家鄉的風俗山西（模板21篇）

山西是一個充滿活力的地方，經濟發展迅速，各項社會事業蓬勃發展。以下是小編為大家帶來的山西旅游景點推薦，希望對大家的旅行有所幫助。

家鄉的風俗山西（模板21篇）篇一

我們家鄉，節日氣息十分濃烈。不管是春節還是清明節、端午節都很隆重。

每年的春節，在大年三十夜，家家戶戶都要做些室內外的祭祀活動。家里，要給自家祖宗燒香燒紙，燃放鞭炮；室外要到外公家的祖墳上去祭祀；正月初一和十五天就去自家的祖墳上去祭祀，都表示對去世的長輩的哀思，還要祈禱祖宗對祭祀人及家人的保佑。

在我們鎮每年春節都要舞龍燈、跳花燈和舞獅子。異常是舞龍燈，近年來越來越時興，正月十三是我鎮的趕集日，鎮政府專門設置獎項，讓幾十條龍龍鳳呈祥，對舞得好的龍燈隊成員實施經濟獎勵。在晚上觀看龍燈更為壯觀，煙花鞭炮濃煙四起，響徹云霄，觀眾人山人海、滿街遍布。

花燈，此刻在我們鎮就更加時髦了，很多家庭辦喜事，都要請他們去“坐堂”，新式的老式的花燈舞應有盡有，檔次越來越高。

新年，新結婚的年輕夫婦，必須要到女方娘家去拜年。玩耍幾天后，回家時，每家親戚都要發給新人“紅包”和一些“回篼粑”，決不讓姑爺空手而歸。其他親戚之間為了表示素有往來，也要相互拜年。一般是小輩先給長輩拜年，然后長輩才去給小輩“還禮”。這樣親戚之間的感情聯絡得越來越濃厚。

親戚之間除了春節來往甚密外，要數每年的清明節了。每年的清明節，人們都要買上親紙和炮仗以及禮物到外公家去“掛親”——掛念親人。生的送禮，死的燒紙錢和掛親。這一天，能夠說比春節燃放的鞭炮還要多，比春節外出的人也多得多，大人小孩熙熙攘攘、漫山遍野，鞭炮煙花從早晨連續不斷地響到午時七點左右。漫山遍野的墳頭都掛上了白色的親紙，整個人間悲切沉沉、白蒙蒙一片。

每年的端午節，也是家鄉的隆重節日。我們家鄉人過端午節、吃粽子很有講究。到端午節這天，男方要帶上禮物去女方家“打端午”，女方則要送給未婚夫新布鞋和一個棕絲斗笠。此刻，人們經濟發達了，男方都要給未婚妻買貴重禮品，如高檔服裝，手表，項鏈什么的。

吃粽子也有傳說，包粽子的人會在某個或幾個粽子中隱匿小粽子或硬幣，煮熟后看誰能吃到它，吃到的人，端午后會有好運氣。

異常是大端午——五月十五，縣城每年都要到烏江大河舉辦“賽龍舟”，場面十分熱鬧。江面車水馬龍，河邊沙灘上觀眾比比皆是，臨時攤點應接不暇，參賽船只鑼鼓喧天，吆喝聲連綿不斷、魂牽夢縈……此情此景使人覺得比過春節更勝一籌。

我們家鄉的風土人情你了解了？還有很多的鄉情待下次告之，好嗎？

家鄉的風俗山西（模板21篇）篇二

按照山西的老規矩，過農歷的新年（春節），差不多在臘月的初旬就開頭了。"臘七臘八，凍死寒鴉"，這是一年里最冷的時候。可是，到了嚴冬，不久便是春天，所以人們并不因為寒冷而減少過年與迎春的熱情。在臘八那天，人家里，寺觀里，都熬臘八粥。這種特制的粥是祭祖祭神的，可是細一想，它倒是農業社會的一種自傲的表現——這種粥是用所有的各種的米，各種的豆，與各種的干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、蓮子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。這不是粥，而是小型的農業展覽會。

臘八這天還要泡臘八蒜。把蒜瓣在這天放到高醋里，封起來，為過年吃餃子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味雙美，使人要多吃幾個餃子。在北京，過年時，家家吃餃子。

從臘八起，鋪戶中就加緊地上年貨，街上加多了貨攤子——賣春聯的、賣年畫的、賣蜜供的、賣水仙花的等等都是只在這一季節才會出現的。這些趕年的攤子都教兒童們的心跳得特別快一些。在胡同里，吆喝的聲音也比平時更多更復雜起來，其中也有僅在臘月才出現的，像賣憲書的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。

在有皇帝的時候，學童們到臘月十九日就不上學了，放年假一月。兒童們準備過年，差不多第一件事是買雜拌兒。這是用各種干果（花生、膠棗、榛子、栗子等）與蜜餞攙和成的，普通的帶皮，高級的沒有皮——例如：普通的用帶皮的榛子，高級的用榛瓤兒。兒童們喜吃這些零七八碎兒，即使沒有餃子吃，也必須買雜拌兒。他們的第二件大事是買爆竹，特別是男孩子們。恐怕第三件事才是買玩藝兒——風箏、空竹、口琴等——和年畫兒。

兒童們忙亂，大人們也緊張。他們須預備過年吃的使的喝的一切。他們也必須給兒童趕作新鞋新衣，好在新年時顯出萬象更新的氣象。

家鄉的風俗山西（模板21篇）篇三

撥爛子，山西特產，流行于晉中地區，是一種粗糧食品。種類較多，有土豆、豆角、圓白菜等等。多經油炒后食用，也可以加西紅柿辣醬攪拌后食用。

羊雜割。

羊雜割，為山西的一種地方小吃。據傳，山西人吃雜割始于元朝，雜割一名是忽必烈之母所賜。羊雜最開始是懷仁的名吃，在雁北一帶小有名氣。過去懷仁和內蒙人吃羊肉的習慣不一樣，內蒙人只吃肉，而懷仁人卻在羊下水上做了一些文章，創造了一種美食叫“羊雜”。把羊的心，肺、肝、腸、血等洗凈、煮熟切碎、配上花椒、辣椒、鹽、大蒜、蔥、姜等作料，加上一些煮肉湯，做成“羊雜”，加上粉條一起吃。現在發展成為山西地方美食。

蕎面河撈。

蕎面用溫水加生石灰水和好，上河撈床壓入開水鍋中，撈入兌好的鹽醋湯水中，澆上羊肉臊子，加點陳醋，香味奇特，遠近聞名。

家鄉的風俗山西（模板21篇）篇四

每個人都有自己美麗的家鄉，而每個人的`家鄉都有各種各樣的風俗，樣樣別出心裁，與眾不同，別有一番風味。就例如我的家鄉，保證有所不同。

我的家鄉在臨岐新華村，有一個愛做美食的奶奶，樣樣都會做。她懂得也很多，知道哪個節日要做哪個美食來給我們吃。

就比如大年三十那天，我們村并不會很忙，只不過是貼下對聯，掃一下墓，下午才會很忙，因為我們村的人更注重團聚。那天，我們都會叫來自己的親朋好友，擺出十幾張桌子，讓那些做菜好吃的人來燒菜，我奶奶也是其中一員，她要做暖鍋，因為她在村里算是暖鍋燒的最好吃的人。

快到傍晚，那一陣一陣的菜香撲鼻而來，一個個暖鍋冒著熱氣，幾位大人把分好的酒菜放在每個桌上面，從高處看，可以用人山人海這詞來形容，就像有人結婚時婚禮的樣子。

開始吃飯了，只見每桌的人打開暖鍋的蓋子，那正在沸騰著冒著香味的暖鍋，看看就夠讓人口水直流了，何況是大口大口地吃著，大匙大匙的盛著呢！

吃完了暖鍋，我們來到人民大會堂里面，坐在椅子上摸著那吃飽喝足的肚子，看著那一出又一出精彩的表演，獲得電玩具呢。這表演一結束，熱鬧才開始了，成群的小孩子們拿著火炮，噼里啪啦響個不停，直到晚上深夜才逐漸變小。

怎么樣，這就是我們老家過春節時與眾不同的分俗，我到現在也不知道這天為什么要做這些，但是我很喜歡我們家鄉的風俗。

家鄉的風俗山西（模板21篇）篇五

二十三日過小年，差不多就是過新年的"彩排"。在舊社會里，這天晚上家家祭灶王，從一擦黑兒鞭炮就響起來，隨著炮聲把灶王的紙像焚化，美其名叫送灶王上天。在前幾天，街上就有多少多少賣麥芽糖與江米糖的，糖形或為長方塊或為大小瓜形。按舊日的說法：有糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不會向玉皇報告家庭中的壞事了。現在，還有賣糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。

過了二十三，大家就更忙起來，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必須把春聯貼好，必須大掃除一次，名曰掃房。必須把肉、雞、魚、青菜、年糕什么的都預備充足，至少足夠吃用一個星期的——按老習慣，鋪戶多數關五天門，到正月初六才開張。假若不預備下幾天的吃食，臨時不容易補充。還有，舊社會里的老媽媽論，講究在除夕把一切該切出來的東西都切出來，省得在正月初一到初五再動刀，動刀剪是不吉利的。這含有迷信的意思，不過它也表現了我們確是愛和平的人，在一歲之首連切菜刀都不愿動一動。

除夕真熱鬧。家家趕作年菜，到處是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，門外貼好紅紅的對聯，屋里貼好各色的年畫，哪一家都燈火通宵，不許間斷，炮聲日夜不絕。在外邊做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來，吃團圓飯，祭祖。這一夜，除了很小的孩子，沒有什么人睡覺，而都要守歲。

元旦的光景與除夕截然不同：除夕，街上擠滿了人；元旦，鋪戶都上著板子，門前堆著昨夜燃放的爆竹紙皮，全城都在休息。

男人們在午前就出動，到親戚家，朋友家去拜年。女人們在家中接待客人。同時，城內城外有許多寺院開放，任人游覽，小販們在廟外擺攤，賣茶、食品和各種玩具。北城外的大鐘寺，西城外的白云觀，南城的火神廟（廠甸）是最有名的。可是，開廟最初的兩三天，并不十分熱鬧，因為人們還正忙著彼此賀年，無暇及此。到了初五六，廟會開始風光起來，小孩們特別熱心去逛，為的是到城外看看野景，可以騎毛驢，還能買到那些新年特有的玩具。白云觀外的廣場上有賽轎車賽馬的；在老年間，據說還有賽駱駝的。這些比賽并不爭取誰第一誰第二，而是在觀眾面前表演騾馬與騎者的美好姿態與技能。

多數的鋪戶在初六開張，又放鞭炮，從天亮到清早，全城的炮聲不絕。雖然開了張，可是除了賣吃食與其他重要日用品的鋪子，大家并不很忙，鋪中的伙計們還可以輪流著去逛廟、逛天橋，和聽戲。

家鄉的風俗山西（模板21篇）篇六

元宵（湯圓）上市，新年的高潮到了——元宵節（從正月十三到十七）。除夕是熱鬧的，可是沒有月光；元宵節呢，恰好是明月當空。元旦是體面的，家家門前貼著鮮紅的春聯，人們穿著新衣裳，可是它還不夠美。元宵節，處處懸燈結彩，整條的大街像是辦喜事，火熾而美麗。有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈；有的各形各色，有的通通彩繪全部《紅樓夢》或《水滸傳》故事。這，在當年，也就是一種廣告；燈一懸起，任何人都可以進到鋪中參觀；晚間燈中都點上燭，觀者就更多。這廣告可不庸俗。干果店在燈節還要做一批雜拌兒生意，所以每每獨出心裁的，制成各樣的冰燈，或用麥苗作成一兩條碧綠的長龍，把顧客招來。

除了懸燈，廣場上還放花合。在城隍廟里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出來。公園里放起天燈，像巨星似的飛到天空。

男男女女都出來踏月、看燈、看焰火；街上的人擁擠不動。在舊社會里，女人們輕易不出門，她們可以在燈節里得到些自由。

小孩子們買各種花炮燃放，即使不跑到街上去淘氣，在家中照樣能有聲有光的玩耍。家中也有燈：走馬燈——原始的電影——宮燈、各形各色的紙燈，還有紗燈，里面有小玲，到時候就叮叮的響。大家還必須吃湯圓呀。這的確是美好快樂的日子。

一眨眼，到了殘燈末廟，學生該去上學，大人又去照常做事，新年在正月十九結束了。臘月和正月，在農村社會里正是大家最閑在的時候，而豬牛羊等也正長成，所以大家要殺豬宰羊，酬勞一年的辛苦。過了燈節，天氣轉暖，大家就又去忙著干活了。北京雖是城市，可是它也跟著農村社會一齊過年，而且過得分外熱鬧。

家鄉的風俗山西（模板21篇）篇七

俗話說：“千里不同風，百里不同俗。”每個地方有每個地方特有的民風民俗，我在中國地圖上選定了一個我不大熟悉，不大了解的地方——山西。山西與北京是近鄰，在我們湖南省北部。

我在網上查找了一系列有關山西的民風民俗，有趣的`是，山西也有與我們相同的一些民俗習慣，例如：成婚時，雙方家門前都必須貼雙喜（囍），意味著雙喜臨門；大年初一忌掃地，且不能從里往外掃；吃飯時不能敲碗碟，這是乞丐的行為；山西民俗不光與我們的民俗有相同之處，不同的是：男女結婚要吃歲數餃子，通常要吃歲數+2個餃子，男女競賽，誰先吃完就意味著以后誰管家，呵呵！

山西通常以面食為主，很少有葷菜，即使有葷菜，也少不了面食的搭配，什么古交油面兒、陽曲折餅，聽著名字都讓人垂涎三尺，雖然我不太愛吃面食，但這些食物還是吸引了我，真是抵擋不住吃的誘惑啊！不僅是吃，晉戲、等民間工藝和戲劇也在山西廣為流傳。

通過這次收集山西的民風民俗資料，我明白了“人不可貌相，海水不可斗量。”的深刻含義。我也希望各個民族、各個地方的傳統文化能永遠的流傳下去。

家鄉的風俗山西（模板21篇）篇八

山西一般有“葷年素臘八”的說法，但在晉東南地區，臘八粥是用肉汁煮江米，再加入大棗、栗子、榛子、杏仁等干果制成。

晉中。

太原市下轄的婁煩縣等地，臘八節習慣“捂麻雀餑餑”、“打麻雀面”。具體做法是把面捻成圪垛垛，搓成圪搓搓，煮熟撈出來，在院里撒一點兒，表示捂麻雀、打麻雀、消滅麻雀。當年成婚的小伙子要到井上搶挑頭一擔水，民俗認為“明年可以生一個胖娃娃”。在晉中，太原一帶的城鄉還有泡制“臘八蒜”的習俗，也稱“臘八醋”，這種醋，酸中帶辣，辣里有酸。

晉北。

晉北許多地方，臘月初七日下河取冰塊，除留一部分供神外，全部倒在水缸里溶化，以備次日早晨做“臘八粥”使用。

晉南。

山西南部地區習慣臘月初一炒豆子，臘月初五吃五豆飯。民間有“吃五豆飯，長一斧頭”的說法。

臘八節的別稱是什么：臘日祭、臘八祭、王侯臘。

臘八節，俗稱“臘八”，即農歷十二月初八，古人有祭祀祖先和神靈、祈求豐收吉祥的傳統，一些地區有喝臘八粥的習俗。相傳這一天還是佛祖釋迦牟尼成道之日，稱為“法寶節”，是宗教盛大的節日之一。

歲終之月稱“臘”的含義有三：一曰“臘者，接也”，寓有新舊交替的意思(《隋書·禮儀志》記載);二曰“臘者同獵”，指田獵獲取禽獸好祭祖祭神，“臘”從“肉”旁，就是用肉“冬祭”;三曰“臘者，逐疫迎春”，臘八節又謂之“佛成道節”，亦名“成道會”，實際上可以說是十二月初八為臘日之由來。

臘八節的臘八粥里放什么食材。

臘八粥，在用料上非常豐富，要用大米、糯米、黃米、小米、菱角米、大麥米、紅小豆、蕓豆、核桃仁、蓮子、栗子、棗、青絲、紅絲等。各個地區熬粥的選材是不完全一樣的，但其中以米和豆類為主是一致的。

十余種食材，所需要的火候是不同的，有的一煮就熟，有的則需要很長時間才能煮透，所以不能同時下鍋。把食材洗干凈后，分別放在器皿中，鍋中放足了水，中間不得再添水，否則煮出的粥不黏稠。把費火的豆類和棗、栗子先用文火慢煮，待到八成熟，再放入大米、糯米，最后放入容易熟的小米、黃米。這時粥越來越稠，水分蒸發了一部分，大部分被食料吸收了。這時最怕巴底糊鍋。這時手攥長把勺子，不停地在鍋底來回攪動。黏稠的粥，在火力催動下，不斷地向上迸發出濃熱粥汁，碰到手上會燙傷，記得用蒸鍋布把手裹起來。熬成一鍋臘八粥，怎么也得要一個多小時。粥煮好后先要敬神祭祖，然后贈送親友，最后全家食用。家里人按自己的口味，往粥碗里放入黑糖、白糖、青絲紅絲等配料。寒冬中喝上這么一碗濃稠滾燙的臘八粥，渾身上下都暖透了。吃剩的粥，保存起來慢慢熱著吃，卻也是有好兆頭的，取其“年年有余”的說法。

臘八節的由來。

何故歲終之月稱“臘”的含義有三：一曰“臘者，接也”，寓有新舊交替的意思(《隋書·禮儀志》記載);二曰“臘者同獵”，指田獵獲取禽獸好祭祖祭神，“臘”從“肉”旁，就是用肉“冬祭”;三曰“臘者，逐疫迎春”，臘八節又謂之“佛成道節”，亦名“成道會”，實際上可以說是十二月初八為臘日之由來。

家鄉的風俗山西（模板21篇）篇九

家鄉的風俗山西（模板21篇）篇十

阜新是遼寧省很小的城市。那里比北京冷，也沒有像哈爾濱天天下雪那么冷。

阜新有很多風俗，比如在除夕夜里要開門迎財神。年夜飯里要有魚和丸子，有魚是因為“年年有魚”，丸子是因為希望家人團聚在一起。然后就要放煙花，放完了煙花才能回家吃飯，還有除夕當天只能吃兩頓飯。

說了一些除夕的風俗，初五的風俗也有很多，而且都很有意思。只要到了初五，除了要放煙花還有我認為最好玩的一項活動，還要吃一樣東西。

吃的東西是一個小朋友很愛在夏天吃的，那就是冰棍。冬天吃冰棍是只有在東北人們才做的習俗，但大家也就吃一兩根。好多人都會去冰場滑冰，因為阜新是一個小城市，所以只能在湖面上在凍一層結實的冰。

爺爺告訴我，好多老年人從小就在那里滑冰。直到現在，他們還有很多人來到冰場上堅持滑冰呢!

關于初五吃冰的這個習俗，好多人都是吃冰棍。我在網上查到，據說以前沒有錢去買冰棍吃，人們就在井邊上挖冰塊去吃。這樣吃也是有原因的，因為好多人都認為初五吃冰就可以讓你在新的一年里腰不酸、腿不疼、牙也不痛，干活渾身有勁!到現在為止，東北人一直沒有忘記這個習俗，我們家一直遵循這些習俗呢!

每個人都有不同的家，每個家也都有很多有趣的風俗。希望你的家鄉里也一樣有很有趣的風俗。

家鄉的風俗山西（模板21篇）篇十一

“說到中秋，大家首先想到的是月餅。現在的月餅五花八門，其實在傳統習俗中，月餅是非常講究的。”民俗專家《山西省志·民俗志》主編聶元龍介紹，山西人的傳統是將月餅分為祭月月餅(也稱團圓月餅)和普通的食用月餅。祭月月餅講究四個一斤，包含著“四平八穩，對稱和諧”的意愿。晉西北的祭月月餅稍有不同，由大到小，壘起來像座寶塔，頂尖為桃形月餅。

普通的食用月餅大小不同，以圓為主，也有葫蘆形、桃形等。專門送給小孩子的月餅特別講究，一般是一些兔子形狀的小月餅，取意“蟾宮折桂”，表示大人對孩子的祝福。繁峙縣的月餅比較獨特，是球形月餅。

山西的月餅多以油和面，餡有紅棗、核桃、豆類、柿子、果脯、紅糖等種類。月餅上的傳統圖案為廣寒宮、玉兔等花紋。

除了吃月餅，山西人還有中秋節拜月的習俗。在中秋之夜，家家團聚，在院落東面擺上供桌，上置月光馬兒(月神圖像)、月餅、西瓜、毛豆、水果等，講究的人家還要擺香爐、燭臺等，香爐中點燃一種盤曲的線香，稱為蕓香。月亮出來后，全家仰望明月，主拜者叩頭敬獻，嘴里還要誦拜月歌：“八月十五月兒圓，西瓜月餅敬神仙，有吃有喝還有穿，一家大小都平安。”等到月光照在桌上供品后，便表示月光菩薩已領受了這份情意，于是燒香焚紙，皆大歡喜。

舊社會姑娘們拜月別有情趣，單獨設一幅月光圖，心中默默祈求嫦娥仙子保佑自己有個美好的未來。過去山西有些地方講究“男不拜月”，可能因為月亮屬陰;但在晉東南一些地方則素有“女不望月”的風俗，祭月則全由男子進行，不過后來這些講究都不那么嚴格了。

山西中秋節拜月祭品。

祭月物品除月餅外，還有西瓜、葡萄、毛豆。西瓜取音于喜，取形于圓，取瓤于紅，取子于多，意喻全家人團團圓圓，歡歡喜喜，紅紅火火，多子多福。西瓜要存放到中秋節，必須在收獲時便精心操作，挑選半熟、皮厚、無傷的，特意保存下來，專為祭月。晉南一帶民間傳說西瓜是一種野獸的頭，它兇猛強悍，每年八月十五夜總要出來傷人，晉南人借吃西瓜(獸頭)以解氣。葡萄是山西晉中、太原一帶的特產，歷史悠久，恰在中秋時分前成熟。葡萄以其蔓枝多子和晶瑩圓潤的特征，很早就成為民間風俗中多子多福、家族興旺發達的象征物，用葡萄祭月也是山西人久遠的風俗傳承。毛豆選摘嫩黃豆角連枝煮熟，色金黃，味清香，據說兔子最愛吃，祭月的毛豆是專門為月中玉兔準備的。晉西北許多農村習慣祭供煮熟的玉米棒，用意與毛豆相似，也是兔子喜愛之物。此外，祭月時還供些蘋果、梨、柿子等時令水果。晉中一些地方把西瓜去瓤雕鏤出各種圖案，中間置一油燈，燈光從鏤空的瓜皮間透射出來，柔和美觀。

家鄉的風俗山西（模板21篇）篇十二

我的家鄉是福建，向海而生，四處討生活的福建人在哪里都有自己的食物家園。走南闖北，涉足海外，依然不改的家鄉風俗就是那一碗熱騰騰的餛飩。

大街小巷里，放眼望去，有各種各樣的小吃店，小挑餛飩的名稱隨著時代的變遷也變得有些名不副實，由走街串巷一根挑子到別具風味的小店。慢慢地美食街上的餛飩店都成為了特色小吃店，但店里的吆喝聲依然不改曾經的經典。每次回家鄉，只要能吃到餛飩，聽到那地道的家鄉吆喝聲我就心滿意足了。

餛飩是一種湯食，湯食中的餡兒滿足了口感和味覺的需求，而湯流進了我們的胃里，溫暖了我們的整個身體。人們常說，福建的餛飩就有那一種鮮美味，在不知不覺間，這也成了我們的地理標簽，于是，回家的人，要吃一碗家鄉的餛飩也就演化成了家鄉的習俗。

記得我第一次吃餛飩還是幾年前跟爸爸回家鄉，一路上風塵仆仆，回到老家已經是黃昏了，可我們一家人還沒吃晚飯，早已是饑腸咕嚕了。于是爸爸就帶著我們到了一個餛飩店，他說他小時候經常在這吃呢！不知道老店還在不在。但讓父親眼前一亮的是，幾十年的老店不僅還在，門簾也越發的威武了。爸爸點了幾碗餛飩，幾分鐘后，餛飩終于上來了，看著冒著熱氣同時又散發著香氣的餛飩，我想起來父親多次給我形容的家鄉美味，就有點期待。

只見餛飩有透明感，似乎古代形容美人的臉，吹彈得破。而且每個都包成精致的蝴蝶狀，這就有了一種體型美。我把它吹了幾下，放入口中，它滑溜溜的，好像在我的嘴巴里跳舞。當一口咬下，那一口餛飩，一股肉香頓時彌漫了整個口腔，它的餡肉質鮮嫩，口感爽嫩。而餛飩湯是原本單調的面湯，加上配菜和配料，烹煮后，湯和配菜、配料融入到一起，湯就變得更加有味了。滋滋有味吃了個底朝天，那味道，簡直幸福感爆棚！在那次之后，我就開始喜歡上了餛飩。

走過很多地方的路，品過很多鮮美的食物，唯獨帶著家鄉味的餛飩，讓我回味悠長，長大后慢慢明白，那餛飩里包的不僅是美味，還有。

家鄉的風俗山西（模板21篇）篇十三

俗話說：“百里不同風，千里不同俗。”我國是一個多民族且領土遼闊的國家，這就使得每個民族，每個地區在長期的發展中漸漸形成了自己獨特的風俗習慣。我的家鄉是文昌。但是即使都在文昌，各個村、鎮的之間的風俗還是稍稍存在一些區別。我要說的便是我所在的村里的風俗。

送燈。

送燈是文昌傳統民俗活動，在每年的農歷正月十五舉行。今年村里的送燈活動我也參加了，當天的晚上，人們將提前準備好的一盞盞花燈拿了出來，這些花燈分有大花燈和小花燈。這些美輪美奐的花燈的制作可有講究了，尤其是大花燈，它的正面印有“招財進寶”“連生貴子”等象征吉利的詞或思古幽情的人物景畫，然后燈的周身還會貼上有72個大小紅“喜”字和36個“春”字剪紙。待時辰一到，就由一個“燈頭”領隊，從他家出發，村民們依序排成長隊，大人提大花燈，小朋友提小花燈，敲鑼打鼓，燃放炮竹挨家挨戶地沿村游行。在送燈游行的過程中，每進入一戶人家中還會進行送燈活動最出彩的部分——盅盤舞。盅盤舞的表演者分生、旦、丑三個角色，一般為十歲左右的孩童扮演。他們或手持瓷盤瓷盅相互撞擊或手搖彩扇，在“八音”（由嗩吶、秦琴、吊胡、喉管、竹簫、鼓、鑼、鈸八件樂器演奏而得名）的伴奏下，三人翩翩起舞，同時伴著節奏或唱或念。在送燈隊伍繞過整個村子一周后，他們最終目的地是村子的公廟。來到公廟，人們會先將花燈掛好，然后接著開始輪流到廟內舉行祭祖儀式，最后送燈活動才圓滿結束。

公期。

公期”也是海南文昌的另一種非常出名的地方文化習俗。“公期”本意人們是供奉、拜祭的神靈及祖先的生日。文昌多數地方的.“公期”大多都集中在了正月，這個時候正是農閑季節，所以“吃公期”也成為一種村里集體接待親戚好友的活動。

這就是我的，雖然有自己的獨特之處，但都屬于海南文昌。我深切地希望這些傳承于我們先人的風俗可以一直流傳至未來。

家鄉的風俗山西（模板21篇）篇十四

誰沒有自己的家鄉？誰不愛自己的家鄉呢？每個人的家鄉雖然不一樣，但對家鄉的熱愛卻是相同的，我當然也不例外。下面我就給大家介紹一下我家鄉的一些風俗吧！

每年端午節，家家戶戶都會包粽子。粽子主要的材料是糯米和竹葉。甜的要加入豆沙、花生和紅棗，咸的要加香菇、肉絲和鹽巴等。首先用兩片竹葉卷成錐形，然后放入米和餡，用筷子插幾下，使米和包餡更結實，再封口。口要封成三角形的，最后，用草繩把它梱緊。蒸好的粽子香氣撲鼻，可好吃了！端午節時，每家每戶都會在門口掛上菖蒲、艾草，可以驅趕蚊蟲，保護我們的身體健康，還可以驅邪。劃龍舟是端午節才有的比賽。幾條龍舟一字排開，哨聲一響，幾條龍舟就像離弦的箭一樣向終點沖去，先劃到終點，并奪到旗子的隊伍就獲勝了。那是多么精彩的比賽呀！

除了端午節以外，我家鄉的春節也很讓人喜愛。每到春節前，人們會絡繹不絕地到人山人海的市場辦年貨。每個人的籃子都裝得滿滿的，有開心果、泡泡糖、花生、瓜子、糖等食品，有鴨、鵝、魚、豬肉等，有煙、酒、巧克力等禮物。在家里，大家忙個不停，手拿掃把，腳踩椅子，爬高爬低，把屋子里里外外、上上下下打掃得干干凈凈。新年新景象，大家都為新的一年有個好開始而忙碌著、快樂著。不用說我們小朋友是多么喜歡春節的到來了。

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家鄉的風俗山西（模板21篇）篇十五

我們家鄉的民俗風情可多了，有“走大王”、“舞火撈”、“燒大炮”等等。在我的親眼所見中，“燒大炮”是一件最讓我難忘、最可喜可賀的事。

在天堂墟這一帶地方燒大炮的時間是：農歷正月十三。這一天，各村莊及墟鎮街道可熱鬧了。這一風俗盛事在蓮塘村和朱所村尤為特別隆重。

我們小孩子終于盼到了這一天。

燒大炮活動開始啦!有人把燈籠掛起來了，那火點在燈籠中閃爍著，仿佛在跟現場的人們說：燒大炮正式開始。

“轟隆!”一聲炮響，別緊張，現在這枚花炮才是主要的。圍在現場的人立即爭先恐后跟著花炮，只要撿到了花炮，就會有利是領的喲。當然，花炮也不是只有一個，還有很多在后邊爭著要上場呢。

燒完大炮后，會有舞獅來助興，還有八音為人們演奏，還有趣味濃郁的曲藝表演來獻給人們欣賞……總之，節目繁多，熱鬧非凡，令人們目不暇接，流連忘返。

家鄉的燒大炮活動雖然規模不大，但人們已經是喜悅滿懷，精神抖擻。這項民間風俗同時會帶給大家美好的祝福，人們祈禱村子平安，風調雨順，五谷豐登，事事順利。

家鄉的風俗山西（模板21篇）篇十六

在家鄉，不同的地區有不同的風俗過節，我們的風俗也不遜色于別的地區呢！

就拿離我們最近，也最喜慶的節日——春節來說吧！

春節，在我們家鄉，過得那叫一個熱火朝天，買肉，買糖，屯年貨，生怕去晚了就沒得挑了。還有做饃饃，殺公雞，拜社王爺等風俗。可你不知道吧，這還要分日子做呢！

我的家鄉，過春節啊，很講究，每天該干啥干啥，多做少做都怕壞了風俗。例如陰歷臘月二十八需要“把面發”，那就必須“把面發”，缺了少了都不行。還有春節得貼對聯，不貼，“福”就不來，也沒年味兒。還有吃餃子，象征團圓吉祥，春節就也得必須吃餃子。大年三十一晚，大家要熬夜通宵，小孩子還會收到壓歲錢，并且會對長輩說祝福語。

而第二天，則是串門送禮，祝福親人在新的一年里順心、健康、有才、進步。我們村里，還會有“會”。就是大家出來擺攤，還有人逛“會”。“會”上可有許多小孩兒見了兩眼一亮的：糖畫，棉花糖……那兒不僅有吃的`零食，面攤也有！賣玩具、衣服、首飾、掛畫的也很多，年味兒十足，大家也都喜氣洋洋的。十分熱鬧，人們肩膀碰肩膀，腳尖碰腳跟。

春節還有一個都有的風俗。過年回家，與長輩團圓。這也是。

不論何時何地都要帶著都要記在心里做在手上！

家鄉的風俗山西（模板21篇）篇十七

家鄉的春節按習慣：“二十四掃房日，二十五去碾谷，二十六去買肉，二十七去宰雞，二十八把面發，二十九蒸饅頭，三十晚上熬一宿，初一早上拱拱手。”從農歷的十二月二十日以后家家都忙著過春節。雖然天氣寒冷，但是大家仍冒著嚴寒忙著打掃衛生，希望掃去一年的穢氣。遠在天涯海角工作的親人，也陸續趕回家和家人團渡新春佳節。

農歷十二月，大年三十，月小二十九，為除夕。除夕這一天，我們家鄉稱為過大年，家家戶戶貼對聯，大人們準備了滿桌吃的，吃完晚飯，大家團聚一堂，一邊看電視一邊聊天，直到十二點結束。鳴鞭炮關大門，這就叫辭歲。接著守歲到黎明前開門，又是鞭炮齊鳴，這就是象征開門大吉，一年平平安安，風調雨順。正月初一，小孩子們穿上新衣服給家里的長輩拜年“恭喜發財、紅包拿來”哈哈，又輪到我拿壓歲錢了。每年長輩紅包時，總會說幾句祝福的話語，比如好好學習，鍵鍵康康之類的話，兒孫們都說幾句吉祥話。那時壓歲錢不只是給孩子們快樂，也賦予了老人們對孩子們的殷切希望和家庭興旺的美好希望。

最后，農歷正月十五是元宵廟會，雄獅起舞，長龍游街，一片熱熱鬧鬧，這是春節的最后一天，元宵節。也是把過年剩余的東西吃完，再吃一些湯圓，像征今年團團圓圓，生活紅紅火火，家鄉的春節一年更比一年好。

家鄉的風俗山西（模板21篇）篇十八

春節即將來臨，很多人的家里都熱熱鬧鬧的，但是，因為地區的不同，習俗也就不同，我們非常“好吃”，因為它就是——包餃子。

包餃子看起來很簡單，但自己操作起來可不容易呢！如果你的餃子皮不是從超市買來的話，光靠搟餃子皮就夠累得你動也不想動了，餃子餡還算簡單，如果喜歡吃肉，那就用刀把一塊豬肉來回剁，直到它已經變成了肉泥的樣子就行，里面還可以再適當加一點別的，比如說韭菜、玉米、香菇、蝦仁等等好多配料。包餃子時一定要小心，千萬不能舀的太多了，不然在包的時候很難保證餡料不會從縫隙中“溜”出來，好像在對你抗議：里面太擠了，還是外面更舒服點。輕輕的捏好縫隙，一個完美的餃子就誕生啦！

餃子不但美味，而且還有非常好的寓意：因為它的樣子很像一個元寶，所以它又代表著招財進寶的'意思，說不定吃了它呀，你就能發財哦！

而且，水餃還有一種很特別的吃法：在包餃子時，往一個餃子餡里塞一個硬幣，不但硬幣歸你了，還能讓你在這一年過得很幸福，更幸運。不過，千萬不要不小心把那個硬幣吞到肚子里，那可就不好了。你就反而把“幸福”變成：“倒霉”了。

這就是我們，希望它能一直傳承下去，讓我們每個人都能過個美好的春節！

家鄉的風俗山西（模板21篇）篇十九

春節是中華民族最重要的傳統節日之一，它蘊涵了中華民族的優秀文化和對完美生活的向往。各個地方的風俗不一樣，當然，過春節的方式也不一樣。

我的家鄉在歙縣武陽鄉，我們那里過春節和別的地方就不一樣，因為我們的習慣不一樣。

除夕，也就是一年的最終一天，我們那里便改天換地了，到處都是喜氣洋洋。在這天里，人們在自家門上貼上春聯，放上爆竹，一片熱鬧隆重的景象。大家一見面就互相道賀，樂得合不攏嘴。

在別的地方，人們就是過年時，吃一頓好的，晚上再看一看春節晚會……而我們這卻是另一番天地——熱鬧非凡。

我們這呀，白天一過，夜晚就更熱鬧了，到處是煙花，爆竹聲，天空上五彩斑斕，雖然比不上城市的煙花，但城市里都是高樓大廈，就算放煙花也只能一個人欣賞，一點都沒意思，而我們這天高地闊，只要有一家放煙花，大家都能看到，這種歡樂是城里人所體會不到的。因為能和大家一齊分享的歡樂才是真正的歡樂。

到了晚上5點左右，家人就聚在一齊吃團圓飯，那些在外打工的兒女們都已紛紛趕回家來和親人團聚，吃過年夜飯，大家歡聚一堂，說說笑笑，有講一年收獲的，有說對來年的愿望的，有對老人孝順的，有對兒孫囑托的……而老人們高興極了，能和兒孫見面，聽一聽兒孫們叫他，心里比吃了蜜還甜。

吃完了年夜飯，大家就在門前談天說地，我還經常讓外婆給我講故事，外婆給我說過這樣一個故事，我書上也看到過：

從前有兩個妖怪，一個叫“年”一個叫“夕”，他們每到春節就出來在人間搗亂，亂吃人家糧食，禍害別人房屋。之后人們明白了“年”怕紅色，“夕”怕響聲，于是人們在門前貼上紅對聯，“年”看見了就逃回了山上，“夕”還沒走呢，人們就制造了一種一點燃線就響的東西——爆竹，“夕”一聽到聲響就夾著尾巴逃命去嘍。從此，人們每到春節就貼紅對聯，放爆竹。

講完了故事，外婆就說：“我最喜歡這天了，因為在這天能夠看見兒女們，這是我最大的幸福。”

到了8點多，大家便看春節晚會，我家一共11人，我哥，我妹，我舅，我姨……都會來，他們對外婆外公都很孝順，大家其樂融融，一齊看著春節晚會，心里別提有多幸福了。

看晚會時，大家要是餓了，我們便拿出家鄉的特色小吃——糯米餅、肉絲面、甜酒糟，一邊吃一邊看。到了12：00時，也就是新年鐘聲一響起，大家都歡呼起來。一齊到院子去放煙花，只要誰家先帶頭，那可是一個接一個呀，此起彼伏，那煙花在空中一現，可美了：有天女散花，有空中導彈，有牡丹盛開……如果你家的煙花放完了，不要緊，你還能夠看別人家的煙花呢，這歡樂的分享，心里真愉快。

放完煙花，大家還要出門去逛逛呢，大家互相恭賀，到處是“新年好，恭喜發財”……有說有笑，真溫暖。

這就是我們過的春節，這種鄉村淳樸的美在城里是沒有的！這種親情是珍貴的，是金錢無法買到的！這種歡樂是幸福！春節，我們最喜歡的節日。

家鄉的風俗山西（模板21篇）篇二十

每逢臨近春節的那幾天，村里熱鬧得很，婦女們忙著打掃房屋，男兒們則忙著殺雞宰羊，置辦年貨，最高興的莫過于孩子們了，他們都變成了“牛皮糖”粘得很，圍著母親要這要那。我的家鄉包的水餃與其他地方不同，其他地方都用圓形的面皮包，而我的家鄉則用梯形的面皮包，包出來像一個個“金元寶”

除夕夜，一家人坐在一起吃著母親做的飯菜，看春節聯歡晚會，我不知道別人家是怎么樣，反正我們家是一定會看完的，這個習慣可能是在小時候養成的吧，午夜十二點還會放美麗的煙花，美麗極了。

第二天一般凌晨五點鐘就要起床，先給灶王老爺供上香甜可口的飯菜在吃早飯。然后去給爺爺奶奶拜年，他們會給壓歲錢，是一筆不菲的收入哦。我回家后會先找爸爸給我的壓歲錢，我有一點不明白，別人家都是直接給孩子，而我父親非要藏起來，他還會給我指定范圍，其實不用指我也知道，一定夾在書里，可是我的書太多了找起來很麻煩，但找到后會有一種成就感。

忙完這些事后，新的一年便真的開始了。

家鄉的風俗山西（模板21篇）篇二十一

“百里不同風，千里不同俗”。我們的祖國幅員遼闊，每個地方都有自己獨特的風俗。山西正月初一要吃餃子，吃餃子時還要鳴放鞭炮;廈門的人們元旦出門前還要用素果祭神；蘇州的人們元旦一早開門要放三炮，叫作“高升三級”。而我，還是最喜歡我們家鄉的習俗——搗年糕。

還記得幾年前，我就體驗過一次搗年糕。那天過年，我與爺爺奶奶一起去了鄉下的村子里。我好奇的問爺爺：“爺爺，我們這里要去哪里呀?”

爺爺笑著告訴我：“我們去搗年糕！”

當時我全然不知搗年糕是什么。于是我懷著疑惑和好奇，跟著爺爺奶奶來到了一個跟寺廟似的地方，爺爺告訴我這是祠堂。

看到這場景，我生怕他們配合不好那個大錘子打到另一個人手上。

爺爺告訴我，這就是搗年糕。于是我與幾個小伙伴一起上前也要打，可我們力氣小極了，連那錘子也拿不起來。

終于到了我最喜歡的環節，吃年糕。年糕端上來，冒著熱氣，我拿了一個，咬上一口，味道香甜軟糯，香氣在口中四溢。