無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
鬼谷子的局樣篇一
中國歷史上有很多有智慧的書，其中教會我們很多做人的道理，其中《鬼谷子》就是一部很好的'書。
說話是一門藝術，會說話的人，福從天降，不會說話的人，禍從口出。情商高的人往往特別會說話，古往今來能將說話這門藝術發揮到極致的就是鬼谷子。在鬼谷子的徒弟中有很多都創造了很大的成就。比如欺楚的張儀，勸說六國合縱的蘇秦，魏國大將龐涓，齊國軍師孫臏。他們憑借自己的口才，在戰國留下了很大的影響。
鬼谷子說：與智者言，依于博。就是說我們和聰明的智者說話，一定要有廣博的知識。如果我們沒有足夠的知識那么和有智慧的人聊天就會沒有話題。我們可以通過學習提高自己的水平，正所謂博之不知智之不博。如果我們和聰明的人聊天我們又有智慧，和他們聊天也能讓我們自己受益無窮。
鬼谷子說：“與博者言，依于辨”。如果我們和智慧廣博的人說話，一定不要比誰比誰知道得多，而是幫助他們歸納總結，在眾多知識中，辨析出那條一以貫之的點。俗話說：理越辨越明。智者也會有困惑，我們在和他們聊天的時候能夠一起獲得很多收獲。
鬼谷子說：“與辨者言，依于要”，智慧的人喜歡辯論，和智慧的人一起討論一定要抓住要點，如果我們要做一件事，智慧的人往往會提出很多相關的問題，和這樣的交流的時候要抓住要點，不要被帶偏了。
鬼谷子說：“與貴者言，依于勢”，這句話就是要告訴我們，和相信運勢的人聊天我們就和他們聊大勢，只有幫助他們看清大勢他們才能信任我們。在今天這個提倡人人平等的時代這一點沒有那么重要，但是我們要學會和別人說話。
總之，和別人說話的時候要注意，一定要三思，現在很多人說話都是口無遮攔。但是這樣往往會令人反感，話怎么說的都可以，但是不要將負能量傳遞給別人。任何事情都要用道理來講，每個人的成長環境不一樣，人生觀，世界觀，價值觀也會有差別。但是只要是正確的事情我們就應該堅持，和人聊天是一門藝術。謙虛不代表害怕，而是學會尊重。感謝《鬼谷子》讓我學會的了很多人生智慧。
鬼谷子的局樣篇二
在鬼谷子一書中，他又是怎么來看待天人合一思想的。
最近閱讀了《鬼谷子》這本書，我感觸頗多。下面就談談我在這本書中所獲得的一些感悟。
“奧若稽右圣人之在天地之間也，為眾生之先，觀陰陽之闔名命物，知在之門中?；I策萬類之始終。近人心之理，見變化之朕焉，而守其門戶，故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。變化無窮，各有所歸，或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或馳或奔?！?/p>
天地萬物，陰陽互補，為人處世就應該有形形色色的方式。在這個充滿紛紛擾擾的世上，大部分人都在努力的了解自己，掌握了《鬼谷子》的裨闔之術我們就能縱橫裨闔，分縱聯合，無中生有。我們能從中化腐朽為神奇，化干戈為玉帛。為人處事，我們能游刃有余，讓自己存處于不敗之地。
“右以人化者，乃于無形俱有。反以觀往，復以驗來；反之積古，復以知公；反從知彼，復以如此。動靜虛實之理不合于公，反古而求之。有事而反得復者，圣人之意也，不可不察。”
沒有答案，但是每當休假的時候，又有什么遺憾。到底是命運禁錮了我們，還是我們低頭向命運屈服了、我們是否在與命運做競爭呢？有限的生命投入到無限的奮斗中去，我們何嘗能做到“七分靠打拼，三分天注定?！蹦兀课乙恢痹趯ふ抑斑M的道路，存著僥幸的心理，并且偷奸?；?，怎么可能會有回報？都沒有付出努力，怎么可能會得到回報。
圖片
“人言這，動也。以默者，靜也。固其言，聽其辭。言有不合者，僅而求之，其應必出?！彼伎贾鴫粝朐谀膬?，在原地轉了個圈，有轉回到了原點。但是我們并不能屈服，只因為心中有一個信念-----明天會更好。
鬼谷子的局樣篇三
鬼谷子，古代中國著名的軍事家、政治家、文化名人，是公元前4世紀末至公元前3世紀初戰國時期的人物。他的真名叫王詡，被尊為鬼谷先生，他的學說被稱為鬼谷子之道。鬼谷子的學說在軍事領域和人生哲學上都有廣泛的影響。通過閱讀《鬼谷子》這本書，我深感鬼谷子的思想對于我們應對各種困難和挫折的心態和發展都有很大的借鑒意義。
第二段：運用鬼谷子的學說面對人生困境
鬼谷子的學說主張以柔克剛，以無力取勝，這種思想在軍事上意味著靈活機動、善于變化；在人生中也意味著積極應對困境、迎接挑戰。當人生中出現困難和挫折時，我們不能一味抱怨和逃避，而是要像鬼谷子一樣善于變化和主動調整，審時度勢，靈活應對。正如鬼谷子所說：“進亦城門，退亦城門。攻亦城門，守亦城門?！蔽覀円獙W會利用眼前的困境來磨礪自己，找到突破口，實現個人的價值與追求。
第三段：鬼谷子的智慧在工作中的應用
鬼谷子主張克己復禮、審時度勢，他的思想在工作中也有很大的指導意義。在工作場合，我們應該尊重他人、尊重規則，而不是一味追求自己的利益。只有注重團隊合作，才能在競爭激烈的社會中立于不敗之地。另外，審時度勢也是成功的關鍵。我們要學會在變化多端的工作環境中及時把握機會，做出正確的決策。正如鬼谷子所說：“敵至則治莫。城疑則敗。”我們不能被困難和挫折所動搖，要保持理智冷靜，靈活機動，以智慧化解問題，實現工作的突破。
第四段：鬼谷子學說對于個人成長的啟示
鬼谷子主張修身齊家治國平天下。個人的修養、家庭的和睦、國家的安康，是相互關聯的。個人的成長需要不斷修煉自己，陶冶自己的性情。家庭和睦需要彼此關心、理解和尊重。治國平天下需要個人的奉獻和心懷大義。鬼谷子的思想在個人成長過程中提供了重要的指導意義：要做一個內外兼修的人，既要堅守道德規范，又要具備實際才能；既要注重個人發展，又要尊重家庭和社會的和諧。
第五段：結論
總結起來，鬼谷子的學說賦予我們應對各種困難和挫折的智慧和勇氣。他的思想不僅適用于軍事和政治領域，也適用于我們個人的成長和工作。我們可以借鑒鬼谷子的學說，靈活變通地應對人生中的變化和挑戰，做到柔中有剛；在工作中多關注團隊合作、審時度勢，實現個人的突破和成功；同時努力做一個修身齊家治國的人，為家庭和社會的和諧發展做出貢獻。鬼谷子的學說是中國古代智慧的精髓，我們應該繼續深入學習和傳承，以引領我們的人生道路。
鬼谷子的局樣篇四
在中國古代，有一位偉大而神秘的哲學家——鬼谷子。他的思想淵博，被后人稱為“鬼谷子學派”。鬼谷子是一位博大精深的學者，他的作品《鬼谷子》流傳至今，成為了中國古代最重要的兵書之一。鬼谷子的學說雖然講述的是軍事戰爭，但其思想內涵卻涵蓋了各個領域，其思想價值得以傳承至今。
第二段：總結
鬼谷子的思想是在長期的軍事實踐和思想探索中形成的。他提出了“兵道”，并強調了“治國”和“治軍”的方法。他還深究人性和人類社會的本質，總結了社會的規律、道德倫理和人生態度等方面的思想。鬼谷子的思想不僅超越了他的時代，而且對后世影響深遠，成為中國哲學史上的重要流派之一。
第三段：看法
在我看來，鬼谷子的思想獨具匠心，不僅僅是一種理論，更是一種實踐。他通過豐富的兵法實踐和深刻的思考，提出了一套治理國家和進行戰爭的方法。同時，他的思想也能夠應用到生活的方方面面，例如領導和管理、個人修養和人際交往等方面。
第四段：具體案例
在鬼谷子的思想中，他強調了“用兵如神”，并強調了戰爭的“迂回”和“間諜”等策略。這些策略在實際生活中也可以運用到領導和管理中。例如，領導人可以用“迂回”策略解決管理上的問題，如通過先解決次要問題來解決主要問題。領導人也可以通過“間諜”來了解團隊內部的狀況，從而更好地進行決策。這些思想和策略的應用不僅在幫助人們解決問題時更為高效，而且有助于改善人們的思考方式和思維方法。
第五段：結論
總之，鬼谷子是一位具有非凡思想和精深智慧的哲學家，他的思想觸及各個領域，包括領導和管理、人際交往、個人修養等方面。鬼谷子認為人類始終處于社會環境之中，社會規律和本質是科學探究的主要目標。鬼谷子的思想在今天仍有很大的啟示意義和現實意義。我們需要不斷探索他的思想內涵，以便更好地應用到現實生活中。
鬼谷子的局樣篇五
第一段：鬼谷子的背景與哲學思想（200字）
鬼谷子，古代中國著名的軍事家、政治家和思想家，他是戰國時期魏國的人。鬼谷子的思想主張富有獨特的個性和智慧，因此他的思想一直備受關注。鬼谷子的思想體系以陰陽八卦為基礎，強調觀察天地萬物的變化規律，針對這些規律提出了建議。他的思想深刻而實用，對后世的政治智慧有著重要的影響。
第二段：策略思維與處世哲學（200字）
鬼谷子的思想以策略為核心，他認為在各種情況下都應該運用恰當的策略。他提出了“以不變應萬變”的思想，主張善用變化應對復雜的局勢。鬼谷子還強調“知人者智，自知者明”，他認為只有了解他人并且了解自己，才能在決策和行動中游刃有余。鬼谷子的處世哲學給人們在處理復雜關系和疑難問題時提供了寶貴的指導。
第三段：治國和平的智慧（200字）
鬼谷子不僅是一位軍事家，也是一位懂得治國平天下的智者。他提出了“合縱連橫”、“攻心為上”等治國之策，主張通過聯合各方勢力，共同抵御外敵，保持國家的安寧。他主張在決策時堅持“以德行人，以規矩制勝”，強調道德與規矩的重要性。鬼谷子的治國智慧，對后來的政治家和軍事家具有重要的借鑒意義。
第四段：人生的指導原則（200字）
鬼谷子的思想不僅僅適用于國家和軍事，也對個人的成長和人生有著重要的指導意義。鬼谷子主張對真理的追求和持續學習，他強調修養內外驅使，注重自我完善。他強調人生境界的提升和修身養性的重要性，鼓勵人們不斷努力以達到更高的層次。鬼谷子的人生哲學提供了實用且深思熟慮的建議，幫助人們在紛繁復雜的世界中尋找真理和價值。
第五段：現代應用與總結（200字）
鬼谷子的思想和智慧對于現代社會仍然具有重要的意義。在如今的競爭激烈的社會環境下，人們仍然可以從鬼谷子的思想中找到寶貴的啟示。鬼谷子的策略思維和處世之道可以幫助我們更好地應對挑戰，解決問題。他注重道德與規矩的重要性也給我們提供了正確的價值觀和行為準則。在不斷追求成功和幸福的過程中，人們可以借鑒鬼谷子的智慧，以實現自己的目標。
總結：鬼谷子的思想以策略為核心，涉及戰爭、政治、處世和個人生活等多個領域。他的智慧和思想在古代就有很高的影響力，而在現代社會仍然具有指導意義。通過學習鬼谷子的思想，我們可以提高自己的思考能力、決策能力以及應對挑戰的能力，從而更好地實現自己的目標和追求。鬼谷子的智慧是我們不可忽視的寶貴財富。
鬼谷子的局樣篇六
近日，筆者有幸參加了一場由名儒鬼谷子老師主講的講座，其主題是“生命中的智慧”。此次講座不僅令筆者受益匪淺，也讓筆者從中獲得了不少的心得體會。在這里，筆者將會就此次講座的內容進行總結，以期能夠更好地將鬼谷子老師的教誨傳承下去。
第一段：感悟生命的本質
鬼谷子老師在講座中深刻地闡述了“生命”的本質，他認為生命的存在是一種超越本體的存在。生命并不僅僅是存在于人的身體之中，它是一種關于人生的總體體驗，是對于生命奧秘的追求。在鬼谷子老師的教誨中，我們感受到了生命本質的深刻與奧妙，也明白了生命是一種特殊的存在狀態。此次講座將生命的本質講解得如此簡單易懂，讓我們深切體會到了一種超越自我的價值觀，也令我們審視自己的人生意義。
第二段：破解迷茫的解決之道
鬼谷子老師講述到人類從誕生那一刻起，都會遇到各種各樣的困惑和迷茫。為了幫助每個人探索自己的人生意義，他介紹了許多方法，其中心境問答和對話是其中之一。心境問答是通過追問自己的本質，逐步了解自己內在的世界，進而順應自然地達到自身的成長。而對話則是讓我們與自己的內心平和相處，慢慢形成一種穩定的思維模式。聽完這番話，我們領悟到了人們透過智慧的照耀去解決自己所遇到的各種問題，同時得到了轉化迷茫的解決之道。
第三段：學會自我管理
作為一名成功的領袖，鬼谷子老師也提到了自我管理的重要性。他認為，在整個人類的進化史上，自我管理始終是一種非常重要的技能。倘若我們沒有自我管理能力，那么所有問題都會在自己身上反復堆積。而正是自我管理能力，幫助我們在面對挫折和困難之時，迅速打起精神，重新提起精神，踏上勝利的道路。在這里，我們學習到了自我管理的重要性，也體悟到了它對于我們在工作和生活中的應用所帶來的正面影響。
第四段：探索人生的方法
人生中每個人都會遇到自己的“鬼谷子”時刻，即人生中的關鍵時刻或是困境。在鬼谷子老師的講座中，我們不僅了解到人生中該如何找到方向，還明白了如何在關鍵時刻迎難而上。他把這種理念稱為“追尋目標”，并給出了許多讓我們“追尋目標”的方法和技巧。例如：擁有平和的心境，保持積極狀態，共用我們所擁有的資源和信息等。這些方法和技巧的運用，有助于我們在追求目標的同時，更好地發現自己的潛力和能量。
第五段：倡導終身學習
最后，鬼谷子老師說到了學習的重要性，他強調，不管我們年齡有多大，我們都應該堅持不懈地學習和探索。終身學習，不僅有助于我們提升自己的能力，還能夠增強我們的韌性和適應性。此外，他還提到了如何在學習中自我探索，提高個人能力的方法，例如積極擴展自己的知識儲備和探索新的知識領域等。在這里，我們領悟到終身學習的重要性，也將進一步在生活和工作中實踐終身學習的理念。
總之，在鬼谷子老師的講座中，我們領悟到了許多關于生命、人生、自我管理、探索人生、終身學習的價值和意義，這不僅將對我們今后的學習、工作等產生正向的影響，也將促進我們的人生更加美好和充實。希望我們都能從鬼谷子老師的教誨中獲得靈感，走上不斷追求進步的道路中。
鬼谷子的局樣篇七
首先要從鬼谷子的徒兒孫臏說起，鬼谷子有兩個徒弟比較有名氣，一個是之前提到的孫臏，還有就是龐涓。他二人在孫臏39歲那年跑到鬼谷子隱居的山上求學，希望鬼谷子能夠傳授給他們一定的技能。鬼谷子收下了二人，并根據兩人不同的秉性教授不一樣的技能。
6年以后，孫臏學成下山去了齊國，成了當時實力相對強大的齊國謀士。因為是戰爭年代，戰亂頻發，孫臏在齊國和燕國的一次對決中被后者抓捕，成為了燕國的俘虜。
因為孫臏是當時齊國特別重要的謀士，為了救出他，齊國就跑到鬼谷子隱居的山上去尋找他，希望他能夠運用自己的能力將徒弟救出來。
鬼谷子在兩個徒弟中，更加偏愛的是孫臏，因為他的心地更加善良，為人更加質樸。有相關的資料顯示，鬼谷子將自己的技能的90%都教給了這次被抓的孫，卻對龐涓有所保留。在鬼谷子得知孫臏被捕的消息之后，沒有猶豫地便答應了齊國的請求，準備下山救孫臏。
鬼谷子下山以后，成功地救出了被俘獲的徒弟。這一情景也被后來元朝的藝術家在青花罐上表現出來，同時該罐保留較好，流傳至今。
鬼谷子下山青花罐的保存良好也是現在人們對當年那個時期所發生一切事情的懷念，對鬼谷子下山救徒的贊美，贊美鬼谷子與孫臏之間的師徒情。
鬼谷子的局樣篇八
原諒我的孤陋寡聞，在我讀《鬼谷子全評》之前我對《鬼谷子》這部經典國學之作其實知之未詳。借由著翻看國學典藏版《孫子兵法全評》和《弟子規全評》之后，我更是一氣呵成地投入了手頭這本《鬼谷子全評》之中。
不得不說這套全評系列讀物著實精彩地為我逐一分享著古人智慧的精華。作為一部“中國奇書”《鬼谷子》本身自有著其著實耀眼的閱讀價值。但是畢竟是古代的作品，我這個身為現代的人曾經就此駐足不前在挑戰閱讀這樣的古文經典作品。但是《鬼谷子全評》這本讀物的推出，無疑為我助了閱讀古文的一臂之力。
通篇的翻閱，我覺得哪怕是沒有古文功底的讀者都可以從中受益匪淺。借助著編者有階梯性地引導，今時今日的我們不僅可以領略著古代國學的博大精深和淵源深厚，我更覺得讀著這樣的讀本可以提升自我的古文閱讀技能。確切而言，我覺得這套讀本很是適合喜歡欣賞國學的讀者，又或者是正在學習國學的讀者朋友們。針對著《鬼谷子》原著的內容，本書將其中的很多古文句子進行了分列講解。類似于“順應時代發展，成就一番偉業”這句句子，其實哪怕是今日的我們也可以逐字理解其字面意思，但是書中同樣給予了我們更加生動的分析和講述。其中既包括了原典再現的分享，也包括了重點注釋的備注，還包括了百話的翻譯，鑒賞的評議，深度的解讀。確保著讀者朋友們可以從一個方方面面，完完整整，各個角度地感受和理解著原著在今時今日之中的含義和分析。除了我們贊嘆古人思想表述上的精湛微妙，深邃剖析外，我個人更覺得本書同樣也可以讓我們由此及彼地運用到今時今日的生活，工作，學習。雖然全書的內容是始于傳統古典名著，但是它的內容卻發散性地引申到了現如今我們的每時每刻。這不僅僅是屬于寶貴國學文化內容的傳承，這同樣更是屬于人類智慧結晶的升華和提煉。細細地翻看，我還發現了書中早已經去粗取精地摒棄了很多封建社會的那些糟粕內容，更將原來的經典賦予了全新的生命力和鼓動力。
雖然現如今的人們平時都很忙碌，但是抽出適當的空閑之時翻看下這部《鬼谷子全評》，我覺得這未嘗不是一個很好的選擇。除了充實原本單一，枯燥的業余時光，我們更可以從國學的經典之中感悟出很多為人處事的人生哲理。一如本書編者推薦的《鬼谷子全評》稱得上是一個運籌帷幄的智慧寶典、決勝千里的實用指南，是職場、商場智慧修煉的必讀書。
鬼谷子的局樣篇九
1、知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之魚。其伺言也，若聲與之響；其見形也，若光之與影。
2、未見形圓以道之，既見形方以事之。進退左右，以是司之。
3、其不可善者：或先征之，而后重累；或先重以累，而后毀之；或以重累為毀，或以毀為重累。
4、立勢而制事，必先察同異之黨，別是非之語，見內外之辭，知有無之數，決安危之計，定親疏之事，然后乃權量之。
5、古人有言曰："口可以食，不可以言。"言者有諱忌也。眾口爍金，言有曲故也。
6、見其權衡輕重，乃為之度數，圣人因而為之慮。其不中權衡度數，圣人因而自為之慮。
7、捭闔者，天地之道。捭闔者，以變動陰陽，四時開閉以化萬物。
8、即欲捭之貴周，即欲闔之貴密。周密之貴微，而與道相追。
9、牧之不審，得情不明；得情不明，定基不審。
10、雖非其事，見微知類。
11、若欲去之，因危與之，環轉因化，莫知所為，退為大儀。
12、近而不可見者，不察其辭也；遠而可知者，反往以驗來也。
13、世無可抵，則深隱而待時；時有可抵，則為之謀。
14、用于人，則空往而實來，綴而不失，以究其辭。
15、審其意，知其所好惡，乃就說其所重，以飛鉗之辭鉤其所好，以鉗求之。
16、欲多則心散，心散則志衰，志衰財思不達也。
17、引鉤鉗之辭，飛而鉗之。鉤鉗之語，其說辭也，乍同乍異。
18、其用，或稱財貨、琦瑋珠玉、璧白、采色以事之，或量能立勢以鉤之，或伺候見澗而鉗之，其事用抵巇。
19、常有事于人，人莫能先。先事而至，此最難為。
20、人之有好也，學而順之；人之有惡也，避而諱之，故陰道而陽取之也。
21、言有之曰："天地之化，在高與深；圣人之道，在隱與匿。非獨忠、信、仁、義也，中正而已矣。"
22、"不見其類而為之者見逆，不得其情而說之者見非。得其情，乃制其術。此用可出可入，可揵可開。"故圣人立事，以此先知而揵萬物。
23、正不如奇，奇流而不止者也。
24、潛謀于無形，常勝于不爭不費。
25、審定有無與其實虛，隨其嗜欲以見其志意。出處：鬼谷子
26、以陽而動，德相生也：以陰而靜，形相成也。以陽求陰，苞以德也。以陰結陽，施以力也。
27、所處環境是命，所逢機遇是運。
28、與智者言依于博；與博者言依于辯；與辯者言依于要…
29、捭闔之術，捭即開，即言；闔即閉，即不言。捭闔之術，就是張口閉口之術，習口舌之學，知捭知闔，最是難得。難于何處？難于你必須知道何時應該張口，何時應該閉口；你必須知道應該張口時如何張口，應該閉口時如何閉口。常言道，福從口入，禍從口出，講的就是這個理。
30、觀天下就如觀這遠山，不能單靠眼睛，要用直覺，要用心。觀遠山，不必上遠山，看深谷，也不必下深谷。反過來說，若是真的上了遠山，你只會觀不見遠山，看不到深谷。就好比鉆進林中，但見樹木，不見林莽。要想看到林莽，唯有站在此處絕頂，用眼望下去，用直覺望下去，再用心望下去。