教學(xué)計(jì)劃是教師對(duì)課程進(jìn)行細(xì)化、具體化的產(chǎn)物,能夠提高課堂教學(xué)效果。教學(xué)計(jì)劃的編寫需要教師具備全面的教育教學(xué)知識(shí)和能力,能夠科學(xué)合理地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。
九年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞三首教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)19篇)篇一
學(xué)習(xí)這五首詩(shī)詞,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中,結(jié)合時(shí)代背景和詩(shī)人的生活經(jīng)歷、思想傾向,來品味詩(shī)詞的語(yǔ)言及意境,感悟其思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色。在理解其內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,學(xué)生對(duì)這五首詩(shī)詞要熟讀成誦,能在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中靈活運(yùn)用其中的名句。
教學(xué)時(shí)宜精講多讀,以讀帶悟,以悟促背。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、朗讀導(dǎo)入。
1.學(xué)生試讀。
要求學(xué)生結(jié)合注釋將這五首詩(shī)詞瀏覽通讀一遍。
2.教師范讀。
3.學(xué)生分小組朗讀。
4.學(xué)生齊讀。
二、理解五首詩(shī)詞的大意。
在學(xué)生反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上,教師介紹本課五首詩(shī)詞的相關(guān)背景知識(shí),以加深對(duì)各首詩(shī)詞主要內(nèi)涵的理解。
1.《漢江臨眺》。
開元二十八年(740)秋,王維40歲時(shí),以殿中侍御史的身份去黔中、嶺南任選補(bǔ)使。選補(bǔ)使是朝廷派往邊遠(yuǎn)地區(qū)選拔地方官員的使臣,是一種為期幾個(gè)月的臨時(shí)出差,不同于放外任或貶謫,所以王維此時(shí)的心情是比較舒暢的。在去桂林任所途中經(jīng)過襄陽(yáng)時(shí)寫了這首詩(shī)?!稘h江遠(yuǎn)眺》即來到漢江登臨眺望。這是一首五言律詩(shī),詩(shī)人寫了在漢江邊登臨遠(yuǎn)眺之所見所感。首聯(lián)總寫漢江形勢(shì);頷聯(lián)、頸聯(lián)突出地描繪了漢江水勢(shì)的雄偉壯觀。尾聯(lián)作者以山翁自喻,表達(dá)了對(duì)漢江風(fēng)景的`贊美。詩(shī)人緊緊扣住臨眺之所見,即總是在寫自己的視覺感受。他運(yùn)用想像和夸張的手法,又通過人的錯(cuò)覺來寫水勢(shì)之大,流速之快。從江流到山色,從郡邑到遠(yuǎn)空,視野極其開闊,境界極其廣遠(yuǎn)。王維不只是詩(shī)人,還是一名畫家。在這首詩(shī)中,王維把畫家的觀察、詩(shī)人的思考、繪畫的技巧、詩(shī)歌的手法極自然地結(jié)合起來了。他巧妙地描繪了同時(shí)并列于空間的景物,生動(dòng)地表現(xiàn)出自然界持續(xù)性的運(yùn)動(dòng)、變化。
2.《宜州謝i樓餞別校書叔云》。
[4]。
九年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞三首教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)19篇)篇二
一、檢查第1段背誦情況。
二、講讀第2段。
1指定學(xué)生講述這一段的大意,并點(diǎn)撥下列詞語(yǔ):
宮中:借指皇帝宮廷里的官員。府中:借代丞相府的官員。
陟罰臧否:陟,上升,提升官吏;罰,懲罰;臧,善;否,惡。臧、否用作動(dòng)詞。合起來即罰臧否,獎(jiǎng)善懲惡。異同:偏義詞,意即“不一致”。
昭:表明,顯示。形容詞(明顯)活用為動(dòng)詞。
2分析這一段的結(jié)構(gòu)層次。
板書:
三、講讀第3—5段。
1齊讀后指名學(xué)生講述大意。
2教師重點(diǎn)點(diǎn)撥有關(guān)詞句:
此皆良實(shí):良,善良;實(shí),誠(chéng)實(shí)。這里指善良、誠(chéng)實(shí)的人。形容詞作動(dòng)詞。以遺陛下:以之遺陛下,省略句。
裨補(bǔ)闕漏:裨、補(bǔ),同義詞,補(bǔ)助、彌補(bǔ)。闕漏,缺點(diǎn)和疏漏之處。闕,同“缺”。有所廣益:廣和益都是形容詞作動(dòng)詞,擴(kuò)大增多。全句的意思是:得到更多的成效。
悉以咨之:悉,全部,都;咨,詢問。悉以咨之,即“悉以之咨之”,都拿來問他們。所:處所。此先漢所以興隆也:這就是西漢興旺發(fā)達(dá)的原因啊!所以,……的原因。傾頹:衰敗,垮臺(tái)。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也:沒有一次不對(duì)桓靈二帝的作法感到痛心遺憾。這里包含著必須吸取前代皇帝“親小人,遠(yuǎn)賢臣”的反面教訓(xùn)。作者不便提及劉禪的“親小人”,因而稱引先帝,以先帝的“嘆息痛恨”來引起劉禪深思。
3分析這三段的結(jié)構(gòu)層次。
板書:
四、討論問題。
諸葛亮寫這篇表文的主要用意(主旨)是什么?
明確:主要用意是希望后主“親賢臣,遠(yuǎn)小人”。其理由是:(1)“開張圣聽”“嚴(yán)明賞罰”是對(duì)劉禪“親小人”而言;(2)在人事安排上,為劉禪創(chuàng)造了“親賢臣”的條件,強(qiáng)調(diào)親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國(guó)家存亡的大事;(3)親賢遠(yuǎn)佞思想是貫穿全篇的。結(jié)尾部分,要?jiǎng)⒍U聽取賢臣的“興德之言”。
五、布置作業(yè)。
1、熟讀2—5段。
2、預(yù)習(xí)第二部分和第三部分。
課后記。
九年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞三首教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)19篇)篇三
1.學(xué)習(xí)鄭燮的《竹石》,理解詩(shī)中“咬定、青山、立根、原、破巖、千磨萬(wàn)擊、堅(jiān)勁、任爾”等詞。
2.能用自己的話解釋《竹石》,體會(huì)竹子立場(chǎng)堅(jiān)定、決不動(dòng)搖、不向困難低頭的品質(zhì)。
3.了解詩(shī)人鄭燮,聯(lián)系他的生平事跡體會(huì)詩(shī)中表露的詩(shī)人不向惡劣環(huán)境和世俗低頭,堅(jiān)忍不拔、剛毅正直的胸襟。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn):體會(huì)竹子立場(chǎng)堅(jiān)定、決不動(dòng)搖、不向困難低頭的品質(zhì)。
難點(diǎn):體會(huì)詩(shī)中表露的詩(shī)人不向惡劣環(huán)境和世俗低頭,堅(jiān)忍不拔、剛毅正直的胸襟。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入:
知道鄭板橋嗎?學(xué)生交流,老師適時(shí)補(bǔ)充。
(1)江蘇興化人,揚(yáng)州八大怪之一……。
(2)寫過“難得糊涂”(原意是“一粥一飯,當(dāng)思來處不易”)。
(3)他很喜歡竹子。故事:一天,鄭板橋聽說鎮(zhèn)江江心有座焦山,風(fēng)景優(yōu)美,栽了許多竹子。于是他每天逛竹林,攤開紙作畫,畫上留下了許許多多竹的形象。那一竿竿墨竹翠莖蔥蔥,枝葉扶疏,配上一兩塊清奇古怪的石頭,題上幾句妙趣橫生的詩(shī)文,讓人耳目一新。
今天我們一起來學(xué)習(xí)他的一首題寫在竹石圖上的詩(shī)。師吟詩(shī),生讀讀古詩(shī)。
二、初讀《竹石》。
1.齊讀,把古詩(shī)讀正確。
2.再讀,讀出節(jié)奏感來,
3.再讀,讀出平仄的變化。
三、借助詩(shī)題,解釋古詩(shī)。
2.自讀,從文中找一找依據(jù),說明這首詩(shī)寫的到底是什么?
3.交流,在交流中展開學(xué)習(xí)。
九年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞三首教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)19篇)篇四
海上生明月,天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜,竟夕起相思。
滅燭憐光滿,披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。
譯文。
茫茫的海上升起一輪明月,你我相隔天涯卻共賞月亮。
多情的人都怨恨月夜漫長(zhǎng),整夜里不眠而把親人懷想。
熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒涼。
不能把美好的月色捧給你,只望能夠與你相見在夢(mèng)鄉(xiāng)。
創(chuàng)作背景。
733年(唐玄宗開元二十一年),在朝中任宰相的張九齡遭奸相李林甫誹謗排擠后,于開元二十四年(736)罷相?!锻聭堰h(yuǎn)》這首詩(shī)應(yīng)就寫于開元二十四年張九齡遭貶荊州長(zhǎng)史以后,同《感遇十二首》應(yīng)該屬于同一時(shí)期的作品。
賞析。
《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī),是作者在離鄉(xiāng)時(shí),望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫的。
起句“海上生明月”意境雄渾闊大,是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”,謝靈運(yùn)的“明月照積雪”,謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣,看起來平淡無奇,沒有一個(gè)奇特的字眼,沒有一分點(diǎn)染的色彩,脫口而出,卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景,點(diǎn)明題中的“望月”。
第二句“天涯共此時(shí)”,即由景入情,轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,都是寫月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表現(xiàn)方法,表現(xiàn)在不同的體裁中,謝莊是賦,蘇軾是詞,張九齡是詩(shī),相體裁衣,各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景,一起就全部收攝,卻又毫不費(fèi)力,仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
頷聯(lián)“情人怨遙夜,竟夕起相思。”直抒對(duì)遠(yuǎn)方友人的思念之情?!扒槿恕?,多情的人,有懷遠(yuǎn)之情的人。這里指詩(shī)人自己?!斑b夜”,長(zhǎng)夜?!熬瓜Α?,通宵。詩(shī)人思念遠(yuǎn)方的友人,以至于徹夜難眠,埋怨長(zhǎng)夜漫漫。
頸聯(lián)“滅燭憐光滿,披衣覺露滋?!背薪宇h聯(lián),具體描繪了徹夜難眠的情境?!皯z”,愛憐?!白獭保礉瘛I暇鋵懺?shī)人徘徊于室內(nèi)。吹滅蠟燭,更加愛憐灑滿一地的銀色月光。下句寫流連于庭院中。夜色已深,更感到露水也沾濕了身上的衣裳。這就把徹夜難眠的形象傳神的描繪出來。
尾聯(lián)“不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期?!保骸斑@月光飽含我滿腔的心意,可是又怎么贈(zèng)送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚?!薄安豢啊眱删洌瑯?gòu)思奇妙,意境幽清,沒有深摯情感和切身體會(huì),恐怕是寫不出來的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝,攬之不盈手”兩句詩(shī)意,翻古為新,悠悠托出不盡情思。詩(shī)至此戛然而止,只覺余韻裊裊,令人回味不已。
張九齡。
張九齡(678-740)唐開元尚書丞相,詩(shī)人。字子壽,一名博物,漢族,韶州曲江(今廣東韶關(guān)市)人。長(zhǎng)安年間進(jìn)士。官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相,為荊州長(zhǎng)史。詩(shī)風(fēng)清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見的著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他忠耿盡職,秉公守則,直言敢諫,選賢任能,不徇私枉法,不趨炎附勢(shì),敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng),為“開元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。他的五言古詩(shī),以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言,寄托深遠(yuǎn)的人生慨望,對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng),貢獻(xiàn)尤大。譽(yù)為“嶺南第一人”。
《風(fēng)雨》賞析。
凄涼寶劍篇,羈泊欲窮年。
黃葉仍風(fēng)雨,青樓自管弦。
新知遭薄俗,舊好隔良緣。
心斷新豐酒,銷愁斗幾千。
譯文。
我雖有《寶劍篇》那樣充滿豪氣的詩(shī)篇,但卻不遇明主,長(zhǎng)期羈旅在外虛度華年。
枯敗的黃葉仍舊被風(fēng)雨摧殘,富貴人家還在輕歌曼舞,演奏著急管繁弦。
新交的朋友遭到淺薄世俗的非難,故舊日的老友又因?qū)訉幼韪舳柽h(yuǎn)無緣。
心中想要斷絕這些苦惱焦煩,要用新豐美酒來銷愁解悶,管它價(jià)錢是十千還是八千。
賞析。
這是一首作者以風(fēng)雨比喻自己境遇的詠懷詩(shī)。這首詩(shī)首聯(lián)借《寶劍篇》的典故發(fā)端,反襯自己長(zhǎng)年漂泊凄涼的身世。頷聯(lián)通過對(duì)比抒發(fā)自己對(duì)不平境遇的怨憤。頸聯(lián)直接寫明由于陷入黨爭(zhēng),致使新知,舊友都已疏遠(yuǎn)冷落,更具體表現(xiàn)了自己孤凄寂寞的身世。尾聯(lián)寫自己本欲斷酒,但由于憂愁,又不斷飲酒消愁。全詩(shī)意境悲涼,表現(xiàn)詩(shī)人沉淪孤獨(dú)的感情和遭遇,真切感人。
首句中的“寶劍篇”,系借指自己抒發(fā)不遇之感的詩(shī)作,故用“凄涼”來形容。從字面看,兩句中“凄涼”、“羈泊”連用,再加上用“欲窮年”來突出凄涼羈泊生涯的無窮無已,似乎滿紙悲酸凄苦。但由于“寶劍篇”這個(gè)典故本身所包含的壯懷激烈的意蘊(yùn)和郭元振這位富于才略的歷史人物在讀者腦海中引起的聯(lián)想,它給人們的實(shí)際感受,卻是在羈旅飄泊的凄涼中蘊(yùn)積著一股郁勃不平之氣。
“黃葉仍風(fēng)雨,青樓自管弦。”承上,進(jìn)一步抒寫羈泊異鄉(xiāng)期間風(fēng)雨凄涼的人生感受。前句觸物興感,實(shí)中寓虛,用風(fēng)雨中飄零滿地的黃葉象征自己不幸的身世遭遇,與后句實(shí)寫青樓管弦正形成一喧一寂的鮮明對(duì)比,形象地展現(xiàn)出沉淪寒士與青樓豪貴苦樂懸殊、冷熱迥異的兩幅對(duì)立的人生圖景。兩句中“仍”、“自”二字,開合相應(yīng),極富神味?!叭浴笔歉?、兼之意。黃葉本已凋衰,再加風(fēng)雨摧殘,其凄涼景象更令人觸目神傷。它不僅用加倍法寫出風(fēng)雨之無情和不幸之重沓,而且有力地透出內(nèi)心難以忍受的痛苦?!白浴弊旨扔修D(zhuǎn)折意味,又含“自顧”之意,畫出青樓豪貴得意縱恣、自顧享樂、根本無視人間另有憂苦的意態(tài)。它與“仍”字對(duì)應(yīng),正顯示出苦者自苦、樂者自樂那樣一種冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人間關(guān)系,而詩(shī)人對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憤激不平,也含蓄地表現(xiàn)了出來。
在羈泊異鄉(xiāng)的凄涼孤孑境況中,友誼的溫暖往往是對(duì)寂寞心靈的一種慰藉,頸聯(lián)因此自然引出對(duì)“新知”、“舊好”的憶念。但思憶的結(jié)果卻反而給心靈帶來更深的痛苦——“新知遭薄俗,舊好隔良緣?!庇捎跓o意中觸犯了朋黨間的戒律,詩(shī)人不但仕途上偃蹇不遇,坎坷終身,而且人格也遭到種.種詆毀,被加上“放利偷合”、“詭薄無行”(《新唐書·李商隱傳》)一類罪名。在這種情況下,“舊好”關(guān)系疏遠(yuǎn),“新知”遭受非難便是必然的了。兩句中一“遭”一“隔”,寫出了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中孑然孤立的處境,也蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)“薄俗”的強(qiáng)烈不滿。從“青樓自管弦”到“舊好隔良緣”,既是對(duì)自己處境的深一層描寫,也是對(duì)人生感受的深一層抒發(fā)。凄冷的人間風(fēng)雨,已經(jīng)滲透到知交的領(lǐng)域,茫茫人世,似乎只剩下冰涼的雨簾,再也找不到任何一個(gè)溫暖的角落了。
“心斷新豐酒,銷愁斗幾千?”和首聯(lián)的“寶劍篇”一樣,這里的“新豐酒”也暗用典故。初唐的馬周落拓未遇時(shí),西游長(zhǎng)安,住新豐旅舍。受到冷遇,遂取酒獨(dú)酌,表現(xiàn)出不凡的氣度和性格。后來受到皇帝賞識(shí),拔居高位。詩(shī)人想到自己只有馬周當(dāng)初未遇時(shí)的落拓,卻無馬周后來的幸遇,所以只能盼望著用新豐美酒一澆胸中塊壘。然而羈泊異鄉(xiāng),遠(yuǎn)離京華,即使想如馬周失意時(shí)取新豐美酒獨(dú)酌也不可得,所以說“心斷”。通過層層回旋曲折,終于將詩(shī)人內(nèi)心的郁積苦悶發(fā)抒到極致。末句以問語(yǔ)作收,似結(jié)非結(jié),正給人留下苦悶無法排遣、心緒茫然無著的印象。
詩(shī)題“風(fēng)雨”,具有象征意蘊(yùn)。象征著包圍、壓抑、摧殘、扼殺賢才的冷酷無情的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。但品味全詩(shī),便會(huì)體會(huì)到作者在批判揭露陰暗現(xiàn)實(shí)的同時(shí)又表現(xiàn)一種積極用世的生活熱情。首、尾兩聯(lián)用郭元振、馬周之典也流露出對(duì)初唐開明政治的向往和匡時(shí)濟(jì)世的強(qiáng)烈要求。這正是一切正直的有事業(yè)心而又不遇于時(shí)的知識(shí)分子所共有的心境,故此詩(shī)具有典型性和深廣的社會(huì)意義。
《夜雪》賞析。
已訝衾枕冷,復(fù)見窗戶明。
夜深知雪重,時(shí)聞?wù)壑衤暋?/p>
譯文。
夢(mèng)中醒來,驚訝地發(fā)現(xiàn)被子冷冰冰,
抬眼望去,卻見窗戶被映得亮堂堂。
這才知道,在夜間下了好大一場(chǎng)雪,
不時(shí)聽見,院中竹子被壓折的聲響。
帶你讀。
雪,如同冬天的精靈,當(dāng)它悄悄來臨的時(shí)候,總會(huì)帶給人驚喜。古往今來,吟誦雪的名篇佳句很多很多,但以《夜雪》為題的詩(shī)作卻不多見。
夜色沉沉,四周寂靜。已經(jīng)入夢(mèng)的人們,怎能知道雪花正飄飄灑灑,漫天飛舞?哈哈!詩(shī)人的高明之處正在于,他目不見雪,卻能寫出雪的大。半夜被凍醒,正在疑惑,望見窗戶上明晃晃的一片。哪兒來的光?哦,是層層積雪強(qiáng)烈的反光,給暗夜帶來了光亮。側(cè)耳聽聽,“咔嚓咔嚓”,什么聲響?哦,是院中的竹子,竟然一根根地折斷了。雪一定是很厚很厚,才能把那么柔韌的竹子給壓折了呀!好了,讀到這兒,在你的腦海中會(huì)出現(xiàn)怎樣的景象?天地間,一片一片一片……數(shù)不盡的雪花快活地飄飛著,輕盈地舞動(dòng)著,靜悄悄地落到山崗,落到樹林,落到人家的屋頂……一層又一層。在人們不知不覺的時(shí)候,它們已經(jīng)讓世界改變了模樣。好大的雪!好美的雪!雖然不能奔出屋去跟它們熱烈擁抱,卻已經(jīng)在遐想中心馳神往。
詩(shī)人多么了不起!只不過廖廖二十字,就能引發(fā)這么多的想象,就能帶來這么多的感受。讀讀背背,把這二十字印在腦子里吧,等你再打一些,等你碰到那么一個(gè)時(shí)刻,你就會(huì)懂得它們?nèi)康拿钐帯U娴?
《塞下曲》賞析。
月黑雁飛高,單于夜遁逃。
欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。
譯文。
夜靜月黑雁群飛得很高,
單于趁黑夜悄悄地逃竄。
正要帶領(lǐng)輕騎兵去追趕,
大雪紛飛落滿身上弓刀。
帶你讀。
唐代詩(shī)人盧綸所寫的《塞下曲》共六首一組,分別寫發(fā)號(hào)施令、射獵破敵、奏凱慶功等等軍營(yíng)生活。這是組詩(shī)中的第三首,寫的是將軍雪夜準(zhǔn)備率兵追敵的壯舉,氣概豪邁。
這首詩(shī)寫得很妙,妙就妙在讀完最后一句,我們會(huì)很自然地想象接下來的戰(zhàn)斗:刀光劍影,殺聲震天,那是怎樣一個(gè)激烈的場(chǎng)面!詩(shī)人不寫軍隊(duì)如何出擊,也不告訴你有沒有追上敵人,他只描繪了一個(gè)準(zhǔn)備追擊的場(chǎng)面,就把戰(zhàn)前的緊張氣氛、躍躍欲試的情緒全都有力地烘托出來了。
讀過了“紅泥小火爐”,“能飲一杯無”的小詩(shī),再來讀這樣一首詩(shī),你是不是覺得很不一樣?不怕艱苦,不畏犧牲,詩(shī)歌里的軍人充滿了男兒氣概,敬佩他們嗎?快來誦讀吧!
《望廬山瀑布》翻譯及賞析。
譯文】:
香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺,讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
這是詩(shī)人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫的一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色,反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無限熱愛。首句“日照香爐生紫煙”?!跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北,形狀尖圓,像座香爐。由于瀑布飛瀉,水氣蒸騰而上,在麗日照耀下,仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景,也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”?!斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》?!皰烨按ā笔钦f瀑布像一條巨大的`白練從懸崖直掛到前面的河流上?!皰臁弊只瘎?dòng)為靜,維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。
詩(shī)的前兩句從大處著筆,概寫望中全景:山頂紫煙繚繞,山間白練懸掛,山下激流奔騰,構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫瀑布?!帮w流”表現(xiàn)瀑布凌空而出,噴涌飛瀉?!爸毕隆奔葘懗鰩r壁的陡峭,又寫出水流之急?!叭С摺睒O力夸張,寫山的高峻。
這樣寫詩(shī)人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致,于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說這“飛流直下”的瀑布,使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。一個(gè)“疑”,用得空靈活潑,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象,構(gòu)思奇特,語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩(shī),說“帝遣銀河一脈垂,古來唯有謫仙詞”?!爸喯伞本褪抢畎住!锻麖]山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例。
九年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞三首教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)19篇)篇五
同學(xué)們,今天我們要學(xué)習(xí)的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》這首詩(shī),是劉禹錫被罷和州刺史后回歸洛陽(yáng),途經(jīng)揚(yáng)州與被罷蘇州刺史后也回歸洛陽(yáng)的白居易相會(huì)。在酒席上,白居易吟詩(shī)《醉贈(zèng)劉二十八使君》相贈(zèng),詩(shī)中白居易對(duì)劉遭貶表示了同情和不平,劉寫此詩(shī)回贈(zèng)白居易。這首詩(shī)同樣表現(xiàn)了詩(shī)人意志不衰、堅(jiān)忍不拔的氣概。
【新課解讀】。
一、整體感知——疏通文意。
1.有感情地朗誦本首詩(shī)。
(1)教師范讀,學(xué)生劃出朗讀節(jié)奏,分辨朗讀語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)及重音。
(2)學(xué)生自由誦讀,并相互評(píng)價(jià),教師給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。全體同學(xué)有感情地齊聲朗讀詩(shī)歌。
2.結(jié)合課下注釋,用自己的話疏通這首詩(shī)的意思。
明確:巴山楚水一片荒遠(yuǎn)凄涼,二十三年來,我被朝廷拋棄在那里。回到家鄉(xiāng),熟悉的人都已逝去,只能吟著向秀聞笛時(shí)寫的《思舊賦》來懷念他們,而自己也成了神話中那個(gè)爛掉了斧頭的人,已無人相識(shí),真令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船,新貴們好比千帆競(jìng)渡,飛馳而過;又如一棵病樹,眼前都是萬(wàn)木爭(zhēng)春,生機(jī)盎然。今天聽到你為我歌唱的那一曲,就憑借這杯水酒重新振作精神吧。
二、精讀詩(shī)歌——深入探究。
1.本詩(shī)各聯(lián)分別寫了什么?
明確:首聯(lián):表現(xiàn)辛酸,憤懣不平。
頷聯(lián):悲悼舊友,感嘆變遷。
頸聯(lián):新貴得意,悲嘆身世。
尾聯(lián):意志不衰,堅(jiān)忍不拔。
2.談?wù)勀銓?duì)各句詩(shī)的理解。
明確:首聯(lián)直抒胸臆。劉禹錫因參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)而遭貶,被貶到“巴山楚水凄涼地”,一去就是“二十三年”,其間苦楚可以想見。“凄涼地”和“棄置身”兩句富有感情色彩的字句的渲染,把詩(shī)人抑制已久的憤激之情表現(xiàn)了出來。
頷聯(lián)用了兩個(gè)典故。一個(gè)是“聞笛賦”,另一個(gè)是“爛柯人”?!皯雅f”句表達(dá)了對(duì)受害的戰(zhàn)友王叔文等的悼念,“到鄉(xiāng)”句抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)歲月流逝、人事變遷的感嘆,頷聯(lián)用典貼切,感情深沉。
頸聯(lián)承頷聯(lián)而來。“沉舟”和“病樹”是比喻久遭貶謫的詩(shī)人自己,而“千帆”和“萬(wàn)木”則比喻在貶謫之后那些仕途得意的新貴們。后來對(duì)本句的欣賞者和引用者不以“沉舟”和“病樹”自比了,而只采取這一聯(lián)所表達(dá)的哲理,來表明:沒落的事物就讓它沒落吧,新生事物必然要發(fā)展起來,社會(huì)在前進(jìn),前景無限美好。這種與詩(shī)人不同的理解,并不奇怪,因?yàn)闀r(shí)代不同,欣賞某一作品的感受和作者不同是很自然的。
尾聯(lián)看似平淡,其實(shí)是點(diǎn)睛之筆?!伴L(zhǎng)精神”三字,含義深刻,表現(xiàn)了詩(shī)人意志不衰、堅(jiān)忍不拔的氣概。
3.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
明確:既表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情,同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人的堅(jiān)定信念和樂觀精神。
三、研讀詩(shī)歌——品味語(yǔ)言。
學(xué)生有感情地朗讀這首詩(shī),品評(píng)詩(shī)句,感受哲理美。
“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬(wàn)木春”兩句,歷來為人們所稱道。這兩句本意是抒發(fā)詩(shī)人的身世之感,但其中包含的哲理使詩(shī)句具有了普遍意義,請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這兩句詩(shī)的理解和認(rèn)識(shí)。
明確:這兩句本意是以“沉舟”“病樹”喻指自己,抒發(fā)詩(shī)人對(duì)自己身世的感慨。這兩句借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展,蘊(yùn)含著深刻的哲理。意思是說,個(gè)人的沉淪算不了什么,社會(huì)總是要向前發(fā)展的,未來肯定會(huì)比現(xiàn)在好。
四、拓展延伸——模擬對(duì)話。
白居易與劉禹錫相逢,他們之間會(huì)有怎樣的對(duì)話?請(qǐng)做模擬表演。
五、本詩(shī)小結(jié)。
在這首詩(shī)里,詩(shī)人抒寫長(zhǎng)期貶居生活的艱辛和對(duì)世事滄桑、親朋凋零的傷感,含蓄地表達(dá)了內(nèi)心的不平。但詩(shī)人并未因此消沉下去,而是振作精神面向未來。“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬(wàn)木春”一聯(lián),以生動(dòng)的藝術(shù)形象,表現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度,揭示了新陳代謝的自然規(guī)律。
全詩(shī)起伏跌宕,沉郁中見豪放,是酬贈(zèng)詩(shī)之上品。
九年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞三首教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)19篇)篇六
一、教材分析:
本文是人教版九年級(jí)下冊(cè)第三單元的第一篇課文。這個(gè)單元以“生命”為主題,選取四篇描寫大自然和人類的生命現(xiàn)象、探究生命的規(guī)律和本質(zhì)的抒情性散文、議論性散文。冰心《談生命》借助于自然界生命成長(zhǎng)的現(xiàn)象,講述生命的一般進(jìn)程,從而引導(dǎo)我們要享受生命中的快樂和痛苦。
學(xué)情分析:九年級(jí)學(xué)生已經(jīng)能夠?qū)ι幸恍┳约旱乃伎?,可以引?dǎo)他們從生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),領(lǐng)會(huì)作者關(guān)于生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí),并結(jié)合自身的體驗(yàn),進(jìn)一步樹立正確的人生觀,尤其是正確對(duì)待生活中的困難和挫折。關(guān)于比喻、擬人、排比等手法,學(xué)生在以前都學(xué)習(xí)過,在本課作者運(yùn)用得更多更妙。
二、課型、課時(shí):
講授課、一課時(shí)。
三、教學(xué)目標(biāo):
(一)知識(shí)與技能:
1、學(xué)習(xí)作者運(yùn)用比喻化抽象為具體的寫法;
2、領(lǐng)會(huì)運(yùn)用比喻、擬人、排比等修辭手法的妙處;
3、領(lǐng)會(huì)作者對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
(二)過程與方法:
1、反復(fù)誦讀,品味關(guān)鍵語(yǔ)句,說說作者對(duì)生命的本質(zhì)有怎樣的認(rèn)識(shí);
2、給文章分層,理解作者精巧的構(gòu)思;
3、反復(fù)朗讀、體味有關(guān)文段,按照原文的思路,試著用自己的話描述一下這個(gè)快樂而痛苦的人生過程。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀:
2、珍愛生命,戰(zhàn)勝困難,享受生命中的快樂與痛苦。
四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):
(一)教學(xué)重點(diǎn):
1、反復(fù)誦讀,品味作者的思想感情;
2、學(xué)習(xí)作者運(yùn)用比喻化抽象為具體的寫法。
(二)教學(xué)難點(diǎn):理解作者對(duì)生命的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
五、教學(xué)方法:
啟發(fā)、討論。
六、教具:
多媒體、黑板。
七、教學(xué)過程:
同學(xué)們已經(jīng)學(xué)過了生物學(xué),認(rèn)識(shí)了這個(gè)多姿多彩的生命世界。那么看見這些生命你們會(huì)想到什么呢?(學(xué)生談?wù)摚┙裉熳屛覀冏哌M(jìn)生命的世界,隨著冰心老人一探生命的本質(zhì)。
九年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞三首教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)19篇)篇七
(一)知識(shí)訓(xùn)練點(diǎn)。
1.理解詩(shī)意、體會(huì)其中蘊(yùn)涵的思想感情,《題破山寺后禪院》詩(shī)詞五首教學(xué)設(shè)計(jì)。
2.背誦全部詩(shī)歌。
3.品味精妙的語(yǔ)言。
4.學(xué)習(xí)詩(shī)詞在內(nèi)容、形式上的特點(diǎn)。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)。
培養(yǎng)誦讀能力,欣賞能力。
(三)德育滲透點(diǎn)。
了解我國(guó)古代燦爛文化,從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。
(四)美育滲透點(diǎn)。
體會(huì)詩(shī)詞的意境美、韻律美和情感美。
學(xué)法引導(dǎo)。
1.借誦讀感受詩(shī)詞所描繪的景致和所抒發(fā)的感情。
2.了解各篇寫作的背景,深切體會(huì)詩(shī)詞的意境。
3.識(shí)記理解和評(píng)價(jià)自己最喜愛的名句。
重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)。
重點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的強(qiáng)烈感情。
難點(diǎn):理解其中豐富深刻的意蘊(yùn)和優(yōu)美的意境。
解決辦法:
1.古詩(shī)詞讀起來瑯瑯上口,容易記憶,應(yīng)讓學(xué)生在朗讀中體會(huì)詩(shī)的內(nèi)涵,“讀書百遍,其義自見。”就是這個(gè)道理。
2.采用學(xué)生自讀、教師點(diǎn)撥輔導(dǎo)、自讀測(cè)試的方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
課時(shí)安排。
作者簡(jiǎn)介,前三首詩(shī)的欣賞。
教具學(xué)具。
投影儀。
師生互動(dòng)活動(dòng)。
1.朗讀比賽。
2.背誦比賽。
3.唐詩(shī)宋詞知識(shí)競(jìng)賽。
教學(xué)步驟。
第一課時(shí)。
導(dǎo)入新課。
唐朝是我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一,也是全世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。唐代的詩(shī)人如滿天的星斗一樣,他們用自己獨(dú)特的風(fēng)格和技巧,從各個(gè)不同的時(shí)期和不同的角度反映自己的感情、思想以及社會(huì)生活的復(fù)雜面貌。
今天我們就來學(xué)習(xí)常建的《題破山寺后禪院》和韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。另外還有一首明朝夏完淳寫的《別云間》。
(一)明確目標(biāo)。
1.學(xué)習(xí)詩(shī)歌在內(nèi)容、形式上的特點(diǎn),體會(huì)其抒情的感染力。
2.初步理解絕句的特點(diǎn),體會(huì)詩(shī)歌的意境。
(二)整體感知。
《題破山寺后禪院》是一首寫景詩(shī),詩(shī)人筆下清幽的景致令人忘俗;另外《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》是詩(shī)人在遠(yuǎn)貶至藍(lán)田關(guān)時(shí),寫下的七律,詩(shī)融敘事、寫景、抒情于一體,初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《題破山寺后禪院》詩(shī)詞五首教學(xué)設(shè)計(jì)》。語(yǔ)言明快,風(fēng)格沉郁;《明云間》作于作者在云間被捕之際,悲壯、豪邁。
(三)教學(xué)過程。
1.作者及寫作背景介紹。
常建,唐代詩(shī)人。生卒年、字、號(hào)都不詳。
韓愈(768--824),字退之,河陽(yáng)(今河南省孟縣南)人。常自稱昌黎韓愈,后世也稱他為韓昌黎。曾先后任宣武及寧武節(jié)度使判官。任監(jiān)察御史時(shí)因上書請(qǐng)免徭役而貶陽(yáng)山令,憲宗元和十四年任刑部侍郎時(shí)又上表諫迎佛骨,被貶為潮州刺史。在文學(xué)上既是唐代古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖又是著名詩(shī)人。他反對(duì)齊梁以來的浮華文風(fēng),力倡古文。在詩(shī)歌創(chuàng)作上,筆力雄健,氣勢(shì)雄偉,力求新奇,自成一家。有《韓昌黎集》。
夏完淳(1631—1647),原名復(fù),字存古,松江華亭人。9歲能詩(shī)文,15歲從父夏允彝、師陳子龍起兵抗清。事敗之后,其父、師先后死難。夏完淳復(fù)入?yún)且总娭校瑓⒅\軍事。軍敗后,流亡于江漢之間,繼續(xù)為抗清奔走。后為人告發(fā)被捕,解送至南京。洪承疇以其年幼,欲為他開脫,夏完淳痛罵不止,凜然就義,年僅17歲,他的詩(shī)歌表現(xiàn)出悲壯激越、高亢雄壯的風(fēng)格,是中國(guó)歷史上罕見的少年英雄和詩(shī)人。有《夏完淳集》。
2.詩(shī)歌賞析。
《題破山寺后禪院》。
整體感知:
破山在今江蘇常熟,寺指興福寺,是南宋時(shí)郴州刺史倪德光施舍宅園改建的,到唐代已屬古寺。詩(shī)中抒寫清晨游寺后禪院的觀感,筆調(diào)古樸,描寫細(xì)膩,意境優(yōu)雅。
設(shè)計(jì)問題:
(1)開頭兩句點(diǎn)出了人寺的時(shí)間是什么時(shí)候?看出了什么景色?
詩(shī)人在清晨登破山,人興福寺,旭日初升。光照山上樹林。
(2)詩(shī)的三、四句寫詩(shī)人的行蹤到了哪里?
詩(shī)人穿過寺中竹叢小路,走到幽深的后院,發(fā)現(xiàn)唱經(jīng)禮佛的禪房就在后院花叢樹林深處。
(3)從這兩句詩(shī)中,你能尋找到一個(gè)成語(yǔ)嗎?
曲徑通幽。
(4)詩(shī)的五、六句寫作者看到優(yōu)美環(huán)境后,產(chǎn)生了哪些感慨?
這兩句話是對(duì)仗非常工整的句子,這樣幽美的環(huán)境,使詩(shī)人驚嘆、陶醉、忘情地欣賞起來。他舉目望見寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩,看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱;走到清清的水潭旁,只見天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的塵世雜念頓時(shí)消除凈盡。
(5)詩(shī)的后兩句渲染了一種什么樣的氣氛,又使作者感受到了什么?
這時(shí)仿佛大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了,只有鐘磬聲這悠揚(yáng)而宏亮的佛音引導(dǎo)人們進(jìn)入純凈怡悅的境界。
(6)全首詩(shī)詩(shī)人通過寫景,領(lǐng)悟出了什么道理?
詩(shī)人欣賞這禪院幽美絕世的居處,領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境,寄托自己遁世無門的`情懷。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。
本詩(shī)的寫作背景:韓愈一生,以辟佛為己任,晚年上《論佛骨表》,力諫憲宗“迎佛骨人大內(nèi)”,觸犯“人主之怒”幾被定為死罪,經(jīng)裴度等人說情,才由刑部侍郎貶為潮州刺史。潮州在今廣東東部,距當(dāng)時(shí)京城長(zhǎng)安有八千里之遙,那路途的困頓是可想而知的。當(dāng)韓愈到達(dá)離京城不遠(yuǎn)的藍(lán)田縣時(shí),他的侄孫韓湘,趕來同行。韓愈此時(shí),悲歌當(dāng)哭,慷慨激昂地寫下這首名篇。
講讀前兩句,提問:
(1)這兩句點(diǎn)明了什么?明確:自己獲罪被貶的原因。同時(shí)也有雖遭禍被貶亦無怨無悔。
(2)開頭這兩句有一對(duì)反義詞,請(qǐng)找出來,說說有什么作用?明確:“朝一夕”說明了因那“一封書”之罪,所得的命運(yùn)是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里外。
(3)詩(shī)的三、四句表現(xiàn)了韓愈怎樣的性格?明確:作者在此申述了自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨。盡管招來一場(chǎng)彌天大禍,他還是老而彌堅(jiān),表現(xiàn)了韓愈剛直不阿的性格。
(4)詩(shī)的五、六句是描寫什么的?作者借寫景抒發(fā)了怎樣的感情?是描寫環(huán)境的。云彩濃重橫在秦嶺上空,我的家在哪里?雪漫藍(lán)田關(guān),連我騎的馬都不前行?!扒貛X”指終南山,云橫而看不見家,也看不見京城,他此時(shí)不獨(dú)系家人,更多的是傷懷國(guó)事。他立馬藍(lán)關(guān),大雪寒天,聯(lián)想到前路的艱難險(xiǎn)阻,未免露出英雄失路之悲。
(5)最后兩句表達(dá)了作者怎樣的感情?明確:表達(dá)了作者凄楚的激憤之情。
(6)詩(shī)中運(yùn)用了哪些對(duì)比手法?明確:“朝奏”和“夕貶”;“九重天”和“路八千”。
(7)詩(shī)中有沒有對(duì)偶句,請(qǐng)找出來。
“云橫秦嶺家何在”與“雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”。
(8)詩(shī)中“橫”和“擁”字用得較有意境,說說這樣用的好處。明確:“橫”狀廣度,“擁”狀高度,故全詩(shī)氣勢(shì)磅礴。
(9)說說你最欣賞哪句詩(shī),為什么?
《別云間》。
創(chuàng)作背景:《別云間》一詩(shī),是明末少年英雄夏完淳就義當(dāng)年寫的。當(dāng)年夏季,作者在家鄉(xiāng)被捕,此詩(shī)寫于解往南京、告別家鄉(xiāng)之際。本詩(shī)除對(duì)故鄉(xiāng)表示依戀之外,著重寫他抗清失敗的悲憤與至死不屈的頑強(qiáng)斗志。
詩(shī)句分析。
前二句點(diǎn)題,說明三年抗敵,今朝被捕,并將告別故鄉(xiāng)。三、四句言志,面對(duì)山河破碎,而自身已無用武之地。五、六兩句表示在就義之前的思鄉(xiāng)之情。末尾兩句預(yù)示前景,抗清的烽火一定會(huì)綿延下去,死后在天之靈,一定會(huì)看到祖國(guó)人民奮勇抗清的旗幟。最后兩句顯示出詩(shī)人至死不屈,希望復(fù)仇再起,反映的是一種激昂慷慨的壯美風(fēng)格。
關(guān)于詩(shī)歌的一些知識(shí)。
本課所選的三首詩(shī)都是格律詩(shī)。格律詩(shī)中有絕句和律詩(shī)之分,絕句中有五言絕句和七言絕句之分;律詩(shī)有五言律詩(shī)和七言律詩(shī)之分。本課三首詩(shī)都屬于律詩(shī),律詩(shī)由八句組成,前兩句為首聯(lián),三、四句為頷聯(lián),五、六句為頸聯(lián),七、八句為尾聯(lián)。頷聯(lián)和尾聯(lián)是對(duì)偶句。
九年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞三首教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)19篇)篇八
教學(xué)目標(biāo):
1.訓(xùn)練朗讀,培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力,通過反復(fù)朗讀體會(huì)情感。
2.學(xué)會(huì)通過描寫——想象——感悟古代詩(shī)詞的意境。
3.抓住關(guān)鍵詞句品味賞析,體悟作品內(nèi)涵
教學(xué)重難點(diǎn):
學(xué)會(huì)通過描寫——想象——感悟古代詩(shī)詞的意境。
教學(xué)過程:
詩(shī)人會(huì)觸景生情,更喜歡借景抒情,讓詩(shī)詞情景交融。李白孤獨(dú)時(shí)看山,山亦孤獨(dú);杜甫國(guó)破時(shí)賞花,花亦落淚;蘇軾思親時(shí)望月,月亦有恨。北宋政治家、文學(xué)家范仲淹在駐守西北邊關(guān)時(shí),看見塞外奇景,會(huì)引發(fā)怎樣的感情呢?我們走近范仲淹的《漁家傲》。
宋康定元年(1040年)至慶歷三年(1043年)間,詞人任陜西經(jīng)略副使兼延州知州,抵御西夏發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。在他鎮(zhèn)守西北邊疆四年期間,對(duì)邊地的生活和士兵的疾苦有較深的了解,治軍也頗有成效。既號(hào)令嚴(yán)明又愛撫士兵,深為西夏所憚服,當(dāng)?shù)孛裰{說道:“軍中有一范,西賊聞之驚破膽?!狈Q他“腹中有數(shù)萬(wàn)甲兵”。這首詞就是他身處軍中的感懷之作。
上片側(cè)重于寫
下片側(cè)重于寫
1.上片寫了何時(shí)何地的景物?哪個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)全部景物特點(diǎn)?
2.上片里我們都看到了哪些景?“異”在何處?
3.上片通過對(duì)這些景物的描寫,渲染出怎樣的氣氛?此景會(huì)讓人產(chǎn)生什么樣的感覺?
在下片中尋覓深藏詞人內(nèi)心的那份情愫。用“我從xxx句中,感受到xxx”來談一談
發(fā)揮聯(lián)想和想象,用自己的話描繪此詞所展現(xiàn)的畫面。
《漁家傲·秋思》這首詞通過描寫邊塞的戰(zhàn)地風(fēng)光,寫出了邊塞將士的艱苦生活,抒發(fā)邊關(guān)將士壯志難酬和思鄉(xiāng)憂國(guó)的情懷。
整首意境開闊蒼涼,形象生動(dòng)鮮明。讀來真切感人范仲淹以其守邊的實(shí)際經(jīng)歷首創(chuàng)邊塞詞,為蘇、辛豪放詞開辟先路。
積累有關(guān)描寫邊塞風(fēng)光和將士心情的詩(shī)句
1.角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫——李賀《雁門太守行》
2.大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A——王維《使至塞上》
3.瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬(wàn)里凝——岑參《白雪歌送武判官歸京》
4.黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還——王昌齡《從軍行》
5.夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來——陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》
6.醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回?——王翰《涼州詞》
九年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞三首教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)19篇)篇九
一、檢查背誦情況,指名背誦第5段。
二、自讀第6段,完成下面的練習(xí)。
1選擇題。
(1)“卑鄙”的意思是()。
a(語(yǔ)言、行為)惡劣,不道德。
b見識(shí)淺陋。
c地位低下。
d低微而鄙俗。
(2)“爾來”的意思是()。
a從那時(shí)以來b你來c算來d從來。
(3)下列句中“顧”的解釋相同的兩句是()。
a三顧臣于草廬之中。
b顧野有麥場(chǎng),場(chǎng)主積薪其中。
c將軍宜往駕顧之。
d人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉。
(4)下列句中“以”的解釋相同的兩句是()。
a先帝不以臣卑鄙。
b一兒以日初時(shí)遠(yuǎn),而日中時(shí)近也。
c寡人欲以五百里之地易安陵。
d今以蔣氏觀之。
e吾必盡吾力以拯吾村。
f不以物喜,不以己悲。
(5)“不求聞達(dá)于諸侯”這句話的意思是()。
a不謀求聽到關(guān)于諸侯的事情。
b不謀求在諸侯中做官揚(yáng)名。
c不謀求讓人知道我到諸侯那里去了。
d不想與諸侯商量大事。
(6)“先帝不以臣卑鄙……遂許先帝以驅(qū)馳”全句的意思是()。
a自己很有才能,因而先得先帝看重。
b追術(shù)當(dāng)年三顧之遇,表明忠于蜀漢的歷史原因。
c先帝恩寵備至,自己感恩戴德。
d贊揚(yáng)先帝的知遇之恩,委婉批評(píng)后主不器重自己。
2“二十有一年”中的“有”同。
3將“咨”字組成一個(gè)雙音合成詞,將“三顧臣于草廬之中”縮為一個(gè)成語(yǔ)。
合成詞:成語(yǔ):
4翻譯“受命于敗軍之際,奉命于危難之間”。
參考答案:
1(1)d(2)a(3)a、c(4)a、f(5)b(6)b2又3咨詢?nèi)櫭]4(略)。
三、指名學(xué)生說說第7段的大意。教師重點(diǎn)講解有關(guān)詞句:
以傷先帝之明:以致?lián)p傷了先帝的知人之明。
庶竭駑鈍,攘除奸兇:讓我能用盡自己平庸的才智,鏟除奸邪兇頑的敵人。庶,差不多。
四、討論問題。
1北伐中原的條件是什么?
明確:南方已定,兵甲已足。
2“受命以來……深入不毛”這一句表達(dá)了怎樣的思想感情?今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)?
明確:這句話概括了作者“受命以來”的心情和行動(dòng),說明他時(shí)刻以“報(bào)先帝”為念,深感使命沉重,不敢顧惜自己,努力做好“北定中原”的準(zhǔn)備工作。
五、分析第三部分的結(jié)構(gòu)層次。
板書:
六、布置作業(yè)。
背誦第三部分,預(yù)習(xí)第四部分。
課后記:
九年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞三首教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)19篇)篇十
1.了解作品寫作的時(shí)代背景。
2.作了解性閱讀,理清全文脈絡(luò)。
3.分析課文第一部分。
辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建帝制,但是辛亥革命后,廣大的中國(guó)農(nóng)村,受苦受難的農(nóng)民并沒有得到真正的翻身、解放;人民的生活、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,反而日趨衰落。怎樣才能使人民得到真正的幸福?中國(guó)農(nóng)村的貧困,農(nóng)民的不幸,是由什么造成的?魯迅先生以他思想家的敏銳感覺,進(jìn)行認(rèn)真深入地分析。在他許多的以農(nóng)民、農(nóng)村生活為題材的作品中,進(jìn)行了形象地剖析、透視。《故鄉(xiāng)》一文,從閏土、楊二嫂十年的變化的角度,揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭索、日趨破產(chǎn)的社會(huì)根源一帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫、統(tǒng)治。
(1)聽錄音朗讀一遍,思考本文的線索,主要人物及故事情節(jié)。
(2)學(xué)生討論后,對(duì)上三者明確。
“我”漸近故鄉(xiāng)時(shí)的心情怎樣?
明確:漂泊的艱辛,思鄉(xiāng)的深切,返鄉(xiāng)的激動(dòng)。
明確:景象是“蕭索”心情是“悲涼”。
勾畫了一幅蕭條、荒寂的現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)冬景圖,初步表現(xiàn)了帝國(guó)主義和封建主義壓迫下舊中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)的悲慘狀況,為閏土的悲慘命運(yùn)安排了典型的環(huán)境,烘托了閏土的悲慘命運(yùn)和“我”的悲涼心情。
明確:“?。 玫枚嗔?。”
明確:寫出了現(xiàn)實(shí)與記憶中的故鄉(xiāng)的反差之大,飽含著對(duì)故鄉(xiāng)竟然如此的驚異之情。
提示:景、事、人。
描寫了一幅怎樣的圖畫?(少年閏土月夜刺猹圖)
景物:天空、圓月、西瓜、沙地。
色彩:深藍(lán)、金黃、碧綠。
景象特點(diǎn):景物美好,色彩明快、艷麗,美好動(dòng)人。
上一段說:“沒有一些活氣”,那么這一段的少年“十一二歲”“銀圈”“捏”“刺”,又給人什么感覺呢?(充滿生氣和活力)
景物描寫的作用是什么?
明確:作者用這美麗的景物作為少年閏土小英雄形象的烘托,也是作者理想中故鄉(xiāng)的象征。與現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)形成鮮明的對(duì)比。
“我”記憶中的少年閏土的肖像怎樣?(“紫色”“圓”“小”“明晃晃”可見少年閏土健康可愛。)
“我”回義了少年閏土哪幾件事情?可見他是個(gè)什么樣的農(nóng)村少年?
明確:教“我”雪地捕鳥—活潑多知。
邀“我”著瓜刺猹一樸素,熱情勇敢,多知。
告訴“我”貝殼,跳魚兒—見多識(shí)廣。
哭著不肯分離,互贈(zèng)禮物—友誼深厚、純真。
作者怎樣更好地突出閏土說話滔滔不絕的?
明確:用了許多省略號(hào)。
明確:美在有許多新鮮景,美在有許多新鮮事,更美在有心里裝著無盡希奇事,有著深厚、純真友誼的童年伙伴??傊?,美在兒時(shí)的記憶中。
全文按“我”“回故鄉(xiāng)一在故鄉(xiāng)一離故鄉(xiāng)”的.活動(dòng)為線索,記敘“我”的所見、所聞、所惑。本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,除了初步展示現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的蕭條外,多在回憶,突出了記憶中故鄉(xiāng)的美。在對(duì)比中,寫出了反差之大,反映了中國(guó)農(nóng)村日趨破產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)。
1.少年閏土是一個(gè)什么樣的少年?
2.預(yù)習(xí)下文,思考楊二嫂的及中年閏土的形象特點(diǎn)。
第二課時(shí)
分析閏土,楊二嫂形象,理解小說的主題思想。
上節(jié)課,我們分析了二十年前少年閏土的形象,本節(jié)課我們將見到二十年后的閏土,在對(duì)閏土二十年前后的巨大變化及楊二嫂的變化的分析中,努力探究人物形象的社會(huì)意義及作品的主題。
(1)二十年前后故鄉(xiāng)的景象有哪些變化?這個(gè)變化說明了什么問題?
(1)少年好友閏土發(fā)生了怎樣的變化?閏土的變化說明了什么問題?
肖像變化:
“紫色的圓臉”—“灰黃”且有“很深的皺紋”
“小氈帽”—“破氈帽”
“紅活圓實(shí)的手”—“又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了。”
(明確:臉色“灰黃”是饑寒交迫造成的營(yíng)養(yǎng)不良的結(jié)果,“很深”的皺紋是生活的重負(fù)刻下的痕跡,“松樹皮”似的手是長(zhǎng)年累月超負(fù)荷的勞動(dòng)造成的結(jié)果。)
問:59節(jié)中“終于”一詞,體現(xiàn)了閏土怎樣的感情變化過程?
明確:重逢的喜悅—想要敘舊、暢談—想到自己的現(xiàn)狀、凄涼—自卑自賤—終于恭敬地稱“我”老爺。
稱呼的變化:
問:“老爺”這一稱呼寫出了閏土心目中兩人之間的什么變化?
明確:身份、地位的變化。
問:“厚障壁”比喻什么?
明確:人與人之間的隔膜。
語(yǔ)言變化
問:中年閏土的話中也有許多省略號(hào),這些省略號(hào)有什么作用?
明確:顯示閏土說話吞吞吐吐,斷斷續(xù)續(xù),謙恭而又含糊,表現(xiàn)了他的遲鈍麻木。
神態(tài)變化
問:神態(tài)發(fā)生了怎樣的變化?
“怕羞”“高興”天真活潑—“歡喜”“凄涼”“像石像”“像木偶人”。
問:“石像”這個(gè)比喻說明閏土的精神狀態(tài)起了什么變化?
明確:由于飽受生活的折磨,已經(jīng)變得呆滯、遲鈍、衰老、麻木,了無生氣。
問:是什么原因使他發(fā)生這樣大的變化?用文中話回答,并理解這句話對(duì)表達(dá)中心意思的巨大作用。
明確:“多子……木偶人。”說明帝國(guó)主義、封建主
義的雙重壓迫、統(tǒng)治是當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的根源,揭示了辛亥革命的不徹底性。
問:閏土為什么要揀“香爐”和“燭臺(tái)”?
明確:把未來寄托神佛。說明他受封建迷信思想愚弄之深,說明了他的麻木遲鈍。說明了閏土是舊中國(guó)一個(gè)尚未覺醒的農(nóng)民形象。
(2)小結(jié):閏土的變化說明了什么?
明確:說明了辛亥革命后,中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn),農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)。勞苦大眾在封建傳統(tǒng)觀念轄制下所受的毒害以及人與人之間的隔膜。
(1)楊二嫂發(fā)生了怎樣的變化?她的變化又說明了什么問題?
今日 肖像:凸顴骨、薄嘴唇、圓規(guī)—體現(xiàn)性格波悍、放肆、尖刻
語(yǔ)言、行動(dòng):尖叫,兩手搭在髀間、貴人眼高—體現(xiàn)性格潑悍、放肆、尖刻
討東西、造謠,“塞手套”—體現(xiàn)性格自私、潑悍,愛貪小便宜
昔日 “豆腐西施”,終日坐著—體現(xiàn)性格安分守己
楊二嫂的變化,說明了辛亥革命后城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化,反映了經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的另一個(gè)側(cè)面。
(2)作者塑造楊二嫂這一形象有什么作用?
明確:作用一,以楊二嫂的自私、刻薄襯托揚(yáng)二嫂的善良、樸實(shí)。
作用二,以楊二嫂的變化說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的
廣度和深度。
明確:由下文“老屋離我愈遠(yuǎn)了;故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我,但我卻并不感到怎樣的留戀?!笨梢姟拔摇睂?duì)故鄉(xiāng)巨變成如今的樣子是十分失望的。
本節(jié)課,我們著重分析了閏土和楊二嫂兩個(gè)人物形象。閏土是解放前老一代農(nóng)民形象的代表,他身上有著中國(guó)農(nóng)民傳統(tǒng)的美德—勤勞、善良、忠厚,但因長(zhǎng)期遭受經(jīng)濟(jì)的壓迫和思想上的愚弄,他被那個(gè)社會(huì)折磨得像個(gè)木偶人。從這個(gè)人物身上,我們可以讀到作者對(duì)老一代農(nóng)民不幸命運(yùn)的深切關(guān)心和同情。楊二嫂是一個(gè)城鎮(zhèn)小市民形象的代表,是一個(gè)既遭受壓迫、侮辱,又深受私有觀念支配的被扭曲了的人物形象。從她身上,我們可以讀出作者對(duì)她的種種惡習(xí)是持否定態(tài)度的。
文中,作者著力寫兩個(gè)人的今昔變化,通過對(duì)比,深刻地揭示出兩個(gè)人物形象所蘊(yùn)含的社會(huì)意義,并揭示出小說的主題。
第三課時(shí)
1.提一生朗讀77~78節(jié),其他同學(xué)思考下列問題:
(1)漸離故鄉(xiāng)時(shí),“我”的思想感情是怎樣變化的?
師生議論后明確;先是氣悶、悲哀,然后寄希望于下一代,繼而害怕希望得不到實(shí)現(xiàn),最后又振奮起來。
(2)“我為什么”感到氣悶?“高墻”比喻什么?
明確:“高墻”是比喻封建等級(jí)觀念造成的人們精神上的“厚障壁”,也就是人與人之間的隔膜。
兒童時(shí)親密的伙伴閏土與“我”隔膜了,楊二嫂對(duì)“我”不了解,也隔膜了,所以“我”四面像豎起了“高墻”,所以氣悶。
師生討論后明確:
“西瓜地上小英雄的影像”中寄托了對(duì)美麗故鄉(xiāng)的回憶,對(duì)理想生活的憧憬和追求?!扒宄笔钦f追求的目標(biāo)是清楚的,“模糊”是因?yàn)楣枢l(xiāng)的現(xiàn)實(shí)使“我”感到美好未來的渺茫,正因?yàn)檫@些“我”所以感到“悲哀”。
三個(gè)“辛苦”在“辛苦展轉(zhuǎn)”中的意思為奔波勞碌,在“辛苦麻木”中意思為“辛勤、勞苦,”在“辛苦恣睢”中意為“處心積慮,挖空心思”。
(4)“我”希望下一代怎樣?不希望下一代怎樣?
(5)“我”為什么寄希望于下一代?
明確:一方面,“我”對(duì)自己這一代的社會(huì)表示否定,另一方面又感到美好未來的渺茫,所以只有寄希望于下一代了。
(6)“我”想到希望,為什么“害怕”?
明確:想到希望,就想到希望的實(shí)現(xiàn),如此凄慘的故鄉(xiāng)現(xiàn)實(shí),又使我覺得希望實(shí)現(xiàn)的渺茫,所以“害怕”。
明確:“我”對(duì)新生活的希望念念不忘,但又沒有找到實(shí)現(xiàn)新生活的道路,所以說和閏土一樣是對(duì)偶像的崇拜,而且“茫遠(yuǎn)”。
(8)劃出文中表明“我”充滿希望,精神振奮的語(yǔ)句,并理解其含義。
明確:語(yǔ)句即最后一節(jié)。特別是“我想:希望……成了路?!?/p>
含義:希望的有無取決定于人是否努力,光有希望而不努力奮斗,希望就不會(huì)實(shí)現(xiàn),即“希望本無所謂有”;有了希望并努力奮斗、實(shí)踐,希望就可能實(shí)現(xiàn),即“希望本無所謂無”。全句強(qiáng)調(diào)了要為新生活的到來而努力奮斗。以路為喻,形象,且富含哲理,深化了主題,給人以信心和鼓舞。
(9)“我”是一個(gè)有怎樣性格的形象?明確“我”不等于作者自己。
明確:“我”是一個(gè)同情熱愛勞動(dòng)人民的具有民主思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。文中對(duì)“我”的形象刻畫,著重運(yùn)用心理描寫?!拔摇睘閷ふ倚碌纳?,過著辛苦展轉(zhuǎn)的生活,看到故鄉(xiāng)慘淡的情景,“我”感到悲哀,失望,但又不甘心故鄉(xiāng)壞下去,為故鄉(xiāng)的遠(yuǎn)景構(gòu)制著藍(lán)圖,憧憬著美好的生活。
1.作者筆下的閏土,楊二嫂形象具有怎樣的社會(huì)意義?
師生討論后明確:
閏土是舊中國(guó)尚未覺醒的老一代農(nóng)民形象的代表,作者滿懷深情地刻畫他,寫他的種種不幸,正是在揭示辛亥革命的不徹底性,揭示當(dāng)時(shí)的社會(huì)弊端,從而啟發(fā)人們?nèi)ド钏?,去探索,去走希望的路。作者深刻地揭示了農(nóng)民問題的重要性,提出要改變農(nóng)民命運(yùn),必須改變整個(gè)腐朽的社會(huì)制度。
楊二嫂是個(gè)被侮辱、被損害,而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民形象的代表,通過這一形象,人們可以看到隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn),小市民階層也日益貧困化的現(xiàn)實(shí)。
2.作者對(duì)閏土,對(duì)楊二嫂的態(tài)度有什么不同?
討論明確:對(duì)閏土,作者寄予的是深切的同情,而對(duì)楊二嫂,作者對(duì)她身上的種種自私和惡習(xí)是取批判態(tài)度的,但對(duì)她的處境也是同情的。
1.小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索,按照“回故鄉(xiāng)一在故鄉(xiāng)一離故鄉(xiāng)”的順序安排情節(jié),依據(jù)“我”的所見、所聞、所憶、所感,著重描寫了閏土和楊二嫂的巨大變化,從而反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下農(nóng)村破產(chǎn),農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí),揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞動(dòng)大眾精神上的束縛,人與人之間的冷漠、隔膜,表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
2.寫作中,通過景物描寫為人物活動(dòng)提供背景,為表達(dá)
中心意思服務(wù)。
3.刻畫形象,采用肖像、語(yǔ)言、神情、動(dòng)作的描寫及對(duì)比的方法,使人物性格鮮明,突出了主題。
九年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞三首教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)19篇)篇十一
本單元選編的是一組寫少年生活的小說。它們或著重描寫少年人物形象為中心,或描寫人物的變化,或從人物視角了解人生。欣賞這組作品,從中可以得到人生的啟示和藝術(shù)享受,使學(xué)生了解到不同時(shí)期、不同時(shí)代、不同國(guó)家的少年生活的故事。
《故鄉(xiāng)》―作者以“我”回故鄉(xiāng)的遷居為活動(dòng)順序,再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)與回憶中的故鄉(xiāng)的巨大反差,反映了那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)的真實(shí)內(nèi)容,揭示了深刻的主題。文中描寫少年閏土的片斷歷來膾炙人口,讓人印象深刻。
《孤獨(dú)之旅》―作者寫了一個(gè)失學(xué)少年杜小康在牧鴨生活中經(jīng)歷風(fēng)雨磨練后成長(zhǎng)的故事。文中出色的環(huán)境描寫,為人物活動(dòng)提供了一個(gè)廣闊的背景。
《我的叔叔于勒》―作者通過少年若瑟夫的視角,描述的菲利普夫婦對(duì)親弟弟于勒的冷酷無情,體現(xiàn)了資本主義社會(huì)的人情冷暖和世態(tài)炎涼,揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“赤裸裸的金錢關(guān)系”。
《心聲》―作者通過描寫一位與萬(wàn)卡有相似命運(yùn)的學(xué)生李京京執(zhí)著要求在語(yǔ)文公開課上朗讀課文的故事。揭示了社會(huì)生活和義務(wù)教育中普遍存在的一些令人深思的問題。
[單元教學(xué)目標(biāo)]。
(一)知識(shí)和能力。
1、注意小說的體裁的特點(diǎn),了解人物、情節(jié)、環(huán)境等要素。著重掌握塑造人物形象的方法(肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理及細(xì)節(jié)描寫),進(jìn)而把握小說的主題。
2、注意培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力,理解作者的寫作意圖,并得出自己的見解。
3、注意揣摩小說的語(yǔ)言,從中得到啟發(fā),并不斷積累,提高語(yǔ)言環(huán)境的實(shí)際運(yùn)用能力。
(二)過程和方法。
1、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境描寫是小說的重要組成部分。
2、了解故事情節(jié)對(duì)人物性格的決定作用。
3、體會(huì)環(huán)境描寫的作用。
(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀。
1、感受課文中人物所表現(xiàn)的思想感情,結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)歷程閱讀體味小說的內(nèi)涵、小說的主題。
2、通過整體閱讀走進(jìn)作者描述的世界,深入體會(huì)感悟,達(dá)到情感的共鳴與升華。
[教學(xué)的重難點(diǎn)]。
1、引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀,把握對(duì)小說人物形象的分析和評(píng)價(jià)。
2、辨析環(huán)境的作用。
3、欣賞小說的語(yǔ)言。
4、結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),閱讀中形成自己的閱讀感受與體驗(yàn),作出自己的閱讀評(píng)價(jià)。
[課時(shí)安排](共10課時(shí))。
1、故鄉(xiāng)(2課時(shí))。
2、孤獨(dú)之旅(1課時(shí))。
3、我的叔叔于勒(2課時(shí))。
4、心聲(1課時(shí))。
5、綜合性學(xué)習(xí)?青春隨想(2課時(shí))。
6、單元小結(jié)與達(dá)標(biāo)(2課時(shí))。
九年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞三首教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)19篇)篇十二
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與能力:
1.讓學(xué)生通過學(xué)習(xí),掌握重點(diǎn)實(shí)詞和常用虛詞的意思及用法。
2.會(huì)翻譯課文。
3.背誦全文。
過程與方法:
1.通過自學(xué)字詞——翻譯課文——分析細(xì)節(jié)——認(rèn)識(shí)性格的方法、流程學(xué)習(xí)。
2.以讀、思促說、練,在自學(xué)的基礎(chǔ)上合作探究。
情感態(tài)度和價(jià)值觀:
1.通過學(xué)習(xí),樹立刻苦學(xué)習(xí)的觀念。
2.認(rèn)識(shí)趙普剛毅果決的性格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)突破:
教學(xué)重點(diǎn):
疏通課文,背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn):
細(xì)節(jié)描寫。
教學(xué)突破:調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書的興趣,結(jié)合說議,逐步深化。
教學(xué)課時(shí)安排:計(jì)劃用一課時(shí)。
學(xué)前準(zhǔn)備:
教師準(zhǔn)備:
1.有關(guān)趙普讀書時(shí)的圖片;。
2.重點(diǎn)實(shí)詞及常用虛詞的意思及用法的投影課件;。
3.板書設(shè)計(jì)課件;。
4.趙普性格特征的總結(jié)投影課件。
學(xué)生準(zhǔn)備:
自學(xué)生字、詞,試讀課文。
一、導(dǎo)入新課,了解趙普:
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1.導(dǎo)入新課:要全面了解一個(gè)人,關(guān)鍵不在他的外表,了解性格、人品是極為重要的。今天,讓我們走進(jìn)一位古人,看看其事其人。(投影顯示趙普的圖片及簡(jiǎn)介課件,并放朗讀錄音。)。
2.投影顯示字詞課件,檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。
3.聽朗讀錄音,要求學(xué)生注意隨時(shí)標(biāo)出自己讀錯(cuò)的地方。
1.了解趙普。
2.小組內(nèi)互查,并標(biāo)出大家好讀錯(cuò)寫錯(cuò)的字詞、句讀。
3.聽錄音,作記錄。
二、自主學(xué)習(xí),合作探究。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1.復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)古文的常用方法(解釋詞語(yǔ),調(diào)整語(yǔ)序,補(bǔ)全成分。)讓學(xué)生對(duì)照注釋,自學(xué)加合作探究課文。要求:
(1)知道每一個(gè)詞的意義,注意古今用法的差異。
(2)通過補(bǔ)充成分,調(diào)整語(yǔ)序疏通文意,翻譯課文。
2.要求學(xué)生提出疑問,歸納用法。
1.自學(xué)課文,畫出不理解的地方,小組討論。
翻譯課文。
2.提出不理解的地方。
三、集體合作,質(zhì)疑解難。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1.讓學(xué)生提出疑問,出示重點(diǎn)字詞課件,集體討論,排疑問難。
2.與學(xué)生討論學(xué)習(xí)心得。
3.提出疑問,先小組內(nèi)合作,再集體討論疑難。
4.總結(jié)歸納學(xué)法心得。
四、分析細(xì)節(jié),體會(huì)性格。
教師活動(dòng)學(xué)生心得。
1.讓學(xué)生劃出趙普學(xué)習(xí)認(rèn)真的詞語(yǔ)。
2.劃出第二段中趙普推薦人才時(shí)的細(xì)節(jié)描寫的地方。說說你從中看到趙普那些性格特征?1.劃出趙普讀書不輟的詞語(yǔ),感悟他勤奮的精神。
2.劃出細(xì)節(jié)描寫的詞句子,體會(huì)趙普重用人才,以天下為己任的偉大人格。
五、讀思結(jié)合,背誦課文。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
提出要求:邊讀邊想,讀出古人的讀書的韻味。熟讀成誦。讀思結(jié)合,熟讀成誦。
本課總結(jié):
本文寥寥二百字,通過人物的動(dòng)作、行為的細(xì)節(jié)描寫,為我們展示了趙普愛好讀書,重用人才的品格。
板書設(shè)計(jì):
5.趙普。
《宋史》。
愛好讀書重用人才。
作業(yè)設(shè)計(jì):
1.翻譯句子:
(1)太祖常勸以讀書。
(2)讀之竟日。
2.學(xué)習(xí)本文,你受到什么啟示?
九年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞三首教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)19篇)篇十三
1、知識(shí)與能力。
了解當(dāng)代作家周國(guó)平:并能積累文中的生字、生詞,提高閱讀水平。
2、過程與方法。
在不斷地設(shè)疑解疑過程中,理解作者對(duì)家的三個(gè)比喻及其觀點(diǎn)。
3、情感價(jià)值觀。
對(duì)“家”有深入的思考,從而培養(yǎng)自己愛家愛親人的人類情感,學(xué)會(huì)珍惜家庭生活。
二、教學(xué)內(nèi)容(兩課時(shí))。
第一課時(shí)。
1、解題。
“家”是人們所熟悉的名詞,周國(guó)平的這篇散文從三個(gè)層面寫出了自己對(duì)家、對(duì)人生的深刻理解。
2、認(rèn)識(shí)作者。
周國(guó)平,1945年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,1981年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系,現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有學(xué)術(shù)專著《尼采:在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《尼采與形而上學(xué)》,隨感集《人與永恒》,散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》,紀(jì)實(shí)作品《妞妞:一個(gè)父親的札記》《南極無新聞-----喬治王島手記》等,1988年底以前的作品續(xù)集為《周國(guó)平文集》(1~6卷),譯有《尼采美學(xué)文選》《尼采詩(shī)集》等。
其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的方式談?wù)軐W(xué),諸如生命的意義,死亡,性與愛。自我,靈魂與超越,虔誠(chéng)探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑,重視關(guān)照心靈的歷程與磨難,寓哲理與常情中,深入而淺出,平易之中多見理趣。
3、走進(jìn)文本。
a內(nèi)容分析:
課文分為三個(gè)部分:
第一部分“家是一只船”是在觀察漁民以“船”為家的生活現(xiàn)象之后進(jìn)行深入思考才得出的。在人生的長(zhǎng)河里漂流,家承載著親人戰(zhàn)勝前方變幻莫測(cè)的命運(yùn)。
第二部分“家是溫暖的港灣”是在第一個(gè)比喻的基礎(chǔ)上將人生比作乘船遠(yuǎn)航,既是遠(yuǎn)航,就需要休息、??扛蹫场⒀a(bǔ)充給養(yǎng)、恢復(fù)體力、放松精神、放飛自由。
第三部分“家是永遠(yuǎn)的岸”是在第二比喻的基礎(chǔ)上提出的,既是遠(yuǎn)航,就要有目標(biāo),就要有彼岸和歸宿。家就是航行的目標(biāo)和停靠的彼岸。
b主題分析:
這篇散文以船、港灣和岸為喻,由眼前的現(xiàn)象入手,深入思考,寫出了自己對(duì)人生,對(duì)家的獨(dú)特思考。
c寫法分析:
三個(gè)層次結(jié)構(gòu)清晰,是一種遞進(jìn)的關(guān)系。
閱讀指導(dǎo):
走進(jìn)作者描述的情景和氛圍中,發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象,調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn),領(lǐng)悟作者的所感所悟,理解文章的思想內(nèi)涵。
4、學(xué)法指導(dǎo)(以第一部分為例)。
a請(qǐng)同學(xué)作自由朗讀課文第一部分,思考:
(1)引子有什么作用?
(2)周國(guó)平認(rèn)為家是什么?
(3)作者是如何將家與船聯(lián)系起來的?
(引導(dǎo)學(xué)生與作品對(duì)話,探究作者對(duì)家的認(rèn)識(shí)理解過程)。
明確:
引子的作用:起統(tǒng)領(lǐng)作用。兩個(gè)比喻將人的一生所經(jīng)歷的時(shí)間比喻成“歲月之河”;將“人生奮斗的過程”比喻成“一種漂流”,從而引出下文的議論。
作者認(rèn)為“家是一只船”。
作者首先從自己的切身經(jīng)歷和感受寫起:在南方水鄉(xiāng)蕩舟時(shí),見迎面而來的漁船上炊煙裊裊,飯香撲鼻,孩童的嬉笑飄出船艙,蕩在水面上——水上人家的溫馨、安樂,讓自然是“家”了。所以作者“恍然悟到,船是漁民的家?!币鼋Y(jié)論:家是一只船。
由“漁民的家”引向了“漂泊者的家”。對(duì)于漂泊的人生來說,家是一只船。
作者的寫作方式:先敘寫情境,寫出自己的感覺、感受,引領(lǐng)讀者一步步從感覺到思考,由形象感受到理性認(rèn)識(shí),一切順其自然。(即先敘后議再抒情)。
b、請(qǐng)學(xué)生朗讀這一部分,體會(huì)作者對(duì)“家”的感悟。
c、運(yùn)用對(duì)第一部分的探究方式,按小組學(xué)習(xí),探究“家是溫暖的港灣”“家是永遠(yuǎn)的岸”兩個(gè)部分。主要探究作者的心路歷程,以及語(yǔ)言表達(dá)效果。
第二課時(shí)。
1、研讀討論。
a作者把人生比作“一種漂流”,又把家比作船、港灣、岸。細(xì)讀課文,說說這幾種比喻間的內(nèi)在聯(lián)系。
明確:
把人生比作漂流,是把家比作船、港灣、岸的前提。是后邊幾個(gè)比喻的基礎(chǔ)。
“家是一只船”的前提是“人生是一種漂流”,這個(gè)比喻是后兩個(gè)比喻的基點(diǎn)。家是港灣,家是岸,是由家是船生發(fā)出去的。
“家是一只船”:是因?yàn)榧业臏剀鞍矘纺苁蛊凑咴谀吧乃虿桓械侥吧?,因?yàn)榧业睦喂棠苁癸L(fēng)平浪靜、洶涌的波濤化為美麗的風(fēng)景,因?yàn)橛幸粋€(gè)好家,就不懼怕命運(yùn)的變幻莫測(cè)。家就像一只船,庇護(hù)著漂泊者。
家是船——伴侶——載我們穿過漫長(zhǎng)的歲月;
“家是溫暖的港灣”:承接第一個(gè)比喻句而來,把家比作港灣。道出了家的另一個(gè)功能:家能在漂泊者身心疲憊時(shí)供人小憩,能在寂寞時(shí)給人溫暖,能在嚴(yán)肅中放松我們的精神。
家是港灣——憩息地——給我們慰藉;
“家是永遠(yuǎn)的岸”是前兩個(gè)比喻的升華,表達(dá)了家不僅是船,還是船停泊的港灣,從人生的啟示到終結(jié)來看,“家”是永遠(yuǎn)的岸——它既是每個(gè)人登臨人生世界的起步之岸,也是每個(gè)人離開現(xiàn)實(shí)人生的離別之岸。
家是岸——巢和根——讓我們牽掛。
b.三個(gè)比喻蘊(yùn)涵了作者對(duì)家的什么情感?
明確:對(duì)家的贊美、依戀及對(duì)天下人的祝福。
2、美點(diǎn)欣賞。
引用故事、名言,增強(qiáng)了語(yǔ)言的趣味性,使內(nèi)容易于理解,議論。
更為深刻。
正當(dāng)我欣賞遠(yuǎn)處美麗的帆影時(shí),耳畔響起。
一位哲人的諷喻:“朋友,走近了你就知道,即使在最美麗的帆船上也有著太多瑣屑的噪音!”
這是尼采對(duì)女人的譏評(píng)。
引用尼采的話既引出了話題,又把對(duì)家的思考引向深入,借以討。
論對(duì)家的看法,也使作者的闡述更豐滿、更充分、更具說服力。
列舉《荷馬史詩(shī)》中奧德修斯的經(jīng)歷和他對(duì)女神卡呂浦索的回答,說明一個(gè)人不論他經(jīng)歷了什么,艱難困苦也好,飛黃騰達(dá)也罷,最后的歸宿還是自己的家。
“漁燈暗,客夢(mèng)回,一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬(wàn)里,是離人幾行清淚?!币髡b馬致遠(yuǎn)的詩(shī)句,說明家是游子夢(mèng)魂縈繞的永遠(yuǎn)的岸。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“家”有深入的思考,從而培養(yǎng)自己愛家愛親人的情感,學(xué)會(huì)珍惜家庭生活,增強(qiáng)家庭責(zé)任感。
4、拓展延伸:我在教這一課時(shí)最大的收獲就在這一環(huán)節(jié)中。
學(xué)生f:如果人生是一個(gè)成長(zhǎng)的過程,那么(1)家是甜甜的糖果,(2)家是讓你飛翔的翅膀,(3)家是握在手里的那根風(fēng)箏線。
課外:搜集有關(guān)“家”的詩(shī)文,抄寫下來,并與同學(xué)交流。拓展閱讀畢淑敏的《家問》及泰戈?duì)柕脑?shī)。
四、板書設(shè)計(jì)。
家是一只船。
思考家庭家是什么{家是溫暖的港灣。
}
家是永遠(yuǎn)的岸。
思考人生。
九年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞三首教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)19篇)篇十四
1.自讀1-4段,找出雨果評(píng)價(jià)圓明園的句子并對(duì)自己感受最深的句子進(jìn)行鑒賞品味。
文章的第三自然段整段的內(nèi)容都是雨果在評(píng)價(jià)圓明園,代表性的句子有:。
“在世界的某個(gè)角落,有一個(gè)世界奇跡。這個(gè)奇跡叫圓明園”。作者以全球的眼光,高度概括地評(píng)價(jià)了圓明園的藝術(shù)價(jià)值在世界上的地位。
“請(qǐng)你想象有一座言語(yǔ)無法形容的建筑,某種恍若月光的建筑,這就是圓明園”。作者調(diào)動(dòng)充分的想象,用“恍若月光”形容圓明園,足見圓明園的美麗與神奇。
“請(qǐng)您用大理石,用玉石,用青銅,用瓷器建造一個(gè)夢(mèng),用雪松做它的屋架,給它上上下下綴滿寶石,披上綢緞,這兒蓋神殿,那兒建后宮,造城樓,里面放上神像,放上異獸,飾以琉璃,飾以琺瑯,飾以黃金,飾以脂粉,請(qǐng)同是詩(shī)人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個(gè)夢(mèng),再添上一座座花園,一方方水池,一眼眼噴泉,加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀,總而言之,請(qǐng)假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府,其外貌是神廟,是宮殿,那就是這座名園”?!按罄硎薄坝袷笔侵袊?guó)特色的建筑材料,“青銅”“瓷器”是中國(guó)的特產(chǎn),“神像”“異獸”是圓明園里的陳設(shè),它綜合了洞府、神廟、宮殿的所有優(yōu)點(diǎn),字里行間流露出對(duì)圓明園美的贊美。
“希臘有巴特農(nóng)神廟,埃及有金字塔,羅馬有斗獸場(chǎng),巴黎有圣母院,而東方有圓明園”。把圓明園和世界其他地方的建筑相提并論,足見圓明園的地位。
“這是某種令人驚駭而不知名的杰作,在不可名狀的晨曦中依稀可見,宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影?!边@詩(shī)一般的語(yǔ)言贊美了圓明園不朽的藝術(shù)價(jià)值,窺一斑而見全豹,圓明園是亞洲文明的象征。
2.自讀5-10段,找出雨果諷刺侵略者的句子并對(duì)自己感受最深的句子進(jìn)行鑒賞品味。
雨果諷刺侵略者一直貫穿5-10段的始終,有代表性的句子有:。
“從前對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干,現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干,只是更徹底,更漂亮,以至于蕩然無存?!迸険袅擞⒎?lián)軍的野蠻行徑,揭露了英法聯(lián)軍的無恥和狡猾。
“豐功偉績(jī)!收獲巨大!兩個(gè)勝利者,一個(gè)塞滿了腰包,這是看得見的,另一個(gè)裝滿了箱篋。他們手挽手,笑嘻嘻地回到了歐洲。這就是這兩個(gè)強(qiáng)盜的故事?!边\(yùn)用反語(yǔ)寫出了掠劫者貪婪無恥的丑惡嘴臉。
“將受到歷史制裁的這兩個(gè)強(qiáng)盜,一個(gè)叫法蘭西,另一個(gè)叫英吉利?!睂⒂⒎ǖ蹏?guó)主義送上了歷史的審判臺(tái)。
“政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜,而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜?!惫_抗議本國(guó)政府的強(qiáng)盜行徑,不顧個(gè)人得失,表現(xiàn)出了一代偉人的骨氣。
“我們歐洲人是文明人,中國(guó)人在我們眼中是野蠻人。這就是文明人對(duì)野蠻人所干的事情?!边\(yùn)用事實(shí)加以對(duì)比,批判了歐洲人自鳴得意的心態(tài)。
“法蘭西帝國(guó)吞下了這次勝利的一半贓物,今天,帝國(guó)居然還天真地以為自己就是真正的物主,把圓明園富麗堂皇的破爛拿來展出?!薄案畸愄没省睉?yīng)該是藝術(shù)的本來面目、本真狀態(tài),而掠奪已使它們支離破碎,整體的美感蕩然無存,當(dāng)然相比之下變成了破爛,揭露了帝國(guó)主義在中國(guó)犯下的滔天罪行。
二、整體探究。
作者對(duì)圓明園的評(píng)價(jià)和對(duì)侵略者的嘲諷表明了作者怎樣的情感和性格特征?
贊美圓明園,表現(xiàn)了雨果對(duì)東方藝術(shù)、亞洲文明的尊重,對(duì)中華民族的尊重。對(duì)侵略者的嘲諷,表現(xiàn)出雨果不顧個(gè)人得失、公理至上的正義感和骨氣。
三、深層反思。
1.中國(guó)當(dāng)年被掠奪的根本原因是什么?
2.失去了圓明園,我們教訓(xùn)慘痛,對(duì)于身邊的文化遺產(chǎn),我們?cè)撃贸瞿男┬袆?dòng)來保護(hù)?
3.文化與藝術(shù)有國(guó)界嗎?
4.我們應(yīng)該以什么態(tài)度對(duì)待“歷史”?
【資料整合平臺(tái)】。
1.課文背景資料。
影片《火燒圓明園》。
2.課文擴(kuò)讀材料。
哭泣的圓明園張曉惠。
一直以為,圓明園是哭泣的。八國(guó)聯(lián)軍蹂躪著她的肌體,摧毀著她的骨骼,沖天大火燃燒的是一個(gè)民族的自尊,百多年的疼痛如那西洋樓的殘臂斷垣穿越百年的風(fēng)雨永遠(yuǎn)存在———佇立在那西洋樓大水法的遺址前,我無法不感受圓明園的疼痛,感受一個(gè)民族的屈辱和疼痛,是那種切膚的痛。
是十年前去的圓明園。沒有人愿去,說是那么遠(yuǎn),又沒啥看的。我說我肯定要去。
是陰凄凄的天,是冷嗖嗖的細(xì)雨,和著秋風(fēng)如刀子一般刮在臉上。
沿著浩淼的湖水,我走啊走的,不見一個(gè)人影兒。最后,終于走到了那大水法遺址———盡管多少次從圖片上、從教科書中見過這遺址的照片,可當(dāng)我立在蒼蒼的天空下,真實(shí)地面對(duì)著這一片一地一曠野的玉白石塊時(shí),仍感到那來自心底的震撼!依舊華美———我撫摸著那冰冰涼涼的玉石紋理;依舊精致———那歐式的曲線流暢又不羈;依舊貴族———斷碎的羅馬石柱在蒼天下筆直出一派偉岸和傲然。后來我就流淚了,好在周圍沒人,我沒帶相機(jī),但那些石塊、石柱、石雕連同那灰蒼蒼的天空一起烙在了腦海,成為心房上一幅永不磨滅的壁畫。
十年后的今日,我說,再去圓明園。對(duì)我來說,去圓明園是一種憑吊,一種拜謁,甚至是一種提醒。說出這些我不怕別人說我矯情,我就是這樣想的。
去西洋樓您哪!謝了您哪?!蔽艺f,我就是想自個(gè)兒走走。
往前,沿著湖邊再往前,穿過紫藤架,右拐,是了,是遺址,大水法遺址。
想不到的是西洋樓遺址這兒,竟也有這許多的人!一群系著紅領(lǐng)巾的孩子尖叫著互擲著石子,一群看來是高中生或是中專生的少男少女咬著冰棍兒在海宴堂遺址前高聲唱著“對(duì)面的女孩走過來走過來”;幾位看上去似干部樣的人笑瞇瞇地?cái)[好陣勢(shì)在鐫刻著“圓明園”字樣的大理石碑前照像,那捧著相機(jī)的說:“笑!笑啊!”這群人就腆著發(fā)福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遺址前,就是那小時(shí)在書中看到,十年前在那霹兒哭泣的五根大羅馬柱那兒,一對(duì)情侶旁若無人地?fù)肀вH吻!
剎那,我有點(diǎn)不知所措。親吻示愛干嘛到這大水法遺址面前呢?在這樣殘破頹敗的亂石間,怎么笑得出來?要唱歌蠻好去那桃紅柳綠的綺春園、長(zhǎng)春園或是泛舟福海啊!看著這群在破碎的石塊遺址前歡笑的老老少少,仰首凝視那高高而破殘的羅馬柱,眼眶和心口就都隱隱地疼起來。歷史呢?恥辱呢?血性呢?!
前些年,曾經(jīng)圍繞這圓明園需不需要重建有過爭(zhēng)論,結(jié)果是理智的人們理解了廢墟的價(jià)值,尊重了歷史留給我們殘酷的真實(shí),這片廢墟留下了。當(dāng)時(shí),我是為留下拍案叫好。可今日見到這么多在廢墟上在遺址前歡笑嘻鬧的人群,我有點(diǎn)懷疑留下的必要了,在經(jīng)過那么多歲月之后,眼前這般斷壁殘?jiān)?還能提醒人們對(duì)一個(gè)多世紀(jì)前那場(chǎng)噩夢(mèng)的記憶,那場(chǎng)中華民族的災(zāi)難與奇恥大辱?!
該是來圓明園,天就要陰的。一陣沙塵撲面而來,豆大的雨點(diǎn)砸了下來,劈頭劈臉,歡笑的人群直往外沖。剩下我一人,靜靜地,在潔白的石塊上坐下,對(duì)著這大水法遺址,對(duì)著這華美殘破的羅馬石柱,和蒼天,和這些斷壁殘?jiān)黄鹇錅I哭泣..
九年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞三首教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)19篇)篇十五
現(xiàn)代散文的教學(xué),擔(dān)負(fù)的既有閱讀教學(xué)的任務(wù),又有情感教育的使命,甚至還有與之相輔相成的寫作教學(xué)的指導(dǎo)。所以,我們的教學(xué)既要關(guān)注其文學(xué)表達(dá),又要關(guān)注其思想情感,兩者不可偏廢。這篇文章就是通過特定環(huán)境下,一個(gè)父親為兒子買橘子的特寫鏡頭,來表現(xiàn)父親對(duì)兒子的疼愛和兒子對(duì)父愛的感念。學(xué)習(xí)抓住人物形象的一個(gè)特征在特定的環(huán)境下進(jìn)行細(xì)致描寫的寫法,為學(xué)生閱讀現(xiàn)代文尤其是散文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),同時(shí)為寫作中如何寫人記事進(jìn)行必要的指導(dǎo)。在此基礎(chǔ)之上,關(guān)注思想情感的表達(dá),體會(huì)樸實(shí)的語(yǔ)言中所飽含的深情,通過抒寫真情的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生我手寫我心,我心抒我情。
二、教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)八年級(jí)的學(xué)生對(duì)文章的理解大多停留在文本淺層的學(xué)情分析和作為名家名篇的記實(shí)散文的文本定位,確立以下教學(xué)目標(biāo):
1.把握內(nèi)容,理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句的含義。
2.學(xué)習(xí)抓住人物在特定環(huán)境下的一個(gè)形象特征進(jìn)行細(xì)致描寫,以及從平凡瑣事中提煉意蘊(yùn)。
豐富的寫作素材的寫法。
3.體會(huì)樸實(shí)的語(yǔ)言中所飽含的深情,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
三、教學(xué)過程。
九年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞三首教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)19篇)篇十六
1.誦讀欣賞課文,體會(huì)課文通過生動(dòng)、細(xì)致的描寫表現(xiàn)出的“我”的情趣。
2.深入探究三叔語(yǔ)言的深刻含義,分析三叔的性格特點(diǎn),理解塑造這一人物的意義。
3.能感悟到珍惜時(shí)間、抓住生命的重要性。
4.初步認(rèn)識(shí)環(huán)境描寫的作用。
[學(xué)習(xí)重點(diǎn)]。
1.反復(fù)朗讀課文,體會(huì)課文生動(dòng)的語(yǔ)言。
2.領(lǐng)會(huì)珍惜時(shí)間、抓住生命的重要性。
[探究問題]。
1.景物描寫的作用。
2.三叔語(yǔ)言的深刻含義。
3.三叔這一人物形象的意義。
第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。
1.整體感知課文,理清作者思路,分析情節(jié)的發(fā)展過程。
2.誦讀、欣賞、學(xué)習(xí)課文充滿情趣的景物描寫,體會(huì)景物描寫的作用。
[作者簡(jiǎn)介]。
解讀程海:
程海最先是以寫詩(shī)進(jìn)入中國(guó)文壇的。當(dāng)時(shí)他還在一個(gè)縣城工作,他的詩(shī)帶有關(guān)中原野明麗清新的色彩,對(duì)于詩(shī)的形式也十分講究,節(jié)奏感很強(qiáng)??梢钥闯鲎髡邔?duì)中國(guó)詩(shī)歌的研究和深厚的修養(yǎng)。他的小說處處充滿著新意,新的感覺、新的形象、新的描寫,讓你驚嘆不已。
程海的小說不好讀,但很耐讀。他既不靠曲折離奇的故事吸引人,又不是客觀的講述生活事件的過程,直接告訴人們一個(gè)什么道理,而是將自己的生活體驗(yàn)、感受,充分地心靈化、情緒化,也就是高層次地審美化。
程海的小說蘊(yùn)藏著對(duì)家鄉(xiāng)、故土和這片土地上的人的眷戀和熱愛,雖然沒有爆響,卻如潤(rùn)物細(xì)無聲的春雨,漸漸獲得讀者和文壇上有識(shí)之士的刮目相看。
據(jù)程海介紹,《三顆枸杞豆》發(fā)表于1983年,是程海當(dāng)初在乾縣文化館工作時(shí),曾在乾縣祝家堡駐隊(duì),路遇一位癌癥病人,與其聊天時(shí)注意到,這位垂危病人對(duì)樹葉的觀察如此之細(xì),那種生命終結(jié)前對(duì)大千世界的感悟、對(duì)生命的留戀,使程海感觸頗深,回去不久,僅僅用了一個(gè)下午,程海就一氣呵成地寫出了這篇《三顆枸杞豆》。
[整體感知]。
個(gè)人快速讀課文,理清作者行文思路。
[思路梳理]。
1—2:交待“我”是一個(gè)植物學(xué)家,說明小時(shí)候是一個(gè)出名的“淘氣鬼”,引出回憶。
3:門前小山谷里的樹林是我的樂園。
4—34:我逃學(xué)到小樹林里玩,遇到了三叔,有了許多疑惑。
35—54:在小樹林里我再遇三叔,三叔對(duì)我說了他的教訓(xùn)、悔恨和對(duì)“我”的期望。
55—59:寫三叔留給“我”的三顆枸杞豆給“我”的啟示。
60:寫自己勤奮、刻苦學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
2.概括“我”和三叔各是一個(gè)什么樣的人?
“我”,小時(shí)候,是一個(gè)貪玩、不愛讀書、愛逃學(xué)、不怕打、頑皮淘氣、熱愛大自然的孩子。后來,在三叔的生命意義的啟發(fā)下勤奮、刻苦學(xué)習(xí),最終成為一個(gè)植物學(xué)家。
三叔,是一個(gè)身患癌癥最終離開人世的人。他有多個(gè)理想和志向,但由于沒有抓緊時(shí)間,不夠勤奮,見到困難就退縮,最終一事無成,只留下了對(duì)生命的悔恨。
3.思考:本文要告訴讀者的是一個(gè)什么道理?你是怎樣分析出來的?
教學(xué)設(shè)計(jì)文章實(shí)際上告訴讀者要珍惜時(shí)間,抓住生命,只有勇于克服困難,不斷奮斗才能實(shí)現(xiàn)理想這個(gè)道理。
通過三叔臨終前對(duì)自己虛度一生,毫無成就的悔恨分析出來的。
景物描寫:
(1)答案示例:春天幾乎從山溝里溢出來了。
“溢”是“充滿而流出來”的意思。在這里,形象而生動(dòng)地表現(xiàn)了春季小樹林里花草樹木蓬勃生長(zhǎng)、欣欣向榮的態(tài)勢(shì),飽含了“我”對(duì)小樹林的喜愛之情。
(2)“我”在小樹林的各種有趣的生活。
金巴牛的外形:像金質(zhì)盾牌。捉金巴牛:走、捏、堵、挖、捉。
花蝴蝶:冒冒失失撞慌慌張張飛。“我”追蝴蝶:書包跳、書本飛撒一路。自由自在,快樂無窮。
陽(yáng)光一綹一綹像金色的絲綢。
欣賞詩(shī)句:
“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?”——王安石《泊船瓜洲》。
“滿園春色關(guān)不住,一枝紅杏出墻來?!薄~紹翁《游園不值》。
“紅杏枝頭春意鬧”——宋祁《玉樓春》。
“云破月來花弄影”——張先《天仙子》。
“綠楊樓外出秋千”——?dú)W陽(yáng)修《浣溪沙》。
“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲。”——杜甫《春夜細(xì)雨》。
欣賞分析:
詞語(yǔ)生動(dòng)。
選用形象的、新鮮的詞語(yǔ)來表情達(dá)意?!按猴L(fēng)又綠江南岸”(王安石《泊船瓜洲》),“紅杏枝頭春意鬧”(宋祁《玉樓春》),“綠”,“鬧”,形象,傳神,渲染出無限春意,盎然生機(jī)?!霸破圃聛砘ㄅ啊?張先《天仙子》),“弄”,新鮮,活潑,“著一‘弄’字,而境界全出矣”(王國(guó)維)?!熬G楊樓外出秋千”(歐陽(yáng)修《浣溪沙》),就是一個(gè)平平常常的“出”,也有無窮的意趣:“秋千時(shí)而從綠楊中蕩出,時(shí)而隱沒,蕩秋千的人何等歡愉……”
平字見奇,常字見險(xiǎn),陳字見新,樸字見色。
景物描寫的作用:
探究:如果沒有這些景物描寫,教學(xué)設(shè)計(jì)文章內(nèi)容的欠缺在哪里?
1.交待了人物活動(dòng)的背景。
小樹林是“我”的樂園,是三叔表示悔恨、給我啟示的地方。
2.渲染了一種濃烈的充滿活力的生命的氣息。
“我”充滿了活力,三叔感受生命充實(shí),悟出生命的真諦。
3.刻畫人物形象。
“我”的淘氣及成為植物學(xué)家,三叔對(duì)生命的留戀,我們對(duì)生活的熱愛,都是借助于景物描寫完成的。
第一課時(shí)主要收獲:
學(xué)習(xí)作者對(duì)景物的細(xì)致觀察和生動(dòng)描寫,對(duì)童趣的形象描寫。
第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo):
1.探究“我”和三叔的兩次相遇對(duì)“我”的啟示。
2.感悟:抓緊時(shí)間,努力奮斗,頑強(qiáng)拼搏。熱愛生命,讓生活充實(shí)而有價(jià)值。不要虛度光陰。
初遇三叔。
1.速讀9——34段,思考初遇三叔“我”明白了什么?
“我”明白了三叔仔細(xì)地觀察花花草草是他對(duì)生命的留戀,是對(duì)生命的熱愛、渴求。我隱約感到了時(shí)間的寶貴,生命的重要。
2.作者是從對(duì)三叔的哪些描寫當(dāng)中體會(huì)到這些的?
(1)外貌:瘦弱不堪的病體眼睛像開得大大的窗戶。
側(cè)面寫消瘦,又說明了想把看到的一切都記在自己的心里。
心靈的窗戶是眼睛。
(2)動(dòng)作:仔仔細(xì)細(xì)望、凝神望觀察得極為仔細(xì)了解了許多鮮為人知的秘密。表現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛,對(duì)生命的留戀。
(3)神態(tài):“狡猾地一笑”表現(xiàn)了三叔有了主意,想考一考“我”的心理,實(shí)際上這也表現(xiàn)了三叔對(duì)“我”的喜愛,對(duì)年輕的生命的喜愛,對(duì)“生”的渴望,渴望與人交流,渴望把自己的秘密告訴別人,與別人探討自己對(duì)生活的體驗(yàn)和感悟。
“眼睛閃射出異樣的光輝,臉頰上升起兩朵紅暈?!比遄屑?xì)觀察后有所發(fā)現(xiàn)的興奮,把他自己的發(fā)現(xiàn)告訴我,他知道我也是一個(gè)熱愛自然的孩子。
“嘆息”“怪異的聲音”“時(shí)間已經(jīng)不多了”“太遲了”:悔恨的心理。
(4)語(yǔ)言:對(duì)植物的仔細(xì)觀察,體現(xiàn)出對(duì)生命的留戀,生活的充實(shí),隱含對(duì)我的期望。
3.在和三叔的交往中,“我”的反應(yīng)是什么?
“我”驚訝于三叔把花看得那么仔細(xì),在這驚訝中,已有了對(duì)三叔的敬意。
“呆呆”:既有對(duì)三叔知道得如此之多的驚訝,也有對(duì)三叔的嘆息太遲了的不理解。
“感到很乏味”:三叔知道那么多,而“我”經(jīng)常在樹林里玩,對(duì)這些秘密卻不知道,三叔這時(shí)也不再告訴“我”,我的興趣被打斷了,所以感到很乏味。不是對(duì)“樂園”感到乏味,而是自己的好奇心得不到滿足了感到乏味。這才和下文的“想念小樹林”“想念可敬的三叔”的心理相一致。
再遇三叔。
1.讀35—47,思考以下問題。
(1)這次“我”和三叔相遇的時(shí)間和上次有何不同?說明了什么?
(2)三叔的神態(tài)表現(xiàn)了什么心情?
(3)聽三叔的述說,“我”的心理有怎樣的變化?說明了什么?
(4)三叔為什么要對(duì)“我”講這些?你理解他的用意嗎?
2.讀48—59段,辨別“太陽(yáng)”的含義,體會(huì)三叔的感情。
3.這三顆紅色的枸杞豆是什么意思?“我”從中悟出了什么道理?
三叔對(duì)“我”的期望。
象征著三叔生命的終結(jié)。象征著三叔一生的教訓(xùn)。
象征著三叔對(duì)我的諄諄告誡。警示!由零為起點(diǎn),奮發(fā)努力吧!
總結(jié)課文:
本文記敘了“我”童年時(shí)候怎樣受三顆枸杞豆的啟示,懂得生命的意義,轉(zhuǎn)而勤奮好學(xué)的。作者通過這個(gè)故事,告誡我們要珍惜時(shí)間,熱愛生命,勤奮學(xué)習(xí),永不放棄的人生道理,形象而又富有哲理。
九年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞三首教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)19篇)篇十七
1、會(huì)寫“洛、榆、畔、帳”4個(gè)生字。能正確讀寫“洛陽(yáng)、榆關(guān)、那畔、千帳”等詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文,背誦三首古詩(shī)詞,默寫《泊船瓜洲》《秋思》。
3、學(xué)習(xí)通過看注釋,查閱資料,邊讀邊想象等方法,感知詩(shī)詞大意,用自己的話講述詩(shī)句的意思。
4、體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情,揣摩作者的表達(dá)方法。
古詩(shī)是中華民族悠久的文化瑰寶,今天又到了欣賞古詩(shī)的時(shí)間了,首先,讓我們來進(jìn)行背詩(shī)大賽。
先讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法,然后小組選擇喜歡的方法,共同學(xué)習(xí)古詩(shī)教師桌間巡視。
小組選出代表匯報(bào)自學(xué)情況。
教師從以下幾個(gè)方面進(jìn)行指導(dǎo),
1、重點(diǎn)詞語(yǔ)綠。
2、時(shí)句的意思。
3、幾個(gè)問題。
(1)為什么詩(shī)人覺得只是“一水”“只隔”呢?
(2)體會(huì)明月何時(shí)照我還的用法。
(3)作者這兩句詩(shī)提到了三個(gè)地方之間的距離,他到底要說的是什么意思呢?”“京口和鐘山離得很近,這與作者有什么關(guān)系呢?”
1、熟讀成誦。
2、練習(xí)背誦。
3、改寫短文。
4、你離開過家嗎?你能體會(huì)思念家鄉(xiāng)的滋味嗎?用幾句話寫下來。
學(xué)生自由談本節(jié)課的收獲。
指名背誦泊船瓜洲,總結(jié)上節(jié)課的學(xué)法。
1、出示古詩(shī)。
2、指名朗讀。
分組自學(xué)后兩首古詩(shī),教師巡視指導(dǎo)排憂解難。
小組代表匯報(bào)本小組的學(xué)習(xí)情況,集體糾正。教師從以下幾個(gè)方面來進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)。
1、有感情的朗讀,杜仲體會(huì)作者要表達(dá)的思想感情。
2、理解時(shí)句的意思,并能用自己的話說出來。
3、指導(dǎo)背誦。
讀一讀第五課學(xué)習(xí)的三首古詩(shī),想一想這三首古詩(shī)有什么共同點(diǎn),(都表達(dá)了濃濃的`思鄉(xiāng)之情),但是使人在表達(dá)方法上卻各有特色,比較一下這三首古詩(shī)在表達(dá)方法上有什么不同的地方。
你還知道那些古詩(shī)也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)深深的思戀和熱愛之情?課后收集一些讀或被給同學(xué)聽,比較一下這些詩(shī)在表達(dá)方法上有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
九年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞三首教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)19篇)篇十八
同學(xué)們,說起唐詩(shī),不得不提到李白。余光中在《尋李白》中這樣贊嘆他:“酒入豪腸,七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個(gè)盛唐?!倍鸥υ凇讹嬛邪讼筛琛分羞@樣描述李白:“李白斗酒詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙?!蓖瑢W(xué)們,今天我們來學(xué)習(xí)李白的名篇《行路難(其一)》,一同輕叩浪漫詩(shī)仙那扇獨(dú)特的心扉。
【新課解讀】。
一、初讀詩(shī)歌,整體感知。
1.有感情地朗誦本首詩(shī)。
(1)放錄音,讓學(xué)生聽準(zhǔn)字音,把握詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
(2)學(xué)生劃出朗讀節(jié)奏,注意朗讀語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)及重音。學(xué)生自由誦讀,全體同學(xué)有感情地齊聲朗讀詩(shī)歌。
2.結(jié)合課下注釋,同桌互譯詩(shī)句的大意。
明確:金樽裝著的清醇美酒每斗值十千錢,玉盤盛著的美味佳肴價(jià)值萬(wàn)錢。
停杯投筷吃不下去,拔劍四望心中茫茫然。
想渡黃河冰塞住了河流,想登太行雪布滿了山嶺。
空閑時(shí)在碧綠的溪水中釣魚,忽然又夢(mèng)見乘舟從日邊經(jīng)過。
行路難啊,行路難!歧路多啊,如今身在哪里?
定有機(jī)會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,堅(jiān)決掛上高帆渡過大海。
二、深入探究,研讀品析。
1.是什么原因使得詩(shī)人面對(duì)“金樽清酒”不能飲,“玉盤珍羞”不能食?
明確:李白就要走了,出于對(duì)他的一片深情厚誼,朋友們?cè)O(shè)下盛宴為他送行。但是他端起酒杯卻又推開了,拿起筷子卻又放下了,他離開宴席,舉目四顧,茫然不知所為。濃重的憂郁和深沉的悲憤,使詩(shī)人酒不能咽,肴不能食。因*佞之閉塞賢路,詩(shī)人悲憤、憂郁。
2.詩(shī)中哪些動(dòng)作反映了作者當(dāng)時(shí)的內(nèi)心情感?
學(xué)生討論,明確:“?!薄巴丁薄鞍巍薄邦櫋彼膫€(gè)前后連續(xù)的動(dòng)作,反映了李白內(nèi)心的極度抑郁苦悶和感情的跌宕起伏。
3.李白詩(shī)中“欲渡黃河”“將登太行”是寫實(shí)嗎?作者為何會(huì)有這種感受呢?
學(xué)生合作探究,教師點(diǎn)撥:“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”在詩(shī)中不是寫實(shí)。這兩句詩(shī)是承上句而來的。當(dāng)時(shí)作者的心情非常苦悶抑郁,自己受詔入京,有幸接近了皇帝,仕途漸現(xiàn)生機(jī)之時(shí),卻不能被皇帝繼續(xù)任用,被賜金放還,遭受打擊之大,無以復(fù)加。他感到這處境猶如想渡黃河卻被冰塞滿,無法渡;想登太行山而大雪封山,無路登。因而“冰塞川”“雪滿山”有其象征意義,象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻,象征前途渺茫,令作者痛苦萬(wàn)分。
4.詩(shī)中借用歷史故事有什么作用?
5.詩(shī)歌的最后兩句表達(dá)了作者怎樣的志向?
討論歸納:哪怕面前的道路阻礙重重,詩(shī)人卻相信終有一天將乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,渡過大海,直達(dá)理想彼岸。突出表現(xiàn)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力,去施展自己抱負(fù)的豪邁氣概和樂觀精神。這是他唱出的音。
6.這首詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
明確:作者借這首詩(shī)歌來表現(xiàn)自己懷才不遇的憤懣,描寫人生路上的坎坷,表達(dá)了詩(shī)人積極、樂觀、進(jìn)取的人生態(tài)度和對(duì)理想的不懈追求。
三、拓展延伸。
陶淵明的《飲酒》詩(shī)序中說:“偶有名酒,無夕不飲。顧影獨(dú)盡,忽然復(fù)醉。既醉之后,輒題數(shù)句自?shī)??!倍畎走@首《行路難》卻寫了對(duì)酒停杯的情境。一個(gè)是“既飲”之作,一個(gè)是“未飲”之歌,試比較兩首詩(shī)抒發(fā)的感情有什么不同。
討論并歸納:《飲酒》抒寫歸隱田園、遠(yuǎn)離世俗的寧?kù)o安詳、閑適自得的心境;《行路難》抒發(fā)懷才不遇的憤懣情懷。這兩位詩(shī)人所抒發(fā)的情感不同,除了他們身世、追求不同外,還有一個(gè)大的社會(huì)背景問題。陶淵明身處的時(shí)代,社會(huì)動(dòng)蕩,民不聊生,雖有濟(jì)世情懷卻不能施展;李白身處大唐盛世,社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定,學(xué)子人人自?shī)^,期望為國(guó)為民有所作為,故仍存積極進(jìn)取之心。
四、本詩(shī)小結(jié)。
今天的學(xué)習(xí)讓我們看到一個(gè)從憤懣中掙脫,洋溢著自信風(fēng)采的李白。詩(shī)人用浪漫的筆法、跳動(dòng)的韻律告訴我們,面對(duì)困難的時(shí)候,請(qǐng)記?。骸伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?!逼鋵?shí),行路雖難,只要我們努力了,就會(huì)取得成功。
九年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)詞三首教學(xué)設(shè)計(jì)(專業(yè)19篇)篇十九
在不少公開課、示范課上,有的老師采取學(xué)生分組的方式,把一篇課文分成幾部分,每組分配一部分,然后學(xué)生自己提出問題,由其他組回答,教師則成了課堂的旁觀者,任由學(xué)生在那里艱難地摸索,這只能稱之為“放羊式探究教學(xué)法”;有的則采用“保姆式探究教學(xué)法”,由于唯恐學(xué)生找不到“標(biāo)準(zhǔn)答案”,在學(xué)生開始深入探究課文之前,教師就先明確地給出了討論的問題或范圍,以便讓學(xué)生討論時(shí)“有的放矢”,少走彎路,而且在討論中還時(shí)不時(shí)“欲說還休”地給學(xué)生們提示一下,直到最后圓滿地完成找到“標(biāo)準(zhǔn)答案”的任務(wù);也有的老師在課堂上時(shí)而讓學(xué)生表演、提問,時(shí)而朗讀、討論,形式多樣,但缺少對(duì)教材的深入挖掘,以至“自主合作探究”流于形式。
二、游離文本,看似熱鬧實(shí)則空洞散漫。
新形勢(shì)下,一套教材統(tǒng)治天下的格局已被打破,對(duì)教材的崇拜不復(fù)存在,課本在教學(xué)中已經(jīng)不再是至高無上的地位,這已是大家的共識(shí)。但是,新課改中一個(gè)較為普遍的現(xiàn)象是:一節(jié)課真正和教學(xué)的文本有聯(lián)系的時(shí)間常常是三分之一、四分之一或更少,甚至是沒有多少必然聯(lián)系的隨意拓展。比如教學(xué)一首詩(shī),再引入兩三首甚至更多的詩(shī),彼此之間只是表象的聯(lián)系。讀了幾篇寫母愛的文章,然后就讓學(xué)生寫一篇關(guān)于母愛的隨筆。這樣的課堂,成了一類文章或讀寫結(jié)合的大超市,文本退居在可有可無的次要位置,對(duì)文本的解讀浮光掠影,更別談對(duì)文本的整體感知、閱讀品味了。
此外,新課標(biāo)給語(yǔ)文教學(xué)帶來了新鮮的活力。課堂上,教師不必拘泥于“教參”上的標(biāo)準(zhǔn)答案,手腳一放開,自然就有了一份瀟灑,課堂形式也隨之多樣化――演講、小品表演、辯論會(huì)……層出不窮的授課方式,讓語(yǔ)文課有了盎然生機(jī)。然而,熱鬧的課堂是否就等于豐碩的收獲?我們時(shí)常看到教師們花費(fèi)大量精力來設(shè)計(jì)活動(dòng),課堂上師生之間熱熱鬧鬧,但是課文被擱置一邊,一堂課下來,只見活動(dòng)的熱鬧,不見文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。而且,課堂上教師的隨機(jī)點(diǎn)撥欠缺,不能有效引導(dǎo)學(xué)生的思維方向,結(jié)果,這樣的課堂只是讓人感覺熱鬧得空洞一篇課文究竟應(yīng)該怎么講,什么方法最好,什么形式行之有效,很難有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量。然而,就語(yǔ)文教學(xué)來說,立足文本卻是不容忽視的一個(gè)前提。就文本與活動(dòng)的關(guān)系而言,文本是主干,活動(dòng)是枝葉,活動(dòng)是為文本服務(wù)的。如果在備課和上課時(shí)只是專注于活動(dòng),一味花力氣在活動(dòng)中創(chuàng)新出花樣,脫離、偏離、忽略了文本,無異本末倒置。
三、過多追求多媒體,忽視語(yǔ)文基本功:
現(xiàn)在的教學(xué)評(píng)價(jià)中有一種偏向:不看是否需要,都以使用多媒體為一種標(biāo)準(zhǔn),缺少多媒體的課就不是一堂完整的課,更不是一堂好課。所以,不管有無必要都要用多媒體,不是為提高效率,而是為了趕時(shí)髦。特別是一些觀摩課、公開課,似乎不采用多媒體就是保守,就是一堂失敗的課。然而,大量教學(xué)實(shí)踐表明,音像手段運(yùn)用于語(yǔ)文課堂,如果控制不當(dāng)就會(huì)成為干擾因素。例如有的教師把課件界面搞得五彩繽紛,以為這樣可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,然而,學(xué)生的注意力被鮮艷的色彩所吸引,忽視了課堂教學(xué)中應(yīng)掌握的知識(shí);有的教師因?yàn)橛辛硕嗝襟w,干脆不再寫板書,一節(jié)課下來,聽課者大飽眼福,可黑板上除了課題沒有其它任何痕跡;有些觀摩課、公開課成了多媒體的大展覽,教師只是按按鍵的工具,看不出教師的組織、指導(dǎo)作用,更看不出教師實(shí)踐智慧的火光。
此外,一堂課就45分鐘,教師不斷播放多媒體,這些課件雖然讓人耳目一新,一時(shí)帶給學(xué)生強(qiáng)烈的視聽刺激,引起多種感官的興奮,但其占用的課堂時(shí)間,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)生對(duì)文本解讀或思維動(dòng)筆的時(shí)間。學(xué)生看看錄像、聽聽音樂、談?wù)劯邢?,似乎“有聲有色”,熱熱鬧鬧,卻往往成了中看不中用的“作秀課”,使課堂效果虛化,對(duì)抓學(xué)生的“雙基”是極為不利的。
[人教版九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)教案反思]。