心得體會(huì)是我們對(duì)自己、他人、人生和世界的思考和感悟。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
觀看智慧中國(guó)心得體會(huì)篇一
智慧中國(guó)，是當(dāng)前中國(guó)快速發(fā)展所展現(xiàn)出的強(qiáng)大智慧和創(chuàng)新力，也是國(guó)家發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α＝眨矣行矣^看了以“智慧中國(guó)”為主題的紀(jì)錄片，深受感觸并深思。通過(guò)觀看這部紀(jì)錄片，我對(duì)于智慧中國(guó)有著更為深入的了解，并從中獲得了一些寶貴的思考和體會(huì)。
首先，智慧中國(guó)展現(xiàn)了科技創(chuàng)新的持續(xù)推動(dòng)力。紀(jì)錄片介紹了許多令人矚目的科技成就，如人工智能、高鐵技術(shù)、太陽(yáng)能技術(shù)等。這些科技的突破，極大地推動(dòng)了中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。作為一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)家，科技創(chuàng)新是必不可少的。只有通過(guò)不斷創(chuàng)新，才能在激烈的全球競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。因此，我深深意識(shí)到科技創(chuàng)新是智慧中國(guó)的核心動(dòng)力，也應(yīng)成為我個(gè)人發(fā)展的重要方向。
其次，智慧中國(guó)側(cè)重于人民生活水平的提高。紀(jì)錄片中介紹了中國(guó)在扶貧事業(yè)上所做出的巨大努力和成就。通過(guò)技術(shù)手段和創(chuàng)新思維，不僅改善了困難地區(qū)的交通和信息狀況，還為貧困地區(qū)帶來(lái)了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。這讓我想到，只有全體人民共同發(fā)展，智慧中國(guó)才能更好地服務(wù)于人民，創(chuàng)造更多幸福的生活。正如紀(jì)錄片中所呼吁的一樣，我們每個(gè)人都應(yīng)該積極參與到智慧中國(guó)建設(shè)中，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
再次，智慧中國(guó)展示了政府的科學(xué)決策能力和對(duì)公眾需求的高度關(guān)注。在紀(jì)錄片中，我看到政府傾力支持和推動(dòng)了各項(xiàng)創(chuàng)新項(xiàng)目的發(fā)展。政府的科學(xué)決策和合理規(guī)劃是智慧中國(guó)取得成功的關(guān)鍵因素之一。同時(shí)，政府也積極與公眾溝通，聽(tīng)取他們的需求和意見(jiàn)，并積極采納。這種互動(dòng)機(jī)制使公眾能夠更好地享受到智慧中國(guó)所帶來(lái)的便利和福利。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，政府與公眾的互動(dòng)溝通是智慧中國(guó)取得成功的重要保障。
最后，智慧中國(guó)向世界展現(xiàn)了中國(guó)的創(chuàng)新能力和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。如紀(jì)錄片中的飛魚(yú)無(wú)人機(jī)、公交云端支付等創(chuàng)新成果已經(jīng)走向國(guó)際舞臺(tái)，成為中國(guó)的新名片。中國(guó)在全球?qū)用嫔弦舶缪葜絹?lái)越重要的角色，為世界提供了更多合作機(jī)遇。從中我明白，作為中國(guó)的一員，我們每個(gè)人都需要對(duì)自己的發(fā)展和國(guó)家的發(fā)展承擔(dān)更多責(zé)任。我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新，增強(qiáng)國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力，為推動(dòng)世界的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，觀看紀(jì)錄片《智慧中國(guó)》給我?guī)?lái)了許多思考和反思。智慧中國(guó)展現(xiàn)了科技創(chuàng)新的重要性，強(qiáng)調(diào)人民生活水平的提高，展示政府的科學(xué)決策能力以及中國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作為一個(gè)智慧中國(guó)的一員，我應(yīng)該積極投身于智慧中國(guó)的建設(shè)中，為中國(guó)的繁榮和世界的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，在智慧中國(guó)的引領(lǐng)下，我們能夠創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
觀看智慧中國(guó)心得體會(huì)篇二
今年是我第二次參加“我讀我悅”讀書(shū)活動(dòng)了，每一次都會(huì)有不同的收獲。這次我讀的是易中天先生的《中國(guó)智慧》。說(shuō)起易中天先生，想必大家對(duì)他在百家講壇中《品三國(guó)》這個(gè)節(jié)目略有耳聞，當(dāng)年我也是因此而對(duì)這個(gè)家喻戶(hù)曉的人物產(chǎn)生興趣的。今天有幸閱讀到《中國(guó)智慧》一書(shū)，在書(shū)中還是能感覺(jué)到他一貫的風(fēng)格，所以讀下來(lái)并不覺(jué)得吃力，你會(huì)覺(jué)得是一個(gè)大師在跟你對(duì)話，用最通俗易懂、風(fēng)趣幽默的話語(yǔ)跟你講述他對(duì)諸子百家的思想精髓的理解。
本書(shū)共分為六個(gè)章節(jié)：周易的啟示，中庸的原則，兵家的思考，老子的方法，魏晉的風(fēng)度和禪宗的境界。正如易中天先生在后記中提及的一樣，這六章分別是他對(duì)自己在福州、重慶、綿陽(yáng)、咸寧、南京和黃石做的六場(chǎng)演講的記錄稿進(jìn)行大幅度修改才公開(kāi)出版的著作，總標(biāo)題為《中國(guó)智慧》。然而《周易》、先秦諸子、魏晉玄學(xué)和禪宗是中華智慧中的精華，這樣走馬觀花般地淺嘗輒止自然難入方家法眼，但他仍舊希望我們這些只是想“觀其大略”的讀者能夠有所收獲。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，印象最深刻的是中庸的原則一章。在講中庸是什么之前，得先講它不是什么。中庸不是老好人，不是和稀泥，更不是沒(méi)有原則。這也就是說(shuō)，實(shí)際上，中庸的“中”就是不走極端，而“庸”就是不唱高調(diào)。然而，在漢代的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，孔子被神圣化，中庸被妖魔化，更因?yàn)檫@種對(duì)中庸的唱高調(diào)走極端的誤解，在文化大革命當(dāng)中，中庸的名聲很不好，什么騎墻啊、和稀泥啊、好好先生啊、沒(méi)有原則啊、各打五十大板等等，成為了當(dāng)時(shí)很多人對(duì)中庸之道的理解。所以今日，我們應(yīng)該恢復(fù)中庸的本來(lái)意義!把孔子從神壇上拉下來(lái)，中庸才能“去妖魔化”，才能恢復(fù)“常人之道”。
其實(shí)古人 “水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒”的用意也與中庸有幾分相似之處，他來(lái)告誡我們?yōu)槿瞬灰量獭⑻幨虏灰^(guò)于嚴(yán)厲，否則，就像水過(guò)于清澈養(yǎng)不住魚(yú)兒一樣，易使大家因害怕而不愿意與之打交道。中庸一定是適中之道，世界上沒(méi)有最好的，只有最適合的，而中庸就是最適合，也就是“無(wú)過(guò)無(wú)不及”。
最后，我們?cè)賮?lái)談?wù)勗趺磥?lái)踐行今日之中庸之道?書(shū)中提到一個(gè)辦法——權(quán)益。“權(quán)益”首先要抓大放小，“大事經(jīng)，小事權(quán)”;其次是得意忘形，“方向經(jīng)，方式權(quán)”;再次是各行其是，“下級(jí)經(jīng)，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”;最后是討價(jià)還價(jià)，“不能最好，就退而求其次”。其中經(jīng)就是不變的，權(quán)就是要變的，有經(jīng)有權(quán)，才是中庸。
總之，今日之中庸之道，它是一種道德境界、一種思想方法、一種處事原則、更是一種做人一書(shū)。雖然中庸是中國(guó)智慧，但它也并非是唯一的智慧，在先秦諸子中，法家和道家就不主張。但至少作為一名大學(xué)生，我們要學(xué)會(huì)用理性的思維去理解今日之中庸，辯證地思維去容納中國(guó)古今各個(gè)派別的智慧。或許您會(huì)覺(jué)得易中天先生所談的《中國(guó)智慧》只是他的一家之言，但我仍然堅(jiān)信，即便是這“一家之言”，也足夠?qū)χ袊?guó)傳統(tǒng)文化做出巨大的貢獻(xiàn)了，至少你我都從中收獲了我們想得到的“中國(guó)智慧”。
觀看智慧中國(guó)心得體會(huì)篇三
近日，我觀看了一部名為《智慧中國(guó)》的電視紀(jì)錄片。通過(guò)這部片子，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)在科技創(chuàng)新、城市化建設(shè)和智慧生活方面的巨大成就。在觀看過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了許多與我生活息息相關(guān)的智慧技術(shù)，也對(duì)中國(guó)的發(fā)展前景有了更加堅(jiān)定的信心。以下是我在觀看《智慧中國(guó)》后的一些心得體會(huì)。
首先，觀看這部紀(jì)錄片給我留下了一種中國(guó)獨(dú)有的科技創(chuàng)新能力的深刻印象。片中介紹了中國(guó)在高鐵技術(shù)、無(wú)人機(jī)研發(fā)、人工智能等領(lǐng)域的突破和應(yīng)用。比如，中國(guó)的高鐵技術(shù)已經(jīng)走在世界的前列，刷新了高鐵的速度和安全標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民出行的便捷。無(wú)人機(jī)作為一種未來(lái)的交通工具，將大大緩解交通擁堵問(wèn)題。人工智能技術(shù)的應(yīng)用也使得我們的生活更加便利和智能化。這些科技創(chuàng)新不僅僅是體現(xiàn)了中國(guó)人的智慧和實(shí)力，更是向世界展示了一個(gè)更加創(chuàng)新的中國(guó)形象。
其次，城市化建設(shè)是中國(guó)智慧發(fā)展的重要組成部分。通過(guò)片中的介紹，我了解到中國(guó)在城市化建設(shè)方面有著巨大的突破和創(chuàng)新。比如，無(wú)人駕駛技術(shù)的發(fā)展，可以有效減少交通事故和提升交通效率。智能城市的建設(shè)，通過(guò)人工智能技術(shù)和物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)了城市資源和管理的智能化，提高了城市的生活質(zhì)量。電子政務(wù)的發(fā)展使政府和民眾之間的互動(dòng)更加便捷和高效。這些城市化建設(shè)的成果不僅僅是實(shí)用性的，更是彰顯了中國(guó)智慧城市的魅力。
第三，智慧生活改變了我們的日常生活方式。隨著物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，我們的生活變得更加智能化。在片中，我看到了無(wú)人超市、智能家居、智能醫(yī)療等許多智慧生活的場(chǎng)景，深感中國(guó)科技的力量。無(wú)人超市通過(guò)人臉識(shí)別和自動(dòng)結(jié)算技術(shù)，讓購(gòu)物變得更加便捷和高效。智能家居通過(guò)手機(jī)APP控制，讓我們的居家生活更加智能和舒適。智能醫(yī)療技術(shù)的應(yīng)用，使得醫(yī)療資源的分配更加合理和高效。這些智慧生活的應(yīng)用不僅使得我們的生活更加便利，也展現(xiàn)了中國(guó)科技的創(chuàng)新能力。
第四，觀看這部紀(jì)錄片讓我更加深入地了解到中國(guó)的創(chuàng)新環(huán)境和創(chuàng)新精神。片中介紹了中國(guó)政府對(duì)于科技創(chuàng)新的重視和支持，并通過(guò)政策和資金等方面給予了相應(yīng)的支持。同時(shí)，中國(guó)的創(chuàng)新企業(yè)也充滿活力，不斷推出具有全球影響力的創(chuàng)新產(chǎn)品和技術(shù)。這種創(chuàng)新環(huán)境和創(chuàng)新精神是中國(guó)迅速崛起的重要因素之一。觀看這些創(chuàng)新故事，讓我對(duì)于中國(guó)的科技創(chuàng)新能力更加充滿信心。
最后，觀看這部紀(jì)錄片讓我感受到了作為中國(guó)人的自豪感。中國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在科技創(chuàng)新和智慧生活方面都取得了巨大的成就。這些成就不僅僅是個(gè)人或者企業(yè)的榮耀，更是整個(gè)中國(guó)人民的驕傲。作為一個(gè)中國(guó)人，我為自己所處的時(shí)代感到驕傲。同時(shí)，觀看這部片子也激勵(lì)著我，讓我更加努力學(xué)習(xí)和發(fā)展自己，為中國(guó)的科技進(jìn)步和智慧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
觀看智慧中國(guó)的紀(jì)錄片是一次很有收獲的經(jīng)歷。通過(guò)這部片子，我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)在科技創(chuàng)新、城市化建設(shè)和智慧生活方面的巨大成就。這些成就不僅是中國(guó)人民的自豪，更是整個(gè)世界對(duì)中國(guó)的認(rèn)可和贊賞。作為一個(gè)中國(guó)人，我為身處在這個(gè)時(shí)代感到驕傲，也倍加珍惜并努力奮斗，為中國(guó)的智慧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
觀看智慧中國(guó)心得體會(huì)篇四
之前，易中天在央視《百家講壇》中酷品三國(guó)，妙語(yǔ)連珠地塑造出眾多鮮活的人物形象時(shí)，我已對(duì)他幽默風(fēng)趣，繪聲繪色的評(píng)說(shuō)，早已拍案叫絕，極為敬佩了。而在新作《中國(guó)智慧》中，他繼續(xù)用輕松活潑、諧趣橫生的文字對(duì)中國(guó)智慧深入淺出的介紹，也讓我獲益匪淺。
“智慧與知識(shí)不同。知識(shí)屬于社會(huì)，智慧屬于個(gè)人;知識(shí)可以授受，智慧只能啟迪。”這是易中天先生書(shū)中的一句話。沒(méi)錯(cuò)，知識(shí)是普存的，但能否變成智慧，是因人而異的。中國(guó)上千年的文明古國(guó)，擁有的典籍浩如煙海，名家也數(shù)不勝數(shù)，文化底蘊(yùn)極其深厚。我們可以學(xué)習(xí)我們祖先遺留下的知識(shí)，但并一定會(huì)轉(zhuǎn)化為個(gè)人智慧，只有經(jīng)過(guò)思索，提煉升華，真正與個(gè)人的思想融合的知識(shí)，它才會(huì)成為智慧。這是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是“領(lǐng)悟”。如何領(lǐng)悟，可能我們需要他人的點(diǎn)撥，或者說(shuō)是啟迪。易中天先生的《中國(guó)智慧》正是這樣一本啟迪智慧的書(shū)，讓我們從中國(guó)古代文化精華中汲取知識(shí)的養(yǎng)料，轉(zhuǎn)化為自身的智慧。
因此，我有幸閱讀過(guò)這本書(shū)。讀后，不僅對(duì)中國(guó)智慧的有了更進(jìn)一步的了解，也有了自己少少的啟發(fā)。
中國(guó)智慧，是一個(gè)大題目。它的內(nèi)容，當(dāng)然絕不會(huì)限于本書(shū)所言。但我認(rèn)為，作者就是把《周易》、先秦諸子、魏晉玄學(xué)和禪宗這些精華中的精華提煉出來(lái)了，用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言深入淺出，通俗易懂地向讀者講述，娓娓道來(lái)，條理清晰且觀點(diǎn)鮮明。
本書(shū)分為六個(gè)部分，也是易先生六場(chǎng)講座整理后的講稿，分別是周易的啟示，中庸的原則，兵家的思考，老子的方法，魏晉的風(fēng)度，禪宗的境界。對(duì)于我這樣的普通讀者，沒(méi)有功底去研究古老的周易，中庸，老子，那么，聽(tīng)易先生這樣啟發(fā)式的講解便成了學(xué)習(xí)中國(guó)古代文化最好的辦法。不求融會(huì)貫通，只要有所啟發(fā)就好。
其中在第一部分“周易的啟示”中，我得到的啟發(fā)特別大。
《周易》分為《易經(jīng)》和《易傳》，其最重要的意義，就在于提供了一種世界觀和方法論，也就是教會(huì)我，怎樣看問(wèn)題。而在《周易》的啟示這一部分我得到的啟示主要有四條：憂患意識(shí)、理性態(tài)度、變革精神、中庸原則。
在本人看來(lái)，《周易》作為群經(jīng)之首，是中國(guó)古代最重要的一本典籍，也是我們民族精神文明的“金字塔”，是我們民族最早的智慧結(jié)晶。就是因?yàn)橐恢币詠?lái)自認(rèn)為它是一本特別神秘深?yuàn)W的古書(shū)，一般的人很難看懂，因此之前都沒(méi)有怎樣去接觸過(guò)這譽(yù)為中國(guó)智慧的“昆侖山”經(jīng)典之作。然而，易中天所講的“周易的啟示”卻非常簡(jiǎn)單明了。在讀完這一部分后，我也贊成了作者懂得一個(gè)觀點(diǎn)：越是高級(jí)的東西越簡(jiǎn)單，越是真理越明了。
《周易》是既講究自然事物發(fā)展的科學(xué)書(shū)，又是蘊(yùn)含著“以不變應(yīng)萬(wàn)變”思想的哲理書(shū)。《易經(jīng)》告訴我們?nèi)f物都有陰和陽(yáng)的屬性，而他本身是一個(gè)陰陽(yáng)平衡的個(gè)體，正如男人屬于陽(yáng)而女人屬于陰，但一個(gè)人只有達(dá)到陰陽(yáng)平衡才是健康的。而“易”的思想還在于它認(rèn)為事件的陰和陽(yáng)都是等量的，而隨著時(shí)間的推移，事物的發(fā)展陰和陽(yáng)會(huì)此消彼長(zhǎng)，進(jìn)而發(fā)展成一個(gè)周期，并且循環(huán)往復(fù)。我想這就是世界的“道”，正如詩(shī)中所說(shuō)的一樣“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，也好比是我們物理上學(xué)的能量守恒定律，化學(xué)中的質(zhì)量守恒定理。用“變”的方法看世界，用變“的方法找規(guī)律，這種智慧一直延續(xù)到幾千年之后，我們一直用這樣的方法探索未知。
就是讀完這一部分后，我對(duì)書(shū)中所講的《周易》，主要就是掌握是三種方法：抓住根本，掌握規(guī)律，建立系統(tǒng)，表示更為贊同。這也是我在這一部分得到的最大啟發(fā)。
除了第一部分“周易的啟示”，是我較為喜歡外，還有“魏晉的風(fēng)度”這一部分內(nèi)容，讀后，也讓我印象深刻。
所謂“魏晉風(fēng)度”，看似荒誕或者匪夷所思，其實(shí)體現(xiàn)了一種價(jià)值觀，一種崇尚和追求，那就是：真性情，高智商，美儀容。魏晉風(fēng)度，其實(shí)還要包括風(fēng)采和雅量。風(fēng)采與儀容有關(guān)，雅量與性情有關(guān)。真性情而有雅量，美儀容而有風(fēng)采，則是因?yàn)橹腔邸Ｕ魏诎担谰椭辉谧匀弧６Y教虛偽，美就只在天際。前途無(wú)望，美就只在當(dāng)下。人生無(wú)常，美就只在當(dāng)世。
讀后，給我的感受就是“魏晉的風(fēng)度”是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是一個(gè)里程碑，它體現(xiàn)了一種高尚的價(jià)值觀，一種對(duì)美的崇尚追求，值得我們?nèi)ヌ接憽?/p>
《中國(guó)智慧》，語(yǔ)言幽默生動(dòng)，哲思處處開(kāi)花。閱讀后，得到的啟迪，確實(shí)讓我感到慶幸。易中天先生對(duì)中華幾千年博大精深的文明智慧精辟的剖析，諄諄教誨，也讓我的心靈得到洗滌。
觀看智慧中國(guó)心得體會(huì)篇五
最近，應(yīng)孩子學(xué)校的要求，拜讀了張振鵬所著的《好父母教能力》一書(shū)，這本書(shū)舉例說(shuō)明了父母應(yīng)培養(yǎng)孩子的諸多能力，讀后，我受益匪淺。
俗話說(shuō)，父母是孩子的第一任也是最重要的一任老師，父母的教育方法和內(nèi)涵對(duì)孩子一生的發(fā)展至關(guān)重要。首先，作為一個(gè)個(gè)體，生存是首要大事，因此，獨(dú)立生存應(yīng)是孩子掌握的第一項(xiàng)能力。作為父母，應(yīng)當(dāng)教會(huì)孩子自立自強(qiáng)，有一定的動(dòng)手能力，能自我保護(hù)，同時(shí)也要關(guān)注孩子的身心健康發(fā)展。其次，就是生活能力。培養(yǎng)孩子合理規(guī)劃生活的能力也是父母的重要任務(wù)，同時(shí)，生活中會(huì)不可避免地出現(xiàn)挫折，意志力的培養(yǎng)就顯得尤為重要了。最后就是學(xué)習(xí)能力，怎樣高效地學(xué)習(xí)課本知識(shí)，快速掌握社會(huì)技能，學(xué)會(huì)與人交往，需要父母的引導(dǎo)和教育。孩子的一生都是在社會(huì)中不斷地學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，我們要引導(dǎo)孩子善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，培養(yǎng)孩子良好的人際交往能力。作為父母，希望孩子能生活得更好，那么，勇于擔(dān)當(dāng)、善于合作、嚴(yán)謹(jǐn)做事，重視細(xì)節(jié)，這些能力就需要我們父母在平時(shí)生活中潛移默化、循循善誘地教導(dǎo)。同時(shí)，在這本書(shū)中也有一個(gè)很大的警示，不要以成績(jī)論英雄，正視分?jǐn)?shù)，高分不一定高能，有些時(shí)候能力比成績(jī)更為實(shí)用。
在孩子的教育過(guò)程中，我們做父母的也應(yīng)掌握一定的方式方法，要以孩子實(shí)際情況為基礎(chǔ)，換位思考、科學(xué)教育、正確引導(dǎo)，同時(shí)又要給孩子自由發(fā)展的空間。
通過(guò)學(xué)習(xí)《好父母教能力》這本書(shū)，我意識(shí)到之前教育中存在的不足，這本書(shū)教給父母的不是知識(shí)，而是培養(yǎng)孩子能力的方法，只有去做，去落實(shí)，去力行，讀這本書(shū)才有意義。
觀看智慧中國(guó)心得體會(huì)篇六
《觀看智慧中國(guó)》是一部展示中國(guó)現(xiàn)代科技力量的紀(jì)錄片。在看完該紀(jì)錄片后，我感受到了中國(guó)在技術(shù)領(lǐng)域的強(qiáng)大和獨(dú)特性。本文從創(chuàng)新、教育、發(fā)展、環(huán)保和國(guó)際影響五個(gè)方面敘述了我所獲得的體驗(yàn)。
二、創(chuàng)新
中國(guó)創(chuàng)新的實(shí)力和成就為我留下深刻的印象。在最近幾年，中國(guó)的科技行業(yè)以驚人的速度發(fā)展著。能量高能粒子物理發(fā)現(xiàn)了重要的科學(xué)問(wèn)題，高速鐵路技術(shù)和面部識(shí)別技術(shù)居世界領(lǐng)先地位。這讓我深受啟發(fā)，并激勵(lì)我認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，努力成為一名科學(xué)家。
三、教育
中國(guó)教育是中國(guó)科技迅速發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力之一。與許多發(fā)達(dá)國(guó)家不同，中國(guó)在重視教育與科技領(lǐng)域之間的關(guān)系方面做得非常好。該紀(jì)錄片呈現(xiàn)出了中國(guó)教育的發(fā)展和創(chuàng)新，通過(guò)對(duì)新型智能機(jī)器人制作技術(shù)的介紹，我了解到中國(guó)的教育機(jī)器人已成為智能家居、電子商務(wù)和智能制造的重要應(yīng)用之一。中國(guó)教育的這種注重實(shí)踐和實(shí)踐與理論接軌的教育模式，值得其他國(guó)家學(xué)習(xí)。
四、發(fā)展
中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展是全球關(guān)注的焦點(diǎn)。在《觀看智慧中國(guó)》中，我了解到了中國(guó)經(jīng)濟(jì)成就背后的科技力量。在中國(guó)，許多新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展如電子商務(wù)、無(wú)人駕駛汽車(chē)、人工智能等都以科技為基礎(chǔ)。這些創(chuàng)新為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并且有望成為全球市場(chǎng)上的領(lǐng)導(dǎo)者。中國(guó)堅(jiān)定不移地，在探索綠色能源、環(huán)保和溫室氣體減排等新領(lǐng)域中處于領(lǐng)先地位，這對(duì)抗擊氣候變化有巨大的幫助。
五、國(guó)際影響
最后，《觀看智慧中國(guó)》之所以令我印象深刻，除了它對(duì)中國(guó)獨(dú)特性的介紹之外，還體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)全球發(fā)展影響的巨大潛力。近年來(lái)，中國(guó)在全球治理機(jī)構(gòu)中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，推動(dòng)了全球治理更加公正、透明和穩(wěn)定。此外，中國(guó)的精準(zhǔn)扶貧、和平發(fā)展和國(guó)際設(shè)施建設(shè)等對(duì)全球也產(chǎn)生了巨大影響。
六、結(jié)語(yǔ)
在看完《觀看智慧中國(guó)》之后，我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)的科技強(qiáng)國(guó)地位以及各種創(chuàng)新，對(duì)中國(guó)充滿了新的認(rèn)識(shí)和理解。希望這部紀(jì)錄片可以讓更多的人了解到中國(guó)的實(shí)際情況，并推動(dòng)中國(guó)與全球交流合作，為創(chuàng)造和平、公正和繁榮的世界貢獻(xiàn)更多力量。
觀看智慧中國(guó)心得體會(huì)篇七
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的行為規(guī)范，每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)。一種好的家風(fēng)會(huì)對(duì)后人影響深遠(yuǎn)，意義重大。我家的家風(fēng)就是勤儉節(jié)約、禮貌待人。
從小就常聽(tīng)媽媽說(shuō)，要勤儉節(jié)約，不要浪費(fèi)，水資源是非常寶貴的，從我記事起，我們家凡是洗臉、洗衣、洗菜的水全部留下來(lái)再利用，拿來(lái)拖地板、沖馬桶。平時(shí)，我要是玩水、浪費(fèi)水，媽媽就會(huì)批評(píng)我，教導(dǎo)我：很多貧困山區(qū)都很缺水，他們甚至連喝的水都沒(méi)有，有些地方用井水，根本沒(méi)有自來(lái)水，所以大家都應(yīng)該珍惜水資源，從小事做起，從我做起。有段時(shí)間，我不好好吃飯，每次都剩飯或把米粒掉在飯桌上，爸爸開(kāi)玩笑說(shuō)家里要養(yǎng)只大公雞，專(zhuān)吃我的剩飯，而媽媽則告訴我，農(nóng)民伯伯辛苦勞動(dòng)種的糧食，咱們?cè)趺茨茈S意浪費(fèi)呢?從那以后，我總是把碗里的飯吃的干干凈凈。
禮貌待人是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，也是我家的家風(fēng)之一，我們家祖孫三代都奉養(yǎng)懂禮貌的習(xí)慣。有一次，家里來(lái)了很多客人，我和媽媽、姥姥一起招待客人。首先客人來(lái)了，要熱情，主動(dòng)給他們倒茶，而且一定要雙手捧上，表示對(duì)客人的尊敬。午飯時(shí)，我看到姥姥做的糖醋排骨，頓時(shí)兩眼發(fā)亮，直接把那盤(pán)排骨放到自己面前，準(zhǔn)備大快朵頤。事后，媽媽對(duì)我說(shuō)：“家里有客人，應(yīng)該讓客人先吃，不能把好吃的全部放到自己面前，更不能去搶?zhuān)貌妥蓝Y儀。”我明白地點(diǎn)點(diǎn)頭。像這樣的例子還有很多，我們家人從不罵人，禮貌用語(yǔ)常掛在嘴邊，“謝謝”更是每個(gè)人的口頭禪。在爸媽、姥姥的教育、引導(dǎo)下，別人都夸我是懂禮貌的好孩子。
家風(fēng)是傳統(tǒng)，家風(fēng)是正氣，家風(fēng)是美德，愿這樸實(shí)的家風(fēng)世代相傳，激勵(lì)我在人生道路上不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步!
觀看智慧中國(guó)心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，大力推進(jìn)科技創(chuàng)新和人才引進(jìn)，中國(guó)正以飛快的速度發(fā)展。觀看電影《智慧中國(guó)》讓我更加深刻地了解了中國(guó)的現(xiàn)狀和未來(lái)。這部電影全方位展現(xiàn)了中國(guó)的智慧力量，讓我感受到了中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的崛起，也讓我更加堅(jiān)定了對(duì)中國(guó)未來(lái)的信心。
二、中國(guó)的創(chuàng)新理念
在電影中，展示了中國(guó)的創(chuàng)新理念——以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)為核心的發(fā)展戰(zhàn)略。近年來(lái)，中國(guó)在人工智能、5G、新能源等領(lǐng)域取得了突破性成果，與世界先進(jìn)水平不相上下。這與中國(guó)無(wú)數(shù)創(chuàng)新企業(yè)和人才緊密相關(guān)，這些人的智慧和創(chuàng)意成為了推動(dòng)中國(guó)發(fā)展的源動(dòng)力。
三、社會(huì)治理的創(chuàng)新
除了科技領(lǐng)域，中國(guó)在社會(huì)治理中也有著自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)新。例如，在中央層面建立的“中央全面深化改革小組”，在地方建立“多規(guī)合一”等系統(tǒng)改革，采用市場(chǎng)化手法為解決社會(huì)問(wèn)題提供了一種全新的思路。這種新的治理方式快速應(yīng)對(duì)社會(huì)變化，使政府與人民的連接更加緊密，提升了社會(huì)治理效能和公眾信任度。
四、文化的創(chuàng)新
文化的創(chuàng)新被認(rèn)為是中國(guó)發(fā)展的血液，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，擁有著自己獨(dú)特的魅力。近年來(lái)，在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融合中，中國(guó)文化也在不斷創(chuàng)新。例如，在現(xiàn)代表演藝術(shù)中，中國(guó)將傳統(tǒng)京劇與現(xiàn)代音樂(lè)相結(jié)合，打造出獨(dú)具特色的“京劇進(jìn)校園”項(xiàng)目，受到了廣大學(xué)生的歡迎。這種創(chuàng)新不僅傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也將其與時(shí)俱進(jìn)地演繹出來(lái)。
五、結(jié)語(yǔ)
觀看《智慧中國(guó)》這部電影，感受到中國(guó)的智慧力量，也感受到中國(guó)的創(chuàng)新力。中國(guó)之所以能夠發(fā)展迅速，是因?yàn)橛刑嘞襁@部影片中展現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)新思維和實(shí)踐，而更多的創(chuàng)新將是中國(guó)未來(lái)發(fā)展的先導(dǎo)。希望這些智慧和創(chuàng)意能被更好地推廣實(shí)踐，為中國(guó)和全世界的發(fā)展做出更加貢獻(xiàn)。
觀看智慧中國(guó)心得體會(huì)篇九
教育的意義，超越于學(xué)術(shù)成就，在于教育人的綜合素養(yǎng)，塑造良好的人格，傳遞精神和文化遺產(chǎn)。智慧中國(guó)的課程，帶給我們的不僅是知識(shí)，更是一份有關(guān)中國(guó)文化與思維方式的認(rèn)知和審美的體驗(yàn)。作為一名教師，我深刻感受到這門(mén)課程所帶來(lái)的教育意義和價(jià)值。
觀看智慧中國(guó)，我首先被這門(mén)課程的視覺(jué)效果所吸引。精美的畫(huà)面，逼真的古建筑、歷史文物，以及聲光電技術(shù)的運(yùn)用，讓我身臨其境地感受到了中華歷史的厚重和文化的綿延。作為一名語(yǔ)文教師，這樣的視覺(jué)效果對(duì)于我的課堂教學(xué)具有參考價(jià)值：在教授散文、小說(shuō)、古詩(shī)、新詩(shī)等文學(xué)時(shí)，借助多媒體技術(shù)，理性運(yùn)用與文學(xué)相關(guān)的素材，能夠更直觀、形象地塑造作品主題、意境和情感，使學(xué)生更加容易被文學(xué)之美所感染和激發(fā)。
其次，觀看智慧中國(guó)，我深受其人文精神的感染。中華文化播放器以非凡的視角解讀文化內(nèi)涵，活靈活現(xiàn)地演繹了中國(guó)哲學(xué)、藝術(shù)、道德等方面的內(nèi)涵，讓我在無(wú)形之間感受到了一種與自我對(duì)話的感覺(jué)，也感受到了依據(jù)中華文化一脈而流的歷史文化底蘊(yùn)與價(jià)值觀。作為一名語(yǔ)文教師，我應(yīng)該注重傳承中華文化的人文精神，尤其是現(xiàn)代青少年往往缺乏獨(dú)立思考能力的趨勢(shì)下，一定要在課堂教學(xué)中加強(qiáng)中華文化的傳承，每一個(gè)重要的文化民俗、習(xí)慣、習(xí)俗的講解都應(yīng)該成為讓學(xué)生深入認(rèn)識(shí)文化內(nèi)涵和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的重要環(huán)節(jié)。
再者，觀看智慧中國(guó)，我深感中國(guó)文化有其獨(dú)特的思維方式。中國(guó)文化以自然、道德和儒家思想作為核心，以對(duì)于真理的追求和道德追求的完美和諧為目標(biāo)。課程中對(duì)于儒家思想的闡釋?zhuān)钕虻胤治隽巳寮宜枷朐谥袊?guó)文化史中的重要地位和深遠(yuǎn)文化意義，也幫助我了解和審視了我生活中的現(xiàn)象和人際彈性，亦讓我在教育中更多地思考如何在教育實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生直觀、深入領(lǐng)悟儒家思想的精髓。
最后，觀看智慧中國(guó)，我深知愛(ài)國(guó)主義所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)和歷史智慧。作為新時(shí)代的教育工作者，我們必須在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)中國(guó)教育的國(guó)家情懷，秉持著一種愛(ài)國(guó)主義精神來(lái)教育學(xué)生。吸收智慧中國(guó)的文化底蘊(yùn)，不僅可以夯實(shí)學(xué)生的文化修養(yǎng)和史學(xué)文化，更可以為學(xué)生搭建一個(gè)新的思想體系，縱使時(shí)代變遷、事物更迭，我們?nèi)匀辉谥腥A文化的內(nèi)涵中探究、感受、領(lǐng)悟它的精髓，一代一代的傳承。
照亮世界的智慧中國(guó)，不僅告訴我們中華文化的璀璨，更幫助我們更加深入建設(shè)和發(fā)展中國(guó)締造美好未來(lái)。教育中的智慧中國(guó)，更是我們?cè)趯?shí)際教育工作中應(yīng)該努力倡導(dǎo)和實(shí)踐的教育理念。作為一名教師，我始終不忘教育初心，努力去教育中體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義和中國(guó)文化的元素，為培養(yǎng)出品德高尚并擁有多元知識(shí)背景的現(xiàn)代化人才貢獻(xiàn)一份微薄的力量。