每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會，它們可以是對成功的總結(jié)，也可以是對失敗的反思，更可以是對人生的思考和感悟。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
世界海龜日心得體會篇一
法國作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來的稀世珍品，被稱為人類苦難的“百科全書”。這部卷帙浩繁的長篇小說，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書中精致、巧妙、睿智的語句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個(gè)，你就獲得一份快樂。
卞福汝主教有一次收到當(dāng)?shù)匾晃毁F紳的訃告，一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號。主教嘲笑道：“人的智慧確實(shí)了不得，講虛榮連墳?zāi)挂膊环胚^!”先揚(yáng)后抑，語言冷峭，極具諷刺意味。
封建時(shí)代的法國向民眾征收門窗稅，致使三百多萬戶農(nóng)舍連門窗都不敢多開，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責(zé)法律，但我要頌揚(yáng)上帝。”批判國王濫征稅收，漁肉百姓。透過贊頌上帝的大公無私，反襯國王的貪婪無度。
卞福汝主教要到山里一個(gè)很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉(xiāng)長警告他說，路上有強(qiáng)盜，會為非作歹，圖財(cái)害命。“鄉(xiāng)長先生，”主教說道，“僅僅擔(dān)心這一點(diǎn)嗎?我在這世上，不是守護(hù)自我的生命，而是守護(hù)靈魂。”比照中外歷史，比照當(dāng)今中國社會，許多人為了求得生存，為了茍延生命，為了物質(zhì)的欲望，已經(jīng)不再關(guān)注靈魂，甚至于出賣靈魂，換取欲肉的滿足。主教還說：“永遠(yuǎn)也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險(xiǎn)，小危險(xiǎn)。還是懼我們自身吧。偏見，就是盜賊;惡習(xí)，就是兇手。巨大的危險(xiǎn)在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢袋的危險(xiǎn)，何足掛齒!一心思考威脅我們靈魂的危險(xiǎn)吧!”
一項(xiàng)英國統(tǒng)計(jì)證明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個(gè)面包，被判19年徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放后，卞福汝主教對他說：“您離開那個(gè)痛苦的地方，如果對人懷著仇恨和激憤的念頭，那么您是值得可憐的;如果懷著慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過我們?nèi)魏稳恕！边@段話成為冉阿讓后半生的指導(dǎo)思想，以后他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個(gè)道德圓滿的人。但現(xiàn)實(shí)社會里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報(bào)怨，以善報(bào)惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報(bào)幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛，被長期拋置。“慈悲為懷，容忍是金，宗教教義勸人向善，多么了不得呀!“如果他愿意向善，他就得成為天使;如果執(zhí)意為惡，他就得化為魔鬼”。
雨果在該書《腦海中的風(fēng)暴》一節(jié)中寫道：“在精神的眼睛看來，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注視的任何東西，也沒有人心這樣可怕，這樣復(fù)雜，這樣神秘，這樣無邊無際。有一種比海洋更弘大的景象，那就是天空;還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內(nèi)心世界。”正義和邪惡，羨慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉潔和貪婪，勤奮和懶惰，剛強(qiáng)和懦弱，忠誠和背叛，等等，都包容在人心之中。禽獸是我們?nèi)祟惖拿赖潞托皭旱男蜗蠡浴皬哪迪牭晋楒溃瑥呢i到老虎，一切禽獸之性，在人身上無不具備，每種動物對應(yīng)一個(gè)人”。
雨果說：“社會上的一切善行義舉，都是科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和教育放射的光芒。”這既是對以往人類道德史的總結(jié)，又是對現(xiàn)今社會道德建設(shè)的規(guī)箴。這天我們推進(jìn)精神禮貌建設(shè)，就不能單靠理論說教，而要透過科學(xué)知識的傳播，科學(xué)實(shí)踐的探索，文學(xué)作品的欣賞，藝術(shù)活動的熏陶以及教育事業(yè)的發(fā)展。落實(shí)以德治國的方略，就要以科學(xué)的理論引導(dǎo)人，以優(yōu)美的作品感染人，以良好的榜樣鼓舞人。
雨果發(fā)表議論：“生活、不幸、孤獨(dú)、遺棄、窮困，無一不是戰(zhàn)場，無一不產(chǎn)生英雄;無名英雄，有時(shí)比著名的英雄更偉大……。窮困，幾乎總是后母，有時(shí)還是親娘;困苦往往孕育心靈和精神的力量;艱苦是志氣的奶母;不幸是哺育高尚之人的好乳汁。”這是作者在第五卷《苦難的妙處》描述馬呂斯窮困潦倒的生活時(shí)提出來的鮮明觀點(diǎn)。任何人的一生都不可能一帆風(fēng)順，總會遇到這樣那樣的逆境、曲折、困難，但只要我們應(yīng)對艱難險(xiǎn)阻時(shí)，有正確的態(tài)度，有充分的自信，我們就能度過難關(guān)，看到光明。
書中有許多描述人物的語段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警長“抬起頭，神態(tài)極其威嚴(yán);職權(quán)越低，這種神態(tài)越兇，表此刻猛獸上面是兇猛，表此刻小人臉上是兇殘。”他又這樣描述面目可憎的容德雷特：“拉瓦特爾若能端祥這張臉，就會看出鷲和檢察官的混合相：猛禽和訟棍相互丑化、相互補(bǔ)充，訟棍讓猛禽丑惡，猛禽使訟棍可怕。”話語中含著譏諷，詼諧中透出揶揄。
雨果描繪一個(gè)荒廢了半個(gè)多世紀(jì)的園子，說：“這花園不復(fù)為花園，赫然成了一片榛莽之地，能夠說，難以穿越如叢林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖動如鳥巢，幽邃陰暗如教堂，獨(dú)立孤寂如墳塋，生趣盎然如眾生。”透過一連串的比喻，把棄園的荒蕪、寂寥、繁雜、幽暗全反映出來了。雨果寫園中鳥雀和樹木的親密無間，更是傳神動人：“白天，鳥的翅膀娛悅樹葉，夜晚，樹葉保護(hù)鳥的翅膀。”
雨果描述女人的心理也是極其到位的。他說女人心中一生有兩顆種子，一顆是愛俏，一顆是感情。他說女人很容易就掌握選取帽子、衣裙、皮靴、袖套、適宜布料、適當(dāng)顏色等一整套學(xué)問，也正是這套學(xué)問將巴黎女人變成極為迷人，極為深奧，又極為危險(xiǎn)的尤物，“勾魂女人”這個(gè)詞就是為巴黎女人造出來的。同時(shí)，雨果又警告：“女人玩弄自我的美貌，正如孩子舞刀弄槍，遲早要傷了自我。”
雨果說，要改良這個(gè)貧富不均的社會，要改造這個(gè)善惡雜處的環(huán)境，到達(dá)“減少黑暗人的數(shù)量，增加光明人的數(shù)量”的目的，就要大聲呼吁：教育!科學(xué)!他認(rèn)為，“人不只是一個(gè)中心的圓圈，而是有兩個(gè)中心的橢圓形。一個(gè)中心是事實(shí)，另一個(gè)中心是思想。”科學(xué)能夠讓人認(rèn)識客觀事實(shí)，教育能夠培養(yǎng)人的思想。“知識是人生旅途的食糧，思想是第一需要，真理是養(yǎng)料，如同小麥。一個(gè)人的理性，如果缺乏科學(xué)和智慧的營養(yǎng)，就會消瘦下去。”
雨果很多話都充滿了人生的哲理。他說：“一個(gè)人既能高人一頭，又能矮人半截。大自然中這種不完整層出不窮。誰說得準(zhǔn)太陽就不是瞎子呢?”的確，每一個(gè)人都是人、神、鬼、獸的混合物，只是各種成份的比例不一樣罷了。
最勇敢的人也有氣餒的時(shí)候，最聰明的人也有自我的偶像，最溫柔的人也會顯出粗暴，最善良的人也有替自我打算的時(shí)候。身居高位的人，常常是聾子和瞎子，不是他們裝聾做瞎，而是環(huán)境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實(shí)了這一點(diǎn)。合目才是注視靈魂的最好辦法，而不是睜大眼睛。安灼拉站在臺階上演講：“弟兄們，誰死在那里，就是死在未來的光輝中，我們要走進(jìn)一座充滿曙光的墳?zāi)埂！庇旯f：“拼死一搏，往往絕處逢生。登上死亡之船，或可逃脫翻船的危險(xiǎn);棺材蓋能變?yōu)橐粔K救命板。”在馬呂斯和珂賽特的婚禮上，吉諾曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式，就是愛自我的妻子。”
閱讀《悲慘世界》，得到的不僅僅是文學(xué)的進(jìn)修和享受，更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中，你必定被快樂淹沒!跳進(jìn)來吧，朋友。
世界海龜日心得體會篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
今天，我本著鍛煉自己、挑戰(zhàn)自我的宗旨站在這里，競爭征收分局局長一職，希望得到大家的支持。
可能有人會這樣想，作為一名計(jì)算機(jī)系畢業(yè)的專業(yè)人員，從事微機(jī)管理，專業(yè)對口，不是很好嗎?為什么要來競選這一職位呢?對此，我是這樣認(rèn)為的：是的，對我來說，信息中心工作搞起來確實(shí)是得心應(yīng)手，但從事自己專業(yè)外的工作更具有吸引力，更富有挑戰(zhàn)性!我喜歡這樣的工作。我認(rèn)為，在挑戰(zhàn)中可以展現(xiàn)自己、鍛煉自己，實(shí)現(xiàn)自己人生的進(jìn)取目標(biāo);而且我也有能力勝任這頂工作。所以，我競選這一職位。
今天，參加征收分局局長競職的幾位同志，每個(gè)人都有他們自己的優(yōu)勢。那么，我的優(yōu)勢是什么呢?我認(rèn)為，我的優(yōu)勢有兩個(gè)方面。一是從1997年起，我擔(dān)任中層領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)至今巳有四年多的時(shí)間，在此之前我還從事過稅收財(cái)務(wù)大檢查工作，又先后在縣局征管股、計(jì)會股等部門工作。較多的工作崗位鍛煉了我，也為我積累了許多工作經(jīng)驗(yàn)，更重要的是提高了我分析問題、處理問題的能力。我不想多談我局及我們信息中心連年被省、市國稅部門評為計(jì)算機(jī)應(yīng)用先進(jìn)單位和先進(jìn)集體，我本人被省國稅局命名為“計(jì)算機(jī)能手”、被省市國稅部門授予優(yōu)秀稅務(wù)工作者稱號等等，因?yàn)檫@些成績只能說明過去。我只想說，我的這些工作成績?yōu)槲疫m應(yīng)新的工作崗位奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二個(gè)優(yōu)勢是，信息化管理是稅收管理現(xiàn)代化的必然趨勢，而征收分局作為最基層的一級稅務(wù)機(jī)關(guān)，既是信息化建設(shè)的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，但也是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，所以，征收分局局長應(yīng)是既懂稅收業(yè)務(wù)又僮計(jì)算機(jī)知識的復(fù)合型管理人員。而這樣的工作崗位正適合于我。
優(yōu)勢固然很重要，但僅有優(yōu)勢是不夠的。作為一名合格的征收分局局長，還必須具有較高的領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)和明確的工作思路。如果競職成功，我將把握好以下幾點(diǎn)：
一、要先做人，后做官。雖然征收分局局長職位算不上一個(gè)什么官，但要勝任這個(gè)職位，也必須在群眾中樹立一定的威信。市局黨組的紅頭文件可以任命你的職務(wù)，給你一定的權(quán)力，但卻不能給你威信。有權(quán)力不代表有威信，權(quán)威結(jié)合，才能更好地行使職權(quán)。而一個(gè)人威信的樹立必須靠自己的人品和人格魅力。做官必先做人，要在群眾中樹立良好的領(lǐng)導(dǎo)形象，不能官氣十足，也不能無規(guī)無矩，不能擺架子，但不能沒樣子。因此，必須講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣。一忌貪心，無欲則剛;二忌私心，無私無畏，努力提高自己的品德修養(yǎng)，以人格力量影響人，以敬業(yè)精神感召人，以實(shí)干作風(fēng)帶動人，以德樹人，以理服人，以己正人，以此贏得群眾的擁護(hù)和信賴。
二、要正確處理好征收分局與縣局機(jī)關(guān)的關(guān)系。我認(rèn)為，征收分局作為縣局的派出機(jī)構(gòu)，和縣局的關(guān)系就像月亮和地球的關(guān)系，月亮繞著地球轉(zhuǎn)，既要公轉(zhuǎn)，又要自轉(zhuǎn)。作為征收分局局長，要充分認(rèn)識這一點(diǎn)，在工作中既要緊緊圍繞縣局的工作安排和部署，努力實(shí)現(xiàn)縣局提出的工作目標(biāo)和工作意圖，同時(shí)又要發(fā)揮自己的主觀能動性，結(jié)合基層的實(shí)際，創(chuàng)造性地開展工作。不能教條主義，被動盲從;更不能不求有功，但求無過。
三、要講究領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。征收分局局長是稅務(wù)部門中的兵頭將尾，可大小也是個(gè)領(lǐng)導(dǎo)。在工作實(shí)踐中應(yīng)講究工作方式，注意i作方法。要會牽“牛鼻子”、會“解剖麻雀”、也要會“彈鋼琴”;要密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，注重調(diào)查研究;既要統(tǒng)攬全局，又要注重每個(gè)環(huán)節(jié)。在用權(quán)上要掌權(quán)但不專權(quán);決策上要敢斷但不武斷;用人上要寬容但不縱容;要學(xué)會用辯證的思維方式處理問題。
四、要有開拓創(chuàng)新精神。征收分局處在稅收征管的第一線，面對飛速發(fā)展的時(shí)代，知識經(jīng)濟(jì)、市場體系、全球信息化、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶給我們巨大的沖擊，也對稅收征管手段、征管模式等各方面不斷提出新的挑戰(zhàn)和新的要求。作為一名征收分局局長，就應(yīng)該敢立時(shí)代潮頭，發(fā)揚(yáng)勇于創(chuàng)新的精神，體現(xiàn)時(shí)代特征，改革和超越過去憑經(jīng)驗(yàn)收稅，憑經(jīng)驗(yàn)管理的傳統(tǒng)方法，在創(chuàng)新征管上狠下功夫，不斷適應(yīng)新的形勢發(fā)展的需要。
五、要當(dāng)好征收分局局長，還必須有明確的工作思路。思路決定出路，沒有工作思路，工作就無從下手。如果競職成功，我的工作思路是，根據(jù)上級要求，結(jié)合征收分局的具體實(shí)際，緊緊圍繞“收好稅、帶好隊(duì)”這一稅收工作主線，堅(jiān)持科技興稅、質(zhì)量治稅、素質(zhì)強(qiáng)稅，努力把征收分局建設(shè)成一個(gè)廉潔高效、勤政文明的基層稅務(wù)機(jī)關(guān)。
科技興稅就是要切實(shí)把信息化建設(shè)作為各項(xiàng)工作的重中之重，高起點(diǎn)、高質(zhì)量、高速度地提高基層稅收管理的信息化程度，要把長期目標(biāo)與近期目標(biāo)結(jié)合起來。近期內(nèi)要著重在tais軟件的應(yīng)用，電子申報(bào)、防偽稅控和稅控器具的推廣和應(yīng)用等方面進(jìn)一步下功夫，確保“金稅工程”數(shù)據(jù)采集的完整性、準(zhǔn)確性、及時(shí)性。
質(zhì)量治稅就是要樹立“質(zhì)量第一”的思想，一要強(qiáng)化目標(biāo)管理，完善征管質(zhì)量考核機(jī)制;二要強(qiáng)化票據(jù)管理，實(shí)現(xiàn)源泉控管;三要強(qiáng)化稅源管理，實(shí)現(xiàn)應(yīng)收盡收。要認(rèn)真貫徹落實(shí)新的《征管法》，以深化征管改革為動力，進(jìn)一步強(qiáng)化依法治稅，實(shí)現(xiàn)稅收管理的科學(xué)化、規(guī)范化、法制化。
素質(zhì)強(qiáng)稅，就是要樹立“以人為本”的思想，按照要求，努力造就一支“政治過硬、業(yè)務(wù)熟練、作風(fēng)優(yōu)良”的稅務(wù)干伍，要以這次人事制度改革為契機(jī)，激活用人機(jī)制;要強(qiáng)化業(yè)務(wù)培訓(xùn)，注重學(xué)習(xí)效果，要加強(qiáng)思想政治教育，不斷提高基層稅務(wù)干部的文化素養(yǎng)，高素質(zhì)的干伍，必將創(chuàng)造出一流的業(yè)績。
如果我競職成功，我將盡心盡職，竭誠奉獻(xiàn)，努力致力于這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。我明白這個(gè)目標(biāo)有多么遠(yuǎn)大，我也知道我自己的能力是多么有限，但如果努力工作可以補(bǔ)救，那我還是能做到的o今天，我正好是參加競職演講的第七位，人們常說“七上八下”，我也希望這次我能上。
請給我一次機(jī)會吧!對于給予我的信任，我將以不斷向上攀登的勇氣和對稅收事業(yè)的忠誠作為回報(bào)。我將不負(fù)眾望。
謝謝大家!
世界海龜日心得體會篇三
這本對我啟發(fā)如此之大的書，作者是法國的雨果。這位作家身上的神秘色彩，誘使我讀了他的很多書。《巴黎圣母院》里的卡西莫多特點(diǎn)鮮明，為自己喜愛的女孩獻(xiàn)出生命，其故事令人動容，久久不能忘懷。《悲慘世界》這本書的情節(jié)跌宕起伏，一波三折，小說便是以冉阿讓悲慘遭遇為線索，反映了當(dāng)時(shí)法國人民生活的艱苦和貧困。直到現(xiàn)如今，我的腦海里還回蕩著當(dāng)時(shí)的場景：法國士兵頑強(qiáng)抵抗，卻仍沒有抵擋住敵人的兇猛進(jìn)攻，堡壘被攻陷，將軍被殺，純潔善良的芳汀也喪失了寶貴的生命。冉阿讓的逃獄讓兇猛的偵查長沙威一路追捕，可憐的冉阿讓還是被抓住了，但沙威卻把他放了。這讓我有些不解，但很快我便聽到了自己內(nèi)心的聲音——沙威在我心中是一個(gè)“惡貫滿盈”的好人，如果沒他的存在，那么故事情節(jié)便很難發(fā)展下去，芳汀的慘死，濱城的破敗，是他的“豐功偉績”。
其實(shí)仔細(xì)看過書的同學(xué)不難發(fā)現(xiàn)，這一些惡果并不都是沙威的錯(cuò)，只不過是當(dāng)時(shí)社會的畸形扭曲了人性。沙威本性不壞，當(dāng)他抓捕了冉阿讓后，沙威內(nèi)心是十分掙扎的，放了他，是對法律的不忠;抓了他，自己的良心又過不去。所以最后雨果用不多的筆墨刻畫了沙威臨死的心理活動，讓我深受感動。冉阿讓后來來到了主教家里，主教沒有嫌棄他，反而像對待普通人一樣待他。而冉阿讓卻愁緒萬千，夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)，他突然想到主教家里的銀燭臺可以換很多錢，于是他帶著銀燭臺開始四處逃生。不料鬼鬼祟祟的他被人發(fā)現(xiàn)了，抓到主教家，主教卻出乎意料地編了一個(gè)謊言把銀燭臺送給了他。從此他便金盆洗手，生活漸漸好轉(zhuǎn)，他不忘主教教誨，經(jīng)常幫助窮苦人民，上進(jìn)的他終于當(dāng)上了市長，但卻被狡猾的沙威盯上，后面的劇情可想而知，冉阿讓又四處逃生，命運(yùn)多舛。
這一本書，訴說著世間的紛紛擾擾，恩恩愛愛，不讀，便是終生的遺憾。書中的角色沙威并不壞，只是處在這個(gè)時(shí)代的我們受到馬克思主義的熏陶，而給他冠上了“壞人”這個(gè)名號罷了。他不惜在善與惡的反省中跳江自殺，為的就是換來麻木的人們最后用來解救自己的良知，他的博愛和胸懷是我們不曾看到的。冉阿讓也是如此。我們很難去操縱生死，但我們可以改變自己，用善良和寬容去對待別人。
世界海龜日心得體會篇四
大凡愛情，相識相遇的方式各種各樣，過程卻無外乎兩種，一是轟轟烈烈，驚世駭俗，動天地泣鬼神，但最終也會走向平淡，一是從頭至尾始終平淡如水，不波不瀾但也愛意無限。而愛情的結(jié)局也可分為兩種。悲者，成為最熟悉的陌生人，從此陽光道獨(dú)木橋各走各的路。喜者，結(jié)婚生子，走上人生正常的軌跡，“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”，床頭打架床尾和，相互扶持，相濡以沫。但也有兩個(gè)例外，一是雖然自此兩不相干，但做不成情人做朋友，可是很少人能這樣大度，這種情形多數(shù)存在于電視劇中，結(jié)局是令人欣慰的，像《半路夫妻》。另一種則是生前迫于無奈不能在一起，只得寄希望于死后能鳳凰于飛，如羅密歐與茱麗葉，梁山伯與祝英臺，但這只存在于文學(xué)作品和神話傳說中。
奧賽羅與玳絲德摩娜的愛情，屬于過程驚世駭俗，充滿挫折而結(jié)局悲痛萬分震撼人心的類型。奧賽羅是玳絲德摩娜的父親布拉班旭的座上賓，因其驍勇善戰(zhàn)，經(jīng)歷奇特博得玳絲德摩娜的芳心，兩人相愛并沖破阻礙結(jié)成連理。雖然玳絲德摩娜擁有了丈夫，卻失去了疼她愛她的父親，其父也因此郁郁寡歡最終離世。至此，奧賽羅成為玳絲德摩娜的整個(gè)世界，是她生活的重心，就像月亮圍著地球旋轉(zhuǎn)一樣。與其說《奧賽羅》這出悲劇的罪魁禍?zhǔn)资莵喒蝗缯f是奧賽羅自身的性格缺點(diǎn)和他們愛情的不和諧性造成的。正是這種客觀存在，才給了亞果利用的機(jī)會。除掉亞果本身的邪惡念頭，我倒是很佩服亞果的識人才能，他能準(zhǔn)確的抓住周圍人性格的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，從而加以利用，但可惜的是他并沒有把這種才能用到正當(dāng)之處，顯然，他周圍人并不具備這種才能，但他們那種美麗善良正直的品格是值得贊頌的。正是這種能力，再受到欲望的驅(qū)使，并利用奧賽羅與玳絲德摩娜愛情之間固存的缺陷，最終釀成了這出悲劇。
每個(gè)人潛意識中都有人性的缺點(diǎn)與惡念，但我們平日都會用理智和道德去規(guī)范約束它，才使它不至于一時(shí)沖破出來，控制我們的心智。但是一旦觸發(fā)它，便會很難控制，做出很多不合理智的舉動，使我們陷于不義之地同時(shí)也傷害道我們周圍的人。所以，亞果在這出悲劇中既是始作俑者，也是人性惡念的觸發(fā)者。在這里，我們檢驗(yàn)出真正的真善美假丑惡。真正的真善美是無論在任何時(shí)間任何地點(diǎn)任何環(huán)境下都會堅(jiān)持自己品性。
在玳絲德摩娜與奧賽羅的愛情中，存在著諸多不和諧的因素，也是造成這出悲劇的根源之一。首先，年齡上的差距造成一定的隔隙。玳絲德摩娜年輕貌美，家世殷盛，賢良淑德，堪稱名門閨秀。奧賽羅年齡已大，長相并不俊美，他的資本是他卓著的戰(zhàn)績，地位的崇高。但這兩者并不能彌補(bǔ)年齡上的差距。在他內(nèi)心中，存在著深深的自卑與憂慮，而這種對自己的不確定很可能發(fā)展成對對方的譴責(zé)(戀愛中的人一般都不愿意從自身找原因，而善于把錯(cuò)誤歸咎于對方)進(jìn)而會轉(zhuǎn)換成對他們愛情的懷疑。其次，玳絲德摩娜對奧賽羅的愛情是由崇拜延伸來的。因?yàn)殓榻z德摩娜涉世未深，對外界充滿了好奇，而奧賽羅的傳奇經(jīng)歷正好給了她無盡的想象空間，抒發(fā)了她的憐憫，勾起了女性的善良之心。基于此，她萌發(fā)了愛情，對他百依百順。
但這種愛情中，愛的成分多一點(diǎn)，還是崇拜的成分多一點(diǎn)，還是憐憫的成分多一點(diǎn)呢?所以，我認(rèn)為他們的愛情基礎(chǔ)并不很牢固。悲劇的最后，奧賽羅親手殺死了玳絲德摩娜，亞果的奸計(jì)被識破，奧賽羅最終悔悟并自殺。可是，這番悔悟來的太晚了。他沒有給玳絲德摩娜足夠的解釋時(shí)間(玳絲德摩娜本身也并沒有過錯(cuò)，所以即使解釋了他也不會相信)，僅僅想著怎樣讓這對奸夫淫婦得到懲罰以泄心頭的怒火。有時(shí)候，我們寧愿相信其他人，也不愿相信身邊最親近的人，所以才會聽信讒言，抱憾終身。人生是由多種偶然堆積的必然，在《生命中不能承受之輕》中，正是基于六個(gè)偶然，托馬斯認(rèn)識了伊莉莎，托馬斯一直認(rèn)為他們之間的愛情是從一個(gè)大夫坐骨神經(jīng)痛開始的。假使沒有亞果的挑唆，奧賽羅與玳絲德摩娜本該過著幸福美滿的生活。
有人說悲劇是撕開傷口給人看。在這出悲劇中，透過那些傷口，我們的憐憫與恐懼——對相愛的兩人不能在一起的憐憫和遺憾，對人性中的惡念以及善良的品性被利用遭致不幸的恐懼，得到宣泄，也引起我們對自身的反省，對命運(yùn)的思考。
世界海龜日心得體會篇五
有人說：讀書是苦的累的。作為學(xué)生，不僅要學(xué)習(xí)許多知識點(diǎn)，閱讀大量中外名著，甚至有時(shí)會被老師“教育”一番。可我認(rèn)為，讀書是快樂的。我們是花，吮吸著知識的雨露，沐浴著書籍的陽光，享受著園丁老師的修剪。
如同花對水的饑渴，我們對知識也有這樣的狂熱。自小，我們就有對新事物的好奇心。有時(shí)，為了知道螞蟻搬家的路徑，會在姐姐說快下雨時(shí)，跑去蹲在時(shí)常有螞蟻出沒的石凳邊凝視。知道額上滴下水來，才發(fā)現(xiàn)螞蟻已經(jīng)搬進(jìn)新居了。初入學(xué)，調(diào)皮的我們總是抓老師話里的小辮子。猶記得那次，為了否定老師說的“三厘米，三厘米，六厘米不能組成三角形”而拿著三角板，叼著鉛筆在草稿本上涂涂寫寫，只得到兩條完全重合的直線，終于承認(rèn)老師的智慧。這一來，老師的形象瞬間攀升為“無所不知”的大學(xué)問家。大家有了疑問，都會問老師，當(dāng)然，問無大小。終于，在我們螞蟻般問題的轟炸下，老師搬來了救兵，我們的家人，同學(xué)。
好的書籍是陽光，溫暖花兒的心。例如，夏洛蒂勃朗特的《簡愛》鼓勵(lì)我們要勇敢的向自己喜歡的人說出愛，追求愛。jk羅琳以一個(gè)帶圓形眼鏡的男孩和他的紅頭發(fā)朋友，成績優(yōu)異的女生朋友告訴我們真正的友誼是用心的真誠得來的。為此，我還交到了一個(gè)與我有著相同愛好，性格溫順，開朗，相伴六年的好朋友呢。溫暖人心的書籍有很多，每一本都能給人啟迪和幫助，我會窮盡一生的時(shí)間去細(xì)細(xì)品讀的。
“木受繩則直，金就礪則利”，好的物品都是經(jīng)過測量，研磨的。我們是花，入學(xué)來，受到園丁老師悉心的修剪。小到幼兒園的“你好”“謝謝”“不客氣”“吃飯前要洗手”“不能在別人休息的時(shí)候打擾他們”。大到現(xiàn)在的要做一個(gè)有素養(yǎng)，正義的人，要關(guān)心國家大事，孝順父母。
印象最深的一次是叛逆時(shí)期，我欲偷嘗禁果，被園丁逮到，他只說：“青蘋果未熟，請秋季來嘗，春季自有春季要做的事。園丁老師就是這樣，不斷剪去我們花兒身上的爛葉，除蟲，除草，澆水，施肥。他一直在為花兒的明天做努力。教師節(jié)來臨，花兒想以一朵“升學(xué)之花”贈與園丁老師，祝他培養(yǎng)出更多的花兒。
我們是花，吮吸著知識的雨露，有些貪婪；沐浴著書籍的陽光，欲以一生細(xì)品個(gè)中滋味；享受著園丁老師的修剪，感恩之情在心中蕩漾。我想說，讀書是快樂的。
世界海龜日心得體會篇六
煙草的危害是當(dāng)今世界最嚴(yán)重的公眾衛(wèi)生問題之一，是人類健康所面臨的`最大危險(xiǎn)因素，世界衛(wèi)生組織發(fā)表過一項(xiàng)聲明中指出：“如今煙草已經(jīng)成為全球第二大殺手。”世界衛(wèi)生組織將每年的5月31日定為世界無煙日，目的在于警醒世人，吸煙有害健康，呼吁人們放棄煙草。
既然煙草有如此可怕的危害，為什么還有眾多的人吸煙呢？一是煙草中所含的尼古丁令人上癮，使人對它產(chǎn)生依賴，不易戒掉。另外一個(gè)原因是大多數(shù)人還沒有把吸煙看成一個(gè)丑陋的行為，相反地，有許多人認(rèn)為這是一件很有派頭，很瀟灑的事情。因此，吸煙的人像滾雪球一樣，越來越多，人們對它的依賴也越來越強(qiáng)。
研究證明，10歲以下的兒童對煙普遍反感，認(rèn)為吸煙又嗆又難聞；11-13歲得兒童才逐漸對吸煙產(chǎn)生好奇心，躍躍欲試；15歲以后則開始把吸煙作為自己長大的標(biāo)志。由此可見，11-15歲是中學(xué)生最容易染上吸煙嗜好的危險(xiǎn)年齡。
對青少年來說，吸煙的危害遠(yuǎn)比想象中大的多，不僅導(dǎo)致很多疾病，還會影響骨骼的生長發(fā)育。青少年正處在身體發(fā)育階段，對各種有毒物質(zhì)抵抗力不強(qiáng)，受煙霧的毒害也就更深。吸煙還可能使青少年養(yǎng)成不良生活習(xí)慣，誘發(fā)不良行為，甚至引發(fā)犯罪。
為了我們的健康，為了我們祖國的未來，我呼吁，全體同學(xué)自覺遠(yuǎn)離香煙，沒有煙霧繚繞的空氣會更加清新，沒有煙草的生命會更加絢爛！
世界海龜日心得體會篇七
——讀路遙《平凡的世界》有感 《平凡的世界》作為一部百萬字的巨著，給我的帶來的震撼和觸動太多也太深。由于我和作品中的孫少平的經(jīng)歷所具有的太多的相似性，使我在一開始讀起它時(shí)，就被它深深地吸引住了，并且對他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，同樣出生于農(nóng)村，同樣出生于一個(gè)貧困且多事的家庭，同樣不甘于沉淪而在生活的大潮流中奮勇掙扎，同樣由于內(nèi)心的不屈而去外地打工，同樣對于苦難的渴望，同樣對于人生意義的不懈追求??正是這一個(gè)又一個(gè)“同樣”，使我對他的言行和思想可以有更加深切的理解和體會。
孫少平畢業(yè)之際曾對田曉霞說：“你不知道，我心里很痛苦。不知道為什么，我現(xiàn)在特別想到一個(gè)更艱苦的地方去。越遠(yuǎn)越好。哪怕是在北極的冰天雪地里；或者像杰克·倫敦小說中描寫的嚴(yán)酷的阿拉斯加??”。曾幾何時(shí)，我也有過這樣的感受。出于對苦難的向往，對磨練自己的渴望，在高考結(jié)束之際，我選擇了去工地打工。所以當(dāng)我看到孫少平不顧父親孫玉厚和哥哥孫少安的反對，堅(jiān)持出門獨(dú)自打拼時(shí)。我理解他的心情。當(dāng)我看到他用他那沒有做過重活的身體背起一百多斤重的石頭一步步往上爬時(shí)，一個(gè)陌生而又熟悉、一個(gè)平凡而又偉大的縮影呈現(xiàn)再來我的腦海里，這一刻，我的思想似乎已融入他的身體里，隨他一起經(jīng)受這生活的考驗(yàn)！
完《平凡的世界》也有一段時(shí)間了，現(xiàn)在重新審視一下這部作品，又有一些新的認(rèn)識。如果說上面的內(nèi)容是從感性角度出發(fā)的話，那么下面我將從理性的角度來談一下我的理解和體會。
在這部作品中，孫少安和孫少平是作者著力塑造的兩個(gè)人物。孫少安身上具有傳統(tǒng)文化所賦予農(nóng)民的堅(jiān)韌品格和令人蕩氣回腸的道德情操，但又不可避免的帶有一定的農(nóng)民階級所固有的狹隘意識。而孫少平身上則別具一番思想價(jià)值和未來意義。而這應(yīng)該也正是作者竭力想表達(dá)的主題。
如果說孫少安是全書的精神基石，孫少平則為全書的思想之魂。其實(shí)從這里也可以發(fā)現(xiàn)在作者的思想深處，一方面，在情感上，他尊敬并推崇農(nóng)業(yè)文化中的寬厚、溫情和淳樸，農(nóng)民身上的堅(jiān)韌和刻苦；另一方面，在意識上，他對世世代代農(nóng)民的生活方式、思維方式、價(jià)值觀念，又持否定的態(tài)度，期待農(nóng)民母體誕生新的分子，創(chuàng)造另一種嶄新的生活方式和精神價(jià)值。希望其可以超越農(nóng)民的精神藩籬，希望現(xiàn)代文明之光能夠普照黃土高原。于是便產(chǎn)生了這兩個(gè)人物：孫少安和孫少平。
除作者所想要表達(dá)的思想感情之外，小說細(xì)膩的情節(jié)描寫也給了我很大觸動。正如作者在《早晨從中午開始》所說的：“真正有力的長篇小說不依靠情節(jié)取勝，驚心動魄的情節(jié)未必能寫成驚心動魄的小說。作家最大的才智是能夠在日常細(xì)碎的生活演繹出讓人心靈震顫的巨大內(nèi)容。”而《平凡的世界》則很好的體現(xiàn)了作者的這一美學(xué)追求。在作品中，一幕又一幕感人至深的生活場景不斷上演。里面不知蘊(yùn)含了多少愛和多少淚，不知給了讀者多少酸楚和激奮。而作者也正是在這一幕幕場景中把人間的至情至愛表現(xiàn)的淋漓盡致。
比如當(dāng)孫玉厚一家因王滿銀勞改處于一片慌亂之際，小女兒蘭香不經(jīng)大人指點(diǎn)，自己便悄悄地去喂豬，而后又去撿柴，盡自己所能來為父母分憂。正是蘭香這種在貧困條件下所表現(xiàn)出來的.懂事的心性和對自己親人的情和愛，更具一番催人淚下的力量和感人至深的心靈觸動；而當(dāng)蘭香考上大學(xué)，孫少平為妹妹準(zhǔn)備各種生活用品時(shí)的細(xì)節(jié)描寫，也著實(shí)讓人為這種血濃于水的親情而感動。作者正是通過這一系列的日常瑣碎生活，把人間至善至美的真情和人與人之間的情愛張揚(yáng)到了極致。
在作者的寫作過程中，支持作者的唯一力量是讀者，“你之所以還能堅(jiān)持，是因?yàn)槟愕膶懽鞲纱嗖幻鎸ξ膶W(xué)界，不面對批評界，而直接面對讀者。只要讀者不遺棄你，就證明你能夠存在。其實(shí)，這才是問題的關(guān)鍵。讀者永遠(yuǎn)是真正的上帝。”
對啊，讀者永遠(yuǎn)是上帝。而《平凡的世界》自問世起，在讀者中間產(chǎn)生的巨大反響則很好地印證了作者的這一理念。正如一位讀者所說：“路遙能在平凡中揭示現(xiàn)實(shí)生活中的人們所忽視的東西，能有一種感人至深的震撼。在平凡中告訴我的卻是不平凡。”《平凡的世界》以其不平凡的力量深深影響了我。我相信在它的陪伴下，我一定會以昂揚(yáng)的姿態(tài)去面對生活，去追求屬于我的未來。《平凡的世界》不平凡！
世界海龜日心得體會篇八
人們不斷探索地球之外的星球，不斷取得驕人的成果.然而，至今仍沒有發(fā)現(xiàn)生命存在.因此，在科技發(fā)展迅速的今天，善待地球，保護(hù)資源環(huán)境，就是保護(hù)我們自己!
“世界地球日”活動起源于美國。1970年4月22日，美國首次舉行了聲勢浩大的“地球日”活動，這是人類有史以來第一次規(guī)模宏大的群眾性環(huán)境保護(hù)運(yùn)動。
作為人類現(xiàn)代環(huán)保運(yùn)動的開端，“地球日”活動推動了多個(gè)國家環(huán)境法規(guī)的建立。1990年4月22日，全世界140多個(gè)國家、2億多人同時(shí)在各地舉行多種多樣的環(huán)境保護(hù)宣傳活動。這項(xiàng)活動得到了聯(lián)合國的首肯。從此“地球日”成為“世界地球日”。
地球是人類的共同家園，然而，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)規(guī)模的擴(kuò)大，全球環(huán)境狀況在過去30年里持續(xù)惡化。有資料表明：自1860年有氣象儀器觀測記錄以來，全球年平均溫度升高了0.6攝氏度，最暖的13個(gè)年份均出現(xiàn)在1983年以后。20世紀(jì)80年代，全球每年受災(zāi)害影響的人數(shù)平均為1.47億，而到了20世紀(jì)90年代，這一數(shù)字上升到2.11億。目前世界上約有40%的`人口嚴(yán)重缺水，如果這一趨勢得不到遏制，在30年內(nèi)，全球55%以上的人口將面臨水荒。自然環(huán)境的惡化也嚴(yán)重威脅著地球上的野生物種。如今全球12%的鳥類和四分之一的哺乳動物瀕臨滅絕，而過度捕撈已導(dǎo)致三分之一的魚類資源枯竭。
20世紀(jì)90年代以來，我國社會各界每年4月22日都要舉辦"世界地球日"活動。每年我國紀(jì)念"世界地球日"，都要確定一個(gè)主題。今年我國紀(jì)念“世界地球日”的主題確定為：“善待地球——科學(xué)發(fā)展——構(gòu)建和諧”。
今年的宣傳要點(diǎn)是，善待地球，落實(shí)以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)人與自然的和諧;認(rèn)識我國人口眾多、資源相對不足、生態(tài)環(huán)境承載能力弱的基本國情，強(qiáng)化節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)和資源循環(huán)利用的意識，建設(shè)資源節(jié)約型和生態(tài)保護(hù)型社會;依靠科技創(chuàng)新和科技進(jìn)步，推進(jìn)資源合理開發(fā)與節(jié)約利用，推進(jìn)環(huán)境保護(hù)與治理，提高國土資源對經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的保障能力.是人類對地球母親的懺悔日。
中國，歷史上最脆弱的生態(tài)系統(tǒng)，正在承受著歷史上最多的人口和最大的發(fā)展壓力。愛家的人們，讓我們從愛護(hù)民族賴以生存的根基做吧!讓我們在世界地球日里作一次深刻的反思。
世界海龜日心得體會篇九
在2月28日，電影悲慘世界終于在中國上映。看完以后，我不禁想讀原作了。
《悲慘世界》是由法國大作家維克多·雨果于1862年所發(fā)表的一部長篇小說，涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭和之后的十幾年的時(shí)間，是十九世紀(jì)最的小說之一。內(nèi)容講述了主人公冉阿讓為了養(yǎng)活姐姐的七個(gè)孩子偷了一片面包，被判五年苦役，途中越獄四次，均遭失敗，刑期也被延長，十九年后才獲釋。出獄后，好心的主教收留了又冷又餓的冉阿讓，可他卻又偷走了迪涅主教的銀器。主教的供詞使他免于再次被捕。受主教感化，他重新做人，化名馬德蘭，開設(shè)工廠，成了富翁，還當(dāng)上市長。但是社會并不容許犯有前科的人，他在商馬第案件的庭審上自首后又被捕了。成功逃脫后將女工芳江寄養(yǎng)在德納迪埃德小酒店里的私生女柯賽特領(lǐng)回，撫養(yǎng)成人。柯賽特長大后，在公園里遇上具有共和思想的年輕人馬呂斯，兩人一見鐘情。這時(shí)爆發(fā)了一場共和黨人的起義，冉阿讓將在街壘戰(zhàn)中受傷的馬呂斯救出，成全了一對年輕人的婚姻，但自己卻一度受到誤解，抑郁成疾，最后在柯賽特和馬呂斯的懷里永久睡下。
《悲慘世界》深刻揭示了資本主義社會中善良純樸的勞動人民注定要陷入受壓迫、受歧視、受凌 辱境地的必然命運(yùn)，憤怒地譴責(zé)和控訴了造成這一切不合理和不公平現(xiàn)象的原因。
在這本書中，給我印象最深刻的是無私的主教。
在書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。如果沒有了主教的寬容，冉阿讓就不會變得樂于助人，如果沒有了主教的無私，冉阿讓怎么會見義勇為從而得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。
面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，卑微低劣的人他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)。善良、寬容的擁有高尚情操的人他們卻能用自己的雙手實(shí)現(xiàn)逆襲，讓自己重獲幸福生活。
愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
也愿我們擁有主人公冉阿讓的品質(zhì)，勇敢地與生活對抗，即便犯了錯(cuò)，也能在必要的時(shí)刻主動承認(rèn)自己的過失。為了他人，可以付出自己盡可能的努力。