教師是人類文化、科學(xué)知識(shí)的傳播者，是人類開(kāi)發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒(méi)有教師，人類難以擺脫愚昧無(wú)知的狀態(tài)。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇教師職業(yè)道德與人文素養(yǎng)心得體會(huì)800字，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考。
教師職業(yè)道德與人文素養(yǎng)心得體會(huì)【篇1】
一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來(lái)，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。
知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說(shuō)，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿美好。
2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來(lái)，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”。“學(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識(shí)、無(wú)盡的訓(xùn)練中挺立起來(lái)。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)
“教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺(jué)。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來(lái)講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書(shū)”，先“育人”再“教書(shū)”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱情與堅(jiān)持--更重要。
教師職業(yè)道德與人文素養(yǎng)心得體會(huì)【篇2】
芳菲三月，繁花滿樹(shù)，溫暖的春日陽(yáng)光傾透過(guò)窗戶灑在面前的桌子上。今天是3月6日，一個(gè)與往常不一樣的星期天。我們?cè)趯W(xué)校的階梯教室迎來(lái)了教師專業(yè)素養(yǎng)提升專題培訓(xùn)活動(dòng)。
上午，特級(jí)教師、教育部名師工作室主持人張睿老師給我們分享了精彩的講座《做有思維力的語(yǔ)文——以小學(xué)語(yǔ)文句群訓(xùn)練為例》。張老師首先指出，當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)課堂上師生之間的問(wèn)答大多是碎片式的，大部分學(xué)生基本上只是一句話一句話地說(shuō)，表達(dá)能力好一點(diǎn)的學(xué)生可以流暢地說(shuō)上三兩句話。學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)缺乏邏輯性、豐富性，使得作文也常出現(xiàn)思維紊亂、言不達(dá)意，沒(méi)有中心的情況。接著她解釋了什么是句群訓(xùn)練，并借助生動(dòng)的教學(xué)課例，闡述了如何通過(guò)“讀——歸——移”“三步教學(xué)法”來(lái)實(shí)現(xiàn)句群訓(xùn)練，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，提升語(yǔ)文思維力，提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
下午，來(lái)自馬鞍山當(dāng)涂縣太白中心學(xué)校的張文娟老師充滿激情的講座《敢問(wèn)路在何方——教師專業(yè)成長(zhǎng)》，讓我深受觸動(dòng)，感動(dòng)、還有一點(diǎn)心動(dòng)。張老師的講座沒(méi)有花哨的PPT、沒(méi)有刻意打造新名詞，只是以她自身的專業(yè)成長(zhǎng)為例，分享了作為一名普通的教師如何通過(guò)閱讀、培訓(xùn)以及寫(xiě)作等途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。
兩位專家老師，一個(gè)引導(dǎo)我們?cè)?ldquo;如何教”，一個(gè)反思我們要“如何學(xué)”，她們的講座，正是當(dāng)下的我最需要的“雪中碳”。
以前在教學(xué)時(shí)，我常依賴教師參考用書(shū)和教學(xué)設(shè)計(jì)用書(shū)，上課也多是在此基礎(chǔ)上“照葫蘆畫(huà)瓢”。“如何教”這個(gè)問(wèn)題在我甚至沒(méi)有真正思考過(guò)。直到統(tǒng)編教材使用后，教材的難度更大，加上“雙減”政策的落實(shí)，班級(jí)學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)不進(jìn)反退，我才真正地開(kāi)始思索“如何教才能更有效”。正在我一籌莫展之時(shí)，張睿老師的講座讓我明白：我課堂上那“吐哺式”的交流，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練是無(wú)效的，句群訓(xùn)練才能更有效地提高語(yǔ)言表達(dá)的能力。今后在閱讀教學(xué)時(shí)，我明確了要注意以下幾個(gè)方面：課前要仔細(xì)研讀教材，結(jié)合課后習(xí)題；課堂上拋出問(wèn)題后為學(xué)生搭建支架，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生以句群的方式回答問(wèn)題。同時(shí)，認(rèn)真分析課文中的句群特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行模仿練筆。在教學(xué)過(guò)程中，如果能始終堅(jiān)持說(shuō)和寫(xiě)的句群訓(xùn)練，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力怎能不提高呢？
“如何學(xué)”這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)我心中也有答案，只是我怕，怕讀那晦澀難懂的教育專著，怕絞盡腦汁地寫(xiě)論文，怕在各種培訓(xùn)中忽略對(duì)孩子的陪伴……于是，就在這各種各樣的“怕”中繼續(xù)碌碌無(wú)為。反觀張文娟老師，她在燈下不知道“啃”了多少本教育教學(xué)專著，她要求自己三天必須寫(xiě)出一篇文章投稿，她為了準(zhǔn)備比賽，幾個(gè)晚上可以不睡覺(jué)……她就這樣，像一顆種子積極主動(dòng)地生長(zhǎng)，正如她所說(shuō)的“只要你愿意，沒(méi)人能阻擋你成長(zhǎng)的步伐！”對(duì)比之下，我是何等慚愧！但，我又是何等地幸運(yùn)，能親耳聆聽(tīng)她的成長(zhǎng)經(jīng)歷，激發(fā)我生長(zhǎng)的動(dòng)力。
春天，是生長(zhǎng)的季節(jié)。讓我們像張?jiān)凭昀蠋熞粯幼鲆活w種子，安靜地生長(zhǎng)，主動(dòng)地生長(zhǎng)，勇敢地生長(zhǎng)，快樂(lè)地生長(zhǎng)，持續(xù)地生長(zhǎng)！
教師職業(yè)道德與人文素養(yǎng)心得體會(huì)【篇3】
通過(guò)學(xué)習(xí)教師人文素養(yǎng)我對(duì)教師師德以及教師心理健康等方面的知識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在我就談一談自己的學(xué)習(xí)感受：
隨著課改的不斷深入， “以人為本”的教學(xué)理念也漸漸被大家所接受，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這就在客觀上要求，必須提高教師的人文素養(yǎng)。 “人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分，“人文”是指“人”處在人類活動(dòng)的中心位置，“人”是行為的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，也是基本的價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)。“現(xiàn)代教師的人文素養(yǎng)”是指教師在現(xiàn)代教育理念的指導(dǎo)下、在從事教育教學(xué)的過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的關(guān)心學(xué)生生存、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的修養(yǎng)，教師的人文素養(yǎng)直接影響著學(xué)生。
一、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善
在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會(huì)像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對(duì)學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說(shuō)過(guò)，真教育是心心相印的活動(dòng)。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長(zhǎng)會(huì)在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來(lái)，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。
二、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅(jiān)毅，樂(lè)觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會(huì)在潛移默化、耳濡目染中不知不覺(jué)受教師的影響，使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo)。教師的努力與成功，激勵(lì)他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。
三、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與效果
學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個(gè)學(xué)生一門(mén)功課的學(xué)習(xí)成績(jī)好壞，與他是否喜歡教這門(mén)功課的教師相關(guān)。教師的師德?tīng)顩r、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。
四、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛(ài)好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí)如何，直接制約著學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的重視程度。教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對(duì)學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng)。
因此人文素養(yǎng)處在現(xiàn)代教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價(jià)值。作為現(xiàn)代教師的我們要有以人為本的教育觀。
第一、正確認(rèn)識(shí)教學(xué)基本目標(biāo)。教學(xué)的基本目標(biāo)是什么，長(zhǎng)期以來(lái)，人們一般理解為，教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)“知識(shí)”。教材是知識(shí)的載體，教師是知識(shí)的傳授者，學(xué)生是知識(shí)的接收者，學(xué)習(xí)成績(jī)是否良好標(biāo)志著學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的質(zhì)量與水平。但從人文的角度看教學(xué)，其基本目標(biāo)就是 另外一種樣子。人文主義的關(guān)注點(diǎn)是人，教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)“做人”。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的平臺(tái)和中介，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的引導(dǎo)者和幫助者，學(xué)生就是“人”的成長(zhǎng)主體。，做人的核心要素是人生存的價(jià)值和對(duì)待事物的態(tài)度方法，“知識(shí)” 對(duì)于做人來(lái)講只是輔助條件.由此看來(lái)，學(xué)生的生存狀態(tài)和成長(zhǎng)能力，才是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)質(zhì)量與水平的標(biāo)志。目前在中小學(xué)推行的新課程，提出了三維教學(xué)目標(biāo)，即知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀。這是對(duì)“知識(shí)”本位的超越，是對(duì)“人文”本位的回歸。
第二、尊重學(xué)生的人格和權(quán)利。我們的傳統(tǒng)文化中，教師有著十分重要的地位，所謂“師道尊嚴(yán)”，所謂“一日為師，終生為父”都是通俗形象的概括。這種傳統(tǒng)雖經(jīng)現(xiàn)代化觀念的洗禮，依然沒(méi)有動(dòng)搖其根基。學(xué)校“從嚴(yán)治校”，教師“從嚴(yán)治教”，家長(zhǎng)要孩子“聽(tīng)話”的訓(xùn)誡，都在強(qiáng)化著教師的專制權(quán)威，同時(shí)也培養(yǎng)著學(xué)生的奴性，造成師生關(guān)系的嚴(yán)重不平等。媒體已經(jīng)披露的教師給學(xué)生臉上刺字、逼迫學(xué)生相互打嘴巴，都是極端的例子.在這些極端的例子背后，還有大量的司空見(jiàn)慣的有損學(xué)生人格、剝奪學(xué)生權(quán)利的現(xiàn)象，比如罰站、罰做作業(yè)、停課之類的處罰，比如不允許學(xué)生在校園內(nèi)跑動(dòng)和大聲講話的校規(guī)，比如逼迫學(xué)生在周六、周日上課的措施，這些現(xiàn)象還常常打著“教育”的幌子，似乎還是“為學(xué)生好”。
從人文的角度看，學(xué)生首先是“人”，不是等待雕琢被動(dòng)塑造的“物”，是獨(dú)立的個(gè)體，有他自己的思想、觀念、個(gè)性、習(xí)慣，他們有權(quán)利設(shè)計(jì)和規(guī)劃自我。誠(chéng)然，學(xué)生處在成長(zhǎng)階段，教師有責(zé)任幫助他們完成社會(huì)化進(jìn)程，但實(shí)施這種責(zé)任的前提是尊重學(xué)生的人格和權(quán)利。學(xué)校的規(guī)章，班級(jí)的制度，是學(xué)生團(tuán)體意志的具體體現(xiàn)，必須適合學(xué)生成長(zhǎng)的需要，必須得到學(xué)生的認(rèn)同，教師的工作方式和工作水平，要經(jīng)受學(xué)生的評(píng)判。學(xué)生組織要參與學(xué)校和班級(jí)的管理，即使學(xué)校教師認(rèn)為有效的教育方式，目的也許是“為學(xué)生好”，但也必須獲得學(xué)生的“現(xiàn)場(chǎng)認(rèn)同”，必須建立在學(xué)生自覺(jué)自愿的基礎(chǔ)上。要相信學(xué)生“向上”“向善”的天然本性。“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的時(shí)代流行用語(yǔ)，展示出了教師為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生是主體的師生關(guān)系。
教師職業(yè)道德與人文素養(yǎng)心得體會(huì)【篇4】
通過(guò)這次培訓(xùn)，使我對(duì)今后的教育教學(xué)方法產(chǎn)生極大影響，感受到教學(xué)工作的艱巨。同時(shí)，對(duì)我各方面的能力有了很大提高。這次培訓(xùn)，學(xué)習(xí)內(nèi)容非常實(shí)用，在這短短的幾天培訓(xùn)中我以“圍繞教師職責(zé)與學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)為內(nèi)容”作以下學(xué)習(xí)體會(huì)：通過(guò)此次培訓(xùn)提高了我的思想認(rèn)識(shí)，我清楚地知道了作為一名人民教師的職責(zé)是多方面的，既要提升個(gè)人的素養(yǎng)和知識(shí)能力，跟上時(shí)代的前進(jìn)步伐，也要對(duì)學(xué)生的發(fā)展有系統(tǒng)性專業(yè)性的認(rèn)識(shí)，教育的發(fā)展，學(xué)生的成長(zhǎng)等問(wèn)題如何在社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中尋找有效合理途徑，是一名有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心的教師的心中必須有的思想。通過(guò)此次培訓(xùn)更新了我的觀念，強(qiáng)化了自己的責(zé)任心，我對(duì)自己的以往的教學(xué)方式和觀念進(jìn)行了一些反思，更新自己的思想，補(bǔ)足思想觀念的短板，讓自己有教學(xué)理念更加做到因材施教。激勵(lì)我在平時(shí)的教學(xué)中不斷地探索和反思，并對(duì)教學(xué)和教研工作有了新認(rèn)識(shí)。
這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)讓我受益匪淺，開(kāi)拓了我的視野，提升了我的教學(xué)能力，雖然培訓(xùn)是短暫的，鉭收獲綿長(zhǎng)，今后我將更加努力在教育事業(yè)的這條道路上前進(jìn)。
1、教師具備良好的信息素養(yǎng)是終身學(xué)習(xí)、不斷完善自身的需要。信息素養(yǎng)是終身學(xué)習(xí)者具有的特征。在信息社會(huì)，一名高素質(zhì)的教師應(yīng)具有現(xiàn)代化的教育思想、教學(xué)觀念，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法和教學(xué)手段，熟練運(yùn)用信息工具對(duì)信息資源進(jìn)行有效的收集、組織、運(yùn)用；通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人進(jìn)行交流，在潛移默化的教育環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生的信息意識(shí)。這些素質(zhì)的養(yǎng)成就要求教師不斷地學(xué)習(xí)，才能滿足現(xiàn)代化教學(xué)的需要；信息素養(yǎng)成了終身學(xué)習(xí)的必備素質(zhì)之一，如果教師沒(méi)有良好的信息素養(yǎng)，就不能成為一名滿足現(xiàn)代教學(xué)需要的高素質(zhì)的教師。
2、教師具備良好的信息素養(yǎng)是培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型創(chuàng)新人才的需要。信息社會(huì)呼喚信息人才，如果我們培養(yǎng)的人才缺乏捕捉信息的能力、有效利用信息迅速發(fā)現(xiàn)新機(jī)會(huì)的能力，就很難在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境中求得生存與發(fā)展。也就是說(shuō)，要求這些高素質(zhì)的人才具有良好的信息素養(yǎng)。而這些人才培養(yǎng)的速度、數(shù)量和質(zhì)量直接由教師的信息素養(yǎng)的高低來(lái)決定。
3、教師具備良好的信息素養(yǎng)。是教育系統(tǒng)本身的需要。在迅猛發(fā)展的信息社會(huì)，信息日益成為社會(huì)各領(lǐng)域中最活躍、最具有決定意義的因素。在教育系統(tǒng)中，教育信息則成為最活躍的因素，成為連接教育系統(tǒng)各要素的一條主線；而教育系統(tǒng)的一項(xiàng)主要職能就是由教育者把教育信息傳遞給受教育者。因?yàn)閺男畔⒄摰慕嵌瓤矗虒W(xué)過(guò)程是一個(gè)教育者（主要是教師）對(duì)教育信息的整理、加工和傳播的過(guò)程。教師是這一過(guò)程中主要的信源和傳輸者，在教育信息的準(zhǔn)備和傳遞等方面起著舉足輕重的作用。因此，教育系統(tǒng)本身要求教師具備一定的信息素養(yǎng)。
4 、通過(guò)培訓(xùn)，使我們掌握了教育技術(shù)的基本概念、主要理論知識(shí)、研究方法，教學(xué)媒體選擇和使用方法，學(xué)習(xí)媒體素材的加工和獲取方法，掌握了信息檢索加工利用方法、授導(dǎo)型和探究型教學(xué)設(shè)計(jì)的模式依據(jù)、教學(xué)設(shè)計(jì)的一般過(guò)程，教學(xué)資源與信息化教學(xué)資源的基本概念，教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)施與評(píng)價(jià)反思等。通過(guò)培訓(xùn)，使我們具備了根據(jù)不同的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生特點(diǎn)及教學(xué)條件有效的設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)的能力。
教師職業(yè)道德與人文素養(yǎng)心得體會(huì)【篇5】
艷陽(yáng)照大地，春色滿人間。在這樣美好的季節(jié)里，我有幸聆聽(tīng)了來(lái)自合肥市六安路小學(xué)張睿和馬鞍山市當(dāng)涂縣太白中心學(xué)校張文娟兩位老師的專題講座，在收獲理論與實(shí)踐知識(shí)的同時(shí)，更多的是邊聽(tīng)邊在反思自己的教學(xué)態(tài)度與行為。她們執(zhí)著于教育工作的精神，對(duì)學(xué)生、對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)，令我不由地心生感動(dòng)與佩服。尤其是張文娟老師，一位農(nóng)村女教師，能走到今天，而且能取得如此多的成績(jī)，太不容易了。從她的講座中，我真切地感受到：是“三力”成就了她的美好，讓她遇見(jiàn)了更好的自己！這“三力”我認(rèn)為就是：內(nèi)驅(qū)力、學(xué)習(xí)力和執(zhí)行力。
這“三力”是獨(dú)立的，但又是密不可分的。我們知道：內(nèi)驅(qū)力對(duì)于每一個(gè)人的成長(zhǎng)都至關(guān)重要，是一個(gè)人區(qū)別于其他人最重要的能力。企業(yè)家馬斯克曾指出，他自己成功的關(guān)鍵就是內(nèi)驅(qū)力。而世界上最可怕的事情，是沒(méi)有內(nèi)驅(qū)力。當(dāng)我們內(nèi)心存有疑問(wèn)，想要探求究竟時(shí)，內(nèi)驅(qū)力便會(huì)激發(fā)我們主動(dòng)學(xué)習(xí)、思考和探索。反之，被別人強(qiáng)迫去做某件事，有可能事倍功半，甚至適得其反。張文娟老師，正因?yàn)樗蟹e極向上的內(nèi)驅(qū)力，所以她能主動(dòng)地去閱讀和研究《小學(xué)語(yǔ)文》《小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)》《愛(ài)上課》《做最好的老師》等諸多教學(xué)雜志、教育理論書(shū)籍。而我就是缺少這種內(nèi)驅(qū)力，我也曾訂了教學(xué)雜志、買了相關(guān)的教育理論書(shū)籍，每一次都是因?yàn)閮?nèi)驅(qū)力不足，而像張文娟老師說(shuō)的那樣“我好像又錯(cuò)過(guò)了一個(gè)億”，后悔之余，更多的是慚愧，都是“懶惰”惹得禍。我想：這也許就是普通人與優(yōu)秀的人之間最大的差別吧！如果我也能像她們一樣，以強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力去工作，自然也能讓自己變得優(yōu)秀，讓自己的人生更有價(jià)值。
第二是學(xué)習(xí)力。所謂學(xué)習(xí)力也就是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。張老師之所以能成為名師，她的學(xué)習(xí)力也是可想而知的。就像她講座里說(shuō)得那樣，每天都很忙碌，時(shí)間都覺(jué)得不夠用。她不僅向書(shū)本學(xué)、向名師學(xué)，還向網(wǎng)站等平臺(tái)學(xué)習(xí)，很珍惜每一次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。一次網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，她竟然能記下厚厚的筆記，全身心地投入學(xué)習(xí)中。看她呈現(xiàn)的一個(gè)個(gè)筆記本記錄得那么認(rèn)真，就知道她對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度。與之相比，我真是汗顏。每一次的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，我只是一聽(tīng)而過(guò)，很少記筆記，難怪常有“書(shū)到用時(shí)方恨少”的感受。“好記性不如爛筆頭”“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，作為一名語(yǔ)文老師，今后，我要求別人做到的，自己要先做到，要以身作則，率先垂范。多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，與書(shū)為伴，與書(shū)為友，讓書(shū)香充盈我每天的生活！
第三是執(zhí)行力。執(zhí)行力是一種能力，更是一種態(tài)度，它也是一個(gè)可以讓我們受益終生的能力。張老師能堅(jiān)持撰寫(xiě)很多篇教育教學(xué)論文，一篇篇發(fā)表，為班級(jí)學(xué)生堅(jiān)持寫(xiě)日志，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀等。正如她所說(shuō)：一次行動(dòng)勝過(guò)千萬(wàn)遍心動(dòng)。她是縣里的教研員、帶團(tuán)隊(duì)、帶班級(jí)，可見(jiàn)她有多忙，但依然能做到堅(jiān)持寫(xiě)作，真是了不起！其實(shí)，很多時(shí)候，我也會(huì)有一些想法，該是付諸行動(dòng)的時(shí)候，總是會(huì)因?yàn)榉N種原因，卻選擇了放棄行動(dòng)。我總會(huì)認(rèn)為自己很忙，現(xiàn)在想想，與她們相比，其實(shí)也沒(méi)那么忙。此時(shí)，魯迅先生的那句名言“時(shí)間就像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的。”似乎在我的耳畔回蕩……
有人說(shuō)，你如果能把一件小事做好，那就是不平凡。這兩位老師是普通的，但更是不平凡的人。從她們身上，我真正體會(huì)到了“堅(jiān)持就能創(chuàng)造奇跡”這句話的含義。正是因?yàn)樗齻冇袃?nèi)驅(qū)力、學(xué)習(xí)力與執(zhí)行力，成就了如此美好的人生。
我很喜歡《菜根譚》中這樣一句話：歲月本長(zhǎng)，而忙者自促。是啊，歲月悠悠，但整天忙碌的人卻覺(jué)得時(shí)間十分短促。渾渾噩噩是一天，忙忙碌碌充實(shí)的也是一天。與其如此，倒不如讓自己的每一天過(guò)得充實(shí)起來(lái)。
夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始，事業(yè)從實(shí)踐起步。只要自覺(jué)自愿地改變，我想什么時(shí)候都還不算晚。紫燕迎春喜歸來(lái)，百花爭(zhēng)艷滿人間。在這樣環(huán)境優(yōu)美的校園，在這樣幸福美好的時(shí)光，我將以這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)為起點(diǎn)，努力改變自己懶惰、做事拖拉等壞毛病，以她們?yōu)榘駱樱謪枈^發(fā)，篤行不怠，向美而生，但愿能遇見(jiàn)不一樣的自己！