他為“今之歐陽(yáng)修”。他命運(yùn)多舛，8歲喪母，仕途不順，35歲中舉人，八考進(jìn)士不第，60歲才中進(jìn)士。他的散文多寫(xiě)日常生活和家庭瑣事，感情真摯自然，語(yǔ)言樸素流暢，細(xì)節(jié)真實(shí)生動(dòng)。“不事雕琢而自有風(fēng)味”。姚鼎認(rèn)為，歸有光直承唐宋八大家，元明兩代除歸氏別無(wú)他人，并把它視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。
2、? 唐宋派
唐宋派是明代的一個(gè)主要的文學(xué)流派，以明中葉的唐順之、茅坤和歸有光為代表。他們反對(duì)前、后七子的擬古文主義文風(fēng)，極力推崇和提倡唐宋八大家的散文，被稱(chēng)為“唐宋派”。
唐宋派既推尊先秦兩漢文的傳統(tǒng)地位，又承認(rèn)唐宋文的繼承和發(fā)展，提倡學(xué)習(xí)唐宋文，易詰屈聱牙為文從字順，同時(shí)針對(duì)復(fù)古派的摹擬剽竊，提出“直抒胸臆”的創(chuàng)作主張，重視在文章中抒發(fā)自己的真情實(shí)感。他們的主張和創(chuàng)作對(duì)清代的桐城派影響很大。
3、教師范讀
4、讀準(zhǔn)字音
滲漉（shèn lù）?????? 修葺（qì）????????? 欄楯（shǔn）???? 偃仰（yǎn）
啄食（zhuó）???????? 異爨（cuàn）??????? 老嫗（yù）?????? 迨（dài）
呱呱而泣（gū）?????? 象笏（hù）????????? 長(zhǎng)號(hào)（háo）????? 妣（bǐ）
扃牖（jiōng yǒu）????? 垣墻（yuán）??????? 棲息（qī）?????? 闔門(mén)（hé）
5.串講翻譯
這個(gè)過(guò)程應(yīng)以學(xué)生活動(dòng)為主，老師規(guī)范答案。
雨澤下注????? 下：向下，名詞作狀語(yǔ)。
垣墻周庭?????? 垣墻：院子四周砌上圍墻，名詞活用作動(dòng)詞。
迨諸父異爨???? 迨：及、等到。爨：灶。
東犬西吠?????? 西：對(duì)著西邊，名詞作狀語(yǔ)。
凡再變矣?????? 再：兩次。
先大母婢也???? 先：已經(jīng)死去的。
而母立于茲???? 而：你。
大母過(guò)余曰???? 過(guò)：探望。
久不見(jiàn)若影???? 若：你。
比去，以手闔門(mén)????? 比：等到。闔：關(guān)門(mén)。
軒凡四遭火???? 凡：共。
吾妻來(lái)歸?????? 歸：舊指女子出嫁。
吾妻死之年所手植也?? 手：親自，名詞作狀語(yǔ)。
6、練習(xí)
完成課后作業(yè)題二。
第二課時(shí)
〈一〉?????? 明確目標(biāo)
1.?????? 分析結(jié)構(gòu)。
2.?????? 分析細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
〈二〉?????? 難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過(guò)程
1.?????? 文中第2段是過(guò)渡段，承上啟下，點(diǎn)明前文“多可喜”，“亦多可悲”引起下文。請(qǐng)大家在文中找出“喜”的內(nèi)容和“悲”的內(nèi)容。
喜：小軒之變，小軒之趣。
悲：諸父異爨、憶先妣、憶大母、四遭火、悼亡妻。
2.?????? 有人認(rèn)為，這篇文章“事細(xì)而情深“，請(qǐng)對(duì)修繕后的項(xiàng)脊軒作鑒賞分析。
一間本來(lái)破陋不堪的老屋，經(jīng)過(guò)修葺，呈現(xiàn)出一派生機(jī)盎然、可喜可愛(ài)的景象，確實(shí)像一幅富有詩(shī)意的圖畫(huà)。在這幅畫(huà)面上，有竹有蘭，月白風(fēng)清，桂影珊珊。然而，給予人最突出的印象，還是幽靜。它突出“靜”的境界，但又不是死一般的沉寂，依然富有生機(jī)，常常從動(dòng)態(tài)中顯示靜境。如：“萬(wàn)籟有聲，而庭階寂寂。”意思是說(shuō)，遠(yuǎn)處自然界的一切音響都清晰可聞，可小屋的庭階顯得特別的寂靜。南朝梁代詩(shī)人王籍有“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的名句，這是兩句頗含哲理意味的詩(shī)，蟬與鳥(niǎo)的音響非但不顯噪雜，反而使得“林愈靜”而“山更幽”。萬(wàn)籟的有聲，同樣會(huì)更顯得庭階的無(wú)聲；由于庭階的無(wú)聲，才得以顯現(xiàn)萬(wàn)籟的有聲。這里的有聲與無(wú)聲正構(gòu)成辯證關(guān)系。再如：“小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。”小鳥(niǎo)來(lái)啄食的行為，本是動(dòng)態(tài)，但“人至不去”，則從動(dòng)態(tài)中顯示了靜境。這就是用一件細(xì)小的生活現(xiàn)象，把“靜”具體化、形象化了，進(jìn)一步把環(huán)境靜化了。那么生活在這樣環(huán)境里的主人公該是怎樣的性格呢？“余扃牖而居，久之，能以足音辯人。”關(guān)上窗戶(hù)，刻苦攻讀，久而久之，能憑著腳步聲來(lái)判斷往來(lái)的行人。這一件事就把他好靜、安詳、勤學(xué)、深思的性格和行為活現(xiàn)紙上。“能以足音辯人”，是由長(zhǎng)期的“扃牖而居”的寧?kù)o生活養(yǎng)成的，這既寫(xiě)了人，又寫(xiě)了環(huán)境。這里，環(huán)境與性格得到高度的統(tǒng)一，而高度的和諧就是美！
3.?????? 請(qǐng)對(duì)文中回憶母親、祖母等細(xì)節(jié)作鑒賞分析。
寫(xiě)到“可悲”的物境，總是容易勾起對(duì)“可悲”人事的聯(lián)想、回憶，這就很自然地過(guò)渡到了母親、祖母和妻子的懷念。作者在抒寫(xiě)這種思親之情的時(shí)候，善于選取富于特征意義的細(xì)節(jié)，以多樣的表現(xiàn)方法，賦予這些本來(lái)極為平常的生活細(xì)節(jié)以極不平常的意義。寫(xiě)母親，只再現(xiàn)了當(dāng)年她扣門(mén)扉問(wèn)饑寒的情景，以表現(xiàn)母親的慈愛(ài)心腸。寫(xiě)祖母，則只抓住贈(zèng)“象笏”這件事，以表現(xiàn)祖母的關(guān)懷以及對(duì)未來(lái)的期望。在寫(xiě)到亡妻時(shí)，并不直接說(shuō)如何思念她，只說(shuō)：“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”枇杷樹(shù)本來(lái)是無(wú)思想感情的靜物，但把它種植時(shí)間與妻子逝世之年聯(lián)系起來(lái)，移情于物；在“亭亭如蓋”四個(gè)字的前面加上“今已”這個(gè)時(shí)間詞，表明時(shí)光在推移，靜物也顯示著動(dòng)態(tài)。樹(shù)長(zhǎng)，人亡！物是，人非！光陰易逝，情意難忘。由于想念人而觸及與人有一定關(guān)系的物，便更增添了對(duì)人的思念；再由對(duì)物的聯(lián)想，又引發(fā)對(duì)往事的傷懷。于是托物寄情，物我交融，進(jìn)一步把思念之情深化了。只說(shuō)樹(shù)在生長(zhǎng)，不說(shuō)人在思念，它所產(chǎn)生的藝術(shù)效果則是：不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮。
同樣的是表現(xiàn)懷念親人的感情，因?yàn)楸粦涯钫叩纳矸菁爱?dāng)時(shí)環(huán)境的不同，這種感情的內(nèi)涵及其表達(dá)方式就各不一樣。作者幼年喪母，今天表現(xiàn)對(duì)母親的懷念，重在說(shuō)明母愛(ài)難忘，于是借“老嫗”（也就是他乳母）之口，再現(xiàn)母親昔日的慈祥音容，結(jié)果是“語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣”，話(huà)還沒(méi)說(shuō)完就流起淚來(lái)。寫(xiě)祖母，重在說(shuō)明對(duì)遺教的不忘，作者把祖母當(dāng)時(shí)對(duì)自己的殷切期望，同今天自己對(duì)前途命運(yùn)的憂(yōu)慮交織起來(lái)，百感交集，以至于“長(zhǎng)號(hào)不禁”，放聲大哭起來(lái)。寫(xiě)亡妻，重在表明恩愛(ài)難忘，一往情深，感情表現(xiàn)得既深沉而又含蓄，流露出一種物在人亡的感傷。作者對(duì)這些人物的描寫(xiě)是十分的入理的。主人公十五歲來(lái)軒中讀書(shū)，八歲時(shí)已經(jīng)喪母，所以寫(xiě)母親是通過(guò)老乳母的轉(zhuǎn)述。祖母來(lái)軒中贈(zèng)象笏，是在作者童年，所以采用回憶的筆法。至于寫(xiě)妻子的那些文字，則既是出自他們共同生活的描述，又是出自作者的追憶。
作者筆下的這些事都是生活中的小事，但它們卻是作者感受很深、歷久不忘的，又是讀者平常熟視，但只有感覺(jué)而不怎么認(rèn)識(shí)的，一經(jīng)作者真切再現(xiàn)，便具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。所以題材盡管細(xì)小，卻很能打動(dòng)人心。“事細(xì)而情深”，構(gòu)成了這篇散文的一大特色。
〈三〉?????? 板書(shū)設(shè)計(jì)
項(xiàng)脊軒志教案一等獎(jiǎng)篇三
項(xiàng)脊軒志
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)、句式 ：
2、學(xué)習(xí)本文融情于景的寫(xiě)作方法；
3、理解“事細(xì)而情深”的特點(diǎn)，體會(huì)作者的感情。
4、了解“志”這種文體。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解全文的感情基調(diào)和以“喜”“悲”統(tǒng)攝全篇的組織方法。
教學(xué)難點(diǎn)：探究細(xì)節(jié)描寫(xiě)的精妙
了解作者生平及創(chuàng)作特點(diǎn)；了解唐宋派；了解書(shū)齋取名為“項(xiàng)脊軒”的緣由。?
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
明代王錫爵說(shuō)歸氏散文如“清廟之瑟，一唱三嘆，無(wú)意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于
言語(yǔ)之外”。今天我們學(xué)習(xí)歸有光的代表作《項(xiàng)脊軒志》，探究作者在文中抒寫(xiě)了怎樣的“歡
愉慘惻”的情思。
二、歸有光簡(jiǎn)介
歸有光是明代散文家，字熙甫，號(hào)項(xiàng)脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為
師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年（35歲）中舉人。其后二十余年，八次會(huì)試不第。后移
居嘉定安亭江上，讀書(shū)講學(xué)，生徒常達(dá)數(shù)十百人，被稱(chēng)為震川先生。嘉靖四十四年才中進(jìn)士，
授長(zhǎng)興知縣。 項(xiàng)脊軒是歸有光的書(shū)齋名。一說(shuō)其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉(cāng)項(xiàng)脊烴，作者以
項(xiàng)脊軒來(lái)命名自己的書(shū)齋，有追念祖先的意思。一說(shuō)，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，
這里指小屋，即書(shū)齋。
三、整體感知
（一）誦讀課文，疏通文意
1.朗讀，要求學(xué)生重點(diǎn)聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏。
2.學(xué)生自由朗讀，進(jìn)一步體會(huì)文章的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。
3.學(xué)生借助注釋及工具書(shū)，疏通文意，注意常用字、詞的特殊用法，并進(jìn)行歸納。
(1)重要詞語(yǔ)：得、然、凡/而、若、汝?
得：“又北向，不能得日。”/“軒凡四遭火，得不焚”?
然：“室始洞然”，“冥然兀坐”/“然余居於此”?
凡：“凡再變矣”，“軒凡四遭火”?
而”、“若”、“汝”、“爾”、“乃”都可以用作第二人稱(chēng)代詞，課文中用了前三
個(gè)，文中句子是“某所而母立於茲”/“吾兒，久不見(jiàn)若影”/“他日汝當(dāng)用之。”?
(2)數(shù)詞的用法?
文言文中，數(shù)詞常常直接修飾名詞或動(dòng)，而不需要加量詞；現(xiàn)代漢語(yǔ)中則需要結(jié)合量詞，
構(gòu)成數(shù)量短語(yǔ)。 課文例句如下：?
“室僅方丈，可容一人居。” “頃之，持一象笏至。”?
這兩例中，數(shù)詞和名詞之間沒(méi)有量詞。“一人”就是一個(gè)人，“一象笏”就是一個(gè)象笏。?
“先妣嘗一至”/“軒凡四遭火”/“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。”?
這里的前兩個(gè)句子中的數(shù)詞與動(dòng)詞之間沒(méi)有量詞，“一至”是到過(guò)一次，“四遭火”是
遭受四次大火。后一句的“再”字是兩次變化的意思，這個(gè)“再”字是古漢語(yǔ)的特殊詞語(yǔ)，
意思是“二”，但不用“二”，其意是“一舉而二也”，如“再鞠躬”。?
(3)詞類(lèi)活用?
a、名詞作狀語(yǔ)--百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注。（下）/余稍為修葺，使不上漏。（上）
/東犬西吠。（西）/妻死之年所手植也。（手）?
b、名詞用作動(dòng)詞--嫗，先大母婢也，乳二世。（乳）?
(4)句式?
判斷句--項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。/嫗，先大母婢也。（用“……也”表示判斷。）?
疑問(wèn)句--兒寒乎？欲食乎？（用“乎”表示疑問(wèn)）/何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也？（用
“何……也？”表示疑問(wèn)。）?
四、翻譯課文
《項(xiàng)脊軒志》課時(shí)計(jì)劃? 第2課時(shí) (總第65課時(shí))
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)、句式 ：
2、學(xué)習(xí)本文融情于景的寫(xiě)作方法；
3、理解“事細(xì)而情深”的特點(diǎn)，體會(huì)作者的感情。
4、了解“志”這種文體。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解全文的感情基調(diào)和以“喜”“悲”統(tǒng)攝全篇的組織方法。
教學(xué)難點(diǎn)：探究細(xì)節(jié)描寫(xiě)的精妙
了解作者生平及創(chuàng)作特點(diǎn)；了解唐宋派；了解書(shū)齋取名為“項(xiàng)脊軒”的緣由；
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)上李課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)詞句，導(dǎo)入新課。
二、理清結(jié)構(gòu)，把握意脈
1.課文第二段在結(jié)構(gòu)上有什么作用？
提示：承上啟下，將上文所寫(xiě)“喜”之事與下文所寫(xiě)“悲”之事聯(lián)結(jié)成一體。
2.作者圍繞“喜”和“悲”分別記敘了哪些事情？
先寫(xiě)在軒中讀書(shū)的樂(lè)趣，體現(xiàn)“喜”；再寫(xiě)項(xiàng)脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事，用
“悲”貫穿；最后補(bǔ)記婚后的一段生活，表達(dá)對(duì)亡妻的思念和悲痛的感情。
3、解全文的脈絡(luò)和感情基調(diào)。
綜觀全文，作者或喜或悲的感情成為貫穿全文的脈絡(luò)，其感情基調(diào)是“悲”，也可理解
為以“喜”襯“悲”。
三、歸有光的內(nèi)心世界。
1、少年歸有光的內(nèi)心世界
歸有光如此出色的人才是應(yīng)該得到命運(yùn)之神的青睞的，可是，18歲（寫(xiě)作此文的時(shí)候）
的歸有光并沒(méi)有中得科舉，直至35歲才中舉，也就是他妻子去世后兩年，即補(bǔ)寫(xiě)這篇散文后兩年才中舉，我們理解這篇散文中歸有光的內(nèi)心傷痛，有必要聯(lián)系這整個(gè)的經(jīng)歷。這份傷痛中至少包括了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：?
(1)幼年早慧卻遭遇科舉不利的現(xiàn)實(shí)；(2)幼年沒(méi)有感受到母愛(ài)，更增加了內(nèi)心的悲涼； (3)歸有光的家庭給他內(nèi)心造成了很大的壓力。??
一方面，這個(gè)家庭是一個(gè)官宦之家，且看老嫗的回憶——“吾家讀書(shū)久不效，兒之成則可待乎！”“頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之。” 老祖母的言行舉止充分說(shuō)明其對(duì)孫子的深切期望。?
另一方面，歸家已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗和離析的局面： 軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無(wú)可置者。” 這個(gè)并非官宦人家子弟讀書(shū)的地方充分暴露了歸家的敗象。“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳。” 這里表明這樣一個(gè)日益敗落的家庭已經(jīng)到了叔伯之間各人顧各人的程度了。 歸家這樣一個(gè)家庭當(dāng)然渴望有一個(gè)能夠支撐門(mén)戶(hù)、重振家聲的人物出現(xiàn)，所以，歸有光肩上的期望之負(fù)是很重的。然而，科場(chǎng)不利，這怎么不叫他傷心呢？?
2、年歸有光的內(nèi)心世界?
“余既為此志，後五年，吾妻來(lái)歸；時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞姊家有子，且何謂子也？’其後六年，吾妻死，室壞不修。”?
歸有光23歲結(jié)婚，婚姻生活非常美好，小小的軒中不時(shí)傳出夫妻間幸福的歡聲笑語(yǔ)，姨妹子們的關(guān)心說(shuō)明其在娘家時(shí)常提起與丈夫在一起的幸福生活，其妻溫婉動(dòng)人的美好形象歷歷在目，夫妻間濃厚的魚(yú)水深情在歸有光的內(nèi)心留下了深刻的印象。遺憾的是半途中其妻撒手西去，其時(shí)，歸有光29歲，中年喪妻，這是對(duì)歸有光的又一次沉重打擊。站在前，看到妻子生前親手栽種的枇杷樹(shù)，怎么能不感慨萬(wàn)千？“庭有枇杷樹(shù)吾妻死之年所手植也；今已亭亭如蓋矣。” 人亡物在，再加上親人一個(gè)個(gè)離他遠(yuǎn)去，家道日衰，而深情難忘，這怎么不叫歸有光無(wú)限傷心？他又哪里還有心去再一次地修復(fù)那個(gè)閣子呢？?
這就是歸有光的內(nèi)心世界，是一種深沉的、難言的、不盡的悲傷，即他“難言的傷痛，不老的親情”。這是讀文章必須理解的。?
《項(xiàng)脊軒志》課時(shí)計(jì)劃? 第3課時(shí) (總第66課時(shí))
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)、句式；
2、學(xué)習(xí)本文融情于景的寫(xiě)作方法；
3、，理解“事細(xì)而情深”的特點(diǎn)，體會(huì)作者的感情。
4、了解“志”這種文體。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解全文的感情基調(diào)和以“喜”“悲”統(tǒng)攝全篇的組織方法。
教學(xué)難點(diǎn)：探究細(xì)節(jié)描寫(xiě)的精妙 ，了解作者生平及創(chuàng)作特點(diǎn)；了解唐宋派；了解書(shū)齋取名為“項(xiàng)脊軒”的緣由；?
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
二、學(xué)習(xí)本文托物寄情的表現(xiàn)手法
1、寫(xiě)作目的：表達(dá)自己濃重的悲愁情緒和對(duì)所摯愛(ài)的先大母、先母、亡妻的懷念。?
2、憑借之物：項(xiàng)脊軒。?
3、小屋與作者內(nèi)心感情的聯(lián)系：第一，此軒牽系著歸家的幾代人，而且都是作者最思念的人；第二，小軒牽系著自己和家族的許多事，小軒的變遷反映了家族命運(yùn)的變化；第三，小屋是自己喜悅與悲哀、希望與夢(mèng)想的見(jiàn)證。此文處處寫(xiě)小屋，實(shí)際上是處處在寫(xiě)自己的感情，小屋成了全文思想感情的一個(gè)綰結(jié)，成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。?
4、具體分析：?
小屋環(huán)境--暗示是家道的衰敗；?
修葺小屋--反映自己學(xué)業(yè)上的勤奮，暗示并反襯自己的不得志；?
諸父異爨--直接描寫(xiě)家道的衰敗，抒發(fā)懷念往昔思念親人的感情；?
四次遭火--以往都有神護(hù)，現(xiàn)在呢？反而破敗不保。反襯家庭現(xiàn)在的不幸；?
妻至軒中--抒發(fā)對(duì)亡妻的思念之情。?
小結(jié)：在這篇抒情散文中，作者通過(guò)對(duì)項(xiàng)脊軒前后變化的記述，寫(xiě)出了對(duì)于它的親切感情，也寫(xiě)出了對(duì)于親人的深沉懷念。作者對(duì)自己的書(shū)齋項(xiàng)脊軒的無(wú)限眷戀的感情，是貫穿全文的一條線(xiàn)索。無(wú)論寫(xiě)景、敘事或抒情，看來(lái)似乎信手拈來(lái)，散漫無(wú)章，但實(shí)際上都與項(xiàng)脊軒息息相關(guān)，由狀物而懷人而抒情，三者融為一體，做到了形散神不散。?
5、歸有光散文的特點(diǎn)：?
他和王慎中、茅坤、唐順之合稱(chēng)唐宋派。清朝姚鼎認(rèn)為，歸有光是唐宋八大家和桐城派之間的橋梁性人物，他承襲了唐宋古文運(yùn)動(dòng)，開(kāi)啟了清代的桐城派。他反對(duì)一味泥古，提倡唐宋古文。他的散文的特點(diǎn)是：①即事抒情，真切感人。②注重細(xì)節(jié)，刻畫(huà)生動(dòng)。③篇幅短小，言簡(jiǎn)意賅。④結(jié)構(gòu)精巧，波折多變。代表作品有《項(xiàng)脊軒志》、《先批事略》、《思子亭記》、《寒花葬志》。?
6、比較閱讀：
本文在表現(xiàn)手法上最大的特色是多有白描手法，不著任何色彩，這一點(diǎn)是本文和《阿房宮賦》最明顯的區(qū)別。《阿房宮賦》多用排比、夸張、比喻，對(duì)宮殿、宮中的人、珍寶等極盡鋪敘夸飾之能事，用詞華美艷麗；而《項(xiàng)脊軒志》中作者對(duì)一事一物一人盡皆平實(shí)說(shuō)來(lái)，“不事雕飾”，用語(yǔ)極為清新淡雅。但正是這“不事雕飾”“而自有風(fēng)流”。例如寫(xiě)老祖母來(lái)看望和勉勵(lì)“我”的場(chǎng)面中，只是依次將事情如實(shí)道來(lái)，卻十分真實(shí)感人。一見(jiàn)面，老祖母說(shuō)：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也？”語(yǔ)氣親切而又恢諧，貼切地傳達(dá)出老祖母對(duì)孫子的關(guān)切、疼愛(ài)的心情。臨去，“以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：‘吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！’”一個(gè)輕輕的關(guān)門(mén)動(dòng)作，幾句自言自語(yǔ)，細(xì)致地透露出祖母內(nèi)心的激動(dòng)、喜悅和對(duì)孫子殷切的期望。傾之，“持一象笏至”，曰：“他日汝當(dāng)用之。”寥寥幾筆，平淡之至，但感人至深，“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”；同時(shí)也準(zhǔn)確地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。?
7、相關(guān)文章：李樂(lè)薇的《我的空中樓閣》、劉禹錫的《陋室銘》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》等。
項(xiàng)脊軒志教案一等獎(jiǎng)篇四
【教學(xué)過(guò)程】
一.教學(xué)導(dǎo)入
誰(shuí)也不會(huì)想到一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的大詩(shī)人杜甫寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：
清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。
自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求？在詩(shī)人眼里看來(lái)，燕子，鷗鳥(niǎo)都有一種忘機(jī)不疑、樂(lè)群適性的意趣，物情如此幽靜，人事的幽趣尤其使詩(shī)人愜心快意：老妻畫(huà)紙為棋局的癡情憨態(tài)，望而可親；稚子敲針作釣鉤的天真無(wú)邪，彌覺(jué)可愛(ài)。真是村居樂(lè)事。（離亂之后，重新獲得家事6兒女之樂(lè)，怎不感到欣喜和滿(mǎn)足呢）但從結(jié)句來(lái)看，表面上是喜幸之詞，而骨子里正包藏著不少悲苦之情。
看來(lái)，古人抒懷，“善假于物”也，借托于景、事、物、人等。
今天要學(xué)的課文很有生活氣息，是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫(xiě)景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人，感人至深。（板書(shū)：《項(xiàng)脊軒志》）
二.介紹作者
歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)（《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》，加《三國(guó)志》稱(chēng)“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱(chēng)之為“震川先生”。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。由于為官正直，不與上級(jí)官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實(shí)降為順德通判，專(zhuān)管馬政，頗受委屈。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實(shí)錄》，上任一年后，病故。在文學(xué)上，因作者仕途多舛，但他博覽群書(shū)，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，一反當(dāng)時(shí)“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱(chēng)為“唐宋派”。他的散文樸素簡(jiǎn)潔，自然真摯，以神味見(jiàn)長(zhǎng)，尤善以家庭瑣事寄托真情。《項(xiàng)脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對(duì)清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。（有一個(gè)謎面：衣錦還鄉(xiāng)）
三.解題項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書(shū)齋題為“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。（歸有光從小就有遠(yuǎn)大志向，要博取功名，光宗耀祖。從項(xiàng)脊兩字字面理解，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁。）
四.正音正句讀
1.下列注音正確的一項(xiàng)是：
a滲漉（shenlu）欄楯（shun）兀（wu）坐修葺（qi）
b斑駁（bo）異爨（cuan）老嫗（yu）汝姊（zi）
c闔（he）門(mén)長(zhǎng)號(hào)（hao）偃（yan）仰婢（bi）女
d扃牖（jiongyou）呱呱（gu）門(mén)扉（fei）象笏（hu）2、斷句練習(xí)日過(guò)午/已昏雞/棲于廳此/吾祖太常公/宣德間執(zhí)此以朝然/自后/余多在外
五、誦讀品味
1、教師范讀1、2段
2、一名學(xué)生朗讀3、4段，齊讀5、6段。
要求：體味文中蘊(yùn)涵的情感，找出文眼。
六、分段譯讀課文
活用詞：雨澤下注乳二世
古今異義詞：比去，以手闔門(mén)或憑幾學(xué)書(shū)已為墻
通假字：而母立于茲一詞多義：然得凡而若汝乃
七、理清結(jié)構(gòu)
線(xiàn)索：項(xiàng)脊軒的變遷的感概，作者的悲喜情感。
討論：喜什么？悲什么？以那種情感基調(diào)為主？
文章主旨：借項(xiàng)脊軒的興廢表達(dá)人亡物在，三世變遷的感慨，抒發(fā)對(duì)親人的懷念之情，如何表現(xiàn)？具體分析。
喜：祖?zhèn)骼衔荼犈f若新環(huán)境宜人裝滿(mǎn)甜蜜
找出句子說(shuō)明分析：修葺后，房子呈現(xiàn)出一派生意盎然、可喜可愛(ài)的景象，富有詩(shī)意——有竹有蘭，月白風(fēng)清，桂影姍姍。——靜的境界（從動(dòng)態(tài)中顯示靜境，把靜具體化、形象化了，靜化了。）
進(jìn)一步提問(wèn)：那么生活在這樣環(huán)境里的主人公該是怎樣的性格呢？
明確：關(guān)上窗戶(hù)，刻苦攻讀，久而久之，能憑腳步聲來(lái)判斷往來(lái)的行人。好靜、安詳、勤學(xué)、深思的性格和行為活現(xiàn)紙上。這里既寫(xiě)了人，又寫(xiě)了環(huán)境，環(huán)境和性格得到高度的統(tǒng)一，和諧！（朗讀并背誦）借景抒情平凡之景
第二教時(shí)
一、檢查導(dǎo)入
1:東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。
2：娘以指扣門(mén)扉曰：“兒寒乎？欲食乎？”
3：吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也？
4：庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
5：借書(shū)滿(mǎn)架
二、質(zhì)疑討論這滿(mǎn)架的書(shū)真是借來(lái)的嗎？
明確：不可能。
歸有光出身于一個(gè)怎樣的家庭中？
明確：官宦家庭，書(shū)香門(mén)第。
這能否從文中找出？
明確：吾家讀書(shū)久不效
此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝
明確：積書(shū)滿(mǎn)架——-據(jù)《四部備要》本集中作“積書(shū)”
三、1：這樣一個(gè)大家庭，后來(lái)發(fā)生了怎樣的變故？
明確：分崩離析，連小軒也凡四遭火。
2：文中哪些語(yǔ)句最能渲染衰敗的景象？
東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。
這里，作者抓住了富有特征的生活細(xì)節(jié)，就將大家庭頹敗破落，混亂不堪的情狀和盤(pán)托出了。
板書(shū)：生活細(xì)節(jié)(投影：細(xì)節(jié)描寫(xiě))，這是我們這堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
四、1：好端端一個(gè)家庭，弄得四分五裂，面對(duì)這樣的變故，作者滿(mǎn)含怎樣的感情？
2：能否用文中的一個(gè)字概括？板書(shū)：悲
3：他的悲哀僅僅是由于家道中落嗎？
否。他又追憶起了逝去的親人――母親、祖母、妻子。
五、作者回憶母親、祖母、妻子，同樣也是選取日常生活中一些平淡的事，通過(guò)典型的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)他深摯的感情。
1：自由朗讀“家有老嫗”，……“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”
2：這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，你最欣賞哪一處？
母親
a.“某所，而母立于茲。”首先造成一種觸景傷情的氣氛。
b.借老嫗之口說(shuō)出“兒寒乎？欲食乎？”的關(guān)切話(huà)語(yǔ)，把母親在世時(shí)對(duì)孩子關(guān)心愛(ài)護(hù)、問(wèn)寒問(wèn)饑的神情形神畢肖地表現(xiàn)出來(lái)。
c.娘以指扣門(mén)扉曰
這一動(dòng)作更使人有如聞其聲、如見(jiàn)其人之感。
d.娘不僅對(duì)子女關(guān)心備至，對(duì)老嫗也是友善對(duì)待，所以老嫗在談及母親時(shí)也是傷心不已。有這樣慈愛(ài)、善良的母親是一種福份，而如今她已早早離開(kāi)人世了，作者八歲喪母，這些雖是日常生活中的小事，可對(duì)于一個(gè)年幼喪母的人來(lái)說(shuō)，多么親切溫暖、值得眷念。
投影：林紓先生“震川之述老嫗語(yǔ)，至瑣細(xì)，至無(wú)關(guān)緊要，然自幼失母之兒讀之，匪不流涕矣。”
（提示：請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系自身體會(huì)，也聯(lián)系歸有光的身世：八歲喪母，十年世態(tài)炎涼該有誰(shuí)知，“有媽的孩子象塊寶，沒(méi)媽的孩子象根草，”）
祖母
對(duì)這位自幼喪母的孫子，祖母自然是格外關(guān)切
a：“大類(lèi)女郎也”——嗔怪，喜悅
b：大母過(guò)余曰——無(wú)限關(guān)切
c：以手闔門(mén)——不打擾
d：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎？”“他日，汝當(dāng)用之”——寄以無(wú)限期望，希望他能重振門(mén)楣，光宗耀祖。
分析：古人云：“學(xué)而優(yōu)則仕。”歸有光八歲能文，可說(shuō)是天資聰穎，他自己當(dāng)然也希望早露頭角，而今18歲，卻依然功名未成，有負(fù)祖母殷切期望。這里,作者用平平常常的幾句話(huà),平平常常的幾個(gè)動(dòng)作,就把老祖母對(duì)孫兒的無(wú)限疼愛(ài)關(guān)心殷切期望寫(xiě)得淋漓盡致,足見(jiàn)作者攝取生活細(xì)節(jié)功力之深。
投影一一朗讀3個(gè)句子,體會(huì)
六、1：（對(duì)照投影）作者在追憶母親時(shí),“余泣,嫗亦泣”。想起有負(fù)祖母厚望,“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”,悲傷之情如洶涌潮水直瀉而出。作者在回憶亡妻時(shí),有沒(méi)有直接表露自己的悲痛呢?
一一沒(méi)有
2：朗讀余“既為此志”這節(jié),
3：提問(wèn)：
請(qǐng)你們?cè)O(shè)想一下“時(shí)至軒中,從余問(wèn)古事,或憑幾學(xué)書(shū)。”是一幅怎樣的場(chǎng)景？如果拍電視,請(qǐng)你設(shè)想一個(gè)最佳鏡頭2
手把手學(xué)寫(xiě)字
4：提問(wèn)：諸小妹為何提閣子之事？
自然是妻子經(jīng)常提起的緣故,她經(jīng)常提起閣子中的人。所謂“愛(ài)屋及烏”,她是愛(ài)人及閣了
5：這樣一位好妻子,好伴侶,現(xiàn)在離我而去了,作者的心情自然是無(wú)限悲涼,你們能否從這兩節(jié)中找出這樣的細(xì)節(jié)呢？
配樂(lè)朗讀
a：室壞不修一一吾妻死了,再無(wú)心情去修繕小軒,含蓄地寫(xiě)出了內(nèi)心的憂(yōu)傷
b：亭有枇杷樹(shù)一一作者沒(méi)有寫(xiě)如何懷念她,只說(shuō)妻子手植之樹(shù)已亭亭如蓋矣,不說(shuō)人在思念,只說(shuō)樹(shù)在生長(zhǎng),樹(shù)長(zhǎng)!人亡!物是!人非!睹物傷情,這里沒(méi)有一個(gè)字言及思念,而思念之情表現(xiàn)得極為真摯動(dòng)人,正如明代王錫爵所說(shuō):“無(wú)意于感人，而歡愉慘怛（“慘怛”，憂(yōu)傷，痛苦。“怛”讀dá）之思溢于言語(yǔ)之外”
(可以提示:聯(lián)系文學(xué)作品中這樣的描寫(xiě)一一如《紅樓夢(mèng)》中“寶玉哭靈”)
6：有感情朗讀末節(jié)
七、課文后幾節(jié),作者極力渲染這種悲情,可是文中第一段卻極力描寫(xiě)項(xiàng)脊軒生活的怡然自樂(lè),這是否會(huì)沖淡悲情?
否,起反襯作用
八、文題《項(xiàng)脊軒志》在文中起什么作用?
線(xiàn)索。人、事、景都與軒有關(guān),作者的或喜或悲之情也來(lái)自于軒,清代梅曾亮言：“借一閣以寄三世之遺跡”
九、總結(jié)
好端端一個(gè)大家庭,最終分崩離析,這是一悲,人們常說(shuō),人生有三大不幸:：少年喪母,中年喪妻,老年喪子,歸有光就占了兩大不幸,再加上功名未遂,辜負(fù)了祖母的殷切期望,接二連三的悲壓得他喘不過(guò)氣來(lái),只能借《項(xiàng)脊軒志》這一篇散文來(lái)寄托對(duì)大家庭破落的感慨和對(duì)親人的懷念
十、這篇文章對(duì)我們寫(xiě)作有何啟示?
不必寫(xiě)驚天動(dòng)地的大事,曰常生活中的平凡小事,只要你用心感受,抓住富有特征的細(xì)節(jié),定能人出富有真情實(shí)感的好文章。
以“平平淡淡總是真”作結(jié)。
項(xiàng)脊軒志教案一等獎(jiǎng)篇五
話(huà)題一：難言的傷痛，不老的親情
1.幼年歸有光的傷痛。
歸有光自己對(duì)于幼年的事情并不記得。他的家中有一個(gè)老嫗，是“先大母婢也，乳二世。”(學(xué)生查找課文)
這是說(shuō)歸有光的祖母有一個(gè)婢女替歸家用奶水喂養(yǎng)了兩代人，推斷上去，也就是歸有光的父親一代和歸有光自己一代。
嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門(mén)扉曰：‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應(yīng)答。”(學(xué)生查找課文)
這說(shuō)明歸有光對(duì)于母親的音容笑貌是沒(méi)有印象的，對(duì)于一個(gè)日漸長(zhǎng)大的孩子來(lái)說(shuō)，想像和懷念母親的感情一天比一天濃厚，乃至于成為一種陰影籠罩在心頭。這是第一點(diǎn)不易言明的傷痛。
2.少年歸有光的形象。
借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。(學(xué)生查找課文)
這里給我們刻畫(huà)了一個(gè)好靜、安祥、勤奮和深思的少年形象。
3.少年歸有光的內(nèi)心世界。
(1)幼年早慧卻遭遇科舉不利的現(xiàn)實(shí)。
(2)幼年沒(méi)有感受到母愛(ài)，更增加了內(nèi)心的悲涼。
(3)歸有光的家庭給他內(nèi)心造成了很大的壓力。一方面，這個(gè)家庭是一個(gè)官宦之家，且看嫗的回憶：
(先大母說(shuō))“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎!”
(先大母)頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之!”(學(xué)生查找課文)
另一方面，歸家已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗和離析的局面：
軒“塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者。”(學(xué)生查找課文)
“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。”(學(xué)生查找課文)
歸家這樣一個(gè)家庭當(dāng)然渴望有一個(gè)能夠支撐門(mén)戶(hù)、重振家聲的人物出現(xiàn)，所以，歸有光肩上的期望之負(fù)是很重的。然而，科場(chǎng)不利，這怎么不令他傷心呢?
另外，本文的原文在第一部分之后還有一段讀來(lái)令人傷心的自我解嘲的文字：
項(xiàng)脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)。劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之?余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎中之蛙何異!”
這里說(shuō)明了歸有光對(duì)世俗觀念的深深的漠視。(教師增補(bǔ)并作分析)
4.成年歸有光的內(nèi)心世界。
余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣之也?”其后六年，吾妻死，室壞不修。(學(xué)生查找課文)
庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。(學(xué)生查找課文)
人亡物在，再加上親人一個(gè)個(gè)離他遠(yuǎn)去，家道日衰，而深情難忘，這怎么不叫歸有光無(wú)限傷心呢?
5.相應(yīng)練習(xí)。
學(xué)生在理解上述內(nèi)容的基礎(chǔ)上閱讀課文，提出問(wèn)題，完成課后“練習(xí)”第一大題，真正理解課文的結(jié)構(gòu)和思路，并進(jìn)而熟悉原文。
話(huà)題二：托物寄情的表現(xiàn)手法
1.寫(xiě)作目的：表達(dá)自己濃重的悲愁情緒和對(duì)所摯愛(ài)的先大母、先母、亡妻的懷念。
2.憑借之物：項(xiàng)脊軒。
3.小屋與作者內(nèi)心感情的聯(lián)系。
第一，此軒牽系著歸家的幾代人，而且都是作者最思念的人。
第二，小軒牽系著自己和家族的許多事，小軒的變遷反映了家族命運(yùn)的變化。
第三，小屋是自己喜悅與悲哀、希望與夢(mèng)想的見(jiàn)證。
此文處處寫(xiě)小屋，實(shí)際上是處處在寫(xiě)自己的感情，小屋成了全文思想感情的一個(gè)綰結(jié)，成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。
4.具體分析。
小屋環(huán)境暗示家道的衰敗。
修葺小屋反映自己學(xué)業(yè)上的勤奮，暗示并反襯自己的不得志。
諸父異爨直接描寫(xiě)家道的衰敗，抒發(fā)懷念往昔思念親人的感情。
四次遭火以往都有神護(hù)，現(xiàn)在呢?反而破敗不保。反襯家庭現(xiàn)在的不幸。
妻至軒中抒發(fā)對(duì)亡妻的思念之情。
小結(jié)：在這篇抒情散文中，作者通過(guò)對(duì)項(xiàng)脊軒前后變化的記述，寫(xiě)出了對(duì)親人的深沉懷念。作者對(duì)自己的書(shū)齋項(xiàng)脊軒的無(wú)限眷戀的感情，是貫穿全文的一條線(xiàn)索。無(wú)論寫(xiě)景、敘事或抒情，都與項(xiàng)脊軒息息相關(guān)，由狀物而懷人而抒情，三者融為一體，做到了形散神不散，這是本篇由于托物寄情的表現(xiàn)手法而形成的組織材料、安排結(jié)構(gòu)的一大特點(diǎn)。正如王錫爵所說(shuō)的“無(wú)意于感人，而難愉慘側(cè)之思溢于言之外”。
項(xiàng)脊軒志教案一等獎(jiǎng)篇六
目標(biāo)：
1、?積累文言字詞
2、?體味作者平淡的文字中的深情，學(xué)習(xí)作者捕捉生活細(xì)節(jié)、運(yùn)用白描寫(xiě)人的手法。
重點(diǎn)：體味平淡文字中的深情。
兩課時(shí)
一、?介紹歸有光：幼年喪母，仁途坎坷。
歸有光，明代散文家，字熙甫，號(hào)項(xiàng)脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年中舉人。其后二十余年，八次會(huì)試不第。后移居嘉定安亭江上，讀書(shū)講學(xué)，生徒常達(dá)數(shù)十百人，被稱(chēng)為震川先生。嘉靖四十四年始中進(jìn)士，授長(zhǎng)興知縣。在文學(xué)上，他和王慎中、茅坤、唐順之合稱(chēng)唐宋派。他的散文的特點(diǎn)是：①即事抒情，真切感人。②注重細(xì)節(jié)，刻畫(huà)生動(dòng)。③篇幅短小，言簡(jiǎn)意賅。④結(jié)構(gòu)精巧，波折多變。代表作品有《項(xiàng)脊軒志》、《先批事略》、《思子亭記》、《寒花葬志》。
二、?解題
1、?“志”著重于記人，“記”著重于記事。本文著重于記事還是懷人？（存疑）
2、?項(xiàng)脊軒：歸有光的書(shū)齋名。命名的幾種解釋。
一說(shuō)其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉(cāng)項(xiàng)脊烴，作者以項(xiàng)脊軒來(lái)命名自己的書(shū)齋，有追念祖先的意思。一說(shuō)，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書(shū)齋。
三、?感知全文。
1、?聽(tīng)讀全文，注音，糾音，標(biāo)出疑難點(diǎn)。
項(xiàng)脊(jǐ)??????? 塵泥滲漉(shènlù)
修葺 (qì)??????? 垣墻周庭（yuán）
舊時(shí)欄楯（shǔn）? 偃(yǎn)仰嘯歌
冥然兀（wù）坐萬(wàn)籟（lài）無(wú)聲
迨(dài)諸父異爨(cuàn)???? 逾(yú)庖而宴
家有老嫗（yù）???? 先大母婢也（bì）
先妣(bǐ) 呱呱而泣（gū）
以手闔(hé)門(mén)?? 象笏(hù)
令人長(zhǎng)號(hào)(háo)不自禁(jīn)??? 余扃牖而居（jiōng yǒu）
2、?本文著重于記事還是懷人？寫(xiě)了有關(guān)項(xiàng)脊軒的什么事、什么人？為什么寫(xiě)？怎么寫(xiě)？
主要篇幅是懷人。寫(xiě)了已逝世的母親、祖母、妻子。為什么寫(xiě)這些人物？
一間書(shū)房與上述人有什么聯(lián)系？文章是怎樣把書(shū)房與這些人建立聯(lián)系的？
四、學(xué)習(xí)第一段。
1、某生讀第一段。其余同學(xué)疏解字詞意義。
2、對(duì)于字詞的理解，學(xué)生質(zhì)疑。教師補(bǔ)充。
項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。（判斷句）
室僅方丈
又北向（倒裝句）
使不上漏
前辟四窗
垣墻周庭
舊時(shí)欄楯，亦遂增勝
珊珊可愛(ài)
3、?概括這一段的內(nèi)容。
a、?項(xiàng)脊軒的修葺經(jīng)過(guò)。b、項(xiàng)脊軒環(huán)境幽雅。c、項(xiàng)脊軒修葺前后的不同景象。d、項(xiàng)脊軒之喜。
怎樣的概括更能表達(dá)作者原意？
綜合：項(xiàng)脊軒經(jīng)過(guò)修葺幽雅怡人。
4、?為什么寫(xiě)這個(gè)？由文字表層探討作者的寫(xiě)作意圖。由物到“我”。物皆著“我”色。要看到物內(nèi)之“我”。
物：項(xiàng)脊軒經(jīng)過(guò)修葺幽雅怡人。
我：高尚的志趣，恬淡的心境。
五、接下來(lái)，讀下面的文段，梳解字詞。（略）
初步感知：作者寫(xiě)了什么事或物？表現(xiàn)了一個(gè)什么“我”？
人（事、物）：分家、母、大母、妻
我：感懷（悲）
怎樣由書(shū)房之景轉(zhuǎn)入寫(xiě)人？寫(xiě)這些人物由一個(gè)什么字來(lái)統(tǒng)領(lǐng)？為什么這些人物給作者一種“悲”感？
六、作者是筆下的人物是怎樣的？作者的情感又是怎樣的？請(qǐng)讀出你認(rèn)為能寫(xiě)出人物形象、或飽含作者情感的句子。學(xué)生自主思考，然后與旁邊的同學(xué)交換意見(jiàn)，再派代表發(fā)言。
教師適當(dāng)提示、引導(dǎo)或補(bǔ)充。
1、對(duì)母親的刻畫(huà)及作者的情感。
1)?記敘了母親兩件瑣事：一是母親當(dāng)年曾經(jīng)來(lái)過(guò)軒中，二是大姊在老姬懷中呱呱啼哭，母親問(wèn)饑問(wèn)寒的情景。
討論：“某所，而母立于茲。”這一細(xì)節(jié)能否表現(xiàn)人物精神？這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)是否敗筆？（作者幼年喪母，對(duì)母親的回憶幾近為零，追念亦無(wú)從依憑，以至于連別人旁述的母親的點(diǎn)滴足跡亦深深記取。或曰，母親早已逝去，然而母親的遺蹤如今仍處處可見(jiàn)，母親親切的話(huà)語(yǔ)還響在耳邊，這一切怎能不引起作者對(duì)母親深深的懷念呢？這一細(xì)節(jié)看似平淡，實(shí)蘊(yùn)深情。）
2）“嫗亦泣”，側(cè)面贊美了母親的品德，照應(yīng)“先妣撫之甚厚”。
2、對(duì)祖母的回憶及作者情感。
1）概括事件：敘述了作者束發(fā)讀書(shū)軒中，祖母前來(lái)探望的情景。
2）人物形象：“吾兒，久不見(jiàn)若影。何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也？”話(huà)語(yǔ)中既有嬉笑憐愛(ài)之態(tài)，又含疼寵之情，并有贊許之意，人物情態(tài)躍然紙上。“比去，以手闊門(mén)，自語(yǔ)曰：‘吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！’”這一段描寫(xiě)，細(xì)致入微地寫(xiě)出了老祖母復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。臨走的時(shí)候，輕輕闔門(mén)，生怕屋外有什么動(dòng)靜會(huì)干擾孫兒讀書(shū)。一個(gè)小小的動(dòng)作，表露了祖母對(duì)孫兒的關(guān)切之情。同時(shí)，看到孫兒如此發(fā)憤，想見(jiàn)將來(lái)必有成就，喜悅之情不能自已，因此哺哺自語(yǔ)，又想到自己年歲大了，怕等不到孫兒獲取功名那一天，激動(dòng)之中，又稍帶有幾分傷感。“頃之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！’”一個(gè)細(xì)節(jié)，幾句話(huà)語(yǔ)，就把祖母對(duì)孫兒的勉勵(lì)、期待之情摹寫(xiě)得十分真切。
3）作者情感：既有深深的懷念，又有自我激勵(lì)之意，或許還有辜負(fù)親人的期望的沉痛。
3、回憶妻子。
1）瑣事一：“時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)”。有問(wèn)即有答，有學(xué)即有教。從字里行間，我們似可以聽(tīng)得見(jiàn)項(xiàng)脊軒中傳出來(lái)的歡聲笑語(yǔ)。再說(shuō)，作者安貧樂(lè)道，他的妻子問(wèn)的是大事，學(xué)的是書(shū)法，志趣既然相近，伉儷間感情之融洽自可想見(jiàn)。這一層從正面寫(xiě)。
2）瑣事二：“吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”表面看來(lái)，這一句話(huà)突然冒出，似與上文全不相關(guān)，然而細(xì)細(xì)體味，文脈似斷而實(shí)連。“吾妻”轉(zhuǎn)述的是諸小妹的話(huà)。諸小妹怎么會(huì)問(wèn)起“閣子”的事呢？無(wú)疑是“吾妻”經(jīng)常在她們面前提起的緣故。那么“吾妻”為什么會(huì)經(jīng)常提起“閣子”呢？上面“時(shí)至軒中……”那一句話(huà)就是答案。可以想見(jiàn)，“吾妻”經(jīng)常在諸小妹面前提起的，不光是“閣子”，而且還有閣子中的人，他們?cè)陂w子中柔密無(wú)間的生活。這一層從側(cè)面寫(xiě)，對(duì)前一層既是補(bǔ)充，又是深化。
3）作者之情：“其后六年……其后二年……”這一層，交待了妻子亡故之后的一些事情。句句記實(shí)，字字含情。第一句，說(shuō)“其后六年，吾妻死，室壞不修”。項(xiàng)脊軒原先是既窄小，又破舊，作者“稍加修葺”，再作美化，獨(dú)居陋室，自有無(wú)窮樂(lè)趣。現(xiàn)在呢？因?yàn)椤拔崞匏馈保覊囊膊幌胄蘖恕Ｗ髡邲](méi)有說(shuō)妻子亡故以后自己如何悲痛，如何懷念。但讀者從前后的對(duì)比中自能體會(huì)到作者對(duì)妻子那種真摯的感情和深切的懷念。二、三兩句寫(xiě)兩年以后重修項(xiàng)脊軒等事。妻子亡故，已有時(shí)日：但復(fù)葺舊室，全然不見(jiàn)當(dāng)年的熱情。這一段記敘，語(yǔ)言平實(shí)，而無(wú)限傷感溢于言外。“庭有批把樹(shù)，吾妻死之年所手植也。”看到樹(shù)，就似乎看到妻子的音容笑貌，就似乎聽(tīng)到妻子的歡聲笑語(yǔ)。“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣！”何況這一番是永別呢！枇杷樹(shù)“今已亭亭如蓋矣”。由“亭亭如蓋”的樹(shù)，自然就會(huì)聯(lián)想到當(dāng)年亭亭玉立之人，可現(xiàn)在物雖在而人已去，占據(jù)著心頭的只是一片悵惘之情。這一句話(huà)，托物寓情；同時(shí)又點(diǎn)到“庭”，與題目“項(xiàng)脊軒志”相照應(yīng)。言簡(jiǎn)意豐情深，耐人尋味。
七、作者是用什么手法刻畫(huà)人物、傳達(dá)情感的？
或喜或悲之情，作者均善于通過(guò)選取富有特征的生活細(xì)節(jié)，曲盡其妙。作者用家常語(yǔ)敘家常事而情意纏綿動(dòng)人，尤其善用白描手法，用簡(jiǎn)樸生動(dòng)的人物對(duì)話(huà)、口語(yǔ)，寥寥幾筆，盡傳人物的神情、儀態(tài)。正如王錫爵所說(shuō)的“無(wú)意于感人，而歡愉慘側(cè)之思溢于言語(yǔ)之外”。
（分析略）
八、本文的線(xiàn)索是什么？
分析：本文有兩條線(xiàn)索，一條是項(xiàng)脊軒的興廢變遷，一條是作者的思想感情變化。第一小節(jié)先寫(xiě)項(xiàng)脊軒的小、老、破、漏和昏暗，既而寫(xiě)經(jīng)過(guò)修葺后的項(xiàng)脊軒的優(yōu)美、寧?kù)o和恬適，表現(xiàn)的是作者對(duì)項(xiàng)脊軒的喜愛(ài)之情和高尚的志趣、恬淡的心境。“然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句，在文中起承上啟下的作用，引起了對(duì)家庭生活瑣事的回憶，而這些事又都與項(xiàng)脊軒有關(guān)，都表現(xiàn)了作者的悲哀之情：一是寫(xiě)了大家庭的分崩離析和破落，表現(xiàn)作者對(duì)家庭衰敗的哀痛；二是寫(xiě)母親對(duì)子女的無(wú)微不至的關(guān)懷，表現(xiàn)了作者對(duì)母親的懷念；三是寫(xiě)了祖母對(duì)作者的牽掛、贊許和期盼，含蓄地表達(dá)了懷才不遇、功名未成、辜負(fù)親人的撫育和期望的無(wú)限沉痛的心情；四是寫(xiě)了亡妻生前在軒中的生活片段和軒以后的變化，表達(dá)了作者對(duì)妻子的真摯情意。作者正是這樣把經(jīng)過(guò)選擇的零散的材料集中到一定的空間中來(lái)，盡管這些材料看來(lái)互不關(guān)聯(lián)，可它們都發(fā)生在項(xiàng)脊軒，作者用這一小屋的歷史把物境、人事、所見(jiàn)、所聞、所感等等，有序地貫穿起來(lái)，用自己的思想感情把它們統(tǒng)攝起來(lái)，經(jīng)過(guò)濾，使這些本來(lái)互不關(guān)聯(lián)的東西產(chǎn)生內(nèi)部聯(lián)系，在“形”、“神”上都得到和諧的統(tǒng)一。
〖補(bǔ)充〗書(shū)中省略的一段內(nèi)容：
項(xiàng)脊生曰①：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷其余清臺(tái)②。劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中③。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之④？余區(qū)區(qū)處敗屋之中，方揚(yáng)眉瞬目⑤，謂有奇景，人知之者，其謂與坎井之蛙何異⑥？
注釋?zhuān)?
①項(xiàng)脊生：作者的別號(hào)。②蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)：清，秦代蜀地的一寡婦名。丹穴，朱砂礦。利，利潤(rùn)。甲，第一。史載，“巴寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數(shù)世，……能守其業(yè)，用財(cái)自己，不見(jiàn)侵犯。秦始皇以為貞婦而客之，為筑女懷清臺(tái)。”③劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中：玄德，劉備的字。隴中，即隆中，諸葛亮隱居之地。④方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之：方，當(dāng)。二人，指寡婦清和劉備。昧昧，不明的樣子，指不被人知道。隅，墻角落。也，用在句中，表示停頓。世，世人。之，指代二人。⑤余區(qū)區(qū)處敗屋之中，方揚(yáng)眉瞬目：區(qū)區(qū)，渺小的樣子。敗屋，破舊的房屋，這里指項(xiàng)脊軒。揚(yáng)眉瞬目，眼睛一睜一困。⑥人知之者，其謂與坎井之蛙何異：人知之者，定語(yǔ)后置，知之之人，知道他的人。其，指人知之者。謂，認(rèn)為，以為。坎井，一說(shuō)是淺井，一說(shuō)是廢棄的井。
這一段是作者的議論，這里既有自我解嘲，又將自己與歷史偉人相比較，表明自己不甘
于永遠(yuǎn)處在“敗屋之中”的志愿。
作業(yè)：熟讀課文，積累字詞。
項(xiàng)脊軒志教案一等獎(jiǎng)篇七
一、教學(xué)目的
1.掌握“比、乳、過(guò)、下、而、然”等文言詞語(yǔ)的意義、用法。
2.了解歸有光的散文成就及“志”類(lèi)文體。
3.學(xué)習(xí)本文用線(xiàn)索貫穿、形散神聚的寫(xiě)法。
4.學(xué)習(xí)本文以細(xì)節(jié)、場(chǎng)面狀寫(xiě)人物，情景交融等技法。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1.常用文言詞語(yǔ)的意義、用法。
2.形散神聚的方法線(xiàn)索串聯(lián)法。
3.借助平凡的景、事、物抒發(fā)悲喜之情。
三、教學(xué)原則
教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、思為主攻、練為主線(xiàn)。
四、教學(xué)思路
五、教學(xué)過(guò)程?
(一)導(dǎo)入??新課
請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)下面的成語(yǔ)，并以這個(gè)成語(yǔ)為謎面，猜一明代作家名。
謎面：衣錦還鄉(xiāng)。謎底：歸有光
下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)歸有光的一篇散文名作《項(xiàng)脊軒志》。
(二)誦讀品味
1.教師范讀1、2段。
2.一名學(xué)生朗讀3、4段，齊讀5、6段。
要求：體味文中蘊(yùn)涵的情感，找出文眼。
(三)學(xué)生分段譯讀課文
1.把握重點(diǎn)字、詞、句。
活用詞：雨澤下注 乳二世
古今異義詞：比去，以手闔門(mén) 或憑幾學(xué)書(shū) 已為墻
通假字：而母立于茲
一詞多義：室始洞然 然睹促織 輮使之然也
2.學(xué)生分段口譯課文，教師指導(dǎo)。
3.結(jié)構(gòu)線(xiàn)索：
(1)修茸前后的不同風(fēng)貌。
(2)軒的變遷和家人軼事。
(3)補(bǔ)寫(xiě)喪妻前后軒中情形。
(4)寫(xiě)軒中的枇杷樹(shù)。
項(xiàng)脊軒的變遷作
線(xiàn)索：-------------->
作者的悲喜情感
(討論：喜什么?悲什么?以哪種情感基調(diào)為主?)
4.文章主旨：借項(xiàng)脊軒的興廢表達(dá)人亡物在，三世變遷的感慨，抒發(fā)對(duì)親人的懷念之情，如何表現(xiàn)?請(qǐng)具體分析。
5.抒情技法：
(四)課堂練習(xí)(投影展示)
1.解釋下列加點(diǎn)的詞。
比去，以手闔門(mén) 大母過(guò)余曰
比比皆是 愿枉車(chē)騎過(guò)之
納比籠中 凡四方之士，無(wú)有不過(guò)而拜且泣者
比得軟腳病
2.談?wù)劇俄?xiàng)脊軒志》的抒情藝術(shù)(課后形成書(shū)面分析)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)?
項(xiàng)脊軒志教案一等獎(jiǎng)篇八
今天，我們來(lái)欣賞一篇在文學(xué)史上既有地位又有特色的散文——《項(xiàng)脊軒志》。
為什么說(shuō)這篇文章有地位呢？
因?yàn)樽怨乓詠?lái)，“文以載道”作為正統(tǒng)文章家的標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)治著文壇。文章必須傳達(dá)儒家思想，否則不算文章。到歸有光生活的明代中期，文壇上又出現(xiàn)了一股惡劣的文風(fēng)，即盲目擬古，在形式上也模仿古人。這樣，在內(nèi)容上和形式上的雙重限制（兩座大山）實(shí)際上把散文引向了一條死路。
這時(shí)，大膽站出來(lái)，橫掃這股惡劣文風(fēng)的大手筆，就是歸有光。給文壇吹來(lái)新風(fēng)氣的代表作品就是這篇《項(xiàng)脊軒志》。
本節(jié)課，我們主要任務(wù)是鑒賞這一散文名篇。
1、鑒賞內(nèi)容
鑒賞就是對(duì)作品的“品評(píng)”，也即在閱讀過(guò)程中滲透我們 閱讀者的主體意識(shí)和情感體驗(yàn)。鑒賞是閱讀的最高層次，它又是以閱讀理解為基礎(chǔ)，其核心是審美，也就是挖掘作品中美的因素，達(dá)到某種美感享受。
（散文是一種瀟灑活潑、優(yōu)美靈空的文學(xué)樣式，它是人類(lèi)以藝術(shù)的語(yǔ)言對(duì)自己的日常心態(tài)、生活作審美的概括，可以說(shuō)人生有多少豐富，那散文就有多少豐富。那么，我們?nèi)绾蝸?lái)鑒賞散文那？）
2、鑒賞方法
①聯(lián)系背景，知人論世（投影）
散文是顯示生活在作家頭腦中反映的產(chǎn)物。不同時(shí)代的作品具有不同的特色，同一時(shí)代的作家也會(huì)由于其風(fēng)格思想的不同而具有不同的情調(diào)。即使是同一作家也可能由于社會(huì)生活的變化、個(gè)人情感的變化而寫(xiě)出不同風(fēng)格不同情調(diào)的作品。例如像李清照。
本文作者歸有光，從小勤學(xué)，愛(ài)讀司馬遷的《史記》，傳說(shuō)他曾五讀《史記》。他的散文受司馬遷和歐陽(yáng)修的影響很大，他在文學(xué)史上的地位是繼承唐宋八大家之余風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)清桐城派散文之先河。
他善于用疏淡的筆墨，描寫(xiě)生活中常常接觸的事物、家人等小事。筆中含情，感染力特別強(qiáng)。
項(xiàng)脊軒志教案一等獎(jiǎng)篇九
教案設(shè)計(jì)
［導(dǎo)學(xué)］
《項(xiàng)脊軒志》是歸有光散文的杰作。它通過(guò)記述“百年老屋”的幾經(jīng)興衰，回憶家庭瑣事，表現(xiàn)了物在人亡、三世變遷的感慨，表達(dá)了對(duì)祖母、母親、妻子的深厚感情。讀了此文，讀者無(wú)不為之動(dòng)容。《項(xiàng)脊軒志》之所以有如此感人的力量，就在于一個(gè)“情”字，文中灑淚泣血，一字一咽，一句一啼，事事關(guān)情，語(yǔ)語(yǔ)動(dòng)情。但歸有光的生活遭遇和深沉的身世之感、濃厚的思親之情以及內(nèi)心傷痛并沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)，而是通過(guò)多樣而高超的傳情藝術(shù)淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。
作者對(duì)自己的書(shū)齋項(xiàng)脊軒的無(wú)限眷戀的感情，是貫穿全文的一條線(xiàn)索。無(wú)論寫(xiě)景、敘事或抒情，看來(lái)似乎信手拈來(lái)、散漫無(wú)章，但實(shí)際上都與項(xiàng)脊軒息息相關(guān)，由狀物而懷人而抒情，三者融為一體，做到了形散神不散，這是本篇組織材料、安排結(jié)構(gòu)的一大特點(diǎn)。或喜或悲之情，作者均善于通過(guò)選取富有特征的生活細(xì)節(jié)，曲盡其妙。作者用家常語(yǔ)敘家常事而情意纏綿動(dòng)人，尤其善于用簡(jiǎn)樸生動(dòng)的人物對(duì)話(huà)、口語(yǔ)，盡傳人物的神情、儀態(tài)。
［資料顯示屏］
一、關(guān)于作者
歸有光，明代散文家。字熙甫，號(hào)項(xiàng)脊生。江蘇昆山人。八歲喪母。九歲能屬文，以同邑人魏校為師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年（1540）中舉人。其后二十余年，八次會(huì)試不第。后移居嘉定安亭江上，讀書(shū)講學(xué)，生徒常達(dá)數(shù)十百人，被稱(chēng)為“震川先生”。嘉靖四十四年始中進(jìn)士，授長(zhǎng)興知縣。
在文學(xué)上，他和王慎中、茅坤、唐順之等合稱(chēng)“唐宋派”。清朝姚鼐認(rèn)為，歸有光是唐宋八大家和桐城派之間的橋梁性人物，他承襲了唐宋古文運(yùn)動(dòng)，開(kāi)啟了清代的桐城派。他反對(duì)一味泥古，提倡唐宋古文。他的基本觀點(diǎn)是：以《史記》為代表的秦漢文章雖好，但唐宋間文章未必不佳，所以他主張“變秦漢為歐曾”，屬文時(shí)應(yīng)“出于意之所誠(chéng)……非特求繪藻之工為文章”。當(dāng)然，他反對(duì)擬古，多從形式著眼，并未達(dá)到內(nèi)容上的真正革新。他重視文學(xué)的抒情作用，曾說(shuō)：“夫詩(shī)者，出于情而已矣。”《沈次谷先生詩(shī)序》又認(rèn)為“圣人者，能盡天下之至情者也”，而“至情”就是“匹夫匹婦以為當(dāng)然”《泰伯至德》。正因?yàn)闅w有光肯定“匹夫匹婦”的“至情”，所以，他的一部分散文如《項(xiàng)脊軒志》《先妣事略》《寒花葬志》《思子亭記》等，寫(xiě)得相當(dāng)感人。他的散文的特點(diǎn)是：即事抒情，真切感人；注重細(xì)節(jié)，刻畫(huà)生動(dòng)；篇幅短小，言簡(jiǎn)意賅；結(jié)構(gòu)精巧，波折多變。
二、關(guān)于《項(xiàng)脊軒志》
1林紓在《畏爐論文》中贊譽(yù)本文“敘細(xì)瑣之事，能使熔成整篇”，“瑣瑣細(xì)細(xì)，均家常之語(yǔ)，乃至百讀不厭”。
2項(xiàng)脊軒是歸有光的書(shū)齋名。一說(shuō)其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉(cāng)項(xiàng)脊涇，作者以項(xiàng)脊軒來(lái)命名自己的書(shū)齋，有追念祖先的意思。一說(shuō)，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書(shū)齋。
3書(shū)中刪節(jié)的一段內(nèi)容見(jiàn)“相關(guān)資料”
刪節(jié)的一段是作者的議論，這里既有自我解嘲，又將自己與歷史偉人相比較，表明自己不甘于永遠(yuǎn)處在“敗屋之中”的志愿。
［教學(xué)設(shè)計(jì)］
設(shè)計(jì)a
一、設(shè)計(jì)思路
本文語(yǔ)言淺近，閱讀障礙不大，可由學(xué)生借助課本注釋和工具書(shū)，課下自行閱讀，梳理和積累文中語(yǔ)言現(xiàn)象、文化常識(shí)，在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上鑒賞本文寫(xiě)作特點(diǎn)。課上檢查閱讀效果。
二、教法展示
一檢查導(dǎo)入
翻譯下列句子：
1東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。
2娘以指扣門(mén)扉曰：“兒寒乎欲食乎”
3吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也
4庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
二質(zhì)疑討論
1文中說(shuō)“借書(shū)滿(mǎn)架”，這滿(mǎn)架的書(shū)真是借來(lái)的嗎
明確：不可能。
2歸有光出身于一個(gè)怎樣的家庭中
明確：官宦家庭，書(shū)香門(mén)第。
3這能否從文中找出
明確：第3段——“吾家讀書(shū)久不效”、“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝”。
“借書(shū)滿(mǎn)架”意為“積書(shū)滿(mǎn)架”《四部備要》本作“積書(shū)”。
三整理語(yǔ)言現(xiàn)象
1重要詞語(yǔ)
（1）得：“又北向，不能得日”“軒凡四遭火，得不焚”
“得”的基本義是“得到、獲得”，前一句就是；“得”還有“能夠、可以”的意思，表示情況允許，后一句就是。
（2）然：“室始洞然”“冥然兀坐”“然余居於此”
“然”字在文言文中的使用率很高，常常用作形容詞的詞尾，表示“……的樣子”，前兩句就是；“然”字還可以表示轉(zhuǎn)折，可以譯為“然而”“但是”，后一句就是；此外，它還可以用作代詞，當(dāng)“這樣、那樣”講；用作形容詞，表示“對(duì)”的意思。
（3）凡：“凡再變矣”“軒凡四遭火”
“凡”字是“總共、一共”的意思。
（4）“而”“若”“汝”“爾”“乃”都可以用作第二人稱(chēng)代詞，課文中用了前三個(gè)，可以讓學(xué)生收集歸類(lèi)。文中句子是“某所，而母立於茲”“吾兒，久不見(jiàn)若影”“他日汝當(dāng)用之”。
2詞類(lèi)活用
1名詞作狀語(yǔ)：
“百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注”下，往下
“余稍為修葺，使不上漏”上，從上面
“吾妻死之年所手植也”手，親手
2名詞用作動(dòng)詞：
“嫗，先大母婢也，乳二世”乳，喂養(yǎng)
3句式
判斷句：
“項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。”“嫗，先大母婢也。”用“……也”表示判斷
疑問(wèn)句：
“兒寒乎欲食乎”用“乎”表示疑問(wèn)
“何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也”用“何……也”表示疑問(wèn)
4練習(xí)
課堂口答完成課后練習(xí)二。
四積累文化常識(shí)
說(shuō)明：涉及內(nèi)容，可事先安排幾位學(xué)生查閱、整理。此步驟可根據(jù)需要取舍
1涉及建筑方面的
“雞棲于廳”。“廳”，在古代園林、宅第中，多具有小型公共建筑的性質(zhì)，用以會(huì)客、宴請(qǐng)、觀賞花木。因此，室內(nèi)空間較大，門(mén)窗裝飾考究，造型典雅、端莊，前后多置花木、疊石，使人置身廳內(nèi)就能欣賞園林景色。文中“廳”指一般說(shuō)的客廳。
“室西連于中閨，先妣嘗一至”。“閨”，一般指宮中小門(mén)或內(nèi)室。“閨”字常和女子有關(guān)，沒(méi)結(jié)婚的女子稱(chēng)“閨女”，女子的住室稱(chēng)“閨房”。文中“中閨”指內(nèi)室或婦女的臥室。
“余扃牖而居，久之，能以足音辨人”。“牖”，古建筑中室與堂之間的窗子。古院落由外而內(nèi)的次序是門(mén)、庭、堂、室。進(jìn)了門(mén)是庭，庭后是堂，堂后是室。室門(mén)叫“戶(hù)”，室和堂之間有窗子叫“牖”，室的北面還有一個(gè)窗子叫“向”。上古的“窗”專(zhuān)指開(kāi)在屋頂上的天窗，開(kāi)在墻壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。
2涉及稱(chēng)謂方面的
“嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚”。“先大母”，已去世的祖母。在稱(chēng)謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩，如太后帝王的母親、大父父親的父親、大母父親的母親，即祖母。在稱(chēng)謂前加“先”表已死去，用于敬稱(chēng)地位高的或年長(zhǎng)者。“先妣”，已去世的母親。《禮記》：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嬪。”故去世的父親稱(chēng)“先考”，去世的母親稱(chēng)“先妣”。
“余自束發(fā)讀書(shū)軒中”。“束發(fā)”，指男孩15歲。不同的年齡有不同的稱(chēng)謂。兒童時(shí)期，頭發(fā)向上收起，束成小髻，稱(chēng)“總角”，于是稱(chēng)童年時(shí)期為“總角”。男孩成童束發(fā)為髻，稱(chēng)“束發(fā)”。而“成童”即長(zhǎng)到一定年齡的兒童，一般認(rèn)為是15歲，故男孩15稱(chēng)“束發(fā)”。
3涉及婚姻及其他方面的
“后五年，吾妻來(lái)歸”。“歸”，舊時(shí)指女子出嫁。女子出嫁何謂為“歸”《易經(jīng)?漸》：“女歸，吉。”孔穎達(dá)疏：“女人……以夫?yàn)榧遥手^嫁曰歸也。”《詩(shī)經(jīng)?周南?桃夭》：“之子于歸，宜其家室。”此外，女子出嫁亦稱(chēng)“適”。《孔雀東南飛》：“貧賤有此女，始適還家門(mén)。”
“吾妻歸寧”。“歸寧”，出嫁的女子回娘家看望父母。《詩(shī)經(jīng)?周南?葛覃》：“害浣害否，歸寧父母。”朱熹集傳：“寧，安也。謂問(wèn)安也。”《左傳?莊公二十七年》：“冬，杞伯姬來(lái)，歸寧也。”杜預(yù)注：“寧，問(wèn)父母安否。”另外，古時(shí)諸侯朝覲畢，天子問(wèn)其民安否，也叫“歸寧”。“歸寧”又不同于“歸省”，“歸省”指回家看望父母，不只限于出嫁女子。
“頃之，持一象笏至”。“象笏”，象牙手板。古臣僚上朝皆持手板，用玉、象牙或竹片制成，用以指畫(huà)或記事。據(jù)《明史?輿服志》，一品到五品官員上朝用象牙做的手板。
五課文理解檢查
1作者簡(jiǎn)介。見(jiàn)“資料顯示屏”
2題解。見(jiàn)“資料顯示屏”
3擴(kuò)寫(xiě)一個(gè)句子。
讀課文，根據(jù)課文內(nèi)容擴(kuò)寫(xiě)“這是一篇寫(xiě)項(xiàng)脊軒的散文”這個(gè)句子。目的在于讓學(xué)生從整體上多角度地理解課文內(nèi)容。
明確：這是一篇寫(xiě)“百年老屋”項(xiàng)脊軒的幾經(jīng)興衰，回憶家庭瑣事，表現(xiàn)物在人亡、三世變遷的感慨，表達(dá)對(duì)祖母、母親、妻子的深厚感情的抒情散文。
4造一個(gè)句子。
從品析、欣賞、發(fā)現(xiàn)、感受等方面入手，就課文內(nèi)容或?qū)懛ㄕf(shuō)一句欣賞的話(huà)，并簡(jiǎn)述理由。目的在于讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行美點(diǎn)賞析。
根據(jù)學(xué)生發(fā)言整理本文寫(xiě)作特點(diǎn)：
1托物寄情的表現(xiàn)手法。
項(xiàng)脊軒牽系著歸家的幾代人，而且都是作者最思念的人；項(xiàng)脊軒牽系著作者和家族的許多事，軒的變遷反映了家族命運(yùn)的變化；軒是作者喜悅與悲哀、希望與夢(mèng)想的見(jiàn)證。文章處處寫(xiě)項(xiàng)脊軒，實(shí)際上是處處在寫(xiě)作者自己的感情，小屋成了全文思想感情的一個(gè)綰結(jié)，成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。
作者對(duì)自己的書(shū)齋項(xiàng)脊軒的無(wú)限眷戀的感情，是貫穿全文的一條線(xiàn)索。無(wú)論寫(xiě)景、敘事或抒情，看來(lái)似乎信手拈來(lái)，散漫無(wú)章，但實(shí)際上都與項(xiàng)脊軒息息相關(guān)，由狀物而懷人而抒情，三者融為一體，做到了形散神不散。這是本篇由于托物寄情的表現(xiàn)手法而形成的組織材料、安排結(jié)構(gòu)的一大特點(diǎn)。
又如結(jié)尾“庭中枇杷樹(shù)，吾妻所手植也，今已亭亭如蓋矣”一句，明寫(xiě)高高的枇杷樹(shù)，暗寫(xiě)作者對(duì)妻子的懷念之情。高高的枇杷樹(shù)一天天長(zhǎng)大，已是亭亭如蓋了，作者的懷念之情與樹(shù)俱長(zhǎng)，與日俱增，久久縈懷，永世難忘，大有“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”之嘆。
2擷取細(xì)節(jié)，表情傳意。
作者選取一些極富情致而叫人睹之神傷、聞之心慟的生活細(xì)節(jié)，使人物形神畢肖，抒發(fā)對(duì)祖母、母親和妻子的至愛(ài)真情。如寫(xiě)母親，借老嫗轉(zhuǎn)述的“兒寒乎欲食乎”寫(xiě)出了一個(gè)母親最平常亦最深情的呵護(hù)。又如寫(xiě)妻子，“時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)”，夫妻有問(wèn)有答，有教有學(xué)，志趣既然相近，伉儷間感情之融洽自可想見(jiàn)。作者就是如此抓住這些看似平常、實(shí)則感人肺腑的細(xì)節(jié)，運(yùn)用傳神之筆，使人物的音容笑貌、舉止神態(tài)，甚至復(fù)雜的心理活動(dòng)，全都躍然紙上。正是這些生動(dòng)逼真的家庭瑣事、生活細(xì)節(jié)，傳達(dá)出親人間的真情至愛(ài)，讓人讀來(lái)哀婉悱惻。
3語(yǔ)言平實(shí)，情意動(dòng)人。
《項(xiàng)脊軒志》中作者對(duì)一事一物一人盡皆平實(shí)說(shuō)來(lái)，“不事雕飾”，用語(yǔ)極為清新淡雅。但正是這“不事雕飾”“而自有風(fēng)”。例如寫(xiě)老祖母來(lái)看望和勉勵(lì)“我”的場(chǎng)面中，作者無(wú)意于雕琢，只是依次將事情如實(shí)道來(lái)，卻十分真實(shí)感人。一見(jiàn)面，老祖母說(shuō)：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也”語(yǔ)氣親切而又詼諧，貼切地傳達(dá)出老祖母對(duì)孫子的關(guān)切、疼愛(ài)的心情。臨去，“以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：‘吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎!’”一個(gè)輕輕的關(guān)門(mén)動(dòng)作，幾句自言自語(yǔ)，細(xì)致地透露出祖母內(nèi)心的激動(dòng)、喜悅和對(duì)孫子殷切的期望。頃之，“持一象笏至”，曰：“他日汝當(dāng)用之。”寥寥幾筆，平淡之至，但感人至深，“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”；同時(shí)也準(zhǔn)確地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。
六總結(jié)
多少悲歡離合事，盡在尋常斗室中。緊緊抓住項(xiàng)脊軒活生生的悲歡離合的日常瑣事，用清新淡雅的筆觸一一點(diǎn)染，將深情融于清墨淡彩之中，把悲劇和喜劇推上心靈的極深處。愛(ài)天下之佳屋美景，悲人間的生離死別。用樸實(shí)、自然的語(yǔ)言來(lái)抒情，以簡(jiǎn)潔生動(dòng)的詞語(yǔ)來(lái)敘事。墨至清至淡而情至深至濃，筆至簡(jiǎn)至潔而意至盡至美。這一切就是《項(xiàng)脊軒志》之所以被歷代評(píng)論家所推崇，作為歸有光的代表作而永垂史冊(cè)的根本原因。
設(shè)計(jì)b
一、設(shè)計(jì)思路
《項(xiàng)脊軒志》是歸有光散文的杰作，也是歷代美文之一，不精讀，恐難以真正解其情意、其美妙。基于此，教學(xué)時(shí)可從歸有光身世經(jīng)歷入手，抓住一個(gè)“情”字，設(shè)計(jì)幾個(gè)話(huà)題讓學(xué)生討論探究，以深化對(duì)文章的理解。要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)，疏通文字。
二、教法展示
一導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
請(qǐng)同學(xué)們猜一個(gè)謎語(yǔ)：衣錦還鄉(xiāng)打一中國(guó)古代散文家名字——?dú)w有光。
二歸有光簡(jiǎn)歷
學(xué)生課前制作簡(jiǎn)歷，課上展示。
三揣摩歸有光的內(nèi)心世界
前人王錫爵評(píng)歸有光散文“無(wú)意于感人，而歡愉慘惻之思溢于言語(yǔ)之外”。《項(xiàng)脊軒志》就是歸有光抒情散文的杰作。黑格爾說(shuō)：“在藝術(shù)里，感性的東西是經(jīng)過(guò)心靈化了，而心靈的東西也借感性化而顯現(xiàn)出來(lái)了”《美學(xué)》第一卷。那么，本文所顯現(xiàn)的作者“心靈的東西”是怎樣的呢
1閱讀課文1—4段作者約19歲時(shí)作及題注，揣摩幼年歸有光經(jīng)歷了何種不幸，少年歸有光內(nèi)心有著怎樣的追求和隱痛。
1幼年喪母，傷痛難言
歸有光8歲喪母，對(duì)于母親的印象比較模糊，第3段“老嫗”的回憶：“某所，而母立于茲”，“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門(mén)扉曰：‘兒寒乎欲食乎’吾從板外相為應(yīng)答”。使一個(gè)善良慈愛(ài)的母親形象清晰地出現(xiàn)在眼前，引起作者的無(wú)限懷念，因而話(huà)未完，“余泣，嫗亦泣”。幼年喪母，是歸有光內(nèi)心難言的傷痛。
2少年科場(chǎng)不利，家庭衰敗，隱痛重重
①歸有光的遠(yuǎn)祖歸道隆曾經(jīng)居住在太倉(cāng)縣項(xiàng)脊涇，年輕的歸有光不僅把“項(xiàng)脊”用作自己的書(shū)齋名，而且用作自己的別號(hào)，歸有光自稱(chēng)“項(xiàng)脊生”。這一方面我們可以理解成有追念祖先的意思，另一方面我們也可以看到，歸有光從小就有遠(yuǎn)大志向，要博取功名，光宗耀祖。從“項(xiàng)脊”兩字字面意思理解，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁。
②“借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。”“扃牖而居，久之，能以足音辨人。”——這是一個(gè)好靜、安詳、勤奮和深思的少年形象。
③軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無(wú)可置者”。“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。……”——?dú)w家沒(méi)落，內(nèi)部割據(jù)。年輕的歸有光盡管怨恨卻也無(wú)奈，這更加深了他要勤奮讀書(shū)、考取功名的念頭，因?yàn)橹挥羞@樣，才能改變家族的面貌，才會(huì)有新的氣象出現(xiàn)。
④先大母曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎!”先大母“頃之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之。’”——象笏是官宦人家才有的東西，為象牙制成，可見(jiàn)歸有光的祖上為官不小，在朝堂之上面向皇帝陳說(shuō)國(guó)事，是歸家當(dāng)年的榮耀。老祖母的殷切期待對(duì)當(dāng)時(shí)的歸有光可以說(shuō)是刻骨銘心，更堅(jiān)定了他的志向。
⑤補(bǔ)充：
第4段最后一句“殆有神護(hù)者”后面，編者刪掉了一段。
（見(jiàn)“相關(guān)資料”）
這一段是作者的議論，一方面既有自我解嘲，又將自己與歷史偉人相比較，表明自己不甘于永遠(yuǎn)處在“敗屋之中”的志愿。另一方面，說(shuō)明了世俗觀念對(duì)歸有光的深深的漠視。
⑥像歸有光如此出色的人才并沒(méi)有得到命運(yùn)之神的青睞。十八九歲寫(xiě)作此文的時(shí)候的歸有光還沒(méi)有中得科舉。幼年喪母，科場(chǎng)不利，家族衰敗，世人漠視，少年歸有光內(nèi)心隱痛何其多，何其深!
2閱讀課文5—6段約為35歲遷居之前補(bǔ)記，揣摩成年歸有光的內(nèi)心世界：中年喪妻，打擊沉重。
歸有光24歲結(jié)婚，夫妻有問(wèn)有答，有教有學(xué)，志趣相近，伉儷情深。姨妹子們天真無(wú)邪的問(wèn)話(huà)，說(shuō)明其妻在娘家時(shí)常提起與丈夫在一起的幸福生活，其妻溫婉動(dòng)人的美好形象歷歷在目，夫妻間濃厚的魚(yú)水深情在歸有光的內(nèi)心留下了深刻的印象。然而，天有不測(cè)風(fēng)云，歸有光30歲時(shí)，其妻撒手西去。中年喪妻，人生之大不幸，歸有光又占其一，這是對(duì)歸有光的又一次沉重打擊。看到妻子生前親手栽種的枇杷樹(shù)，怎么能不感慨萬(wàn)千
家道日衰，親人一個(gè)個(gè)離他遠(yuǎn)去，人亡物在，而深情難忘，如何不叫歸有光無(wú)限傷心他又哪里還有心去再一次地修復(fù)那個(gè)閣子呢
3小結(jié)：這就是歸有光的內(nèi)心世界，是一種深沉的、難言的、不盡的悲傷。這種“難言的傷痛，不老的親情”熔鑄于《項(xiàng)脊軒志》之中，使得文中灑淚泣血，一字一咽，一句一啼，事事關(guān)情，語(yǔ)語(yǔ)動(dòng)情，感人至深。
四再讀課文，完成課后練習(xí)一真正理解《項(xiàng)脊軒志》“情”的內(nèi)核
五鑒賞《項(xiàng)脊軒志》的傳情藝術(shù)
光有情而無(wú)藝，文章難以精美。《項(xiàng)脊軒志》乃家常語(yǔ)敘家常事，歸有光的生活遭遇和深沉的身世之感、濃厚的思親之情以及內(nèi)心傷痛并沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)，歷來(lái)讀者卻無(wú)不為之動(dòng)容，這與他多樣而高超的傳情藝術(shù)分不開(kāi)。
你認(rèn)為《項(xiàng)脊軒志》是如何傳情的
1細(xì)節(jié)傳情。見(jiàn)設(shè)計(jì)a—（五）42“擷取細(xì)節(jié)，表情傳意”。
2托物傳情。項(xiàng)脊軒牽系著歸家的幾代人，而且都是作者最思念的人；項(xiàng)脊軒牽系著作者和家族的許多事，軒的變遷反映了家族命運(yùn)的變化；軒是作者喜悅與悲哀、希望與夢(mèng)想的見(jiàn)證。文章處處寫(xiě)項(xiàng)脊軒，實(shí)際上是處處在寫(xiě)作者自己的感情，小屋成了全文思想感情的一個(gè)綰結(jié)，成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。尤堪稱(chēng)道的是寫(xiě)懷念亡妻的文字：“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”這亭亭如蓋的枇杷樹(shù)，融進(jìn)了作者一顆拳拳之心。它猶如一個(gè)富有詩(shī)意的抒情鏡頭，意味雋永，寄托著作者對(duì)亡妻久遠(yuǎn)的緬懷和眷念。
3直呼傳情。作者善于即事抒情，在事件敘寫(xiě)中往往直接傾吐自己的感受，將感受和事件融為一體，造成一種如歌如泣的情調(diào)，感染讀者的心靈。如寫(xiě)老嫗述說(shuō)母親的事后，“語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。”寫(xiě)出了作者對(duì)至親骨肉刻骨銘心的哀思，委婉動(dòng)人。又如寫(xiě)祖母一節(jié)，文章最后寫(xiě)道：“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。”作者讓感情的潮水盡情放縱奔流。以上所舉文字，皆是直抒胸臆之語(yǔ)，我們讀之，完全可以想象得出，作者寫(xiě)到這些文字時(shí)，已經(jīng)是嗚咽抽泣，進(jìn)而淚流滿(mǎn)面，號(hào)啕大哭。
4疊詞傳情。文中運(yùn)用不少疊詞，既寫(xiě)物貌，兼寫(xiě)心情，達(dá)到情景交融的境界。如“往往”一詞，既強(qiáng)調(diào)門(mén)墻到處都是，話(huà)語(yǔ)中又流露出作者對(duì)分家后出現(xiàn)的雜亂現(xiàn)象的厭惡和不滿(mǎn)。又如“珊珊”一詞，既寫(xiě)出樹(shù)影晃動(dòng)時(shí)輕盈舒緩的樣子，同時(shí)也透露了作者對(duì)項(xiàng)脊軒無(wú)比深摯的感情。再加“亭亭”一詞，既使人想到樹(shù)木高高聳立，又使人想到人之亭亭玉立，這一筆中間，寄寓了作者對(duì)亡人的感慨和惆悵，讀來(lái)富有余味。
六總結(jié)
深厚、真摯的情感，加上多樣、高超的傳情藝術(shù)，使得《項(xiàng)脊軒志》讀來(lái)字字出肺腑，句句斷肝腸，成為千古流傳的名篇佳作。
七拓展閱讀
寒花葬志①
歸有光婢，魏孺人②媵③也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虛邱。事我而不卒，命也夫!
婢初媵時(shí)，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。一日，天寒，④火煮荸薺熟，婢削之盈甌；余入自外，取食之；婢持去，不與。魏孺人笑之。孺人每令婢倚幾旁飯，即飯，目眶冉冉動(dòng)。孺人又指予以為笑。
回思是時(shí)，奄忽便已十年。吁，可悲也已!
【注釋】
①本文是作者憶念亡妻和女婢所作。寒花，女婢名。②魏孺人：作者前妻。孺人，女子的封號(hào)，明時(shí)七品封孺人。③媵：陪嫁的女婢。
④：音ruò，燒。
八作業(yè)任選一題
1借鑒《項(xiàng)脊軒志》的傳情手法，寫(xiě)一寫(xiě)自己的親人或其他熟悉的人物。
2假如你擁有自己的一間書(shū)房的話(huà)，請(qǐng)嘗試給它起個(gè)有特點(diǎn)的名字，并寫(xiě)一段文字介紹命名原因。
項(xiàng)脊軒志教案一等獎(jiǎng)篇十
《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1、能體悟作者的感情；
2、會(huì)借日常瑣事表達(dá)情感。
教學(xué)重點(diǎn)
體悟作者的感情；
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)習(xí)借日常瑣事表達(dá)感情的技巧。
教學(xué)模式
自主學(xué)習(xí)——合作探究——鞏固延伸
一、自主學(xué)習(xí)
㈠、回顧檢測(cè)
1、譯。翻譯以下兩個(gè)句子。（讓學(xué)生注意重點(diǎn)字的翻譯）
a、前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。
b、東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。
2、說(shuō)。回顧上節(jié)學(xué)過(guò)的內(nèi)容，說(shuō)出這篇文章都寫(xiě)到了哪些人和事。
a、項(xiàng)脊軒修葺前后的不同情況以及作者在這里生活、讀書(shū)的情趣；
b、家庭的變遷以及對(duì)母親和祖母的回憶；
c、自己閉門(mén)苦讀的情景，以及小軒多次遭火未焚的事；
d、回憶妻子及婚后生活。
㈡、激情導(dǎo)入
在把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我們今天就來(lái)細(xì)細(xì)品讀這些事背后的濃
濃深情。
㈢、自學(xué)感悟（解情）
1、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
2、誦讀思考。
①?lài)@這些人和事，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（用文中原話(huà)作答）
（明確）然余居于此，多可喜，亦多可悲。
②這句話(huà)在結(jié)構(gòu)上有什么作用？
（明確）承上啟下。
二、合作探究（品情）
1、品讀第一段，體會(huì)其“喜”。
①讓學(xué)生從文本中找出能表現(xiàn)“喜”的句子，并讀出來(lái)。
②教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行方法指導(dǎo)，鼓勵(lì)多名學(xué)生有感情的誦讀。
③鼓勵(lì)學(xué)生嘗試背誦。
2、品讀第三段，體會(huì)其“悲”。
①問(wèn)題出示：本段的悲情有何變化？
②反復(fù)誦讀，體會(huì)感情。
三、鞏固延伸
1、想一想，說(shuō)一說(shuō)（悟情）
從寫(xiě)作技法上思考這兩段文字為什么會(huì)如此感人？
2、寫(xiě)一寫(xiě) （抒情）
請(qǐng)同學(xué)們把自己生活中能夠表達(dá)親情的小事寫(xiě)下來(lái)。
要求：五分鐘時(shí)間，寫(xiě)80字左右，寫(xiě)完之后，小組內(nèi)交流，推出最好的，與全班同學(xué)分享。
3、回顧本節(jié)內(nèi)容，以一首小詩(shī)《親情之歌》作結(jié)
親情? 是一支古老的藤，???
承載著對(duì)歲月的眷戀， 和對(duì)往事的纏綿。
遒勁的枝蔓里，????
寫(xiě)滿(mǎn)了思念、寬容和等待，???
凝聚了過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。
親情?? 是一片深情的海，
描繪著春天最美的畫(huà)卷，
和夏日里瑰麗的詩(shī)篇。
博大的胸懷里，
貯藏著憧憬、思念和眷戀，
充滿(mǎn)著歡樂(lè)、希冀和關(guān)懷。
親情? 是一條金絲帶，
讓心相擁，讓愛(ài)匯集。
歷史分不開(kāi)，歲月剪不斷，
千年萬(wàn)年尋覓覓，天涯咫尺緊相連。?
4、作業(yè)布置
背誦文中你最喜歡的段落。
項(xiàng)脊軒志教案一等獎(jiǎng)篇十一
教學(xué)目標(biāo)：(一)知識(shí)目標(biāo)：能準(zhǔn)確理解“洞、勝、過(guò)、闔、歸”等實(shí)詞的含義。（二）能力目標(biāo)：1、能夠通過(guò)朗讀賞析本文筆墨清淡而情意纏綿的特色。2、學(xué)習(xí)作者從日常瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)來(lái)抒寫(xiě)情感的技巧。（三）德育目標(biāo)：品味文學(xué)作品中的情感，提升自己的文學(xué)品位和審美情趣，并培養(yǎng)健康積極的人生志趣，感悟世間真情。
教學(xué)重點(diǎn)：從日常瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)來(lái)抒寫(xiě)情感。
教學(xué)難點(diǎn)：把握作者深沉的感傷之情。
教學(xué)方法：1、誦讀法：通過(guò)反復(fù)誦讀，增強(qiáng)語(yǔ)感。2、討論法：通過(guò)廣泛討論，培養(yǎng)學(xué)生深入鑒賞語(yǔ)言的能力。3、拓展法：學(xué)以致用，啟發(fā)學(xué)生感悟生活點(diǎn)滴小事中蘊(yùn)含的真情。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
以“情”導(dǎo)入，營(yíng)造課堂氛圍。
二、整體感知：
找出本文的情感線(xiàn)索，整體把握文章脈絡(luò)。
三、探究感悟：
（一）學(xué)生范讀第1自然段，研讀作者“多可喜”的生活。
學(xué)生找出最為欣賞的文句賞析，體會(huì)作者安貧樂(lè)道，志趣高逸的品質(zhì)。
鑒賞要點(diǎn)：
①“借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲”
鑒賞點(diǎn)：“借”字看出主人公當(dāng)時(shí)處境清寒卻勤讀不懈的情形，在如此簡(jiǎn)陋的條件下，“樂(lè)詩(shī)書(shū)以自?shī)省保驎?shū)聲朗朗或靜坐冥思，似有無(wú)窮樂(lè)趣，可見(jiàn)作者安貧樂(lè)道，情操高潔。
②“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)”。
鑒賞點(diǎn)：作者用詩(shī)一樣的語(yǔ)言描繪了畫(huà)一樣的意境。皓月當(dāng)空，月色如水，桂影參差，錯(cuò)落有致，別有情味。微風(fēng)過(guò)去，頓見(jiàn)光影搖動(dòng)，但聞?dòng)南汴囮嚕X(jué)心曠神怡。這里作者寫(xiě)的是景，“珊珊可愛(ài)”之景，流露出的是作者對(duì)項(xiàng)脊軒的那種深摯的眷戀之情。
（二）教師范讀2、3、4、5、6段，研讀作品“多可悲”的生活。
學(xué)生找出作者“可悲”之事，分組討論完成文章的賞讀。
1、 叔父分家：
鑒賞要點(diǎn)：
①“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。”
鑒賞點(diǎn)：原本該是鐘鳴鼎食的大宅院變成了雞犬不寧、烏煙瘴氣的大雜院。
②“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣”
鑒賞點(diǎn)：由籬到墻的變化實(shí)質(zhì)上是叔伯隔闔程度由淺到深的外在體現(xiàn)。“矣”字流露出對(duì)家道中衰的深深悲慨，怨恨卻無(wú)奈。
2、 慈母早逝：
鑒賞要點(diǎn)：
①“娘以指叩門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’”
鑒賞點(diǎn)：這些噓寒問(wèn)暖的話(huà)語(yǔ)，對(duì)我們不缺乏母愛(ài)的人來(lái)說(shuō)，可能會(huì)覺(jué)得平常，但對(duì)8歲喪母，對(duì)母親只有著模糊印象，連對(duì)母親的回憶都要靠老嫗轉(zhuǎn)述的歸有光來(lái)說(shuō)，這些瑣碎關(guān)愛(ài)也簡(jiǎn)直是奢望。
3、 祖母亡故：
鑒賞要點(diǎn)：
①“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也？”
鑒賞點(diǎn)：親切的責(zé)備里，蘊(yùn)含著高度的賞識(shí)，深切地表達(dá)了祖母對(duì)孫兒的默默疼愛(ài)和欣賞之情。
②“比去，似乎闔門(mén)，自語(yǔ)曰：‘吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！’”
鑒賞點(diǎn)：“闔”有輕輕關(guān)上的意思，強(qiáng)調(diào)“似乎”更顯小心翼翼，說(shuō)明祖母生怕打擾孫子用功，足以表現(xiàn)祖母對(duì)孫兒的關(guān)切之情。“自語(yǔ)”表現(xiàn)她的話(huà)發(fā)自?xún)?nèi)心，更見(jiàn)其期望殷切，情真意誠(chéng)。
③ “此吾祖太常公宣德問(wèn)執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”
鑒賞點(diǎn)：這些家常口語(yǔ)，尋常問(wèn)話(huà)，語(yǔ)言樸實(shí)清淡，得猶如一杯家鄉(xiāng)的泉水，而所表達(dá)的情意卻是那樣的委婉深沉，感人之深，勝過(guò)萬(wàn)語(yǔ)千言。
4、 夫妻永訣：
鑒賞要點(diǎn)：
①“吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞妹家有閣子，且何謂閣子也？’”
鑒賞點(diǎn)：諸小妹為何提“閣”子的事呢？無(wú)疑是“吾妻”經(jīng)常在她們面前提起的緣故，“吾妻”為什么會(huì)經(jīng)常提起“閣子”呢？上文“時(shí)至軒中”就是答案，可以想見(jiàn)，“吾妻”經(jīng)常在小妹面前提起的，不光是“閣子”，而且還有“閣子”里的人，他們?cè)陂w子里親密無(wú)間的生活！
②“吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從 問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)”
鑒賞點(diǎn)：古人認(rèn)為“女子無(wú)才便是德”，而吾妻“時(shí)至軒中”“問(wèn)古事”“學(xué)書(shū)”可見(jiàn)非一般的只會(huì)女工的小家碧玉。 “吾妻”與歸有光情投志合，互為知音，妻子早逝，知音難尋啊！
③“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所種植也，今已亭亭如蓋矣。”
鑒賞點(diǎn)：明寫(xiě)枇杷樹(shù)，暗寫(xiě)對(duì)妻子的懷念，樹(shù)長(zhǎng)，人亡！物是，人非！光明易逝，深情難忘，思念之情，與樹(shù)俱長(zhǎng)，與日俱增，久久縈繞，永世難忘。真可謂是“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”！
四、拓展小結(jié)：（一）回顧學(xué)生所賞析的文句，總結(jié)本文特點(diǎn)。（二）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注日常生活，感受世間真情。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
修葺前：老、小、破、陋
怡我情 喜
修葺后： 幽靜、可愛(ài)
諸 父 異 爨
慈 母 早 逝 感我懷 悲
祖 母 亡 故
夫 妻 永 訣
項(xiàng)脊軒志教案一等獎(jiǎng)篇十二
教學(xué)要求和目標(biāo)
一、 學(xué)習(xí)作者善于從日常瑣事中選取富有特征生活細(xì)節(jié)抒寫(xiě)感情的技巧
二、 體會(huì)課文以清淡樸素之筆抒發(fā)真摯情感的特色。
三、 準(zhǔn)確理解“當(dāng)、洞、勝、凡、茲、過(guò)、競(jìng)、此、殆”等九個(gè)實(shí)詞在課文中的意義和用法
四、 了解作者相關(guān)知識(shí)
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
一：理解作者對(duì)家道衰落的傷感，對(duì)故居親人的眷戀
二：把握課文“多可喜，亦多可悲”的內(nèi)涵
教學(xué)方法
誦讀法 自讀法 讀寫(xiě)結(jié)合法
教具
投影、投影膠片、電影《媽媽再愛(ài)我一次》。
教學(xué)設(shè)計(jì)
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)入：（播放《媽媽再愛(ài)我一次》畫(huà)面）
文貴情真，真摯的情感，是朱自清先生筆下的父親為自己買(mǎi)橘子過(guò)鐵路時(shí)艱難的攀援，是晚自修過(guò)后媽媽遞過(guò)來(lái)的那一杯熱牛奶，是遇到困難時(shí)爸爸那熱情的鼓勵(lì)，是遇到委屈時(shí)爸爸媽媽理解的那份心情，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)歸有光的一篇散文小品《項(xiàng)脊軒志》，看作者是如何通過(guò)記敘日常瑣事，抒發(fā)對(duì)親人的真摯情感的。
二、 解題：
板書(shū)課題
項(xiàng)脊軒志（居中）
歸有光 （居左）明代散文家（居左）
請(qǐng)同學(xué)們看課文注釋①，明確：1、作者有關(guān)知識(shí) 2、課題有關(guān)知識(shí)
明確作者：歸有光，字熙甫，號(hào)震川，明代著名散文家，善于記敘日常生活瑣事，抒發(fā)真摯生活感受，著有《震川文集》
明確課題：“項(xiàng)脊軒“，書(shū)齋名，雙重含義，一言其小，二是紀(jì)念遠(yuǎn)祖歸道隆（曾在項(xiàng)脊軒居住過(guò)）。志——古代一種文體
三、 整體感知（出示教學(xué)目標(biāo)一、三）
1、 結(jié)合注釋?zhuān)僮x課文，完成p108，練習(xí)一的1、2、3題
明確：貫穿全文的感情線(xiàn)索是什么？
體現(xiàn)這種情感的關(guān)鍵句子是哪一句？（投影）
2、 正音正字（投影）
欄楯（shǔn） 修葺（qì） 棲息（qī）扃牖（jiōng）
先妣（bǐ） 老嫗（yù） 闔門(mén)（hé） 象笏（hù）
滲漉（shòn）冥然（míng） 異爨（cuàn）長(zhǎng)號(hào)（háo）
偃仰嘯歌（yǎn xiào） 萬(wàn)籟有聲（lài）
呱呱而泣（gū） 婢女（bì）
教師指導(dǎo)學(xué)生集體朗讀生字詞，并一一在課文中標(biāo)出。
3、 明確貫穿全文的感情：亦“喜”亦“悲”。體現(xiàn)這種情感的關(guān)鍵句子是哪一句：然余居于此，多可喜，亦多可悲（板書(shū)）
四、 研習(xí)課文重點(diǎn)段落，明確重點(diǎn)字詞，體會(huì)“多可喜，亦多可悲”的感情。
1、 提學(xué)生朗讀第一部分，思考？
① 項(xiàng)脊軒原貌如何？②作者在項(xiàng)脊軒中感受到哪些喜悅？
明確問(wèn)題①：
項(xiàng)脊軒，原為小閣子，可概括為小、舊、漏、暗。對(duì)這樣的書(shū)齋，作者傾注了眷戀之情。經(jīng)維修改造，不漏、不暗，成了作者讀書(shū)休息的好地方。
明確以下字詞：（投影）
方丈 —— 一丈見(jiàn)方
當(dāng) —— 擋
垣墻——名詞作動(dòng)詞，砌上垣墻
洞 —— 明亮（洞若觀火）
勝 —— 美
顧視——回頭看
明確問(wèn)題②：
作者在這里得到的是讀書(shū)樂(lè)（板書(shū)），感受到的是環(huán)境美（板書(shū)）。小小書(shū)齋，給作者帶來(lái)無(wú)限樂(lè)趣，借書(shū)滿(mǎn)架，可見(jiàn)作者是好學(xué)之人，作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)三史，用五種顏色筆圈點(diǎn)《史記》。作者在項(xiàng)脊軒中冥然兀坐，靜靜地思考，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”，希望在學(xué)業(yè)上有新的收獲。啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，作者所記敘的讀書(shū)畫(huà)面，體現(xiàn)的是一種靜態(tài)美，哪個(gè)詞語(yǔ)體現(xiàn)了這種靜：“萬(wàn)籟有聲”指的是“自然界的一切聲響”，與“萬(wàn)籟俱寂”相比，這是以動(dòng)寫(xiě)靜，進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考，詩(shī)詞中哪些詩(shī)句體現(xiàn)了這種手法：
明確：（投影）
“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”
“美麗的夜色多沉靜，草原上只留下我的琴聲”
“房間靜靜的，連一根針掉在地上都能聽(tīng)見(jiàn)”
“房間里靜極了，只有墻上的時(shí)鐘在滴滴滴地走著”
作者在這里以動(dòng)寫(xiě)靜，收到此時(shí)無(wú)聲勝有聲之效，白天小鳥(niǎo)啄食、靜，夜晚、“明月”“半墻”烘托。“桂樹(shù)”“班駁”描繪，表現(xiàn)作者心境的恬靜，閑適。
五、 小結(jié)：
第一部分，作者著意寫(xiě)自己在軒中讀書(shū)怡然自樂(lè)的情景，幽靜的環(huán)境，快樂(lè)的讀書(shū)生活，給作者帶來(lái)無(wú)限的樂(lè)趣。這種可喜與下文的可悲之事，形成鮮明的對(duì)比。
六、 作業(yè)：背誦課文1、2節(jié)
第二課時(shí)
一、 檢查背誦
二、 研習(xí)課文三、四、五、六節(jié)
三、 指導(dǎo)自瀆課文、思考作者記敘了幾件事？
明確：
憶分家
（投影） 多可悲 憶母親
憶祖母?
憶妻子
1、 研習(xí)可悲之事之一
投影：
庭中通南北為一 —— 院中南北相通是一個(gè)整體
墻往往而是——墻到處都是
東犬西吠——東西犬吠
凡再變矣——共變了三次
而母立于茲——這里
明確：作者抓住哪幾個(gè)富有特征的細(xì)節(jié)，寫(xiě)了舊式大家庭的四分五裂？
“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”
分家、加院墻、開(kāi)小門(mén)、給大家庭帶來(lái)混亂，帶來(lái)衰落，這是一悲。
2、 可悲之事二
明確以下字詞：（投影）
乳二世——名詞用作動(dòng)詞
室西連于中閨——室在西邊與內(nèi)室相連
吾從板門(mén)外相為應(yīng)答——相互一一應(yīng)答
思考：哪句話(huà)最感人？
明確：“兒寒乎，欲食乎？” 作者幼年喪母，兒時(shí)往事已經(jīng)記不清楚，借老奶媽之口，回憶母親，真切感人。六個(gè)字，催人淚下，慈母口中語(yǔ)，句句見(jiàn)真情。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會(huì)和借鑒。
3、 可悲之事三
明確以下字詞（投影）：
大母過(guò)余——到來(lái)
何竟日默默在此——整日
比去——等到離開(kāi)的時(shí)候
明確：作者回憶祖母，仍以細(xì)節(jié)為主，寫(xiě)了三個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)面，先是一句話(huà)，既風(fēng)趣，又愛(ài)憐，更隱含著夸獎(jiǎng)；次寫(xiě)關(guān)門(mén)而去，喃喃自語(yǔ)，有憂(yōu)慮，但更含希望，對(duì)孫子功名充滿(mǎn)信心，自語(yǔ)沒(méi)當(dāng)孫子面講，更見(jiàn)期望殷切，情真意切；接著寫(xiě)祖母持“象笏至”進(jìn)一步顯示了對(duì)小輩的期望和鼓勵(lì)，平平常常的場(chǎng)面，平平常常的話(huà)語(yǔ)，平平常常的動(dòng)作，就把祖母對(duì)孫子的疼愛(ài)、關(guān)心、期望和信心寫(xiě)得淋漓盡致。
4、 可悲之事四
齊讀4、5、6節(jié)
明確以下字詞：
扃牖——關(guān)閉窗戶(hù)
凡——共
來(lái)歸——出嫁
歸寧——出嫁女子回娘家省親
明確：本部分主要是回憶妻子，同樣是抓富于特征的日常生活瑣事來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)感情，可明寫(xiě)，也可暗寫(xiě)，如“珊珊可愛(ài)”“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”，是明寫(xiě)，暗寫(xiě)如“某所，而母立于茲”，“亭亭如蓋矣”，暗寫(xiě)耐人尋味，含而不露。
四、 小結(jié)課文：
本文通過(guò)項(xiàng)脊軒前后變化的記述，寫(xiě)出了對(duì)它的親切感情，也寫(xiě)出了對(duì)親人的深切懷戀，作者善于通過(guò)富有特征的生活細(xì)節(jié)，曲盡其妙，用家常語(yǔ)敘家常事，表真感情，寫(xiě)得情真意切，感人至深。在日常習(xí)作訓(xùn)練中，我們要注意學(xué)習(xí)作者駕馭寫(xiě)作材料的技巧，寫(xiě)小事，寫(xiě)真事，抒真情，表真意。
五、 完成課后練習(xí)二、三
六、 作業(yè)：
完成作文題：
一言一語(yǔ)總關(guān)情 ——談《項(xiàng)脊軒志》的選材
點(diǎn)點(diǎn)滴滴總關(guān)情 ——談《項(xiàng)脊軒志》的感情線(xiàn)索
板書(shū)設(shè)計(jì)
項(xiàng)脊軒志
歸有光 讀書(shū)樂(lè)
明代散文家 多可喜
記日常瑣事 環(huán)境美
抒真摯情感
憶分家
多可悲 憶母親
憶祖母
憶妻子