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最新山東濟南趵突泉導游詞范本一
基本旅游線路(南線)：太清宮--明霞洞--上清宮--龍潭瀑
嶗山風景區總面積446平方公里，其中繞山海崖線長達87.3公里，主峰高1133米，堪稱崛地而起，拔海而立。嶗山歷史悠久，古跡薈萃。遠在一億四千萬年前的白堊紀早期，嶗山即已形成，五、六千年前，先民們已在此聚居生息，創造了燦爛的龍山文化。
總之，清新而濕潤的空氣，悠久而燦爛的歷史文化，獨具特色的人文和自然景觀，構成了嶗山生態旅游的豐富。
太清宮亦稱下清宮，當地人也稱下宮。位于嶗山南麓老君峰下，前臨黃海，一碧萬頃，背依七峰，峰巒竟秀，地勢清幽，竹林翁郁，夏納清風，冬隔朔氣，素稱“北國小江南”。太清宮占地3萬平方米，建筑面積為2500平方米。廟宇共分三個院落，各立山門。三官殿供奉“天官”、“地官”、“水官”三神像;三清殿供奉“道德尊”“元始天尊”、“靈寶天尊”;三皇殿供奉“伏羲”、“神農”、“軒轅”三帝。太清宮古樹參天，院外“龍頭榆”又名“唐榆”，為唐朝天佑年間李哲玄所植。院內銀杏、古柏相傳樹齡更長。明朝所植兩棵耐冬樹，枝繁葉茂，每年冬盡春回，花開似錦，花期長達三個多月。三官殿外的院中有一泉水叫神水泉，泉水清冽甘美，大旱不涸，大澇不溢，是嶗山第一名泉。
明霞洞位于昆化山之陽的玄武峰下，系一天然石洞，原為上清宮的一處別院。明霞洞地勢高曠，景色幽麗，朝暈夕陽，云霧繚繞，霞光山色變幻無窮，素有“明霞散綺”的美稱，為嶗山十二景之一。
上清宮位于嶗山南部叢山峻嶺，這里因入山已深，煙塵遠隔，空氣清新，再加坡上坡下蒼松翠綠，修竹滴翠，清泉飛鳥，奇石屹立，不但怡靜，而且特別清幽。上清宮屬全真道華山派道觀，是嶗山中別具一格的“叢林”廟宇。道教把“上清”、“下清”、“玉清”三宮稱為“三清仙境”。“上清之天在絕霞之外，有八皇老君，運九天之仙，而處上清宮也”，故而得名。又因與太清宮對稱，又簡稱上宮，與太清宮，明霞洞同為嶗山東南部的主要道觀。
龍潭瀑又名玉龍潭，水源來自海拔500米的天茶頂和北天門之間的山谷。澗水穿山越嶺，沿路匯集了數十條溪水，聚成一股急流，奔騰而下，在一處高約30米的崖頂平臺上，平直地沖出數尺之外;水在半空中飛旋了幾曲折之后，會合成一道長約30米，寬約5米的瀑布，順著九十度的峭壁跌入崖下的碧潭之中。那氣勢，宛如一條矯健的玉龍，從懸崖之顛，騰云駕霧，呼嘯而下，擊得潭中水花四濺。人們擬其形，取其聲，觀其色，叫它“龍潭瀑”，瀑下的深潭取名“龍潭”，瀑布頂端“龍吟”兩個隸書大字，直徑一米，為當代著名書法家黃苗子1981年游嶗山時所書。瀑下長形巨石下尖上平，游人坐在平臺下遠可眺望四周群峰，近可仰視“龍潭噴雨”的壯麗景色。
最新山東濟南趵突泉導游詞范本二
尊敬的各位來賓：
你們好!我受旅游、接待部門的委托，對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學習的好機會。看后請留下寶貴意見。
首先，向大家簡要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。
歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻整理家、世之圣人孔子的家鄉，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國，魯國首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物。現有文物112處，其中有聯合國保護單位，世界文化遺產3處，全國保護的4處，省級12處，其他為地市級保護的。
重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”。孔廟、孔府、孔林，俗稱“三孔”，有祭祀中國元圣周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復圣顏回的廟，俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱九山)。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩、答對、分手處，著名文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”。
我們現在看孔廟。
孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對孔廟講了四名話：建筑時間最久遠、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻;二是中國在歷史上就有能工巧匠。
孔廟始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等，“歲時奉祀”。歷代皇帝對孔廟都有擴建，計大修15次，中修31次，小修數百次達到現在的規模。孔廟仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，長達兩華里又150公尺。現在看到的孔廟是明弘治年間的規模。解放后國家多次撥款維修保護。我國首批公布的全國重點文物保護單位，1994年12月列入世界文化遺產，成為聯合國保護的文物單位，孔廟建筑時間之久遠，規模之宏大，保存之完整實屬世之罕見。
神道。“萬仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道，稱“神道”。
萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮墻”四個大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國大會諸侯時，有人提出子貢的學問博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場，馬上站起來說，我可不敢與俺老師孔子比，人的學問好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數仞之多。就是說，我的學問等于一肩膀頭子高，一目了然沒什么深奧的;孔子的學問有我數倍之多，經過詳細的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門以后，才能看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學問高深，從夫子之墻數仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學問有“萬仞”，贊頌孔子學問有一萬個八尺，往上看，看不到頂，亦說此墻深壁高壘非常堅固。這四個字原為明欽差所寫，乾隆為表示他對孔子的重視，親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。
金聲玉振坊。此坊建于明代，為表達孔子學問精湛而完美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始，鐘起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音，稱“終條理也”，贊揚孔子的學問是集先賢先圣之大成，所以稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。這也是辦事要“有始有終”成語的來源。“金聲玉振”是明代大書法家胡纘宗題定的。
“二柏擔一孔”。過玉振坊這個單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱“二柏擔一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書，考上高等學府叫“入盼”，做官的盼高升，做買賣盼發財，過日子盼興旺。
下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行，以示對孔子、孔廟的尊敬。
欞星門。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的。“欞星門”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯系起來，說文化方面他是最高的，如過去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說法。
太和元氣坊。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬物。天地之合，四方之合，陰陽之合”，稱“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元氣。“太和元氣”系山東巡撫曾銑手書。
至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。
德侔天地，道冠古今。這道院的東西對襯各建一處很奇特的牌坊，木制角棱環繞，千頭萬續，下有八個怪獸，叫“天龍神獅”，相傳它威嚴靈感，可驅除邪惡，匡扶正義。東邊牌坊上書：“德侔天地”，說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚，功德能同天地相比。西邊的牌坊上書“道冠古今”，贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。
圣時門。三門并列，四道臺皆同上，中央盤龍。此門命名來源于孟子，對古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之時者也。“圣時”極贊孔子思想主張經久不衰，是適合時代的圣人。皇帝來曲阜朝孔要行“三跪九叩大禮”，走圣時門;歷代“衍圣公”出生時打開“圣時門”，除這兩種情況外，此門不輕易開啟。都走快覩門、仰高門。
快覩門，取先睹為快之意。就是說孔子的學問“五經四書”，誰先學誰先有文化，誰先學誰先有知識，爭相學習，以先見到先讀為快樂。
仰高門。根據顏回贊揚孔子的一段話命名的。顏回說，夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅。贊孔子學問向上看不到頂，叫“彌高”，學起來文言文很難懂，叫“彌堅”，高不是高不可攀，經過努力是完全可以學到的。顏回說“夫子循循然，善誘人，博我以文，說我以禮。”俺老師循循善誘，教我以文化，施我以禮節。
漢石人。仰高門里亭子里有兩位歷史價值很高的漢石人，一位是“亭長”，(漢代地方小官)，一位府門之卒，都是魯王墓前守衛的。石人被歷代金石學家所重視，對研究漢代服裝和文字有重要價值。
金水橋，這道橋，同故宮前的橋同名，稱金水橋，又叫碧水橋，三孔排列，綠水蕩漾。
弘道門。過金水橋是明代皇帝欽定的“弘道門”，取“論語”中“人能弘道，非道弘人”之意。孔子是個普通文人，為什么成為圣人?贊孔子總結了先賢先圣的經驗，尤其弘揚了堯舜禹湯，文武周公之道。“人能弘道，說人能指揮創造一切，非道弘人，并不是一切指揮人，這是贊揚人的主觀能動性。”弘道門下有兩塊石碑，東邊的四棱碑是“曲阜歷代沿革志”記載了曲阜沿革變遷的歷史，元代所立，史料價值很高，西邊的是“處士先生墓志”，具有很高的書法價值。
大中門。大中門是宋代孔廟的大門，稱“中和門”，意為用孔子的思想處理問題都可迎刃而解。明代擴建廟改稱“大中門”，贊孔子的學問是集人類知識之大成，中，取“中庸”之意，“中者天下之正道，庸者天下之定理”，中不偏，庸不易。離開中者，就不是正道，成了邪道、歪門。就是說不左不右，公平正道，向前為中庸。大中門東西兩頭有角樓兩座是守衛孔廟用的。
同文門，四大名牌，孔廟圖。進入大中門里左右有四塊大碑。西邊的明弘治碑，講的綱常倫理。弘治碑右側有明代才子湖南長沙李東陽繪制的“孔廟圖”價值很高。
成化碑，是明代成化皇帝朱見深所立。有兩個情況引起歷代大家名人的注意。一是成化碑正楷字寫的好、規范化、標準化，精湛引人，字體筆法有“著稱于世”的評語;二是對孔子評價最高，歷代皇帝對孔子都有評說，評價最高的是成化皇帝，他把孔子的思想、辦法比作吃飯、穿衣、花錢，一天也離不開，有了孔子的道理和辦法，就能人盡其才，物盡其用，地盡其力，不然就亂套啦。說有孔子之道則有天下，沒孔子之道則無天下，反孔子之道則失天下。如碑文稱：“朕唯孔子之道，天下一日不可無焉，有孔子之道則綱常正而倫理明，萬物各得其所矣...，孔子之道之在天下如布帛粟菽，民生日用不可暫缺，...天生孔子縱之為圣，生之安行仁義中正，師道興起，從游三千，往圣是繼。”
同文門。取“人同心”字同文之意。是說同心協力，團結一致才能干好事業;文字要統一，有統一的文字才能記載歷史傳播經驗，隨意造字就會亂套。同文門是奎文閣前的重要屏障。
奎文閣，原為藏書樓，是收藏御賜書籍的地方。建于宋天禧二年(公元1020xx年)，金章宗重修時改為“奎文閣”。這座獨特雄偉的建筑，完全是木質結構，在中國樓的建設上稱孤例。經過幾次地震，奎文閣沒有震毀。清康熙5年地震“十間房子倒者有九，存者有一，奎文閣巍然不動”。明代吏部尚書李東陽專寫了“奎文閣賦”，贊奎文閣的建筑研究價值。就是廊下東頭這塊碑。
樓閣前這東西兩院稱：“齋宿”，是祭祀人員齋戒、沐浴的地方。東院是衍圣公齋宿所，清康熙、乾隆祭孔時都在東齋宿盥洗。西院是從祭人員的齋宿。孔子七十一代孫孔昭薰將廟內宋、元、明、清五朝代拜孔廟碑130多塊集中鑲嵌在院墻上，故西齋宿又稱碑院。
十三碑亭。這是孔廟的第六進院落，亭內立有55塊碑，是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立，其內容都是皇帝、欽差拜孔、對孔子的追謚、評價，歷次修孔廟的記載，有漢、滿、蒙、八思巴文等文字。南八北五，所以稱十三碑亭，因為都是經皇帝批準立的碑，因此又叫御碑亭。東起前排第三、六兩個亭子是金代所建，是我國現存不可多見的建筑。凡是用赑屭馱的碑都稱“御碑”。“赑屭”是吉祥物，傳說龍王有九子，它是第8子，它愛“文”，善于負重，石碑有文字而沉重適合其特點，形象應為龍頭、龜身、鷹腿、蛇尾。
東起北邊這第三個亭子是康熙皇帝立的碑。北京西山采的石頭經大運河，經濟南又運到這里。專家計算這幢碑13萬斤重，從濟寧沿途潑水凍了，在冰上滑過來的，有時一天只走臥牛之地。曲阜本有好石頭不用，要從北京運來，以示皇帝對孔子的重視。這院東南、西南各有一片碑碣都是王公大臣們修廟、拜孔的記載，書法價值很高。
這個院東西對襯各有一門，東為“毓粹門”，西是“觀德門”。俗稱東華門、西華門。
孔廟由這里起分為三路布局，這一道五門，中為“大成門”，左邊是“金聲門”，右邊是“玉振門”，再往西為“啟圣門”，再往東為“承圣門”。大成門的建筑結構是“犬牙交錯，勾心斗角”。中間插進為“勾心”，左右四角尖端相頂為“斗角”。大成門三字系雍正皇帝的御筆。贊孔子是集先圣先賢之大成，達到了至高無上的境界。
先師手植檜。大成門里左邊這棵挺拔蒼勁的檜樹，是孔夫子手植的。據記載：孔子在這里裁過三棵檜樹，金貞佑二年(公元1220xx年)毀于兵火，樹枯而又發新枝，曾“三枯三榮”，有“檜樹日茂孔氏日興”的說法。明萬歷年間才子楊光訓題寫了“先師手植檜”五個大字。
兩廡長廊。這兩側的對等兩排房子，共80間，稱“東西廡”，是供奉七十二賢人的地方。孔子號稱弟子三千，身通六藝文武全才的七十二人，供奉在東西廡。歷代帝王都有封的配享先賢。如董仲舒、韓愈、王明陽、諸葛亮、寇準、岳飛等等。到民國年間已封到156名。最后一位先賢是梁啟超先生。原有塑像，牌位，后一律改為木制牌位。東西廡現在陳列的是收集的宋代以前的中貴石刻。周公訓子、蝙蝠行醫等，最為珍貴的國寶有漢魏朝碑刻22塊，書法價值特高的“禮器碑”、“乙瑛碑”、“史晨碑”、張猛龍碑“、米芾碑”等都是罕見的珍品。西廡陳列了100多塊“漢畫石刻”，都是久負盛名的藝術珍品，是研究漢、魏等歷史社會生活難得的珍貴資料。東廡北端陳列著584塊石刻，是孔子六十九代孫孔繼涑寫的玉虹樓法貼。
杏壇。這是為紀念孔子講學建的。孔子當初是在土臺上大杏樹下給弟子們講學。宋代公元1020xx年，孔子45代孔道輔監修孔廟時，將正殿后移擴建，在正殿舊址建亭，環植以杏，名曰“杏壇”。杏壇二字，是金代著名文人黨懷英篆書。亭內有乾隆皇帝御筆“杏壇贊”，這是他第一次來曲阜寫的。乾隆題寫的匾、對聯、條幅等在曲阜有50多處。
大成殿。這是孔廟的主殿，它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱東方三大建筑，又稱東方三大殿。價值高歷史長的是大成殿。殿高24.8米，闊45.7米，深24.89米。四周環有28根用整個石頭雕成的龍柱，工藝精湛，造詣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的滾龍柱實為世之罕見，10棵柱子20 條龍，上下對翔，升騰盤繞戲一顆珠子，神態各異，無一雷同，越看越有動意，躍然石上栩栩如生。這是徽州工匠的杰作。皇帝來曲阜朝孔時，孔家都用黃綾把龍柱裹起來，不讓皇帝直接看到龍柱，因為超過了金鑾殿，怕皇帝不高興，加以責怪。其余18根柱是八棱的淺浮雕龍柱，一個棱面刻九條龍，每根柱子八個棱，八九 72條龍共計雕刻1296條龍。這是罕見的石刻藝術瑰寶。總覽大成殿雄偉壯觀。
五圣十二先哲。大成殿內供奉著17尊像。
五大圣人。至圣孔子，意為圣人中的圣人，至高無上。孔夫子在中央，頭戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，威嚴肅穆，使人肅然起敬。兩側為四配：東邊是復圣顏子，述圣子思;西邊是宗圣曾子，亞圣孟子。東頭六位，西頭六位，稱十二先哲，有子貢、子路、冉求等11位孔子的弟子，有一位是宋朝朱熹，著名理學家，五經四書解釋的好，被封為先哲。“生民未有”的匾，是孟子贊孔子，說“生民未有盛于孔子也”。有人類以來，還沒有全面超過孔子的人，所以叫“生民未有”。“萬世師表”是康熙題寫，封孔子為“萬世皇帝之師，千古人類之表，皇帝的老師，做人的表率。”“斯文在茲”是光緒寫的，意為天下的文化都在這里。
寢殿。供奉孔子夫人亓官氏的專殿。是孔廟第三大建筑。亓官氏宋國人(河南商丘)，19歲嫁孔子，后生子孔鯉，賢妻良母，早孔子7年去世，被封“至圣先師夫人”，同孔子一樣享受祭祀。寢殿周圍28根石柱上雕鳳凰，每條柱子刻鳳凰72只，同龍的數量一樣，叫龍鳳呈祥。
圣跡殿。以石刻連環畫的形式記載了孔子的事跡。有120塊文圖并茂的石刻，是孔子后代同明代巡撫御史何出光主持修建的。由吳郡著名畫工章草繪畫刻石，鑲在殿內墻上。是我國第一部人、文兼有的完整的連環畫。有很高的歷史和藝術價值。殿正面“萬世師表”為康熙御筆，正中孔子大司冠像是唐代大畫家吳道子畫的。殿東頭是康熙朝孔的御碑，西頭有晉代名畫家顧愷之畫的孔子行教像，習稱“夫子小影”最接近孔子的面貌特征。還有宋代大家米芾的贊孔子的小篆：“孔子孔子大哉孔子，子以前既無孔子，孔子以后更無孔子，孔子孔子大哉孔子”。明確的說，孔子偉大啊!無與倫比，空前絕后!
孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。其父叔梁紇，母顏征在，皇帝封為啟圣王和啟圣王夫人，建有啟圣王殿、寢殿、金絲堂等建筑。
孔廟的東路，前后兩部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孫孔鮒藏書的地方名“魯壁”，現在看到的經書，立頭功的應為“魯壁”。為紀念孔子教育其子讀書建了“詩禮堂”，孔子說“不學詩無以言，不字禮無以立”，意為不學詩不會講話，不學禮不懂得如何立身事。詩禮堂內有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫石刻“圣跡圖”。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。
各位先生，孔廟似歷史的、知識的學堂，因時間有限，咱們只看了主要的，我是厄要介紹的。孔子是圣人，也是偉大的旅游家，周游列國20xx年，宣傳他修身、齊家、治國平天下的學問，收集了寶貴的資料。有關圣人的遺跡很多，很值得一看。我們相處時間雖短，可友誼長存，盼望各位有機會再來曲阜觀光，我們一定很好地服務。
孔廟就看到這里，謝謝大家的合作，歡迎您再來。
最新山東濟南趵突泉導游詞范本三
濟南市存量房屋買賣中介協議書
甲方（賣方）：_________
乙方（買方）：_________
丙方（中介方）：_________
根據《中華人民共和國城市房地產管理法》、《城市房地產中介服務管理規定》、《山東省城市房地產交易管理條例》等法律、法規和政府有關規定，[甲/乙/丙][三/雙]方在平等、自愿、協商一致的基礎上，就[甲方賣房/乙方買房/丙方中介]事宜，訂立本協議。
一、當事人情況甲方：[本人/法定代表人]姓名_________，國籍_________，[身份證/護照/營業執照]號_________，地址_________，聯系電話_________。
[委托代理人/]姓名_________，國籍_________，聯系電話_________。?乙方：[本人/法定代表人]姓名_________，國籍_________[身份證/護照/營業執照]號_________，地址_________，聯系電話_________。
[委托代理人/]姓名_________，國籍_________，聯系電話_________。?丙方：[本人/法定代表人]姓名_________，聯系電話_________。注冊地址_________，營業執照注冊號_________，資質證書號_________。
經辦人姓名_________，身份證號_________，經紀人資格證號_________，聯系電話_________。
二、房地產狀況房產情況：
房屋[所有權/共有權]人名_________，權屬證書號_________，共計_________套，房屋地址_________，設計總層數_________層，本房屋所在層為_________層，設計用途為[成套住宅/非成套住宅/非住宅/商住兩用/_________]，建筑面積為_________平方米，房屋裝修情況_________。?其他設施：
土地情況：國有土地使用權人名_________，土地使用權證號_________，其他情況_________。
三、中介服務內容
第一條?丙方為甲方提供以下[居間/咨詢/代辦手續/_________]房地產中介服務：_________
第二條?丙方為乙方提供以下[居間/咨詢/代辦手續/_________]房地產中介服務：_________
四、費用及支付
第三條?房屋價款和其他價款總計人民幣_________元。其中房屋價款_________，房屋裝修、設施等價款_________元（詳見備注欄清單）
乙方的支付對象、支付方式和時限約定如下：_________
第四條?丙方所收取的中介服務費應當符合法律、法規和政府行政主管部門的規定，不得擅自提高_____標準。
丙方中介服務_____項目及標準，[甲方/乙方]的承擔方式、支付方式和時限約定如下：_________
第五條?[甲/乙]方應當繳納稅費的項目、標準（如有新標準出臺，按新標準執行，多退少補）及其承擔方式、支付方式和時限約定如下：_________
第六條?丙方代辦有關手續的_____項目（含代繳稅費）、_____標準及其承擔方式、支付方式和時限約定如下：_________
五、房屋交付
六、權利義務及違約責任
第十二條?房屋交付時，丙方應到場協助做好房屋交付事宜。
第十三條?除[乙方/丙方]原因外，甲方違約不能履行協議的，本協議簽約受害方有權按以下方式得到補償，并追償因甲方過錯造成的經濟損失：_________
第十四條?本協議履行期間，除[甲方/丙方]原因外，乙方違約不能履行協議的，本協議簽約受害方有權按以下方式得到補償，并追償因乙方過錯造成的經濟損失：_________
第十五條?本協議履行期間，除[甲方/乙方]原因外，丙方違約不能履行協議的，應承擔全部法律責任。本協議簽約受害方有權按以下方式得到補償，并追趕償因丙方過錯造成的經濟損失：
1、丙方故意隱瞞提供房地產中介服務有關重要事實或向服務對象提供虛假情況的，應向協議受害方退還所收取的全部中介服務費，并按約定中介服務_____額的_________%補償協議受害方；
2、丙方利用提供房地產中介服務事項的機構，為自己牟取不正當利益的，應向協議受害方退還所收取的全部中介服務費；
3、丙方違反有關法律、法規和政府規定，違背誠實信用原則，或與他人惡意串通，損害本協議簽約他方利益的，按本條第1點約定處理；
4、丙方未按協議約定履行應盡義務或履行義務失責的，應承擔相應的法律責任；
第十六條?本協議履行期間，丙方應將約定提供服務的履行情況及時告知甲乙雙方，甲乙雙方對丙方的履約應提供必要的幫助，并自簽約之日起_________日內應丙方要求提供相應證件。
丙方有權經甲乙雙方書面同意后，將約定提供的服務事項委托其他房地產中介機構代辦，由此增加的費用和造成的法律責任由丙方承擔。
丙方未經甲乙雙方同意，擅自改變房地產中介服務事項內容、要求和標準的，所增費用由丙方承擔，丙方仍須按協議約定的要求履約。
第十七條?本協議履行期間，任何一方需變更協議的，應及時書面通知其他簽約方，征得其他簽約方同意后，各方在約定的時限內簽訂變更協議。否則，由此造成的經濟損失，由責任方承擔。
七、爭議處理
第十八條?本協議履行中發生爭議，或出現新的情況，各方依法協商解決；協商不成的，可依法向房屋所在地人民法院起訴。
第十九條?房屋面積以房地產管理部門的確權面積為準。
八、相關性事宜說明
第二十條?本協議約定的房地產中介服務期限為自本協議生效之日起至_________年_________月_________日止。
第二十一條?本協議未盡事宜，各方可另行簽訂補充協議。本協議附件共_________頁，有以下幾件：_________。
第二十二條?本協議連同附件一式4份，具有同等效力。
第二十三條?本協議自簽字之日起生效。
備注：_________
甲方（蓋章）：_________乙方（蓋章）：_________丙方（蓋章）：_________
法定代表人：_________法定代表人：_________法定代表人：_________
_________年____月____日_________年____月____日_________年____月____日
說明
一、議書為示范文本，主要用于房屋出賣方（甲方）、購買方（乙方）和具有資質的房地產中介服務機構（丙方）三方就存量房屋買賣中介事宜達成協議時簽用；如因客觀情況，甲、乙、方不能同時與丙方簽約時，也可用于甲方與丙方或乙方與丙方雙方簽約。
二、本協議書所稱存量房屋是指國有土地上已交付使用且已申領房屋所有權證的房屋。對于房地產開發企業預（銷）的商品房，不屬存量房屋。
三、對于房地產開發企業將商品房委托房地產中介機構出售的，使用《商品買賣合同》。
四、方括號內以斜杠"/"區分的不同內容，供簽訂協議時據實選用，未被選用的應習以橫線刪去。有的斜杠后有留空部分，是供簽訂協議時根據實際需要另外可以添加注明的。
五、簽訂協議時，未采用的內容可不填寫，但應劃上斜面杠"/"或注上"此處空白"字樣。
六、簽訂本協議之前，委托人有權查看房地產中介機構的營業執照、資質證書和經辦人的經紀人資格證書等證件材料。
七、所簽一式四份，印刷編號號碼必須相同。
八、本協議書由濟南市房產管理局負責解釋。
最新山東濟南趵突泉導游詞范本四
歡迎您來青島嶗山參觀游覽。青島地區大小山峰幾十座，嶗山則為大自然的神來之筆。
嶗山風景區總面積446平方公里，其中繞山海崖線長達87.3公里，主峰高1133米，堪稱崛地而起，拔海而立。嶗山氣候清新而濕潤，年平均氣溫為12.6攝氏度，冬季平均氣溫為—0.2攝氏度，夏季平均氣溫為23攝氏度。嶗山歷史悠久，古跡薈萃。遠在一億四千萬年前的白堊紀早期，嶗山即已形成，五、六千年前，先民們已在此聚居生息，創造了燦爛的龍山文化。
嶗山自然景觀獨具天然特色。山海相連、海天一色、雄偉壯觀；每座峰上形象石比比皆是，千姿百態、栩栩如生；
嶗山名泉圣水富有特色。神水泉、圣水泉、金液泉、六乙泉等清泉各領風騷；著名的青島啤酒和嶗山礦泉水均依此水釀就而成。
嶗山林木蒼郁、花繁草茂，區內僅古樹名花就有110多株，有的樹齡高達2500余年。山深處，春日一片翠綠，夏天濃蔭蔽日，秋季滿谷金黃，嚴冬則處處玉樹瓊花。
嶗山以其山海奇觀、深邃幽靜之勝景，“神仙窟宅”，“洞天福地”之美譽，倍受帝王將相、文人雅士、名道高僧之推崇。唐代詩人李白在此留下了“我若東海上，嶗山餐紫霞”的著名詩句。
總之，清新而濕潤的空氣，悠久而燦爛的歷史文化，獨具特色的人文和自然景觀，構成了嶗山旅游的豐富內涵。
嶗山共分為7個風景游覽區，分別為巨峰、流清、太清、仰口、棋盤石、北九水、華樓風景游覽區；接下來我將按照“嶗山一日游”的習慣旅游線路，介紹南線上幾處主要主要景觀。那未及介紹的留等嶗山探勝者們自己去體味。基本旅游線路（南線）太清宮——明霞洞——上清宮——龍潭瀑
請各位游客往這邊看，這座高大上的建筑物就是太清宮了；太清宮亦稱下清宮，當地人也稱下宮。位于嶗山南麓老君峰下，前臨黃海，一碧萬頃，夏納清風，冬隔朔氣，素稱“北國小江南”。
太清宮廟宇共分三個院落，各立山門。三官殿供奉“天官”、“地官”、“水官”三神像；三清殿供奉“道德尊”“元始天尊”、“靈寶天尊”；三皇殿供奉“伏羲”、“神農”、“軒轅”三帝。三官殿外的院中有一泉水叫神水泉，泉水清冽甘美，大旱不涸，大澇不溢，是嶗山第一名泉。
請各位旅客繼續往前走，現在映入我們眼簾的就是明霞洞了，明霞洞位于昆化山之陽的玄武峰下，系一天然石洞，原為上清宮的一處別院。明霞洞景色幽麗，云霧繚繞，霞光山色變幻無窮，素有“明霞散綺”的美稱，為嶗山十二景之一。好了我們欣賞完明霞洞繼續往前走，接下來就到了上清宮了，上清宮位于嶗山南部叢山峻嶺，這里因入山已深，空氣清新，清泉飛鳥，不但怡靜，而且特別清幽。上清宮屬全真道華山派道觀，是嶗山中別具一格的“叢林”廟宇。道教把“上清”、“下清”、“玉清”三宮稱為“三清仙境”。“上清之天在絕霞之外，有八皇老君，運九天之仙，而處上清宮也”，故而得名。又因與太清宮對稱，又簡稱上宮，與太清宮，明霞洞同為嶗山東南部的主要道觀。
各位游客我們繼續往前走，接下來我們看到的這個自然景觀就是龍潭瀑
龍潭瀑又名玉龍潭，水源來自海拔500米的天茶頂和北天門之間的山谷。澗水穿山越嶺，聚成一股急流，奔騰而下，在一處高約30米的崖頂平臺上，平直地沖出數尺之外；那氣勢，宛如一條矯健的玉龍，從懸崖之顛，騰云駕霧，呼嘯而下，擊得潭中水花四濺。人們擬其形，取其聲，觀其色，叫它“龍潭瀑”，瀑下的深潭取名“龍潭”，大家不妨再看一下瀑布頂端“龍吟”兩個隸書大字，直徑一米，為當代著名書法家黃苗子1981年游嶗山時所書。瀑下長形巨石下尖上平，游人坐在平臺下遠可眺望四周群峰，近可仰視“龍潭噴雨”的壯麗景色。
好我們這次嶗山南線游覽到此結束了，如果時間充足各位游客還可以瀏覽一下嶗山其他路線的景觀。
最新山東濟南趵突泉導游詞范本五
我也去過濟南，但是不是冬天，是夏天。08年的時候，那時候我和他還在一齊，他在濟南上學，我就是去找他的。
好像全國的夏天都是一樣的熱，我到濟南的時候，覺得沒比海南涼快多少，而且由于我和他個頭差距太懸殊，沒法打傘。導致那三天就那么赤裸裸地呆在太陽光下與濟南的陽光來了次親密接觸。是的，我只在濟南呆了三天，所以并沒有徹底地感受濟南的山水人情。三天的行程感覺時間個性緊，印象中自己一向在走、走、走，當然，那時候有他在身邊，就那么一向走也覺得幸福。
記得他先帶我去的泉城廣場。聽說那是濟南標志性代表性的地方。泉城廣場，顧名思義，它就是個廣場，有一座很漂亮的金荷花，其實是一個噴泉。我去那天正好在噴，當然，它每一天都會噴。荷花雕像在水花和陽光中熠熠生輝，很漂亮。花的旁邊是一半圈兒類似長廊的建筑。那里很涼快，有很多偉人的銅像，孔子啊、孫武啊、李清照啊、蒲松齡啊等等。他們都有一個特點，都是銅的。呵呵，這是廢話。他們都是山東人。長廊個性長，偉人也個性多，從古到今。山東果然是個人杰地靈的地方。我跟好幾個名人都合了影，可惜要不到他們的親筆簽名了……
荷花的對面比較遠的地方，是濟南象征性的雕塑。天藍色的，中間有一顆明珠，很藝術。但是我是俗人一個，不懂該怎樣欣賞，也看不出它的好處。晚上的泉城廣場個性熱鬧，跳舞的、練武的、耍雙節棍的、滑旱冰的、遛彎兒的、賣東西的，反正我覺得比白天熱鬧多了。身處在這樣的環境我也異常的興奮，吵著嚷著讓他給我買好吃的。最后他給我買的棉花糖，這是他第二次給我買棉花糖。也怪天太熱，還沒吃幾口就都化了，弄得一臉一身一手都是，然后他再很無奈的給我擦。嘿嘿，總共我就吃兩次棉花糖，兩次都讓我印象深刻，心里感動，覺得幸福。
跑題了，我再說回來。濟南三大名景：趵突泉、大明湖、千佛山。這三個地方要是沒去上一去，那真是白來濟南了。由于時間關系，我只去了趵突泉。照了很多照片，都好好珍藏起來了。傳說中的72泉眼（是吧？）我也不明白到底有多少，反正大部分已經不冒水了，變成一灘死水了。最著名的泉眼當然還在冒，但是也不像小學課本里的照片上那樣那么壯觀了。一汪池水清澈見底。那天是個大晴天，陽光照在池中明晃晃的。池底有很多亮閃閃的東西，我問他是什么，他拿出一枚硬幣跟我說，許個愿吧。原先，這還是許愿池呀。之后他帶我來到一個示意圖那，一邊讓我看一邊給我講趵突泉冒水的原理，原諒我嘴笨，心里明白但是說不出來。反正由于地下水線下陷，導致了趵突泉很多泉眼不冒水，如果還這樣下去，早晚有一天，世界上不再有趵突泉。聽的我好悲哀。
老舍先生眼中秀氣的小山，我是在第二天體會到的。
我從小住在平原地區家里還是個沿海城市，所以我從小就沒見過真正的山。十多歲的時候，家里最后有山了，可惜是假山。但是當時也著實讓我們興奮了很久，隔三差五的就往山上跑。來到濟南的第二天，我們步行到了一個游樂園，而在路上我突然發現，放眼望去，都是山。很高的山！如果這種高度的山還只是“秀氣”，那真正巍峨的山到底有多高？山是綠的，很蒼翠的綠，看得我心潮澎湃的。我問他，那些山有人爬嗎？他說有，他說有時間帶我去。但是第三天我倆實在太累了，就沒去成。話說我們走到了那個游樂園，里面有一個湖，湖里有荷花，白色的，很干凈，很純潔。我原先一向不喜歡花，覺得俗。但是真正看見了感覺就不一樣了。家里的公園也有荷花，可都是殘荷，凋零的可憐。濟南的荷花真的不一樣，充滿生命力，一朵朵爭相綻放。我照了很多照片，卻不敢跟花兒一齊照，覺得花是那么干凈，我站在旁邊會褻瀆它們的，對了，他還帶我去了一個小吃街，叫“芙蓉街”，里面都是賣吃的的。我以為他會帶我從街頭吃到街尾，但是沒有。他說這些東西看看就好，吃的話太不衛生……雖然心里有點不甘心，可還是聽了他的話。唉，有點小遺憾。
由于種種原因，濟南之行就這么草草結束了。回家的路上，他跟我說，等明年暑假（也就是今年）去找他，再帶我去大明湖和千佛山。我滿心期盼著，以為一年時間很快就會過去的。確實很快，但是比時間更快的，他已經離開我了。我沒再去過濟南，也沒再見過他。沒關系，以后我自己去，兩個人的約定，我一個人也能夠完成。
好吧，這已經不是一篇讀后感了，算是一篇回憶吧。借著回憶濟南之行來回憶他。分開大半年了，我有時還會想起他。忘記？怎樣可能那么容易？又何必強迫自己忘記呢？平靜的想念，也未必是壞事。嗯，就到那里吧，我的濟南之行。