人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
中學(xué)生作文素材篇一
有人問珍妮：“你們在玩什么呢？”珍妮微笑著，說：“我在教孩子們積攢溫暖。”
“積攢溫暖？”
“是啊，”珍妮說，“這些孩子小小年紀(jì)就成了孤兒，生活對于他們而言就像冬天一樣，所以我想教會他們積攢溫暖，將平時人們給予的一點一滴的溫暖積攢起來，慢慢地心里就會有一輪太陽。”
珍妮又說起了自己的故事。原來，她是個私生女，從小在白眼中長大，男孩子欺負(fù)她，女孩子孤立她，她的親人們，總是嫌她是家族的`恥辱。
但是，珍妮記得更多的，卻是那些曾經(jīng)溫暖了她的人和事。
她說那個揪她辮子的男孩，有一次竟然在她的衣兜里放了兩顆奶糖；
總是拿她當(dāng)出氣筒的舅舅，出差帶回來兩條一模一樣的漂亮裙子，一條給表姐，而另一條，竟然是給她的；
她的外公，那個愛面子的老人，一看到她就會黑下臉來，臨終時，卻殷殷囑咐家人一定要供她上大學(xué)。
說到動情處，珍妮哽咽了。她說，自己真的很感激生命里的這些溫暖，讓她慢慢地感到了生活的美好。
積攢溫暖，這應(yīng)該是我們聽到的最美好的一個詞。
中學(xué)生作文素材篇二
在我的古人偶像集中，陶淵明是我情有獨鐘的一位偶像。喜歡陶淵明,是因為他的性情與我多少有點親近自然的天性恰好相合。他恐怕要算中國歷史上名聲最好、成就最高、影響最大的隱士了。本來可以“束帶”見上級，進(jìn)而攀附權(quán)貴，投靠顯宦，走上一條光明仕途，但他卻不耐煩“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”，官雖做不成,骨氣卻做出來了！
乘著思想的快馬，我隨陶淵明踏上了歸鄉(xiāng)之路。
他得償心愿后滿心喜悅，“舟搖搖認(rèn)輕，風(fēng)飄飄而吹衣”。當(dāng)“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，便生出了“覺今是而昨非”、“知來者之可追”的心情。他在潯陽老家看青山秀水，秋月春花，聽蟬唱蟲吟，犬吠雞鳴；觀堂前桃李，屋后柳陰，他確實得到了心的安慰和情的解放。他稟情中本來就有“少無適俗韻，性本愛丘山”的成分，春種夏耕，秋收冬藏，做了一個農(nóng)夫當(dāng)做的事情，而得到的精神享受遠(yuǎn)不是一個農(nóng)夫所能及的。他“既耕亦已種，便欣然忘食”。朋友不在了，則“樂琴書以消憂”，有時不免“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，直抒胸臆而無所拘。他是一個熱忱的.真隱士，而不是頹喪的厭世者。
自古以來，失意的文人是牢騷滿腹的，而且越是境況慘烈，意欲有所作為的愿望越強(qiáng)烈。辛棄疾曾暗示別人“娥眉曾有人妒”，陸游“僵臥孤村”時也曾“尚思為國戍輪臺”。陶淵明則恰恰相反，他無意官場，他真的不想去做壞官，于是他可以“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，平淡，坦蕩的生活恰好和他的個性與人格結(jié)合得十分融洽自然。尤為難得的是他將這種波瀾不驚當(dāng)作了樂趣，甚至在他“夏日長抱饑，寒夜無被眠”的時候也毫不動搖。陶淵明的退隱真正表達(dá)了隱居的意義，滿足了內(nèi)心的寧靜，維護(hù)了個性的獨立與高尚。
鐘嶸在《詩品》中說，陶淵明是“古今隱逸人之宗”。他的選擇不僅在人格上是高尚上的,更在于他開創(chuàng)了淡遠(yuǎn)自然的中國詩風(fēng)。“采菊東籬下，悠然見南山”這種閑逸的境界，正是他悟得田園山水真情的表露。陶淵明徹底脫離官場，親自耕種，悟道樂歸，用真誠的心寫自己的詩，從而使平淡真淳的田園農(nóng)家詩在詩壇上獨領(lǐng)風(fēng)騷。詩歌往往是作者心境和志向的流露。陶淵明向往田園生活并非是迫不得已的原因，而是出于重返自然界的真誠渴望。
不過人們只知道他逍遙，殊不知他也有憤懣。他頌過精衛(wèi)，詠過荊軻，其中“怒目金剛式”的情結(jié)也許正是青年時期遺留下來吧。他不愿意為官，只是因為官場的傾軋使他良心痛苦。如果能有一個恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會和社會環(huán)境讓他出仕，去干一番為百姓謀求安樂的事業(yè),也許他會再造一個桃花源。
對于心念不純的人來說，陶淵明就是一座翻不過的青山，渡不過的綠水。他不僅有莊公的飄逸和洞察，還有一份比莊公更熱烈的赤子情感。他生得自然，活得真誠，連作隱士也傾情投入。所以，我喜歡陶淵明，說他獨特，頌他不朽！