教學(xué)工作計(jì)劃可以提前安排好每一堂課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟，幫助教師更好地組織教學(xué)活動(dòng)。這是一份經(jīng)過實(shí)踐驗(yàn)證的教學(xué)工作計(jì)劃，供大家參考和借鑒。
最新琵琶行教案設(shè)計(jì)大全（18篇）篇一
《琵琶行》是膾炙人口的傳統(tǒng)名篇，過去教學(xué)很多是以教師講解分析為主代替學(xué)生的感悟閱讀，學(xué)生的學(xué)習(xí)非常被動(dòng)。我教這一堂課，改變了教學(xué)的角度，選擇了這樣一個(gè)突破口：把本詩的欣賞與對(duì)聯(lián)的學(xué)習(xí)結(jié)合起來。在這一課教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了這樣兩條教學(xué)線，一條線是文本的理解與欣賞，這是主線，其結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)為“整體感知”——“鑒賞探究”——“自主欣賞”三個(gè)步驟；另一條線是對(duì)聯(lián)的欣賞與創(chuàng)作，這是副線，其結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)為“引讀對(duì)聯(lián)”——“賞析對(duì)聯(lián)”——“創(chuàng)作對(duì)聯(lián)”三個(gè)環(huán)節(jié)。這樣設(shè)計(jì)，避免了教學(xué)的單一性，增強(qiáng)了教學(xué)的立體感，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)課堂的文化氛圍。
《琵琶行》這首詩值得欣賞的內(nèi)容很多。我在處理教材、解讀文本的時(shí)候，沒有面面俱到，而是抓住詩中兩個(gè)關(guān)鍵的地方，突出其重點(diǎn)。一是詩中的音樂描寫，這是詩的主要藝術(shù)特色之所在，似乎形成這樣一個(gè)規(guī)律，教《琵琶行》就必須講音樂描寫；一是琵琶女和詩人的身世，這涉及到詩的主題。敘事詩是通過人物的命運(yùn)來反映現(xiàn)實(shí)的，而琵琶女的身世引起了詩人的強(qiáng)烈共鳴，詩人才產(chǎn)生“同是天涯淪落人”的感慨。揭示出詩人和琵琶女的命運(yùn)的共同點(diǎn)，才能夠讓學(xué)生進(jìn)入詩的境界。在教學(xué)這兩個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容的時(shí)候，我采取了欣賞與探究相結(jié)合的教法，在欣賞中探究，在探究中欣賞。欣賞中，我注意培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，從審美的角度來欣賞詩的內(nèi)容，進(jìn)而提升語文學(xué)習(xí)的人文品位。我認(rèn)為，語文教學(xué)過程應(yīng)該成為審美的過程，在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生具有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，進(jìn)而讓學(xué)生感受美、欣賞美和創(chuàng)造美，這便是我在教學(xué)中的一種追求。
在課堂上，任何時(shí)候都不能忘記，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的主人，教師不能越俎代庖。這話說起來容易，做起來可難啊！很多時(shí)候，老師一進(jìn)課堂，就難于管住自己的“嘴”，就給忘了學(xué)生的活動(dòng)。這堂課，我的出發(fā)點(diǎn)是力圖讓學(xué)生充分地動(dòng)起來，讓學(xué)生的思維活起來。為了保證學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位和主動(dòng)學(xué)習(xí)的生動(dòng)局面，我改變了以往教師講解學(xué)生聽的方式，在學(xué)習(xí)形式上，我設(shè)計(jì)為“誦讀式感悟”、“探究式鑒賞”、“自主式賞析”和“獨(dú)立式創(chuàng)作”，這樣來促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)。“自主欣賞”這一板塊的設(shè)計(jì)，我讓學(xué)生充分交流，學(xué)生的賞析異彩紛呈，體現(xiàn)了個(gè)性化閱讀的特點(diǎn)。這堂課還有一點(diǎn)讓我感到高興的是，學(xué)生對(duì)學(xué)對(duì)聯(lián)、寫對(duì)聯(lián)很感興趣，尤其是他們?cè)谡n下相互討論、切磋，共同研究，體現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探究的精神，從中也體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造才能。我認(rèn)為，語文學(xué)習(xí)就是要通過教師在課堂上的引導(dǎo)，讓學(xué)生在課下動(dòng)起來，這就是我們語文老師所期待的一種學(xué)習(xí)狀態(tài)。
最新琵琶行教案設(shè)計(jì)大全（18篇）篇二
1、培養(yǎng)學(xué)生透過人物的行動(dòng)、語言，的能力。
2、品味詩歌意境，分析作者在詩中表達(dá)的思想感情。
二、學(xué)情分析。
學(xué)生已有較好文言文基礎(chǔ)，能夠結(jié)合課下注釋自主分析理解文本，在教師相應(yīng)指導(dǎo)下，能夠理解文本蘊(yùn)含的思想情感。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：理解人物思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：品味詩歌意境，分析作者在詩中表達(dá)的思想感情。
四、教學(xué)過程。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解人物思想感情。
學(xué)時(shí)難點(diǎn)：
品味詩歌意境，分析作者在詩中表達(dá)的思想感情。
【導(dǎo)入新課】。
【推進(jìn)新課】。
一、簡(jiǎn)介作者與作品提示(在同學(xué)們按預(yù)習(xí)提示要求講述后，老師補(bǔ)充)。
1、作者：白居易，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩人，字樂天，晚年號(hào)香山居士，生于河南省新鄭，青年時(shí)家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進(jìn)士，官至左拾遺(諫官)。有“兼濟(jì)天下”的理想，屢次上書針砭時(shí)弊。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團(tuán)，被貶官。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷，今存書近三千首。在文學(xué)上白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”而別無寄托的作品，是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。”反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱。
2、作品：《琵琶行》是一首七言長(zhǎng)篇敘事詩，繼承了漢樂府?dāng)⑹略姷膫鹘y(tǒng)，是初唐以來七言歌行的代表作，帶有很強(qiáng)的抒情性。由于敘事與感情的結(jié)合，白居易的長(zhǎng)篇敘事詩優(yōu)美動(dòng)人，可以說是我國(guó)古典敘事詩又一新的高峰，在詩人生前，就被廣為傳誦，所謂“童子解吟《長(zhǎng)恨曲》，胡兒歌唱《琵琶行》。”時(shí)至今日，千百年過去了，但仍然感人肺腑。
適時(shí)補(bǔ)充“歌”、“行”文體常識(shí)和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。
二、閱讀并疏理課文思路。
序言部分：交待寫作動(dòng)機(jī)。第三段：江中聽訴身世苦。
第一段：潯陽江邊聞琵琶。第四段：同病相憐感慨多。
第二段：江心聆聽琵琶曲。第五段：重問琵琶青衫濕。
最新琵琶行教案設(shè)計(jì)大全（18篇）篇三
學(xué)習(xí)詩歌，了解琵琶女和詩人的悲慘遭遇，從中體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗。
誦讀詩人描寫音樂的詩句，深切體會(huì)詩人描摹之精彩。
分析詩歌，了解本詩以音樂敘事的特點(diǎn)，把握文章縝密的結(jié)構(gòu)。
分析詩人描寫音樂的詩句，深切體會(huì)詩人描摹之精彩。
分析詩歌，了解本詩以音樂敘事的特點(diǎn)，把握文章縝密的結(jié)構(gòu)。
導(dǎo)入??。
由對(duì)聯(lián)“楓葉四弦秋棖觸天涯遷謫恨，潯陽千尺水句留江山別離情。”導(dǎo)入??。
2詩歌主張。
“圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者：根情、苗言、華聲、實(shí)義。”（《與元九書》）——詩歌的政治作用和社會(huì)意義。
“文章合為時(shí)而著，詩歌合為事而作。”（《與元九書》）——反映時(shí)事，為現(xiàn)實(shí)而作。
“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）——反映人發(fā)疾苦。
3詩作《白氏長(zhǎng)慶集》71卷，存詩2806首。
諷喻詩、閑適詩、感傷詩、雜律詩——分類。
“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡心能唱《琵琶》篇”——唐宣宗李忱題。
1讀。
（1）初讀，要求a、正確發(fā)音、斷句、體會(huì)其于詩句中抒發(fā)的感情。
b、著重體會(huì)詩人對(duì)音樂描寫的段落。
（2）再讀“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲——四弦一聲如裂帛”一段。
（3）三讀理清詩歌的敘事思路。
2品讀詩詞。
（1）概括詩詞每部分的內(nèi)容。
（2）用現(xiàn)代語言描述白居易介紹的這段琵琶曲，并給予評(píng)述。
詩歌賞析。
1詩歌首段主要寫了什么內(nèi)容？
明確：首句交待地點(diǎn)、時(shí)間、事件，次句以景物描寫渲染人物心境（悲涼、凄楚、孤寂）以下幾句皆承此而來，“醉不成歡慘將別”，直接表述了友人相別的凄涼情景，“茫茫江浸月”更是一片迷茫、一片冰涼、一片愁緒，把別時(shí)之情傷托于眼前。“忽聞水上琵琶聲”，在沉寂之中飄來了渺渺之音，令人忘憂而喜。“主人忘歸客不發(fā)”，可見技高曲佳。詩人由述別情，寫凄景引出思管弦之情。又由“無管弦”、“慘將別”襯托琵琶曲佳，琵琶女技高。
2詩人聽到琵琶曲后的情緒如何？琵琶女的態(tài)度又如何？請(qǐng)用具體詩句分析。
明確：“暗問”“移船相近邀相見”“添酒回?zé)糁亻_宴”“千呼萬喚”，詩人為琵琶曲所吸引而熱切邀請(qǐng)琵琶女（欣喜、迫切）。“琵琶聲停欲語遲”“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，詩人以動(dòng)作刻畫其作為女子的羞澀。
3詩人如何描摹琵琶曲的，請(qǐng)具體分析。
詩人描述大弦聲音粗壯，小弦聲音細(xì)小，先以象聲詞狀其音“嘈嘈”“切切”，再經(jīng)比喻使之形象化“如急雨”“如私語”，大弦之聲與小弦之聲交遞進(jìn)行，有如“大珠小珠落玉盤”，旋律起伏抑揚(yáng)，聲音清脆圓潤(rùn)，本是無形，卻訴之于視覺形象、聽覺形象。樂曲旋律不斷變化著：時(shí)而宛轉(zhuǎn)如花間鶯語，時(shí)而壓抑幽咽似冰下泉流，“冰泉冷澀”凝絕難通，不通而“聲暫歇”。旋律由舒徐流暢逐漸沉咽直至低沉停頓，此時(shí)音斷而意不斷，馀音裊裊，意味無窮。恰是“別有幽情暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。”可就是在人們仔細(xì)玩味，低徊無限之時(shí)，那樂曲又是像“銀瓶乍破”“鐵騎突出”，紛繁多思的情感噴薄而出，樂曲由低谷推向高潮，激越雄壯。然而誰料正是積勢(shì)噴發(fā)，感情高亢激越之際，“四弦一聲如破帛”，樂曲嘎然而止，令人思之不及，又思之切切。
音樂是難以捕捉的，白居易卻借助語言把它變成了讀者易于感覺的具體形象，他用生活中人人可以感覺到的聲音比喻各種不同的音樂節(jié)奏和旋律，他著重寫彈者和聽者的感情交流，不但寫有聲，還寫無聲，用樂曲休止時(shí)的余韻來渲染樂曲的效果。
4請(qǐng)就琵琶女自述身世一節(jié)，具體分析其形象。
明確：
世人重色輕才：“曲罷曾教善才服”（強(qiáng)中之強(qiáng)），“妝成每被秋娘妒”（美中之美），“五陵年少爭(zhēng)纏頭”（色藝雙全），“暮去朝來顏色故”（年老色衰），“門前冷落鞍馬稀”。
商人重利輕情：“商人重利輕離別”——“夢(mèng)啼幢淚紅闌干”，嫁作商人婦孤苦空虛而夢(mèng)“少年事”，而夢(mèng)中之景更增今日生活之可悲，故張弦代語，排遣愁緒，這正是“忽聞水上琵琶聲”一幕。
5詩人為何泣下最多？
明確：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。詩人與琵琶女雖不是一個(gè)階層的人，但是兩人遭遇的感覺相似，同是盛極而哀的“天涯淪落人”，兩人雖是偶遇卻似知已。詩人在這段細(xì)述潯陽城的環(huán)境特點(diǎn)，雖未指斥朝政，卻語語不滿，字字牢騷，如此來表達(dá)郁悶悲憤的心情，這恰好說明了為何詩人能夠深悟琵琶女所談之曲。琵琶女感我“此言良久立”，她在思何？同是天涯淪落人，詩人同情她，她亦憐惜詩人，兩人感情相通、相互了解，“更坐彈一曲”，“凄凄不似像前聲”，溶進(jìn)了他的遭遇不平的憤懣之情，而詩人聽曲如聽訴自身遭遇，在極富感染力的樂曲中，他淚濕青衫，任情奔溢。
6小結(jié)：
（1）秋夜送客聞琵琶聲別情、凄景——無管弦。
（2）江心對(duì)月賞琵琶曲千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
技藝精湛樂曲美妙。
（3）悄然聽訴身世苦世人重色輕才商人重利寡情。
（4）同病相憐發(fā)感慨同是天涯淪落人相逢何必曾相識(shí)。
最新琵琶行教案設(shè)計(jì)大全（18篇）篇四
1學(xué)習(xí)、欣賞作者以語言文字不珍現(xiàn)音樂形象的藝術(shù)手法。
2體會(huì)作者對(duì)琵琶女身世的無限同情和共鳴。
教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)用文字表現(xiàn)音樂的藝術(shù)手法。
教學(xué)難點(diǎn)。
感受“聲中之情”
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入。
聽“曲”（播放音樂）。
聽一段琶琶曲《十面埋伏》對(duì)琶琶聲有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。
二、賞“聲”
1學(xué)生談聽后之感。
2白居易在聽到一曲琵琶后是如何寫下他的感受的？（直接進(jìn)入第二段的'琵琶聲部分）。
3詩人是如何用文字來描述音樂形象的？（師生同分析）。
三、品“情”
提問設(shè)計(jì)：音樂是主人公內(nèi)心情感的流露，那我們一起去體會(huì)琵琶女的琵琶聲中的“情”。
1勾劃出文中能體現(xiàn)“聲中之情”的詩句。
明確：未成曲調(diào)先有情；弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志；說盡主中無限事；別有幽愁暗恨生。
2如何理解“無限事”、“平生不得志”、“幽愁恨生”？（過渡到琵琶女的身世）。
3根據(jù)課文，學(xué)生先朗讀，后討論，理解“聲中之情”
明確：琵琶女是一賣藝之女，年輕時(shí)因美貌和超群的音樂才華受眾人矚目。然年長(zhǎng)色衰，才華無人賞識(shí)，下嫁商婦，獨(dú)守空船，故“平生不得志”、“恨生”是一種“懷才不遇”的“惆悵”，“幽愁”是一種落漠和孤獨(dú)。
四、識(shí)“知音”
設(shè)計(jì)提問：我們通過了解琵琶女的身世，才聽出了她的曲中之情，可是詩人卻在知她遭遇之前就已聽出了她的曲中之情，為什么？（過渡到詩人的處境）。
1學(xué)生討論。
2明確：白居易是貶官，政治抱負(fù)不得施展，與琵琶女有相同的“不得志”
貶謫將辭行“醉不成歡慘將別”心情與琵琶女一樣“幽愁”
總結(jié)：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。”
最新琵琶行教案設(shè)計(jì)大全（18篇）篇五
提問設(shè)計(jì)：音樂是主人公內(nèi)心情感的流露，那我們一起去體會(huì)琵琶女的琵琶聲中的“情”。
1勾劃出文中能體現(xiàn)“聲中之情”的詩句。
明確：未成曲調(diào)先有情；弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志；說盡主中無限事；別有幽愁暗恨生。
2如何理解“無限事”、“平生不得志”、“幽愁恨生”？（過渡到琵琶女的身世）。
3根據(jù)課文，學(xué)生先朗讀，后討論，理解“聲中之情”
明確：琵琶女是一賣藝之女，年輕時(shí)因美貌和超群的音樂才華受眾人矚目。然年長(zhǎng)色衰，才華無人賞識(shí)，下嫁商婦，獨(dú)守空船，故“平生不得志”、“恨生”是一種“懷才不遇”的“惆悵”，“幽愁”是一種落漠和孤獨(dú)。
最新琵琶行教案設(shè)計(jì)大全（18篇）篇六
元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問彈者誰?琵琶聲停欲語遲。
移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。(不得志一作：不得意)。
低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》(六幺一作：綠腰)。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。(暫歇一作：漸歇)。
別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。
鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。(銀篦一作：云篦)。
今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。
門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。
去來江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!
我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。
潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。
豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽。
今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。
6.化石吟教學(xué)設(shè)計(jì)。
最新琵琶行教案設(shè)計(jì)大全（18篇）篇七
設(shè)計(jì)提問：我們通過了解琵琶女的身世，才聽出了她的曲中之情，可是詩人卻在知她遭遇之前就已聽出了她的曲中之情，為什么？（過渡到詩人的處境）。
1學(xué)生討論。
2明確：白居易是貶官，政治抱負(fù)不得施展，與琵琶女有相同的“不得志”
貶謫將辭行“醉不成歡慘將別”心情與琵琶女一樣“幽愁”
總結(jié)：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。”
最新琵琶行教案設(shè)計(jì)大全（18篇）篇八
1、學(xué)習(xí)、欣賞作者以語言文字不珍現(xiàn)音樂形象的藝術(shù)手法。
2、體會(huì)作者對(duì)琵琶女身世的無限同情和共鳴。
學(xué)習(xí)用文字表現(xiàn)音樂的藝術(shù)手法
感受“聲中之情”
聽一段琶琶曲《十面埋伏》對(duì)琶琶聲有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。
1、學(xué)生談聽后之感
2、白居易在聽到一曲琵琶后是如何寫下他的.感受的？（直接進(jìn)入第二段的琵琶聲部分）
3、詩人是如何用文字來描述音樂形象的？（師生同分析）
提問設(shè)計(jì)：音樂是主人公內(nèi)心情感的流露，那我們一起去體會(huì)琵琶女的琵琶聲中的“情”。
1、勾劃出文中能體現(xiàn)“聲中之情”的詩句
明確：未成曲調(diào)先有情；弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志；說盡主中無限事；別有幽愁暗恨生。
2、如何理解“無限事”、“平生不得志”、“幽愁恨生”？（過渡到琵琶女的身世）
3、根據(jù)課文，學(xué)生先朗讀，后討論，理解“聲中之情”
明確：琵琶女是一賣藝之女，年輕時(shí)因美貌和超群的音樂才華受眾人矚目。然年長(zhǎng)色衰，才華無人賞識(shí)，下嫁商婦，獨(dú)守空船，故“平生不得志”、“恨生”是一種“懷才不遇”的“惆悵”，“幽愁”是一種落漠和孤獨(dú)。
設(shè)計(jì)提問：我們通過了解琵琶女的身世，才聽出了她的曲中之情，可是詩人卻在知她遭遇之前就已聽出了她的曲中之情，為什么？（過渡到詩人的處境）
1、學(xué)生討論
2、明確：白居易是貶官，政治抱負(fù)不得施展，與琵琶女有相同的“不得志”
貶謫將辭行“醉不成歡慘將別”心情與琵琶女一樣“幽愁”
總結(jié)：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。”
最新琵琶行教案設(shè)計(jì)大全（18篇）篇九
2、了解運(yùn)用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法。
3、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)造成琵琶女悲涼身世和詩人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí)。
白居易，字樂天，晚年號(hào)香山居士。中唐時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義的偉大詩人。青年時(shí)期家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。讀書時(shí)期特別刻苦以至于舌上生瘡。少年就以詩成，曾以《賦得古原草送別》（離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。）到京城拜望大詩人顧況，深得贊賞。29歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、左拾遺、刑部尚書。白居易是唐代新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。
寫下了不少揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，反映勞動(dòng)人民痛苦的詩篇，即被稱為的“諷喻詩”。白居易的詩通俗好懂，傳說“白傅作詩，老婦皆懂”。生活在由盛轉(zhuǎn)衰的中唐時(shí)期。青年時(shí)因戰(zhàn)亂曾四處漂泊，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。有“兼濟(jì)天下”、“為民請(qǐng)命”的理想和信念，屢次上書針砭時(shí)弊。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。長(zhǎng)篇敘事詩有《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》。他積極提倡新樂府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
白居易任左拾遺官職后，由于得罪了官僚及皇帝，43歲被改職任太子左贊善大夫，次年由于上書皇帝，言辭急切，被加上越職奏事的罪名，先被貶為江州刺史，又被貶為江州司馬，《琵琶行》就寫于第二年秋天。詩人正是借琵琶女的遭遇共鳴自身天涯淪落的不幸。
樂府本是漢武帝劉徹開始設(shè)立的掌管音樂的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂工，以備朝廷舉行祭祀，召開宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來其含義有了變化，指一種合樂的詩歌，即“樂府詩”，簡(jiǎn)稱“樂府”。樂府詩有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂的詩，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的；廣義的包括詞曲和沒有入樂而襲用樂府舊題，或摹仿樂府詩體裁的作品。這首詩屬于后者。
《琵琶行》（原作《琵琶引》）、《長(zhǎng)恨歌》，歌、行、引是古代歌曲的`三種形式，后成為古代詩歌的一種體裁。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，行，又叫“歌行”，它源于漢魏樂府，是樂府名曲之一。篇幅較長(zhǎng)，句式靈活，平仄不拘，用韻富于變化，可多次換韻。
最新琵琶行教案設(shè)計(jì)大全（18篇）篇十
學(xué)習(xí)《琵琶行》，理解敘述與抒情相結(jié)合的藝術(shù)手法；領(lǐng)會(huì)天涯淪落的感傷和豐富的內(nèi)涵。
白居易，字樂天，號(hào)香山居士，是唐代繼杜甫之后的又一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他積極提倡新樂府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。”反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。《琵琶行》是一首七言長(zhǎng)篇敘事詩，繼承了漢樂府?dāng)⑹略姷膫鹘y(tǒng)，是初唐以來七言歌行的代表作，帶有很強(qiáng)的抒情性。由于敘事與感情的結(jié)合，白居易的長(zhǎng)篇敘事詩優(yōu)美動(dòng)人，可以說是我國(guó)古典敘事詩又一新的高峰，在詩人生前，就被廣為傳誦，所謂“童子解吟《長(zhǎng)恨曲》，胡兒歌唱《琵琶行》。”時(shí)至今日，千百年過去了，但仍然感人肺腑。
1、小序有什么作用？
明確：交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事概況，概述歌女的悲涼身世，說明了寫作的背景動(dòng)因，并為全詩定下了凄切的感情基調(diào)。
明確：寫成了詩，人物和故事更加形象感人，更好地抒情達(dá)意，給人以更深的感情共鳴。
教師簡(jiǎn)單串講，讓學(xué)生找出環(huán)境描寫的句子，體會(huì)情景交融的寫法。
明確：
1、“楓葉荻花秋瑟瑟”。
敘述秋夜江邊送客時(shí)的環(huán)境，秋夜江邊，楓葉、荻花，色調(diào)暗淡，“瑟瑟”二字點(diǎn)情，景物成了溢滿悲涼情感的意象，疊加在一起，令人頓覺秋涼襲來，渲染了送別時(shí)人物凄涼愁慘的心情。
2、“別時(shí)茫茫江浸月”。
敘述別時(shí)的情景。景中含情，茫茫江水，溶溶月色中無不彌散著作者的離愁別緒，仿佛作者的心情融化其中，與自然景物有了感應(yīng)。情景交融，自然地點(diǎn)染出哀傷之別，同時(shí)為水上琵琶聲的出現(xiàn)準(zhǔn)備好氛圍。
“潯陽江邊聞琵琶”。
秋瑟瑟。
忘歸。
無管弦。
悲涼，奠下基調(diào)。
忽聞水上琵琶聲（驚喜）。
慘將別。
不發(fā)。
我們知道，音樂是一種抽象的藝術(shù)，我們平常只是聽，要描寫它十分困難，然而白居易對(duì)琵琶音樂的描寫卻非常成功，歷來為人們所稱道。
江心聆聽琵琶曲。
1、要求學(xué)生齊讀第二段，體會(huì)作者高超的音樂描寫方法。
2、要求學(xué)生找出比喻音樂的句子，并指明形容了什么樣的樂聲。（下一個(gè)定語，表狀態(tài)）。
比喻句。
音樂。
大弦嘈嘈如急雨。
繁密（粗重）。
小弦切切如私語。
幽細(xì)。
大珠小珠落玉盤。
清脆圓潤(rùn)。
間關(guān)鶯語花底滑。
宛轉(zhuǎn)流利。
幽咽泉流冰下難。
低沉入微。
銀瓶乍破水漿迸。
激越雄壯。
鐵騎突出刀槍鳴。
激越雄壯。
四弦一聲如裂帛。
戛然而止。
3、朗讀這些句子，師生總結(jié)運(yùn)用比喻寫音樂的藝術(shù)效果。
一連串精妙的比喻，寫出音樂的變化，用這些具體的現(xiàn)實(shí)生活中聽到過的聲音和形象比擬描繪樂聲，把抽象無形的音樂刻劃成有形可感的實(shí)體。讀者不僅仿佛聽到了那或輕或重，或快或慢，或高亢激揚(yáng)，或低回鳴咽的應(yīng)接不暇的樂音，而且仔細(xì)欣賞起來，還可以聽出這一聲和那一聲又有明顯的音色、音調(diào)上的區(qū)別，熱鬧而不紊亂，復(fù)雜而有層次。聽了這一系列巧妙的比喻，就像聽完一支完整的樂曲：先從輕徐悠長(zhǎng)開始，仿佛從沉思中喚起記憶；接著眾音繁會(huì)，像波濤起伏；馬上又轉(zhuǎn)到幽細(xì)甚至聽不見，宛似悲慟抽泣；最后以短促剛勁的音響終曲，猶如急雷破山，崩巖走石。讀者從這連珠式的具體可感的樂聲中還能體會(huì)出彈奏者的“有情”、“不得意”以至難以明白的“無限事”，從而出色地完成了對(duì)主題的表達(dá)。
4、要學(xué)生找出通過寫演奏者動(dòng)作神態(tài)描寫音樂的詞句，體會(huì)這樣寫的好處。
明確：“轉(zhuǎn)軸撥弦”是彈奏前試弦調(diào)音的動(dòng)作。“低眉信手續(xù)續(xù)彈”是彈奏的神態(tài)。“攏”、“捻”、“抹”、“挑”和“收撥”、“畫”是彈奏時(shí)的指法，如此細(xì)膩地描寫動(dòng)作神態(tài)，交代了音樂的層次，從而更好地引導(dǎo)讀者領(lǐng)會(huì)音樂，也表現(xiàn)了歌女技藝的熟練高超和作者高度的音樂修養(yǎng)。
明確：“自言”以后二十二句敘述了琵琶女兩個(gè)階段的不同遭遇。前半部寫早年色藝超群、紅極一時(shí)的歌妓生涯。“秋月春風(fēng)等閑度”一句過渡到后半部。后半部寫年長(zhǎng)色衰后的寂寞處境，“弟走”兩句寫琵琶女生活道路發(fā)生轉(zhuǎn)折的三個(gè)原因：弟走從軍，阿姨身死，年長(zhǎng)色衰。后邊寫她人生道路的重大轉(zhuǎn)折以及嫁作商人婦后的孤苦凄涼的寂寞生活。
這一段運(yùn)用了對(duì)比、反襯的手法；用年輕貌美襯年長(zhǎng)色衰；用門庭若市襯獨(dú)守空房；用昔日歡笑襯后來的辛酸；用夜夢(mèng)往事襯孤寂傷感的情懷。
作者塑造了琵琶女這樣一個(gè)封建社會(huì)中被玩弄、被侮辱的婦女的典型形象，對(duì)世人的重色輕才和商人重利寡情提出了控訴。
江中聽訴身世苦。
前半部：色藝超群，紅極一時(shí)，歡樂奢華。
后半部：年長(zhǎng)色衰、委身賈人，孤苦寂寞。
對(duì)比、反襯。
板書。
同病相憐感慨多。
重聞琵琶青衫濕。
明確：
1、“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)，”以主人與客人的表現(xiàn)襯托音樂美妙驚人。
2、第一次演奏后“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。”人們被音樂打動(dòng)，心往神馳沉浸在音樂當(dāng)中，襯托音樂高超迷人。
3、再次彈奏時(shí)：“凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。坐中泣下誰最多？江洲司馬青衫濕”寫盡音樂的感人力量。
明確：“這兩句詩表達(dá)了詩人對(duì)歌女不幸遭遇的同情，又抒發(fā)了自己謫居江洲后的郁悶的心情，隱含當(dāng)時(shí)社會(huì)變亂，政治衰落給人們?cè)斐傻耐纯啵饬x深刻。“天涯淪落”有著豐富的內(nèi)涵，它寫出了人們對(duì)苦難生活的共同的情感體驗(yàn)，引起了一代代人的共鳴。由于詩句簡(jiǎn)明準(zhǔn)確，情意合一，成了千古名句。
秋江夜送客。
凄涼話身世。
我聞琵琶已嘆息。
又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
江洲司馬青衫濕。
為君翻作琵琶行。
最新琵琶行教案設(shè)計(jì)大全（18篇）篇十一
師：請(qǐng)同學(xué)們先欣賞一段視頻。(播放經(jīng)過編輯的《江南煙雨琵琶行》視頻及解說詞)。
師：視頻中提到的詩人是誰?
生：白居易。
師：白居易是怎樣一位詩人?
生：白居易字樂天，號(hào)香山居士，唐代現(xiàn)實(shí)主義大詩人。
師：不僅如此，白居易還是一位富有同情心、悲憫心的詩人。他在《長(zhǎng)恨歌》一詩中既諷刺了唐玄宗重色誤國(guó)，又表達(dá)了對(duì)玄宗思念楊玉環(huán)的同情，他說“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”。他在《賣炭翁》一詩中講賣炭翁“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，又表達(dá)了對(duì)下層勞動(dòng)者的同情與悲憫。那么，白居易由長(zhǎng)安被貶到江西九江的潯陽江頭，又對(duì)什么人發(fā)出了怎樣的慨嘆呢?下面，就讓我們一起來學(xué)習(xí)白居易的《琵琶行》。(板書課題)。
師：琵琶行的“行”是什么?
生：詩歌的一種體裁。
師：古代詩歌的一種體裁，它是一種以鋪敘記事為主的歌詞。
二、誦讀小序，概括情節(jié)。
師：下面請(qǐng)同學(xué)們讀一下詩前的小序。
(生讀小序)。
師(糾正個(gè)別讀音)：詩前小序主要寫了什么內(nèi)容呢?誰能用簡(jiǎn)單的話概括一下?
生：它主要寫了琵琶女的身世。
師：寫身世，也就是介紹了寫《琵琶行》的原因。
三、初讀文本，抓關(guān)鍵句。
師：著名的作家、教育家葉圣陶先生說“國(guó)文本是讀的學(xué)科”。我們首先走進(jìn)文本，放聲地、自由地來讀一下這首詩，好不好?下面我們自由地放聲來讀。(播放《琵琶行》琵琶曲音樂，學(xué)生放聲自由讀。5分鐘左右)。
生：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!”
師：對(duì)，同學(xué)們，“淪落”是什么意思呀?
生：落魄失意。
師：對(duì)，落魄失意，遭遇坎坷。那么，“淪落人”又是誰呀?
生：指的就是琵琶女和詩人自己。
四、再讀文本，學(xué)生質(zhì)疑。
師：好，那么下面我們就來看一看“誰解淪落人”(板書)。琵琶女的淪落經(jīng)歷是怎么樣的?咱們首先請(qǐng)一位同學(xué)感受一下琵琶女的感情，為我們讀一下琵琶女的身世遭遇，好嗎?你現(xiàn)在就是琵琶女，要把你的感情帶出來。
生(讀第三節(jié))：“沉吟放撥插弦中……夢(mèng)啼妝淚紅闌干。”
師(請(qǐng)另外一生評(píng)價(jià))：你覺得她的感情把握怎么樣?
生：我覺得讀得挺好的。這一節(jié)主要講琵琶女的身世，詩人對(duì)琵琶女應(yīng)該比較同情，讀的時(shí)候讀出了同情的感覺。
生：悲涼。
師：對(duì)，悲涼的感情。我們讀詩歌首先是讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀得抑揚(yáng)頓挫，但更要注意把握詩歌中詩人所蘊(yùn)涵的感情。剛才同學(xué)讀的這一節(jié)感情把握得比較到位。
師：就這一節(jié)，同學(xué)們有什么疑問沒有?把你最想提的問題提出來，我們大家共同討論。(生自由組合，小聲交流，討論質(zhì)疑)。
師：同學(xué)們主要提了兩個(gè)問題：一是琵琶女的形象及悲慘命運(yùn)的原因，一是運(yùn)用了什么手法來寫她的身世。咱們周圍同學(xué)自由組合議一議，由一位同學(xué)記錄小組討論要點(diǎn)，兩個(gè)問題可以任意選。
(學(xué)生自由組合，討論)。
生：我代表我們小組想說第一個(gè)問題。前幾句寫她少年的時(shí)候，然后還被那個(gè)秋娘嫉妒……。
師：秋娘是什么人?
生：秋娘本身就是才華出眾的歌伎，然后還要嫉妒琵琶女，說明琵琶女比秋娘還要才華橫溢。后面寫她“弟走從軍阿姨死”，她的家人，離開的離開，死去的死去，后來她的容顏因?yàn)榧彝プ児屎蜁r(shí)光流逝變得非常憔悴。當(dāng)時(shí)社會(huì)看重你，就是因?yàn)槟愕娜菝埠枚皇怯胁湃A。琵琶女的淚既是感傷的淚又是不滿的淚。
生：我覺得琵琶女主要代表中國(guó)封建社會(huì)女子普遍的悲慘的命運(yùn)。
生(眾)：“門前冷落鞍馬稀。”
師：這說明什么問題?
生：那個(gè)時(shí)代就是重色輕才的。
師：重色輕才。那個(gè)時(shí)代不是看重她的技藝高超，而是看重她的美貌，后來她年老色衰，所以就被拋棄了。所以從這里看出，琵琶女僅僅是一個(gè)被侮辱被損害的對(duì)象。
師：還有一個(gè)問題，琵琶女描繪自己一生的遭遇，是用了什么手法?
生：對(duì)比。
師：如果說詳細(xì)些，有哪些?
師：過去是京城名伎，現(xiàn)在是——。
生(眾)：淪落江湖。
師：過去是少年得意——。
生(眾)：現(xiàn)在是老年失意。
師：過去是年輕貌美——。
生(眾)：現(xiàn)在是年老色衰。
師：過去是門庭若市——。
生(眾)：現(xiàn)在是門可羅雀。
師：過去歡笑——。
生(眾)：今日辛酸。
師：除了琵琶女，剛才說，“誰解淪落人”，淪落人一個(gè)是指琵琶女，還有一個(gè)是指誰呀?
生(眾)：白居易。
師：當(dāng)詩人和琵琶女彼此穿過無數(shù)人群，走過無數(shù)條路，在這個(gè)蕭瑟的秋天，相逢在潯陽江頭船上的時(shí)候，他又寫了什么內(nèi)容呢?我們請(qǐng)一位同學(xué)模仿詩人白居易的口吻讀第四節(jié)。
(生讀第四節(jié))。
師：好，我們的白居易還得加把勁。我們?cè)谧x這一節(jié)詩時(shí)要讀出什么感情?
生：應(yīng)該和琵琶女一樣感同身受吧。
師：感同身受，你是從什么地方看出來的?
生：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!”
師：這里面，詩人的遭遇還有什么詞可以體現(xiàn)出來?
生：“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴”的“黃蘆、苦竹、杜鵑、哀猿”。
師：這些意象所傳達(dá)出來的正是感傷之情，進(jìn)行詩歌的欣賞一定要注意意象的象征意義。
師：就這一節(jié)，大家最想提出的問題是什么?(生自由組合，討論質(zhì)疑)。
生：琵琶女的遭遇為什么會(huì)引起詩人的強(qiáng)烈共鳴?
生：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，這句話怎么理解?那個(gè)“同”字，同在哪里?
生：從詩人的生活經(jīng)歷上看，他一開始滿腹才華，想一展鴻鵠之志，卻在朝廷中受到排擠，而被貶謫到偏僻的地方;琵琶女本來也是很有才華，但她卻因?yàn)槟昀隙鵁o人問津，所以他們的經(jīng)歷都是從曾經(jīng)的輝煌到如今的平淡，所以此刻他們的心境都是悲傷的。
生：還有，他們倆都是京城人。
師：從哪里看出來的?
生：前面小序上講的，“問其人，本長(zhǎng)安倡女”。
師：對(duì)，是來自京城。現(xiàn)在呢，他們都來到了什么地方?
生：潯陽江頭。
師：這一點(diǎn)也相同。
最新琵琶行教案設(shè)計(jì)大全（18篇）篇十二
學(xué)習(xí)詩歌，了解琵琶女和詩人的悲慘遭遇，從中體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的'黑暗。
誦讀詩人描寫音樂的詩句，深切體會(huì)詩人描摹之精彩。
分析詩歌，了解本詩以音樂敘事的特點(diǎn)，把握文章縝密的結(jié)構(gòu)。
分析詩人描寫音樂的詩句，深切體會(huì)詩人描摹之精彩。
分析詩歌，了解本詩以音樂敘事的特點(diǎn)，把握文章縝密的結(jié)構(gòu)。
導(dǎo)入。
由對(duì)聯(lián)“楓葉四弦秋棖觸天涯遷謫恨，潯陽千尺水句留江山別離情。”導(dǎo)入。
2詩歌主張。
“圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者：根情、苗言、華聲、實(shí)義。”（《與元九書》）——詩歌的政治作用和社會(huì)意義。
“文章合為時(shí)而著，詩歌合為事而作。”（《與元九書》）——反映時(shí)事，為現(xiàn)實(shí)而作。
“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）——反映人發(fā)疾苦。
3詩作《白氏長(zhǎng)慶集》71卷，存詩2806首。
諷喻詩、閑適詩、感傷詩、雜律詩——分類。
“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡心能唱《琵琶》篇”——唐宣宗李忱題。
1讀。
（1）初讀，要求a、正確發(fā)音、斷句、體會(huì)其于詩句中抒發(fā)的感情。
b、著重體會(huì)詩人對(duì)音樂描寫的段落。
（2）再讀“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲——四弦一聲如裂帛”一段。
（3）三讀理清詩歌的敘事思路。
2品讀詩詞。
（1）概括詩詞每部分的內(nèi)容。
（2）用現(xiàn)代語言描述白居易介紹的這段琵琶曲，并給予評(píng)述。
詩歌賞析。
1詩歌首段主要寫了什么內(nèi)容？
明確：首句交待地點(diǎn)、時(shí)間、事件，次句以景物描寫渲染人物心境（悲涼、凄楚、孤寂）以下幾句皆承此而來，“醉不成歡慘將別”，直接表述了友人相別的凄涼情景，“茫茫江浸月”更是一片迷茫、一片冰涼、一片愁緒，把別時(shí)之情傷托于眼前。“忽聞水上琵琶聲”，在沉寂之中飄來了渺渺之音，令人忘憂而喜。“主人忘歸客不發(fā)”，可見技高曲佳。詩人由述別情，寫凄景引出思管弦之情。又由“無管弦”、“慘將別”襯托琵琶曲佳，琵琶女技高。
2詩人聽到琵琶曲后的情緒如何？琵琶女的態(tài)度又如何？請(qǐng)用具體詩句分析。
明確：“暗問”“移船相近邀相見”“添酒回?zé)糁亻_宴”“千呼萬喚”，詩人為琵琶曲所吸引而熱切邀請(qǐng)琵琶女（欣喜、迫切）。“琵琶聲停欲語遲”“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，詩人以動(dòng)作刻畫其作為女子的羞澀。
3詩人如何描摹琵琶曲的，請(qǐng)具體分析。
詩人描述大弦聲音粗壯，小弦聲音細(xì)小，先以象聲詞狀其音“嘈嘈”“切切”，再經(jīng)比喻使之形象化“如急雨”“如私語”，大弦之聲與小弦之聲交遞進(jìn)行，有如“大珠小珠落玉盤”，旋律起伏抑揚(yáng)，聲音清脆圓潤(rùn)，本是無形，卻訴之于視覺形象、聽覺形象。樂曲旋律不斷變化著：時(shí)而宛轉(zhuǎn)如花間鶯語，時(shí)而壓抑幽咽似冰下泉流，“冰泉冷澀”凝絕難通，不通而“聲暫歇”。旋律由舒徐流暢逐漸沉咽直至低沉停頓，此時(shí)音斷而意不斷，馀音裊裊，意味無窮。恰是“別有幽情暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。”可就是在人們仔細(xì)玩味，低徊無限之時(shí)，那樂曲又是像“銀瓶乍破”“鐵騎突出”，紛繁多思的情感噴薄而出，樂曲由低谷推向高潮，激越雄壯。然而誰料正是積勢(shì)噴發(fā)，感情高亢激越之際，“四弦一聲如破帛”，樂曲嘎然而止，令人思之不及，又思之切切。
音樂是難以捕捉的，白居易卻借助語言把它變成了讀者易于感覺的具體形象，他用生活中人人可以感覺到的聲音比喻各種不同的音樂節(jié)奏和旋律，他著重寫彈者和聽者的感情交流，不但寫有聲，還寫無聲，用樂曲休止時(shí)的余韻來渲染樂曲的效果。
4請(qǐng)就琵琶女自述身世一節(jié)，具體分析其形象。
明確：
世人重色輕才：“曲罷曾教善才服”（強(qiáng)中之強(qiáng)），“妝成每被秋娘妒”（美中之美），“五陵年少爭(zhēng)纏頭”（色藝雙全），“暮去朝來顏色故”（年老色衰），“門前冷落鞍馬稀”。
商人重利輕情：“商人重利輕離別”——“夢(mèng)啼幢淚紅闌干”，嫁作商人婦孤苦空虛而夢(mèng)“少年事”，而夢(mèng)中之景更增今日生活之可悲，故張弦代語，排遣愁緒，這正是“忽聞水上琵琶聲”一幕。
5詩人為何泣下最多？
明確：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。詩人與琵琶女雖不是一個(gè)階層的人，但是兩人遭遇的感覺相似，同是盛極而哀的“天涯淪落人”，兩人雖是偶遇卻似知已。詩人在這段細(xì)述潯陽城的環(huán)境特點(diǎn)，雖未指斥朝政，卻語語不滿，字字牢騷，如此來表達(dá)郁悶悲憤的心情，這恰好說明了為何詩人能夠深悟琵琶女所談之曲。琵琶女感我“此言良久立”，她在思何？同是天涯淪落人，詩人同情她，她亦憐惜詩人，兩人感情相通、相互了解，“更坐彈一曲”，“凄凄不似像前聲”，溶進(jìn)了他的遭遇不平的憤懣之情，而詩人聽曲如聽訴自身遭遇，在極富感染力的樂曲中，他淚濕青衫，任情奔溢。
6小結(jié)：
（1）秋夜送客聞琵琶聲別情、凄景——無管弦。
（2）江心對(duì)月賞琵琶曲千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
技藝精湛樂曲美妙。
（3）悄然聽訴身世苦世人重色輕才商人重利寡情。
（4）同病相憐發(fā)感慨同是天涯淪落人相逢何必曾相識(shí)。
這里的（2）之樂曲表現(xiàn)著（3）（4）所包含的內(nèi)容，（3）（4）實(shí)是對(duì)（1）（2）的補(bǔ)充。以曲事相合這是本文的特色之一，這一點(diǎn)變體現(xiàn)出詩歌結(jié)構(gòu)縝密，照應(yīng)緊密，情事相溶。
最新琵琶行教案設(shè)計(jì)大全（18篇）篇十三
1、培養(yǎng)學(xué)生通過人物的行動(dòng)、語言，理解人物思想感情的能力。
2、學(xué)習(xí)用比喻描寫聲音變化的寫法，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力。
1、掌握作者用比喻的手法描寫聲音的高超技法。
2、通過對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。
導(dǎo)入：在今天陶淵明的故鄉(xiāng)，江西九江市有一座仿唐代園林建筑，名叫琵琶亭。為什么這座占地3300平方米的園林，會(huì)以琵琶來命名呢？話還得從公元815年的一首詩說起，就是現(xiàn)在我們要學(xué)的這首《琵琶行》。
講解：現(xiàn)在我們來閱讀一下詩前小序，概括出詩人在這首長(zhǎng)篇敘事詩當(dāng)中講述了一個(gè)怎樣的故事？（學(xué)生閱讀，并回答）。
在一個(gè)深秋的夜晚，幾只客船停泊在潯陽江頭，船篷里透出微弱的燈火。岸邊楓樹上滿是紅葉，和水中盧荻的白花一起點(diǎn)綴著秋色。故事就這樣開場(chǎng)了。
在這首長(zhǎng)詩當(dāng)中，詩人一共塑造了幾個(gè)形象？
詩人是用哪一句詩將這兩個(gè)形象連接在一起的？同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
為什么白居易會(huì)發(fā)出同是天涯淪落人這樣的感嘆呢？（先閱讀3、4段）白居易和琵琶女之間有什么共同的命運(yùn)？（現(xiàn)在我們共同完成一個(gè)板書。）。
白居易16歲初到長(zhǎng)安，拿詩卷給前輩詩人顧況請(qǐng)教，為及見詩，只見其名，顧況便調(diào)侃道：長(zhǎng)安百物皆貴，居大不易。等看到詩作中有野火燒不盡，春風(fēng)吹又生一聯(lián)時(shí)，便改口說：有句如此，居天下亦不難。白居易的理想自然不是當(dāng)個(gè)名滿天下的詩人。二十九歲，一舉成進(jìn)士，三十二歲又以拔萃登科，為校書郎，三十五歲復(fù)應(yīng)制舉才識(shí)兼茂明于體用科，以第四等入選，由校書郎為幸至尉，不久入為翰林學(xué)士，又做了三年的左拾遺。十年之內(nèi)，三登科第;名入眾耳，跡升清貴。寧鳴而死，不默而生的左拾遺。在中國(guó)歷史上，向皇帝諫諍的人，理由不見得正確，目標(biāo)不見得遠(yuǎn)大，但他們的基本精神是一致的，就是看到壞的，我要說;不讓我說，不可以（李敖）。為此，白居易寫下了很多令權(quán)貴寵臣變色、切齒的詩篇和奏章。如見他卻成了個(gè)臥病潯陽，潦倒他鄉(xiāng)的謫臣。一個(gè)只要受到權(quán)力的敵視或迫害，幾乎馬上就要從社會(huì)結(jié)構(gòu)和倫理關(guān)系中開除出去。
從琵琶女和白居易前半生的跌宕來看，大家如何來評(píng)價(jià)他們，大家覺得在他們來眼里什么是最重要的。
我們先看琵琶女，當(dāng)她風(fēng)頭最健的時(shí)候，五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭云篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。王孫公子各個(gè)都湊去燒錢，琵琶女也沉醉在溫柔鄉(xiāng)中。這讓我想起，英國(guó)作家格里麥斯頓的一句話：一個(gè)美麗的女子是眼睛的天堂，錢袋的煉獄，靈魂的地獄。
容貌就是出身，就是身份證，就是通行證，就是獲取恩寵的利器。美貌是女人最具兌換力的資產(chǎn)，它可以用來換取社會(huì)地位，換取金錢，甚至換取愛情。但這份資產(chǎn)依賴于一具會(huì)逐漸衰老的軀體，所以這是一份既可利用又正在失去的資產(chǎn)。容顏的美麗，如同扳機(jī)扣動(dòng)時(shí)的一道閃光，又像迅速一頓的后挫力，其短暫性是令人無可奈何的。名花再傾城傾國(guó)也有凋零的時(shí)候。千古紅顏，大浪淘沙，能在偉大的文化進(jìn)程中留下點(diǎn)兒什么的女子，大都是與文字有些關(guān)系的。那些曾享有閉月羞花、沉魚落雁、環(huán)肥燕瘦盛譽(yù)的美女們，因?yàn)樯倭宋幕途竦淖甜B(yǎng)，美貌隨著韶華一去無蹤，不得不感嘆流光無情，只是庸庸碌碌地在自己的天地間消弭了如花似玉的生命。不，她們不是美，只是漂亮。而女人真正的美，卻是源于內(nèi)心，源于過人的才華，與深刻的思想。能與文字結(jié)緣的女人，往往才是最具有誘惑力的女人。
白居易出身書香門第，自小受到的便是修身齊家，治國(guó)平天下的教育。建立功名，是文人的主旋律。白居易的終極理想自然是卿相之夢(mèng)。于是長(zhǎng)安便成了他向往的地方。公元742年，42歲的布衣李白，帶著經(jīng)天緯地的雄心，來到長(zhǎng)安;公元745年，懷著兼濟(jì)天下的夢(mèng)想，來到長(zhǎng)安。長(zhǎng)安是光影搖曳的舞臺(tái)，也是勇者闖蕩的天地。但并不是每個(gè)人都能摘取成功的桂冠。他們對(duì)于自身命運(yùn)的不可把握，除了來自統(tǒng)治者的翻手為云覆手為雨的權(quán)力風(fēng)云外，還得提防文人間的相互妒忌、告密、攻擊和迫害。
為什么琵琶女彈奏的是宮廷名曲，而不是江南小調(diào)？這說明什么？琵琶女不滿于現(xiàn)狀，一直留戀的是過去風(fēng)花雪月、紙醉金迷的賣笑生涯。舞臺(tái)是她的一半生命，失去了舞臺(tái)也就失去了一半的生命。從她的骨子里還是充滿了對(duì)商人的不滿，以至于有商人重利輕離別，前月浮陵買茶去的怨恨之言。用《霸王別姬》中那師父的不好聽的話來說：都是下九流，誰嫌棄誰呢？雖然商人算不上下九流，也是社會(huì)的平民中的最底層了，而琵琶女是賣唱的歌女，老大嫁做商人婦實(shí)在不甘心，她畢竟見過大世面。還一直是呆在當(dāng)時(shí)世界上都稱得上國(guó)際大都市的長(zhǎng)安城。
人生就是一個(gè)不斷面對(duì)危機(jī)，又不斷克服危機(jī)的過程。人只有在危機(jī)中才能意識(shí)到自己的力量，這樣的人生才有活力。
如果琵琶女彈奏的是后者，她能否引起詩人內(nèi)心的波瀾？從小序中，我們找一句最能反映詩人受音樂影響而導(dǎo)致情感波動(dòng)的句子。（錚錚然有京都聲）。
正因?yàn)榕门畬?duì)昔日榮光難以釋懷，正因?yàn)樵娙藢?duì)卿相之夢(mèng)念念不忘，京都聲才使他們緊緊地連在一起。下面就讓我們通過白居易的筆來欣賞一下京都聲的魅力。
大弦嘈嘈如急雨，如急雨寫出弦音的繁密、粗重而急驟;小弦切切如私語，如私語寫出弦音的幽細(xì)、委婉;嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤，用大珠小珠落在于盤中的碰擊聲來摹寫交錯(cuò)撥動(dòng)粗弦細(xì)弦時(shí)發(fā)出的圓潤(rùn)之聲;間關(guān)鶯語花底滑，用黃鶯的叫聲從花叢里傳出來比喻弦音的清脆宛轉(zhuǎn);幽咽泉流水下難，凝絕不通聲暫歇，用冰下流泉的響聲比喻樂聲的哽咽吞澀，弦音的低沉入微仿佛停止了;銀瓶乍潑水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴，用銀瓶乍裂、水漿迸出、騎兵沖殺、刀劍齊鳴的聲音、比喻說去中間休止后的驟響，似千軍萬馬馳騁，突出琵琶聲的激越雄奇;曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛，于人心動(dòng)之時(shí)戛然而止。這些接連不斷的比喻，新鮮、貼切、動(dòng)人，能使讀者體會(huì)到激揚(yáng)、幽抑、喜樂、哀愁等情緒。
音韻美是指詩人在描寫音樂時(shí)，能體現(xiàn)音樂的韻律。詩人重在從聽覺效果上模擬聲音，讓人讀起來感受到濃濃的韻味。如詩中用疊音詞弦弦、聲聲、嘈嘈、切切和雙聲疊韻詞間關(guān)、幽咽。這些詞，要么直接模擬聲音，要么使詩句增加音樂性和節(jié)奏感，加強(qiáng)了音樂的悅耳動(dòng)聽和韻律節(jié)奏。這樣準(zhǔn)確地繪聲擬音，就能給人以真切直觀的聽覺實(shí)感。
白居易在詩中渲染人物的情感，使讀者與情境中的人物產(chǎn)生共鳴，這是情感美的具體體現(xiàn)。在《琵琶行》中，詩人主要是通過點(diǎn)撥彈奏者的感情，流露出自己的感情，是讀者與之同喜，與之同悲。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情琵琶女試彈琵琶義蘊(yùn)育著自己的情思;弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志琵琶女彈弦過程就是抒情過程;接下來攏挑收撥畫，這是彈奏的指法，不僅寫出琵琶女技藝的熟練，更是借彈奏過程動(dòng)作的變化，寫琵琶女內(nèi)心感情的波瀾。彈者投入，聽者亦是入情，主人忘歸客不發(fā)凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣江洲司馬青衫濕琵琶女彈出同是天下淪落人的心聲，引起詩人、客人感情的共鳴。
烘托，是一種從側(cè)面渲染來襯托主要寫作對(duì)象的表現(xiàn)技法。出色的烘托也是白居易描繪音樂的精妙手法之一。他往往巧妙地通過對(duì)音樂效果的描寫（包括環(huán)境描寫和人的感受）來烘托琵琶聲的優(yōu)美動(dòng)聽，深切感人，達(dá)到良好的審美效果，這就是烘托美。在茫茫秋月浸江，主客慘別的江岸，相對(duì)無言的凄清時(shí)刻，忽聞水上琵琶聲，竟使主人忘歸客不發(fā)，動(dòng)心移情的音樂，不僅使人流連忘返，還誘得人們?nèi)ぢ暟祮枺@不烘托了樂聲的藝術(shù)魅力和感人力量嗎？琵琶女第一曲彈完，東船西舫悄無言，未見江心秋月白，這個(gè)情景描寫真切地烘托出聽者沉湎于動(dòng)人的藝術(shù)境界之中，醉心神往的情思，含蓄地描繪了音樂的神妙動(dòng)人。
結(jié)語：音樂是心靈的語言，曲調(diào)是撩撥感情之弦的陣陣和風(fēng)，又是叩擊感覺門扉的纖纖素手。她喚醒記憶，這記憶便將曾對(duì)其發(fā)生影響的種種往事追尋、再現(xiàn)。一千多年前，一位謫居臥病的潦倒文人，一位遲暮色衰的`天涯歌女，因?yàn)橐魳罚屗麄冊(cè)俅窝堇[了一曲千古不衰的知音絕唱。在那個(gè)不朽的夜晚，潯陽的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠(yuǎn)記住了這個(gè)美麗而憂傷的故事。一曲《霓裳》、一曲《六幺》、一番肺腑言、一把辛酸淚，踩著詩行，踏著平仄，走進(jìn)了經(jīng)典，走進(jìn)了永恒。
你還知道哪些描寫音樂得詩句？
為什么失意文人總能與風(fēng)塵女子惺惺相惜？
這是一節(jié)文學(xué)賞析課，本課的教學(xué)目的，是讓學(xué)生體會(huì)并欣賞作者怎樣用富有表現(xiàn)力的語言再現(xiàn)琵琶女的千古絕唱的技法，為此，在課堂設(shè)計(jì)上，就突出了對(duì)直接或間接描寫音樂的詩句的賞析上，在前兩節(jié)疏通文意的基礎(chǔ)上，同學(xué)們進(jìn)行了細(xì)致生動(dòng)深刻的鑒賞，有很多地方甚至是獨(dú)特和富有創(chuàng)意的，個(gè)體學(xué)生與文本對(duì)話還是非常成功的，應(yīng)該說充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。不足之處：師生對(duì)話不太充分，除有關(guān)長(zhǎng)安對(duì)詩人意味著什么？一處體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用以外，別處都僅僅停留在一般性的總結(jié)上，而生生對(duì)話更是極不充分。
最新琵琶行教案設(shè)計(jì)大全（18篇）篇十四
１、賞析作者描寫音樂的高超技巧。
２、領(lǐng)悟詩人與琵琶女感情的共鳴點(diǎn)。
３、背誦全詩，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。
１、描寫琵琶樂時(shí)，詩人成功地運(yùn)用了一連串的比喻，使讀者如聞其聲，如見其形，不僅調(diào)動(dòng)了讀者的聽覺和視覺，而且能激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象。
２、“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。”表達(dá)了詩人對(duì)琵琶女不幸遭遇的深切同情。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。”產(chǎn)生共鳴，點(diǎn)明題旨。
一、先讓學(xué)生欣賞一段琵琶曲，然后依勢(shì)將學(xué)生引入《琵琶行》。
點(diǎn)撥：在白居易生活的時(shí)代，有一句流行語“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇”，就是指他的名作《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》。“行”，又叫“歌行”，是樂府歌辭的一種體裁。它源于漢魏樂府，是樂府曲名之一。
二、讓學(xué)生自由地誦讀全詩，讀出其中的感情來。
三、配樂示范背誦全詩。
四、課文賞析。
１、賞析第一段：潯陽江邊聞琵琶。
提問：第一段在全詩中有何作用？
點(diǎn)撥：“潯陽江頭夜送客”，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件；再用“楓葉獲花秋瑟瑟”渲染出一種悲涼訴氣氛，為全詩定下了基調(diào)。“主人”四句，寫?zhàn)T別時(shí)的凄涼情景。“舉酒欲飲無管弦”，“醉不成歡慘將別”，一個(gè)“慘”字點(diǎn)出了凄涼環(huán)境。最后借江邊月影，烘托出主客相對(duì)無言，黯然神傷的心情。“忽聞”兩句對(duì)忽然傳來的琵琶聲悠然神往，從感情上由憂轉(zhuǎn)喜，引起下文。
２、賞析詩人是如何將“仙樂”繪聲繪色地表現(xiàn)出來的。
點(diǎn)撥：詩人運(yùn)用一連串的比喻來寫虛渺飄忽，過耳即逝的無形的音樂，用音強(qiáng)、音高、音色、節(jié)奏，旋律各不相同的十多種聲音來比喻四根琴弦所發(fā)出的不同樂聲：“如急雨”“如私語”“鶯語花底”“泉流冰下”“冰泉冷澀”“銀瓶乍破”“刀槍鳴”“如裂帛”等等，使讀者如聞其聲，如見其形，不僅調(diào)動(dòng)了讀者的聽覺和視覺，而且能激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象。此外，還用“嘈嘈”“切切”等象聲和“間關(guān)”“幽咽”等雙聲詞來描摹琵琶聲，更增加了詩歌語言的音樂感。一曲雖終，而回腸蕩氣、驚心動(dòng)魄的音樂魅力，卻并沒有消失。詩人又用“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”的環(huán)境描寫作側(cè)面烘托，給讀者留下了涵泳回味的廣闊空間。
３、詩人與琵琶女的感情是怎樣產(chǎn)生共鳴的？
點(diǎn)撥：詩人聽完琵琶曲，了解了琵琶女的身世后，不由自主發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨。看來琵琶女昔日在京城里“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒”的情況和作者被貶以前的情況有相通之處。同樣，他被貶以后的處境和琵琶女“老大嫁作商人婦”以后的處境有類似的地方。
４、賞析最后一段。
點(diǎn)撥：“我”的訴說，反轉(zhuǎn)來又撥動(dòng)了琵琶女的心弦，當(dāng)她又一次彈琵琶的時(shí)候，那聲音更加凄苦感人，因而反過來又激動(dòng)了“我”的感情，以至熱淚直流，濕透青衫。
５、在前面賞析時(shí)，一邊賞析，一邊引導(dǎo)學(xué)生背誦。最后在音樂聲中，全班齊誦課文，再次體味詩的韻味。
五、課外擴(kuò)展：賞析蘇軾的一首寫琵琶聲的詞《水調(diào)歌頭》。
昵昵兒女語，燈火夜微明。恩怨?fàn)柸陙恚瑥椫笢I和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行。回首暮云遠(yuǎn)，飛絮攪青冥。眾禽里，真彩鳳，獨(dú)不鳴。階攀寸步千險(xiǎn)，一落百尋輕。煩子指間風(fēng)雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無淚與君傾。
最新琵琶行教案設(shè)計(jì)大全（18篇）篇十五
１．培養(yǎng)學(xué)生透過人物的行動(dòng)、語言，理解人物思想感情的能力。
２．學(xué)習(xí)用比喻描寫聲音變化的寫法，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
１．掌握作者用比喻的手法描寫聲音的高超技法。
２．通過對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。
一、板書課題，作者，簡(jiǎn)介作者與作品提示。
白居易，字樂天，號(hào)香山居士，是唐代繼杜甫之后的又一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他積極提倡新樂府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。”反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。《琵琶行》是一首七言長(zhǎng)篇敘事詩，繼承了漢樂府?dāng)⑹略姷膫鹘y(tǒng)，是初唐以來七言歌行的代表作，帶有很強(qiáng)的抒情性。由于敘事與感情的結(jié)合，白居易的長(zhǎng)篇敘事詩優(yōu)美動(dòng)人，可以說是我國(guó)古典敘事詩又一新的高峰，在詩人生前，就被廣為傳誦，所謂“童子解吟《長(zhǎng)恨曲》，胡兒歌唱《琵琶行》。”時(shí)至今日，千百年過去了，但仍然感人肺腑。
二、教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩的內(nèi)容作整體把握。
三、串講小序，講前布置兩個(gè)思考題要求學(xué)生邊聽邊思考，串講后提問。
1．小序有什么作用？
明確：交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事概況，概述歌女的悲涼身世，說明了寫作的背景動(dòng)因，并為全詩定下了凄切的感情基調(diào)。
2．小序已經(jīng)簡(jiǎn)明清楚地?cái)⑹隽伺门墓适潞妥约旱母惺埽瑸槭裁催€要寫成一首詩呢？
明確：寫成了詩，人物和故事更加形象感人，更好地抒情達(dá)意，給人以更深的感情共鳴。
四、分析第一段“潯陽江邊聞琵琶”。
1．“楓葉荻花秋瑟瑟”。
敘述秋夜江邊送客時(shí)的環(huán)境，秋夜江邊，楓葉、荻花，色調(diào)暗淡，“瑟瑟”二字點(diǎn)情，景物成了溢滿悲涼情感的意象，疊加在一起，令人頓覺秋涼襲來，渲染了送別時(shí)人物凄涼愁慘的心情。
2．“別時(shí)茫茫江浸月”。
敘述別時(shí)的情景。景中含情，茫茫江水，溶溶月色中無不彌散著作者的離愁別緒，仿佛作者的心情融化其中，與自然景物有了感應(yīng)。情景交融，自然地點(diǎn)染出哀傷之別，同時(shí)為水上琵琶聲的出現(xiàn)準(zhǔn)備好氛圍。
板書。
“潯陽江邊聞琵琶”。
秋瑟瑟忘歸。
無管弦悲涼，奠下基調(diào)忽聞水上琵琶聲（驚喜）。
慘將別不發(fā)。
五、第二段是“江心聆聽琵琶曲”。我們知道，音樂是一種抽象的藝術(shù)，我們平常只是聽，要描寫它十分困難，然而白居易對(duì)琵琶音樂的描寫卻非常成功，歷來為人們所稱道。
1．要求學(xué)生齊讀第二段，體會(huì)作者高超的音樂描寫方法。
2．要求學(xué)生找出比喻音樂的句子，并指明形容了什么樣的樂聲。（下一個(gè)定語，表狀態(tài)）。
3．朗讀這些句子，師生總結(jié)運(yùn)用比喻寫音樂的藝術(shù)效果。
最新琵琶行教案設(shè)計(jì)大全（18篇）篇十六
雨果說：“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)學(xué)，一把是文學(xué)，一把是音符。”貝多芬說：“音樂當(dāng)使人類的精神爆出火花。音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示。
音樂能夠?yàn)槲覀儎?chuàng)造和展示一個(gè)神奇而美妙的世界。在這個(gè)世界里，你會(huì)涌現(xiàn)出許多美妙的想象，再呈兒時(shí)編織過的金色的夢(mèng)，你會(huì)忘卻生活中的種種不快，任憑溫柔的微風(fēng)撫弄；你會(huì)一改往昔的沉靜，只覺得熱血在沸騰……如果你細(xì)心地尋覓，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，構(gòu)成這個(gè)世界的“基本物質(zhì)”竟然如此簡(jiǎn)單，它只是幾個(gè)最普通的符號(hào)。
這些簡(jiǎn)單而又神奇的符號(hào)，就是音樂世界。請(qǐng)別小看這幾個(gè)普通的符號(hào)，當(dāng)它們按一定的規(guī)律組合變化，并以一定的形式重新表現(xiàn)出來之后，就會(huì)產(chǎn)生攝人心魄的力量。請(qǐng)不要忽視這幾個(gè)小小的符號(hào)，當(dāng)他們以不同的運(yùn)力統(tǒng)領(lǐng)不同質(zhì)地的樂器時(shí)，樂器就會(huì)發(fā)出美妙奇特的聲音。
在藝術(shù)的不同門類中，音樂有很大的特殊性。音樂不象繪畫那樣直接描繪生活現(xiàn)象，也不象文學(xué)那樣直接敘述生活事件，音樂用有組織的樂音構(gòu)成藝術(shù)形象，主要通過表達(dá)人的思想感情來反映社會(huì)生活，盡管它有時(shí)涓細(xì)如泉流，有時(shí)雄壯如號(hào)角，但它總能撥動(dòng)人的心弦，讓人沉浸在特定的意境之中。“四面楚歌”離散楚霸王的士兵，《松花江上》激發(fā)我們同仇敵愾的斗志；《命運(yùn)交響曲》激勵(lì)人與命運(yùn)抗?fàn)帯＿@些都體現(xiàn)了音樂本身的內(nèi)蘊(yùn)力和凝聚力，而這種內(nèi)蘊(yùn)力和凝聚力正是由音樂家對(duì)生活的感受、理解和領(lǐng)悟來體現(xiàn)的。
在所有的藝術(shù)中，音樂與感情的聯(lián)系是最直接、最緊密、最能激發(fā)和表達(dá)情感的。我們知道，自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的不同與發(fā)生變化，處處都影響著人的情感和情緒的變化。音樂也正是去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中那些和人的生活、情感有聯(lián)系的、能引起人的感覺和意識(shí)的東西，來反映現(xiàn)實(shí)生活，使人們對(duì)它所塑造的音樂形象產(chǎn)生共鳴。
音樂藝術(shù)所以具有一種感人肺腑的力，就是因?yàn)樗且环N感情藝術(shù)，主要對(duì)人的感情發(fā)生作用，從感情上影響人的精神境界。著名的意大利作曲家威爾第有一句名言：“音樂是屬于群眾的，這是人人有份的。”人民創(chuàng)造了音樂，創(chuàng)造了萬花筒般的音樂世界，并在很早以前就知道利用音樂對(duì)人類的情緒和行為的影響，造福于社會(huì)，而不是單純供人欣賞。從中國(guó)的孔子到古希臘的柏拉圖，都十分強(qiáng)調(diào)音樂在陶冶人的情操、凈化人的靈魂等道德和社會(huì)方面的作用。投身于音樂事業(yè)的人，會(huì)在健康向上的音樂作品的影響下形成自己高尚的情操和良好的道德。
音樂是人類思維的特殊表達(dá)形式，是人類智慧的產(chǎn)物，一切音樂活動(dòng)無不與思維發(fā)生千絲萬縷的聯(lián)系。蘇聯(lián)教育家蘇姆林斯基說過：“音樂是思維的有力源泉，沒有它，就不可能有合乎要求的智力發(fā)展。”達(dá)爾文在自傳中寫道：“音樂常常迫使我緊張地思考我正在研究的問題。音樂藝術(shù)特別富于形象性，鮮明的節(jié)奏和優(yōu)美的旋律，使人們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，調(diào)動(dòng)以前的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，進(jìn)行有效的思維組合，產(chǎn)生有助問題解決的直覺和靈感。”愛因斯但不是音樂家，但非常喜愛音樂，他很珍惜時(shí)間，但卻毫不吝嗇在音樂上花費(fèi)時(shí)間，不斷地從音樂中產(chǎn)生一個(gè)又一個(gè)“奇妙的想法”，如“廣義相對(duì)論思想”便是其中之一。可見，音樂不僅能給人們美的享受，而且能啟發(fā)思維，擴(kuò)展想象力，有助于某種形式的創(chuàng)造性思維。
在音樂領(lǐng)域里，任何樂音的出現(xiàn)，都會(huì)引起人們的豐富的聯(lián)想，這些音經(jīng)過組合變化而形成的不論是一個(gè)粗曠、猛烈的音合團(tuán)，或是一個(gè)溫馨、柔和的和弦，還是一個(gè)最簡(jiǎn)單的樂句，所帶給人們的遐想都會(huì)奇妙無比的。中國(guó)民間吹打樂《百鳥朝鳳》，古箏曲《漁舟唱晚》，二胡曲《二泉映月》等在給人們帶來音樂美感的同時(shí)，不是可以激發(fā)無限的時(shí)空聯(lián)想嗎？此一功能對(duì)人們形象思維能力的開發(fā)，是任何門類的文化樣式不能與之比擬的。
音樂，被人譽(yù)為“精神食糧”，它能深刻強(qiáng)烈地作用于人的意識(shí)使人養(yǎng)成良好的品格，高尚的情操。莊嚴(yán)、肅穆的音樂可以培養(yǎng)出堅(jiān)韌不拔的毅力，活潑、熱情的音樂可以啟發(fā)出積極向上的精神，在萬眾齊唱一支歌曲的時(shí)候，便會(huì)使演唱者在瞬息間溝通彼此的心靈，凝聚成一股堅(jiān)如鋼鐵般的意志力量。
貝多芬認(rèn)為，音樂比一切智慧，一切哲學(xué)有更高的啟示力量，誰能領(lǐng)悟音樂的真諦，誰便能超越常人難以自拔的苦難。
當(dāng)我們欣賞柴可夫斯基的《第六交響曲》時(shí)，我們一定會(huì)受到作品中那種悲哀、壓抑和絕望情緒的感染，陷入深深的痛苦之中。柴可夫斯基在作品中抒發(fā)了他心中的焦慮和悲愴之情，而我們也確實(shí)感受到了他心靈深處強(qiáng)烈的顛動(dòng)。
當(dāng)我們欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》的時(shí)候，我們一定會(huì)被其中那純樸真摯的愛情主題所感動(dòng)。優(yōu)美悅耳的旋律時(shí)而溫和輕柔，時(shí)而熱情洋溢，時(shí)而纏綿悱惻，時(shí)而又朦朧飄逸。音樂傳達(dá)的這種甜美的情感始終影響著我們的情緒，引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略深蘊(yùn)于整個(gè)作品里的更為深刻和動(dòng)人的意境。
而當(dāng)我們欣賞貝多芬《f大調(diào)奏鳴曲》時(shí)，一股清新樂觀的感情便會(huì)油然而生，使人非常自然地聯(lián)想起生機(jī)盎然的.春天景象。
歐亨利在他的短篇篇小說《警察和贊美詩》中敘述了這樣上下故事：主人公蘇比本是一個(gè)游手好閑的人，在冬季降臨的時(shí)候，曾產(chǎn)生過種種犯罪的動(dòng)機(jī)。但是，當(dāng)他聽到教堂里鋼琴?gòu)椬嗟馁澝涝娭螅还蓮?qiáng)烈迅速的沖動(dòng)激勵(lì)著他去跟坎坷的命運(yùn)奮斗。管風(fēng)琴莊嚴(yán)而甜美的音調(diào)使他內(nèi)心中暴發(fā)了一場(chǎng)革命，凈化了他的靈魂，使他幡然悔悟，決心重新做人。這雖然是一個(gè)藝術(shù)形象，但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，震懾于音樂的偉力而重新選擇人生道路的人，又何止千人萬人！故事片《少年犯》中的一曲主題歌“心聲”喚醒了多少迷蒙的心靈。難怪歌德說：“不愛音樂，不配作人。僅僅愛音樂，也只配稱半個(gè)人，只有對(duì)音樂傾倒的人，才可完全稱作人。
古今中外，不少名人大師，都頗愛音樂藝術(shù)，并在音樂演奏及欣賞等方面，均有很高的造詣和修養(yǎng)。我國(guó)著名詩人白居易、蘇東坡之所以能寫出許許多多不朽詩篇，其中一個(gè)很重要的因素便是他們對(duì)音樂的深刻理解力和鑒賞力。白居易在他的著名詩篇《琵琶行》中，用“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，大弦小弦錯(cuò)雜彈，大珠小球落玉盤”的形象詩句，對(duì)音樂進(jìn)行了繪聲繪色的描寫，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)無比美妙的天地，使我們領(lǐng)悟到音樂的魅力。而蘇東坡也曾在《前赤壁賦》中這樣描繪過聽音樂時(shí)的感受：“客有吹洞蕭者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。”如果不是具有對(duì)音樂的感受力和高深的體驗(yàn)，怎能寫出這樣傳神的文字呢？蘇東坡一生坎坷，音樂雖不能改變他的命運(yùn)，但是，音樂改變了蘇東坡的心境，鑄就了他的璀璨的詩篇。還有達(dá)芬奇之所以能畫出《蒙娜麗莎》，愛因斯但之所以能提出“相對(duì)論”，似乎都與音樂有關(guān)，借助于音樂的力量。音樂成了他們的人生伴侶，促使他們?cè)谑聵I(yè)上獲得巨大的成功。可見，造就一個(gè)科學(xué)家，不能光造實(shí)驗(yàn)室，還需要發(fā)展象藝術(shù)那樣豐富多彩的聯(lián)想能力。
《琵琶行》這首詩歌中，音樂便成了一個(gè)淪落為封建社會(huì)最地層的琵琶女和一個(gè)被壓抑的正直的知識(shí)分子思想感情溝通的橋梁！
二：學(xué)習(xí)目標(biāo)。
設(shè)計(jì)意圖：對(duì)本詩的教學(xué)，一般模式是先逐句逐段剖析，重在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)音樂描寫的高妙；后引導(dǎo)學(xué)生分析詩歌雙線交織的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以體會(huì)詩歌的思想感情。本設(shè)計(jì)擬突破此種模式，以獨(dú)特的視點(diǎn)和角度切入，由點(diǎn)觀面，設(shè)置能激發(fā)學(xué)生從整體上自覺鑒賞詩歌的問題，啟發(fā)學(xué)生全面深刻地把握詩歌主旨及藝術(shù)手法，并從中獲得鑒賞詩歌的一般方法。
設(shè)計(jì)提要：體現(xiàn)本詩鑒賞教學(xué)整體性有三個(gè)切入角度。即：1.誰解琵琶語；2.司馬青衫淚；3.“文”與“題”的矛盾。一曲琵琶語，盡訴喜怒哀樂情；一行青衫淚，解得曲中語。曲淚相輝映，道盡天涯淪落恨。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
三、背景簡(jiǎn)介。
白居易，唐代詩人。字樂天，號(hào)香山居士，今陜西渭南人。出身小官僚家庭。生于772年，和劉禹錫同年出生，比韓愈小4歲（768），劉宗元大1歲（773），當(dāng)時(shí)王維去世（761），李白去世（762），高適去世7年（765），杜甫去世2年（770）。卒于840年。少時(shí)避戰(zhàn)亂移居江南，后一度去長(zhǎng)安謀出路，未獲結(jié)果。父親去世后，家境窘迫。一家親人散寄各地，自己也往來奔走，居無定所。早年顛沛流離的生活，有助于他接觸和了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
白居易從小刻苦學(xué)習(xí)，白天黑夜地讀書作文，顧不上休息，以至于口舌生瘡，手肘磨出老繭。苦學(xué)使他的文學(xué)才華成熟較早。據(jù)傳在長(zhǎng)安時(shí)，曾攜帶所作詩文去謁見前輩詩人顧況。顧況望著詩卷上“居易”這個(gè)陌生的名字，開玩笑說：“長(zhǎng)安米貴，居大不易！”說著打開看，頭一篇。賦得古原草送別》，讀到“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的句子，大為贊嘆道：“有句如此，居天不亦不難。”在顧況的推獎(jiǎng)下，年輕的詩人開始聞名。
貞元十六年（800），白居易為應(yīng)考再次進(jìn)京，中第四名進(jìn)士。投秘書省校書郎，改今陜西周至縣縣尉。任縣尉期間，他進(jìn)一步觸及尖銳的社會(huì)矛盾，寫出《觀刈麥》這樣真切反映和同情民生疾苦的詩篇。以唐玄宗和楊貴妃的愛情故事為題材的著名長(zhǎng)詩《長(zhǎng)恨歌》，也是在這時(shí)寫成的。
最新琵琶行教案設(shè)計(jì)大全（18篇）篇十七
1。教學(xué)設(shè)計(jì)，選好角度。《琵琶行》是膾炙人口的傳統(tǒng)名篇，過去教學(xué)很多是以教師講解分析為主代替學(xué)生的感悟閱讀，學(xué)生的學(xué)習(xí)非常被動(dòng)。我教這一堂課，改變了教學(xué)的角度，選擇了這樣一個(gè)突破口：把本詩的欣賞與對(duì)聯(lián)的學(xué)習(xí)結(jié)合起來。在這一課教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了這樣兩條教學(xué)線，一條線是文本的理解與欣賞，這是主線，其結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)為“整體感知”——“鑒賞探究”——“自主欣賞”三個(gè)步驟;另一條線是對(duì)聯(lián)的欣賞與創(chuàng)作，這是副線，其結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)為“引讀對(duì)聯(lián)”——“賞析對(duì)聯(lián)”——“創(chuàng)作對(duì)聯(lián)”三個(gè)環(huán)節(jié)。這樣設(shè)計(jì)，避免了教學(xué)的單一性，增強(qiáng)了教學(xué)的立體感，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)課堂的文化氛圍。
2。解讀文本，突出重點(diǎn)。《琵琶行》這首詩值得欣賞的內(nèi)容很多。我在處理教材、解讀文本的時(shí)候，沒有面面俱到，而是抓住詩中兩個(gè)關(guān)鍵的地方，突出其重點(diǎn)。一是詩中的音樂描寫，這是詩的主要藝術(shù)特色之所在，似乎形成這樣一個(gè)規(guī)律，教《琵琶行》就必須講音樂描寫;一是琵琶女和詩人的身世，這涉及到詩的主題。敘事詩是通過人物的命運(yùn)來反映現(xiàn)實(shí)的，而琵琶女的身世引起了詩人的強(qiáng)烈共鳴，詩人才產(chǎn)生“同是天涯淪落人”的感慨。揭示出詩人和琵琶女的命運(yùn)的共同點(diǎn)，才能夠讓學(xué)生進(jìn)入詩的境界。在教學(xué)這兩個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容的時(shí)候，我采取了欣賞與探究相結(jié)合的教法，在欣賞中探究，在探究中欣賞。欣賞中，我注意培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，從審美的角度來欣賞詩的內(nèi)容，進(jìn)而提升語文學(xué)習(xí)的人文品位。我認(rèn)為，語文教學(xué)過程應(yīng)該成為審美的過程，在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生具有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，進(jìn)而讓學(xué)生感受美、欣賞美和創(chuàng)造美，這便是我在教學(xué)中的一種追求。
3。改變學(xué)習(xí)形式，促進(jìn)主動(dòng)學(xué)習(xí)。在課堂上，任何時(shí)候都不能忘記，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的主人，教師不能越俎代庖。這話說起來容易，做起來可難啊！很多時(shí)候，老師一進(jìn)課堂，就難于管住自己的“嘴”，就給忘了學(xué)生的活動(dòng)。這堂課，我的出發(fā)點(diǎn)是力圖讓學(xué)生充分地動(dòng)起來，讓學(xué)生的思維活起來。為了保證學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位和主動(dòng)學(xué)習(xí)的生動(dòng)局面，我改變了以往教師講解學(xué)生聽的方式，在學(xué)習(xí)形式上，我設(shè)計(jì)為“誦讀式感悟”、“探究式鑒賞”、“自主式賞析”和“獨(dú)立式創(chuàng)作”，這樣來促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)。“自主欣賞”這一板塊的設(shè)計(jì)，我讓學(xué)生充分交流，學(xué)生的賞析異彩紛呈，體現(xiàn)了個(gè)性化閱讀的特點(diǎn)。這堂課還有一點(diǎn)讓我感到高興的是，學(xué)生對(duì)學(xué)對(duì)聯(lián)、寫對(duì)聯(lián)很感興趣，尤其是他們?cè)谡n下相互討論、切磋，共同研究，體現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探究的精神，從中也體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造才能。我認(rèn)為，語文學(xué)習(xí)就是要通過教師在課堂上的引導(dǎo)，讓學(xué)生在課下動(dòng)起來，這就是我們語文老師所期待的一種學(xué)習(xí)狀態(tài)。
最新琵琶行教案設(shè)計(jì)大全（18篇）篇十八
１．培養(yǎng)學(xué)生透過人物的行動(dòng)、語言，理解人物思想感情的能力。
２．學(xué)習(xí)用比喻描寫聲音變化的寫法，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
１．掌握作者用比喻的手法描寫聲音的高超技法。
２．通過對(duì)人物身世命運(yùn)的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。
白居易，字樂天，號(hào)香山居士，是唐代繼杜甫之后的又一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他積極提倡新樂府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。”反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。《琵琶行》是一首七言長(zhǎng)篇敘事詩，繼承了漢樂府?dāng)⑹略姷膫鹘y(tǒng)，是初唐以來七言歌行的代表作，帶有很強(qiáng)的抒情性。由于敘事與感情的結(jié)合，白居易的長(zhǎng)篇敘事詩優(yōu)美動(dòng)人，可以說是我國(guó)古典敘事詩又一新的高峰，在詩人生前，就被廣為傳誦，所謂“童子解吟《長(zhǎng)恨曲》，胡兒歌唱《琵琶行》。”時(shí)至今日，千百年過去了，但仍然感人肺腑。
1．小序有什么作用？
明確：交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事概況，概述歌女的悲涼身世，說明了寫作的背景動(dòng)因，并為全詩定下了凄切的感情基調(diào)。
2．小序已經(jīng)簡(jiǎn)明清楚地?cái)⑹隽伺门墓适潞妥约旱母惺埽瑸槭裁催€要寫成一首詩呢？
明確：寫成了詩，人物和故事更加形象感人，更好地抒情達(dá)意，給人以更深的感情共鳴。
1．“楓葉荻花秋瑟瑟”。
敘述秋夜江邊送客時(shí)的環(huán)境，秋夜江邊，楓葉、荻花，色調(diào)暗淡，“瑟瑟”二字點(diǎn)情，景物成了溢滿悲涼情感的意象，疊加在一起，令人頓覺秋涼襲來，渲染了送別時(shí)人物凄涼愁慘的心情。
2．“別時(shí)茫茫江浸月”。
敘述別時(shí)的情景。景中含情，茫茫江水，溶溶月色中無不彌散著作者的離愁別緒，仿佛作者的心情融化其中，與自然景物有了感應(yīng)。情景交融，自然地點(diǎn)染出哀傷之別，同時(shí)為水上琵琶聲的出現(xiàn)準(zhǔn)備好氛圍。
板書。
“潯陽江邊聞琵琶”。
秋瑟瑟忘歸。
無管弦悲涼，奠下基調(diào)忽聞水上琵琶聲（驚喜）。
慘將別不發(fā)。
五、第二段是“江心聆聽琵琶曲”。我們知道，音樂是一種抽象的藝術(shù)，我們平常只是聽，要描寫它十分困難，然而白居易對(duì)琵琶音樂的描寫卻非常成功，歷來為人們所稱道。
1．要求學(xué)生齊讀第二段，體會(huì)作者高超的音樂描寫方法。
2．要求學(xué)生找出比喻音樂的句子，并指明形容了什么樣的樂聲。（下一個(gè)定語，表狀態(tài)）。
板書：
比喻句音樂。
大弦嘈嘈如急雨繁密（粗重）。
小弦切切如私語幽細(xì)。
大珠小珠落玉盤清脆圓潤(rùn)。
間關(guān)鶯語花底滑宛轉(zhuǎn)流利。
幽咽泉流冰下難低沉入微。
銀瓶乍破水漿迸激越雄壯。
鐵騎突出刀槍鳴激越雄壯。
四弦一聲如裂帛戛然而止。
3．朗讀這些句子，師生總結(jié)運(yùn)用比喻寫音樂的藝術(shù)效果。