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    最新書法教育感悟心得體會(8篇)

    時間:2025-06-16 作者:儲xy
    簡介:百分文庫小編為你整理了這篇《最新書法教育感悟心得體會(8篇)》及擴(kuò)展資料,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在百分文庫還可以找到更多《最新書法教育感悟心得體會(8篇)》。

    體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么我們寫心得感悟要注意的內(nèi)容有什么呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文,我們一起來了解一下吧。

    書法教育感悟篇一

    一、傾聽專家課程講解,提升知識水平。

    專家們的課程深入淺出,大量鮮活生動的教學(xué)案例讓我感到就在自己身邊。案例背后的思考與解讀,更是讓我深受啟發(fā)、大開眼界,引起深層次的反思。專家們高深的理論見解,豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和各具特色的授課風(fēng)格,也深深地吸引了我。

    繼續(xù)教育學(xué)習(xí)課程里有豐富的知識講解,我每次看后,總要有一個思考,如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)自己的課堂,有針對性的運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中,從而收到事半功倍的效果。通過實(shí)踐去完善自己的課堂教學(xué)方法,提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。

    二、參與班級論壇,提高教學(xué)能力

    繼續(xù)教育學(xué)習(xí)也是一個互動平臺,需要大家的共同參與。在論壇中我們可以互相研討,把自己的學(xué)習(xí)體會經(jīng)常同教師們交流,運(yùn)用所學(xué)知識、經(jīng)驗(yàn)積極向老師們征求意見,積極修正,取長補(bǔ)短,共同提高。在完成作業(yè)的過程中我積極思考,不斷地提高自己,完善自己,同時提升自己的教學(xué)水平。通過研討交流,在上課時我更能做到有的放矢。同時我也注重采取靈活多變的教學(xué)方式讓學(xué)生更多地參與教學(xué)活動,讓學(xué)生實(shí)際去觀察去體會,增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主活動的機(jī)會,鼓勵學(xué)生多思善問,敢于質(zhì)疑爭論,促使學(xué)生動腦、動口,提高學(xué)生的思維能力和培養(yǎng)表達(dá)能力,使學(xué)生逐漸掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。教師不僅要使學(xué)生會學(xué),還要使學(xué)生樂學(xué),要培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。要貫徹啟發(fā)式教學(xué),最大限度到調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,把學(xué)生從“一言堂”、“滿堂灌”中解放出來。教師要以飽滿的熱情上好每一節(jié)課,還要增強(qiáng)教學(xué)藝術(shù)的感染力,使學(xué)生接受教師情感與情緒的表達(dá),接受教師人格魅力的影響。

    三、走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)平臺,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,提高自身認(rèn)識

    作為一名教師,在教學(xué)過程中不應(yīng)受傳統(tǒng)教學(xué)方式的束縛,需新思想、新理念血液的輸入,新課程倡導(dǎo)的“確立學(xué)生主體地位,尊重學(xué)生、關(guān)注學(xué)生的個性差異,讓學(xué)生體驗(yàn)獲得知識的過程”的理念,“自主探索,合作交流”成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式,所以在教學(xué)中我主要扮演的是組織者、引導(dǎo)者的角色。同時我也對自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思、研究,以取得更好的教育教學(xué)效果。遠(yuǎn)程研修讓我轉(zhuǎn)變了思想,更新了觀念。在這次遠(yuǎn)程研修中,只要投如足夠的精力和熱情,就一定能夠取得豐碩的成果。

    這種大空間的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn),從傳統(tǒng)的培訓(xùn)模式中走向網(wǎng)絡(luò)平臺時,產(chǎn)生了極大新鮮感和神奇感,更重要的是這個平臺給我們提供了無限廣闊的交流空間,我們在課程改革的實(shí)踐中有許多問題,困惑、思考、收獲很難有機(jī)會傾情表達(dá),在這里我們可以通過研修平臺共同與專家團(tuán)隊(duì)、指導(dǎo)教師、班主任、所有在線的上萬同仁們,一起進(jìn)行交流、研討。

    總之,學(xué)習(xí)是教師的終身必修課,通過這次網(wǎng)絡(luò)研修培訓(xùn),我學(xué)到了許多,我應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí),提高自己的業(yè)務(wù)水平。這次遠(yuǎn)程培訓(xùn),為我營造了一個嶄新的學(xué)習(xí)環(huán)境,從根本上改變了我原先的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式,更給我?guī)砹诵碌膶W(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)方式和教學(xué)理念,為我今后的人生開辟了新環(huán)境。

    書法教育感悟篇二

    “意在筆先”是書法中一條重要原則,聯(lián)想社會發(fā)展也是如此,所謂“意”,即是我們做事情之前所做的計(jì)劃,在我們開始做事時,如何一步步地展開是早就想好了的。如果沒有計(jì)劃,事情往往會做不好,書法也是,如果沒有事前的“意”,只是率意的發(fā)揮,字也寫不好。書法到了高的層次后,看似無意,信手拈來,隨手出奇,其實(shí)是更高層次的“意”,這種意更近于無形,早已深入書家的骨髓深處,只是旁人難以發(fā)現(xiàn)而已。近似于熟于五筆字型輸入的老手,雙手往電腦鍵盤上一架,看字接著就能打出來,你若問他都輸入什么字母,他往往打愣一下,卻要考慮一陣子了。

    2010年1月22日星期五

    簡越好,在簡中求美,板橋有名聯(lián)“刪繁就簡三秋樹,標(biāo)新立異二月花”,就是這種境界。近年來家居裝修中、電視劇王寶強(qiáng)形象無不貫穿了求簡、求真的現(xiàn)代審美觀。人論逸少字,由于開始隨公孫大娘習(xí)字,字相中陰柔氣重了些,注重細(xì)節(jié),賞習(xí)起來頗費(fèi)心力,不盡可取,丈夫習(xí)字,應(yīng)有雄武之風(fēng),細(xì)節(jié)補(bǔ)之,方為常態(tài)。看上海書協(xié)周慧珺女人書法卻有男人霸氣,所以突顯。

    2010年1月28日星期四

    吳志淳,元末書法家,昨日臨摹其《墨法詩四首》,書像內(nèi)斂,而結(jié)體仍有格致,亦有張弛。查其生平,知其在元末明初,安徽無為人,僻亂世于雁蕩山,稱“雁蕩三老”之一,雖滿腹經(jīng)綸,但由于身已出世,故書像內(nèi)斂。書道即人道,人道即書道。

    偶感書有八面玲瓏之態(tài),稱為書眼,如人之望眼。開始習(xí)字,只見字形,如孩童學(xué)步,走穩(wěn)最重要。之后再放開眼,看、顧、盼。思想品格應(yīng)是再高層次的事了。

    本人書法,只是剛進(jìn)門,如兒子現(xiàn)在年紀(jì)。路漫漫??不過相信成長速度會不慢,必竟年近不惑,人道已清,書道自明。

    書法是人生的一面鏡子。

    2010年3月6日星期六

    書法即人道。近日結(jié)合切面管理工作法的設(shè)計(jì)應(yīng)用,對工作與處世態(tài)度有不小變化,對細(xì)節(jié)的拿捏,對人的關(guān)懷,對事情的控制力明顯增強(qiáng)。轉(zhuǎn)念一想,這不就是自己近期書法的狀態(tài)嗎?對書法的領(lǐng)悟,潛移默化地就體現(xiàn)在了工作生活中。

    2010年3月9日星期二

    書法,白紙、黑墨,都是看得到、摸得著的,是實(shí)的。今晚練字偶然悟得,練字水平的提高,很大意義上卻在于虛的方面,一是個人修養(yǎng),二是寫字時前后兩字之間、一字前后筆劃之間的行筆變化,這些是看不到的。前面曾講,書法即人道,看來,想把字寫的更好,還得在字外下功夫。孫過庭《書譜》中也講,老少學(xué)字的區(qū)別,以此分析,老者只所以領(lǐng)悟的快,其原因就在于他的閱歷遠(yuǎn)勝過少年。

    2010年3月31日星期三

    昨晚習(xí)字,一張紙前兩列字尤其突出。覺悟原來字如人,人有氣,字亦有氣,一氣貫之不斷,全文活靈活現(xiàn),視之爽目。唯恐被字劃鎖絆,字間斷、氣不連,缺乏生氣。尤其在臨摹時最難抵此誤,因?qū)P挠诠P劃所致。所在臨摹初期是單字,再發(fā)展應(yīng)是成詞、成句、成章的意摹,才能培養(yǎng)篇章之氣。另外,初期隨性的發(fā)揮,氣雖有,但單字的功夫卻常常丟失,如同少年行事,隨心所欲,無所顧忌,就會多出紕漏,這是近期常遇到的。因此,不能因氣廢字,亦不能因字噎氣,二者平衡,方可再上層次,與做人做事一個道理。事如單字,人如文氣,凡事做好,必有人道支撐,事事做好,才成人道。

    書法教育感悟篇三

    1、學(xué)習(xí)書法,不論楷、行、草、篆、隸哪種書體,都應(yīng)當(dāng)“師出有名”,也就是要從碑帖法書中汲足營養(yǎng)。若是急于求成,背離法帖而信手成體,就會造成“先天不足”。

    2、學(xué)書臨帖,先要應(yīng)規(guī)入矩,寫得越像越好,這就是“先與古人合”。如果不恪守法度,未得其妙就急于求變,勢必會“畸形發(fā)育”。當(dāng)臨帖到相當(dāng)程度,再須融入己意,化古為我,這就是“后與古人離”。如若循規(guī)蹈矩而無新意,一成不變地寫下去,那就成為“書奴”了。

    3、有人夸贊某寫家:“他太有才了!寫誰像誰!”我卻不以為然。唐代李邕早就說過,“學(xué)我者死,似我者俗”。學(xué)誰像誰,這容易做到。然而我們學(xué)書的目標(biāo)是博采眾長而自成一體。如果一輩子也沒形成自己的風(fēng)格,模仿得再像,充其量也只是“書匠”而已。

    5、學(xué)習(xí)書法究竟先從哪種書體入手?盡管古人早有定論,可當(dāng)前書界似乎仍眾說不一。有的主張先學(xué)篆,有的主張先學(xué)隸,還有的則主張先寫行草。然而宋人蘇軾卻說:“書法備于正書,溢而為行、草。未能正書,而能行、草,猶未嘗莊語,而輒放言,無是道也。”你看那些楷書功力不佳的人,寫出的行草書是多么的“營養(yǎng)不良”!更有甚者簡直就是“畸形兒”。

    6、習(xí)書練字的過程應(yīng)當(dāng)是:“始于摹擬、終于變化”。而書法的境界由低到高的進(jìn)程則是:技——法——道。技,即書寫的能力與技巧;法,即書體的法度與法則;而道,則是在掌握了技巧、法度基礎(chǔ)上的化古為我、書入我神的融合,是水到渠成的變化,是從心所欲的揮灑,是無法有法、有法無法的創(chuàng)新,是我中有書、書中有我、人書合一的最高境界。

    品質(zhì)、品位也。心正筆正,人品重于書品。“氣”者,氣韻、氣質(zhì)是也。腹有詩書氣自華。神,乃神采、精神也。“書之妙道,神采為上”。那些沒有內(nèi)涵、沒有品位、沒有氣韻、沒有神采的書作,無異于抄寫公文。

    8、書法,既是高深的藝術(shù),又是大眾的藝術(shù);既要繼承傳統(tǒng),發(fā)展個性;又要為大眾服務(wù),為大眾所欣賞。如若丟掉傳統(tǒng)而一味追求怪異,那勢必誤入歧途,失去讀者和觀眾;這便成了無源之水,無本之木。

    9、創(chuàng)作要師古出新。師古,即學(xué)習(xí)古法、繼承傳統(tǒng)。古人云:“法心師古,意從我出”。師古但不泥古,即所謂出新。出新,就是創(chuàng)新。怎樣才能算是“新”?這不能自己說了算。自己認(rèn)為寫的字與古人不一樣就算是“創(chuàng)新”了?這不可能。創(chuàng)新是在對古代優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承中有新的突破和發(fā)展。它要接受專家內(nèi)行的鑒定,要得到社會的認(rèn)可,要經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。有些人既不習(xí)名碑法帖,又不懂書法藝術(shù)本質(zhì),任筆為體,聚墨成形,有膽無功,信手亂畫,還美其名曰“自成一家”,真乃褻瀆藝術(shù)。

    法和章法三部分組成。這三部分既各自獨(dú)立,又相互關(guān)聯(lián)。其中包括執(zhí)筆、運(yùn)筆、點(diǎn)畫、間架結(jié)構(gòu)、篇章布局等,都要講究一定的法則和規(guī)矩。清代朱履貞在《書學(xué)捷要》中說:“學(xué)書未有不從規(guī)矩而入,亦未不從規(guī)矩而出。”學(xué)書先要“法古”,即先要臨摹效法古代名家之法帖,也叫法書,從中掌握書法的基本技法及規(guī)律,即應(yīng)規(guī)入矩,“先與古人合”。而后化古為我,書入我意,在“師古”的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,即“后與古人離”,“從規(guī)矩而出”,形成自己的風(fēng)格。則“法”是“書”之本業(yè),不講法則,不合法度,而亂“變”一通,勢必誤入歧途。

    書以“學(xué)”為貴。“學(xué)”者,學(xué)問、學(xué)識、學(xué)養(yǎng)也。中國書法是一門綜合藝術(shù)。真正的書法藝術(shù)家,不僅要有精致的書法技藝,豐富的書法知識,高深的書法理論,同時還要具有書法以外的寬博的知識和深厚的素養(yǎng)。這就是古人所講的“字外功夫”。學(xué),即學(xué)問、學(xué)識;養(yǎng),乃素養(yǎng)、修養(yǎng)也。前者是指書家必須善于學(xué)習(xí),積累學(xué)問,后者則指把學(xué)得的知識融于自己的人格之中,修身養(yǎng)性以提高自身的素質(zhì)。不“學(xué)”則無以“養(yǎng)”,不“養(yǎng)”則徒然“學(xué)”。二者相互依存,相輔相成。蘇東坡云:“退筆如山味足珍,讀書萬卷始通神”。只有學(xué)養(yǎng)深厚,才會有超凡脫俗的氣質(zhì),才能在較高的精神層次上形成書法的品格。這就是書法藝術(shù)家與“書寫匠”的根本區(qū)別所在。

    書以“品”自高。“品”者,品質(zhì)、品格、品位也。清人朱和羹《臨池心解》中云:“學(xué)書不過一技耳,然立品是第一關(guān)頭。品高者,一點(diǎn)一畫,自有清剛雅正之氣;品下者,雖激昂頓挫,儼然可觀,而縱橫剛暴,未免流露褚外。”人有丑俊,性情各異,書有工拙,品有高低。“書如其人”之說,古來有志,現(xiàn)代筆跡學(xué)也證明,任何人的字都是其性格的一種表現(xiàn),心直則筆正。

    書法教育感悟篇四

    書法是一門藝術(shù),是一種修身養(yǎng)性的良好途徑。為了讓學(xué)生能從少年時期打下好的寫字基礎(chǔ),養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣,我校繼續(xù)開設(shè)了書法興趣小組及書法課,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)各文化知識的過程中能豐富藝術(shù)修養(yǎng),以生為本,著重發(fā)展他們的個性特長。

    1、培養(yǎng)學(xué)生對書法的興趣和使學(xué)生掌握一些書法的基本技能。主要教楷書,希望將楷書的基本筆法教給學(xué)生們,為他們以后踏上書法之路打下基礎(chǔ)。

    2、培養(yǎng)他們對書法的'興趣。培養(yǎng)學(xué)生的興趣是最主要的,有了興趣,他們才會主動地去學(xué)。而對于書法,自學(xué)是非常重要的,很多東西必須自己領(lǐng)悟。

    1、努力鉆研書法教材。我們結(jié)合不同的年齡段學(xué)生的實(shí)際及各班的特點(diǎn),在傳授書法的基本知識和基本技能的同時,有機(jī)結(jié)合書法教學(xué),弘揚(yáng)精神教育、滲透審美教育。

    2、優(yōu)化書法課堂教學(xué),提高課堂教學(xué)效益。學(xué)生書寫的自覺性、書寫習(xí)慣和書寫能力都有了明顯的改善,并帶動了各科作業(yè)書寫的規(guī)范化,促進(jìn)了學(xué)生全面素質(zhì)的提高。在書寫行為習(xí)慣培養(yǎng)中,還促進(jìn)了班級建設(shè)與管理。

    3、注重基本功———基本間架結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練

    在上學(xué)期,本小組注重培養(yǎng)學(xué)生基本筆畫的訓(xùn)練。通過上學(xué)期一學(xué)期的訓(xùn)練,學(xué)生對基本筆畫的書寫方法和技巧都有了一定的了解。基本上的學(xué)生都掌握了基本筆畫的書寫要領(lǐng)。所以,這學(xué)期在鞏固基本筆畫的基礎(chǔ)上,著重對學(xué)生進(jìn)行基本間架結(jié)構(gòu)的教學(xué)。我們都知道的,一個字好比一個人,每一部分都是和諧地組合在一起,一個字各個部分安排的位置、大小以及一個字重心的把握都對字的結(jié)構(gòu)起至關(guān)重要的作用。在本學(xué)期,我們小組以偏旁部首為載體,從最基本的獨(dú)體字、簡單的左右、上下結(jié)構(gòu)入手,每節(jié)課一張標(biāo)準(zhǔn)的練習(xí)紙,先由教師和學(xué)生共同分析每種結(jié)構(gòu)每種部首的書寫特點(diǎn)和注意點(diǎn),然后由全體學(xué)生一起討論,找出還需要注意的地方,當(dāng)場進(jìn)行核定。然后學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。在練習(xí)中,教師進(jìn)行當(dāng)場指導(dǎo)。練習(xí)后,進(jìn)行全班交流,找出共同的錯誤,并進(jìn)行改進(jìn)。通過這些方法,培養(yǎng)了學(xué)生邊書寫邊動腦的好習(xí)慣,同時也培養(yǎng)了學(xué)生大膽、獨(dú)立、主動的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

    4、注重練習(xí)方式,以描、臨為突破口

    學(xué)書法要從描寫和臨寫入手,對初學(xué)書法的學(xué)生來說尤其重要。在描寫中,學(xué)生借助已有的漢字間架結(jié)構(gòu),使他們在描的過程中更深入地了解一個字的間架結(jié)構(gòu),使他們在描寫的輔助作用下加深對漢字的結(jié)構(gòu)安排。通過對一個漢字的描寫,然后讓他們獨(dú)立進(jìn)行臨寫,既是對例字的重現(xiàn),又是自己對字的結(jié)構(gòu)的再一次認(rèn)識和深化。通過描、臨結(jié)合,學(xué)生就會有目的、有信心地去書寫漢字。事實(shí)表明,學(xué)生用這種方法和以前相比,在對字的理解和書寫上都有了一定的進(jìn)步。

    一個興趣小組里的成員,也不可能全是“乖孩子”,我們班的40多位同學(xué)中不乏也有愛偷懶、對書法學(xué)習(xí)時愛時厭、上課不認(rèn)真聽講、練習(xí)又不認(rèn)真的同學(xué)。因?yàn)檫@些同學(xué)一存在,他的周邊同學(xué)也會受到一定的影響。為了讓這一部分同學(xué)也能和其他乖的學(xué)生一樣自覺、主動地學(xué)習(xí),我在班里成立了10個書法學(xué)習(xí)小組。以自己周邊的4—5個同學(xué)為一組,由一個書法比較好、自覺性比較強(qiáng)的學(xué)生擔(dān)任組長。要求他們在平時的學(xué)習(xí)、練習(xí)、討論中互相監(jiān)督、互相幫助、互相促進(jìn)。有了別人的監(jiān)督和幫助,那些本來愛偷懶、平時不用功的學(xué)生自然受到了別人的影響,當(dāng)他們在偷懶或者不認(rèn)真的時候,旁邊的組員就會及時地提醒他,一回兩回后他也就習(xí)慣了,慢慢把自己不良的習(xí)慣改了過來。

    一學(xué)期的活動結(jié)束了,留給我們回味的不是成績,而是要多花點(diǎn)時間想想我們還存在著哪些不足,哪些需要我們在以后的活動中去完善和改進(jìn)。

    1、本學(xué)期相對上學(xué)期來在學(xué)習(xí)態(tài)度方面有了很大的改善。特別是一些平時不認(rèn)真、馬虎的同學(xué)在這學(xué)期表現(xiàn)好了很多。但是,目前還有一部分學(xué)生的情緒不是很穩(wěn)定。比如,很多學(xué)生幾乎每節(jié)課都不帶筆墨紙硯,每次都督促,但是每次都忘帶。這還是值得我們深思。

    2、在對字的間架結(jié)構(gòu)認(rèn)識方面,學(xué)生也得到了一定的提高,特別是這學(xué)期的“描、臨大法”幫了學(xué)生不少的忙。不過,畢竟剛開始,還有待于進(jìn)一步加強(qiáng)對學(xué)生描、臨方法的指導(dǎo)。

    書法教育感悟篇五

    有個寓言故事叫“朝三暮四”,關(guān)于這個故事大家一定熟之又熟了,而對于其中所蘊(yùn)涵的教育哲理不知大家是否深思過。養(yǎng)猴人給猴子分橡子說:“早上三升,晚上四升。”猴子都生氣不吃。養(yǎng)猴人繼而改口道:“早上四升,晚上三升。”猴子聽后都高高興興地吃了起來。朝三暮四,朝四暮三,實(shí)際是一樣的,心境不同喜怒有別。養(yǎng)猴人卻順應(yīng)了猴子只顧眼前利益的心理,巧妙解決了問題。讀了這個故事讓人明白“順性而為”的魅力,也讓人聯(lián)想到我們班主任工作。我們班主任面對的是一個豐富多彩的個性心理世界,而人對外部世界的適應(yīng)又必須是經(jīng)過個體的內(nèi)心感化方可實(shí)施的。因此說那養(yǎng)猴人的“順性而為”的做法,不能不使我們對教育的個性化再做一翻深思。

    班主任工作瑣碎而平凡,但它卻是一門科學(xué),一種藝術(shù)。這門科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域中值得探討的問題很多。但我認(rèn)為個性化教育乃是它的核心所在。基于上述認(rèn)識,我在班主任工作中對如何實(shí)施個性化教育進(jìn)行了竭力的嘗試,下面談幾點(diǎn)感受。

    從理論上說起來,我們都很清楚,世界上沒有兩片完全相同的葉子。但現(xiàn)實(shí)做起來,我們很糊涂,一直在尋找完全相同的兩片葉子。使教育變了鑄模,扼殺了個性。在現(xiàn)在教育的新形勢下,我充分認(rèn)識這種做法的危害性,努力把自己的教育思想調(diào)整到以“學(xué)生的個性發(fā)展為本”的理論上來。變換自己的思維方式,換一個角度想問題,努力尋找使每一塊“金子”都能發(fā)光的工作思路,盡力為每一個具有豐富個性的個體提供廣闊的自由發(fā)展空間。比如,班上曾有一名學(xué)生叫錢能,他熱情好動,但缺乏毅力,熱心善良,卻容易沖動。因此,盡管他為班級所做的事不少,但卻得不到同學(xué)們的認(rèn)可。學(xué)習(xí)上也常是憑一時的熱情,成績總是不穩(wěn)定。面對這樣的學(xué)生,我的想法是:不怕有缺點(diǎn),只怕沒特點(diǎn)。我就抓住他的個性特點(diǎn):有沖勁,愛好體育,讓他練長跑。平時除了技術(shù)上的訓(xùn)練,為了督促他練習(xí)我時常陪他跑。我的體力自然不如他,他看我這樣辛苦陪著他,內(nèi)心自然感動,練得也更狠了。結(jié)果比賽時,他得了800米的第一名,成績超過了運(yùn)動隊(duì)的同學(xué)。其實(shí)我利用的就是他的善良和一股沖勁,而后又因勢利導(dǎo),使之各個方面都有了發(fā)展,收到了水到渠成的效果。

    寸有所長,尺有所短。我堅(jiān)持有利于學(xué)生個性發(fā)展的科學(xué)學(xué)生觀,認(rèn)真研究教育對象,終于在這個領(lǐng)域有了一點(diǎn)收獲。經(jīng)過一段時間的努力,我所帶的班級學(xué)生成績顯著,有一名學(xué)生被評為“市十佳少先隊(duì)員”,有三個學(xué)生參加全國奧數(shù)比賽分別獲一、二等獎;有-名學(xué)生獲全國“紅領(lǐng)巾讀書活動”一等獎。有多人曾在省、市、區(qū)級征文比賽中獲一、二、三等獎;班上有幾十篇文章發(fā)表于各級各類報刊、雜志上;有幾十幅書法、美術(shù)作品獲各種獎項(xiàng);有幾個學(xué)生多次在區(qū)級以上的體育、文藝等比賽中獲獎……我為他們?nèi)〉玫某煽兌院溃鼮槲肄D(zhuǎn)變觀念所獲得的收獲而高興。

    “順性而為”很重要,但要“順性”必然先得認(rèn)識個體的個性。作為班主任我們面臨的是一個琳瑯滿目的個性世界,如何準(zhǔn)確把握學(xué)生的個性心理特征是個相當(dāng)復(fù)雜的問題。因此,我常常是多長個心眼找問題。為了了解學(xué)生情況,肯定他們的每一點(diǎn)成績和進(jìn)步,及時疏導(dǎo)他們的心理障礙,我堅(jiān)持每半周至少找一位學(xué)生進(jìn)行個別談話,并及時記錄談話內(nèi)容;了解學(xué)生的思想動態(tài),我堅(jiān)持每周改一次周記;我還堅(jiān)持每半月開一次班干部會議,每學(xué)期給學(xué)生寫一份個案小結(jié)。我始終認(rèn)為,只要盡力而為,定能使自己無悔,學(xué)生無憾。

    還有要掌握學(xué)生的個性特點(diǎn),還必須講究科學(xué)的方法。要多角度,全方位去考察。把對他們的個性心理狀況放到社會、時代、變革中去觀察。只有掌握了正確的水向,才能營造載順?biāo)兄壑畡荨R仓挥姓莆樟苏_的個性心理特點(diǎn),才能有的放矢實(shí)施教育。比如當(dāng)學(xué)生犯自私、道德觀念淡薄、人際關(guān)系不和諧等錯誤時,我們就要聯(lián)系其所處環(huán)境,先看看造成這一切的原因;而不是一味地指責(zé)。我班上曾有一個插班生叫黃加杏。他平時不太愛講話,但卻常搞些惡作劇,藏別人的東西,弄壞班級的花草,在桌子上面寫亂七八糟的東西,還經(jīng)常和同學(xué)打架。面對這樣的問題學(xué)生我沒有討厭他,也沒有過多的責(zé)怪他。而是努力去了解造成這一切的原因。終于我發(fā)現(xiàn),那孩子的父親由于婚姻問題出走,家里只留下多病的母親和年老的外婆,家境十分困難。母親又由于家庭問題不是很穩(wěn)定,很少關(guān)心他還經(jīng)常打罵他。這些引發(fā)了他對生活不滿,因此他就用不恰當(dāng)?shù)姆椒▉戆l(fā)泄。當(dāng)我了解這些后除了關(guān)心他的生活外,還關(guān)心他家人的生活,給他媽媽送藥,冬天給他們家送棉被。人心都是肉長的,老師的溫暖自然就融化了孩子心里的疙瘩,那孩子以后就變得充滿活力,積極向上。

    我的學(xué)生在給我的一封信中這樣寫道:老師在小學(xué)的六年里,我們都有過一些挫折,但因?yàn)楹屯瑢W(xué)和您相處在一起,所以這些也就只能是我們生活中的一些“小插曲”,一朵催人奮進(jìn)的小浪花了。

    《學(xué)記》中指出:學(xué)者有四失,教者必知之。人之學(xué)也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者心之莫同也。知其心,然后救其失者。”個性教育的根本就在于抓住學(xué)生的心,依著學(xué)生原有的性情直至人心。它的特點(diǎn)就是受教育者不會明顯感到教育者的教授意圖,而是不知不覺中受到教育,而教育卻達(dá)到了以靜制動、不教而教的目的。在此種情勢下“而為之”的學(xué)生必是“心中喜悅,趨向鼓舞,則其進(jìn)而不能已”。

    要達(dá)到上述境界首先得尊重學(xué)生的個性。蘇霍姆林斯基說過;“每個學(xué)生都有其獨(dú)一無二的個性。”對于學(xué)生的個性我總是先給予尊重和承認(rèn)。并予以重視和保護(hù)。班上有個女同學(xué),她好勝,虛榮,其父母對她期望又過高。平時她在班上成績也一直不錯。但有一次由于分段錯誤,使她只得了八十六分。發(fā)下試卷后,她把分段的錯誤改了過來,然后再來向我要分,說是我的批誤。其實(shí)這次考試因?yàn)樗某煽冇悬c(diǎn)意外,所以我特作了關(guān)心,還分析了她的錯處,是絕對不可能批誤的。但是為了滿足她一點(diǎn)希望,我就給了她五分。我還悄悄地跟她說;這五分老師借給你,以后你就用你的真才實(shí)學(xué)和誠實(shí)來還老師好嗎?”孩子自然明白了老師的意圖。我想就這樣在尊重學(xué)生個性,維護(hù)自尊的前提下,巧妙地讓學(xué)生自省、自悟,并產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈震撼。我認(rèn)為這一定比硬性指出錯誤,生搬硬套地講誠實(shí)的道理要更勝一籌。

    另外,個性化教育更要注意培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性。因?yàn)樾W(xué)生的一切都未成熟。如果我們能把他們的個性心理塑造得完美了,而后再“順性而為”,這境界不是更妙了嗎?因此,我在班主任工作中始終強(qiáng)調(diào)的是營造一個寬松的時空,促使學(xué)生的個性特長得以充分的發(fā)展。舉一個例子:我在一次勞動結(jié)束后給學(xué)生打分,就從細(xì)處入手。某同學(xué)勞動熱情高給90分,但在勞動過程中不夠細(xì)致扣5分,和同學(xué)合作不夠也扣5分,合計(jì)八十分。同樣是八十分,我使學(xué)生看到了自己的長處,增強(qiáng)了信心,激發(fā)了他積極向上的熱情。盡管這是一件小事,但對學(xué)生的個性順利發(fā)展都是十分有利的。

    人是富有個性的存在。人的素質(zhì)、能力不是均一的,是有可以區(qū)分的個性差異的。因此,在開展班主任工作中,我始終實(shí)踐著個性化的教育理論,努力使教育如地上樹蔭繁茂,地下卻有潛水汩汩。但由于本人水平和經(jīng)驗(yàn)的局限,所做的一切在個性化教育的道路上才算是起步,以后的路還很長,怎樣走得更好,希望得到更多同仁的指點(diǎn)。

    書法教育感悟篇六

    一、領(lǐng)導(dǎo)重視

    我校將成立福德中心學(xué)校“網(wǎng)上祭英烈”簽名寄語活動工作領(lǐng)導(dǎo)小組。校長王文瓊?cè)谓M長,副校長陶樹生為副組長,成員還有溫月琴、李曉蕊、李江萍、陳潔、孫艷波,各班班主任。

    二、“網(wǎng)上祭英烈”活動內(nèi)容、形式

    組織開展"網(wǎng)上祭英烈"簽名寄語活動。通過多種形式進(jìn)行簽名寄語:

    (1)、利用信息課及自習(xí)課時間,分年級分班級組織學(xué)生在微機(jī)室進(jìn)行網(wǎng)上簽名留言。(2)、組織學(xué)生回家后在家長的指導(dǎo)下,在家庭上網(wǎng)參加活動。

    (3)、低年級小同學(xué)及家里沒有電腦的同學(xué)將自己的寄語交給班主任,由班主任在學(xué)校備課室、微機(jī)室指導(dǎo)幫助留言寄語。(4)、學(xué)校通過多種形式進(jìn)行表揚(yáng)鼓勵,如:進(jìn)行寄語展評,精彩寄語集錦、摘錄等。

    三、其它清明節(jié)活動內(nèi)容、形式

    1、20x年x月x日召開班主任會議,部署“網(wǎng)上祭英烈”簽名寄語活動。

    響共產(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的時代主旋律。

    2、20x年x月x日,舉行周一升旗儀式,進(jìn)行主題為“我們的節(jié)日清明節(jié)——追思勵志做棟梁”的國旗下講話。

    3、20x年x月x日,周五下午第二節(jié)課開展主題為“我們的節(jié)日清明節(jié)——追思勵志做棟梁”的班隊(duì)活動。

    4、在四月份每班出一期主題為“我們的節(jié)日清明節(jié)——追思勵志做棟梁”黑板報,并進(jìn)行打分評比。

    5、在四月份組織每班同學(xué)出一期主題為“我們的節(jié)日清明節(jié)”的手抄報,先在班級上進(jìn)行評比,選出秀的2張上交到大隊(duì)部參加學(xué)校評比。

    書法教育感悟篇七

    張勝利書法感悟(二十一)

    一、書法雖為小技,但終極目的是為追求大道,是由“技”近乎“道”,“技”是形式,是手段,是屬于“匠”的階段,以追求強(qiáng)烈的視覺沖擊力為己任的;“道”方可成家,它是書家性靈和生命激情的真力彌漫。

    二、技巧難度決定作品魅力大小。

    三、創(chuàng)作的目的是作品,雜耍或江湖式的創(chuàng)作手段和過程只可用來招搖過市,能蒙騙一時,而不能長久。

    四、畫家書法以情馭法:法自我立;書家書法以法達(dá)情:法為情立。

    五、恣肆不失精致,精致不失氣勢,氣勢不失韻致,韻致不可造作。

    六、入碑入帖是為掘取,旁涉是為出帖出碑。

    七、書家只有超越技巧,精神才能獲得解放。

    八、學(xué)書三步:一步者以人為“我”,非真我也;二步者,熔人為我,一半

    是人,一半是我;三步者,無人唯我,以我才是真我。

    九、書之大成者應(yīng)是諸法為我出,眾體隨我用。

    十、晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,元明尚態(tài),今人尚勢。所謂“勢”就是外在的“形”,具有動態(tài)的力量,內(nèi)在的“氣”具有律動的旋律。

    十一、書法是中國漢字人文雅化后富于創(chuàng)造性品格的藝術(shù)作品,它永遠(yuǎn)是文字的伴生物,不可能超越文字底線成為非畫非文、非驢非馬之另類。

    十二、書法因形象而生動,大形大美,小形小美,無形不美。

    書法教育感悟篇八

    國家對九年義務(wù)教育早有明確要求:學(xué)校要把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的人才。特別是近年來提倡的素質(zhì)適應(yīng)能力,更是要求全面普及。我們明德小學(xué)積極響應(yīng)號召,高度重視,開足課程,而且還聘請了一大批高素質(zhì)的專業(yè)教師隊(duì)伍。由于董事會和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高瞻遠(yuǎn)矚,使我們學(xué)校能在短時間內(nèi)奮起直追,并站在了全市民辦學(xué)校的前列,這是多么的難能可貴!正因有了領(lǐng)導(dǎo)足夠的重視,我才有了進(jìn)入明德小學(xué)這個光榮集體的機(jī)會!

    本學(xué)期,我負(fù)責(zé)三至六年級的書法課教學(xué)工作。由于初來乍到,對學(xué)生的素質(zhì)不甚了解。通過學(xué)期初的摸底筆試,我發(fā)覺這幾個年級有百分之九十以上的同學(xué)對毛筆書法都沒有什么興趣,就連最基本的筆畫如橫、豎、撇、捺都不會寫,更不用說寫好漢字了。針對這種情況,我采取了一些措施,從零開始,對他們進(jìn)行引導(dǎo)、教育和教學(xué),至學(xué)期末,終于見到了微量效果。

    開學(xué)初始,我對這幾個年級每個班的學(xué)生進(jìn)行摸底筆試,結(jié)果令我感到很意外:他們之前也有學(xué)過,為什么連個基本的筆畫都寫不了呢?后來,在教學(xué)中我才發(fā)現(xiàn):他們當(dāng)中有絕大多數(shù)的同學(xué)對毛筆書法根本就沒有興趣!這也難怪,一直以來,不要說民辦學(xué)校不重視書法藝術(shù)的教育,就連公立學(xué)校也沒有幾所學(xué)校是重視的。可以說,實(shí)行素質(zhì)教育后,才有極少數(shù)學(xué)校開設(shè)了書法這一門課程。所以,學(xué)生也有一個適應(yīng)過程。

    1、引導(dǎo)教育

    了解學(xué)生的情況以后,我開始對他們從思想上進(jìn)行教育,加以引導(dǎo),讓他們在思想意識里重視起來。因?yàn)槲抑溃鉀Q問題,必須先找出形成問題的根本原因,只要找出原因所在,對癥下藥,最終就能解決問題。當(dāng)然,事情并非那么簡單,過程很重要,還要堅(jiān)持,堅(jiān)持,再堅(jiān)持。

    2、教學(xué)措施

    在教學(xué)過程中,我采取循序漸進(jìn)的方法,從最基礎(chǔ)的東西教起,糾正他們錯誤的執(zhí)筆方法和不良的坐姿,教會他們每個筆畫運(yùn)筆的方法。在課堂上,對于那些表現(xiàn)積極、筆畫也寫得不錯的同學(xué)給以大力表揚(yáng),還讓他們上講臺來做示范。這樣,大大提高了同學(xué)們學(xué)習(xí)書法的積極性,增強(qiáng)了他們的信心。

    此外,我還經(jīng)常與一些書寫態(tài)度認(rèn)真、書寫效果較好的學(xué)生的家長聯(lián)系和溝通,讓家長從思想上重視起來,和老師一起教育孩子,共同提高孩子的整體素質(zhì),這對孩子也有促進(jìn)作用。

    盡管書法教學(xué)比較乏味,盡管教學(xué)難度有多么高難,我還是一如既往地努力工作,爭取大面積地提高學(xué)生的書法藝術(shù)水平,達(dá)到預(yù)定的奮斗目標(biāo)。

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    當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時刻,或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時,我們會通過反思和總結(jié)來獲取心得體會。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦?/div>
    我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教
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