人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
如何寫廣東開平碉樓的導游詞簡短一
一、征集內容及要求
(一)器樂作品：作品須融匯廣東音樂元素和體現鮮明的嶺南音樂風格特點，具有較強的藝術表現力和感染力。時長10分鐘以內。
(二)聲樂作品：
1、謳歌主旋律歌曲：歌詞堅持以人民為中心的創作導向，謳歌時代精神、描繪中國夢，旋律能體現廣東音樂曲風。時長5分鐘以內。
2、為蘇東坡詩詞譜曲歌曲：歌詞為蘇東坡詩詞(由曲作者自選)，曲為作者新創。旋律能體現廣東音樂曲風，充分體現蘇東坡詩詞意境，詞曲藝術風格和諧統一。時長5分鐘以內。
二、參評要求
(一)全國專業與業余的詞、曲作者均可參加。
(二)參評作品為20xx年9月1日以來新創作的器樂曲和歌曲。
(三)參評作品需提供完整的曲譜和演唱錄音(可以是小樣)。
(四)參評作品需未正式出版發行，未在省級以上官方常設各類評選和比賽活動中獲獎，不侵犯任何第三方的任何著作權、其它知識產權或專有權利。
(五)參評作品自送交之日起，即視為已同意主辦方對作品具有非商業的宣傳推廣使用權(可以通過廣播、電視、網絡媒體等各種傳播方式向社會宣傳推介)以及以主辦方作為報送單位參評上級官方音樂類評選和比賽活動的優先使用權。
(六)器樂類和聲樂類作品每位作者各限投2首。
三、報送要求
(一)紙質文本報送要求：請登陸活動網絡發布平臺惠州市文化廣電新聞出版局官方網站“惠州文化”下載并填寫《“青主杯”廣東音樂創作作品征評推介活動登記表》和《“青主杯”廣東音樂創作作品征評推介活動入圍作品使用授權書》，連同電腦打印的用紙規格為a4尺寸的曲譜6份(其中1份署作者姓名和聯系方式)及音頻光盤1張以郵寄方式報送。請在郵寄資料上注明“‘青主杯’廣東音樂創作作品征評推介活動參賽作品”字樣。所有參評材料，恕不退還。郵寄地址：廣東省惠州市惠城區江北行政中心4號樓負1樓惠州市文藝創作室，收件人：“青主杯”廣東音樂創作作品征評推介活動組委會辦公室，組委會辦公室聯系電話：0752—2890298，聯系人：唐亞玲，郵編：516003。
(二)電子文檔報送要求：登記表、授權書、曲譜和音頻資料另以電子郵件方式發送至郵箱：。注明“‘青主杯’廣東音樂創作作品征評推介活動參評作品”字樣。
(三)參評作品截止時間為20xx年3月1日(以當地郵戳為準)。
四、獎項設置及獎勵辦法
(一)共設30首入圍作品，其中包括器樂作品10首，謳歌主旋律歌曲作品10首，為蘇東坡詩詞譜曲作品10首，每件作品各獎勵2萬元(均為稅前)。
(二)30首入圍作品經過媒體推介后，再由相關機構在每類作品(器樂作品、謳歌主旋律歌曲、為蘇東坡詩詞譜曲歌曲)中推選出金、銀、銅獎各1名，并頒發獎品。
五、評選辦法
(一)活動組委會成立“青主杯”廣東音樂創作作品征評推介活動專家評審委員會，聘請音樂界知名專家擔任評委。
(二)由評委通過打分初選和合議終選兩種方式評選出優勝作品。
六、推介方式
(一)由活動組委會負責在“惠州文化網”等相關媒體發布活動情況和評選結果。
(二)對30首優秀入圍作品進行掛網、出版、發行、展演、展播。
(三)6月下旬舉行頒獎晚會，對優秀作品進行嘉獎。
七、咨詢服務
活動組委會辦公室(設在惠州市文廣新局)為參評人員提供咨詢服務。
服務聯絡處：惠州市文藝創作室;咨詢服務接待人：賈慧敏; 電話：0752—2890298;郵箱：。
該項活動在“中國音樂家協會網”、“中華演出網”、“廣東省文化廳官網”、“廣東省音樂家協會網”、“廣東省音樂家協會微信平臺”、“惠州市音樂家協會網”、“南方網”、 “今日惠州網”、“西子網”同步發布，請關注。
“青主杯”廣東音樂創作作品征評推介活動組委會
20xx年12月1日
如何寫廣東開平碉樓的導游詞簡短二
各位游客:
你們好，歡迎你們來到東莞旅游，我是你們的導游。
各位游客，大家好，歡迎你來到順德著名的古典園林清暉園游覽。我叫×××，是這里的景點導游，我先預祝各位今天有一個愉快美好的旅程。
順德“清暉園”與番禺“馀蔭山房”、東莞“可園”和佛山“梁園”合稱為廣東清代四大名園，上世紀九十年代，清暉園更被列入中國十大名園之一，是我市主要的旅游景點。步入清暉園，相信大家都會有一種豁然開朗的感覺，這里就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。
各位游客，大家見到的左手邊的一排仿古式民間建筑，就是清暉園史館，里面陳設有許多圖片和文字說明，講述了清暉園的百年發展歷史。現在，大家可以先跟我進去了解一下清暉園的名園春秋。
清暉園，是明代萬歷狀元、禮部尚書、大學士順德杏壇人黃士俊在太艮(即現在的大良)南郊所建筑的黃家祠、天章閣的舊址，到清朝乾隆年間，黃家衰落，由順德進士曾出任山西靈石知縣的龍應時購得，析產后其子龍廷槐、龍廷梓改建為莊園居住。龍廷槐于乾隆十四年(1749年)出生，自幼聰穎好學，于乾隆五十三年丁未(1788年)考中進士，他初授翰林院編修，不久授監察御史之職，后入值上書房，官至太常卿。到嘉慶五年(1820xx年)龍應時病逝，廷槐獲準回鄉守孝三年，后見皇親和坤弄權，無心復出，但在鄉中威望頗高。到嘉慶十年(1820xx年)龍廷槐將父親生前購得產業的中部拓建成莊園，侍奉母親居住。一年后，龍廷槐請同榜進士、江蘇武進的書法家李兆洛題寫“清暉”的園名，意取“誰言寸草心、報得三春暉”，以示筑園奉母是為了報答父母如日光和熙普照之恩。這也是清暉園名的由來。從應時、廷槐、元任、景燦到渚惠，清暉園經歷了五代人，屢經修繕，特別是龍渚惠，他曾帶領設計師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院，回來后對原建筑物作了一番大規模的修整，逐步形成了格局完整的嶺南園林風貌。
獲得左右兩部分庭院的龍廷梓，將它們建成以居室為主的庭院，另成一格，稱為“龍太常花園”和“楚薌園”。后來龍太常花園的園主衰落，賣給一位商人經營蠶種生意，掛上“廣大”的招牌，故又稱為“廣大園”。到五十年代后，由省、縣人民政府撥款修復，幾經修葺興建，將清暉園、楚薌園、廣大園及龍家住宅等一起收入園址，基本恢復當年黃士俊花園的范圍。近年來，順德市委、市政府及有關部門為了進一步開發我市的旅游資源，投入了大量的人力、物力，使古老的清暉園游覽面積從原來的7000多平方米擴大到2.2萬平方米。新擴建的庭院，充分吸收了嶺南園林建筑的精粹，更借鑒了江南和北方園林的造園藝術，使之成為園中有園，景內有景，步移景換，充分體現我國園林建筑中雄、奇、險、幽、秀、曠的特點。
(走出解說大廳)相信大家已基本了解清暉園的歷史，現在，我們就開始游覽龍家花園。剛才我們走過的白石園門，增建于上世紀五十年代，上面“清暉園”三字是臨摹清代進士、江蘇武進書法家李兆洛的筆跡。站在大門口，我們往里面看去，穿過這一個寬廣的庭院，正對著的是一個“八角壁裂池”，整個水池是以石頭砌成，沒有用水泥、石灰邊接，但水不往外泄漏。池中有八條陶瓷燒成的紅鯉魚，圍成一圈向中央的寶珠噴水，十分壯觀。
再看右手邊的平臺上，建有一座“大會議室”，這座建筑物建于一九年。一九八四年一月十九日，我國改革開放的總設計師鄧小平同志南巡視察時，途經順德，曾在此會見當時縣委、縣政府的領導人。
步入庭院之中，滿眼都是蔥蔥郁郁的樹木，其中有不少還是我們順德重點保護的古樹名木呢。就如近大門處的這株高大的的老白果樹，它的學名叫銀杏，有“活化石”之稱。據考證在地球第四紀冰川之前，不少國家和地區均有此樹生長，但冰川期后，唯獨中國的大山大嶺中才能保存下來，目前這種樹，樹齡最大的是山東呂縣定林寺的一棵銀杏樹，已有三千多年歷史。這種樹一般要大面積種植，并雌雄間種才能結果，但清暉園這棵有一百六十多年樹齡的老樹，卻能在二十多年內，持續單株結果(每年9至10月間掛果)是一棵“雙性樹”，可謂奇特。
移步換景，穿過這一個拱形小門，園里的景致又是另一種風格。面前的惜陰書屋和真硯齋是一組相聯的園林小筑，此組庭院式書齋為昔日園主供族中子弟讀書及接待到訪文人墨客之所，始建于清代嘉慶年間。園主龍家歷代不乏學業有成之人，“惜陰書屋”寓勖勉子弟珍惜光陰、發奮攻讀之意。“綠云深處”匾額為乾隆帝十一子、書法家成親王所書，形象描繪出四周綠樹掩映之清幽景致。“真硯齋”的匾額是原來由清代湖南書法家何紹基所題，因日久而損毀，現掛的是廣東書法家秦鄂生重寫的。
在惜陰書屋左面較高的小坡處，建有“花”四角亭，花亭原來叫鳳臺，后來被大風刮倒，龍渚惠于清光緒十四年(1888)重建改此名。亭內上方還掛著當年由李文田所書的“鳳臺”二字牌匾。亭旁是一座惟妙惟肖的“獅山”，有一大二小的三只獅子蹲伏棕竹叢中，相互偎依，呼之欲出。這座石山與東莞可園的“獅子上樓臺”并稱為嶺南園林掇山杰作。在獅山的周圍遍植各種嶺南奇花異木，有一株是玉棠春，又名木蘭，是龍元任之侄耀衢于清光緒二十九年(1920xx年)赴開封應順天鄉試，落第后取道北京游頤和園，經花匠介紹，到蘇州購得兩棵，但只存活了一棵。玉棠春下面長著一棵約百年的白茶花，主干雖死，每逢冬春之間仍保持枝葉茂盛。獅山后面還有一株160多年龍眼樹，1962年給強臺風吹斷，只剩下一米多的樹于，經過園藝師的精心處理，使它重新發芽，現在每年都開花結果，被人們譽為“枯木逢春”。還有，一般的龍眼品種是一枝帶十葉，而清暉園的龍眼是一枝帶十二葉，比其它的龍眼樹更珍稀，因此果子也更肉厚味甜。
如何寫廣東開平碉樓的導游詞簡短三
各位團友：
小樓仙源是增城八景之一，今天我們參觀的景點有：歷史悠久的何仙姑家廟、何仙姑紀念塔、觀音山神仙洞、東南亞藤類之冠的盤龍古藤。另外，在參觀過程中還可以體味一下三個至今未曾解開的謎：一是為什么何仙姑家廟方圓幾里的井水都略帶咸味，唯獨仙姑井水清純甘洌?二是為什么仙桃生長在缺土少壤的瓦頂屋脊上，不需澆水施肥，依然枝繁葉茂?三是為什么盤龍古藤找不到根?
大家了解何仙姑其人其事嗎?根據《全國古今圖書集成仙部》、《中國人名大辭典》、《安慶府志》、《會仙觀記》、《全唐詩外集》、《辭海》、《增城縣志》等古今書籍都記載：何仙姑，原名何素女，又叫何二娘，增城小樓仙桂村人，生于唐朝開耀二年(682年)，自幼性情柔靜，秉承孝道，勤奮讀書，過目能誦，擅長繡織，深受鄰里夸贊。唐景龍元年(707年)因反抗父母包辦婚姻，投井后成仙。話說何仙姑在迎親之日驟然不見了，家人驚慌失措，見家井旁遺留素女的繡花鞋，父母深知大事不妙，命人下井打撈，誰知撈不見尸。男家礙于面子，上縣衙打官司，提出不見活人要尸骸的要求。而何仙姑成仙后騰云仙游蒲田(今福建省內)，獲悉父母受屈，巧逢蒲田縣令即將調增城赴任，就懇求縣令允許她隨官船返增城為父母沉冤昭雪。縣令答應了她的請求，當啟航之時，未見何仙姑到來，但見船舵后方水中，有一女尸逆水追隨而至，尸至增城，果然是何仙姑真身。“逆水流尸”一事當然難以置信，縣官就署批“升仙得道”了結此案。
此外還傳說在唐朝玄宗年間，漢鐘離、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子和藍采和等七仙，準備于三月三赴瑤池，參加一年一度的王母娘娘圣誕，為了湊夠八仙向王母娘娘敬酒，呂洞賓決定下凡遍游天下，最后尋覓超度何仙姑成仙。
何仙姑成仙之事驚動了當年的唐天后武則天。武則天賜贈何仙姑三件寶：一是在其家鄉建祠奉祀;二是賜紫霞一襲;三是在唐天寶十年下旨建一碑以作紀念。
各位團友，何仙姑家廟到了，讓我們一起進廟參觀。
【何仙姑家廟前】何仙姑家廟是增城市重點文物保護單位。始建于明朝，因戰亂，屢經修建。最后一次重建是清咸豐八年(1858年)。家廟磚石臺梁式結構，第一、三進13架出前廊為封火山墻;第二進四柱一間五架拜亭為硬山頂，其正脊和垂脊均有反翹裝飾。大家請留意，廟正面山石門鐫刻的隸書門額：“何仙姑家廟”，為咸豐八年戊午嘉平黃培芳所書，山門鐫刻的行書石對聯：“千年履舄遺丹井，百代衣冠拜古祠”，出自當年吏官王映門手筆。上聯中“履”，“舄”二字均指繡花鞋，意思是一千年前何仙姑投井，她的繡花鞋留在井邊的故事。下聯反映了何仙姑家廟歷史悠久和人們對何仙姑的崇敬。
現在讓我們入廟參觀。恭候大家的是屏風上的仙姑彩畫，是廣東著名書法家麥華三和增城著名書畫藝術家陳水源的聯作。繞過屏風，廟二進正堂就是供奉何仙姑的地方。何仙姑像用樟木雕塑而成，高約七十公分，原為唐朝村姑裝束。現何仙姑身上披的繡花袍由泰國善信贈送，頭上的珍珠頭飾為香港善贈送。時代在變，何仙姑也跟上了潮流，但何仙姑的法力不變。在此求簽許愿，都有求必應，靈驗非常。堂上高掛著林林總總的錦旗是馬來西亞、泰國、日本、新加坡等地善信答謝何仙姑的信物。家廟有兩大節慶，每逢農歷三月初七，仙姑誕;農歷八月初八，仙姑得道成仙日，廟內的香火盛極一時。瞻仰完何仙姑像，請大家轉身，我們看到的是天花井。
【何仙姑井】天花井又名何仙姑井，是何仙姑投井成仙的地方。井邊的石鞋模型就是當年何仙姑投井遺留繡花鞋的地方。那么另外一只鞋去了哪里呢?一說在風光秀麗的百花山莊度假村;二是在荔枝生態主題公園--盈園。井臺用花崗巖石鑿成八角形狀，上面銘刻“仙源涓涓，飲者萬年”八個字。古井深達數丈，并不為奇，奇的是家廟方圓幾里的井水都略帶成味，唯獨這里的井水清澈甘例。用井水沏茶，特別香醇清潤，常飲此水能強身健體。
【麻姑仙桃】繞過何仙姑井往右邊走，大家看到瓦背屋脊上這棵桃樹，已有一百多年時間，人稱“仙桃”。傳說為麻姑獻壽的仙桃。它雖生長在缺土少壤的瓦背屋脊上，而且從不需要施肥淋水，卻依舊枝葉繁茂。傳說曾有三五好事之徒，爬上屋頂，企圖拔掉仙桃，但費了九牛二虎之力都沒成功。其中有一個人因氣憤，折斷了枝葉，結果此人立刻肚痛不止，最后非得本人在何仙姑像前賠禮道歉，才解除了痛苦。大家可登上梯子觀摩仙桃，但千萬不能以身試犯。何仙姑的靈氣為眾人所折服，吃了仙桃的人更加福壽延年。因此，每顆仙桃價值連城，許多善信都下重金提前訂購，購得者無不祈求平安順境，延年益壽。
如何寫廣東開平碉樓的導游詞簡短四
尊敬的游客朋友，您好!我是古游網!首先非常感謝您下載古游網的開平碉樓與立園語音導游詞，希望我們的講解能夠令您滿意。
今天我將帶您游覽廣東開平的著名景點——碉樓與立園。
開始參觀之前，古游網先給您介紹一下開平這個地名的由來。相傳，開平的先民到達這里定居時，剛好見到一群孔雀正在開屏，他們認為這是吉祥的征兆，所以就取了“開屏”的諧音命名此地。
開平市是著名的華僑之鄉，建筑之鄉和藝術之鄉，更是聞名遐邇的碉樓之鄉。碉樓的興起和當時開平的地理環境、社會治安、華僑文化歷史密切相關，它的最主要的作用就是用來防澇防匪。
開平碉樓是集防衛、居中和中西建筑藝術為一體的建筑群體，在鼎盛時期達3300多座，而目前經開平市人民政府的普查，登記在冊的有1833座，是國務院公布的國家重點文物保護單位，目前正在申報世界文化遺產。
開平碉樓千姿百態、形式多樣。建筑風格獨具特色，有中國傳統硬山頂式、懸山頂式，還有受西方影響的建筑形式。在碉樓的總體造型、建筑構件和表現手法上，中國傳統的建筑藝術與西方建筑風格融為一體，既有古希臘的柱廊、古羅馬的券拱和柱式、伊斯蘭的葉形券拱和鐵雕、哥特時期的券拱、巴洛克時期的山花、新文藝運動的裝飾手法以及工業派的建筑藝術等表現形式，也有中國古建筑中的飛檐、雕欄，這些都融進了開平的鄉土建筑之中。西方的科學民主的精神與中國博大精深的傳統文化的互相融合，從這些中西合璧的建筑上可以看出。
碉樓從功能上有居住的居樓，村人共同集資興建的眾樓，還有用于打更放哨的更樓三大類。從建筑上，又分為，石樓、三合土樓、磚樓和鋼筋混凝土樓四種，而最顯著的特點就是將碉樓主人的億元與風格各異的國外建筑式樣結合在一起，自成一體。盡管它們在用才風格上都各有差異，但是它們都有一個共同特點：就是門窗窄小，鐵門鋼窗，墻身厚實，墻體上設有槍眼。有的碉樓還頂樓四角還設有“燕子窩”，可以對碉樓四周形成上下左右全方位控制。碉樓頂層又多設有瞭望臺，并準備了早期的槍械、發電機、警報器、探照燈及石塊、銅鑼等防衛裝置，從這一特點我們就可以看出碉樓在當時的主要功能就是防范匪患。碉樓也在不同歷史時期發揮了不同的作用。
除了碉樓，開平還有許多關于僑民文化的遺跡，立園就是一處，它是1926年由當地旅美華僑謝維立先生歷時2019年興建的私人園林。
好了，了解完碉樓的歷史、建筑特點、作用以及立園的簡單介紹后，古游網這就帶先您去開平的村落里看幾處典型的碉樓。
自力村坐落在塘口鎮，是碉樓最集中的村子。這個村子的民居格局與環境保護完好，自然環境優美，村民們在碉樓之間都種滿了荷花，放養著水牛，田田荷葉掩映著結構精美、布局和諧的洋樓，仿佛在中國的田園畫中欣賞歐陸風情。全村共建有15座碉樓6座廬，廬就是指的西式別墅。最早的龍勝樓建于1919年，最晚的湛廬建于1948年。全部都是全國重點文物保護單位。
村中最精美的是銘石樓，它的主人廣仁，在美國以“其昌隆”雜貨鋪發家，成為本地首富。他善于經營，把家鄉幾乎所有的商品一一推向美國市場，神奇般地暢銷。他用6萬雙毫銀元在家鄉修建了這座氣派的豪宅。五層的銘石樓，底下四層樸實無華，第五層富麗堂皇，前部是一條寬敞的柱廊，八根柱子是愛奧立克柱式的，四周的平臺是變形的羅馬欄桿，正面正有中巴洛克曲線山花，下面是“銘石樓”的匾額，頂部有一個愛奧立克立柱中式琉璃頂的小亭子。內部裝修更是華麗，大廳掛著四幅巨大的主人油畫像，出自歐洲名畫家的手筆，好幾只巨大的水泥箱是用來裝錢的。后來，主人離開了這里，門窗封得極為堅固，即使在十年浩劫的時候，造反派也沒有辦法打開，是碩果僅存的幾個保存完整的碉樓。樓里保存著完整的家具、生活設施、生產用具和日常生活用品，豐富而有趣，是當時華僑文化與生活的見證。
“銘石樓”左首的四層碉樓是“葉生居廬”，它的主人是廣仁的伙計廣寬。廣寬當年為廣仁打工，后來發財也建了樓，其規模僅次于“銘石樓”。“葉生居廬”被打開過一次，能看到的家財被洗劫一空，但據說夾墻中還藏了不少金子。后來這里被雷劈了兩次，就是因為金子引雷。
村里最老的“龍勝樓”建成于192019年，是一座低矮樸實的眾樓。在抗戰時期起了大作用。它是自力村為數不多的眾樓。當年日寇打過來時，那些私家豪宅窮人是進不去的，于是，全村的窮人都逃進了“龍勝樓”，日寇久攻不下，把村子洗劫一空離去，而大家因為這座破舊的小樓躲過一難。