2023年船政文化素養(yǎng)論文范本(8篇)

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

2023年船政文化素養(yǎng)論文范本一

1866 年6 月, 閩、浙總督左宗棠在上奏清廷《試造輪船先陳大概情形折》中, 建議在閩設(shè)局造船辦學(xué)。7 月14 日, 同治皇帝準(zhǔn)奏, 以“實(shí)系當(dāng)今應(yīng)辦急務(wù)”令其辦理。10 月, 他奏請(qǐng)江西巡撫沈葆楨總理船政。11 月又奏請(qǐng)開(kāi)設(shè)求是堂藝局。12 月, 船政工程動(dòng)工興建, 并對(duì)外招生。1867 年1 月求是堂藝局正式開(kāi)學(xué), 校址暫設(shè)在福州城內(nèi)定光寺( 又稱白塔寺) 、仙塔街和城外亞伯爾順洋房。同年6 月, 求是堂藝局遷至馬尾新校舍, 即分為前后學(xué)堂。12月設(shè)立繪事院( 又稱繪畫(huà)學(xué)堂) 。1868 年2 月又創(chuàng)辦管輪學(xué)堂( 后并入后學(xué)堂, 稱駕駛管輪學(xué)堂) 和藝圃( 又稱藝徒學(xué)堂, 后分為藝徒學(xué)堂和匠首學(xué)堂)。這些學(xué)堂就被統(tǒng)稱為福建船政學(xué)堂。

福建船政學(xué)堂作為中國(guó)近代第一所高等實(shí)業(yè)學(xué)堂，相當(dāng)于后來(lái)的職業(yè)技術(shù)性高等教育專門(mén)學(xué)校或?qū)？茖W(xué)校，是一般中國(guó)高等教育史所認(rèn)可的。福建船政學(xué)堂是否為中國(guó)第一所高等院校,不同學(xué)者有不同的看法，這里暫且不作過(guò)多的解釋。而作為中國(guó)近代的一所新式學(xué)校是從西方引進(jìn)的，它的創(chuàng)辦本身，就是中西文化交流的體現(xiàn)。

福建船政學(xué)堂辦學(xué)模式，最初的設(shè)計(jì)者是法人監(jiān)督日意格。他采用法國(guó)體制，把船舶工程學(xué)校與海軍合為一所學(xué)校，辦成一所按學(xué)科分設(shè)專業(yè)與課程的近代高等學(xué)校。后學(xué)堂學(xué)制造，利用法國(guó)軍港士官學(xué)校的科目編制而成，前學(xué)堂學(xué)駕駛，則采用當(dāng)時(shí)英國(guó)海軍的培養(yǎng)方法。各科目所用的教材，或原文，或譯文，都是從西方引進(jìn)的。早期的教習(xí)與工程師，除個(gè)別外，也都是由洋監(jiān)督日意格從法、英兩國(guó)物色聘請(qǐng)的。

船政局在洋教習(xí)、工程師任職期限將屆時(shí)，就積極建議派遣“天資穎異，學(xué)有根柢”的`畢業(yè)生，分赴英法繼續(xù)學(xué)習(xí)造船與駕駛。“赴法國(guó)深究其造船之方，及其推陳出新之理”;“赴英國(guó)深究其駛船之方，及其練兵之理”。由于洋務(wù)派大臣認(rèn)識(shí)比較一致，上奏才11天，就得到總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)的贊成簽轉(zhuǎn)。這在當(dāng)時(shí)官僚衙門(mén)風(fēng)氣中，可以說(shuō)是特例。但卻擱延達(dá)三年之久才成行。由于各省官員的地方主義，缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，不愿意援例撥款支持，最后只好減少派遣名額，縮短留學(xué)年限，以壓縮經(jīng)費(fèi)預(yù)算，全部預(yù)算經(jīng)費(fèi)只20 萬(wàn)兩，均由福建省的厘金、稅務(wù)與船政學(xué)堂經(jīng)費(fèi)分?jǐn)偂ｋm僅此一端，但也應(yīng)當(dāng)似為福建的重視教育，重視人才，記功一筆。

船政學(xué)堂第一批留歐學(xué)生，也是中國(guó)政府正式派遣的第一批留歐學(xué)生，于1877 年放洋。在此之前，1875 年日意格已先帶五名學(xué)生去歐洲。它比1872 年容閎帶領(lǐng)第一批幼童留美不過(guò)稍遲3～5 年。但在后來(lái)的留學(xué)教育史上，大書(shū)特書(shū)幼童留美的歷史意義，而對(duì)福建船政學(xué)堂第一批青年留歐的歷史意義及其深遠(yuǎn)影響則不甚重視。當(dāng)然，幼童留美，是中國(guó)政府正式派遣的第一批留學(xué)生，確有開(kāi)留學(xué)教育先河的歷史意義，對(duì)后來(lái)也有很大影響。

福建船政學(xué)堂從 1867年創(chuàng)辦到1907年停止招生，辛亥革命后，1912年12月由海軍部接辦改組為3所各自獨(dú)立的學(xué)校，前后46年，畢業(yè)生共629 名。從今天看，育才數(shù)量，微不足道。但從能量說(shuō)，在特定歷史時(shí)期，這批學(xué)生，對(duì)中國(guó)社會(huì)的近代化發(fā)展，包括軍事、經(jīng)濟(jì)以及文化、政治，都起了巨大的推動(dòng)作用。他們或擔(dān)任船政要職，為中國(guó)早期海軍骨干;或從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)，對(duì)中國(guó)近代造船、鐵路、礦業(yè)、冶煉、郵電等實(shí)業(yè)的振興，做出重要的貢獻(xiàn);或在教育部門(mén)供職，或從事翻譯工作，或擔(dān)任外交官，在中外關(guān)系、文化交流上起重要作用。這就突破了“中學(xué)西用”的框框，引進(jìn)了觸動(dòng)“中學(xué)”的“西政”和“西學(xué)”了。在這方面, 嚴(yán)復(fù)是一個(gè)典型。他透視西學(xué), 提出了西方國(guó)家“以自由為體, 民主為用”的精辟論斷; 抨擊時(shí)局, 破天荒地揭露專制君主是竊國(guó)大盜;傳播西方進(jìn)化論、社會(huì)學(xué)理論、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論等, 影響了梁?jiǎn)⒊⒖涤袨椤⒆T嗣同等維新派人物,成為維新變法的精神領(lǐng)袖;提出了強(qiáng)國(guó)富民的救國(guó)方略, 鼓吹“開(kāi)民智”、“鼓民力”、“新民德”,成為中國(guó)近代杰出的啟蒙思想家, 推動(dòng)了中國(guó)近代社會(huì)向科學(xué)與民主方向發(fā)展。

在傳播西學(xué)方面有所作為的人還很多。如和嚴(yán)復(fù)同學(xué)、知名度不及嚴(yán)復(fù)而也在中西文化交流上有所貢獻(xiàn)的還有很多。還有以隨員身份同批赴歐，進(jìn)入法國(guó)政治學(xué)校學(xué)習(xí)國(guó)際法的馬建忠、陳季同。馬建忠后來(lái)在歐洲從事外交工作多年，精通英文、法文、希臘文、拉丁文，得以根據(jù)外文文法，研究古漢語(yǔ)文法結(jié)構(gòu)，寫(xiě)成中國(guó)近代第一本系統(tǒng)的漢語(yǔ)文法書(shū)《馬氏文通》，開(kāi)拓了近代漢語(yǔ)文法研究領(lǐng)域。如果說(shuō)，以上所舉留學(xué)生主要是將西方文化引進(jìn)中國(guó)來(lái)，陳季同則還是將中國(guó)文化介紹到西方去。他也在法德等國(guó)使館工作多年，熟悉歐洲社會(huì)與文化生活，時(shí)常出入巴黎文藝沙龍，將中國(guó)名著《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》等介紹到法國(guó)，還曾用法文寫(xiě)了《中國(guó)人自畫(huà)像》、《中國(guó)戲劇》、《中國(guó)故事集》、《吾國(guó)》等和一本以中國(guó)問(wèn)題為題材的喜劇《英雄的愛(ài)》，在法國(guó)文壇上享有盛名。正是由于船政學(xué)堂及其所派出的留歐學(xué)生在中西文化交流上所做出的貢獻(xiàn)，形成了中華民族近代化中獨(dú)樹(shù)一幟的“船政文化”。

總之，福建船政學(xué)堂，中國(guó)近代第一所與國(guó)際接軌的、首創(chuàng)留學(xué)生教育制度的一所多元化高等院校，是中國(guó)近代科技和海軍的搖籃，更是近代以福建為中心的中西文化交流的一面旗幟。

2023年船政文化素養(yǎng)論文范本二

2023年船政文化素養(yǎng)論文范本三

福建福州馬尾船政，以夷治夷自強(qiáng)之道；海軍海威近代搖籃，海魂海魄中國(guó)精神；鑄艦鑄才名揚(yáng)四海，開(kāi)山辟史名垂千古。

福建福州馬尾船政，這絕對(duì)是一個(gè)名聲顯赫且非同一般的地方，因?yàn)樗胺Q為中國(guó)近代海軍的搖籃，是中國(guó)近代史上的一大奇跡也是一大歷史突破。這個(gè)近代史前絕無(wú)僅有的船政學(xué)堂打破了一個(gè)又一個(gè)不可思議的教學(xué)先例，突破了一層又一層庸俗腐朽的封建枷鎖，培養(yǎng)了一代又一代分風(fēng)華卓絕的海軍人才，打造了一支又一支威震四海的海軍艦隊(duì)，自然而然，它也就奠定了自己不可撼動(dòng)的“近代海軍搖籃”的歷史地位。

最近我們敬愛(ài)的老師帶我們開(kāi)展了一次極富趣味性且十分有意義的實(shí)踐活動(dòng)，那就是去參觀福州馬尾船政文化博物館，在我看來(lái)，這是一次相當(dāng)有創(chuàng)意的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。第一，這次活動(dòng)在極大程度上開(kāi)拓了同學(xué)們的視野，陶冶了同學(xué)們的情操，增長(zhǎng)了同學(xué)們的見(jiàn)識(shí)；第二，參觀歷史文化博物館也是一種特殊的教學(xué)手段，這樣的實(shí)地考察與身臨其境，可以更進(jìn)一步地幫助同學(xué)們理解歷史，了解歷史，學(xué)習(xí)歷史，研究歷史；第三，切身實(shí)地地去學(xué)習(xí)那些革命先輩的吃苦精神、犧牲精神與創(chuàng)新精神，可以更好地引導(dǎo)學(xué)生們的價(jià)值觀與人生觀，也可以更深層次地培養(yǎng)學(xué)生們的優(yōu)秀品質(zhì)和愛(ài)國(guó)情操。綜上所述，我覺(jué)得這次社會(huì)實(shí)踐教學(xué)是一次十分成功的舉措。

縱觀近代史，馬尾船政的建立離不開(kāi)那些思想開(kāi)明、目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的有識(shí)之士。翻開(kāi)近代史，我們可以看到列強(qiáng)對(duì)華夏大地一次次堅(jiān)船利炮的轟炸，而中國(guó)除了清政府醉生夢(mèng)死，國(guó)人思想愚鈍的劣勢(shì)之外，武器與士兵的戰(zhàn)斗力及其海上的軍備武裝勢(shì)力都十分地薄弱，因此面對(duì)列強(qiáng)的洶洶來(lái)勢(shì)，我方只能一味退敗，清政府頃刻間危在旦夕，朝不保夕。就在這緊要關(guān)頭，一些有識(shí)之士刻逐漸意識(shí)到了海防的重要性，并且為了建立海防這一重大舉措，他們一個(gè)個(gè)殫精竭慮，終日奔波，左宗棠和沈葆楨就是這些偉人中的典型代表。

也許你會(huì)欽佩與仰慕船政的創(chuàng)始者與倡導(dǎo)者，也許你會(huì)感慨與震撼船政的章程設(shè)置與管理體系，但是在我看來(lái)，船政所遺留下來(lái)的中國(guó)精神，才是最值得后輩們繼承與弘揚(yáng)的人生財(cái)富。船政在經(jīng)歷過(guò)這么多年的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，首先留給我們的就是一代代海軍將領(lǐng)與士兵們自強(qiáng)不息，永不言敗的頑強(qiáng)精神以及不怕流血、不怕?tīng)奚膱?jiān)強(qiáng)品質(zhì)。英勇神武的海軍戰(zhàn)士們?yōu)榱嗣褡逭衽d與民族尊嚴(yán)，不惜以自己的生命為代價(jià)，這樣濃郁的愛(ài)國(guó)之情叫我們心服口服。再者，船政贈(zèng)予我們的更多體現(xiàn)在精神層面上的就是一種偉大的愛(ài)國(guó)精神。愛(ài)國(guó)精神更確切地來(lái)說(shuō)就是個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)的一種誠(chéng)摯的熱愛(ài)和深厚的情感，他指的是一種堅(jiān)定的民族精神，是一種強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感。在近代史上，有許多仁人志士都具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)思想，他們以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，正是這種可歌可泣的愛(ài)國(guó)精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而經(jīng)久不衰。最后，船政教給我們最珍貴的東西就是要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新與改革。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家不斷進(jìn)步的催化劑，改革是一個(gè)民族不斷發(fā)展的強(qiáng)心劑，一個(gè)民族只有不斷與時(shí)俱進(jìn)才能提高國(guó)家綜合國(guó)力，增強(qiáng)國(guó)家國(guó)際影響力，才能更好建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，更好打造國(guó)防勢(shì)力，才能更好更快地實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

船政的確給我們留下了太多的不可思議與與眾不同，但是更令人無(wú)法釋?xiě)训氖牵o我們留下了太多太多的悔恨與遺憾，太多太多的教訓(xùn)與警戒，也留下了太多太多的不舍與牽掛。在近代史上，中國(guó)留下了太多的屈辱與不甘，其中一個(gè)污點(diǎn)就是海軍的戰(zhàn)敗，回望往昔歲月，北洋艦隊(duì)的全軍覆沒(méi)給清政府留下了太過(guò)沉重的打擊，也給歷史留下了一頁(yè)可歌可泣的篇章。正所謂“有功足壯海軍威，次日漫揮天下”，連連落敗的幾次海戰(zhàn)用血的代價(jià)告誡清政府建立海防的急迫性與重要性，也警告泱泱大國(guó)一旦落后就要挨打，它催促著我們要進(jìn)步就要改革，要?jiǎng)倮鸵M(jìn)行思想解放，要強(qiáng)國(guó)就要加強(qiáng)海防。

船政的創(chuàng)建，不僅寄托著清政府強(qiáng)國(guó)立威的美夢(mèng)，它也飽含著以左宗棠為代表的開(kāi)明之士救國(guó)救民的期盼；船政的誕生，不僅代表著我們中華民族奮勇崛起的雄心壯志，它也代表著我們泱泱大國(guó)一雪前恥的堅(jiān)定決心；船政的創(chuàng)辦，不僅包含了福州人民不可言表的歷史驕傲，它特彰顯了整個(gè)中華民族難以名狀的輝煌成就。總而言之，船政是中國(guó)的一大財(cái)富，也是世界的一大奇跡，我們應(yīng)該為之感到驕傲與自豪。

2023年船政文化素養(yǎng)論文范本四

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”浪奔浪流，任憑江水淘盡世間事。英雄人物也隨時(shí)間的流逝而消失無(wú)影蹤，青山卻依舊矗立。在福州，當(dāng)年轟轟烈烈地創(chuàng)辦馬尾船政的仁人志士已不在，但船政的文化并未消失，世人仍舊銘記。走進(jìn)馬尾船政文化博物館，昔日那彪炳中國(guó)近代史的馬尾船政就展示在眼前。

中國(guó)船政文化博物館位于福州市經(jīng)濟(jì)技術(shù)經(jīng)濟(jì)區(qū)昭忠路馬限山東麓，前身是馬尾造船廠，建于1866年。該館依山而建，為五層建筑，建筑面積4100平方米，正面造型為兩艘乘風(fēng)破浪的戰(zhàn)艦，氣勢(shì)磅礴，頗具現(xiàn)代建筑風(fēng)格。

博物館的前方是一座長(zhǎng)長(zhǎng)的雕塑墻，那些浮雕展示了當(dāng)年福建船政的輝煌。還有一架白色的水上飛機(jī)，飛機(jī)上的漆已脫落得所剩無(wú)幾，但絲毫不會(huì)減少我們對(duì)它的興趣，我和伙伴們?nèi)耘d致勃勃地圍著它拍照。之后進(jìn)入博物館的門(mén)廳，首先映入我們眼簾的就是一座巨大的銅質(zhì)浮雕——“鐵石同心”，這座浮雕再現(xiàn)了當(dāng)年創(chuàng)立船政之艱難。而浮雕上幾位穿官袍、戴烏紗的創(chuàng)始人的形象更是栩栩如生。墻上的壁畫(huà)讓我們仿佛回到馬江海戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，對(duì)于打還是不打，和面對(duì)囂張的法國(guó)軍隊(duì)，最后還是服從上級(jí)的指示，沉默的選擇無(wú)力的死亡，我們可以感受到他們火熱的心，激揚(yáng)的斗志，還有摩拳擦掌的氣焰，但一切的一切都已成定局。

然后再轉(zhuǎn)向大廳的右側(cè)，看那以藍(lán)色燈光營(yíng)造出藍(lán)色海洋的氛圍的展廳，一片靜謐蔚藍(lán)，在這當(dāng)中，一艘當(dāng)年福建船政建造的木質(zhì)帆船正在揚(yáng)帆。二樓過(guò)道上有一道古香古色的大門(mén)，是原船政局的大門(mén)，雖然是翻新的，但那古式造型依舊能從中感受歷史帶來(lái)的滄桑感。“且漫道見(jiàn)所未見(jiàn)，聞所未聞，即此是致格關(guān)頭，認(rèn)真下手處；何以能精益求精，密益求密，定須從鬼神屋漏，仔細(xì)捫心來(lái)”，這是沈葆楨為當(dāng)年的馬尾船政局撰寫(xiě)的頭門(mén)聯(lián)。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)興辦船政局，被列為“非常之舉”，為了完成創(chuàng)辦使命，沈葆楨特在頭門(mén)撰聯(lián)，以儒家“格物致知”學(xué)說(shuō)，抵制保守派非議，提出精益求精，力求成效的要求，做人進(jìn)出振作。展廳墻上懸掛著許多船政時(shí)期的物品，不乏有當(dāng)時(shí)的用地圖、錢(qián)幣、海軍徽章、船政先輩留下的扳指等小物品配飾；展廳中也陳列著詹天佑等歷史人物用過(guò)或出海遠(yuǎn)渡帶回來(lái)的“大家伙”，例如英文打字機(jī)、造型難辨的早期的電話、笨重的地球儀等等。

眾多展品都已是銹跡斑斑，有一些還破損嚴(yán)重，只能依稀辨出大概輪廓，但就是這些歲月刻畫(huà)的痕跡，才讓我們更清楚感受到過(guò)往歷史與現(xiàn)今的差異，回眸歷史，感受舊時(shí)文化。開(kāi)放展示的還有一處是模擬船艙，地板、桌椅、墻壁都是木制的，看起來(lái)特別簡(jiǎn)潔，我們站在船艙門(mén)口，往里看船壁上的舷窗，宛如真的身處于輪船中。

記得曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)節(jié)目，是探訪一個(gè)在海上拼搏快一輩子的老海員，老人敘述的經(jīng)歷沒(méi)有冒險(xiǎn)也沒(méi)海上奇遇，就是這么一個(gè)平平淡淡的故事：年少時(shí)的他總是盼望著出發(fā)，期待著起錨那一瞬濺起的浪花，因?yàn)槟鞘谴硇潞匠坛霭l(fā)的信號(hào)；但到了一眼望不到邊的大海上，四周除了水還是水，廣闊的海面總會(huì)帶給人莫名狀的恐懼，唯有輪船一直堅(jiān)固和身邊的伙伴能讓心中感到安全，那船就是他和其他海員在海上的另一個(gè)家。在文化館展廳巖壁上，就懸掛有一只船錨，漆著的新黑漆，像掩蓋不住歲月侵蝕的痕跡般，仍可尋些許銹跡；繞著碗口粗的鐵鏈，粗糙而沉重，想必也歷經(jīng)了不少的風(fēng)浪。

在三樓展廳有模擬當(dāng)時(shí)教學(xué)的場(chǎng)景房間，里面的銅人栩栩如生，面容神情形象生動(dòng)，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)船政學(xué)子熱切學(xué)習(xí)知識(shí)的情景,在當(dāng)時(shí)，船政學(xué)堂還請(qǐng)了外國(guó)老師來(lái)教學(xué)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)政府對(duì)創(chuàng)辦船政的重視。展廳陳列有嚴(yán)復(fù)、劉步蟾、薩鎮(zhèn)冰等船政精英用過(guò)的物品，館內(nèi)也有介紹他們的事跡，讓我們對(duì)當(dāng)時(shí)的那些船政精英有了進(jìn)一步的.了解。據(jù)說(shuō)那時(shí)船政學(xué)堂招收學(xué)子的范圍擴(kuò)大到下層平民，學(xué)堂的待遇很是不錯(cuò)，既有教授知識(shí)又有工資能拿。

再往上的展廳，設(shè)置了船政輪機(jī)車間景觀造型，制作展示船政造船成果之船模，在展館中，陳列的是中國(guó)近代海洋艦隊(duì)的發(fā)展史，從無(wú)到有，從木制到鐵制、鋼制，詳細(xì)清楚地介紹船政造船技術(shù)的發(fā)展過(guò)程及科技成果。那大大小小的船艦?zāi)Ｐ停龉ぞ?xì)，很是好看；還有些船只模型很小巧，但船的桅桿、繩索、旗幟、大炮都有。這些雖然只是模型，但通過(guò)模型我們也已能想象到真正戰(zhàn)船的浩大，那時(shí)船政先驅(qū)們一步一步摸索學(xué)習(xí)建造的，相信當(dāng)年的造船知識(shí)對(duì)現(xiàn)如今的造船界也是有一定的借鑒意義。

船政文化博物館內(nèi)在不同的樓層設(shè)立了不同的展區(qū)，通過(guò)大量珍貴文物、船模、船政精英塑像、車床、羅經(jīng)、舵輪、海軍日記、古炮、照片、文字介紹等展品，以及各種仿真場(chǎng)景，從船政創(chuàng)建、人才培育、海軍建設(shè)、重大海戰(zhàn)、科技發(fā)展、文化建設(shè)六個(gè)方面來(lái)介紹馬尾船政文化，展示了中國(guó)船政在近代中國(guó)先進(jìn)科技、新式教育、工業(yè)制造、西方經(jīng)典文化翻譯傳播等方面取得豐碩成果，體現(xiàn)了諸多仁人志士及其先進(jìn)思想，折射出中國(guó)民族特有的礪志進(jìn)取、虛心好學(xué)、博采眾長(zhǎng)、勇于創(chuàng)新、忠心報(bào)國(guó)的傳統(tǒng)文化神韻，說(shuō)明了馬尾船政文化對(duì)近代中國(guó)的深遠(yuǎn)影響。

2023年船政文化素養(yǎng)論文范本五

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聯(lián)政文化進(jìn)校園黑板報(bào)

大家都在宣揚(yáng)廉政文化，那么，何為廉政文化？廉政文化，是人們關(guān)于廉潔從政的思想、信仰、知識(shí)、行為規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式和社會(huì)評(píng)價(jià)，從根本上反映著一個(gè)階級(jí)、一個(gè)政黨的執(zhí)政理念、執(zhí)政目的和執(zhí)政方式，是廉潔從政行為在文化和觀念上的客觀反映。

從古至今，每個(gè)朝代都很注重廉政文化。《周禮》中提出了對(duì)官員的考核要有六廉，即廉善、廉能、廉敬、廉政、廉法、廉辨。意思也就是一個(gè)合格的.官員必須要具備善良、能干、敬業(yè)、守法、明辨是非的基本品質(zhì)；歐陽(yáng)修的《廉恥論》中也提到過(guò)：公正清廉，乃士君子之大節(jié)也是說(shuō)清廉是官員必備的政治品德。明朝郭允禮《官箴》，系統(tǒng)而明確地提出了“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公則吏不敢慢；廉則民不敢欺。公生明，廉生威”，成為對(duì)“公廉”為后世稱道的經(jīng)典闡釋。可見(jiàn)清廉對(duì)我們中華民族發(fā)展的重要性。

如今，許多官員經(jīng)不起金錢(qián)的誘惑，忘記了當(dāng)官要為民著想的道理，由公正清廉的好官變成了收錢(qián)辦事的貪官，現(xiàn)在的社會(huì)，好官是有的，但貪官更多，這些人嚴(yán)重的違反了八榮八恥，他們危害祖國(guó)、背離人民、愚昧無(wú)知、好逸惡勞、損人利己、見(jiàn)利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸！現(xiàn)在，國(guó)家極力搜查這些貪官，懲罰這些貪官，因?yàn)椋绻俨粦椭芜@些人，人民就再也不相信這個(gè)國(guó)家了。

而少年又是國(guó)家的未來(lái)，是祖國(guó)的花朵無(wú)論什么事，都要第一個(gè)想到兒童，一定要讓兒童的政治思想放端正，不受這些事件的影響，并從這些事件中得到啟示，吸取教訓(xùn)，所以，應(yīng)定要讓廉政文化走進(jìn)校園！廉政文化進(jìn)入校園一定要深入持久的開(kāi)展下去并且，各個(gè)機(jī)構(gòu)應(yīng)該大力支持，也要認(rèn)真對(duì)待。

在讓廉政文化走進(jìn)校園時(shí)，一定要注意方法，一定要讓廉政文化與學(xué)校的德育相結(jié)合；讓廉政文化與挖掘出的學(xué)科資源相結(jié)合；讓廉政文化與廉潔的教育環(huán)境相結(jié)合；讓廉政文化與學(xué)生的實(shí)踐相結(jié)合；讓廉政文化與養(yǎng)成教育相結(jié)合，做到“五個(gè)結(jié)合”。要講究實(shí)效，把握學(xué)生認(rèn)知的階段性；把握方式的靈活性；把握教師言行的影響；把握學(xué)校家庭的互補(bǔ)性，要有“四個(gè)特點(diǎn)”。立足要長(zhǎng)遠(yuǎn)局黨組要以廉政為主題開(kāi)展活動(dòng)，建設(shè)廉政文化示范點(diǎn)，在教室中全面展開(kāi)“知榮知恥，廉潔從教”的主題活動(dòng)，還要展開(kāi)“廉政文化進(jìn)校園的現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。

一定要讓廉政文化進(jìn)入到校園之中，為我們學(xué)生的未來(lái)開(kāi)拓出一片廣闊的天地！

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福州船政文化遺址參觀心得體會(huì)

我們心里有一些收獲后，寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的福州船政文化遺址參觀心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。

福州馬尾船政文化遺址群以中國(guó)船政文化博物館為中心，包括中坡炮臺(tái)、昭忠祠、英國(guó)領(lǐng)事分館、輪機(jī)車間、繪事院等多所船政遺址。它是中國(guó)近代工業(yè)的重要發(fā)源地，被譽(yù)為“中國(guó)近代海軍的搖籃”，先后被命名為愛(ài)國(guó)主義教育示范基地及國(guó)防教育基地。

1866年，閩浙總督左宗棠在福州馬尾創(chuàng)辦了福建船政，轟轟烈烈地開(kāi)展了建船廠、造兵艦、制飛機(jī)、辦學(xué)堂、引人才、派學(xué)童出洋留學(xué)等一系列“富國(guó)強(qiáng)兵”活動(dòng)，培養(yǎng)和造就了一批優(yōu)秀的中國(guó)近代工業(yè)技術(shù)人才和杰出的海軍將士。他們?cè)群蠡钴S在近代中國(guó)的軍事、文化、科技、外交、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域，緊跟當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)國(guó)家的步伐，推動(dòng)了中國(guó)造船、電燈、電信、鐵路交通、飛機(jī)制造等近代工業(yè)的誕生與發(fā)展。他們引進(jìn)西方先進(jìn)科技，傳播中西文化，促進(jìn)了中國(guó)近代化進(jìn)程。他們直面強(qiáng)敵，談判桌上據(jù)理力爭(zhēng)，疆場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)，慷慨捐軀。林則徐、嚴(yán)復(fù)、詹天佑、鄧世昌等一代民族精英和愛(ài)國(guó)志士第一次讓世界了解了福州人的`骨氣、智慧和力量。

雖因時(shí)代局限，福州馬尾福建船政的輝煌只延續(xù)了40多年。但在歷史的彈指揮間，卻展現(xiàn)了近代中國(guó)先進(jìn)科技、高等教育、工業(yè)制造、西方經(jīng)典文化翻譯傳播等豐碩成果，孕育了諸多仁人志士及其先進(jìn)思想，折射出中華民族特有的礪志進(jìn)取、虛心好學(xué)、博采眾長(zhǎng)、勇于創(chuàng)新、忠心報(bào)國(guó)的傳統(tǒng)文化神韻，。它是福州人民涵泳百年不懈的歷史驕傲，是中華民族世代相傳的精神瑰寶。

昭忠祠山上的炮塔依舊守候在陡峭的懸崖上默默地注視著閩江，那漆黑的炮筒似乎訴說(shuō)著什么，為什么它在當(dāng)年不發(fā)一炮？我們懷著壓抑的心情與它合影，但我們能感覺(jué)到它的怒吼，它依然震懾這這片江面，那是一種什么樣的氣勢(shì)，是抵御外敵的決心與勇氣。

寬大的英國(guó)領(lǐng)事分館就在炮臺(tái)不遠(yuǎn)處，高大的黑色百葉窗緊閉著，似乎掩藏著什么陰謀，整個(gè)領(lǐng)事館都藏在一片黑暗中，黑色的地板，黑色的木門(mén)，什么都是黑色的，我們?cè)诤诎抵凶咧粗患奈铮w會(huì)那個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的時(shí)代，站在門(mén)外的一個(gè)角落里，從這里可以清楚地看到閩江全景，據(jù)介紹，這里就是當(dāng)年英國(guó)人架設(shè)望遠(yuǎn)鏡刺探閩江航運(yùn)情況的地方。

領(lǐng)事館的下邊就是英國(guó)人的水牢和監(jiān)獄了，當(dāng)年，英國(guó)人從腐朽的清政府手中奪得的領(lǐng)事裁判權(quán)，就在這一米見(jiàn)方的水牢里，不知關(guān)進(jìn)了多少無(wú)辜的中國(guó)人，不知有多少人慘死其中，更為可怕的就是監(jiān)獄下的地牢了，一打開(kāi)牢門(mén)，腐爛污濁的空氣撲面而來(lái)，狹小的地面上長(zhǎng)滿了青苔，據(jù)介紹，地牢的最里面還有一個(gè)依山而建的小洞，那些抗英志士就被塞進(jìn)洞窒息而死，這就是那些自詡為文明人的侵略者對(duì)我們中國(guó)人所做的，踏在這里的每一步都是在屈辱上前進(jìn)，在前進(jìn)中反思。

我們參觀的不僅是一處遺址，它更是一個(gè)百年中國(guó)歷史的見(jiàn)證，他告訴我們要立志進(jìn)取、積極作為、虛心好學(xué)，還要不忘歷史，自立自強(qiáng)，我們年輕人不能忘記這段歷史，我們要振作起來(lái)，為建設(shè)家園而奮斗。

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馬尾船政文化是船政歷史人物創(chuàng)造的物化成就和政治精神文明成果，它包括物質(zhì)、政治、精神三方面，而其精華是精神成果。概括起來(lái)，有以下幾點(diǎn)：

一是愛(ài)國(guó)自強(qiáng)精神。在列強(qiáng)要瓜分中國(guó)的當(dāng)時(shí)，船政人的愛(ài)國(guó)自強(qiáng)精神表現(xiàn)得十分突出。它奏響了中國(guó)人覺(jué)醒圖強(qiáng)的進(jìn)行曲，是民族自尊、愛(ài)國(guó)自強(qiáng)的典范。特別是甲申馬江海戰(zhàn)、甲午黃海海戰(zhàn)，船政學(xué)生正氣凜然，奮勇殺敵，視死如歸，偉大的愛(ài)國(guó)主義精神在他們身上得到了充分的體現(xiàn)和升華。

二是改革創(chuàng)新精神。馬尾船政吹響了中國(guó)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明進(jìn)軍的號(hào)角。在它的一系列舉措中，許多都是開(kāi)風(fēng)氣之先的。

三是重視科教，人才為本。馬尾船政學(xué)堂“師夷長(zhǎng)技”，引進(jìn)技術(shù)、引進(jìn)設(shè)備、引進(jìn)管理、引進(jìn)人才，派出去考察、派出去留學(xué)，緊追世界科技前沿。同時(shí)引進(jìn)近代教育模式，把培養(yǎng)人才作為根本，從而使馬尾船政成為近代科技隊(duì)伍的搖籃。

四是重視海權(quán)。馬尾船政設(shè)立本身就是重視海權(quán)的體現(xiàn)。造船制炮、整頓水師、培養(yǎng)人才都圍繞著海權(quán)做文章。可以說(shuō)“船政就是謀海權(quán)之政”，而且取得了世人公認(rèn)的成就。

歸結(jié)起來(lái)，馬尾船政文化的精神實(shí)質(zhì)有愛(ài)國(guó)自強(qiáng)、改革創(chuàng)新、科教人本和海權(quán)意識(shí)幾方面，但其核心是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)自強(qiáng)精神和強(qiáng)烈的海權(quán)意識(shí)。這種精神是在近代特定的歷史時(shí)期形成的，是中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族精神在近代的升華。

依山傍水的馬尾是中國(guó)船政文化的發(fā)祥地和近代海軍的搖籃，在中國(guó)近代史上有著深遠(yuǎn)的影響。馬尾船政文化主題公園包括羅星塔園、馬限山園，公園內(nèi)不但有中坡炮臺(tái)、昭忠祠、馬江海戰(zhàn)烈士墓、圣教醫(yī)院、英國(guó)分領(lǐng)事館等大量船政相關(guān)古跡，還有新建成的大型船政群雕、船政精英館等。中國(guó)船政文化博物館，為中國(guó)第一個(gè)以船政為主題的博物館，通過(guò)大量船政文物、歷史照片、圖表、壁雕等，立體地展現(xiàn)了中國(guó)船政的誕生、發(fā)展與以“精忠報(bào)國(guó)、自強(qiáng)不息”為主旨的船政文化。

如何繼承船政精神，聯(lián)系我們的實(shí)際，空載人飛船上天，釣魚(yú)島主權(quán)，臺(tái)灣統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)愛(ài)校，做一個(gè)合格的公民、合格的中學(xué)生，認(rèn)真學(xué)習(xí)，愛(ài)護(hù)公物，遵守規(guī)章制度，有公民道德等都是繼承船政精神。

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福州市船政小學(xué)劃片范圍

福州市船政小學(xué)系福州市政府于2017年8月批準(zhǔn)設(shè)立的新建校，也是馬尾區(qū)目前引入的第一所市直屬公立小學(xué)。以下小編為大家整理了福州市船政小學(xué)劃片范圍的'相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助！

上岐村、羅建村、沿山新村、福裕新村、福星新村、羅建新村、華裕樓新村、聚富新村、后山新村、文體新村、沿山佳園、鳳祥小區(qū)、立馬華庭、立馬新苑、聚英花園、君山花園、君福樓、松花樓、清洪樓、怡和樓、經(jīng)緯樓、中鋼宿舍、征管所宿舍、馬江醫(yī)院宿舍、區(qū)委宿舍、區(qū)老干部宿舍、建工宿舍、勝科水務(wù)宿舍樓。

福州市教育局將在馬尾區(qū)增加一所直屬校福州市船政小學(xué)，這也是馬尾區(qū)第一所市屬公立小學(xué)。 福州市船政小學(xué)地點(diǎn)位于馬尾區(qū)沿山東路，該小學(xué)規(guī)劃24個(gè)班，2017秋季開(kāi)始招生。

福州市船政小學(xué)毗鄰馬尾船政文化主題公園，原為馬尾區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校附屬小學(xué)項(xiàng)目，總投資7400萬(wàn)元，占地24409平方米（36.6畝），總建筑面積13888平方米。

目前福州市教育局已任命福州市烏山小學(xué)原副書(shū)記、副校長(zhǎng)林群擔(dān)任該校負(fù)責(zé)人，并抽調(diào)福州市烏山小學(xué)、福州教院一附小、二附小、群眾路小學(xué)、福州教院四附小等市屬小學(xué)以及部分馬尾區(qū)屬小學(xué)的骨干教師組成師資隊(duì)伍班底。

該校地處馬尾中心城區(qū)，坐落于風(fēng)景優(yōu)美的馬限山脈所屬的嬰脰山上，毗鄰馬尾船政文化主題公園，依山面江，風(fēng)清氣爽。校舍依山而建，錯(cuò)落有致，建筑風(fēng)格獨(dú)特，校內(nèi)還完好保存了馬尾造船廠民國(guó)時(shí)期的一座樓院，校園文化底蘊(yùn)深厚。

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