范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
精選學(xué)習(xí)社會(huì)主義精神文明建設(shè)范文如何寫一
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個(gè)體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝結(jié)人心。作為基層央行必須樹立中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀;必須堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入支行政治建設(shè)思想工作中，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)和諧支行建設(shè)。
首先把道德引領(lǐng)作為提升支行形象的強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo)意義?？h支行緊緊抓住提高隊(duì)伍素質(zhì)這個(gè)根本問題，密切貫徹科學(xué)發(fā)展觀，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，以黨員干部、窗口部門為重點(diǎn)，采取有效措施，引導(dǎo)干部職工自覺樹立社會(huì)主義榮辱觀，形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好風(fēng)尚，樹立基層央行的良好形象。扎實(shí)推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織，學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)，學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)，通過政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的方式，從而樹立廣大干部職工正確的人生觀、價(jià)值觀和榮辱觀，提升思想道德水平;通過抓理想信念，世界觀教育，教育支行干部職工分清大是大非，增強(qiáng)政治上的免疫力;抓愛崗敬業(yè)，大局觀意識(shí)，引導(dǎo)支行干部職工不斷增強(qiáng)自己的大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，擺正位置，踏踏實(shí)實(shí)地干好本職工作;抓廉政文化、反腐敗教育，促進(jìn)支行干部職工清正廉潔，防腐拒變能力。
其次把宣傳模范典型作為思想工作主要內(nèi)容，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)作用。通過開展“學(xué)先進(jìn)，當(dāng)先進(jìn)”活動(dòng)，充分發(fā)揮道德模范人物的示范效應(yīng)，不斷推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和干部職工愛崗、敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)精神。同時(shí)把道德建設(shè)融入日常黨建工作中，營造社會(huì)主義核心價(jià)值體系應(yīng)用的健康環(huán)境。
作為基層支行如何以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為核心，努力構(gòu)建基層央行廉政文化。筆者認(rèn)為首先要深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳普及、增強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同。二要不斷深化實(shí)踐養(yǎng)成，努力把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為干部職工的自覺行動(dòng)。三要抓好黨員干部這個(gè)重點(diǎn)，發(fā)揮好黨員干部的引領(lǐng)帶動(dòng)作用。當(dāng)前，要把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為人民銀行第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要內(nèi)容，作為黨員干部教育培訓(xùn)的重要方面，加強(qiáng)黨性黨風(fēng)教育，加強(qiáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育。
社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 | 社會(huì)調(diào)查報(bào)告 | 社會(huì)實(shí)踐總結(jié) | 社會(huì)實(shí)踐自我鑒定 | 社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)
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精選學(xué)習(xí)社會(huì)主義精神文明建設(shè)范文如何寫二
不知不覺，這次成心的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已結(jié)束了。第一次參加社會(huì)實(shí)踐，我明白大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好情勢(shì);是培養(yǎng)鍛煉才華的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，建立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們?cè)谛４髮W(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。不同的時(shí)間的社會(huì)實(shí)踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我畢生受用。社會(huì)實(shí)踐加深了我們與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的間隔，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開辟了視野，增長了才華，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來更加劇烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我在實(shí)踐中得到很多的感悟!
一、掙錢的辛勞
整天辛辛勞苦上班，每天面對(duì)的都是同一樣事物，真的好無聊啊!好辛勞啊!在那時(shí)，我們才真真正正的明白，原來父母在外打工掙錢真的很不輕易!
二、人際關(guān)系
在這次實(shí)踐中，讓我們很有感慨的一點(diǎn)就人際交往方面，大家都知道社會(huì)上人際交往非常復(fù)雜，但是具體多么復(fù)雜，我們想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解。才能有深入的感受，大家為了工作走到一起，每個(gè)人都有自己的思想和個(gè)性，要跟他(她)們處理好關(guān)系得需要很多技能，就看你怎樣掌控了。我們想說的一點(diǎn)就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學(xué)著適應(yīng)它。假如還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。讓我們?cè)诟髯缘纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中把握了很多東西，最重要的就是使我們?cè)诖私游?、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時(shí)在這些社會(huì)實(shí)踐中使我們深深體會(huì)到我們必須在工作中勤于動(dòng)手漸漸揣摩，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。碰到不懂的地方，自己先千方百計(jì)解決，實(shí)在不行可以虛心請(qǐng)教他人，而沒有自學(xué)能力的人早晚要被企業(yè)和社會(huì)所淘汰。
三、管理者的管理
在打工實(shí)踐的地方，有很多的_，他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級(jí)里面的班干部。要想成為一位好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術(shù)性的管理方法往管理好你的員工，你的下屬，你班級(jí)里的同學(xué)們!要想讓他們服從你的管理。那末你對(duì)每一個(gè)員工或每一個(gè)同學(xué)，要用到不同的管理方法，意思就是說：在管理時(shí)，要因人而異!但也要用一顆真誠的心往跟他們打交道，這樣大家才能服從，才能有助于工作的進(jìn)行。
四、自強(qiáng)自立
俗語說：在家千日好，出門半招難!意思就是說：在家里的時(shí)候，我們有自已的父母照顧，關(guān)心，庇護(hù)!那肯定就是日子過得無憂無慮了，但是，只要你往到外面工作的時(shí)候，不管你碰到甚么困難，挫折都是靠自已一個(gè)人往解決，在這二個(gè)多月里，讓我學(xué)會(huì)了自強(qiáng)自立!凡事都要靠自已!現(xiàn)在，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨(dú)立!
五、熟悉來源于實(shí)踐
一切熟悉都來源于實(shí)踐。實(shí)踐是熟悉的來源說明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是其實(shí)不排擠學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。
精選學(xué)習(xí)社會(huì)主義精神文明建設(shè)范文如何寫三
近年來，隨著農(nóng)村父母離鄉(xiāng)進(jìn)城打工、經(jīng)商人數(shù)的增多，農(nóng)村兒童留守農(nóng)村而無人照管的人數(shù)也在不斷增多，調(diào)查顯示：我國有億農(nóng)民常年在城市務(wù)工經(jīng)商，產(chǎn)生了近20xx萬留守兒童，其中14歲以下占.他們失去父母庇護(hù)，身心、學(xué)習(xí)、成長都面臨著失管、失教和失衡，由此引發(fā)了諸多社會(huì)問題，留下的孩子的生活起居該如何照顧？他們的家庭教育又由誰來承擔(dān)？那些留守兒童的醫(yī)療又如何保障？這些問題引起了社會(huì)各界對(duì)這個(gè)群體的關(guān)注。通過走訪了一些家庭，對(duì)農(nóng)村留守兒童也有了一定的了解！結(jié)合此次調(diào)查，現(xiàn)對(duì)農(nóng)村“留守兒童”問題的現(xiàn)狀、成因及對(duì)策，本次實(shí)踐，旨在發(fā)掘出更多有關(guān)留守兒童在離開父母懷抱下如何成長的艱辛。關(guān)鍵字：留守兒童，獨(dú)立，成長，堅(jiān)強(qiáng)刻苦。
一：實(shí)踐時(shí)間
20xx年7月初到8月底
二：實(shí)踐地點(diǎn)
廣西鳳山鎮(zhèn)峨嵋村
三：實(shí)踐過程
（1）實(shí)踐初期：
通過問卷調(diào)查，口傳相授，多方打聽等多種方式對(duì)該村大部分地區(qū)進(jìn)行走訪調(diào)查，尤其是對(duì)人口集中地區(qū)（如學(xué)校）進(jìn)行初步調(diào)查留守兒童的生活狀況及其成長的環(huán)境影響。
（2）實(shí)踐中期：
進(jìn)行深入調(diào)查某些嚴(yán)重區(qū)域，深入了解留守嚴(yán)重家庭生活狀況及對(duì)留守兒童的家庭教育程度。
（3）實(shí)踐后期：
對(duì)部分留守兒童進(jìn)行義務(wù)教育，引導(dǎo)他們走向正確的求學(xué)之路，同時(shí)給與他們更多需要的幫助，倡導(dǎo)孩子培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和提高獨(dú)立生活的能力。
四：實(shí)踐內(nèi)容
通過走訪調(diào)查得知，全村的留守兒童相對(duì)較多，平均六個(gè)家庭就有四個(gè)存在著留守兒童，有父母一方在家的，也有都不在家的，大部分父母雙方都不在家的都是家庭經(jīng)濟(jì)相對(duì)困難的家庭，而這些孩子大多數(shù)都是爺爺奶奶一代的老人在做監(jiān)護(hù)人，也有一小部分是交給親戚監(jiān)護(hù)的。本次調(diào)查總共調(diào)查了五十戶人家，分別從家庭成員，家庭經(jīng)濟(jì)狀況，孩子身體心理健康程度等等方面來調(diào)查。
（1）問卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：
從表中可以看出，大部分的孩子比較想念父母，都喜歡父母呆在自己的身邊，但是，從中看出的問題也相對(duì)較多，孩子的叛逆心理更加強(qiáng)烈，獨(dú)立能力更加脆弱了，孤僻的心理也加劇，隔代的溺愛教育也很明顯。更嚴(yán)重的是有些兒童作業(yè)常常不按時(shí)完成、有孤獨(dú)感和失落感的傾向，不愿與其他同學(xué)和小朋友交流、有嬌縱、任性等壞脾氣。
（2）走訪調(diào)查結(jié)果：
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)這些長期留守的孩子由于父母長年在外務(wù)工，留守在家由祖父母、外祖父母或其他親戚朋友作為臨時(shí)監(jiān)護(hù)人，
由他們
照管孩子的一切，其中還存在家中無人看管的現(xiàn)象。由留守兒童家庭狀況，家庭環(huán)境及監(jiān)護(hù)人的文化素質(zhì)，年齡等諸多因素的影響，留守兒童問題主要有以下幾種類型：
1.無能為力，只管“吃”的放縱型。
2.隔代教育，只顧“給”的溺愛型。
3.寄居他家，無法管的放縱型。
這部分兒童主要在那些生活條件差、監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)教育水平低的家庭。這些人群年老、體弱、文化低、見識(shí)少、負(fù)擔(dān)重。他們的家境并不富有，在家得種一大家人的田地、喂養(yǎng)牲畜等，他們經(jīng)常忙于農(nóng)活，根本就無暇顧及孩子的成長了。他們僅僅對(duì)孩子煮煮飯、洗洗衣而已，特別到了農(nóng)忙季節(jié)，連吃飯都顧不上，很多孩子就得自己煮飯或挨餓。許多大齡一點(diǎn)的孩子還得承擔(dān)起家里的家務(wù)事，有時(shí)，一個(gè)六七歲的小孩背上就已經(jīng)要背著一個(gè)兩三歲的弟弟妹妹了。至于如何教育孩子，對(duì)于“聽話”的孩子很滿意，不聽話的孩子只是說說而已。關(guān)心學(xué)習(xí)更無從談起。對(duì)于孩子心里想的什么？需要什么？有什么感受？都一概不知。其實(shí)，這一現(xiàn)象在留守兒童家庭里普遍存在。他們的父母忙于掙錢，監(jiān)護(hù)人又忙于農(nóng)活、家務(wù)，對(duì)自己的教育、成長都無人關(guān)心，使自己本應(yīng)得到溫暖、關(guān)愛的童年變?yōu)椤霸缡斓拇笕恕薄?/p>
正應(yīng)了農(nóng)村流行的那句俗語：農(nóng)村的孩子早當(dāng)家。尤其是被寄居的孩子總有一種寄人籬下的感覺,因?yàn)樗麄儺吘共皇呛妥约旱挠H人一起生活起居。他們中有一些人總感覺在親戚家里畢竟沒有在自己家里那樣自由，束手束腳的，看起來膽小怕事，很本份，但其實(shí)內(nèi)心一直無法無天。也有一些孩子相對(duì)較調(diào)皮，監(jiān)護(hù)人管教不了，有的甚至跟監(jiān)護(hù)人頂撞，稍微說重了，就懷恨在心或是逃離出走，使得監(jiān)護(hù)人無可奈何而不敢管教，就只能放任自流了。
（3）義務(wù)教育的收獲：
本次實(shí)踐過程，自費(fèi)教會(huì)部分小孩一些興趣愛好，例如畫畫，
口算能力的培養(yǎng)，唱歌，吹笛子，騎自行車等等，通過這次培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)其實(shí)留守兒童的內(nèi)心對(duì)知識(shí)的渴望程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)出乎我的意料，他們對(duì)知識(shí)有著一種非常強(qiáng)烈的渴求，只是學(xué)校老師的廣泛教學(xué)方式無法全面挖掘而已。有兩個(gè)孩子畫畫很有天分，有四個(gè)孩子天生的嗓音就很好，但是留守兒童的狀況導(dǎo)致了孤僻不喜愛在人前展示而已。更有一個(gè)孩子對(duì)音符的記憶更是優(yōu)秀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了同齡的孩子的境界。總共給十五個(gè)孩子進(jìn)行了多次的培訓(xùn)，雖然他們有很多的缺點(diǎn)，調(diào)皮，愛哭，孤僻，霸道等等，但是從中也發(fā)現(xiàn)了他們中不乏很多有異于常人的天賦，只是一直掩蓋在他們的外表之下，導(dǎo)致大班的教育老師無法一一進(jìn)行發(fā)掘而已，從中也看出了現(xiàn)代大班教育的缺失，及農(nóng)村教學(xué)老師普遍應(yīng)試教學(xué)的不當(dāng)之處。
五：實(shí)踐總結(jié)
通過本次社會(huì)實(shí)踐，深刻了解到留守兒童的成長環(huán)境的狀況，同時(shí)也感同深受到他們的感受，父母不在身邊的孤獨(dú)，學(xué)習(xí)成績不佳卻得不到理解的悲哀，在外被同齡人欺負(fù)的無助，內(nèi)心真實(shí)想法得不到滿足的苦楚。總的而言，相隔兩地，人海兩茫茫，看著別的孩子沉溺在父母的懷抱下撒嬌，自己卻只能默默的扛起那個(gè)不屬于這個(gè)年紀(jì)的包袱，默默的承擔(dān)著成長的心酸和淚水。
鑒于目前該村的留守兒童客觀存在的現(xiàn)實(shí)，個(gè)人建議近期解決留守兒童問題應(yīng)該從下面幾個(gè)方面采取措施：
1、建立一個(gè)健全的工作機(jī)制。建立以市、縣（市、區(qū)）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府為主相關(guān)部門共同參與的工作責(zé)任制。提高農(nóng)村教學(xué)老師的教育水平，及適當(dāng)減少大班教育所帶來的弊端。
2、完善和落實(shí)相關(guān)法律政策，保證農(nóng)民工子弟在工作地享有同等受教育權(quán)益。每一個(gè)孩子包括農(nóng)村孩子應(yīng)有的權(quán)力，也是我國政府的總體教育目標(biāo)。
3、培養(yǎng)和扶持以民間組織為依托的農(nóng)村留守兒童服務(wù)機(jī)構(gòu)，例如
農(nóng)村義務(wù)托兒所等，有效抑制留守兒童流浪在外的危險(xiǎn)。
4、優(yōu)化兒童成長的社會(huì)環(huán)境。一方面宣傳“以人為本”“兒童優(yōu)先”“為國教子”“以德育人”等新觀念，另一方面用積極的健康的題材武裝青少年一代的頭腦，引導(dǎo)他們正確辨別是非，引導(dǎo)他們積極向上生活、學(xué)習(xí)和做人以及興趣愛好的培養(yǎng)。